篇一 大學生調(diào)查報告心得體會1050字
在這個寒假里，我對重慶市戶籍制度改革情況進行了了解。作為一名社會的公民，也作為一名當代的大學生，需要了解我國國情和國家制度，為以后為我國做出貢獻打好基礎。這次調(diào)研給了我這個機會，讓我了解到我市的戶籍制度改革開局不錯，雖然難度很大，但總體推進還是順利的，整體態(tài)勢良好。轉戶人口無論從年齡段、區(qū)域分布和產(chǎn)業(yè)布局來看，和原來的設想總體是一致的，改革是符合城市發(fā)展要求的，人們的需求的，但在一小部分人們眼中改革要達到的目標認為還是不太符合理想的這種現(xiàn)狀、戶籍制度改革的影響力和戶籍制度改革所存在的問題，看到了我戶籍制度改革給我們國家?guī)淼奈磥?。在注重素質教育的今天，實踐活動已成為一種培養(yǎng)綜合型人才的重要途徑，社會實踐是大學生學習知識、鍛煉才能的有效方式，更是大學生服務社會、理論與實踐相結合的重要形式。親身實踐能夠使我們認識社會、了解社會、步入社會打好良好的基礎。社會是一所更能鍛煉人的各方面才能的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，在實踐中成才，學有所用，找到自己在社會中的價值。在這次調(diào)查中，我主要是通過問卷調(diào)查，然后網(wǎng)上搜集歷年的戶籍制度和從20XX年開始的改革的戶籍制度，兩者作對比，進行分析解剖，得出結論，并提出建議。古話說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”問卷調(diào)查和網(wǎng)上查資料使我找到理論和實踐的結合點。通過這次對重慶市戶籍制度改革情況的調(diào)查了解，讓我對我國的國家制度有了進一步的了解，為我以后的學習打好一定的基礎。
這次的調(diào)研，讓我學會了許多。首先，在設計問卷的時候，要考慮很多因素，問題要有針對性，簡單明了，符合實際，題型不宜過于單一等。然后，是自己的性格問題了，不要過于膽小，要大膽向路人發(fā)起提問，并要找到能說服他們理由讓他們做問卷，態(tài)度要好，講話要大聲，不要扭扭捏捏，說話小聲得像老鼠一樣。
最后在分析調(diào)研結果的時候要客觀公正，多查閱和了解相關資料信息，不能憑自己的主觀思想去考慮理解，出現(xiàn)問題，不要憑單方面去分析，要在多個角度去分析它。有時候圖表是最能夠表達意思東西，不要光憑文字去對比兩者的不同，要通過各種通道獲取圖表來幫助我們來分析，找出原因，并結合當前我國實際水平和未來前景，提出合理化的建議。這次調(diào)研讓我體會到了一份調(diào)研報告的來之不易以及它的重要性，所以我在以后的學習生活中，要更加努力，不僅學好自己的專業(yè)知識并多多了解國家時事，為自己的未來和能更報效國家打好基石。
篇二 2023年大學生性行為和態(tài)度的調(diào)查報告1300字
時下，在校大學生對性生活究竟怎么看？通過一項針對高校大學生性行為和態(tài)度的調(diào)查報告可以說明一些問題。調(diào)查中，近七成大學生接受婚前性行為，同時卻有一半人介意對方曾經(jīng)“失身”。專家表示擔憂，高校大學生性觀念、性行為越來越自由，但避孕知識卻很有限。
八成反對多個性伴侶
此次調(diào)查由新華信國際咨詢有限公司受杰士邦公司委托進行，通過網(wǎng)絡問卷的形式，歷時1個多月，針對北京、上海、廣州、深圳、武漢、西安等34個城市的高校本科生，分男女、年級進行摸底調(diào)查研究。
結果顯示，接受調(diào)查的大學生中60.5%接受性解放、性自由，67.1%接受婚前性行為。調(diào)研顯示，近七成大學生接受未婚同居行為。相比女生而言，男生對婚前性行為接受度更高。同時，54.3%的受訪者反對自己未來的配偶曾與他人發(fā)生過性關系。
專家表示，這說明大部分的大學生在對待社會現(xiàn)象和自身性問題上出現(xiàn)了雙重標準，一方面接受越來越開放的未婚性行為，同時也反對自己未來的配偶曾經(jīng)與他人發(fā)生過性關系。
有記者曾經(jīng)探訪武昌幾所高校周邊的小旅館。在一學校旁300米長的小巷子，十多家小旅館扎堆。一老板說，現(xiàn)在生意很好，尤其到了周末、房間得提前兩天預訂。私人出租屋也掛上出租信息：“家具齊全，有熱水，適合小情侶居住。”
另一方面，調(diào)查顯示，受訪者中77.7%的大學生反對有多個性伴侶，對于用錢買賣性，六成受訪者反對。
受訪者三成有過“第一次”
調(diào)查顯示，受訪者中三成大學生，承認有過性行為，第一次性行為對象主要是戀人，其中采取了避孕措施的只有50%。
在一線城市和男性受訪者中，40%的學生“第一次”是在“16-18歲”，八成對象是異性戀人。在調(diào)查學生中，大一學生一半人因為好奇發(fā)生性行為，超過其他年級學生。感情和生理的需要，是受訪大學生發(fā)生性行為的主要原因。
從調(diào)查中不難看出，大學生對性知識還很缺乏：近五成沒有采取任何避孕方式，22.1%的男生選擇“體外射精”這一避孕方法，近1/3的人認為安全期避孕“安全”，不會導致懷孕。
記者從武漢各大醫(yī)院了解到，每到寒暑假，就會迎來一撥“季節(jié)性”人流高峰，大多都是稚氣未脫的學生。
省中醫(yī)院婦科梅乾英教授說，年輕女生不懂得在性生活中保護自己，術后對女生身體影響很大。
性教育知識全靠“自學”
大學生從哪里獲取性知識？調(diào)查顯示，互聯(lián)網(wǎng)、書本、雜志和跟同齡朋友交流是獲取性知識主要途徑。其中不少男生通過互聯(lián)網(wǎng)、色情材料了解性知識。
調(diào)查顯示，在大學生性教育方面，九成大學生渴求性生理、心理知識。在獲取內(nèi)容方面，男性重技巧，女生重防護。大學生希望學校能開設性相關方面的選修課，不要讓性教育再“閃躲”。男生則更愿接受錄像、電影的方式。
有專家表示，目前，北歐國家從幼兒園開始就普及性教育。在瑞典，老師會用實際的避孕工具傳授避孕技術，到大學則把重點放在戀愛、避孕與人際關系處理上。荷蘭的學校鼓勵青少年在性態(tài)度、性行為方面獲得自主權。
調(diào)查發(fā)起方、杰士邦中國董事長湯向陽說，計劃未來每4年做一次公益調(diào)查，關注大學生在性生活、性行為觀念上的變化。
篇三 2023年大學生社會實踐調(diào)查報告：發(fā)揚傳統(tǒng)文化3200字
我于__年1月末至2月初在家鄉(xiāng)唐朝侗寨進行寒假社會實踐，組織唐朝地方文化傳承發(fā)揚侗族戲曲文化，并于1月31日舉辦唐朝__年春節(jié)文藝晚會。后于2月1日組織帶唐朝文藝隊往唐朝寨之歸滾寨舉行“為也”的文化交流活動?，F(xiàn)將本人組織的“新春為也”實踐活動總結匯報如下：
唐朝侗寨是一個地處湘黔桂三省交界侗鄉(xiāng)腹地之偏遠高寒山區(qū)中的古侗寨，自古是侗鄉(xiāng)一個重要關道，有“唐朝古道”之說，居住著1300多戶侗族、苗族人家近5000人，為侗鄉(xiāng)人口密度最大的村寨之一。唐朝侗寨自古以來民族和諧，文化繁榮，侗族歌舞源遠流長，戲曲文化燦爛，并盛產(chǎn)文藝能人，歷史上曾揚名百里侗鄉(xiāng)，被史書記載“千戶唐朝”，民間流傳“千戶唐朝”之說。
唐朝侗族民歌中，有侗族大歌、侗族長歌(又稱侗族河邊情歌)、侗族山歌、侗族琵琶歌、耶歌、侗族笛子歌、禮俗歌、勞動歌、兒歌等等，另有蘆笙踩堂、蘆笙曲、侗族戲曲，可謂品種齊全，琳瑯滿目，涵蓋侗族文化之精華于一體。
唐朝侗族戲曲自古有名。自從侗戲流傳入唐(光緒十年，即公元1875年)以來，唐朝侗戲班代代相傳，多出能人，每屆戲班都頗受大眾歡迎，美名響譽百里侗鄉(xiāng)。20世紀90年代以前，唐朝地方有7個戲班，即大寨戲班、上樓戲班、中樓戲班、下樓戲班、知了戲班、歸滾戲班、良拜戲班，90年代后，三樓戲班與大寨戲班合并為大寨戲班，更名為“唐朝文藝隊”。唐朝大寨80年代經(jīng)歷一場火災后興修大寨戲臺(1992年新修，__年維修)，一直以來大力發(fā)展侗戲。十年間，唐朝大寨戲班走遍周邊黔桂邊境數(shù)十個侗寨進行“為也”(侗音wee_ yeek)演出(黔東南黎平的中潮區(qū)黃堡wangcbuc、田壩頭gaosbianv、林掌ullemc、山蘭sanhlanc、興隆nanldongl、金田灣、湖南的大壩dalbal、gaosjeen_等寨)不下一百場，場場贏得博彩。唐朝大寨文藝隊為侗族戲曲文化宣傳、發(fā)揚和發(fā)展作出了貢獻，也贏得了黎平東部、湖南南部、桂北三江侗族自治縣西北各寨人民的一致好評和普遍贊譽。
在唐朝大寨，侗戲的老祖宗在侗族楊家(清代的楊鳳元為第一代侗戲師傅)，隨后各樓都出現(xiàn)戲班，各戲班又產(chǎn)生幾位師傅。通過筆者社會調(diào)查，如今唐朝文藝隊侗戲師傅為上樓的公楊念(楊定藩)、甫楊念(楊慶益)、公楊可(楊慶懷)、中樓的公仕美(楊財寶，已故)、下樓的陽甫果、陽甫求、公紹蘭(龍云光)、甫紹蘭(龍群升)、甫清云(楊日光)等人。侗戲班(文藝隊)樂器隊為甫楊婭、甫蘭利、陽甫姑、陽甫滿，男演員為甫歲鳳、楊甫妮、甫楊氏、陽增玉、陽甫聰、楊甫念、陽甫刷、楊平山、楊甫慧、楊甫擁軍(侗戲演員兼琵琶歌大師)等，女演員為楊奶凱、楊奶可、吳奶雨清、吳奶映利、吳奶錦洋、楊計群、吳群眾等人。過去三樓戲班各屆演員合起來一百多人，加上良拜、知了、歸滾戲班，總數(shù)不下200人。隊伍龐大，演藝精湛，業(yè)績輝煌。可以說，唐朝侗寨在侗戲方面一直很繁榮，發(fā)展勢頭良好。但到新世紀，伴隨著國家西部大開發(fā)，唐朝寨實現(xiàn)兩通(通電、通公路)以后，尤其__年唐朝山林公路改修四級路后，唐朝地方越來越多的青年、中年選擇外出打工(多數(shù)下廣東)，村里學習傳統(tǒng)侗歌、侗戲的人越來越少。原來的大寨戲班演員(1998屆，即現(xiàn)屆戲班)也從__年開始停練、停演、停唱，多數(shù)演員下廣東打工，成家立業(yè)，無心表演和組織，或礙于一些非議，許多文藝才子才女被困窘的顯示生活淹沒激情。
為侗戲這一非物質文化遺產(chǎn)得以保存和發(fā)揚，增強人們在現(xiàn)代化工業(yè)社會中的民族意識、群族記憶和民族文化關懷意識，為復興唐朝侗戲文化，為加強村寨民族文化交流，促進文化的發(fā)展，恢復唐朝大寨當年情景，也為充分發(fā)揮唐朝大寨盛產(chǎn)文藝能人、文化資源豐富的優(yōu)勢，以帶動唐朝地方經(jīng)濟發(fā)展，筆者特意利用這個珍貴的寒假時間，將唐朝文藝隊所有成員召集起來，趁新春佳節(jié)眾人打工回家過年之機，在唐朝迎春節(jié)文藝晚會之后組織唐朝文藝隊于2月1日往唐朝寨之歸滾寨舉行“為也”的文化交流活動。
“為也”(侗語稱wee_ yeek，唐朝土語稱/wε31 _hε354/)活動是侗族地區(qū)特有的文化習俗，是基于侗族社會傳統(tǒng)“款”文化之上的民間村寨文化、情感交流方式。在侗族地區(qū)，從形式和內(nèi)容分，有民歌“為也”、戲曲“為也” 、蘆笙“為也”、斗牛“為也”、籃球賽“為也”等等方式。
村寨之間“為也”既是村寨情感交流，加強村寨溝通和團結，又是地域文化差異的村寨的文化交流、互相學習，彼此增進了解，發(fā)展自己村寨傳統(tǒng)文化。唐朝侗寨就是因為在“為也”文化方面表現(xiàn)突出，尤其以侗戲“為也”、民歌“為也”繁榮為由著稱于侗鄉(xiāng)。
__年新春侗族戲曲“為也”歸滾
寨晚會由筆者組織和主持，總共分兩部分：一部分是侗戲演出，曲目是《助郎娘妹》全劇和《毛紅與玉英》選段(從“毛紅與玉英玩山對歌、相識相戀”到“媒婆與爪半凱說媒、斂財”)。演員全部是1998屆，年齡在30——40歲之間。片段用時190分鐘;另一部分是青少年學生現(xiàn)代歌舞表演和民歌演唱，含文藝隊老牌經(jīng)典花扇舞《采茶舞曲》和侗族大歌《五月蟬歌》《高山井水》兩首。該部分主要是為展現(xiàn)唐朝文藝新人風采，讓他們多學侗族文藝文化，耳濡目染，慢慢成長為唐朝侗戲文藝隊新一代。該部分用時30分鐘。整個晚會用時220分鐘。
在組織老屆戲班演員往歸滾寨“為也”過程中，筆者觀察到幾個現(xiàn)象：
1、聞聽大寨要到歸滾寨“為也”唱戲，歸滾寨、知了寨、良拜寨許多文藝愛好人士紛紛自發(fā)組織侗戲“為也”、蘆笙“為也”、舉辦蘆笙比賽、舉行斗?；顒?，豐富鄉(xiāng)村文化生活，活躍民族村寨文化;
2、許多人聞聽要唱戲鬧元宵，十分興奮，十分支持組織者和老演員演出，并為組織者提供所需的幫助;
3、老演員中多數(shù)熱心不減，興趣頗濃，自主克服種種困難、陳舊觀念束縛，前來商議、排練、預演，積極配合組織者工作;
4、通過與老演員交流調(diào)查，了解到演員們不僅在侗戲方面表現(xiàn)優(yōu)秀，而且在樂器演奏、侗歌演唱等方面有所造詣。每個演員都是才華橫溢。
6、歸滾寨民看戲十分專注，人們在看戲中再次體驗了昔日侗族戲曲文化的魅力。同時，這也表明了侗族人民當年的侗戲情結并未有一絲減少。這對我們今后繼續(xù)發(fā)揚、發(fā)展侗戲文化，還有“為也”文化的繼續(xù)非常有利。
筆者開始這項實踐活動于__年1月27日，當天完成所有的聯(lián)系任務;28日。侗戲班子集中于大寨戲臺，商議劇目和選段;29日晚于大寨戲臺溫習、排練;30日晚預演;31日晚正式演出。2月1日收尾。
通過本次社會實踐，我從收獲、效果兩方面來歸納總結，并談談心得：
從收獲來看：
1、成功舉辦一個民族村寨的新春文化交流晚會，活躍了村寨文化，為家鄉(xiāng)送上了一個美好的節(jié)日禮物，成為家鄉(xiāng)人民最真的一份子和親切的朋友，得到了家鄉(xiāng)父老的喜愛和孩子們的擁戴;
2、侗戲的恢復讓我從中也學會了一些傳統(tǒng)民歌戲曲，同時也自學了侗戲的二胡曲，這些都讓我更好地理解侗戲文化的精髓和精神的內(nèi)核，讓我更加生動地感受自己民族的脈搏跳動，感受民間文化的魅力，感受田間地頭文化的生動和如此的貼切人生;
3、在看戲過程中，我更深刻地理解了侗族人民的民族審美心理特點和理想追求。同時更加懂得了怎么樣才能創(chuàng)造出適合侗族審美心理的文藝作品;
4、在本次社會實踐中，我搜集到了不少珍貴的第一手資料，為將來事業(yè)發(fā)展做了相關準備。
5、在整個社會實踐中，我更加真實地反觀了自己民族的處境，更加明白了我對于我的民族該做哪些努力，我的民族的未來出路有了更多的認識。
從效果上來看：
1、最為主要和最為明顯的是——文化的復蘇。侗戲的恢復是重要的。要保護非物質文化遺產(chǎn)，首先要有文化的存在和運轉。讓侗戲恢復起來就是最關鍵的一步。接下來的工作主要是對侗戲的發(fā)揚和發(fā)展。
2、在文化復蘇的基礎上，民族主體對自我民族心理與文化的認同得到強化，文化的自覺將得到更進一步的加強，即更為主動。
3、在文化復蘇的基礎上，民眾對文藝的關注得到強化，這對抵御現(xiàn)代不良風氣起到了一定的作用。人們可以在自己生活空間中讓文藝占有一定位置。
4、當然，此次實踐也有一些不足，比如唐朝經(jīng)濟的限制帶來晚會設備的不足，當?shù)匾恍╆惻f保守的落后觀念仍然存在于人們腦中，影響人們的行動，從而帶來文化復蘇的可能性減小，給唐朝文化復興帶來困難。
總之，此次社會實踐非常有意義。本著對自己民族的熱愛和對文藝的熱愛，就自己專業(yè)所需，我發(fā)揮了自己優(yōu)勢，即是鍛煉自己，也是造福民族、家鄉(xiāng)。我將繼續(xù)努力，不斷成長為祖國、民族需要的人。
篇四 2023年模具專業(yè)大學生社會實踐調(diào)查報告750字
實踐學生：機械工程系__級模具大專(三年)_班
實踐單位：簡陽市瑞益牧業(yè)有限公司
實踐時間：20__年_月__日--------20__年_月__日
單位評價：工作認真，負責，有吃苦、耐勞精神。
實踐體會： 社會實踐是一筆財富，一分付出，一分收獲，有付出就一定有收獲。在實踐中可以學到在書本中學不到的知識。它能夠讓你開闊視野，了解社會，深入生活，有無限的回味，更何況參加社會實踐活動的過程、閱歷本身就是一筆寶貴的財富。然而，在那寒風刺骨的寒假中我的社會實踐開始了。
在這次寒假社會實踐中，物品感觸是非常的深。我在這次實踐中體會到了成長的美麗，社會實踐使我找到了理論與時間的最佳結合點。尤其是我們學生只重視理論學習，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的很不理想，通過實踐，檢驗了我們的知識水平。我欣喜的看到了，經(jīng)過實踐的磨練，我變的更加成熟，更加自信了。
通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐漸了解了社會，并開闊了我的視野，增強了才干，并在社會實踐活動中認識了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身的價值能夠進行客觀的評價，這無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。
這次短暫而又充實的社會實踐活動，將對我走向社會起到一個橋梁的作用，將是我人生的一段重要經(jīng)歷，一個重要步驟，對將來走向工作崗位也有很大的幫助。這次的社會實踐告訴我：在新經(jīng)濟時代，大學生應當具備創(chuàng)新觀念和掌握成熟技能的能力，善于經(jīng)營和開拓市場，富有團隊精神等素質。知道了要與社會多接觸。如果我們想接受時代的挑戰(zhàn)，受到社會的歡迎，就必須抓緊時間充實自己，不僅要學好專業(yè)課，還要廣泛的汲取各領域的知識，努力提高自己的綜合素質。
輔導員評語：很清晰地表達了實踐體會，感觸很多，領悟了付出與收獲的過程。人生是一個過程，無論成敗只求無悔就好，希在以后學習中努力加油！
篇五 13大學生社會實踐報告：大學生調(diào)查報告2800字
13大學生社會實踐報告：大學生調(diào)查報告
經(jīng)過了3個月的細致調(diào)查分析之后，近日，中國扶貧基金會發(fā)布了專門針對“在校期間基本生活費用難以達到學校所在地最低伙食標準，且無力繳納學費及購置必要學習用品，日常生活沒有經(jīng)濟保障”的“貧困女大學生”生活狀況調(diào)查結果，結果顯示：38.1%的特困女大學生每個月從家里得到的生活費在100元以下；15.7%的特困女大學生來自獨生子女家庭，25.3%的來自城市家庭；非西部地區(qū)和西部地區(qū)來的特困女大學生一樣貧困；特困女大學生有三難：求學難，勤工儉學難，找工作難，甚至連談戀愛都是一種妄想……
一個案例
“油多了不好?！庇浾邉衩夏却蛞恍┯投嘁稽c的菜的時候，她這樣說，并執(zhí)意要記者多吃一些帶肉的菜，而她只要了一份1元錢的炒粉絲。這還是在記者在場的情況下，如果是平時，她只要8毛錢的豆腐、土豆或者6毛錢的白菜。
孟娜是中國農(nóng)業(yè)大學車輛工程專業(yè)2023級學生，她的家鄉(xiāng)在河南柘城。孟娜家里一共有6個兄弟姐妹，還有一個70多歲的爺爺，加上父母，一共有9個人。2023年，孟娜考上了中國農(nóng)業(yè)大學車輛工程專業(yè)，父親賣光了家里能賣的所有糧食，借遍了所有能借錢的親戚朋友，才把她送到了北京。
孟娜所在的專業(yè)每年需交學雜費共6200元。孟娜沒那么多的錢，她身上總共不過2300元。她拿出1400元交了學雜費，自己留下900元做1年的生活費用。沒有交上的學費只能慢慢補。
學校每個月給每個學生發(fā)放107元的生活補貼，孟娜還在學校申請到一個勤工儉學的機會。在那間放了40多臺電腦的屋里，孟娜每天用半個小時進行清理，這樣下來，每個月能掙上80來塊錢。
孟娜不敢上街買東西，一要花車費，二來東西貴。前幾天實在太熱，她花20元買了一件t恤；實在沒有鞋穿了，又花30元買了一雙鞋。孟娜柜子里還有一件春天買的外套，值19元。
孟娜是學校里的特困生，但她并不是惟一的。在中國扶貧基金會調(diào)查的農(nóng)、林、師范類高校中，像孟娜這樣的特困女大學生，超過了學生總人數(shù)的15%，她們“在校期間基本生活費用難以達到學校所在地最低伙食標準，且無力繳納學費及購置必要學習用品，日常生活沒有經(jīng)濟保障”。而中國扶貧基金會這份《貧困女大學生調(diào)查報告》顯示，在一般的綜合性院校，特困女大學生的比例也達到了8%。
五組數(shù)字
●15.7%來自獨生子女家庭
接受調(diào)查的貧困女大學生中，19.4%來自農(nóng)業(yè)大學，6.6%來自林業(yè)大學，6.6%來自醫(yī)科大學，15.3%來自師范大學，52.2%來自綜合大學。70%以上的貧困生來自“老、少、邊、山、窮”地區(qū)，農(nóng)村經(jīng)濟不景氣，家里缺少勞動力，致使收入只夠維持溫飽。同時，由于近幾年城市貧困家庭尤其是下崗職工家庭數(shù)量日趨加大，下崗職工的再就業(yè)率比以前有所下降，使城市家庭供養(yǎng)大學生也面臨諸多困難。在此次調(diào)查的高校貧困女大學生中，就有25.3%的貧困生來自城市家庭，其余74.7%來自農(nóng)村。來自城市的貧困女生中，絕大多數(shù)都來自雙親家庭，只有11.9%的女大學生來自單親家庭，0.5%的貧困女大學生是孤兒。另外，15.7%的貧困女大學生來自獨生子女家庭，84.3%的貧困女大學生來自有兩個或者兩個以上子女的家庭。
●93.7%月生活費不足200元
貧困女大學生的生活消費水平都很低，在校期間基本生活費用難以達到學校所在地最低伙食標準，且無力繳納學費及購置必要學習用品，日常生活沒有經(jīng)濟保障。調(diào)查顯示，貧困女大學生的父母每月能支付給她們的生活費在100元以下的有38.1%，100元到200元之間的有44.3%，在200元以上的僅為17.6%。貧困生每月生活費支出在51元到100元之間的占28.7%，支出在101元到150元之間的有37.9%，200元以下的比例總共達93.7%。
在吃飯以外的消費上，有13.7%的貧困女大學生根本沒有經(jīng)濟能力購買學習用品，49.8%的貧困女大學生每月個人學習用品支出只能在20元以下。高達56.6%的貧困女大學生沒有購買服裝的經(jīng)濟能力，還有25.2%的每月服裝支出只能在20元以下。65.9%的女大學生無力購買化妝品，還有31.5%的貧困女大學生月支出能力只能在20元以下。
此次調(diào)查的貧困女大學生中，有45.6%的貧困女大學生生活困難，只能靠勤工儉學勉強維持；有42.2%的貧困女大學生生活緊張，手中的錢必須用心計劃，才能維持生活；還有高達6.6%的貧困女大學生生活特別困難，已經(jīng)無法維持，不能繼續(xù)上學。
●84.7%的人承受經(jīng)濟困難的壓力
因為貧困，女大學生們承受著巨大的壓力，業(yè)余生活有諸多阻礙。調(diào)查顯示，84.7%的貧困女大學生承受著家庭經(jīng)濟困難的壓力；60.2%的承受著學費書費上升的壓力；48.5%的承受著生活費上升的壓力；42.0%的承受著學習緊張的壓力；還有28.1％的承受著考試不理想的壓力和怕與同學談論錢方面事情的壓力。
在生活中遇到困難時，28.2％的同學不愿讓他人知道自己的心事，36.8％的學生選擇向過去的同學傾訴，31.4％的選擇向現(xiàn)在的同學傾訴，28.0％的向家人傾訴，17.4％向學校、教師傾訴。
在課余時間的安排上，有66.2%的貧困女大學生的業(yè)余活動是勤工儉學；有83.8%的貧困女大學生的業(yè)余活動是學習，只有9.6%貧困女大學生有休閑、娛樂活動。勤工儉學的工作主要是校內(nèi)勤工儉學和家教，所占比例分別為50.3%和45.5%。
貧困女大學生為了學費和生計，不得不利用課余時間甚至上課時間外出打工掙錢。掙錢只是為了解決溫飽問題，根本談不上增添學習用品、書籍、資料等，更談不上進行形象建設。有56.6%的貧困女大學生不買服裝，有65.9%的貧困女大學生不買化妝品。
●僅有4.1%的貧困女大學生贊成戀愛
因為經(jīng)濟的貧困的環(huán)境的壓力，談戀愛對貧困女大學生來說成為了奢侈品。調(diào)查顯示，僅有4.1%的高校貧困女大學生持贊成態(tài)度；有34.7%的貧困女大學生認為無所謂；有26.8%的貧困女大學生不贊成；還有34.4%的貧困女大學生甚至都沒有想過這個問題。
在個人將來就業(yè)的問題上，有2.8%的貧困女大學生沒有考慮過這個問題；只有6.7%的貧困女大學生對于個人將來就業(yè)沒有信心，茫然不知所措；有43.1%的貧困女大學生認為自己畢業(yè)后應該有一份工作；有47.4%的貧困女大學生對自己很有信心，認為畢業(yè)后會有一份稱心的工作。
在接受幫助的問題上，86.1%的貧困女大學生在生活中遇到困難時，愿意接受他人的幫助。82.5%的貧困女大學生希望在學費上得到幫助，40.3%的希望在生活費上得到幫助，38.2%希望得到培訓，24.2%的人希望得到心理指導。
●73.0%的人籍貫在非西部地區(qū)
此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，來自非西部地區(qū)的女大學生和來自西部地區(qū)的學生一樣貧困。有27.0%的高校貧困女大學生籍貫在西部地區(qū)，有73.0%的貧困女大學生籍貫在非西部地區(qū)。
非西部地區(qū)的貧困女大學生生活困難，靠勤工儉學勉強維持的比例為47.2%，高于西部地區(qū)5.6個百分點；西部地區(qū)貧困女大學生生活緊張，手中的錢用心計劃，可以維持的比例為45.6%，高于非西部地區(qū)4.8個百分點。
無論是西部地區(qū)還是非西部地區(qū)的貧困女大學生，都承受著很大的學習生活壓力。西部地區(qū)貧困女大學生承受來自于家庭經(jīng)濟困難、生活費上升、學習緊張和考試不理想的壓力比例分別為：86.8%、51.7%、45.9%、32.2%，分別高出非西部地區(qū)2.6、4.3、5.2、5.8個百分點；非西部地區(qū)貧困女大學生承受來自于看不到個人前途、生活單調(diào)、怕與同學談論錢方面的事和無知心朋友的壓力比例分別為：11.8%、16.3%、28.9%、25.3%，分別高出西部地區(qū)1.6、2.6、3.0、19.9個百分點。
篇六 2023年大學生暑期社會實踐調(diào)查報告：清除廣告紙850字
實踐目的：培養(yǎng)動手能力 提高人民環(huán)保意識
時間:201_年_月16日
地點：當?shù)鼐游瘯?/p>
學校叫我們利用課余時間做社會實踐活動。我做的活動是幫助居委會清除亂貼的廣告紙?，F(xiàn)在的亂涂亂畫現(xiàn)象很嚴重，有些人只為了自己的一己私利，不顧城市的美觀，不折手段的在墻上，到處亂貼廣告。他們難道那樣亂貼會使整個城市不美觀嗎？他們知道，但他們還是那么做了。看那些環(huán)衛(wèi)工人每天那么辛苦的收拾著那些廣告，難道他們不知道環(huán)衛(wèi)工人的辛苦嗎？他們肯定知道。我在清理那些廣告紙的同時，也在邊罵那些亂貼廣告的人。我用鏟子把他們刮下來，好累哦！真的好累，手都軟了，可想而知那些環(huán)衛(wèi)工人的辛苦。
學校讓我們做這個活動的原因，也是為了讓我們更多的接觸生活，在生活中體會到一些東西。做社會實踐也是為了鍛煉我們的能力，讓我們的能力充分展現(xiàn)出來。在做這個活動的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有用心去做，才能把廣告紙刮干凈，這也是為了培養(yǎng)我們做事要認真的能力。曾經(jīng)看過一則材料，有一個年輕人在前面吃香蕉邊往后面不斷的扔香蕉皮，環(huán)衛(wèi)工人邊跟著在后面打掃，真的很費勁，而且環(huán)衛(wèi)工人是個很老的老伯。那些年輕人真是太不懂事了，我覺得應該增強對年輕人的教育。
為了城市的美觀，我們應該更少的在城市的地板上增添一些垃圾，那樣的城市會更好看。我們現(xiàn)在的孩子生活太好了，都不知道多動手做一些家務了，做這個社會實踐，也是為了讓我們多做一些有利于我們成長的事情對于我們養(yǎng)成吃苦耐勞的精神有好處，以后能在社會上更好的立足。
每年有很多的人在外當志愿者，在各個城市的大街小巷發(fā)宣傳彈，宣傳“保護環(huán)境，愛護環(huán)境”。我們周邊的環(huán)境是美麗的，如果不加以保護，環(huán)境將會惡劣，我們就將失去我們生存的地方，地球是我們唯一賴以生存的地方，我們應該加以保護。 通過做社會實踐，可以培養(yǎng)我們的動手能力，讓我們從實踐中發(fā)現(xiàn)很多的小問題。學校讓我們做這個活動就是為了培養(yǎng)我們的能力，還有從細微的生活瑣事中去發(fā)現(xiàn)一些問題。沒有實踐就不會得到真理，很多的真理都是通過實踐的來的。實踐讓我真切的領悟到了生活的真理。
篇七 大學生暑期社會實踐調(diào)查工作報告750字
關于農(nóng)村文化教育，思想教育，及經(jīng)濟收入方式的調(diào)查
20__年1月9號，我們懷者激動的心情向薛埠出發(fā)。我們將會在薛埠進行我們的社會實踐活動。我們通過發(fā)放傳單和調(diào)查問卷以及面對面和農(nóng)民同志交流，認真了解當?shù)厝嗣竦纳盍晳T、并拍攝照片，記錄在新農(nóng)村建設下的農(nóng)村人民的生活狀態(tài)。
在我們進行問卷調(diào)查的時候我發(fā)現(xiàn)了不少問題，表現(xiàn)除了我國的農(nóng)名在文化教育和思想教育上還存在著許多的問題。
一． 掃盲工作應繼續(xù)展開
在我們發(fā)問卷調(diào)查的時候我們竟然發(fā)現(xiàn)有好多中年的農(nóng)名朋友不認識字，他們拿著問卷調(diào)查報告說我們不認識字該怎么辦啊。對于這句話我們大學生是非常震撼的，國家對新農(nóng)村建設高度重視的，新農(nóng)村建設要求農(nóng)村人民利用國家的優(yōu)惠政策積極開展農(nóng)村生產(chǎn)，不管是國家下達的重要文件，還是國家給與農(nóng)村的科技技術支援，都需要農(nóng)民朋友們具備一定的文化素養(yǎng)，但是如果連最基本的字都不認識的話，這些農(nóng)民顯然是沒有辦法跟上時代的步伐的。
二． 思想教育應繼續(xù)加強
在我們調(diào)查問卷的過程中，當我們問及是否了解國家近幾年對新農(nóng)村建設政策時，許多人搖頭表示不知道，當我們舉例說到關于農(nóng)村房屋建設，以及國家免除農(nóng)業(yè)稅等方面得話題時，他們才能意識到這些原來就屬于新農(nóng)村建設的政策，只是他們平時都沒有系統(tǒng)的了解過國家的新農(nóng)村政策。 說明我們在平時就應該加強系統(tǒng)的思想教育，讓他們系統(tǒng)的了解國家的政策，這樣才可以讓他們懂得政策，這樣政策才能更好的為廣大農(nóng)民服務。
同時我們也發(fā)現(xiàn)的農(nóng)村的留守人都是老年人，而年輕人大部分都出去打工了，而這些年紀大的一些農(nóng)民平時幾乎沒有什么經(jīng)濟來源，平時只有靠自己種植的蔬菜來生活。我們覺得這寫農(nóng)民的生活狀態(tài)值得我們的重視。
一天的實踐活動很快就過去了。在這一天的活動中，我們和農(nóng)民面對面的接觸，更好的了解了他們，也明白了他們的不容易。
篇八 大學生現(xiàn)狀調(diào)查報告4900字
大學生是祖國和民族的未來，大學生現(xiàn)狀是怎么樣的情況呢？小編給大家介紹大學生現(xiàn)狀調(diào)查報告。
大學生現(xiàn)狀調(diào)查報告：
一、研究背景
大學生村官，是指應屆全日制普通高校本科及以上學歷畢業(yè)生，擔任村黨支部書記助理、村主任助理或其他職務。____5年7月，中央辦公廳、國務院辦公廳下發(fā)《關于引導和鼓勵高校畢業(yè)生面向基層就業(yè)的意見》;____6年2月，中央組織部、人事部、教育部等八部委下發(fā)通知，聯(lián)合組織開展高校畢業(yè)生到農(nóng)村基層從事支教、支農(nóng)、支醫(yī)和扶貧工作。此后，大學生村官工作進入大范圍試驗階段。____市____區(qū)在市人事局的籌劃下，自____6年實施一村(社區(qū))一名大學生計劃(以下統(tǒng)稱村(社區(qū))大學生)招考工作，在招考工作始終堅持貫徹公開、平等、競爭、擇優(yōu)的原則，自____6年-____1年分六個批次共招錄大學生村官75人次，社區(qū)大學生192人次。
選聘生，是選聘高校畢業(yè)生到村任職的簡稱。又稱大學生村官。系是特指從____8年開始由中央組織部牽頭，各省委組織部負責實施的一項組織高校畢業(yè)生到農(nóng)村任職的工程。____1年至今，____區(qū)共接收選聘生累計37人。從整體發(fā)展觀察，我區(qū)村(社區(qū))大學生及省選聘生工作開展時間還不算長，經(jīng)驗積累有限，加上建設內(nèi)容復雜，發(fā)展迅速，正面臨著緊迫的建設形勢和任務。
二、村(社區(qū))大學生、省選聘生基本情況分析
(一)從數(shù)量上看
____區(qū)14個街道，據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)村官在崗29人，社區(qū)大學生在崗65人，共計94人，有村(社區(qū))大學生任職的街道比例為100%。有省選聘生37人，有選聘生任職的街道比例為85.7%。
(二)從自然情況看
1、年齡及性別結構：村(社區(qū))大學生、省選聘生年齡普遍年輕化，出生年份主要集中在1980年-1990年時間段，尤其以85后為主;女村(社區(qū))大學生55人，占村(社區(qū))大學生比例為58.5%。女省選聘生29人，占省選聘生比例為78.4%。
2、學歷狀況：村(社區(qū))大學生中?？茖W歷7人，占比例為7.4%;本科學歷79人，占比例為84.1%;研究生學歷8人，占比例為8.5%。省選聘生中本科學歷31人，占選聘生總數(shù)83.8%;研究生學歷6人，占選聘生總數(shù)16.2%。
3、政治面貌：村(社區(qū))大學生中黨員26人，所占比例為27.7%。省選聘生中黨員32人，占選聘生總數(shù)86.5%;預備黨員5人，占選聘生總數(shù)13.5%。
(三)工作經(jīng)歷
村(社區(qū))大學生、省選聘生大部分是應屆畢業(yè)生，即使有工作經(jīng)歷的村(社區(qū))大學生、省選聘生工作年限也都很短，村(社區(qū))大學生、省選聘生群體的工作經(jīng)驗都不豐富。
(四)服務期內(nèi)管理
招聘的前三批村(社區(qū))大學生與____明輪人才派遣有限公司簽訂勞動合同，確定大學生在基層服務期限為兩年。____9年7月份前三批大學生人事關系從明輪派遣公司調(diào)入我區(qū)人才中心代理，第四、五、六批村(社區(qū))大學生與我區(qū)勞動派遣公司簽訂勞動合同，服務街道與勞動派遣公司簽訂勞務派遣協(xié)議。省選聘生與區(qū)委組織部簽訂聘用合同，在村(社區(qū))工作期限為兩年。聘用期間不允許考取全日制研究生和脫產(chǎn)學習，不得到其他機關、事業(yè)單位、企業(yè)工作，必須在村(社區(qū))工作，街道及以上機關不得借調(diào)使用。
(五)從期滿去向看
服務期滿，我區(qū)與村(社區(qū))大學生辦理了續(xù)聘(續(xù)聘期兩年，期滿后不再續(xù)聘自主擇業(yè))、解約、調(diào)轉等手續(xù)。據(jù)不完全統(tǒng)計，我區(qū)自____6年起共招錄村(社區(qū))大學生267人，103人解約，66人進入事業(yè)、公務員編制，4人去向不明。省選聘生中12人考取省委組織部選調(diào)生，占選聘生總數(shù)32.4%;1人考取定向公務員，占選聘生總數(shù)2.7%。24人仍在原所在村和社區(qū)工作，所占比例為64.9%。
省選聘生期滿去向
三、村(社區(qū))大學生、省選聘生工作整體評價
(一)村(社區(qū))大學生、省選聘生隊伍適應能力強
____區(qū)招錄大學生到村(社區(qū))任職，都經(jīng)歷了一段時間的適應期，從開始抱著猶豫不定、試試看的心理，轉向安心基層、逐步適應、踏實工作，目前已經(jīng)基本實現(xiàn)了由學生到基層干部的角色轉變，表現(xiàn)除了較強的適應能力。調(diào)查結果顯示，在被訪對象選擇非常適應和能夠適應的分別為38.6%和58.9%，選擇不適應僅占2.5%。在服務期內(nèi)，大部分大學生都能安心在基層工作，沒有提出要調(diào)動工作的。特別是家長對他們在村(社區(qū))工作的態(tài)度，從不理解到理解、不支持到支持的轉變。
(二)村(社區(qū))大學生、省選聘生工作態(tài)度積極主動
一是熟悉村(社區(qū))情況快。通過崗前培訓，大學生對村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社區(qū)重點工作思路清晰，絕大多數(shù)對村(社區(qū))基本數(shù)據(jù)、地理人文環(huán)境已基本熟悉。二是工作任勞任怨。大部分大學生都有一種吃苦精神，工作上服從安排。三是主動深入群眾。大部分大學生通過與基層干部群眾打交道，深刻體會到，在村(社區(qū))工作必須積極主動地融入到群眾中去，腳踏實地，虛心向村(社區(qū))干部和當?shù)厝罕妼W習工作經(jīng)驗，因此在工作中能夠做到從小事做起，從最基礎的工作做起，主動與老百姓打交道，積極參加與困難群眾的幫扶工作，具備了基層干部干好工作、干出業(yè)績的基本素質和良好品德。
(三)大學生村官工作成效顯著
大部分大學生到村(社區(qū))任書記助理或主任助理后，都能主動參與村委會和居委會的有關工作，參與或列席村(社區(qū))兩委會議，參與有關重大事項的決策，積極當好參謀助手，大學生根據(jù)本村(社區(qū))的實際情況，結合自身的所學知識和優(yōu)勢特長，開展特色服務活力，為群眾多辦事、辦實事、辦好事。大學生的工作得到村(社區(qū))干部和群眾的認可和好評。
四、村(社區(qū))大學生、省選聘生工作主要特點
____區(qū)村(社區(qū))大學生、省選聘生工作主要特點是四抓：一抓細節(jié)，促工作安心。建立例會交流制度，每季度召開一次工作例會，組織大學生學習政治理論，研究實際問題和交流工作心得。編發(fā)簡報制度，不定期編發(fā)大學生工作情況簡報，通報大學生在崗履職情況，特色服務活動和工作經(jīng)驗感悟等。二抓實踐，促能力提高。建立培訓鍛煉制度，納入全區(qū)干部培訓總體規(guī)劃，組織大學生參加集中培訓、自選培訓、干部調(diào)訓和實踐鍛煉。三抓幫帶，促健康成長。建立街道黨工委書記是第一責任人，黨工委副書記和組織委員是具體責任人，村(社區(qū))書記是直接責任人的責任機制，建立街道黨工委書記傳，黨工委副書記和組織委員幫，村(社區(qū))書記帶的三級聯(lián)動培養(yǎng)措施，加大對大學生的思想教育、工作指導和生活幫助。四抓規(guī)范，促融入村(社區(qū))。建立工作監(jiān)督制度，采取定期檢查和隨機抽查相結合的方式，對大學生在崗履職、工作績效、群眾反映情況進行監(jiān)管。建立考核管理制度，參照公務員年度考核辦法進行，考核結果計入個人檔案。
五、村(社區(qū))大學生、選聘生面臨的主要問題
(一)村(社區(qū))大學生、省選聘生思想不穩(wěn)定
現(xiàn)階段村(社區(qū))對大學生的要求存在差異和多樣化需求。大學生報考村(社區(qū))比例連年增加，良好的應考形勢，給挑選到合格的大學生人才提供了重要條件。但是當前的招錄工作，比較偏重于外在表現(xiàn)，如畢業(yè)院校、性別、所學專業(yè)、表達能力等，而往往忽略招錄對象的內(nèi)在素質和應聘的真正動機。村(社區(qū))大學生、選聘生不愿長期扎根基層，平時不愿花更多的精力去鉆研業(yè)務，而是忙于各種資格考試的復習和報考公務員的準備，并將其作為報考公務員、研究生的過渡和跳板。
(二)村(社區(qū))大學生、省選聘生身份不明確
《______城市居民委員會組織法 》第八條規(guī)定，居民委員會主任、副主任和委員，由本居住地區(qū)全體有選舉權的居民或者由每戶派代表選舉產(chǎn)生;根據(jù)居民意見，也可以由每個居民小組選舉代表二至三人選舉產(chǎn)生。居民委員會每屆任期三年，其成員可以連選連任?！洞迕裎瘑T會組織法》第十一條規(guī)定，村民委員會主任、副主任和委員，由村民直接選舉產(chǎn)生。任何組織或者個人不得指定、委派或者撤換村民委員會成員。因此，大學生一般擔任村黨支部書記助理或者村委會主任助理，社區(qū)書記助理或主任助理，大學生既不屬于公務員或者事業(yè)單位人員編制，又不是村委會、居委會成員。這種身份上的兩難，非常不利于村(社區(qū))大學生、省選聘生作用的發(fā)揮，這種模糊的角色困境，是當前制約村(社區(qū))大學生、省選聘生計劃推行的一個很重要的因素。大學生的定位尚不明確，由于他們的特殊身份，雖然在村(社區(qū))工作，村(社區(qū))不能以一名普通干部去管理和要求。同時村(社區(qū))民主選舉不斷完善，不能通過法定程序進入村(社區(qū))兩委班子的大學生身份相對尷尬。合同期2年，對村和社區(qū)來說時間太短，不會把長期性工作交給選聘生，大學生地位邊緣化。
(三)村(社區(qū))大學生、省選聘生發(fā)展不均衡
目前大學生到村(社區(qū))任職工作仍處于快速發(fā)展時期。如何做到全面、高速增長過程中的均衡穩(wěn)步發(fā)展，避免失誤，真正發(fā)揮大學生到村(社區(qū))工作的作用，是一項涉及全局、全方位、全過程建設的艱巨任務。第一，招收村(社區(qū))大學生、選聘生中的?？粕?、本科生、研究生結構，文科、理科、農(nóng)科結構，應屆生、往屆生結構，本市、區(qū)籍、外省籍結構，省委組織部與區(qū)委組織部管大學生等關系問題;第二，鍛煉成長過程中的硬件與軟件配備問題，崗前培訓、在崗培訓、崗外短期理論學習與案例培訓結合問題，技術培訓、管理能力培訓問題;第三，不同村(社區(qū))均衡發(fā)展問題，先期、中期、后期發(fā)展布局問題等，因各村(社區(qū))情況與發(fā)展階段差異，上述問題發(fā)生集中度與輕重緩急有所不同，應當在實踐中注意分清情況，探索解決方案。
(四)村(社區(qū))大學生、省選聘生出路不明朗
村(社區(qū))大學生、省選聘生政策有單一性，身份上的不明確使得很多想扎根基層的大學生失去了發(fā)揮才能的更為廣闊的舞臺。大學生在村(社區(qū))掛職期滿后面臨重新?lián)駱I(yè)、后期管理安置的問題。截止目前，大學生到村(社區(qū))任職還是一項權益性安排，從而導致大學生行為的短期化問題凸顯。
六、村(社區(qū))大學生、省選聘生政策可持續(xù)發(fā)展的政策研究
(一)轉變擇業(yè)觀念，樹立扎根意識
目前，高校畢業(yè)生數(shù)量增多，很多大學生選擇在大中型城市就業(yè)，高校畢業(yè)生就業(yè)難度加大。因此，大學生自身而言，應該把目光瞄準急需人才和極具發(fā)展前景的基層。大學生不應該把到村(社區(qū))就這當做是一種暫時的就業(yè)方式和跳板，而是應該把它看做一個大好時機;不應該把在村(社區(qū))任職當做是一種資本來炫耀，而應該把它看做是一種責任和使命來對待;不應該把到基層就業(yè)看做是一次撈取政治資本的機會，而是應該淡泊名利、甘于寂寞和扎實工作。大學生要盡快調(diào)適自己以應對新的環(huán)境，快速轉換角色，提升自身工作能力。
(二)健全政策機制
要制定相關政策，進一步營造有利于村(社區(qū))大學生、省選聘生參選參政的環(huán)境氛圍。建立科學的選拔機制，在保證公開、公平、公正的基礎上，堅持大學生自覺自愿原則，確保把有志向、有熱情、有潛力的大學生選拔出來。同時完善村(社區(qū))大學生、省選聘生的向上流動機制，即在公務員和事業(yè)單位招考中，加強對優(yōu)秀大學生的傾斜力度，設置一定比例的職位。在考核錄用時，注重考量在村(社區(qū))任職時的工作實績，激發(fā)村(社區(qū))大學生、選聘生任職時勤勉工作、勇創(chuàng)佳績。
(三)健全物質保障機制
村(社區(qū))大學生、選聘生辛苦工作在一線，他們?yōu)楣ぷ髂瞰I，但是付出與獲得不成比例。大學生生活在現(xiàn)實生活中，光靠精神和感情的理解和支持是不夠的，還必須滿足一定的物質需要，解決后顧之憂。一方面要加大財政支持力度，積極引導和鼓勵大學生在基層創(chuàng)業(yè)，要以基層經(jīng)濟社會的全面協(xié)調(diào)科持續(xù)發(fā)展為基礎;另一方面要通過專業(yè)技能培訓、財政扶持等措施提升大學生能力。三要完善各類保險制度，保證大學生的婚戀需求，提供他們生活保障，為將來的家庭生活提供保障。
(四)拓展成才之路，解決出路問題
選是基礎，育是關鍵。著力破解村(社區(qū))大學生、省選聘生成長慢、成才難問題。一是嚴格考核管人。對村(社區(qū))大學生、選聘生實行日常積分制管理，制定共性責任目標，對突破性、創(chuàng)新性工作實施加分，完善兩述兩評一掛鉤(向村、社區(qū)黨組織、街道黨委述職，民主測評、綜合考評、與任期考核掛鉤)的績效考核辦法，注重考核結果運用，建立無為退出機制和末位淘汰機制，嚴格公開考評、有序競爭、擇優(yōu)選人選任程序，建立起能者上、庸者讓，過者下的正確用人導向。二是拓展前途育人。探索制定出臺選任管理辦法，通過組織程序，選拔優(yōu)秀大學生擔任村黨支部書記、村主任、街道科級領導、招錄事業(yè)單位工作人員、推薦報考公務員的辦法和途徑。嚴格進口，打通出口，通過推薦優(yōu)秀大學生擔任黨代表、人大代表、政協(xié)委員等形式，使他們工作有勁頭、事業(yè)有干頭、前程有奔頭，充分調(diào)動大學生服務基層發(fā)展、服務百姓群眾的熱情。建議對連續(xù)三年考核優(yōu)秀的大學生直接轉為街道事業(yè)單位工作人員，切實解決出路問題，促使大學生放手、放心在基層建功立業(yè)。
篇九 大學生愛情觀調(diào)查報告參考1750字
大學生愛情觀調(diào)查報告范文參考
在談到愛情的標準時，占71。5%的學生認為愛情應以感情為基礎，70%的男生認為愛情應是隨緣的，而只占6。5%的女生相信隨緣，但相信以金錢，外貌等為基礎的愛情占了一部分，主要表現(xiàn)為女生占11%。盡管多數(shù)人認為大學生談戀愛很正常，但對愛情的信任度上占70%的學生認為大學生的愛情可信度不高，畢業(yè)意味著分手，很難走向婚姻。而12%的理科女生認為大學的愛情是忠貞的，可信度甚高；占18%的文科女生認為大學生戀愛可以發(fā)展為婚姻。
綜上，通過對jy大學生的抽樣調(diào)查表明：愛情表征著兩個相愛的人連成的心，神圣不可侵犯，體現(xiàn)為大學生對愛情的認識較理想化，希望找到理想中的愛情，而現(xiàn)實的殘酷又給愛情加了矛盾的枷鎖，絕大多數(shù)的大學生不能很好地處理愛情與現(xiàn)實的諸般關系。同時，大學生對大學期間戀愛的認識又是片面的。
一、大學生的愛情代表著浪漫、理想化，但又無法擺脫現(xiàn)實的羈絆及殘酷
從jy大學網(wǎng)上調(diào)查搜集的資料看：既有對現(xiàn)實的'美好愛情的憧憬，如“愛情是神圣的、堅貞的”、“愛情如鉆石恒久遠，一顆永流傳！”、“愛，簡單而又簡約！我們的愛是建立在相互之間的需要上的！我們身邊的愛是輕輕的來，而又輕輕的走！沒有線，沒有頭，一切都是那么的簡單而又簡約！”又有對現(xiàn)實
殘酷的無奈，如“難得一身好本領，情關始終闖不過，柔情蜜意，亂揮刀劍無結果。流水滔滔斬不斷，情絲百結沖不破。刀鋒冷，熱情未冷，心底更是難過。無情刀，永不知錯，無緣份，只嘆奈何，面對死，不會驚怕，離別心凄楚。人生幾許失意，何必偏偏選中我。揮刀劍，斷盟約，相識注定成大錯?！庇钟袑矍榈臒o奈，如“愛情如流沙”，“愛是什么？相愛，不就是兩個人你愛我，我愛你，還有我現(xiàn)在想的是現(xiàn)在相愛，以后會怎么樣呢？會結婚嘛？所以我很猶豫，我很彷徨”。因此，當代大學生的戀愛充滿著浪漫與高尚，又逃不脫現(xiàn)實的殘酷。無怪乎，有人說：“大學不談戀愛，大學生活是不完整的。”而現(xiàn)實的愛情從來就沒有“世外桃園般的愛情”。
二、大學生的愛情觀既讓人充滿向往，又很脆弱
大學生朝氣蓬勃，有理想，有上進心，而對永恒的話題──愛情，既向往，又缺乏理智。在調(diào)查中占41。5%的女生認為大學談戀愛是一時的好奇，經(jīng)歷了十二年寒窗之苦、高考的艱辛、無硝煙彌漫的戰(zhàn)場的拼搏，進入了象牙塔，青少年壓抑久的心終于得到了釋放，豐富多彩的大學生活，已經(jīng)改變了高中的那種只有讀書為高考的觀念已不復存在了，思想放松了，再由于處于青春騷動期的大學生終于找到了釋放情感的方式－－談戀愛。由于生理、心理等各方面的日趨成熟及對人生認識的完善，自然對愛情有了現(xiàn)實的變化。在調(diào)查中，占13％的男生認為大學戀愛的一個目地是為了生理的需要，占20%的男生認為大學生戀愛同居是自然而然的事情，而58%的學生則反對同居，認為同居是對道德的一種敗壞；而約9%的文科類的女生認為同居無所謂，感情已達某種程度的時候，那也無可非議，只要雙方合適就可以，這可能與其所接受的知識、認識及感性思想的濃厚等有關。約占60％的學生則認為愛情應該專一，忠于彼此，這成了主導思想，看來當代的大學生還是受傳統(tǒng)文化的熏陶，思想道德觀趨于良性化發(fā)展。一部分的女生認為如果可以找到更好的，會考慮換男朋友，追求更加完美的愛情，體現(xiàn)了對愛情的理想化，缺乏理性，談戀愛只是憑著自己的感性認識，缺乏成熟的分析。這樣一來，在一定程度上導致了大學生愛情信任度的下降。占70%的學生認為大學生談戀愛可信度不高，但不會完全、堅決地反對戀愛，因為對消費者的大學生而言，婚姻是遙遠的事情，還談不上責任與義務，大學時代談戀愛也無可厚非；對愛情的認識，隨著年齡的增長，有比較成熟的表現(xiàn)，在被調(diào)查的大三、大四的學生中，占60％的人主張戀愛應結合社會現(xiàn)實，家庭實際，經(jīng)濟能力等，少了魯莽和隨便，多了成熟、理性的思考。
三、大學生的愛情觀又是不協(xié)調(diào)的
在調(diào)查中表明：占30%的學生認為找男（女）朋友必須有“為共同理想奮斗的決心”，其中藝術類的學生占了10％，而占60%的理科類男生認為女朋友必須是純潔堅貞的，占20%的文科類的女生希望找個“在無聊時可以談談心的伴侶”……這些結果顯示：男、女學生對愛情伴侶的取向有著很大的不同，而文、理科又有明顯的差別。追究原因，可能是各自的文化知識層面、接受教育程度、道德觀念、對現(xiàn)實的了解認識和對未來的計劃等不同有關。
篇十 2023年9月大學生婚戀觀調(diào)查報告7050字
大學生婚戀觀調(diào)查報告
愛情，多么美好的尤物。從“窈窕淑女，君子好逑”，到“所謂伊人，在水一方”;從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。而大學生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。然而不同的大學生對戀愛的這個問題會有不同的看法也就是戀愛觀不一樣。戀愛觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。在當今的高校戀愛已成為一種很正常的現(xiàn)象了。而且我國對高校大學生婚姻也不再做要求，這就使大學生戀愛更加“合法”。本文欲通過問卷調(diào)查探討大學生戀愛觀特點，以及形成的原因和造成的影響。以期引導在校大學生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
一、研究方法和研究對象
1.研究方法。本次調(diào)查采用自編的《關于當代大學生戀愛觀的調(diào)查問卷》，內(nèi)容涉及在校大學生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度等方面的主要內(nèi)容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學地了解大學生的戀愛觀狀況。
2. 研究對象。本次調(diào)查選取了西南大學在校大一、大二、大三、大四的本科學生，進行隨機抽樣調(diào)查。本次調(diào)查發(fā)放問卷80份，回收79份，有效率為98.75%。
3. 調(diào)查時間為2023年10月。
二、調(diào)查結果分析
(一) 大一學生戀愛觀調(diào)查情況
大一學生接受調(diào)查的有20人，男生8人，女生12人。其中曾經(jīng)談過戀愛的僅有4人，正在戀愛中的也僅有4人，可見戀愛的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示，70%的大一學生表示支持大學生談戀愛，僅有1人表示反對，對于戀愛動機大多數(shù)學生表示沒想過，60%的人對失戀都無所謂，30%的人會再找一個，只有10%的人會悲痛欲絕，在大一談戀愛的主要原因，60%的人都認為寂寞空虛，想找人陪。這一部分人是因為剛進從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學生活中，沒有了高考時的那股干勁，這時就想到了愛情雨露的滋潤。這次調(diào)查中，大一學生在學習與戀愛哪個重要的這個問題上，大多數(shù)人表示學習更重要，可見大一學生思想還是相對純潔的，在戀愛成功率上，80%的學生選擇“很小”。
(二)大二學生戀愛觀調(diào)查情況
大二學生接受調(diào)查的有19人，男生8人，女生各11人，以下是幾個大二學生戀愛觀的特點。
1. 在已戀愛的的男女生中，覺得自己有理想戀人的男生占2/3，而女生只有1/10，這說明在對待戀愛對象的態(tài)度上，男生比較實際，而女生比較傾向于理想化。
2. 在對待異地戀和愛情能否天長地久的問題上，無論是男生還是女生，看好還是不看好，人數(shù)都是50%，這說明在大二的學生這個群體里面，部分人對待感情的方式取向實際，另一部分人則對未來充滿迷茫，表現(xiàn)出這個階段的人的還不夠成熟的心態(tài)。
3. 在戀愛時間份額問題上，60%的女生認為占大學生活時間的35%就夠了，男生則普遍認為在35%—65%才適合。從中看出男生的戀愛欲望比女生要強，而且這也說明在本校女生比例遠大男生比例的情況下，男生的安全感似乎比女生要小。
4. 在如何對待失戀的問題上。40%的男生選擇了感到悲痛欲絕，而同樣選擇這個答案的女生只有20%，同時50%的男生或女生都表示會再找一個，這說明男生比女生重情，而女生比男生樂觀。
5. 在對戀愛對象的要求上，大多數(shù)男生比較重視女生的內(nèi)在美，而女生則要求男生內(nèi)外兼修。這也說明男生跟女生人生觀和價值觀存在著較大差異。
6. 在對待對方腳踏兩只船的問題上，大多數(shù)男生會認為是自己不夠好，而大部分女生的態(tài)度是不能容忍，這也說明在愛情里，男生比女生豁達、大方。
大二學生的戀愛觀尚處于發(fā)展時期，相信愛情而對自己充滿信心的人普遍能獲得一份比較理想的愛情，而不相信愛情或自信不足的人還在尋覓之中。不管如何大二的學生的戀愛觀是在邁向成熟的路上了。
(三)大三學生戀愛觀調(diào)查情況
大三學生接受調(diào)查的有20人，其中男生7人，女生13人。在受調(diào)查的學生來看，多半已經(jīng)戀愛，但戀愛的人近60%是男生。這可能跟師范學校男女比例嚴重失調(diào)有關系。在接受調(diào)查的人當中，有一半的人表示自己的戀人不是原先所理想的類型。有60%的人尤其是女生，比較浪漫，認為自己能與戀人走到永遠，換句話說在愛情方面女生很看好。
調(diào)查也顯示，大三學生比較現(xiàn)實，21人有17人表示沒有網(wǎng)戀經(jīng)歷。對于異地戀，男生顯得比女生更理性點，不看好異地戀，并認為大學生戀情會因為工作.家庭等原因而不會發(fā)展成為婚姻。
針對男女生的許多不同，做了對比的記錄。70%表示是否戀愛無關緊要，只有個別認為不談戀愛是不完整的大學生活;關于尋找戀人，近一半的人表示是因為寂寞和空虛，并非為了尋找下半生伴侶。男女生各半都能平淡的看待失戀，少數(shù)人(以女生為主)把愛情看得很重;在戀愛時間上，女生把戀愛時間限定在65%以下，比男生更注重學業(yè);有60%的人有暗戀的對象并表示會表白，部分表示不會表白(女生居多)不難看出女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達真情;一半的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高，男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內(nèi)在修養(yǎng)，戀人品行成為主要依據(jù)，家庭經(jīng)濟背景也很重視。
總而言之，本校大三學生的戀愛觀比較成熟，大都能在愛情中面對現(xiàn)實，但現(xiàn)實沒有抹掉他們的純真，他們對愛情仍有美麗的向往。
(四)大四學生戀愛觀調(diào)查情況
大四學生共有20人參加填表，男生7人，女生13人。大四的學生在問卷調(diào)查表中表現(xiàn)了一下幾個特點：
1. 只有25%的人認為戀人是原來所理想的人，75%的人認為不是。
2. 對于是否與戀人走到永遠的問題上，認為可以的只有7人。
3. 對于大學愛情是否成為婚姻，則所有人認為是不可能的。
4. 對于戀愛與學習，12人表示同等重要，4人表示戀愛重要。
5. 對于分手后的態(tài)度，有6人表示會傷心欲絕，大多數(shù)人表示可以再找。
6. 對同居的態(tài)度，不贊成的有7人，其他人則持不反對態(tài)度。
從以上幾個特點可以看出，大四學生的想法更為現(xiàn)實。也許是經(jīng)歷的事情多了，看法也就更加務實。大多數(shù)人的戀人并非是所理想的人，而是在現(xiàn)實的實際接觸后才確立的。絕大部分的人不相信網(wǎng)絡這些虛無縹緲的東西，所以更多的人不相信也不會網(wǎng)戀。對于大學的戀愛能否變成婚姻這個問題上，絕大部分的人都悲觀的認為是不可能的，可見在大學生看來，大學戀愛是有花無果的事情。也許是彼此接觸的時間久了，對于相處的時間，大四的學生覺得彼此膩在一起太長時間反而會暴露出更多的缺點，也許距離真的會產(chǎn)生美。對于戀愛的花費，也許aa制是最好的消費方式，畢竟大部分大學生還沒有實際穩(wěn)定的經(jīng)濟，如果只是一個人來承擔戀愛開支，那么是很吃不消的，所以選擇aa制是最現(xiàn)實的方式。大學生是否可以同居呢？在這個問題上，大部分人并不反對，采取了開明的態(tài)度。可以看出，更多的人對于婚前的性行為已經(jīng)不再是那么保守了，越來越多的人已經(jīng)不再排斥婚前性行為。雖然大四的學生對于戀愛的思想更加成熟、更加現(xiàn)實了，可是他們對于戀愛所要承擔的責任卻沒有完全認識清楚，許多人都是抱著嘗試的態(tài)度去戀愛的。這樣的想法只會帶給自己與對方更大的傷害。所以，大學生應該樹立正確的戀愛觀，懂得對他人，也是對自己負責。
綜合上述四個不同年級的大學生的戀愛觀，不難看出，隨著年齡的增長，知識的擴展，社會閱歷的增加，大學生的戀愛觀一步一步走向成熟和現(xiàn)實。大一對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，到了大二開始覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟.理性的思考，感性有余，進入大三后，大三學生的戀愛觀比較成熟，最后到大四的學生更加理性的對待戀愛，戀愛觀趨向成熟。
三、大學生戀愛觀及存在問題
(一)大學生戀愛心理特征
1. 性愛的好奇心理。由生理發(fā)育成熟導致的性沖動與性親近要求的產(chǎn)生而形成。
2. 急于求成的占有心理。與高校聚集著才華、風度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關。有些男大學生固執(zhí)地認為：畢業(yè)后還沒有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。
3. 依賴心理。由獨生子女的孤獨感和習慣了他人的呵護與關愛所致，屬于“情感寄托型”的戀愛動機，缺乏獨立意識和自立能力，易受挫。
4. 補償心理。由功利型的戀愛動機所引發(fā)，即希望在所愛的人那兒獲得社會地位、經(jīng)濟等方面的補償。
5. 游戲人生心理。其戀愛動機是：滿足與異性交往的欲望，尋求刺激、填補精神上的空虛，甚至發(fā)生了婚前性行為，他們見一個愛一個，玩一個丟一個，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費。
大學生這個特殊社會群體，今后的生活還會動蕩，畢業(yè)分配和就業(yè)還是個未知數(shù)，即使獲得了真愛，畢業(yè)后也有可能天各一方。因此，大學生們有“不求天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”等戀愛心態(tài)也是很自然的事。
(二)當代大學生戀愛觀存在的問題
由于性心理上的不成熟，不恰當?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大學生的戀愛當中。表現(xiàn)出思想上的波動、排他、沖動、幻想;同時，大學生還受到了外界周圍環(huán)境的影響。
1.因為空虛而愛。調(diào)查顯示，6.7%的大學生因為內(nèi)心空虛而選擇戀愛。大學生在高中緊張的學習之后，進入了一個全新的環(huán)境里，進入了自己夢寐的高等學府，在大學表現(xiàn)出混日子、得過且過，有的學生認為，進入大學以后，思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，人生仿佛沒有了一點意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標和前進動力，心中苦悶，缺少學習動力、目標的大學生于是將心理轉到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。
2.擇偶動機不純。據(jù)分析，2%的大學生戀愛動機不純。當代大學生在選擇對象的時候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學習期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。如果發(fā)現(xiàn)有利用價值，就會采取一切措施，進行攻擊。為達目的不擇手段。同時有的大學生也利用自己家庭和社會的地位去尋找愛情，而且有的大學生同時與多個異性進行交往，不建立關系。
3.好奇心較重。當代大學生正處于青春期后期，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟，精力充沛，渴望異性交往。在中學時學習壓力較大，未充分顯示出來，現(xiàn)在主體意識發(fā)展了，個體發(fā)展必然會在個人生活中得以體現(xiàn)，對異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現(xiàn)出不負責任的態(tài)度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發(fā)展。
4.不注重戀愛的后果。當代大學生的心理大多數(shù)都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好，“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久”，很多青少年帶著這樣的心理與異性進行交往，把戀愛當成“愛的初體驗”和“充實大學的生活”，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，所以“畢業(yè)那天一起分手”也成為正常現(xiàn)象。但雙方也表現(xiàn)出極為平靜，這就是大學生的一種新型的戀愛觀，在乎愛的過程，輕視愛的結局，從而體現(xiàn)了當代大學生對愛情的不負責任。
5.道德觀念淡化。長期以來中國的傳統(tǒng)道德對大學生產(chǎn)生了深遠的影響，但隨著西方思想的傳入，大學生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學生“性”及婚姻問題產(chǎn)生了影響，在這種新思想的影響下，大學生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結果和道德。加之生理和心理的原因，即出現(xiàn)了對“性”的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。
6.愛情與事業(yè)定位不當。當代大學生在面對愛情和學業(yè)的時候，往往是把愛情放在首位，認為只要有愛情，一切都是沒有問題的。愛情與學業(yè)從其內(nèi)涵是兩個不相聯(lián)系的概念，不可能相提并論，就算是有聯(lián)系，也不可能耽誤學習，因為在學習的時候心理根本沒有愛情的存在。大學生在主觀上認為戀愛與學習沒有關系，互不影響。
7.物質至上。功利性、權利性的戀愛是建立在對方的家庭、社會地位上，或者以自己的條件優(yōu)越為背景作為雙方感情的基礎，傳統(tǒng)上認為女性依賴性強，大多數(shù)女性希望把自己的將來托付給一個即可靠、又安穩(wěn)的人身上。但隨著社會的發(fā)展，功利性、權利性的愛情不僅僅表現(xiàn)在女性身上。當代大學生男女功利性、權利性的色彩都明顯越來越多起來，越來越把自己的將來寄托在對方身上。當然，這種功利性、權利性的戀愛觀形成也與社會就業(yè)壓力、主觀個人心理上的成熟有關系。
四、樹立合理戀愛觀
針對上述大學生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學校和社會具有不可推卸的責任，應為大學生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時積極引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，在這里就不再贅述。下面主要談談作為大學生自身應該怎樣做。
(一)充分認識到戀愛要受法律法規(guī)的約束
作為當代大學生，應具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應當相互忠實、相互扶助。在法律責任中，重婚追究其刑事責任，因一方重婚而導致的離婚的，無過失的一方有權請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關系。對于戀愛中的一些過激行為，大學生應該有一個清醒的認識，大學生應該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時也是社會主義法律要求。
(二)對愛情有崇高的定位
人的一生短暫而豐富多彩，在一個人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結發(fā)夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務。青少年大學生考慮愛情的問題是無須指責的，但一定要正確認識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質基礎和共同生活理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質是承擔責任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現(xiàn)出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內(nèi)容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關系，當代大學生只有把愛情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補虛”等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。
(三)加強戀愛過程中的道德責任感
戀愛與道德有著密切的關系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個人交往，性問題也開始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且每年還在增加。大學校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無關呢？其次，大學生經(jīng)不住金錢、權貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍“大款”成了當今最流行的詞匯，而且在一些娛樂場所，大學生的身影也比比皆是。信奉“金錢主義”“享樂主義”成了大學生的最新理念。
戀愛與大學生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。
(四)正確處理學習和戀愛的關系
在相當一部分同學眼里，愛情與學業(yè)是不相矛盾的，愛情能促進學習，作為學習的動力。確實，在大學生中，存在愛情與事業(yè)“雙豐收”，但比率相當?shù)停?ldquo;一切真正偉大的人物，沒有一個是因為愛情而發(fā)狂的人，因為偉大的事業(yè)抑制了軟弱的感情”。古今中外，凡是能立大志，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛情與事業(yè)的關系。作為青年大學生們更應利用自己的“黃金時期”多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個方面的能力。大學生不能因為好奇而過早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當愛情真的降臨到你身上時，要進行理智的思考，擺正愛情與學業(yè)之間的關系。戀愛觀實際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強教育和管理，這樣才能幫助大學生樹立正確的戀愛觀，引導他們正確處理愛情與學業(yè)的關系，成為社會主義事業(yè)的合格建設者。
(五)學會識別愛情，注重保護自己
在愛的時候，戀人的智商幾乎為零。因為在鮮花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的“真?zhèn)?rdquo;那是相當難的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動作、高貴的氣質欺騙著無數(shù)無辜少男少女的心，在不純潔的戀愛動機里，尤其是女性同學更應該注意，“貞操”不一定能栓住你愛的她，天下也沒有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運落在你的身邊，你一定要識別它的“真?zhèn)?rdquo;，不要成為愛情的犧牲品。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預示著即將走到盡頭。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結出美麗、燦爛的花環(huán)。
當代大學生隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識期的到來，在沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學校園里，開始了屬于自己的愛情序曲。但由于人生的經(jīng)歷、生活閱歷的缺少，人生觀、價值觀都尚未成熟。因此在相愛的同時，容易產(chǎn)生這樣那樣的問題和想法。影響著兩個人的感情發(fā)展，甚至引發(fā)痛楚事件。
總之，當代大學生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善;有助于大學生處理好學業(yè)與愛情的關系;有助于培養(yǎng)大學生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失;有助于大學生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
篇十一 當代大學生職業(yè)生涯規(guī)劃的調(diào)查報告2250字
不少大學畢業(yè)生還沒有真正理解職業(yè)生涯規(guī)劃的確切含義，對職業(yè)生涯規(guī)劃的重要意義認識不足，不了解職業(yè)生涯規(guī)劃的程序，缺乏進行規(guī)劃的具體技巧。所以不少大學生對職業(yè)生涯規(guī)劃或冷眼相對，或茫然無以適從，或使規(guī)劃流于形式，或不顧主客觀條件任意隨自己的興致來'規(guī)劃'，這都會導致職業(yè)生涯規(guī)劃的應有作用不能充分發(fā)揮。
職業(yè)生涯規(guī)劃及其意義
職業(yè)生涯規(guī)劃(career planning)簡稱生涯規(guī)劃，又叫職業(yè)生涯設計，是指個人與組織相結合，在對一個人職業(yè)生涯的主客觀條件進行測定、分析、總結的基礎上，對自己的興趣、愛好、能力、特點進行綜合分析與權衡，結合時代特點，根據(jù)自己的職業(yè)傾向，確定其的職業(yè)奮斗目標，并為實現(xiàn)這一目標做出行之有效的安排。生涯設計的目的絕不僅是幫助個人按照自己的資歷條件找到一份合適的工作，達到與實現(xiàn)個人目標，更重要的是幫助個人真正了解自己，為自己定下事業(yè)大計，籌劃未來，擬定一生的發(fā)展方向，根據(jù)主客觀條件設計出合理且可行的職業(yè)生涯發(fā)展方向。
大學生首先要認識到生涯規(guī)劃的重要意義，職業(yè)生涯活動將伴隨我們的大半生，擁有成功的職業(yè)生涯才能實現(xiàn)完美人生。因此，職業(yè)生涯規(guī)劃具有特別重要的意義。
第一， 職業(yè)生涯規(guī)劃可以發(fā)掘自我潛能，增強個人實力。
一份行之有效的職業(yè)生涯規(guī)劃將會：① 引導你正確認識自身的個性特質、現(xiàn)有與潛在的資源優(yōu)勢，幫助你重新對自己的價值進行定位并使其持續(xù)增值;② 引導你對自己的綜合優(yōu)勢與劣勢進行對比分析;③ 使你樹立明確的職業(yè)發(fā)展目標與職業(yè)理想;④ 引導你評估個人目標與現(xiàn)實之間的差距;⑤ 引導你前瞻與實際相結合的職業(yè)定位，搜索或發(fā)現(xiàn)新的或有潛力的職業(yè)機會;⑥ 使你學會如何運用科學的方法采取可行的步驟與措施，不斷增強你的職業(yè)競爭力，實現(xiàn)自己的職業(yè)目標與理想。
第二， 職業(yè)生涯規(guī)劃可以增強發(fā)展的目的性與計劃性，提升成功的機會。
生涯發(fā)展要有計劃、有目的，不可盲目地'撞大運'，很多時候我們的職業(yè)生涯受挫就是由于生涯規(guī)劃沒有做好。好的計劃是成功的開始，古語講，凡事'預則立，不預則廢'就是這個道理。
第三， 職業(yè)生涯規(guī)劃可以提升應對競爭的能力。
當今社會處在變革的時代，到處充滿著激烈的競爭。物競天擇，適者生存。職業(yè)活動的競爭非常突出，尤其是我國加入wto后。要想在這場激烈的競爭中脫穎而出并保持立于不敗之地，必須設計好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。這樣才能做到心中有數(shù)，不打無準備之仗。而不少應屆大學畢業(yè)生不是首先坐下來做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，而是拿著簡歷與求職書到處亂跑，總想會撞到好運氣找到好工作。結果是浪費了大量的時間、精力與資金，到頭來感嘆招聘單位是有眼無珠，不能'慧眼識英雄'，嘆息自己英雄無用武之地。這部分大學畢業(yè)生沒有充分認識到職業(yè)生涯規(guī)劃的意義與重要性，認為找到理想的工作_的是學識、業(yè)績、耐心、關系、口才等條件，認為職業(yè)生涯規(guī)劃純屬紙上談兵，簡直是耽誤時間，有那時間還不如多跑兩家招聘單位。這是一種錯誤的理念，實際上未雨綢繆，先做好職業(yè)生涯規(guī)劃，磨刀不誤砍柴工，有了清晰的認識與明確的目標之后再把求職活動付諸實踐，這樣的效果要好得多，也更經(jīng)濟、更科學。
大學畢業(yè)生職業(yè)生涯規(guī)劃的流程與主要內(nèi)容
要做好職業(yè)生涯規(guī)劃就必須按照職業(yè)生涯設計的流程，認真做好每個環(huán)節(jié)。職業(yè)生涯設計的具體步驟概括起來主要有以下幾個方面：
1、 自我評價
也就是要全面了解自己。一個有效的職業(yè)生涯設計必須是在充分且正確認識自身條件與相關環(huán)境的基礎上進行的。要審視自己、認識自己、了解自己，做好自我評估，包括自己的興趣、特長、性格、學識、技能、智商、情商、思維方式等。即要弄清我想干什么、我能干什么、我應該干什么、在眾多的職業(yè)面前我會選擇什么等問題。
2、 確立目標
確立目標是制定職業(yè)生涯規(guī)劃的關鍵，通常目標有短期目標、中期目標、長期目標和人生目標之分。長遠目標需要個人經(jīng)過長期艱苦努力、不懈奮斗才有可能實現(xiàn)，確立長遠目標時要立足現(xiàn)實、慎重選擇、全面考慮，使之既有現(xiàn)實性又有前瞻性。短期目標更具體，對人的影響也更直接，也是長遠目標的組成部分。
3、 環(huán)境評價
職業(yè)生涯規(guī)劃還要充分認識與了解相關的環(huán)境，評估環(huán)境因素對自己職業(yè)生涯發(fā)展的影響，分析環(huán)境條件的特點、發(fā)展變化情況，把握環(huán)境因素的優(yōu)勢與限制。了解本專業(yè)、本行業(yè)的地位、形勢以及發(fā)展趨勢。
4、 職業(yè)定位
職業(yè)定位就是要為職業(yè)目標與自己的潛能以及主客觀條件謀求匹配。良好的職業(yè)定位是以自己的才能、性格、興趣、最有利的環(huán)境等信息為依據(jù)的。職業(yè)定位過程中要考慮性格與職業(yè)的匹配、興趣與職業(yè)的匹配、特長與職業(yè)的匹配、專業(yè)與職業(yè)的匹配等。職業(yè)定位應注意：① 依據(jù)客觀現(xiàn)實，考慮個人與社會、單位的關系;② 比較鑒別，比較職業(yè)的條件、要求、性質與自身條件的匹配情況，選擇條件更合適、更符合自己特長、更感興趣、經(jīng)過努力能很快勝任、有發(fā)展前途的職業(yè);③ 揚長避短，看主要方面，不要追求十全十美的職業(yè);④ 審時度勢，及時調(diào)整，要根據(jù)情況的變化及時調(diào)整擇業(yè)目標，不能固執(zhí)己見，一成不變。
5、 實施策略
就是要制定實現(xiàn)職業(yè)生涯目標的行動方案，要有具體的行為措施來保證。沒有行動，職業(yè)目標只能是一種夢想。要制定周詳?shù)男袆臃桨?，更要注意去落實這一行動方案。
6、 評估與反饋
整個職業(yè)生涯規(guī)劃要在實施中去檢驗，看效果如何，及時診斷生涯規(guī)劃各個環(huán)節(jié)出現(xiàn)的問題，找出相應對策，對規(guī)劃進行調(diào)整與完善。
由此可以看出，整個規(guī)劃流程中正確的自我評價是最為基礎、最____環(huán)節(jié)，這一環(huán)做不好或出現(xiàn)偏差，就會導致整個職業(yè)生涯規(guī)劃各個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題。
篇十二 大學生價值觀調(diào)查報告5450字
社會主義市場經(jīng)濟的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時，市場經(jīng)濟的效應對學生樹立個人的世界觀、人生觀、價值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。下面是大學生價值觀調(diào)查報告，歡迎參閱讀借鑒。
第一個是關于入學動機和特性狀態(tài)選擇中人際關系調(diào)查顯示的特區(qū)當代大學生的以個人價值取向為主的結果。
第二個是關于價值觀排序當中家庭安定和幸福被排在10個價值觀念中末尾兩位，而一種令人興奮、有刺激的生活以及成熟的愛被排在前兩位的結果。
第三個是人際關系調(diào)查當中顯示出來的特區(qū)當代大學生對于外部世界的不信任和恐慌。
針對這三個方面的結果，我們將做進一步具體的分析：
1 以個人價值取向為主
「1」社會原因
社會主義市場經(jīng)濟的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時，市場經(jīng)濟的效應對學生樹立個人的世界觀、人生觀、價值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈，由此衍生出來的越來越看重個人的價值這從第一部分中的關于入學動機前3位就可以看出來，不管好壞與否這種趨勢在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯。同時也顯示出大學生開始傾心于注重實用、追求成功的價值觀念，這顯然與傳統(tǒng)的重義輕利、默默奉獻的價值觀形成沖突。
市場經(jīng)濟的發(fā)展促進了大學生自我意識的發(fā)展和自我實現(xiàn)的強化，但又使他們對人生價值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評價標準。市場經(jīng)濟的發(fā)展帶動了社會各方面的變革，人與人之間交往的空間空前擴大，加上我國對外開放，各種西方思潮隨之而入，可以說，當前大學生的思想十分活躍，他們熱切關注市場經(jīng)濟的進程和世界政治經(jīng)濟形勢的變化，獨立地觀察社會，透視人生，正是在這種崇尚個性、崇尚自主的自我意識催動下，大學生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征，渴望成為人生道路上的強者，成為市場經(jīng)濟大潮中的弄潮兒，急切地想抓住時代提供的這次機遇來證明自己的價值，這便有了注重實用、追求成功的生長沃土。但是，在全社會都改變了過去從上到下一律只講集體發(fā)展，諱言個人利益的價值觀念的同時，又產(chǎn)生了大學生對人生價值評價的多重標準：有的以對社會的奉獻多少和創(chuàng)造力大小為標準，有的以含金量的多少為標準，有的以社會地位的高低和權力大小為標準，有的則以自我完善與自我實現(xiàn)為標準。在這種背景下，一個值得注意的趨向是不少學生伴隨著過去人生價值體系的否定性思考，出現(xiàn)了在人生價值目標上的迷失或偏離。西方哲學思潮的輸入與傳播，對此也起了推波助瀾的作用它自我至上價值觀與大學生膨脹了的自我意識，在一種反傳統(tǒng)、反主導文化的軌跡上匯合在一起，使他們對以社會主義集體主義為根本道德原則的社會本位價值觀日趨淡漠，一些學生的自我觀念已開始滑向自我中心的個人本位價值觀，他們對螺絲釘、老黃牛鋪路石所象征的集體主義精神存有逆反心理，從我出發(fā)來評判事物，確定言行。所以為了振興中華和為了社會發(fā)展，人類進步的選項也自然而然地排到了最低的位置。
「2」文化原因
大學生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分，它以學生群體為載體，以其文化的先鋒性、對傳統(tǒng)的反叛性和張揚的個性，充分展示自己的文化品質，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會的轉型，作為精英文化一部分的大學生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實主義之間史無前例的沖突，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征，甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個人價值的傾向：
在文化觀念上，學子們已逐步放棄對文化終極關懷的追求，漠視高雅文化，追求隨性所欲的應時文化和快餐文化，自覺認同某些庸俗的社會潮流，神圣的生活理想、人生準則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆;在文化行為上，表現(xiàn)出強烈的務實傾向和媚俗色彩，他們關注的問題越來越現(xiàn)實，追求的目標日趨功利，對個人前途的關注遠高于對社會發(fā)展的關注。世俗化、功利化的浪潮在動搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價值秩序的同時，并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴和生命價值的令人信仰的價值信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所，一些青年學生日益陷入空前的文化危機中;在文化規(guī)范中，大學生文化逐漸疏離主流思想，回避矛盾沖突，逃避靈魂追問，漠視校園紀律規(guī)范、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛，出現(xiàn)了文化價值失范的傾向;在文化傳承和文化創(chuàng)新上，一些大學生表現(xiàn)出對校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對文化創(chuàng)新的懶惰，他嘲弄別人的價值，他唯一的信仰就是否定的哲學。他生活在既無過去又無將來的一條窄縫中，文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日，虛無主義、享受主義、拜金主義的迷霧開始在大學校園中彌漫，甚至出現(xiàn)了一些反社會、反文化的行為，令人觸目驚心，這一切構織成了一幅與大學生文化極不協(xié)調(diào)的精神畫卷，使得對大學生社會評價降低，他們有知識沒有文化，有智商沒有教養(yǎng)，有青春沒有熱血，有個性沒有品行。大學生正趨于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結果，大學生文化在時代的喧嘩與躁動中，正走向庸俗。
2 對于愛情的茫然
現(xiàn)代社會中，愛情婚姻對于現(xiàn)代大學生而言不再是一個朦朧而羞澀的話題，被調(diào)查者們反映出來的這種渴望成熟愛情的思想在一定層面上也反映了他們都是很重視感情的人是有別于對待家庭的但是不管怎樣，從一定意義上說，現(xiàn)代大學生渴望一種理性的思維模式和理性的生活模式。此外還可以看出，對于大學生而言，愛情在其生活中還是占有舉足輕重的地位。從本質上而言，如法國劇作家莫里哀所言愛情是一位偉大的導師，教會我們重新做人，也就是說她不僅是浪漫的感情體驗，更是一種責任，是有性愛，感情，理想和義務等多種因素交織在一起的復雜的精神生活現(xiàn)象。如此看來，大學生對成熟的愛的選擇似乎與家庭安定形成悖論，這其實正好反映出大學生內(nèi)心對愛情及其觀念強烈的沖突：一方面，他們渴望去愛和被愛，向往神圣成熟的愛情，這種吸引力本身就是一個永恒不變的法則，它的生根發(fā)芽成長源于人類最原始的愛的需要。它是個體成熟和社會成熟達到一定階段所產(chǎn)生的男女之間的相親相愛，互相傾慕的美好感情;另一方面，大學生們都對他們所渴望的愛情信心不足，他們害怕被騙，更怕受到傷害，他們對于一種安定的幸福抱有一種懷疑的態(tài)度。心理學有個名詞叫做self-defense(自我防衛(wèi))，人們往往說一些和自己內(nèi)心想法相反的話，本來成熟的愛情的落腳點最終會是家庭的安定，但是由于對社會的不信任或者對于未來的不確定和難以把握，他們選擇了放棄，甚至是否定。
會出現(xiàn)這一種迷茫和愛情價值觀的激烈沖突，其原因我們認為有以下兩個：
「1」 愛情的理想和現(xiàn)實的矛盾
大學生對于愛情充滿美好的憧憬，其中大多數(shù)具有濃厚的理想色彩，而對于社會現(xiàn)實認識得不夠深入，容易把愛情和婚姻視為同一，這樣也就在現(xiàn)實生活當中容易碰壁，而該年齡階段的青年缺乏社會經(jīng)驗，心理承受能力不強，所以會有一朝被蛇咬，十年怕草繩的心理。
而婚姻除了要考慮愛情以外還有考慮諸如：社會地位、受教育程度等等各種因素。另一方面，現(xiàn)實中的戀人也并非想象中的那般完美，他們都是一個個具體的、活生生的，又各具優(yōu)劣的人。這一切都使青年感到理想和現(xiàn)實的矛盾，并常常由此產(chǎn)生失望、彷徨、煩惱和痛苦。
「2」 社會的原因
離婚率的連年上升，社會誠信度不斷下滑，人們思想趨向越來越復雜，對于愛情和婚姻也日趨標準化這一切的一切都對大學生的愛情觀有著或多或少的沖擊和影響，甚至開始懷疑愛情的真實性。所以他們有些收起了內(nèi)心純粹的感情甚至于由于曾經(jīng)的挫折封閉起自己的心扉，在這樣的條件里健康的愛情觀念以及自身所追求的目標以及對生活的意義和態(tài)度都會發(fā)生畸形。
3特區(qū)當代大學生對于外部世界的不信任和恐慌
這個結果是一個推論，而表面的結果顯示為大學生都不斷的吸取新的知識，并出現(xiàn)個人價值的傾向。從某種層面上來講大學生的這一種個人主義的傾向是來自于其心理深層的對世界的不信任甚至于恐慌(請注意，這里出現(xiàn)了一個反面的名詞：不信任)。
社會是人類的社會，由于有人的參與而帶來了人際關系的聯(lián)系，各種利益關系的復雜化使得人們尤其是我國人們之間出現(xiàn)了信任危機，這一種信任危機不僅僅存在于完全社會人之中，也影響著即將進入社會的當代大學生信任的大敵是極端的完美主義者，除了他們自己，他們不相信別人有完成任務的能力，他們事必躬親，對別人做的事總能找出錯誤、找到缺陷從這樣的角度來看便迫使大學生不得不在進入社會之前努力汲取知識，這也是和我們調(diào)查的結果相符合的。
現(xiàn)在，在組織中，要讓每個人能心情愉快地完成任務，我們需要信任。信任總是出現(xiàn)在它的替代物消失之后。德國管理學者萊恩哈德.斯普倫格說，在他看來信任的替代物是權力與金錢。實際上，過去的目標并不包括讓每個人心情愉快，而只是完成任務。權力和薪酬可以達到目標，最初權力可以讓沒有自主意識的人服從，接著薪酬又吸引他們繼續(xù)這樣做。但對于現(xiàn)在接受過良好教育、有著自主意識的人來說，權力和金錢的效果都在褪色這也和第一部分中當代大學生反映出來的個人價值傾向的結果相吻合。
六.建議和展望
從作這一次的調(diào)查開始，我們就在身邊的同齡人身上深深地感受到來自社會的種種氣息：有清新的，有偏激的，也有其他的但是不管怎樣，我們都認為不應悲觀地看待當代大學生的精神狀態(tài)和價值觀的狀況。畢竟，他們是渴求發(fā)展渴求進步并努力迎合社會的一群，在這一次的調(diào)查當中，幾乎全部的男生和女生都將一種令人興奮的、有刺激的生活(有活力的，豐富多彩的生活)作為價值觀排序中最為重要的一個(男生將這一項選擇為第二重要的)，從這里可以看到他們朝陽般的氣息和生命力，的確社會需要這種生機勃勃的干勁和理想才得以不停的往前發(fā)展。這種不甘平庸，積極創(chuàng)造的精神特質也是現(xiàn)代大學生身上非?？少F的品質。
而在著手寫這篇報告的時候，我們翻閱了一些資料，許多資料表現(xiàn)出一個令人十分擔憂的結果：認為當代大學生的精神和價值觀的狀況已經(jīng)到了刻不容緩的危機時刻，但是從這一次的調(diào)查來看當代大學生所表現(xiàn)出來的還是相當理智和清楚自己所處環(huán)境的。盡管在這一次的調(diào)查中也暴露了一些諸如關于家庭、個人主義與集體主義沖突，欲求不滿等方面的困惑，但對于正處于向現(xiàn)代社會轉型期，全社會一時難以確立有共識的新的主導價值觀的外部環(huán)境而言，大學生在價值取向上出現(xiàn)浮躁，迷惑甚至一定程度上的無所適從都是一種正常的現(xiàn)象，而此階段的一切意識形態(tài)都將會成為新的價值觀確立的鋪墊和反鋪墊。
眾所皆知，人生價值的特點，首先在于價值關系中的兩重性，人既有自身的需要，要求社會和他人滿足自己的物質和精神生活需要，同時又有創(chuàng)造物質和精神財富以滿足社會和他人的需要。其次在于價值表現(xiàn)上的能動性，人既是價值的承擔者，又是價值的創(chuàng)造者。再次在于價值取向上的社會需要性，符合社會需要并被社會肯定的人生便是有價值和有意義的。我們這一代年輕的知識分子所擔負的歷史使命和社會責任將對我們有更大的考驗，特別是身處經(jīng)濟特區(qū)的我們，在第二次創(chuàng)業(yè)的過程中必然會遇到更大的挑戰(zhàn)，且各種思潮的涌入必然會讓我們面臨更多的誘惑。所以，更多地引導學生以面向未來的眼光看待現(xiàn)實，超越由現(xiàn)實問題引起的種種困惑，更多地倡導一種必要的犧牲精神，求得國家、集體與個人三者利益的統(tǒng)一，對于這一代大學生在市場經(jīng)濟的蕩滌中健康成長是很有意義的。
在這里，本著建立良好價值觀念的目的，我們提出以下幾個操作性強的建議：
1 現(xiàn)代信息技術對大學生的價值觀念影響很大，故需正確運用網(wǎng)絡，建立健康的價值觀念：如今的網(wǎng)絡，可是說是信息傳遞速度最快的媒介之一，它對于大學生價值觀念的塑造有著舉足輕重的作用。在運用網(wǎng)絡的過程中可提高大學生辨別事物是非的能力;可培養(yǎng)并樹立自由與責任、權利與義務相結合的意識;還可利用網(wǎng)絡上的大學生信息認識大學生、教育大學生。
2 正視自己，借助內(nèi)外力量挖掘潛能：一個人的價值觀念的建立很大程度上受其本身自信心影響，最大限度的挖掘個人內(nèi)在潛能有利于樹立良好的價值觀念。我們建議可以借助親近的人的評價發(fā)現(xiàn)自己的潛能每一個人都有一個自我熟悉的生活圈子，各種不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人對你有不同程度的了解，在家庭主要有父母、親戚、在外有朋友、同學、老師，因為長期的交往使他們對你有不同程度的印象和評價，大都很中肯、客觀，這對了解自我的潛能起到了直接作用;另外一個方法則是借助咨詢機構來了解自我潛能和發(fā)展計劃專業(yè)咨詢機構一般會設計比較具體的問題，形成一套有一定信度和效度的、標準化的測量工具，再輔之于和專業(yè)咨詢?nèi)耸棵鎸γ娴慕徽?，最后達到解決問題的目的。
3 針對調(diào)查中大學生輕看家、國的結果，提供系列講座和咨詢，使大學生認識到個人目前追求的一切東西都是與家和國休戚相關的。
最后，在這篇調(diào)查報告的結尾，我們展望一下未來大學生價值觀發(fā)展動向：
1 由于網(wǎng)絡時代的不斷發(fā)展，大學生所能吸收到的信息日益增多，價值觀念將陷入一個更加錯綜復雜的狀態(tài)。
2 由于大學生本身身處大學之中，所以在未來，大學對于大學生的價值觀念的影響也將一如既往的重要，其中從現(xiàn)在開始到未來的日子里面需要逐步改變的是：學校過強的共性制約以及過重的功利導向使部分學生個性發(fā)展出現(xiàn)偏差;過窄的專業(yè)教育以及深度和吸引度不夠的思想教育，使大學生價值觀的塑造和發(fā)展受到限制。
3 價值觀念中關于合作和創(chuàng)新的部分會發(fā)揮更大的作用，但是同時由于個人價值的地位逐步增加會給合作和思想以及行動的創(chuàng)新帶來不小的阻力。
至此，我們這一次的分析報告就告一段落，雖然在這一次的調(diào)查分析中我們僅僅是探討了特區(qū)當代大學生價值觀中小小的一個區(qū)域，但是，作為這一次調(diào)查主體的同齡人，我們已經(jīng)深深的體會到來自于我們和所有調(diào)查主體身體里的青春和朝陽的氣息，盡管也會有頹廢的時候，但是通過這一次的調(diào)查，我們?nèi)匀幌嘈牛菏澜绲拿魈鞎蛭覀兌兊酶用利悾?/p>
篇十三 大學生暑假醫(yī)院義工社會實踐調(diào)查報告1150字
時光匆匆，轉眼馬上要開學了，兩個月的暑假生活轉瞬即逝，而暑假令自己印象最深刻的就是去協(xié)和醫(yī)院做義工。學院聯(lián)合協(xié)和醫(yī)院腫瘤中心組織的這次義工活動，是給予腫瘤癌癥病人呵護與關愛的一次意義非凡的活動。我從中受益良多，特別感謝學院領導給我的這次機會，這次活動讓我更深切的明白了學習應用心理學的意義，也讓心靈接受了洗禮。我將自己的收獲總結為24個字：感受痛苦，珍惜生活，撒播愛心，收獲微笑，且行且學，彌補不足。
感受痛苦 珍惜生活
以前總是在電視或網(wǎng)絡上關注腫瘤病人，可是任憑媒體如何描述與評論，我都始終無法真正感受到這種痛苦到底有多大，可當我在醫(yī)院，冰冷的病房，沉重的氣息，滿臉病容，即使面色紅潤，那沒有頭發(fā)的頭頂依舊無法掩蓋他們曾受過的痛苦。任何語言在他們面前都顯得蒼白無力，即使聊天，也小心翼翼，不忍涉及他們的病情。在快樂驛站曾接觸過一位身患癌癥的媽媽，全家人都來到了醫(yī)院陪她，一雙可愛的兒女，充滿愛意的丈夫，一家四口在桌上下起了跳棋，其樂融融。那位母親深受疾病折磨，可是她懂得把握這一刻的幸福因為也許這樣的日子不多了……而我們呢，身體健康的我們也許更該珍惜，生活的變故無法預料，我們該把握人生地每一分每一秒！
撒播愛心 收獲微笑
其實在快樂驛站，義工的工作都是一些瑣碎的小事，端茶送水，陪病友們下下棋，唱唱歌，打掃衛(wèi)生，登記書籍借閱時間等等，為病友們送上最貼心的服務。事情雖小，但卻需要滿滿的愛心。第一次做義工時有兩個年輕的小伙子來唱歌，剛進來時有些害羞，怎么都不肯拿起話筒，其中有一位最終在我的鼓勵與勸說下唱了一首《你是我的眼》，歌聲真摯動人，只是在高音部分有些上不去，不好意思的朝我笑笑說，感冒了，嗓子疼。臨走時微笑著對我說，下次還要再來。心里就在那一刻突然很感動，溫暖滿滿的快要溢出來。病友們的微笑就是我們辛苦努力最大的收獲。許愿墻見證著我們對病友們最誠摯的祝福，而心愿本上則記載著病友對我們大大的感激。病友們的微笑則是我放假收到的最好的禮物。
且行且學 彌補不足
這次義工活動我也發(fā)現(xiàn)了很多問題。自己沒有好好計劃時間，路上堵車又搭錯車，導致第一次去做義工的時候晚到了半個小時，對快樂驛站的工作人員以及病友們致以深深的歉意。還有一位叔叔來了快樂驛站晃悠了好幾圈，也沒找到一位能和他下上一盤象棋的“戰(zhàn)友”，而自己對象棋的一竅不通，讓我感覺很慚愧，那位病友的失望而歸深深刺痛了我的心，自己有太多的不懂需要慢慢學習，我相信在以后做義工的路上我會一路學習，一路前行。
短暫的暑期社會時間已經(jīng)結束，而義工的經(jīng)歷也讓我明白了很多，學習了很多。每個人的心中都該留下一盞燈，不管前路多么坎坷，布滿荊棘，我們都該用這盞燈照亮自己也溫暖別人，而支持這盞燈最好的燃料則是愛，開學了，義工還會繼續(xù)行動，這份愛也會一直延續(xù)下去！
篇十四 2023大學生網(wǎng)絡社交調(diào)查報告4050字
一、 大學生網(wǎng)絡社交普及情況調(diào)查
（1）大學生網(wǎng)絡使用情況
如今，電腦和互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)非常普及了，尤其是在大學校園中，幾乎同學們?nèi)耸忠慌_電腦，在不方便用電腦的時候，大家也都會利用手機上網(wǎng)，那么同學們都利用網(wǎng)絡干些什么呢？是否都只是利用網(wǎng)絡進行社交呢？又有多少時間是用來學習的呢？為了了解大學生對網(wǎng)絡的使用情況，我特意做了此次調(diào)查。并希望通過此次調(diào)查能夠喚醒同學們合理利用網(wǎng)絡的意識，較好的將網(wǎng)絡利用到日常的學習和工作中。
控至2023年12月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達到5.64億，全年共計新增網(wǎng)民5090萬人?；ヂ?lián)網(wǎng)普及率為42.1%，較2023年底提升3.8%。學歷方面，大專及以上學歷人群中互聯(lián)網(wǎng)使用率在2023年已達96.1%，目前基本飽和；過去五年內(nèi)高中學歷人群的滲透率增長最為明顯，2023年網(wǎng)民比重也已經(jīng)超過九成，達到90.9%；青年網(wǎng)民是網(wǎng)民中最大的群體，也是使用網(wǎng)絡應用較為活躍的群體。而大學生作為這個群體的主力軍，更對網(wǎng)絡娛樂的發(fā)展，網(wǎng)絡文化的走向產(chǎn)生了重要的影響。
（2）網(wǎng)絡獲取途徑
據(jù)部分統(tǒng)計結果顯示，在學校內(nèi)大學生上網(wǎng)的途徑，超過70%的同學擁有自己的電腦，剩下很少一部分是沒有自己的電腦，仍然在網(wǎng)吧上網(wǎng)。由此可以看出，網(wǎng)吧作為大學生上網(wǎng)場所的重要性在弱化，特別是校園內(nèi)，已被逐漸被寢室上網(wǎng)所取代。
另外，相比電腦上網(wǎng)，我所觀察到在學校內(nèi)有高達94%的同學都在使用手機上網(wǎng)，相比電腦上網(wǎng)，手機網(wǎng)絡更具便攜性，更加生活化，隨時隨地，暢所欲言。手機已成為大學生第一位的上網(wǎng)工具。
（3）大學生網(wǎng)絡社交的現(xiàn)狀調(diào)查與分析
大學生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進行更多的情感交流。這樣，網(wǎng)絡聊天，網(wǎng)絡交往，網(wǎng)絡愛情等社交網(wǎng)絡，給大學生的社交生活帶來了極大的豐富和便利，日益成為大學生最喜愛的社交方式。
據(jù)我在學校抽樣部分同學做的統(tǒng)計，有超過85%的同學主要依賴于 qq作為主要的網(wǎng)絡社交工具，9%的同學使用微博作為主要社交工具，剩下的一部分同學則主要依靠人人網(wǎng)，博客，飛信，微信，bbs等網(wǎng)絡社交工具，進行網(wǎng)絡社交。
部分數(shù)據(jù)顯示，最常用的社交工具，也就是qq，同學們的好友數(shù)普遍都在150人以上，而其次則是微博在80個好友居多。這兩大社交工具網(wǎng)絡社交效果顯著，社交范圍比較廣泛。其中，網(wǎng)絡好友和現(xiàn)實好友重合率達到80%的同學占統(tǒng)計人數(shù)的66%左右，所占比例最為高，課件大部分學生并沒有沉溺于網(wǎng)絡虛擬空間中，而是十分注重在現(xiàn)實社會終于他人進行交往，因此虛擬好友和實際好友重和比率比較高。
而關于上網(wǎng)時間所花費的時間，大部分同學則是在沒有課，閑暇時刻在線，主要集中在6—10個小時內(nèi)，上網(wǎng)時間比較多，相對年級來說，依據(jù)學校的課程安排，在大一大二以及大三大四各有不同，但是不管課程多少，網(wǎng)絡在大學內(nèi)是很受喜愛的，雖然上網(wǎng)時間較多，但是也并非沒有節(jié)制。
關于以上是大學生網(wǎng)絡社交的現(xiàn)狀調(diào)查與分析，雖然調(diào)查人數(shù)不算多，但整體差不多也能反映出學校的整體情況，了解了基本狀況之后，我們或許會產(chǎn)生更深一層的問題，那就是在這個網(wǎng)絡信息充斥的時代，對我們大學生來說，網(wǎng)絡交往有哪些利有哪些弊端，該如何正確利用網(wǎng)絡社交來提升自己的素質，發(fā)揮網(wǎng)絡社交最大的優(yōu)點。接下來讓我們繼續(xù)深層次的解讀。
二、 大學生網(wǎng)絡交往的利與弊
網(wǎng)絡社交的發(fā)展只是整個網(wǎng)絡文化發(fā)展的冰山一角。正像許多事物一樣，網(wǎng)絡社交的“雙刃劍”效應也成為許多專家學者關注的焦點，特別是隨著春節(jié)期間網(wǎng)上覓友人數(shù)的增多，其負面效應也比平時表現(xiàn)的更加明顯。一方面浪漫刺激、無拘無束，同時卻又魚龍混雜，陷阱重重。甚至有的學者已經(jīng)提出，應當通過立法對從事網(wǎng)絡社交中介有關的公司網(wǎng)站進行規(guī)范，使之走上良性的發(fā)展軌道，為現(xiàn)實社會多增添一點光彩，少添一些煩惱。
那么網(wǎng)絡社交對當代大學生有哪些好處呢？其實網(wǎng)絡也反映的是現(xiàn)實社會，網(wǎng)絡同樣也是什么樣的人都有，關于利弊的矛盾也日益凸顯的更加明顯。
網(wǎng)絡打破了一個局限，那就是交朋友不一定要見面才可以，網(wǎng)絡社交我們可以暢所欲言，但也是在文明上的規(guī)范下。在qq上在微博上，在貼吧里，我們可以遇到許許多多的有共同愛好的人，并且不需要消耗很多的精力，只需要按照一個條件去搜索，我們就可以找到興趣相投的朋友，因為彼此不認識，因此更不會產(chǎn)生利益沖突。像現(xiàn)實生活一樣，網(wǎng)絡中同樣有深藏不露的高人，我們可以從中學到很多現(xiàn)實中學不到的實用的知識。正因為網(wǎng)絡的廣域性，我們可以認識來自世界各地的朋友，同樣我們可以向他們了解到各種新鮮的奇聞異事，同樣也可以了解到各種地方的文化和習俗，對充實我們的知識庫具有很不錯的作用。遇到相同發(fā)展方的朋友，我們同樣可以交換各自的意見，取長補短，互通有無，對增強自身實力有很明顯的作用。生活中有如不如意的事情，或者是無法解決的事，通過網(wǎng)絡社交這個平臺，我們可以獲取很多熱心網(wǎng)友的幫助，各種不同的意見，幫助我們解決苦惱，這是非?？尚械?。我身邊就有過這樣的事，我的同學丟失了校園一卡通，這真是沒辦法的事，可是我們有網(wǎng)絡這一個平臺，只要在學校百度貼吧里發(fā)一個帖子求助，或許撿到一卡通的同學就會看到，我的同學就是在這樣一個平臺上發(fā)了一個求助帖，當然，很幸運的撿到的同學聯(lián)系到了他，這就是網(wǎng)絡社交平臺一個很好的作用，當然，我所提及的只是其中一部分，很多的好處更要我們在生活中去發(fā)現(xiàn)。
社交網(wǎng)絡眾所周知的一個弊端，那邊是安全性。它包括了個人信息的安全，人身安全。這兩個是對我們生活影響最大的壞處。經(jīng)過網(wǎng)絡所引發(fā)的案件近年來日益增多，招式層出不窮，令防備較差的同學們防不勝防。我有個上網(wǎng)瀏覽新聞的習慣，看過很多因為網(wǎng)絡社交認識的朋友而引發(fā)的事件，令受害人抱憾終生，這些事件根本上說是因為依賴網(wǎng)絡社交，太相信網(wǎng)絡上的人或事而釀成的。這里我們不做多說，畢竟大學生還是有很強的分辨是非的能力。 那么網(wǎng)絡社交還給我們帶來了那些困擾？顯而易見的是，網(wǎng)絡交往會淡化我們在現(xiàn)實中多方位的人際關系，沉迷于網(wǎng)絡或與網(wǎng)絡相關的活動中，必定會減少在校大學生參加其他活動的頻率和事件，減少與身邊親人，朋友之間面對面的相處的機會，其結果必然講是對現(xiàn)實中人際交往的疏遠與心理差距的擴大。網(wǎng)上焦急地雙方所直接面對的是冷硬的鍵盤屏幕，彼此間處于互相隱匿平等而無直接厲害關系的相對位置上，也是的網(wǎng)絡交往中缺乏明確的縱向人際互動，這也進一步淡化了現(xiàn)實中已有的多方位人際關系。網(wǎng)絡社交的自由隨意性契合大學生的心理特點，是大學生對網(wǎng)絡交往青睞有加，但頻繁的網(wǎng)絡交往容易使我們大學生漠視、疏遠現(xiàn)實生活中的融洽的人際交往，引發(fā)心理孤獨與壓抑，有的會表現(xiàn)為情緒失落、興趣喪失、精力不足、思維遲緩、自我評價能力降低。由于網(wǎng)絡交往具有虛擬性，大學生無法判斷交往對象信息的真實性，這是人們以懷疑的心態(tài)去看待網(wǎng)絡中的食物，進而影響到現(xiàn)實的人際交往態(tài)度，導致信任危機，影響良好人際關系的建立，最終將抵達學生的現(xiàn)實人際溝通能力。網(wǎng)絡的弱監(jiān)控性使人們在網(wǎng)絡交往中免除了承擔責任的重負，人的本我得到肆意張揚。 利用網(wǎng)絡損害他人名譽和人格、傳播虛假信息、在網(wǎng)上進行情感欺騙、在網(wǎng)上傳播色情、暴力信息等行為屢有發(fā)生，陰暗心理在網(wǎng)絡中得到隨意釋放。不良信息的傳播與被傳播使處于心智成長期；辨別能力不強、自控能力較差的大學生很難主動識別和抵制，進一步削弱了顯示交往中信任感、責任感和道德感。
三、 正確的利用網(wǎng)絡社交
第一，大學生應志存高遠，奮斗不息。理想和信念是人生的精神支柱。有相當一部分大學生進入大學以后，人生的目標恍惚，特別是沒有崇高的人生理想，所以對許多現(xiàn)實的東西不感興趣，精神空虛，個別大學生胸無大志，缺乏對生存問題的理性思考。人的生命是有限的，要使有限的生命有意義，就必須樹立明確的奮斗目標，就必須在奮斗目標的指引下沿著正確的人生道路拼搏進取，這對人生具有決定意義。許多人庸庸碌碌，虛度年華，并不是因為他們沒有智慧，而是因為沒有高尚的人生追求。21世紀是知識經(jīng)濟時代，知識經(jīng)濟對人們特別是對大學生的要求更高。大學生應志存高遠，奮斗不息，努力創(chuàng)造輝煌的人生，對社會多做貢獻。有了這樣人生追求的大學生，自然就沒有那么多網(wǎng)絡問題了
第二，提高學生自我約束、自我保護的能力。通過德育課等主渠道加強宣傳和引導提高學生的自我管理能力以及對信息的判斷和處理能力。組織學生參與網(wǎng)絡話題的討論讓學生深刻理解沉溺網(wǎng)絡、在不健康網(wǎng)吧上網(wǎng)的危害。注重增強學生的自律意培養(yǎng)學生自覺遵守網(wǎng)絡文明公約、抵制網(wǎng)絡不良信息影響的能力。雖然使用網(wǎng)絡的行為習慣是個人的，但良好的行為習慣需要正確的導向學校的引導教育就非常重要對學生正確使用網(wǎng)絡的教育要納入教學體系不能放任自流。
第三，正確認識、使用網(wǎng)絡，樹立正確的網(wǎng)絡觀。網(wǎng)絡的本質究竟是什么？網(wǎng)絡給人類社會帶來了什么？如何正確利用網(wǎng)絡，看待網(wǎng)絡發(fā)展過程中出現(xiàn)的種種弊端？面對即將來臨的信息時代，人們?nèi)绾吻‘數(shù)乩镁W(wǎng)絡，使用網(wǎng)絡資源？這些都是正確的網(wǎng)絡觀所要告訴人們的。大學生是我國現(xiàn)在和未來網(wǎng)絡的主要使用者和開發(fā)者，學校、社會都要承擔起正確的網(wǎng)絡觀的教育任務，在網(wǎng)絡使用中出現(xiàn)的問題只有及時地解決，才能促進網(wǎng)絡的發(fā)展和優(yōu)勢的發(fā)揮。目前高校和一些網(wǎng)絡公司、網(wǎng)絡經(jīng)銷商，都具有其他社會團體所沒有的硬件條件和人力資源，應該經(jīng)常性地組織有關網(wǎng)絡的講座、競賽、征文、討論等活動，既從技術層面普及網(wǎng)絡知識，又從社會道德、法律層面在學生、教師中樹立正確的網(wǎng)絡觀。只有讓人們樹立了正確的網(wǎng)絡觀，真正解決網(wǎng)絡帶來的種種問題才有可能。
第四，高校領導要提高認識，大力加強網(wǎng)絡管理。高校是培養(yǎng)人才的搖籃，既然大學生網(wǎng)絡問題普遍而嚴峻，高校領導應提高對大學生網(wǎng)絡問題的正確認識，以高度負責的態(tài)度切實加強對大學生使用網(wǎng)絡的管理，研究有效的管理運行機制。必須加強對大學生的思想政治教育，以馬列主義，___思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想教育引導廣大大學生，使他們堅定共產(chǎn)主義理想信念，努力樹立起正確的人生觀、世界觀和價值觀，強化愛國主義意識和弘揚民族精神。
篇十五 大學生宿舍滿意度調(diào)查報告3700字
摘要：了解大學生滿意度不僅可以看出學生在校學習的態(tài)度和傾向，而且可以反映出一個側面反映出學校相關工作的績效和改進方向，促進學校發(fā)展，增強學校整體競爭力，同時做到學生受益學校發(fā)展的雙贏局面。
關鍵詞：大學生(上海__大學)、滿意度、建議、改善、雙贏
一、調(diào)查背景
作為新世紀的大學生，是我們最先觸碰到時代的前沿;也是我們，心跳和著民族的脈搏;更是我們該去擔起建設有中國特色的社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。根據(jù)我小組的調(diào)查所知，在我國大學校園里，不少同學對自己的校園生活不滿，這是一個很嚴重的問題，因為這不僅反映出學校的相關工作做得不到位，而且同學們也會因對校園生活的不滿產(chǎn)生消極情緒，甚至做出消極行為。本應受到重視的這一問題，卻在如今的社會上得不到應有的重視?？梢钥隙ǖ卣f，盡管之前已有零星的專家學者對其進行研究和分析，但是學校對這一問題的關注程度仍不大。大學生滿意度是指大學生對大學學習、生活一種總的心理感受與個人看法，它具有很強的個體差異性。了解大學生的滿意度不僅可以看出學生對在校學習的態(tài)度與傾向，而且可以從一個側面反映出學校相關工作的績效及改進方向。大學生對校園生活的滿意度又是大學生滿意度中較為重要的一項指標。
二、調(diào)查目的
我國在校大學生是一個龐大的群體，特別是近幾年，隨著高校的擴招，我國越來越多人能夠上大學。上大學是很多人的夢想，他們都憧憬著大學校園的生活，然而當他們進了大學后才發(fā)現(xiàn)大學生活并非所想的美好，取而代之的卻是對校園生活的不滿，大學生是十分寶貴的人才資源，他們對校園生活的體驗和感受，與他們的學業(yè)和成長密切相關。我們通過對他們的大學生活滿意度的調(diào)查結果向有關部門提出建議，并希望能引起學校對這一系列問題的關注，最終希望大學生對其大學的滿意度有所提升，從而能夠更好的學習。
三、調(diào)查問卷的分析
1調(diào)查對象：__
2地點的選擇：__
3調(diào)查對象選擇：以學校為單位，隨機抽取30名同學(男女個半數(shù))進行調(diào)查。
調(diào)查的方法：以問卷的形式進行網(wǎng)上作答或在校園進行問卷調(diào)查
4調(diào)查方面：1食堂、2晨跑3教學工作4硬件設施5規(guī)章制度6老師溝通7學習氛圍8交通設施(校外)9大學生的心理問題
3調(diào)查的結果
在莘莘學子的眼中大學是一個神圣而富有朝氣蓬勃的地方。當然，學校是以教學為主、培養(yǎng)多方面人才的地方。反觀此次的學生調(diào)查中，除了在學校設施上的不足，我們還看到學生與老師之間不僅存在著價值觀與人生觀上的差異，最重要的是我們之間也缺少了師生間的情誼。正所謂一日為師，終身為父，現(xiàn)今社會是什么讓我們的距離變得如此的遙遠。以下是根據(jù)調(diào)查所分析的一系列問題所在。
在平時的課堂上我們很少能夠達到互動的效果，特別在大課堂上。而在一些有關理論知識的科目，課堂上的學生要么缺席要么對它毫無興趣。在第三題中
在學習的過程中，如果遇到了困難你會怎樣解決它們？
a、向講師或同學咨詢b、查閱資料，自行解決c、置之不理
對于這道題目的調(diào)查，竟然僅僅只有10%的學生選a，而卻又65%的學生選c，
在這個問題上我們能否問一句老師曾考慮過什么樣的課堂才會調(diào)動同學們的積極性，而我們學生為什么都不向老師提出建議，是我們不懂得還是懶惰呢？
而有時有些老師布置的作業(yè)過多，導致學生在與學校的活動上產(chǎn)生沖突，交出來的作業(yè)保量不保質，并且在這些作業(yè)中有關學生將來崗位的知識十分之少。
在第8題中對于老師的教學模式你認同嗎？
a老師總是照本宣科，千篇一律b認同不認同又有什么關系c認同
有60%的學生選a，他們認為在大學校園中老師本來一直都是照本宣讀的，這好像是一個約定俗成的規(guī)律了，猶如這樣的想法似乎已經(jīng)侵入了大部分的學生之中，大學是一個讓大家蛻變的過程，是一個成長的地方，更是一個讓我們努力汲取知識的地方，而恰恰這樣的一個環(huán)境，卻正在潛移默化的改變著我們。我們應該樹立的是要與老師共同進步，有著共同的目標學無止境。
老師有時在課堂上太過于強調(diào)學分的問題，想用學分來制約學生的出席率。不可否認的是學生要考慮到的是老師怎么會出此下策。
在第7題中對于每學期教學評教這項措施有什么看法？
a虛偽的做法b給喜歡的老師高分c無所謂，反正評好評壞對老師沒有任何作用
大多的學生都選a，他們認為在網(wǎng)上評選時，如選差怕對自己不利，這些讓我們看到現(xiàn)在的當代大學生沒有正確的思想，卻只會擔驚受怕。讓我們不禁聯(lián)想到當老師看到這些，他們也會認為無所謂嗎？
我們不應該把學分和學習看做是學習的目的，我們不能被利益熏心，在老師的教學質量的問題上，我認為這本來就是一個相互的關系，或許我們有時會抽同學去開座談會，但是，誰也不會徹底的談到問題的根本更或者是某個老師的問題，我們不如建立一個匿名的網(wǎng)站專門讓學生暢所欲言(前提必須是善意，要排除惡意的語言)，當然這也能讓老師看到自己的不足之處，長久下來或許能建立一個和平共處的交流方式。評估是評學校人力、物力、財力資源作用的效域和效度，其中一項就包括評價學校辦學條件和設備的效用，對辦學條件和設備進行考察。評價的目的在于促進學校和主管部門加大投入，提高效率，使辦學條件和設備不斷改善，使其投人產(chǎn)出比不斷優(yōu)化，充分發(fā)揮辦學條件和設備的可能性效用和現(xiàn)實性效用，提高其對教學需要的適應度和滿足度。
根據(jù)調(diào)查報告顯示，二工大的硬件設施總體上來說是比較完善的，但也存在一些不足之處。具體表現(xiàn)如下：學生宿舍。我們學校的學生宿舍分成三部分，河東、河南及小高層。河東宿舍的特點是每個廳有兩個熱水器，但晚上12點會準時斷電到第二天早上六點。1)河南宿舍及小高層宿舍則24小時都保持通電，但沒有熱水器，學生洗澡要到澡堂。對于那住在河南宿舍及小高層宿舍的學生來說，冬天或者下雨天洗澡就特麻煩，許多學生都希望在這一方面，學校條件若允許的話應給予注意。2)學生分配不合理。有大部分學生反映學生宿舍人員分配不合理，主要是學校沒注意到外地生與本地生的情況。學校有四人間宿舍和六人間宿舍，大部分外地生住的是六人間宿舍。相比較而言，外地生的行李物品會多于本地生的行李物品，而外地生又住六人間則顯得宿舍空間過于窄小，因此，希望學校能在這方面給予注意。圖書室外圍(上網(wǎng)處)。
說到圖文樓，這是我們學校一處非常好的學習地方，個方面的設備都很完善，但有許多喜歡在外圍上網(wǎng)的同學反映，2樓外圍上網(wǎng)的地方夏天上網(wǎng)光線過強，還很悶熱，主要是因為樓頂?shù)牟Ａаb置。機房。學校機房的機器比較陳舊，反映也不是很好，包括實驗室機房的機器，反應比較緩慢，這些都需要學校在有條件的情況下進行改進。自習室。據(jù)一些同學反映，自習室冬天過于寒冷，不利于學生靜心自習，圖文樓在冬天的學生則過多。希望學校同樣在有條件的情況下在個別自習室安裝空調(diào)、交通。
每到星期五的時候你總會看到學校周邊的公交站臺上有滿滿的人，如果你也是要回家，那么看到如此景像你會作何感想，其實造成我校公交車擁擠的原因是臨近周末，許多上海的同學都準備回家，不僅是我們二工大的同學還有杉達大學還金融大學的同學共同乘坐公交車去地鐵站，這樣就形成了周末公交的壓力。但是面對這種壓力學校卻看不見同學們的煩惱，每到這時候我最羨慕坐校車的老師了，不用擠公交，我希望學校可以看到我們的煩惱，建議學?？梢酝渌髮W商量出更好的辦法以緩解交通壓力。
大學的校園就猶如一個小社會經(jīng)常會舉辦一些多姿多彩的活動，在這小社會里每個人都可以盡情的發(fā)揮，展示自己的才華與能力。同時，也可以鍛煉學生社會交往能力，處理突發(fā)事物的能力等等。據(jù)我們調(diào)查統(tǒng)計有58%的學生都樂意參加學校各類型的活動她們認為在活動中，不僅能鍛煉自己的勇氣，還增加了自己的社會交往能力，自己的交際圈也變得越來越寬廣。但有近21%的學生卻對于這些活動不予理會，認為這些都是些沒有意義的事，不如將這些時間用在其他的事情上，
__同志強調(diào)：思想政治教育，在各級各類教育都要擺在重要的地位，任何時候都不能放松和削弱。要說素質，思想政治素質是最重要的素質。不斷增強學生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想，是素質教育的靈魂。然而，對于題11，如果你所院校的飲食或管理存在問題，你將怎樣做？
a向有關部門提議，并要求改善b口頭聲討，之后不了了之c無所謂
有45.27%學生選了b，40.19%的學生選了c，僅有14.54%學生選了a。
這樣的結果值得我們每一個人深思！大學生都是受過高等教育的人才，按理說思想政治素質應該很高的，因為他們都是祖國的未來，肩負著建設有中國特色的社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。所以說，思想政治教育，任何時刻都不能放松和削弱。
其實解決這些問題的最好方法就是溝通！大學生的心理話需要有人傾聽和理解。在現(xiàn)階段社會資源還不夠充裕的情況，鼓勵大學校園內(nèi)自助、大學校園之間互助、社會力量介入等等方式。讓大學生都能將自己內(nèi)心的苦悶或快樂，都能有朋友與他們分享。使他們能真正的快樂、開朗起來，從而實現(xiàn)屬于他們自己的未來！
四、建議：
希望學校能夠通過我組調(diào)查反應出的問題作進一步的調(diào)查核實，進而進一步改進，能夠多聽取同學們的議建，從而把學校辦得更為人性化來創(chuàng)造出更良好的學習環(huán)境吸引更多優(yōu)秀的學生，也提高我校學生的整體學習素質，爭取把我校變成一流大學！
