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暑假社會三下鄉(xiāng)實踐報告(12篇范文)

發(fā)布時間:2023-09-12 10:08:04 查看人數:95

暑假社會三下鄉(xiāng)實踐報告

篇一 暑假社會三下鄉(xiāng)實踐報告

xxxx年xx月xx日至xx月xx日,我隨青島海洋大學工程學院三下鄉(xiāng)隊伍來到平度市崔家集鎮(zhèn)周家村社會實踐。對于從小生活在城市中的我來說,是一次難得的經歷。短短的五天時間,感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息,也產生了很多感想。

周家村是遠近聞名的文明村,全村耕地面積1550畝,住戶面積200畝,230戶人家,800口人,其中黨員19名。村固定資產120萬,村每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。周村長自74年上任以來,為村里的工作耗盡心血,給村里帶來了大量收益,村子有了翻天覆地的變化。提起周村長,村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。

進村后,首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍,以及道路兩旁那既有經濟效益又能美化環(huán)境的柿子樹,與我想象中的農村有著相當大的區(qū)別。待融入到村中去以后,可以深切的感受到村里的治安情況相當好。經濟上的寬裕和生活上的安寧,使我毫不夸張的用了'安居樂業(yè)'來作為周家村給我的第一印象。

聽村里的領導介紹,村里的主要收入來源于種植業(yè),其中200畝果園收益可達每畝4000元左右,而辣椒更是達到了每畝10000元。但當我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項目時,村里領導向我們道出了苦衷:數年前曾有一木器廠,在村里投入生產,但不到3年,木器廠就因接連虧損而在村中消失,而其后的幾次上項目的想法,都因缺資金少技術(尤其是少技術少人才)而夭折。

'人才、教育'在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給孩子們上課的過程中,這個烙印日漸加深。

學校并不算大,還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌,與偏遠山區(qū)相比,以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的小學已有著天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來說,這的學習環(huán)境并不能用一個'好'字來形容。但孩子們那對學習特有的熱情和認真把我深深的感動了,他們幾乎想要我們在5天之內把所知道的所有知識都教給他們。

在和孩子們的交流中我了解到,他們都很想成為大學生成為科學家,對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當我問他們以后回不回來的時候,幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是小學生的他們尚未明白我這個問題的含義,也許是一直以來伴隨他們左右的'考大學,去大城市'的話影響著他們。沒有一個孩子表示自己將回到自己的家鄉(xiāng)。

'人才、教育'再一次在我的腦海中回蕩著。

一位朋友曾對我講過一個真實的故事,某省重點中學有一位來自窮山村的學生,學習非常用功。他的床頭貼著一句激勵自己學習的話,只有九個字:別忘了!你是農村戶口!

聽到這件事的時候,我的內心是沉重的。我國城鄉(xiāng)的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農村的孩子迫于自己農村戶口及生活環(huán)境的壓力,幾乎用盡自己所有的精力去學習考大學,以此來擺脫落后的環(huán)境,實現自己美好生活的夢想。但當這些村里的驕傲考出去成為大學生以后呢?他們中有幾個回到自己那還不富裕的家鄉(xiāng),投身其中的建設呢?人都向往美好的生活,這本無可厚非,但村里留下的是什么?幾個大學生的名字,一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏,生活依舊貧困。

這種人才流向并非只存在于農村和城市之間,也同樣存在于小城市和大城市之間,落后地區(qū)和發(fā)達地區(qū)之間,以至于我國的西部和東部之間及國內和國外之間。

孩子們的想法和做法并非出自自己思考,而大部分都來源于家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺的聊天當中,老人告訴我們他有兩個兒子兩個女兒都考學去了城市,在談到孫子時,老人很自豪的告訴我們,他的大孫子剛在一所省重點高中考了前十名,以后考大學,考名牌大學,到大城市去!老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉(xiāng)支援家鄉(xiāng)建設,老人說:'村子里太苦,能到外面去,干嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點好日子!'

以周家村的生活水平來說,村子應屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來,可想而知其他貧困村的情況。

周家村之所以富裕,關鍵在于和韓國合作的200畝高效田,其實這對村里既是一筆客觀的收入,又是一種勞動力的利用。韓國人出種子,出技術,村里出勞力,出土地,收獲后,韓國人回收所有果實和種子,付給村里的報酬只是收益中極少的一部分。而且還規(guī)定村里不得留果留種,否則將受重罰。這完全是一種勞動力的欺騙,可是以我們的知識就是無法掌握其中的技術關鍵。而我們?yōu)榱诉@筆可觀的收入,還必須甘受韓國人的這種技術欺騙,其原因何在?人才不足?。≡囅肴绻謇镉羞@么一批農業(yè)知識相當豐富的人才,我們完全可以掌握韓國人的技術,從而為我們自己所用,那時所有的收益都將歸我們自己所有。村里將遠比現在要富裕!

孩子們是渴望知識的,村里也是需要人才和技術的。但一些客觀現實又使我們的教育觀念發(fā)生變化,造成了人才的流失。改革開放20年來,人們的思想有了極大的進步,越來越多的人已經意識到了教育的重要性。在周家村采訪的過程中,我們了解到,80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內的最重要支出。在資金比過去有了保障之后,我們支持農村教育以不僅僅是財力上的幫助,還應是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識,同樣需要做人的道理、適應時代fa展的觀念和大局觀。我們作為新時代的大學生,有責任有義務盡我們最大的努力支持農村的教育事業(yè)!

下鄉(xiāng)過程中所見所聞很多,但我認為最重要的還是教育問題。'科技是第一生產力'!新時期農村的教育事業(yè)依然面臨很多的問題,解決好這些問題將極大的促進農村的發(fā)展。

篇二 大學生暑假社會實踐總結報告

在當今社會,大學生非常有必要利用假期的時間,走出校園,走出小疽庭,深入到全國各地的基層群眾中去,去廣泛的實踐、調查、走訪,通過實際行動去考察,去了解,去思考,這樣,當代大學生才能更加真實的認識這個時代,亦能認識自己。這是大學生暑假的社會實踐的總結報告,歡迎大家閱讀參考。

大學生暑假公司社會實踐總結報告一:

這個暑期我在揚州天創(chuàng)電子有限公司進行社會實踐有一個月之久,實踐雖然時間不長,但足以讓我認識到自身存在的不足,同時在前輩們那里也學到了好多書本上學不到的知識,讓我受益匪淺。

以前我從書本和網絡上對主板,顯示器,cpu到顯卡,聲卡,內存,機箱電源,鼠標鍵盤等產品有一定的了解,向表姐夫學過如何裝機,正確分辨計算機各部件的真?zhèn)?操作系統(tǒng)及部分應用軟件的安裝,但我知道我還有很多東西沒學。這個暑假我要跟著表姐夫了解社會公關等方面的能力,全方位地發(fā)展,真正地達到社會實踐的目的,為以后進入社會打下厚實的基礎。

開始工作時,表姐夫跟我講了許多,譬如:實踐就跟實習一樣,你以后到別的公司去實習,也需要自己去面對,你要知道如何去找事情做,如何和身邊的人打交道,要能學到東西,主動向別人請教,千萬要放開,不能太靦腆等等。我似懂非懂的點點頭,可說是說,做是做,我還是不能克服自己的障礙去和別人交流。唉,整整一天,沒讓自己做得很辛苦?;氐奖斫惴蚣依?,心里挺失落的,總不能每天都坐那看著別人辛苦,自己什么事都不干吧。

坑連幾天我都沒什么進展,因為很閑,所以無聊。表姐夫告訴我,工作的時候不僅要知道沒事找事做,還要懂得適當的休息,這樣的休息不僅不是偷懶,而且還能提高你下面的工作效率。為了讓自己閑得有理由,我也只能拿這話來安慰自己了。

后來幾天時間自己裝過幾部電腦,絕大部分自己都曾到過用戶家中為用戶解決問題,我對電腦的一般性故障也能作一定的維護,具備了一定的產品真?zhèn)巫R別能力,甚至我還學到了很多經營技巧,對計算機的總體認識和把握也有顯著的提高.但絕大部分時間閑著,只是有時上去幫幫抬電腦上車,或給客戶排憂解難(很少).

很快,我的暑期打工結束了。一個月的時間雖然不長,但是卻讓成長了很多。在學校里,我們總是夢想著未來將是多么多么的美好,其實現實和想象的完全是兩回事。只有真正走入了社會,我們才會成熟,我們才會在人生中找到自己的方向……

而在這次實踐中,我也的確學到了很多,不僅僅是書面的知識,更重要的是在社會上處人遇事的禮儀。

一、待人要真誠,這樣你才能得到別人同樣真誠的對待,工作起來也很方便了。

二、要善于溝通,主動和別人溝通,才能讓他人意識到自己,認識自己,了解自己。

三、工作需要熱情就像學習需要興趣一樣,就算你不能找到自己感興趣的工作,只要有熱情和信心,有目標,有激情,工作才能做好。

四、要主動向前輩請教,有時候前輩們忙于做自己的事,只安排自己做一些很簡單的小事,我們就需要自己去主動和前輩打招呼,希望前輩能抽出空來教自己,當然最好是能在前輩做事時候,自己去學。

五、要學會總結,每天做了什么,學到了什么,下班了應該多想想,這樣會更讓我們受益匪淺。

“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,在短暫的實習當中,我深深的感受到學與做的關系,即課堂教育與社會實踐的關系,以課堂為主題,通過實踐將理論深化;暑期實踐與平時實踐的關系,以暑期實踐為主要時間段;社會實踐廣度與深度的關系,力求實踐內容與實踐規(guī)模同步調進展。

“千里之行,始于足下”,這五周短暫而又充實的實習,我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用,過渡的作用,是人生的一段重要的經歷,也是一個重要步驟,對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教,遵守組織紀律和單位規(guī)章制度,與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹,好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自師傅的教導,這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到,做事首先要學做人,要明白做人的道理,如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說,需要學習的東西很多,他們就是最好的老師,正所謂“三人行,必有我?guī)?rdquo;,我們可以向他們學習很多知識、道理。

大學生暑假藥房社會實踐總結報告二:

實踐單位:邢臺市臨西縣益眾大藥房

實踐時間:xx年7月9日至xx年8月28日 共50天

為了提高自己的獨立能力和適應社會的能力,學會人際關系的處理,鍛煉隨機應變的能力以及提高自信、增加經驗,我在暑期開始后進行了本次實踐。臨西縣益眾大藥房銷售量較好,客源豐富,平時業(yè)務較繁忙,是個適合鍛煉工作能力的地方。

xx年7月9日,我正式來到益眾大藥房開始了暑期打工的生涯。第一天來到這里,老板給我具體地介紹了我的工作內容,負責平時的藥品上貨,入庫,還有接待客人。這些工作內容聽起來很簡單,但對于零基礎的我也是一次挑戰(zhàn)。首先,藥品的種類繁多,藥品名也復雜難記,每次上貨時,我都是速度最慢的一個。因為需要把所有新進的藥品歸類,光是熟悉所有的藥品擺放位置我就花費了不少時間。然后就是入庫。不僅需要把備用的藥品拿到庫房歸類擺放整齊,還需要把藥品的具體數量、價格等信息輸入電腦,這也是我需要花費時間學習的。最后也是我主要的任務就是接待客人。一天當中會遇到形形色色的人,可能與我的性格有關,開始工作時我總是不敢和陌生人說話,也不知道該說些什么。后來經過老板的指點和慢慢的摸索,我慢慢地能夠與進店的客人進行愉快的溝通并且指導他們在哪里買藥和繳費。一個多月下來,我明顯的感覺到我的隨機應變能力和與人溝通的能力提高了,最重要的是增強了自信。

整個社會實踐總共是50天,這50天里我最大的體會就是有些事情看起來無法完成,但是只要敢于邁出一步,我們就會發(fā)現看起來難以完成的事其實沒有那么不可逾越。這次的實踐拉近了我和社會的距離,也讓我自己在社會實踐中開拓了視野,增長了經驗。社會才是學習的大課堂,不同于學校和家庭的象牙塔,只有融入到社會中,才能為我們未來更激烈的競爭打下更為堅實的基礎。

最重要的一點感悟就是專業(yè)的重要性。身為新聞專業(yè)的學生,就要做到敢說,大方不拘謹。在一個多月的接待客人的工作后,我已經不拘謹于與陌生人交流,我想這為我以后的專業(yè)學習有很大的幫助。我們平時與朋友和家人交流時說錯了有時候也無可厚非,但與客人交流時要很小心說話的語氣和方式,這也在一定程度上關系到藥店的利益

其實,實踐活動最主要的目的就是讓我們實現自我超越。在藥店實踐的這段時間,付出的不只是汗水,還有生活、工作的智慧和技巧。因此,自己變得更成熟了,少了份脆弱,多了份堅強,學會了獨立,也了解了父母的不易。在未來,認認真真學習、勤勤懇懇工作,這才是真正的生活。

篇三 大學生音樂專業(yè)暑假社會實踐報告

大學生音樂專業(yè)暑假社會實踐報告1

時間總是在不經意中走過,突然意識到自己都快大三了,隱隱地感到一種壓力。于是出于好奇,出于嘗試的心態(tài),我參加了學校組織的招聘會。

招聘上人很多,大家都各執(zhí)一份簡歷,雖然沒網上看到的大型招聘會那么恐怖,但也讓我著實“嚇”了一回。親身感受到的畢竟是有點不一樣。一些感覺稍好點的公司地盤上,沒一個隊伍不長的。去之前我已詳細地查過我感興趣的公司資料,最后考慮到自己時間地點問題,只看中了中國人壽保險公司和歐華貿易有限公司。中國人壽那天排得隊伍實在太長,競爭肯定激烈,想著還是放棄好了。

歐華貿易的人也很旺。負責人汪先生給我們看了該公司的一些產品介紹和公司簡介,那個冊子做得很不錯,而且對英語要求蠻高的,感覺上肯定是個很大的公司,且肯定是很不錯的。(我當時就是這么想的。)而且汪先生說一開始都會先對我們進行培訓,然后再在培訓中挑選能力強點的作為最后的兼職業(yè)務員。聽上去很有挑戰(zhàn)性,而且會有培訓,即便當不了兼職業(yè)務員,至少還能在培訓中學點什么,這么想著,我就投了簡歷。那簡歷還是我準備了好多天的。因為是第一次這么正式地去應聘,緊張時還是抱著很大的期待的,于是參加招聘會的前些天,在簡歷上花了不少時間,從網上學習怎么寫簡歷,然后自己嘗試著寫,然后不斷地修改,修改后又考慮著歐華是個搞國際貿易的,應該準備個英文版的。

還記得自己準備簡歷時的那些天那專注的樣子。現在想想都覺得有點“可愛”,可是那天招聘會上大家投得簡歷都很簡單,當我把我的中英合份的簡歷遞交給汪先生時,我還記得他當時有點“傻眼”的樣子。那時候我有點不明白那表情,還以為自己留給了他深刻的印象了,覺得那些天沒白費。

現在才知道是我把一切都想得太正規(guī)了。就說招聘會吧,本來我以為是很嚴肅的那種面試的場景,而事實上,很多的公司就這么看下最多稍微問下接下你的簡歷,就完事了,根本沒我想象得那樣正規(guī)的面試??磥砦艺娴氖翘疤煺妗绷它c。

暑假到了,大家都等著歐華貿易的培訓消息,可是久久等不到。群里的人很騷動了。當大家都等不住要回家時,突然收到消息,要培訓了。于是大家似乎一下子又有點興奮了,都想著會接受到什么樣的培訓。

一開始,我想著是不是會先讓我們參觀下公司,了解個大致情況,然后向我們介紹我們該做些什么。然后現實似乎永遠都與夢想保持著那么遠的距離,即便是在這么個小事情上,現實也要對夢想表現地如此冷淡。

只是開了個很簡單的不像會議的會議,簡單地介紹了下我們該做些什么,于是我們要做的就是去完成任務了。根本沒有之前說得所謂培訓。我們要做的只是為公司發(fā)郵件,其實也是,這樣的任務也根本不需要什么培訓,會玩電腦的,誰不會發(fā)郵件?如果招聘會那天他就這么說清楚的話,估計那天應該不會有那么多人投簡歷了。其中一些都是大四的,他們告訴我工作真的是太難找了,只是想找個實踐的地方,要嘛遠點的地方提供工資但不提供住宿吃飯的,而事實上他們提的工資都還不夠他們住宿吃飯的。要嘛就是沒工資地實踐,這對大四的學生來說確實不怎么理想的。他們開始對這個歐華也是抱著蠻大的期待的,可惜當知道自己是具體做什么時,他們很多也都后悔了,可是現在找其他的也不好找了,因為要實踐的都早已經實踐了一段時間了。大家突然都有種被欺騙的感覺。不過既然都這樣了,就試著做做看了。

不做不知道,做了還真嚇一跳。簡直是讓我們大海撈針嘛!那么大的網絡,讓我們找買家。而且很多有買家的信息的都是需要錢的。不需要錢的信息一般都是無效的。剛開始還以為做起來應該還容易的。事實上卻不是,單是找買家,就找得人好辛苦,可能你花個一小時的時間都找不到一條你要的買家信息。有些時候你找到了買家,卻看不到聯系信息,這是更令人郁悶范文網的事。大家剛開始做的時候還是蠻興奮的,在群里都交流著怎么找,怎么注冊什么的,沒過幾天,群里一點響動都沒了,似乎全隱居去了似的。做這工作需要多大的耐心和毅力啊!而且運氣成分又占了很大的成分,你發(fā)了很多條不一定你就有工作成績,比如你發(fā)了100條可能還沒一條回復,而別人發(fā)個10條就可能已經收到回復了。

不過怎么說通過做這個我還是了解了一些我從前不知道的知識。比如說b2b,所謂的b2b就是business to business,即企業(yè)與企業(yè)之間通過互聯網進行產品、服務及信息的交換。目前基于互聯網的b2b的發(fā)展速度十分迅猛,據最新的統(tǒng)計,在本年初互聯網上b2b的交易額已經遠遠超過b2c的交易額,在今后的5年內,b2b將達到41%的年平均增長率,到xx年,全球范圍內的b2b交易預計將達到7.29萬億美元。

傳統(tǒng)的企業(yè)間的交易往往要耗費企業(yè)的大量資源和時間,無論是銷售和分銷還是采購都要占用產品成本。通過b2b的交易方式買賣雙方能夠在網上完成整個業(yè)務流程,從建立最初印象,到貨比三家,再到討價還價、簽單和交貨,最后到客戶服務。b2b使企業(yè)之間的交易減少許多事務性的工作流程和管理費用,降低了企業(yè)經營成本。網絡的便利及延申性使企業(yè)擴大了活動范圍,企業(yè)發(fā)展跨地區(qū)跨國界更方便,成本更低廉。

b2b不僅僅是建立一個網上的買賣者群體,它也為企業(yè)的之間的戰(zhàn)略合作提供了基礎。任何一家企業(yè),不論它具有多強的技術實力或多好的經營戰(zhàn)略,要想單獨實現b2b是完全不可能的。單打獨斗的時代已經過去,企業(yè)間建立合作聯盟逐漸成為發(fā)展趨勢。網絡使得范文網信息通行無阻,企業(yè)之間可以通過網絡在市場、產品或經營等方面建立互補互惠的合作,形成水平或垂直形式的業(yè)務整合,以更大的規(guī)模、更強的實力、更經濟的運作真正達到全球運籌管理的模式。

1.面向制造業(yè)或面向商業(yè)的垂直b2b。垂直b2b可以分為兩個方向,即上游和下游。生產商或商業(yè)零售商可以與上游的供應商之間的形成供貨關系,比如dell電腦公司與上游的芯片和主板制造商就是通過這種方式進行合作。生產商與下游的經銷商可以形成銷貨關系,比如cisco與其分銷商之間進行的交易。

2.面向中間交易市場的b2b。這種交易模式是水平b2b,它是將各個行業(yè)中相近的交易過程集中到一個場所,為企業(yè)的采購方和供應方提供了一個交易的機會,象alibaba、環(huán)球資源網等。

b2b只是企業(yè)實現電子商務的一個開始,它的應用將會得到不斷發(fā)展和完善,并適應所有行業(yè)的企業(yè)的需要。網絡果然是給社會帶來了很大的變革。電子商務的發(fā)展看來是勢不可擋。

在尋找買家的過程中找到了很多優(yōu)秀的網站,多多少少的了解了社會的一些動態(tài)。雖然走馬觀花似地瀏覽,但還是看到了很多信息。比如說其中有一個我印象挺深的。一個大學生,他當初只是想為他自己和女朋友買了情侶qq號,后來他就發(fā)現了qq號上的商機,什么朋友qq號,生日qq號等,都被他給創(chuàng)造出來了,而且銷路很好。看來真的不是缺少商機而是缺少發(fā)現商機的眼睛。

xx年過80的朱小香老人。我們到朱小香老人所在的楊柳下村時,得知朱小香老人正在番薯地里勞作,我和另外幾位隊員便又趕往番薯地,在離村子不遠的地方,我們見到了揮舞著鋤頭的朱小香老人,老人得知我們是來慰問他時,十分開心,幾位隊員在老人的指導下幫老人做完了農活,隨后,我們與老人一起趕回老人家中,在老人家里,他跟我們講述了他當年的革命史。老人是在16歲得時候被黨組織吸納的,老人的左腿也不怎么方便了,是當年參與對反動派政府的戰(zhàn)斗中受傷遺留下來的,老人告訴我們,我們現在的生活,比起他們那會,真的是好上百倍,他們那個時候,連加急文件都只能靠雙腿跑著送,現在還有車有電腦。在與老人交流的最后,鄉(xiāng)政府的領導和我們臺州電大暑期三下鄉(xiāng)追尋紅色足跡實踐小分隊的副隊長李貞貞同學一起送上了慰問金和慰問品,老人也欣慰的收下了。我們第一次拜訪老黨員之旅圓滿結束。

隨后幾天,我們陸續(xù)拜訪了七位老黨員,老紅軍。從與他們的接觸攀談中,我真正認識到了作為一名中國***員所應該具備的那種愿意為了國家,為了我黨,為了人民,能夠并愿意付出一切的精神實質。我作為一名黨校結業(yè)的學生,想要達到加入中國***的自身的素質要求,所需要從他們身上學習的還有很多很多。我認為,那些生活在革命年代的老黨員所具備的不畏艱險,寧死不屈,實實在在為人民做事以及奮發(fā)向上的精神都是值得我們這個年代的黨員以及黨外份子們學習的。

7月7日上午10點,我校黨委副書記、紀委書記方敏德老師與我校團委副書記陳紅華老師等一行3人到我們實踐的上張鄉(xiāng)視察指導。中午,我們實踐小分隊全體成員在廚房親自動手,為老師們準備午餐,并邀請上張鄉(xiāng)政府領導與我校領導會餐。

下午3點,我們參觀了善音村的甌江彩鋰稻田養(yǎng)魚生態(tài)基地,在基地里,我們隊員主動的向農戶請教稻田養(yǎng)魚基地的基本情況,農戶們也非常樂意的告訴我們隊員,他們的基地是xx年在仙居縣政府和海洋漁業(yè)局的指導與支持下建立的,一個有著 50畝地的甌江彩鋰立體養(yǎng)殖基地,在水稻田中間有一個個的魚坑是平時用作魚兒休息以及收割稻谷的時候蓄魚用的,甌江彩鋰可以用作觀賞也可以用來食用,一般魚苗會在5厘米長時投放下去,等到10厘米左右時捕撈銷售,這些魚一般銷往本地的一些農家樂。

7月8日,早上我們拜訪了姚岸村的4位老黨員。下午,我們帶領臺州電大系統(tǒng)黨外知識分子聯誼會的老師前往中共仙居縣委舊址紀念館參觀,隨后,我們在紀念館門前與隊旗合影留念。

7月9日,行程的最后,我們拜訪了住在方山村的老黨員。我們?yōu)槔先怂蜕衔繂柶窌r,老人竟然對我們深鞠一躬,大家在摻扶起老人的同時,心里也非常感動,我們本就是抱著向老黨員學習的目的而來,在學習之余,為老人們送上些微不足道的慰問品,老人作為一個老輩,卻向我們鞠躬,這讓我們隊員在不敢受禮的同時,也再一次體會到了老黨員們的素質之高。

上午9點,所有工作完畢,我們登上了返校的路途。此次活動讓我們感觸頗深,從我個人來講,我著實被老黨員們的精神所感動,根據我們的了解,8位老黨員中,年齡最大的已經84歲了,但是他們每天都還堅持在做農活,發(fā)揮出他們人生最后的余光,為我們國家的建設獻出最后一點力量,我認為,我們此次活動是非常成功的,因為我們團隊的成員都非常優(yōu)秀,在5天的實踐活動中,有人受傷,也有人生病,但是沒有一個人喊苦喊累,沒有一個人抱怨生活條件的艱苦。每次團隊活動中,大家分工明確,互幫互助,團結努力。大家都在此次活動中學習到了很多實用的經驗,我相信大家會在接下來的在校生活亦或畢業(yè)工作后都會運用到。

大學生音樂專業(yè)暑假社會實踐報告2

音樂,帶給人們的不僅是一種藝術欣賞,而且是一種精神享受。音樂大致分為流行音樂和古典音樂兩類。毫無疑問,當代的.大多青少年熱衷于流行音樂,認為“流行音樂是藝術殿堂的寶庫”。而熱衷于古典音樂的青少年就寥寥無幾啦。為什么大家熱衷于流行音樂?都持著這個喜愛流行音樂觀點呢?就這一問題,我進行了以下探討:

一、流行音樂和古典音樂的簡介:

流行音樂,大家都很熟悉,就是popular music。大范圍的流行的,能夠讓廣泛的人們感受到藝術的魅力。流行音樂包括國外的、包括國內的,不再是簡單的作詞作曲就能完成一首歌。多數的流行音樂的創(chuàng)作者都是青年一代;多數的流行音樂的都是以青年們的情感主體為主;多數的流行音樂使用的樂器都是大眾流行的樂器,比如吉他;多數的流行音樂的創(chuàng)作貼近大家心靈,不要求高雅的情操和精湛的技術。流行音樂作品就像他所說的只是“流行”,并不能長久的保存它的經典。從《纖夫的愛》、《朋友》、《同桌的你》到《天黑黑》、《黃昏》、《他一定很愛你》,無數的流行音樂雨后春筍似地出現,隔一兩天就有新專輯。從鄧麗君、尹相杰、劉德華到張惠妹、周杰倫、阿杜,無數的歌星獻給人們無數美麗的音樂。

古典音樂,起源很早,就是classical music。從巴赫、海頓一直到李斯特、約翰斯特勞斯,古典音樂的魅力讓很多人記憶猶新。古典音樂為什么能夠久勝不衰呢?那是因為古典音樂比流行音樂更能夠震撼心靈、更能讓人記住。多數的古典音樂的創(chuàng)作都是經典,沒有很強的藝術天賦的人是創(chuàng)造不出經典的古典音樂的;多數的古典音樂使用的樂器都是古老的民族/西洋樂器;多數的古典音樂都是權利和品位的象征;多數的古典音樂有著高雅的藝術情操和精湛的演奏技術。古典音樂有很多作品家喻戶曉,像《命運交響曲》、《梁?!?、《星星變奏曲》、《婚禮進行曲》、《藍色多瑙河》、《愛之夢》等等。古典音樂里有著很多輝煌的創(chuàng)作家,像音樂巨人——貝多芬,鋼琴詩人——肖邦,音樂神童——莫扎特,交響樂之父——海頓等。他們多數都有著平凡的一生,并不富裕,也并不渴望富裕,他們用自己的作品反映了那個時代的進步思想,他們的作品了既壯麗宏偉又極樸實鮮明,它的音樂內容豐富,同時又易于為聽眾所理解和接受。

二、流行音樂和古典音樂的對比:

在一次全國初中生音樂欣賞的調查中,統(tǒng)計出了以下數據:熱衷于中國流行音樂的占65%,熱衷于國外流行音樂的占17%;熱衷于中國古典音樂的占8%,熱衷于國外古典音樂的占10%。也就是說熱衷于流行音樂的占82%,而熱衷于古典音樂的只占18%。

每一個人從內心都會肯定古典音樂的魅力,只是有時還認識得不很透徹,才沒有表現出來而已。這個“認識”不但包括對音樂的領會力,還包括教育程度和周圍環(huán)境的影響。所以即使是肖邦,他休閑的時候說不定也會樂意聽聽邁克兒的熱血作品,因為當時他為能休息而興奮不已,需要比鋼琴曲更激烈的東西來表達。

三、流行音樂和古典音樂的探討:

為什么從過去的只聽鋼琴曲、交響樂,轉變到現在兼容并包的局面呢?因為流行音樂的感情蘊涵非常淺顯,能夠瞬間喚起聽眾的感情。因此,聽眾不需要特定的心情、特定的環(huán)境,就可以直接進入到主創(chuàng)人員創(chuàng)設的情景中,從而達到與演唱者一起激動、一起憂傷、一起回味悠長的境界。流行音樂的流行就是因為它實在太大眾化,根本不需要你有任何的條件,是完全的大公無私的音樂。如今的社會節(jié)奏日趨快速,大量信息的廣泛傳播需要及時處理,商業(yè)談判分秒必爭,學習生活如同繃緊的弦。人們的生活越來越緊張,需要以音樂來加以調劑。這種情況下古典音樂那種深深埋藏的韻味怎么會是享受呢?

一位音樂愛好者拜訪了一位友人,她家中的光碟數目絕對是瞠目結舌,但找不到任何音樂盛典、外文歌曲,哪怕是老一輩歌唱家的單曲、合曲?!澳J識李古一嗎?”“聽說過李雙江嗎?”甚至,“你知道蔡琴和高勝美嗎?!”搖頭,自始至終。已經忘卻了近似常識的音樂知識。這也是沉迷流行音樂,不聽古典經典帶來的后遺癥。還好,像一些還未引退的老一輩歌手還有人認識,偉大巨人貝多芬一生的事跡未被遺忘。

中學是性格愛好形成的時期。目前迷戀流行音樂而不能自拔的大多是十幾歲的初中、高中生,試想他們一旦迷戀流行音樂而徹底排斥古典音樂。沒有正確的引導,青少年飯偶像簡直到了不可思議的地步。這就更是流行音樂的悲劇了。不過我承認,被飯偶像追得不可思議的大多是實力超群的,像劉德華、周杰倫等,的確是優(yōu)秀。但現在不但世界是在多極化發(fā)展,音樂界也在!還有這么多古典經典被拋棄,不知當人們都忘卻了古典音樂的時候,音樂界是個什么樣子。

不知是大家忘卻了古典音樂的原因是什。是沒有接觸?還是覺得太差勁?當然,我覺得第二種可能性是極小的,每一首古典音樂都是經典,怎么會差勁呢?所以只可能是廣泛的青少年沒有接觸古典音樂。我曾經給我一位熱愛流行音樂的同學介紹了她從未聽過的肖邦的著作《幻想即興曲》和《降e大調夜曲》,她聽后的感覺非常不錯,說:“有一種流水般的感覺”。的確,這兩首音樂都有著非常精湛的技巧;有著非常深奧的韻味;有著不可磨滅的精神。這兩首曲子并不是古典音樂中最經典的樂曲,還有像《田園交響曲》、《少女的祈禱》,甚至《夢中的婚禮》、《水邊的阿蒂麗娜》非常優(yōu)美的樂曲讓大家欣賞。在百度每日金曲排行榜上只有一首可以算是古典樂曲的音樂進入了前50名,排在第38,這就是《梁祝》:試問,難道能夠打動人心的只有這一首樂曲么?只可惜的是大家根本沒有機會去細細品味這些現在已經沒有更多的古典音樂了!

四、總結

流行音樂是藝術分支中相當輝煌的一支,它能有效調動聽眾的積極性,在段時間內達到瞬時享受的目的。但畢竟流行音樂的形式非常膚淺。不排除樂壇中有很多膾炙人口的好歌,但由于現在青少年過分沉溺其中,適得其反,使好東西成為破壞性的東西。流行音樂是成功的音樂形式,但千萬不要走極端。很多古典音樂是非常經典的,業(yè)界不得不用“音樂圣經”來形容《平均律》。就像陳年老酒,年代是遠了點,但那種芬芳和回味悠長令人無法拒絕。苦瓜呢?不像糖那么好吃,但那種回甜之悠長,感受之深刻,又哪是糖能夠比擬的?萬一聽眾不能把握住方向,最終,恐怕是不會流行的人,那豈不是可悲可嘆?

大學生音樂專業(yè)暑假社會實踐報告3

大學是個小社會,我們在大學里就等于步入了半個社會。我們不再是象牙塔里那害怕風吹雨曬的花朵了,通過不斷的社會實踐的磨礪,讓我們深深的認識到時間的重要性。社會是一所更能鍛煉人的綜合性的大學,只有正確的引導我們深入社會,了解社會,服務于社會,投身到社會實踐中去,才能使我們發(fā)現自身的不足,為今后走出校門,踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學有所用,在時間和服務中成長,在為社會服務的同時體現大學生的自身價值。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結合,為地方經濟的發(fā)展貢獻力量,為社會創(chuàng)造新的財富。作為大學生,我們應該了解社會,深入基層,深刻地學習黨和國家的方針政策,為促進我國國民經濟的發(fā)展和中華民族的偉大復興獻出應有的力量。

學生的素質教育,加強和改進青年學生的思想政治工作,引導學生健康成長,培養(yǎng)和提高學生的實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力。社會實踐活動一直是學校培養(yǎng)我們德、智、體、美、勞全面發(fā)展的重要途徑。它有助于我們當代大學生接觸社會,了解社會,更直觀的認識社會,同時,實踐也是我們學習知識,鍛煉才干的有效途徑,更是我們服務社會,回報社會的一種形式。

這個假期我選擇的實踐活動是帶音樂班。這個跟以前的帶班有相似的地方,但是對于我來說又更具挑戰(zhàn)。原來帶的班相對來說只是單純的教音樂,沒有任何的限制。而現在我?guī)У囊魳钒嗍菍I(yè)的音樂班。我負責的是學生們的流行樂這一方面。并且我們的班級課時分工相當明確。我的流行樂分為三個班:小班,中班,大班。小班學生小,大多只有四五歲,不懂事,淘氣,不聽話,學生還多。我要學會與他們交流,要找到適合他們的方法,讓他們聽話的小竅門。中班的學生年齡大約在五到七歲,相對來說還好哄一些。大班的學生年紀大些,大約八到十二歲,這個班的學生聽話很多并且接受能力強,還好教些。音樂班對于我來說真的是具有挑戰(zhàn):一是我要給他們最專業(yè)的音樂知識;二是像小班的學生年紀小,我必須先尋找讓小朋友高興的方法,要先學會哄小孩;三是學生多,不好管理;四是現在的家庭孩子是寶,我要學會與家長溝通。當然,暑假實習就是學習經驗的過程,經驗就是從解決這些問題中得到的。

暑假代音樂班的同時還兼代了表演課。表演課是給一些準備藝考的高中學生代的課。自己本身是相當喜歡這份工作的,表演是我的專業(yè),在這方面了解相對一些,并且自己經歷的表演班相對多些,經歷藝考的時間也還不算很長,積累的一些經驗教訓剛剛好可以教教這些學生。當然喜歡歸喜歡,但是自己還是會有擔憂。自己藝考時的老師都是些名校的畢業(yè)生,或者是一些演員,而我,現在作為以考生的老師,只不過是一個即將升大三的學生。有些害怕,怕自己會誤人子弟,會耽誤了這一群可愛的孩子。擔憂害怕只會讓自己心里更沒底,問題出現了我就要尋找方法解決。自己解決不了的問題就去問我的老師,表演老師高老師教給我很多方法,還有孫老師也告訴我一些他作為監(jiān)考官選擇以考生的標準。還有,多問同學,與在外代課的同學多多交流。這是我的第一批學生,我很是放在心上,希望他們在我們大家一起的努力會取得好成績,可以考進自己理想的學校。

通過這個暑假的實踐工作,感覺自己長大了了很多,也學會了很多經驗教訓,收獲了很多,總結以下幾點:

一:待人要誠。

對別人坦誠相待,用心地的那份真誠去對待別人,別人會看到這份真誠,而感動于這份真誠。真誠,是事業(yè)長盛不衰的必勝法寶。萬事開頭難,但是開頭無論有多難也要真誠待人。這個假期,我真的體會到了真誠力量的強大。不論是音樂班還是表演班,這都是我第一次正式的帶班,我滿心的,全部都是能真正的帶給學生點東西,真心期盼著學生能夠都學會。像音樂班小班的學生,雖然小,也能體會到我的真誠。一次上課,我當著全班學生的面哭了,是感動的。因為每天都大聲講話,嗓子一個假期都是啞啞的,那天即將下課的時候,一個五歲的孩子對我說:“老師,回去吃點藥?!闭娴模艺娴母杏X真誠所具有的力量的強大。

二:學會溝通。

溝通是一種處世的技巧和能力,溝通時時都要巧妙的運用。在這個假期中,我學會了跟三個群體溝通:家長,學生,還有學校負責人。當然,我認為溝通的基礎是真誠,真誠的對待每一個人,溝通便變得很容易。對家長,根據學生的情況,多多的向家長提提。有些家長忙于工作很容易忽略孩子。對于一些比較麻煩的家長一定要耐心,因為老師和家長都有一個共同的目標就是培養(yǎng)孩子。對學生,無論年紀大小都要鼓勵。不論是學生身上還只自己身上都會發(fā)現,有鼓勵就有動力。

三:充滿熱情,要有耐心。

不論在哪個行業(yè),熱情和信心都是必不可少的,熱情讓我們對工作充滿激情,愿意為共同的目標奮斗,耐心讓我們細致的對待工作,力求做好每一個細節(jié),精益求精。激情與耐心互補互進,才能碰觸最美的火花,工作才能做的好。

四:講究條理。

無論是什么用人單位都想要思路清晰,做事有條理的人。講究條例可以讓工作事半功倍。

社會實踐是我們理論與實踐的結合點,尤其是學生時代的我們,只重視理論學習,忽視實踐環(huán)節(jié),這樣往往在走上實際的工作崗位后發(fā)揮不出真正的潛力。通過實踐所學的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。

大學是是教育我們,培養(yǎng)我們、的圣地,社會是一個鍛煉我們,磨礪我們的基地。假期的社會實踐一晃而過,但是它讓我領悟到了很多東西,而這些將使我受用終生。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情,拉近了我與社會的距離,也讓自己在社會實踐中開拓了視野,增長了才干,進一步明確了我們青年學生的成才之道與肩負的歷史使命。社會是我們學習和成才的大教堂,在那片廣闊的天地里,我們的人生價值得到了體現,為將來更加激烈的競爭打下更為堅實的基礎。

篇四 2023年暑假社會調查報告

【篇一】

半個學年的大學生活轉眼間在歡聲笑語中結束,大學的生活是很愜意的,當跨進大學的第一步,心里幻想著自己心目中的大學。但半個學年的大學生活又沒有想象中那么舒適,反而讓自己有了緊張感,為畢業(yè)后干什么而緊張,我意識到不能享受那種無憂無慮的生活。暑假即將而至。

經過幾天的修正,當剛回到家的興奮與愜意漸漸淡去,我回想了一下自己半年的學習生活,雖然在學校里的生活平靜而快樂,可我卻看到了“危機”——就業(yè)危機,因此而為將來而感到緊張。

大學只是溝通校園與社會的橋梁,是我們進入社會前繼續(xù)充實自己知識的“深加工廠”。最終我們要面臨社會和市場無情的競爭與淘汰,僅僅依靠校園里的知識是不夠的。于是,我開始思考怎樣才能讓自己的暑假這個短暫的時間里面學到學校學不到的東西。同學們都在努力的通過各種機會來磨礪和充實自己,而我也不能落后。

因為還沒有大學畢業(yè),我拿了高中畢業(yè)證去市場找份臨時工打工。當我來到人才市場時,人已經擠的滿滿的了,我由于在排隊不時會聽聽前面的人是怎么面試的,當我聽到一個本科學生會無情的被拒絕時,我感到了從未有過的自卑,我悄悄的離開了,我心里明白,我已經輸在起跑線上了。我心里打退堂鼓,我回到家,失落的躺在沙發(fā)上,從未有感覺內心是多么疲憊。心想:”難道就這樣算了?”和我出發(fā)前的自信大打折扣。爸看到我這樣,問我原因,我把事情告訴他,他表現很自然,并沒有我想象的同情我一番,爸給我說他單位的經歷,我深感到受教育。爸說:“要有一顆不服輸的心。”這句話使我充滿了動力,再次去市場找工作,帶著不服輸的自信。

終于經過屢次失敗后,在一家飯店當服務員,工作期間,我接觸到各種各樣的人,有的人真的很耐煩,抵觸心理底線,但忍了下去。就這樣,我學會了處事人際關系,這比我在學校的受益頗多,同時我也看清社會的殘酷與現實,要想在社會立足,不僅是一張文憑,更需要能力和自信。

領到第一份工資,我并沒有欣喜,而是沉默……

我在想,社會是殘酷是現實的,競爭是不能回避地,怎樣在社會中學會生存,不是在大學過著“最好的職業(yè)”而是通過自身地不斷努力來自創(chuàng)業(yè)機會。生活由時間來爭取,以勤奮而充實。

暑假生活給我了一個教訓,不能懶!更多的是經驗,為人處世,人際關系,是我為面對社會積累了經驗,為今后的學習做出了鋪墊。

【篇二】

大學生的第一個暑假,當然,也是我第一次經歷社會實踐。對于一個大學生而言,敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質。于是我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會,在實踐中增長見識,鍛煉自己的才干,培養(yǎng)自己的韌性;想通過社會實踐,找出自己的不足和差距所在。

有人這樣形容現在的大學生打工族:中文專業(yè)投筆從“融”,外文專業(yè)西游取“金”,歷史專業(yè)談“股”論“金”,醫(yī)學專業(yè)精益求“金”。其實并不是我們有嚴重的拜金主義傾向,只不過我們在這個現實的社會中懂得了該怎學樣習生網存。

自從走進了大學,就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊,成了說不完的話題。在現今社會,招聘會上的大報都總寫著“有經驗者優(yōu)先”,可還在校園里面的我們這班學子社會經驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面,擴大與社會的接觸面,增加個人在社會競爭中的經驗,鍛煉和提高自己的能力,以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會,能夠適應國內外的經濟形勢的變化,并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題,我走進了一家民營企業(yè),開始了我這個假期的社會實踐。實踐,就是把我們在學校所學的理論知識,運用到客觀實際中去,使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐,那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結合。另一方面,實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習,學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同,接觸的人與事不同,從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習,從學習中實踐。而且在中國的經濟飛速發(fā)展,國內外經濟日趨變化,每天都不斷有新的東西涌現,在擁有了越來越多的機會的同時,也有了更多的挑戰(zhàn),前天才剛學到的知識可能在今天就已經被淘汰掉了,中國的經濟越和外面接軌,對于人才的要求就會越來越高,我們不只要學好學校里所學到的知識,還要不斷從生活中,實踐中學其他知識,不斷地從各方面武裝自已,才能在競爭中突出自已,表現自已。

在實踐的這段時間內,我?guī)兔与娫?,復印資料,整理文件等,感受著工作的氛圍,這些都是在學校里無法感受到的,而且很多時候,我不時要做一些工作以外的事情,有時要做一些清潔的工作,在學校里也許有老師分配說今天做些什么,明天做些什么,但在這里,不一定有人會告訴你這些,你必須自覺地去做,而且要盡自已的努力做到最好,一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學校,只有學習的氛圍,畢竟學校是學習的場所,每一個學生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所,每個人都會為了獲得更多的報酬而努力,無論是學習還是工作,都存在著競爭,在競爭中就要不斷學習別人先進的地方,也要不斷學習別人怎樣做人,以提高自已的能力!記得老師曾經說過大學是一個小社會,但我總覺得校園里總少不了那份純真,那份真誠,盡管是大學高校,學生還終歸保持著學生的身份。而走進企業(yè),接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等,關系復雜,但我得去面對我從未面對過的一切。在這次實踐中,我感受很深的一點是,在學校,理論的學習很多,而且是多方面的,幾乎是面面俱到;而在實際工作中,可能會遇到書本上沒學到的,又可能是書本上的知識一點都用不上的情況?;蛟S工作中運用到的只是很簡單的問題,只要套公式似的就能完成一項任務。有時候我會埋怨,實際操作這么簡單,但為什么書本上的知識讓人學得這么吃力呢?這是社會與學校脫軌了嗎?也許老師是正確的,雖然大學生生活不像踏入社會,但是總算是社會的一個部分,這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導,有些問題有了有課堂上地認真消化,有平時作業(yè)作補充,我比一小部分人具有更高的起點,有了更多的知識層面去應付各種工作上的問題,作為一名新世紀的大學生,應該懂得與社會上各方面的人交往,處理社會上所發(fā)生的各方面的事情,這就意味著大學生要注意到社會實踐,社會實踐必不可少。

2023年暑假社會調查報告(2)

XX年暑假期間,在校團委的號召下,為焦作的“四創(chuàng)”貢獻一份力量,為提高自己各方面的能力,加深自己對社會的了解,我參加了由校團委主辦、數學學院團委承辦、焦作市神洲旅行社大力支持的暑假兼職導游培訓社會實踐活動(XX年7月10日--XX年7月25日)。

焦作市神洲旅行社成立于1999年5月,是經省、市旅游局批準、焦作工商局注冊的具有獨立法人資格的旅游企業(yè)。公司總部座落在焦作市政治、經濟、文化中心焦作人民大會堂內,現有員工118名,其中專職導游60名,大專以上學歷的占95%。歷經5年的發(fā)展,已形成了一套嚴謹、科學的管理體系,現擁有“地接中心、組團中心、交通票務中心、導游中心、外聯營成功策劃、承辦了多趟火車專列、大型團隊等大型活動年接待人數5萬人以上。是焦作規(guī)模最大、實力最強、信譽最好的旅行社之一,也是省、市旅游局在焦作旅游業(yè)樹起的一面旗幟。

自1999年—XX年連續(xù)三年被河南省旅游局授予重質量、守信譽“河南省優(yōu)秀旅行社”、XX、XX年被授予“河南省最佳旅行社”、XX年—XX年連續(xù)被焦作市委、市政府授予“焦作市旅游工作先進單位”榮譽稱號:XX、XX、XX年在焦作市旅行社千分制考核中連年高名列榜首;地接中心經理衛(wèi)軍玲、導游中心經理劉友鑫、先后被省文明委、團省委、省旅游局授予“河南省文明導游員”、“河南省優(yōu)秀青年導游員”。

在這樣一個優(yōu)秀的企業(yè)里,我們一行50多個學生得到了系統(tǒng)的導游培訓,在為期半個月的培訓中,從第一天導游中心經理劉友鑫就逐日開始對我們講授導游事務、導游法律法規(guī)、中國旅游地理、導游事故處理、山區(qū)導游模擬、海濱導游模擬等基本的導游技能,培訓結束時,焦作市神洲旅行社有限責任公司還組織我們跟隨旅行團到青島、日照等旅游幾個城市親自體驗導游的工作。我們還掌握了必要的旅游常識,如

導游服務質量標準(一)

·導游服務質量標準(二)

·旅行社管理條例1

·旅行社管理條例2

·旅行社辦理旅游意外保險暫行規(guī)定

·赴港澳旅游注意事項

·乘機出行規(guī)矩須知

·兒童乘火車有優(yōu)待

·發(fā)生事故時怎么辦

·個人因私護照申請

·旅游住宿須知

·如何在溶洞內攝影

·鐵路旅客須知

·文物景點“禁止拍照”

更重要的是我們的交際能力得到很大的提高,處理好各方面的關系,我感到對自己感觸最深的是

一、待人要真誠

踏進辦公室,只見幾個陌生的臉孔。我微笑著和他們打招呼。從那天起,我養(yǎng)成了一個習慣,每天早上見到他們都要微笑的說聲“早晨”或“早上好”,那是我心底真誠的問候。我總覺得,經常有一些細微的東西容易被我們忽略,比如輕輕的一聲問候,但它卻表達了對同事對朋友的關懷,也讓他人感覺到被重視與被關心。僅僅幾天的時間,我就和同事們打成一片,我心變成“透明人”的事情根本沒有發(fā)生。我想,應該是我的真誠,換取了同事的信任。他們把我當朋友,也愿意把工作分配給我。

二、要善于溝通

溝通是一種重要的技巧和能力,時時都要巧妙運用。認識一個人,首先要記住對方的名。了解一個人,則需要深入的交流。而這些,都要自己主動去做。

三、要有熱情和信心

其實,不管在哪個行業(yè),熱情和信心都是不可或缺的。熱情讓我們對工作充滿激情,愿意為共同的目標奮斗;耐心又讓我們細致的對待工作,力求做好每個細節(jié),精益求精。激情與耐心互補促進,才能碰撞出最美麗的火花,工作才一能做到最好。

五、要主動出擊

當你可以選擇的時候,把主動權握在自己手中。我想很多人和我一樣,剛進實習單位的時候,都做過類似復印打的“雜活”?;蛟S同事們認為你是小輩,要從小事做起,但有些時候,是因為他們心中沒底,不知道你能做什么。做“ 雜活”是工作的必需,卻無法讓我學到什么。我決定改變自己的命運。有些東西不能選擇,有些東西卻可以選擇。份內的工作當然要認真完成,但勇敢的“主動請纓”卻能為你贏得的機會。只要勤問、勤學、勤做,就會有意想不到的收獲。

六、要講究條理

如果你不想讓自己在緊急的時候手忙腳亂,就要養(yǎng)成講究條理性的好習慣?!白鍪裁词虑槎家袟l理,”這是劉經理給我的忠告。其它的工作也一樣,講究條理能讓你事半功倍。一位在美國電視領域頗有成就的中大師兄講過這么一個故事:他當部門經理時,總裁驚訝于他每天都能把如山的信件處理完畢,而其他經理桌上總是亂糟糟堆滿信件。師兄說,“雖然每天信件很

多,但我都按緊急性和重要性排序,再逐一處理?!笨偛糜谑前堰@種做法推廣到全公司,整個公司的運作變得有序,效率也提高了。養(yǎng)成講究條理的好習慣,能讓我們在工作中受益匪淺。

在培訓期間,我們還了解到焦作市位于河南省西北部,現轄4縣2市5區(qū),轄區(qū)面積4071平方公里,總人口330萬人,城市人口72萬人,是一座新興的旅游城市。焦作山水風光雄偉壯麗,以“四大景區(qū)、十大景點”為代表的山水精品景觀,呈現出“山水相依,雄中含秀,文厚景優(yōu),南北兼長”的特色。國家重點風景名勝區(qū)、國家地質公園、國家森林公園云臺山鐘秀毓秀,水絕山雄。省級風景名勝區(qū)神農山雄險奇絕,紫金頂峰雄太行,白松嶺嶺絕天下。

省級風景名勝區(qū)青天河高峽平湖,頗具“三峽”神韻,有“北方三峽”之美譽。省級風景名勝區(qū)青龍峽原始清新,氣候獨特,被譽為山水畫廊,避暑勝地。而山水囤奇、形神相依的群英湖,中華太極拳發(fā)祥地陳家溝,雍正皇帝治理黃河的行宮嘉應觀,唐宋八大家之首韓愈的陵園,世界歷史文化名人朱載堉的紀念館,底蘊豐厚的順澗湖古周城,自然休閑的丹河峽谷,依山而建的中央電視臺焦作影視城,現代城市娛樂場所龍源湖樂園,薈萃珍禽異獸、奇花名木的森林動物園等十大景點則特色各具,精彩紛呈。

我們還掌握了焦作地區(qū)的著名景區(qū)景點的詳細資料,云臺山、神農山、青龍峽、青天河、峰林峽等著名景區(qū)的導游資料。

云臺山屬太行山系,是豫北的名山。因山勢險峻,主峰孤密秀矗,形似一口巨鍋,兀覆在群峰之上,山間常年云霧繚繞,故得名云臺山。

云臺山位于河南省焦作市東北30公里的修武縣境 內。北鄰山西省,東接輝縣市,西與方山對峙,南面是一望無際的孤原。這里有大小名峰三十六座,峰巒疊翠,雄奇險秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林,為國家級森林公園,堪稱”園中園”。景區(qū)規(guī)劃總面積約55平方公里。分為三大體系:一、峰岳景區(qū):茱萸峰、三秀峰、疊彩洞、濃秀谷;二、溝谷景區(qū):溫盤峪、子房湖、小寨溝、老潭溝、武周寨;三、宗教景區(qū):真慶宮、萬善寺、玄帝觀、百家?guī)r。這里自然景觀優(yōu)美,人文景觀豐富。漢獻帝劉協(xié)、魏晉”竹林七賢”、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬等均在此留下了歷史遺跡。

云臺山山險水秀,氣候涼爽宜人。這里泉源豐富、植被茂密,原始次生林覆蓋了整個山巒,各種樹木和奇花異草種類達400多種。中藥材蘊藏豐富,除人參、靈芝外,還有聞名全內外的四大懷約,以及茱萸、當歸等200多種。唐朝孫思邈曾在些采藥練丹,至今這一帶山區(qū)還流傳著他服仙丹升天的故事。在云臺山景區(qū)售票處,有一村莊名”岸上”,背靠一天然屏障,山勢突兀,拓面而起,此山名為”翠屏峰”,峰頂有”閻王鼻”。你看那閻王仰臉向天,自鼻以上是黑的,鼻以下的部分是白的,當地人說此閻王黑白分明,辨是非,晝斷陽,夜審陰,是當地的主宰,權力至高無上。

我們在劉經理的培訓下,知道神農山風景名勝區(qū),是世界地質公園、世界自然基金組織a級優(yōu)先保護區(qū)、國家aaaa級風景旅游區(qū) 、國家級獼猴自然保護區(qū)、省級科普基地,它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓,共有八大景區(qū)136個景點 ,占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米,矗立中天,氣勢雄渾;三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農辨百谷,嘗百草,登壇祭天的圣地 ;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所 ,古往今來,優(yōu)美的自然風光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽,唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險峻的紫金壇,更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬千 、風情萬種、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔,居世界五大美人松之首。 神農山一年四季景色不同,春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍,游走其間,移步換景,恍若人間仙境,令人魄悸魂動,陡然升華。其山勢之雄險奇絕,樹型之屈曲優(yōu)美,景層之深奧神秀,當推全國之最。

神農山還素有“天然”的美稱,有珍稀植物1912種 、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多,神農谷里至今還留傳著“神農谷里走一遭,有病不治自己消”的俗語;有動物216種,其中僅國家級保護動物太行獼猴就3000余只,它們在這方樂土攀枝登崖,嬉戲逗玩,平添無限野趣。神農山景區(qū)是休閑渡假、探險攬勝、科學考察、回歸自然的絕好去處。植物園

第一次參加社會實踐,我明白大學生社會實踐是引導我們學生走出校門,走向社會,接觸社會,了解社會,投身社會的良好形式;是促使大學生投身改革開放,向工農群眾學習,培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想,修身養(yǎng)性,樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動,有助于我們在校大學生更新觀念,吸收新的思想與知識。半個月的社會實踐,一晃而過,卻讓我從中領悟到了很多的東西,而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情,拉近了我與社會的距離,也讓自己在社會實踐中開拓了視野,增長了才干,進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂,在那片廣闊的天地里,我們的人生價值得到了體現,為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。希望以后還有這樣的機會,讓我從實踐中得到鍛煉。

陶淵明說過:“ 盛年不再來,一日難再晨,及時宜自勉,歲月不待人?!蔽也粫尮怅幜魇?,愿我與這次參加社會實踐活動的全體同學共勉!

2023年暑假社會調查報告(3)

大一的第一個暑假本打算是去打暑假工的,后來不知怎么搞的變了程序,變成了去幫老師招生。幾乎是整個暑假我都在我招生忙碌著,不管做事的或多或少,報酬的或有或無,我始終是抱一顆虔誠的心去學習的。以下是我在招生過程中所獲得的一些心得:

第一,人人將心比心。知道我招生的人幾乎是每一個都會問我一個問題—工資是多少?有時我真的不知道怎么回答,難道每個幫老師招生的人都是為了錢去的嗎?只要是與錢有關的大家就會毫不吝嗇的放過你。我想,這已經成了一種社會現象。不管是什么東西,都會和利益扯上關系,各自為了自己不同的目的,將心比心,勾心斗角。我想告訴大家的是,不是任何東西都是能用錢解決的。我們人生一輩子,很短暫,為了每個人不同的夢想,我們要做好多事。在我們奮斗的過程中,很多東西是在無形中所獲得和理解的。并不是用錢能買來的。就像我這次招生,把這當成一次鍛煉的機會,擴寬自己的視野。盡管其中我也失去了一些東西,但我所獲得的收獲比那失去的會更有用,并將會影響我一輩子。從而我也更早的認識了這個社會的某些現象,為以后自己進入社會打下好的心理基礎。我不敢說我比別人清高,我只希望大家不要把每件事由于利益扯上關系。

第二,高三老師的品德問題和高三學生的無知(這里我想說的只是一部分人)。在我招生的過程中,我真的為有些人感到悲哀。有些學校為了拉到更多的生源,不惜一切代價,賄賂畢業(yè)班的老師,要他們老師幫他們宣傳。他們也不看看這個學校究竟怎么樣,就給他們的學生瞎指點,有的幾乎第一志愿填的都是同一所學校。我不敢說我們學校比別人好多少,但我能大膽的說,我們學校的品德要比你們好。敢問那些受賄的高三老師,你們的良心會受到譴責嗎?這次選擇有可能就決定別人一輩子的命運啊!想想那些高三的有些學生,難道老師所說的和所做的就真的那么正確嗎?即便你們沒出去認識世面,你們也有自己的辨別能力啊!什么好,什么不好?為了自己的未來,你們總是有辦法知道自己要讀什么樣的大學。學校并不在乎公辦的就一定民辦的好?錢多錢少的問題?我要看的是這個學校是不是國家承認的,有一定師資力量的,你能學到東西的學校。雖然大家都不懂,但我相信一個高三的畢業(yè)生能辨別一些是非。因此,我只能說部分高三老師品德有問題,部分高三學生很無知。

第三,矢志不渝的不離不棄,你一定能堅持到最后。我的同學都認為我是一個特別喜歡往外跑的人,一周不出去一次就代表我不正常了。我自己也承認,的確如此,我不可能是個宅女??蓻]想到這次幫老師招生,一切不可能的都變了可能,我當場了名副其實的宅女。其實我來這里主要是幫老師招生的,不是來玩的,所以我不得不約束自己的行為,把老師交代的事盡自己最大的努力完成好。因此,我就沒那么有時間閑逛了,再說這里也沒什么好逛的,也就天天呆在賓館里。在這段時間里,我其實多次呆不下去了,心里有點煩惱,我為什么要這樣?沒辦法,和姐姐經常聊天,我的心態(tài)才好些,不然,以我的性格,是真的呆不下去。也因此,我終于堅持到了最后,我覺得這就像我生命中的一個奇跡:我真的能這么安分的在一個地方呆這么久。所以,以后我做什么事也不會像以前那樣常常放棄了。矢志不渝的不離不棄,我們大家一定能堅持到最后。

第四,放寬自己的心胸,你一定比別人快樂!打電話是一件非常繁瑣的事,學要耐心、心態(tài)好、說話溫柔。恰恰這都是我所沒擁有的。有時給別人打電話,態(tài)度不夠好,耐心也不夠。但姐姐告訴我,你不要總想那些不好的事,你想一想你做這件事獲得了什么就可以了,不必在乎太多的得和失,有收獲就行。再說有時候社會就這樣,有可能比這更殘酷。所以,有時候心胸稍稍開闊些,你就會獲得更多的快樂!與其痛苦,不如快樂的過好每一天。

以上幾點,是我在這次暑假社會實踐中的心得。點點滴滴,都代表我每一份的進步。雖然花費了一個暑假幫老師招生,但我覺得值。在乎太多的得與失,只會讓我們經常在人生的道路上走錯更多的冤枉路。我們何不保持樂觀的心態(tài)過好每一天,你一定會是世界上最幸福的人!

2023年暑假社會調查報告(4)

摘要:

在全球化、信息化日漸深入人心的今天,隨著我國加入wto以及市場經濟成為主流,計劃經濟體制下的國有企業(yè)制度受到了巨大沖擊,制度改革勢在必行。改制的途徑是推行現代企業(yè)制度,即:政府與企業(yè)分離;所有權與經營權分離;實行公眾企業(yè)制度。改制的目標是:提升國有企業(yè)的競爭能力,為國民創(chuàng)造更多財富,形成一整套科學規(guī)范并可供后人借鑒的制度。

關鍵:國有企業(yè) 計劃經濟 私有化 現代企業(yè)制度 共容利益 轉型

調查報告結構:

第一部分:調查背景與調查形式

第二部分:正文

一. 計劃經濟的局限性

二. 國有企業(yè)現今面臨的形勢

三. 國有企業(yè)改制的途徑

四. 值得注意的問題

五. 參考文獻

第三部分:本次社會實踐的感受

第一部分 調查背景與調查形式

一、調查背景

在全球化、信息化日漸深入人心的今天,隨著我國加入wto以及市場經濟成為主流,計劃經濟體制下的國有企業(yè)制度受到了巨大沖擊,制度改革勢在必行。對一個從中央計劃經濟向市場經濟轉軌的國家來說,由于它往往激流悠久體制的痕跡又帶有新市場的因素,所以說它的成效好壞也就既取決于過去的遺產,又取決于新引進的市場機制。這正是中國的現狀,因此,為了充分了解國有企業(yè)的改制的前因后果,我們不僅要理解市場經濟究竟發(fā)揮了什么作用,而且還需要理解為什么中央計劃經濟的國有企業(yè)也創(chuàng)造出了相當的財富,并且在分析中必須不能脫離中國的特殊國情,對此需要深入調查、分析與思索。

二、調查形式

在這次社會實踐中,我查閱了大量相關文獻,閱讀了數十篇相關文章,形成了一些思想,并在我父母的幫助下對數名國有企業(yè)和外資企業(yè)的中高層管理人員和一般員工進行了有準備的采訪,與他們深入交換了看法。他們不但與我交流了想法,而且還提供給我許多有價值的一線資料供我參考。國企內部從業(yè)人員的看法對我的思想產生了很大的影響,對這篇調查報告的形成起了重要的作用。外企員工的觀點也為我思索國企的發(fā)展方向提供了很好的范本。當然,作為我個人的暑期作業(yè),這篇調查報告的主要思想均為我個人在讀書、寫作讀后感和在夜深人靜時的思考所形成,其中不乏一些靈感的火花,經我在網上查詢,現今可能并無其他人提出過類似觀點,算是這篇報告的亮點吧。

采訪問題:

1.您認為國企改制是否必要,為什么?

2.您認為國有企業(yè)改制應該采取什么途徑?

3.能向我簡要介紹一下您所在企業(yè)現階段的改制情況嗎?

4.您覺得企業(yè)改制后會對您的職業(yè)生涯產生什么影響嗎?

5.您覺得改制時應該注意哪些問題?

第二部分 正文

一、 計劃經濟的局限性

在相當長的一段時間里,我國是實行像過去的蘇聯和今天的朝鮮一樣的中央計劃經濟制度的,即便到今日當人們普遍認為中國已經是一個市場經濟國家時,中國人然沒有完全擺脫計劃經濟的陰影,宏觀調控、政策指引還有國家發(fā)改委的文件......計劃經濟體制并未完全離我們遠去,反而在暗處發(fā)揮著相當強的作用。這種計劃經濟體制如今已經成為了限制國有企業(yè)改制與發(fā)展的最核心問題,在這篇調查報告的開篇,我必須首先說明計劃經濟的局限性。

然而,除非我們能弄清為什么計劃經濟曾經生存下來、并且還有所發(fā)展,否則我們無法分析計劃經濟由盛轉衰的內在原因。

中央計劃經濟的增長有兩個主要源泉。一是統(tǒng)治者擁有一種共容利益,能夠利用其統(tǒng)治區(qū)內產出增長中的一大部分來實現自己的目標。二是在這些社會中存在許多或明或暗的市場,使之能夠實現一部分來自貿易的收益。但是,隨著時間的推移“共容利益”不斷弱化,下屬小集團的狹隘利益與日俱增,形成了嚴重的“制度僵化癥”。而且在中央計劃經濟下形成的秩序來自官員的政治和行政處置權,而不是法律規(guī)則,這就總要引發(fā)不確定性的政治和行政處置權問題。中央計劃經濟的一個致命缺陷不是簡單地在于誤用或濫用職權,而是在于它將大量的處置權交給政治領袖和行政官員們。阿克頓勛爵曾經說過:“權力會帶來腐敗,絕對的權力會帶來絕對的腐敗”。普通百姓在大量的對預期不確定的情況下,個人權利沒有保障,也就無法制訂出其個人計劃,以及去實現那些能夠帶來大量收益的長期復雜的交易。

正是由于對個人權利而言政府是必不可少的,所以政府也可能變成這些權利的最大威脅。只有政府才能大規(guī)模地征用財產,單方面地改變契約條件或以種種方式從事那些僅使交易雙方受益而大眾受損的交易。至此,我們得到的是一個矛盾的假設:持續(xù)的經濟發(fā)展需要有這樣的政府,它相當強大從而可以自我維持,但卻又需受到各種限制或制約,以至于無法濫用其至高無上的權力來剝奪個人的權利。因此,為了實現所有的來自貿易之收益,就需要有一整套法律體系和政治秩序,以便強化契約、保護財產權、執(zhí)行抵押協(xié)議、發(fā)展有限責任公司、并且培育起一個使投資與信貸更加具有流動性的持久而廣泛的資本市場。最繁榮的國家恰好是那些憑借制度而提供了最大限度的個人權利的國家,這決非偶然。如果沒有這些制度,一個社會便無法享受到一個安全市場所能帶來的豐碩果實,也就難以制造出那些只有通過眾多人的長期合作才能創(chuàng)造出來的復雜產品,也就無法從其他的多方或多時期的安排中獲利。如果沒有恰當的制度環(huán)境,一個國家也就只能局限于那些具有自我約束性的貿易。也就是說在像前蘇聯和朝鮮那樣的計劃經濟體制下,個人權益得不到制度和法律的充分認定,人們就沒有積極性去從事生產,在這點上亞當?斯密的私有利益帶動公眾利益的論斷戰(zhàn)勝了社會主義的觀點,即:在現今的生產力水平下追逐個人利益會比公有化帶來更大的效益,企業(yè)會更有活力,國家經濟會得到最充分的發(fā)展。

二、 國有企業(yè)現今面臨的形勢

首先引出國有企業(yè)改制的定義:國有企業(yè)改制是指國有企業(yè)及國有控股企業(yè)通過轉讓國有產權存量和吸收非國有投資者增量實現對企業(yè)控制權部分或全部變更的行為。如果企業(yè)所有權全部轉讓給了私人投資者,或雖未實現所有權全部轉讓但私人投資者事實上獲得了企業(yè)的控制權,改制過程也被稱為私有化過程;如果雖然將企業(yè)的部分所有權轉讓給私人投資者,但國有資本仍然占有企業(yè)控制權,改制過程稱為國有控股公司股權結構多樣化過程或非完全私有化改制。因此,私有資本參股進程包括完全私有化和非完全私有化兩種,而后一種將國有企業(yè)(state-owned enterprise ,soe)轉變成了私有資本參股的國有企業(yè)(private participated state enterprise ,ppse)。

篇五 2023暑假社會實踐報告優(yōu)秀篇薦讀

今天酷貓寫作范文網特意帶來2022暑假社會實踐報告范文優(yōu)秀篇薦讀,供各位查閱,希望看完后對您有所啟示和幫助。

帶著一份激情與一份求知的學習態(tài)度,在這次暑假之中,通過學院引導,我們一行六人組成了一個團隊,進行了一次暑假社會實踐活動,受益頗多。

此次活動是在與壹基金分基金會合作展開的,為幫助改善嬰幼兒營養(yǎng)狀況,友成企業(yè)家扶貧基金會、壹基金、多美滋和達能共同基金日前合作啟動了一項可持續(xù)性創(chuàng)新型“公益性社會項目”——“嬰幼兒輔食營養(yǎng)起跑工程”。根據指導老師的推薦以及自身愿望,我們組團和公益基金——壹基金合作進行這次的社會實踐項目活動。

通過社會實踐,可以鍛煉各位成員,提高其綜合素質,積累更多的社會實踐經驗,為其走向社會奠定基礎。同時,在實踐中教育我們,提高其思想素質,是青年健康成長,積極投身于社會主義現代化建設。

接下來,我將從具體的方面進行一次深刻的社會實踐活動總結。

第一,活動準備。此次活動在雙方的精誠合作之下,活動的前期準備充分。主要表現在這幾個方面:

首先,活動能夠按時按點展開,沒有出現浪費時間的現象。就時間效率來說,可以算得上是百分之百的高效率。我想這一點對我們以后的學習與工作來說,顯得極其重要。毫無疑問,現代社會是一個與時間追逐的社會。精確時間到點是許多的職位的必要條件。其次,活動的材料各個方面準備充分。沒有出現材料缺乏,或者是材料的不科學選擇與搭配。此次活動材料符合實踐活動地方的客觀實際,村民能夠一看就懂,同村民自身的利益息息相關?;谶@一www.ws126.net點,對于每一份的信息采集,村民都極力配合,能夠采集到最真實的第一手材料,為以后的活動展開提供了最具針對性的感性材料。馬克思主義等先進理論告訴我們,“一切從實際出發(fā)”,通過活動的最真實感受,團隊的每一位成員都會在以后的學習與生活之中,真正做一名務實的先進青年,受益終身。

再次,活動前對每位成員都進行了一次活動開展的前期培訓工作。這點最集中表現在每一位隊員開展工作時,都能一步到位,大大提高了工作效率。啟發(fā)了每一位隊員在以后的日子,必須積累豐富的經驗。開展每一次的工作,都要提前進行培訓,讓自己最快投入到工作之中。在這里,受益不僅是自己,還包括與你合作的伙伴和工作對象。

最后,活動在人員的安排與溝通上恰到好處。此次人員搭配由雙方共同組成,本地的人員與外地人員有機搭配,收到了良好的效果。本地的人員能夠在信息采集過程之中,發(fā)揮其“主人家”的優(yōu)勢,能夠用本地的風俗習慣、語言以最快的方式采集到有效信息。外地人員對需要采集的內容以及介紹最為熟悉,能夠把實踐活動的具體要求及活動規(guī)范性進行監(jiān)督。同時,外地人的到來,能夠給活動地點的村民以新鮮感,通過外地隊員的介紹風土人情,使更多的村民參與到活動之中。

第二,實踐活動過程。本次社會實踐活動總共有五個子項目。

首先是對嬰幼兒的健康體檢。由于經費及時間有限,此次活動沒有請專家進行體檢。但是,為彌補這點,這次實踐活動在每一個鄉(xiāng)村的村衛(wèi)生室或者經過衛(wèi)生室與村委會協(xié)調進行。接受采訪的每一位村民都是該衛(wèi)生室負責的家庭。在衛(wèi)生室或者居委會,先經過一系列的問題調查,確定初步檢查的對象名單,然后交由專人負責登記,接受檢查。通過調查,可以看出,絕大多數的問題出在村民的飲食習慣。例如,飲食的無規(guī)律性,不僅僅是因為農民在農業(yè)活動之中,農業(yè)生產沒有具體的有序規(guī)劃或者是搶時機進行生產,進而造成三餐無規(guī)律,存在暴飲暴食的現象。

活動之中,每一位隊員經過一系列的例子,充分認識到了一個良好的飲食習慣對人的身體健康的重要性。在平時的學習與生活之中,許多學生為一時的好玩或懶惰,或忙于某件事情,從而“廢寢忘食”。不難在生活之中看出,有些人瘦得像猴子,有些人肥得像一頭“豬”。許多疾病的產生都來自于不良的飲食習慣,如結石,結核等,挑食厭食,喜歡吃“垃圾”食品與和過多的碳酸飲料,得肥胖癥或是長許多本可以避免的痘痘等等。通過對嬰幼兒的健康體檢,必須認識到好的習慣要從小養(yǎng)起,否則拖得時間越長,改正的困難就越大。

緊接著是走訪需要受助的群眾。本次社會實踐活動,因各位成員的時間安排和合作方的時間上客觀限制,走訪需要受助的群眾主要通過居委會進行。負責此項的活動的隊員通過在居委會資料查詢和干部群眾的介紹與推薦,確立了一大批需要受助的家庭名單。值得一提的是,基本上每家每戶都有受助的資格。畢竟,基本上每家每戶都存在一定的困難,最突出的在于物價漲得飛快,但是收入卻越來越困難,漲幅遠遠趕不上物價水平。通過資料查詢及實地調查,確實發(fā)現許多家庭需要受助。究其原因,在于其文化水平過低,許多的行業(yè)無法涉足,或者沒有一技之長,只能種地,但由于缺乏科學性,種田收入無法滿足家庭開支,更不用提在小孩的良好飲食上的投入。一方面,嬰幼兒的健康確實與家庭經濟狀況密切相關,在中國絕大多數地方,這是不爭的事實。另一方面,通過這項活動思考我們自身,我們必須深刻的進行反?。鹤鳛榇髮W生,許多人在校把玩放在第一位,認為“六十分萬歲”,試想,這些人如果繼續(xù)持續(xù)下去,恐怕這些知識分子在真正踏入社會時,真的成了“百無一用是書生”,反過來成為國家和人民的負擔。

跟著是定期回訪調查。此次社會實踐活動還有一個最重要的作用是為以后的定點服務做前期準備工作?;卦L調查的工作目前處于未實施的狀態(tài)。并不是因為“偷工減料”,此項活動由壹基金分基金決定回訪日程安排,畢竟,公司需要將采集的信息進行系統(tǒng)處理,確立回訪的具體要求與內容。但是,回訪的前期準備工作已經完成,確立了一批回訪的名單。這些家庭都是具有一定代表性的家庭,相信接下來進行的回訪工作將取得良好的成績。我們在日常的做事之中,往往以快著稱,并不注重一項工作的績效的長期性。通過此次社會實踐活動,給每一位成員上了一門課,做好一門工作,不僅需要當時熱心投入與努力,更需要長期的觀察,不斷去修補工作的不足之處。真正取得最后的好成績。有一句話是這樣說的“堅持不是勝利,堅持到底才是勝利”,這應該是最好的概括。

再次,是活動的熱線接待。本次的熱線接待主要由與我們合作的壹基金分基金會負責,通過我們在晚飯后的閑聊,我們可以知道大多數村民關心的是哪種品牌奶粉之類的最適合嬰幼兒喂食,他們基本上不關注價格的高低,更多的是關注質量問題。這充分說明在經濟條件越來越好的前提下,更多人的飲食習慣不斷趨于良性循環(huán)。同時,我們可以發(fā)現,良好的服務態(tài)度是熱線電話快速取得有關信息的重要保障。與人溝通的技巧,是我們每一個隊員在以后的日子里重點培養(yǎng)的能力之一。

最后,是問題的搜集,由于時間有限和活動之前的臨時調整,本次主要通過填調查問卷的方式進行采集。本次共采集了一百多份調查問卷,全部是通過帶隊老師檢查過后的合格問卷。從在問卷調查的過程之中,我們可以看出不同人的工作效率:與人溝通能力強的隊員在很短的時間內就能夠完成一份調查問卷,善于解說的隊員也是一樣的,本地的隊員比外地的隊員更容易完成一份問卷……現代社會,人際關系的良好處理是事業(yè)取得成功的重要保障,你可以什么都不會,只要你會用人才,一樣能夠取得勝利。每一位隊員在進行問卷調查之中都付出辛勤的勞動,但是每一個人更收獲了鍛煉自己的機會,學習到了許多在課本上無法學到的做人處事的道理。

不過本次的調查問卷存在一個很大的缺陷,就是問卷過于冗長。一份調查問卷有22頁,這給隊員出了一個巨大的難題,剛開始一份調查問卷平均花費接近一個小時,嚴重降低的工作效率。也由于時間過長,許多的受訪者在信息采集到一般時都采取放棄的態(tài)度,這給調查人員出了難題。不過,在每一位隊員的努力之下,絕大多數的問卷都順利完成。就問卷本身而言,的確是一份高質量的問卷。但是,所涉及的問題有些過于繁瑣,給人以厭倦的感覺,許多的受訪者在遇到此類問題是存在不耐煩的現象。這啟示我們在以后的進行類似調查時必須充分考慮調查對象的客觀實際,從實際出發(fā),展開有關的活動。

第三,活動的經費。本次活動的經費基本上是零投入。所有的費用都由由壹基金分基金會和多美滋公司支付。于我們團隊而言,更多的是支付自己的花銷。

第四,活動的結果。本次社會實踐活動基本上取得預期效果,達到預期的目的。

(一) 黨員,團員充分發(fā)揮模范帶頭作用,通過活動宣傳嬰幼兒健康輔食營養(yǎng),使更多的家庭樹立正確的嬰幼兒輔食營養(yǎng)觀念;

(二) 樹立正確的社會主義價值觀、人生觀;樹立群眾觀念,堅持到基層工作,成為一名積極有為的,為人民服務的“四有”青年;

(三) 學習廣大群眾艱苦樸素的生活作風與為家人幸福而不斷拼搏的品質;

(四) 深入基層,積累社會實踐經驗,積極響應胡驚濤對青年學生三點希望,切實把文化知識學習與思想道德修養(yǎng)、全面發(fā)展與個性發(fā)展機密結合起來,提高綜合素質;

(五) 關注基層發(fā)展,促進地區(qū)穩(wěn)定,積極為構建社會主義和諧社會做貢獻,積極為地區(qū)建設獻言獻策。

第五,其他方面。本次活動雖然取得可嘉成績,但存在一定的不足之處。

首先是活動的宣傳不夠。原本打算借助以基金分會和多美滋公司進行宣傳,但他們在活動的宣傳上受經費所限,宣傳方面基本上沒有取得好的效果。這是本次活動的重要不足之處。

其次是活動的時間安排存在一定的問題。本次活動人員分成了兩組,兩個時間段進行的。當然,這與合作方前期活動準備不足有關。

再次,活動之中存在處理突發(fā)事件的能力不足。如遇到有人誤解宣傳活動宗旨時,反應速度過慢,導致某一時間段全體工作人員處于閑置狀態(tài)。

最后,活動的地域有點過大,不夠深入。雖然涉及到了所有的項目,收到預期的效果。但在此基礎上還可以進一步開展工作,取得好的效果。

這是我們團隊第一次與社會組織合作,它所取得效果,積累的經驗,將為我們以后的更多合作作為借鑒,取得更大成功。

篇六 暑假社會實踐調研報告2023年

調研對象:始豐溪和處在始豐溪下游且靠近天臺縣南工業(yè)區(qū)的蟹渚村的井水。

工作方式:問卷調查、走訪居民

關鍵字:經濟 水污染 始豐溪 蟹渚村 環(huán)境疾病 群眾 政府

調研中發(fā)現的問題及其研究與建議

始豐溪是流經天臺縣的唯一一條大河,隨著經濟的發(fā)展越來越多的工廠在始豐溪的沿岸建立起來,生活污水、工業(yè)廢水的排放使昔日清澈的溪水變得渾濁并且散發(fā)著難聞的氣味,藻類在水中肆意的生長著。當地流傳著這樣的話 60年代淘米洗菜,70年代洗衣灌溉,80年代水質變壞,90年代魚蝦絕代 。為了了解群眾對始豐溪水質污染的看法,我們進行了問卷調查,通過對收回的180份有效問卷進行統(tǒng)計顯示:90%的人認為現在始豐溪受到了嚴重的污染,56.7%的人認為工農業(yè)廢水是始豐溪水質#from 最新大學生暑期社會實踐調研報告來自學優(yōu)網http://www.gkstk.com/ end#污染的源頭。甚至有23.3%的居民想過因為始豐溪的水質污染而搬離。因為天臺處于始豐溪的上游,且始豐溪流經多個縣,因此天臺縣對其環(huán)境的治理和管理對始豐溪的水質有著決定性作用。從福溪街道城建工作人員的口中我們得知,南工業(yè)園區(qū)建在蟹渚村也就是天臺縣的邊緣(始豐溪流經天臺縣河段的下游)對整個天臺來說污染已經相應地減少,但是從長遠角度看,這樣的管理態(tài)度放松了對該地方環(huán)保措施的監(jiān)管與處理,可能出現不考慮環(huán)境而一味追求經濟的發(fā)展的現象。

水質污染問題出現的原因及建議:

原因:環(huán)境屬于公共物品,外部性強,無法內部化,因此人們考慮問題時不會較多的從環(huán)境來考慮。環(huán)境問題的 肇事者 往往不唯一,這也給政府管理環(huán)境帶來了一定的困難。

建議:1.應向居民和企業(yè)加大環(huán)保宣傳力度,同時依情況加大違規(guī)處罰力度。2.通過民主制度的建設,政府要發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用,并增強法律的完善程度和執(zhí)行力。3.對于舉報不良環(huán)境問題的居民依情況給與適當的獎勵。4.完善農村的環(huán)境衛(wèi)生設施,強化居民的環(huán)保意識。

蟹渚村村民 何去何從 ?

地理位置在天臺縣的邊緣且處在始豐溪下游的蟹渚村深受水污染的迫害。全村未安裝自來水,以井水為生。近年來村子里的耕地被政府征收用于南工業(yè)園區(qū)的廠房建設。工廠廢水的排放使井水受到了一定的污染,住在工廠旁邊的居民更因為難聞的氣味而不敢把窗戶打開。如今在蟹渚村的上游興辦了一個煤場,井水開始變得渾濁,許多村民都不敢再繼續(xù)飲用井水。在村子幾里外的一處泉水成了村民的飲水源,但是由于較少的泉水量與高取水成本,飲水成了該村村民的一大難題。據了 (!)解,村民也到法院告過煤場的狀,但最終以失敗而告終,許多村民反映有隱情存在,群眾為此意見很大,對煤場很是不滿。

建議:對于蟹渚村,當地政府應盡快建立自來水供水體系,從根本上解決村民的飲水問題。當地政府因除了要加大環(huán)境對南工業(yè)區(qū)的環(huán)境治理外,應該介入對煤廠的調查,給群眾一個合理的說法。

煤場怎么可以一年多不驗收?

位于蟹渚村上游的煤場到現在還能一直存在也是一個問題。從我們上次對環(huán)保局書記的采訪中我們了解到一個工廠批準生產前要經過環(huán)評與驗收,環(huán)評與驗收相隔的最長時間不能超過3個月。但是蟹渚村旁的那個煤廠從環(huán)評到現在已經有一年多了而還未驗收,具體的情況環(huán)保局的人也沒說清楚,只是說他們將對煤廠進行驗收,驗收不通過的話將責令其停辦。但從這件事情中我們可以看出一些問題,煤廠試生產期的延長足以說明這一點。

建議:環(huán)保部門要做好對煤場的驗收,不應該繼續(xù)往下拖。對于煤廠試生產期不明原因的提高政府應介入調查并制定相應的法律杜絕這類現象的發(fā)生,對違法行為要給與打擊。

村干部內訌,百姓利益放何處?

煤廠對蟹渚村造成的飲水問題還有一個原因就是因為村子里未安裝自來水。從一位老村干部那我們了解到現在蟹渚村的干部分成兩派,由于雙方意見不統(tǒng)一而造成自來水體系遲遲未建立。黨員未發(fā)展的問題使得書記那邊處于壟斷地位,有些干部不把群眾的利益放在首位,這些都造成了蟹渚村建設的落后。

建議:農村黨員發(fā)展存在著一定的問題,由于農村黨員人數較少,如果黨員的動機不純勢必會給整個村帶來不好的一面,也會增加其他優(yōu)秀人才進入黨組織的難度。因此上級部門要加強在農村群眾入黨方面的領導與監(jiān)督作用,杜絕壟斷現象的發(fā)生。在村干部的選舉上要制定完善的政策,使選舉更加合法合理,選出的干部更能代表群眾的意向。

身體健康受威脅,疾病人數增加。

蟹渚村現在有五個年齡在50歲以下的人患了癌癥,有三個人得了支氣管炎,還有好幾個糖尿病患者。據了解,這些得病人數與幾年前相比有了很大的增加。

建議:1、政府應該加大力度做好環(huán)境治理工作,給村民一個健康的生活環(huán)境。2、村干部要深入了解群眾,對于患病家庭應給予一定的補助。

暑假社會實踐調研報告范文

篇七 2023大學生暑假社會實踐報告5000字

編者按:非物質文化遺產保護是全社會關注的熱點問題,全國不少地方都十分重視非物質文化遺產的保護、開發(fā)與資源利用。當前,我國主要是以文化事業(yè)的方式對非物質文化遺產進行保護的,由于保護資金、保護手段的不足,從近幾年的效果來看,非物質文化遺產在社會快速轉型中面臨的問題越加嚴重,不少非遺資源正瀕于消亡的危險境地,非物質文化遺產的搶救、保護與發(fā)掘尚未實現良性運作,亟待突破。

隨著我國文化創(chuàng)意產業(yè)的迅猛發(fā)展,文化創(chuàng)意產業(yè)的在相關延伸領域的推動作用漸漸凸顯,越來越多的傳統(tǒng)行業(yè)逐漸將文化創(chuàng)意元素與傳統(tǒng)產業(yè)特點相融合,以全新的文化視角和手段為傳統(tǒng)產業(yè)的持續(xù)發(fā)展注入新的活力。文化創(chuàng)意產業(yè)通過知識產權的形成和利用,將文化藝術創(chuàng)意和商品生產相結合,為社會創(chuàng)造財富、提供就業(yè)機會,文化創(chuàng)意產業(yè)對于當今世界經濟的發(fā)展起到了日益顯著的核心驅動作用。在產業(yè)實踐中,文化創(chuàng)意產業(yè)在各個領域所起到的注入活力、推動產業(yè)、持續(xù)發(fā)展的作用正日趨顯現出來。

文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展為破解非物質文化遺產保護與傳承的困局提供新的解決框架。長期以來,非物質文化遺產保護主要是國家事業(yè)經費支持,屬于公益行為。但由于我國非物質文化遺產的種類、數量、規(guī)模極其龐大,保護方式的單一、經驗的匱乏以及保護經費的不足致使我國非物質文化遺產保護事業(yè)面臨日益嚴峻的挑戰(zhàn)。如何有效地爭取民間資源、采用創(chuàng)新的、靈活的手段、借鑒國際先進的保護經驗和技術,強化市場導向,使非物質文化遺產的保護在國家公益事業(yè)的基礎上走產業(yè)化開發(fā)的道路,提高非物質文化遺產保護的公眾認知并獲得一定的市場收益,反哺非物質文化遺產保護,成為我國非物質文化遺產保護與傳承亟待解決的迫切課題。本文將通過兩個案例(一為文化創(chuàng)意產業(yè)對非物質文化遺產的保護傳承案例,另一個為文化創(chuàng)意產業(yè)對非物質文化遺產的保護與開發(fā)案例)對文化創(chuàng)意產業(yè)對非物質文化遺產的保護的推動作用進行深入淺出的詮釋。

作為當今的大學生,我們更應該從自己的獨特視覺角度,挖掘非物質文化遺跡,尋訪先輩足跡,了解先輩的生活意識形態(tài),引發(fā)對傳統(tǒng)文化走向的思考。了解非物質文化遺產保護的基本方法及其傳承規(guī)律,總結非物質文化遺產保護的各種實踐問題!為構建和諧社會、培育民族精神、建設先進文化、全面推動文明對話和社會的可持續(xù)發(fā)展盡自己的一份力量

文化,特別是群眾性文化的普及,能最廣泛地調動人的積極因素,最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性,最有效地形成發(fā)展的統(tǒng)一戰(zhàn)線和合力。婁底,作為新興的工業(yè)城市,有沒有自己獨具特色的區(qū)域文化?回答是肯定的!不僅如此,婁底的每個縣市都有自己的特色文化牌子,例如雙峰的國藩文化、湘軍文化;漣源的藥王文化、古鎮(zhèn)文化、古村落文化;新化和冷水江的蚩尤文化、梅山文化;新化的紫鵲界梯田文化等等。但眾多的文化旗號使域內文化因子呈現既碰撞沖突又各自為政的局面,這種局面不利于區(qū)域文化共同體的形成。鑒于此,確認婁底的主題文化,采取有效的措施傳承、保護和利用,不僅是一件利在當代的大事,更是一件功在千秋的大事。

在五天的訪談與調查中,我對婁底文化有了更深入的了解,同時也得到許多收獲和心得。說起傳承問題,就不得不說說婁底的歷史了。我們對孕育婁底地域文化的地方歷史和社會發(fā)展史,缺乏認真的梳理,反而是自我解嘲似地認為:婁底是一片新建行政區(qū)域,沒有歷史。而實際上,婁底這片土地,在北宋以前,一直是一個統(tǒng)一的民族自治區(qū)域。早在30xx年前的商末周初,它就是“大禾女國”的核心區(qū)域;22xx年前的西漢初,婁底全境隸屬“連道”,是“長沙王國”所轄的一個因出產鉛錫礦而聞名的少數民族自治縣;縣級建制一直延續(xù)到晉代,因當時政局動蕩,官方鞭長莫及才自然消失。此后土著居民傳統(tǒng)的氏族聯盟,自我管理,自然發(fā)育,到唐宋時代,才重新以“梅山峒蠻”的族稱出現在官方視線中。北宋中葉“王安石變法”期間,距今正好940年的公元1073年,這支先民聯合體因仰慕漢族先進文化,主動歸化于中央封建政權。當時由潭州(今長沙市)派員,將登記注冊的1萬4千多戶中的8千戶安置于中、北部,分設兩縣統(tǒng)轄,其余6千多戶分別補充給周邊的益陽、寧鄉(xiāng)、湘鄉(xiāng)、衡山、邵陽各縣。中、北部的兩縣,即安化和新化,實際地域遠大于今天的婁底全境。由于朝廷采取的是“分而治之”政策,婁底地域上的原住民,才開始分屬于不同的州、縣行政區(qū):當時的安化縣城,在今天的漣源市七星鎮(zhèn),歸屬于潭州管轄;新化縣城,在今天的新化縣白溪鎮(zhèn)何家山,歸屬于邵州(今邵陽市)管轄(這段歷史,原冷水江市文聯主席李新吾等所著《梅山蚩尤--南楚根脈,湖湘精魂》一書有詳盡的描述,可供參閱)。我們1979年組建的漣源地區(qū),行政區(qū)域只包含了北宋的新化、安化兩縣的部分區(qū)域,如從原新化劃出的隆回和新邵,僅新邵曾短期隸屬漣源(婁底)地區(qū),現仍屬邵陽市;原安化縣域,則是元代以后劃歸湘鄉(xiāng)的東部地區(qū),即今天的漣源、婁星和雙峰全境隸屬于我市,其西部所余的今安化、桃江兩縣,隸屬于益陽市。由于梅山峒的政治、經濟中心在今冷水江市的巖口、鐸山、毛易、金竹山一帶,所以,今天的婁底地域,即宋代梅山峒的核心區(qū)。

而梅山,是一個兼有地域與文化雙重內涵的名詞。婁底是梅山地域的主版塊,梅山大地千百年來伴生、傳承和不斷發(fā)展的文化涵蓋了婁底全部。“梅山文化”以其源遠流長、博大精深的獨特性、傳承性、輻射性和開放性文化特征,早已放眼“天下”,走向“天下”,是“天下”人的梅山,亦稱為“天下梅山”。“富厚”,就是指物質財富、精神財富同等雄厚。在《戰(zhàn)國策.秦策一》中就說到“蜀既屬,秦益強富厚,輕諸侯”。 湘中侯府富厚堂之名的“富厚”就是此意,其源于《漢書》功臣表中關于列侯記 ‘富厚如之’之語。婁底的“富厚”, 不僅有“世界銻都”、“百里煤海”和“有色金屬之鄉(xiāng)”等美譽的支撐,更有“天下梅山”文化因子的引領。正因為有了梅山文化強大的生命力、創(chuàng)造力、影響力和穿透力,才有了婁底外在的大氣、大度和內在的深沉、厚重,才成就了430萬婁底人共有的文化底蘊。

一、梅山文化的獨特性,承載著“富厚婁底”的“血性”。

梅山文化是以蚩尤為傳承關系的遠古文化。蚩尤被認為是桀驁不馴的南方人,是強大的九黎部族的首領稱號,是中國原始手工業(yè)之祖,是古代刑法的創(chuàng)始人,是中國的戰(zhàn)神。也曾被異物化,甚至妖魔化,在王聘珍《大戴禮記解訓.用兵》中有“蚩尤,庶人之貪者,及利無義,不顧厥身,以喪厥身。”但不論歷史上的哪種記載,他們都是以自身的社會等級和倫理觀念來審視和刪改歷史傳說,把蚩尤為部族生存而取代失敗的盟主、與他族爭奪空間的沖突行為,視為貪欲暴虐和犯上作亂,但后世統(tǒng)治者,在打仗之前,總還是會想起要請“兵主”蚩尤保佑,不得不宰頭牛予以祭祀。從秦漢時期的“連道”,到漢代時期南蠻與中原政權的對抗,及至南北紛爭時期南蠻勢力的發(fā)展壯大到宋神宗開梅山,梅山文化的源頭是蚩尤文化,其歷史脈絡十分清晰。也正因為“蚩尤文化”的歷史饋贈,成就了“富厚婁底”的典型個性——“血性”。

梅山文化,作為一種源頭文化、世界性文化、原生態(tài)文化,其內涵表現為以蚩尤為傳承關系的遠古文化、以瑤族文化為核心的南蠻民族民間文化、以梅山儺為特點的湘中民俗文化;婁底人特有的桀驁不馴、心憂天下、勇于擔當、屢為人先和堅韌、頑強、忠烈、重諾守信并與時俱進的精神特質,就是梅山文化獨特性的外在表現,是“富厚婁底”“血性”特征的鮮明標記。有人說:一部中國近代史,廣東人革命,江浙人出錢,湖南人流血。湖南人“流血不怕死”的精神,那是因為秉承了梅山文化的精髓,所以才有了陳天華、蔡和森、羅盛教等大批志士仁人的前赴后繼,才有了我們今天婁底人的自信、自強、堅忍和血性。梅山文化已成為婁底人民建設美好家園的強大精神力量。

二、梅山文化的傳承性,培育著“富厚婁底”的“知性”。

“富厚婁底”坐擁千百年來傳承的優(yōu)秀文化因子,已將“血性”的文化個性融入骨子里,融入了靈魂深處。同時,也在“血性”文化的不斷反思、反省中加入了“理性”的文化元素,培育、并逐漸形成著“富厚婁底”的“知性”特征。

“知性”是指內在的文化涵養(yǎng)自然生發(fā)出的外在氣質,簡單說就是讓人拿眼睛一看就覺得此人有文化有內涵的氣質。“富厚婁底”的“知性”,是“敢為人先的開拓進取”。曾國藩率領的湘軍,演繹了“血性”文化的傳奇,同時,曾國藩作為洋務運動的發(fā)起人之一,他指導創(chuàng)辦了第一家現代意義上的兵工廠、建造了中國第一艘蒸汽機輪船、印刷翻譯了第一批西方書籍、安排了第一批赴美留學生、設立了江南制造局……曾國藩也成為了“富厚婁底”不斷開拓創(chuàng)新的寫照。“富厚婁底”的“知性”,是“憂國愛民的責任擔當”。深受梅山文化熏陶的三一集團董事長梁穩(wěn)根,認為“國家之責大于企業(yè)之利,相對于推動整個資本市場改革的進步而言,企業(yè)自身利益的得失微不足道”。“富厚婁底”的“知性”,還是“勤奮務實的執(zhí)著實干”。出生于婁底的香港著名商人余彭年,從兩手空空的建筑工,在香港人生地疏、語言不通的艱難環(huán)境中,憑借勤奮拼搏的干勁,最終成為了五星級酒店董事長和著名慈善家。

“富厚婁底”的這些“知性”特征,從“血性”演繹而來,是對“血性”的發(fā)展與完善。蚩尤本與炎黃并列,號稱中華人文三祖,但終歸敗在黃帝手下,其“血性”還是有很多需要完善、完美的地方。“富厚婁底”的“知性”,就是在不斷克服、不斷自我突破“血性”的不足中成長,在與時俱進的“理性”思考中形成的氣質。今天,“富厚婁底”的“知性”已具有了在“桀傲不馴”中融入“合群”的文化因子,“勇于開拓”中收斂“蠻干”而加入了“深思熟慮”,既能“出奇制勝”又能“長遠謀劃”,既能“打好區(qū)域游擊戰(zhàn)”也能“打好大范圍的軍團協(xié)同作戰(zhàn)”,既有“剛”也有“柔”,既有“勇”也有“謀”。

梅山文化作為一種源頭文化、世界性文化、原生態(tài)文化,它的文化內涵主要表現在以下幾個方面:

1、以蚩尤為傳承關系的遠古文化

梅山與蚩尤有關,主要不在于有“蚩尤故里”、“蚩尤屋場”等無從稽考的表物現象,而在有歷史文獻記載的由蚩尤而九黎,由九黎而三苗,由三苗而南蠻,由南蠻而苗瑤等民族的內在傳承關系。早在秦漢時期,就在湘中地區(qū)建立“連道”,管理少數民族事務。大約從漢代起,南蠻的一些分支在今湘西和湘中地區(qū)開始了與中原政權的長期對抗。南北紛爭時期,南蠻勢力得到極大發(fā)展,自河南南陽以下,湖北、湖南地區(qū)基本上是南蠻勢力,當地刺史、郡守等多為南蠻人士。后來勢力衰落,到宋神宗開梅山前,梅山成了蚩尤部族長期駐守湘中的前沿陣地,梅山文化的源頭是蚩尤文化,其歷史脈絡十分清晰。

2、以瑤族文化為核心的南蠻民族民間文化

梅山文化在我國大西南乃至整個南蠻地區(qū)有著廣泛而深遠的影響,瑤族、壯族、苗族、土家族、仫佬族、毛南族、侗族、布依族、水族等族群普遍存在梅山信仰。梅山文化的傳播最遠到達云南的白族,在土家族中傳播最快,對瑤族影響最大。宋代開梅山時,梅山的主要族群是瑤族。在瑤族的歷史記憶中,梅山被視為祖先居住的祖靈地,在瑤人的宗教觀念中,人死后只有回歸梅山祖靈地,靈魂與祖先團聚才得安寧。據我省民族學家伍新福等人考證,省境內所謂南蠻各少數民族無不一是九黎、三苗后代,而瑤族是其中的主要分支,故梅山是南蠻各族的聯絡站,是我國南方各族群的起源生息之地,也是南蠻文化的基石。

3、以梅山儺為特點的湘中民俗文化

儺的起源甚早,詳見于先秦各典籍,實際上是一種與基督教的真主、佛教的如來性質相同的中國鬼文化,只不過真主、如來是人們的精神信仰,鬼是人們的一種思想情緒。中國人崇尚感情,崇尚孝道,親人去世,希望他死而有知,靈魂不散,于是就有了鬼的觀念。但想象中的鬼也和人類一樣復雜,于是又有了奉鬼、治鬼的儺。儺的形式多樣,惟獨以梅山祖師為稱號的梅山儺,以鬼治鬼,構成儺文化的一大特色,具有很高的研究價值。而且通過適當形式演示,可以從根本上破除人們的迷信思想。

4、與梅山有關的文化景點

就人文景點而言,有相傳開梅山時起過重要作用的寧鄉(xiāng)密云寺,安化有蚩尤故里及與梅山名號有關的梅城,新化有蚩尤屋場,隆回有瑤家村寨,漣源、新化有開梅山時的進軍路線遺址,有眾多的儺文化景觀,漣源有漢代連道古城龍城及與之相關的龍山。自然景觀方面,有古代勞動人民辛勤建造的紫鵲界梯田,自然形成的奇觀梅山龍宮與波月洞,有融文化與自然一體的大熊山,以及因秀麗資江和人工打造的柘溪水庫形成的各種自然風光,都是各縣特色的旅游景觀。

俗話說,一方山水養(yǎng)一方人。婁底同樣有婁底獨特的山水和人文。在我的理解中,婁底的山水與人文精神是紋理一致、緊密相連的。其中有一個共同的關鍵詞:融合。比如說婁底的山水,就是星辰之精氣與神韻的融合,相傳婁底是婁星與氐星交相輝映之地。從人文來講,婁底作為湖湘文化的一部分,既承襲了博大精深的荊楚文化,又以鐵血意志的梅山文化和儒家思想侵潤的耕讀文化融入其中,成為歷史人文精神的美麗融合。這種融合,更直觀一點表達,我認為就是血性與理性的融合。

談到血性,有人曾經把湖湘人特別是湘中人比作為“普魯士人”、“斯巴達人”,強悍、無畏、直率、執(zhí)著。可以追溯到蚩尤時期,在物競天擇、成王敗寇的年代,我們的先輩要抗拒自然、抵御外侮,必須具有戰(zhàn)天斗地的抗爭精神,這種精神無疑充滿了原始的血性,同時也種下了堅韌、勤奮、自強的精神種子。如果說,血性精神在有的人看來,帶有霸蠻、好斗的“非主流”成分。那么,在注入以曾國藩為代表的耕讀思想之后,改良了的血性精神則添加了擔當、尚德等理性成分,更加充滿著“正能量”。兩大精神元素的融合,好比鋼琴之黑白兩鍵,太極之陰陽兩魚,相輔相成,相得益彰,和諧流淌在婁底人的血液中,代代相傳、歷久彌新。

人文精神孕育典型人物,典型人物折射人文精神。從三國丞相蔣琬、宋代神童賀德英、元代著名詩人散曲家馮子振,到近代中興名臣曾國藩、革命英烈蔡和森、陳天華、秋謹、向警予;從以梁穩(wěn)根為代表的商界巨子,到以謝和平、劉耕陶、劉筠、曾益新、曾蘇民、鄧起東、張信威等院士為代表的學界精英;從國際共產主義戰(zhàn)士羅盛教,到新時期的優(yōu)秀人民公仆周晏夫、“最美校長”楊建一、平民英雄鄧錦杰,等等,都是婁底精神的突出代表。他們既是婁底精神的傳遞者,又是婁底精神的詮釋者。

我認為我們應當有婁底精神的自信,并且要把這種精神自信轉化為精神自覺和自強,進一步形成婁底精神的巨大磁場,為建設幸福婁底提供源源不斷的強大動力。不管你是生長、扎根在婁底的,還是來婁底工作、生活和創(chuàng)業(yè)的,都是婁底這個大家庭中的一員,都是婁底的主人,都應融入到婁底精神中來,與婁底的發(fā)展同舟共濟、榮辱與共。樹干再高,枝葉再茂盛,也忘不了對根的深情。只有凝聚精神,增進包容,付諸行動,婁底的發(fā)展才會有希望,婁底的“幸福夢”才會指日可待。我覺得在經濟飛速發(fā)展的今天,我們更應該將文化創(chuàng)意產業(yè)與非物質文化遺產緊密結合起來,通過非物質文化遺產傳承人及其學員的教學實習展示,挖掘文化內涵,提煉文化精髓,找到創(chuàng)意開發(fā)突破點,以為文化創(chuàng)意產業(yè)為抓手,實現非遺資源的良性開發(fā)。建立一個內容完整、永不損毀的數字文化遺產資產庫,并以其為基礎數據素材,以市場需求為導向,靈活開發(fā)各類具有自主知識產權的視覺形象素材、動漫形象、文化元素等,通過版權授權、展覽展示、聯合開發(fā)、教育培訓等方式實現產業(yè)化運作,目標是建立中國最大、最權威的國家非物質文化遺產數字化內容數據庫

通過幾天的學習我覺得文化創(chuàng)意產業(yè)相結合進行保護與開發(fā)利用是非物質文化遺產必經之途。對文化創(chuàng)意產業(yè)而言,非物質文化遺產可以為其提供十分豐富和絢爛的文化資源平臺,使得文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展有了內容和原材料的基礎保證,使“內容為王”的口號可以繼續(xù)叫得更加響亮。對于非物質文化遺產,文化創(chuàng)意產業(yè)可以提供強大的工具和方法,通過文化創(chuàng)意產業(yè)獨有的創(chuàng)意和展現形式使非物質文化遺產獲得保護、傳承和展示的巨大空間。借助文化創(chuàng)意產業(yè),很多文化形式可以為非物質文化遺產注入更加強大的生命力,尤其是非物質文化遺產與社會文化需求結合,幫助非物質文化遺產探尋到更加適合的保護與傳承模式。同時,運用非物質文化遺產資源發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè),客觀上可以為非物質文化遺產的保護提供更多的資源和人才,以及更大范圍的社會關注,獲得更多非遺文化愛好者的支持。由此可以看出,非物質文化遺產的傳承保護與文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展是可以通過相互借勢、相互滲透、互為支持而獲得雙方的發(fā)展和共贏,兩性的互動將同時為二者的發(fā)展和繁榮帶來不可小覷的推動力。

在生活中中,每個人不僅要具備自身所要具備的素質,而且應該主動的去了解每個城市的非物質文化遺產,多了解才能懂得怎樣去保護,怎樣去傳承和發(fā)揚。非物質文化遺產展示館內的一些物品,比如,地方特產蘿卜干、素火腿、大麻糕等等食品可以被呈現在市區(qū)的一些飯店內,能讓所有來往的人品嘗到,這也不失為一種宣傳的好辦法。再者,部分藝術品也可以拿到市中心給人們展覽,讓市民們都能欣賞到,多多了解這些非物質文化。再就是大力進行口頭宣傳,多制作一些海報,向人們展示非物質文化遺產的景色與魅力。

總之,祖宗留下的幾百年流傳下來的東西絕不能毀在我們手里!

篇八 2023年暑假大學生敬老院社會實踐報告

作為大學生去敬老院看望老人,關心老人這是一件非常好的事情,而且作為子女的人們應該多多想想在家的父母親們,要?;丶铱纯?。下面是整理的關于2023年暑假大學生敬老院社會實踐報告范文,歡迎借鑒!

2023年暑假大學生敬老院社會實踐報告范文

在許多人眼里,敬老院是孤寡老人的棲息之所。而現在,許多子女成群的老人主動走進了敬老院。他們有的以前是教師、工程師、干部,也有藝術工作者。選擇敬老院,因為子女工作忙、家里樓層高、沒人陪自己聊天;更因為在這里與同齡人朝夕相伴,共同的興趣愛好,相近的人生觀念,讓他們更能感到夕陽無限好。起初在有些老人面前大家還顯得很拘謹,但個別活躍性格開朗外向的學生十分熱情帶動了大家。有些老人患有老年癡呆癥等等,同學們也耐著心和他們聊天,幫老人整理衣物,擦拭家具,聽老人講自己的過去,也與老人分享自己的校園生活。還為老人們表演了小節(jié)目,讓這些在孤獨中生活著的老人又一次露出了開心的笑容。

平時嬌生慣養(yǎng)的我們,走出校園來到社會,走進老人。把老人當作朋友一樣聊天,聽老人們的事跡是如此的著迷,更讓人感到高心的是,居然有的同學主動跑到外面小賣部買東西給老人。我們來的時候已經準備了點水果,點心,還有月餅??蛇h遠不夠,那些學生用自己平時的零花錢給老人們買吃的。這一幕深深印在我心里。

我們一行人從早上到中午12點,走了部分老人房間。慰問了老人們。到了老人吃飯的時間,大家就跟著負責分飯的管理員一起一邊慰問一邊幫助老人們進行就餐。有的老人就餐很不方便,一定需要一邊喂才行。這時大家早已沒有先前的拘謹同學們都爭著給老人喂飯,雖然動作顯的笨拙??梢灰姷嚼先说男δ槾蠹揖托Φ暮荛_心。感覺像一家人似的其樂融融。

下午1點多,等我們吃完飯,一般這時老人們都出來散步和鍛煉身體了。敬老院有個很大的院子,里面有很多鍛煉身體用的運動器械。有相當多的老人們在散步和鍛煉身體,看見我們來了。就和我們一起玩些小游戲。

通過聊天,我們了解了老人們日常的生活。老人們有些是在家呆不住,子女工作繁忙,有些是被子女送過來的。雖然有的剛剛不太習慣,不過時間長了逐漸習慣起來。

老人家在這里都過得很開心,他們有時間的時候會在樓下的樹陰或者是樓上先房字里看一下電視或玩一下麻將,也有是到樓下做一些簡單的鍛煉的。因此,老人在這里也可算是可以晚年安康。

通過這次跟老人家的聊天,是我們明白的很多,明白到他們過去的經歷,明白他們的辛勞,明白他們對他們兒女的記盼,更明白他們對我們的希望敬老院的1樓住的老人大多是行動較為不便的。2樓的老人有相當部分是剛住進來沒一年的。我們上了2樓,發(fā)現有些老人在和他們的子女聊天,有的老人在下像棋。

我們慰問到一個老婆婆,她居然哭了出來。很是傷心 難過。我們耐心的和她聊天,聽她說她把她的退休養(yǎng)老金都給了她的子女,她子女不管她就把她送到這里來,而且很少來看望她。有一位同學和阿婆說我們都是您的子女。并給阿婆表演節(jié)目,阿婆才破涕為笑,我們才依依不舍的離開。

我們每個人都會經歷從孩童到青年,從青年到老年的過程,經歷生與死。我們現在還是青年階段,未來亦還有相當長的一段要走,如何走下去,我想,每個人都應該心中有數。也許當我們走完我們的人生旅程,該休息時,是否也會象敬老院的老人那樣快樂開心地度過自己的晚年呢?

在某個敬老院的墻壁上有這樣一段話:孩子!當你還很小的時候,我花了很多時間,教你慢慢用湯匙、用筷子吃東西。教你系鞋帶、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳頭發(fā)、擰鼻涕。這些和你在一起的點點滴滴,是多么的令我懷念不已。所以,當我想不起來,接不上話時,請給我一點時間,等我一下,讓我再想一想極可能最后連要說什么,我也一并忘記。孩子!你忘記我們練習了好幾百回,才學會的第一首娃娃歌嗎?是否還記得每天總要我絞盡腦汁,去回答不知道你從哪里冒出來的嗎?所以,當我重復又重復說著老掉牙的故事,哼著我孩提時代的兒歌時,體諒我。讓我繼續(xù)沉醉在這些回憶中吧!切望你,也能陪著我閑話家常吧!孩子,現在我常忘了扣扣子、系鞋帶。吃飯時,會弄臟衣服,梳頭發(fā)時手還會不停的抖,不要催促我,要對我多一點耐心和溫柔,只要有你在一起,就會有很多的溫暖涌上心頭。

孩子!如今,我的腳站也站不穩(wěn),走也走不動。所以,請你緊緊的握著我的手,陪著我,慢慢的。就像當年一樣,我?guī)е阋徊揭徊降刈摺?/p>

老人院總共有2層,一二樓都有老人住的房間。在工作人員的指引下我們分散去陪老人聊聊天。這里分成好多個小套間,一個小套間里面有3個老人住,小客廳有一臺電視機。我們進去后見到三個婆婆正在坐著看電視。坐下后,缺乏經驗的我們,有點點冷場,剛接觸我們老人家有點見外,我們變化了好幾個話題,都是保持一問一答的形式。在這里住的習不習慣在這里住得習慣不?習慣。平常這里有些什么活動嗎?沒有。家里人經常來探望你嗎有啊。相當尷尬,這種局面足足保持了3,4分鐘后。后來談及家人方面的問題,有個婆婆眼里閃出了淚光。我們覺得她應該是想起了什么不愉快的事情。哎……感覺事情被我們搞砸了似的。好幾次我們想讓她說出心中的委屈,好讓她心里好受點,不過回答基本上都是沒事后來大概了解到的是他們相當一部分都是不愿意來到這里的遠離了子女在這里生活覺得很孤獨無助,免得再挑起她的痛苦回憶我們,對于他們不愿意回答的問題,我們還是不要宜將剩勇追窮寇了,否則說多錯多啊。

大概一個小時之后,我們用輪椅把老人家?guī)У疥帥龅牡胤郊小N覀兘o老人家表演一些小節(jié)目,唱了幾首歌,感恩的心團結就是力量東方紅還有原版和現代版的帝女花呢……汗不足之處我們準備不夠充分節(jié)目之間的銜接不夠流暢不過老人家也挺合作也樂于和我們互動他們玩得也挺開心這個是我們唯一感到欣慰的。唱完歌后來也表演了一些舞蹈,還有讓些喜歡唱歌的老人家上來為大家展示下歌喉。接近11點時我們以<感恩的心>;大合唱作為節(jié)目的壓軸結束了所有的節(jié)目。

實踐已經過去很多天了,可每每想起老人的面龐,我總是動容且想念。這些曾經也一樣年輕過且貢獻了一生的人逐漸老去,他們確實需要我們更多的關注和愛護。我忽然意識到自己身上的擔子,我們長大了,肩上有了更多的責任。

篇九 大學暑假社會實踐報告社區(qū)服務

社會實踐報告它既是學生學習、研究與實踐成果的全面總結,又是對學生素質與綜合能力的一次全面檢驗,以下是小編搜集整理的大學暑假社會實踐報告社區(qū)服務,歡迎閱讀查看。

大學暑假社會實踐報告社區(qū)服務

為了全面響應團中央同人民緊密結合,為祖國奉獻青春的大學生三下鄉(xiāng)社會實踐活動主題,走出校園小課堂,走進社會大課堂,為了更好的豐富社會實踐的內容,讓同學們利用好假期的社會實踐時間,充分運用自己所學開展服務,增長才干,加強理論素養(yǎng),為課堂教學打下良好的基礎。同時針對社區(qū)工作繁重復雜,傳統(tǒng)運行方式與現代科技網絡快速發(fā)展及人們生活方式、觀念等方面的沖突,我們將充分運用自己的專業(yè)知識協(xié)助樹園服務中心社區(qū)工作人員更好地為社區(qū)居民服務,加快社區(qū)數字化、信息化、網絡化建設,實現現代化新型社區(qū)目標,我們組成了驕陽大學生暑期社會實踐小分隊。

此次活動的重點活動是與浙江省杭州下城區(qū)艮山街道社區(qū)服務中心聯合開展的一幫一,扶老上網獻愛心活動。此活動于 7月2 日清晨開始。在社區(qū)的多功能電子閱覽室,社區(qū)服務中心工作人員安排我們與參加扶老上網學習的另外10名老人舉行了簡單的見面會,我們分別與這些來自轄區(qū)內八個社區(qū)的老人結成一幫一對子。據我們了解,這些老人家里都有電腦,但由于沒有指導,對電腦都沒有什么接觸,就連基本的開、關機都不會,但在我們的隊員們的耐心指導下老人們在5天內初步地學習了和掌握了電腦的硬件組成、電腦的開關機、電腦桌面圖標功能,ie瀏覽器開啟,鍵盤基本操作,簡單文字錄入方法和基本的上網知識;簡單介紹萬維網,網址組成含義;介紹三大門戶網站,常用搜索引擎及使用方法;介紹郵箱地址含義、申請與使用方法以及網上聊天發(fā)帖及邊鋒、聯眾等游戲網站使用等。為了增加學習的趣味性,我們還每天介紹3句日常英語。隊員們耐心、富有新意的講解得到了在場老人和艮山街道社區(qū)服務中心工作人員的一致好評。

活動期間,我們得到了社會各界的廣泛關注。杭州下城區(qū)艮山街道文化站和信息管理站站長郭克,浙江省老齡工作委員會辦公室、東方老年網的領導,杭州老年人科技協(xié)會的代表等對我們的活動給予一定的指導或提出了寶貴的意見。浙江日報社及杭州電視臺的記者也對我們的活動進行了采訪。更令我們欣喜的是我們的學生隊伍也得到了擴展,除了既定的20位老年人學員外,還有來自轄區(qū)內八個社區(qū)的中小學生,中年居名,設置還有來自艮山幼兒園的4名老師。原本冷清的多功能電子閱覽室立刻人滿為患,學員們紛紛表示希望借此機會學習一些有用的電腦知識,豐富自己的業(yè)余生活。

正如一位來自京都苑的被大家稱為老頑童的大爺所說: 現在大家的生活水平都好了,電腦也變成了普及的家用電器了??墒羌依锏碾娔X只有在子女或小孩在的時候才打開,而且看到的也不是我們老年人關心的事情。我們其實很想學,可是許多人認為我們老人跟新事物不搭界,而且年紀大了,記性又不好,教了就忘。家里人不耐煩,也就不管我們了。這正是造成老年人不會用電腦不會上網現象的主要原因。

我們針對這一系列情況,在活動開始之前就作了從分的準備工作。我們全體隊員積極合作,制作了包括書面,光盤,磁盤在內的各種形式的教材,分發(fā)到學員手中。在選材方面,我們也費盡心思,制作了淺顯易懂,合乎老年人接受范圍的教材,把教育與娛樂結合起來,充分調動老人們的學習積極性。教學過程中,我們也針對結對子的老人的自身特點,有針對有計劃地開展教學工作。每天工作完成后,我們都要及時總結,為下一天的工作打好基礎。

篇十 2023年暑假會計暑假社會實踐報告3000字

實踐期間我遵守了工作紀律,不遲到,不早退。剛到會計室,我先看了他們以往所制的會計憑證和附錄在會計憑證上的原始憑證,由于以前在學校學過會計憑證,借貸等知識,所以對會計憑證并不陌生。下面是酷貓寫作整理的關于會計暑假社會實踐報告3000字范文,閱讀!

炎炎夏日,我迎來了大學生活的第一個暑假。轉眼間大學生活已經一年了,會計專業(yè)知識也已經學習了一些,可是任然缺乏實踐,為了豐富自己的閱歷,適應社會,也為了響應學校關于大學生暑期社會實踐的號召,所以決定在暑假到我村的村委會進行會計實習,以彌補處于象牙塔中的不足。實習是每一個學生必須擁有的一段經歷,它使我們在實踐中了解社會,讓我們學到了很多課堂上根本學不到的東西,也打開了視野,增長了見識,為我們以后走向社會打下了堅實的基礎。而會計是對具體事務進行計算、記錄、收集他們的有關數據資料,通過加工處理轉化成用戶決策有用的財務信息。

會計作為一門應用性的學科、一項重要的經濟管理工作,是加強經濟管理、提高經濟效益的重要手段。會計在提高經濟在經濟企業(yè)的經營管理中起著重要的作用,其發(fā)展動力來自兩個方面:一是社會經濟環(huán)境的變化;二是會計信息使用者需求的變化。前者是根本的動力,它決定了對會計信息數量和質量的要求。學好會計工作不僅要學會書本里的各種會計知識,而且要認真積極的參與各種會計實習的機會,讓理論和實踐有機會結合在一起,只有這樣才能成為一名高質量的會計專業(yè)人才。從7月10日到7月25日,雖然是短短的十五天,我學到了不少課本里學不到的知識。我進一步了解了財務的使用和會計處理的流程,并做了一些簡單的會計憑證。我實習的地方是我村的村委會,財務往來相對較少,但我認真的向會計請教各種賬目的處理,認真學習了會計流程,真正從課本走到了現實。實習期間我努力將自己在學校里學到的理論知識向實踐方面轉化,盡量做到理論與實踐相結合。

在實踐期間我遵守了工作紀律,不遲到,不早退。剛到會計室,我先看了他們以往所制的會計憑證和附錄在會計憑證上的原始憑證,由于以前在學校學過會計憑證,借貸等知識,所以對會計憑證并不陌生。我首先根據會計的指導審核原始憑證,根據原始憑證所必須的要素認認真真審核了原始憑證,我也對一些銀行賬單發(fā)票聯等有了真正的接觸,不同于課本上或者老師課件上的認識。熟悉了原始憑證后,我又跟著會計師傅填制記賬憑證。會計師傅首先根據原始憑證填制記賬憑證演示了一遍,使我有了初步映像之后,我又在會計師傅的指導下認真的填寫了下一個。盡管學校里講過一些基本細節(jié),但是在實際編制的時候還是頻頻出錯。會計師傅告訴我說,會計是一門很嚴謹的工作,一定要認真對待,雖然是實習也要認真,爭取少犯錯誤,這對將來也有莫大好處。于是我暗下決心,以后一定要認真對待。

制好了記賬憑證就進入記賬程序了,雖說記賬看上去很簡單,可是忙的時候重復量如此大的工作如果沒有一定的耐心和細心是很難勝任的。應為一出錯是不能隨便用筆涂了或是用橡皮擦了就完事了的。每一個步驟會計制度都有嚴格的要求。例如,寫錯數字就要用紅筆劃線法劃橫線,再蓋上負責人的章,才能作廢。而且寫錯要在摘要欄注明,則可以用藍筆劃線更正,并在旁邊寫上正確摘要。平常我們寫字總覺得寫中正點好看,可是摘要卻不行,一定要靠左寫起不能空格,這樣是為了防止摘要欄被人任意篡改。字跡一定要清晰清秀,按格填寫,不能寫的東倒西歪。并且記賬時要清楚每一個明細分錄和總賬名稱,不亂寫亂造。后來,會計師傅給我做了詳細的講解后,就開始叫我嘗試一下。由于會計師傅在身邊指導,我頓時來了信心。但我也不敢馬虎,這并不是在學校的做作業(yè)或是考試時出錯就扣分而已,這是關乎一個村的賬務,一個村的財務管理。我放下雜念,全心投入其中,雖有些小失誤但是總體上還是完成的相當好。所有的帳都記號以后,接下來就該結賬。每一帳頁就要結一次,每個月也要結一次,所謂月清月結就是這個意思。結賬最麻煩的就是結算期間費用和稅費。我?guī)椭鴷嫀煾到Y賬,可是不一會兒我就被各種各樣的數字搞的頭昏腦脹,也開始頻頻出錯??蓵嫀熧M卻是得心應手,我想這是耐心還有熟練的關系吧。

雖然我現在只是對報表有了初步的了解,還不能夠單獨編制報表,但是在會計師傅編制會計報表的時候,我盡可能的多看多問,漸漸地我對會計報表有了很深刻的認識。我相信這是學習課本所不能得到的,我對實習又有了新的感慨。我們的教育應該與社會實踐更多的結合起來,采用理論與實踐的辦學模式,做到課堂教育與社會實踐的關系,暑期實踐與平時實踐的關系,社會實踐的廣度與深度的關系,分別通過課堂、社會實踐吧我們所學的知識和運用結合起來,才能更完全的掌握。“千里之行,始于足下”,這十五天短暫而又充實的實踐,對我走向社會起到了非常重要的作用。對我將來走上工作崗位也有很大的幫助。我深深的感到自己所學知識的膚淺和在實際運用中的專業(yè)知識的匱乏,剛開始的一段時間里,對一些工作感到無從下手,苦累交加,讓我感到非常難過。一旦接觸到實際,才發(fā)現自己知道的是多么的少,這是才再次領悟到“學無止境”的含義。

通過十五天的實踐,對于各個會計科目有了更加深刻而全面的了解,從根據原始憑證填制記賬憑證,到根據記賬憑證登記總賬,現金賬,銀行帳,到最后編制財務報表,都使我能夠脫離課本的束縛,親自去體驗。除了編制各種憑證外,還初步大概的了解到每一種記賬憑證的樣式及用途。整個過程大概了解后還需要結合課本慢慢的消化吸收,認真總結,才能真正明白會計的職業(yè),在將來工作后才能做到學以致用。當然,我們在學校時,應該努力學習與本專業(yè)相關的各種知識,有了這些基本知識做后盾,要想適時的學習有關知識也是信手拈來。但是互聯網的使用和發(fā)展,使我們明白了資訊的重要,我們應該關注各種信息的發(fā)布,如若不然,又怎么能適應這瞬息萬變的社會,又怎么會洞悉會計的最新發(fā)展動向。

理論與實踐必須結合起來才能發(fā)揮其巨大作用。當然理論與實踐不能有失偏頗,不能一味的注重實踐而忽視理論。課本上學到的知識都是最基本的知識,不管現實情況如何變化,抓住了最基本的就可以以不變應萬變。如今有不少實習生在實習時都覺得課堂上的知識用不上,出現挫折感,可我覺得,要是沒有書上知識做鋪墊,又拿什么去應付這瞬息萬變的社會呢?這次實習最大的收獲之一就是人際交往,我明白社會是一個整體,要想在社會上立足,就必須要虛心向別人請教,遵守紀律和單位的規(guī)章制度,與人文明交往等一些為人處世的基本規(guī)則都要在實際生活中好好貫徹實施,好的行為習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。就比如和同事們相處,人際關系是現今大學生剛踏出社會遇到的一大難題。于是在實習時我便有意觀察前輩們是如何與同事及上下級相處的,而自己也盡量虛心求教,不恥下問。人們所說的“和氣生財”在我們的日常工作中也是不無道理的。領導和同事的經驗,好的經驗和他們的知識也會是我人生中一大筆寶貴的財富。這次實踐更讓我肯定了做事先做人的道理。要明白做人的道理,如何與人相處是現代社會做人的一個最基本的問題。對于自己一個還有三年就要畢業(yè)、步入社會的人來說。需要學習很多的東西,他們就是最好的老師。正所謂“三人行,必有我?guī)?rdquo;我們可以向他們學習很多知識、道理。

這一次的實習時間雖然短暫,雖然接觸到的工作很淺,但是依然讓我學到了很多知識和經驗,這些都是書本上無法得來的。實踐的同時,也讓自己找準了放向,現在的單位里完全按能力來分配待遇而不是學歷。社會的準則就是:不能勞動的人就是廢物即便你是大學生、文化高、素質高、說話有水平、氣質高、斯文做作等。山外有山,人外有人虛心向他人學習,有真才實學才是真本事。通過實踐,我們能夠更好的了解自己的不足,了解會計工作的本質,了解社會工作的方方面面,讓我更早的為自己做好自己的職業(yè)規(guī)劃,設定人生目標,向成功邁進一大步。

篇十一 2023年暑假暑假三下鄉(xiāng)社會實踐報告怎么寫

在現在的社會知識時代,不能夠快速的學習新事物就會落后,這次活動讓我是親歷了一回,沒有新的信息就不能夠更好的開展活動。只有不斷的學習才行,這一點是主點,能夠在活動中得出這來,是我最大的收獲了!下面是酷貓寫作整理的關于暑假三下鄉(xiāng)社會實踐報告范文3000字,閱讀1

大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動是高校人才培養(yǎng)的有效途徑,通過這次下鄉(xiāng)活動,我受益非淺,我明白到農村缺少的是教育與信息,同時這也鍛煉、提高了我的綜合素質。這雖說是我第一次參加社會實踐,但我認為將會對我以后的學習起到重大作用,我堅信一個合格的大學生必須要有很好的實踐能力,同時也希望同齡人們珍惜青春,用無限的青春創(chuàng)造無限的美麗。

“通過做事和與周圍的人比較才能發(fā)現自己的不足,才知道怎樣去提高”“如果想做就用心地做好,我相信只要用心了你便有收獲!”這是我在這次三下鄉(xiāng)活動中感悟得到的。在支赴共青城實踐服務隊里雖然很辛苦,但是我們既然選擇來這里就應當克服一切困難,這才能體現我們當代大學生在將來的競爭中更能適應社會的能力。這忙碌的七天“三下鄉(xiāng)”的實踐活動,覺得只是剎那間的轉瞬而逝心中真有些不舍。在這七天里總有辛酸與歡笑。我印象最深刻的就是受到了當地領導和村民們的熱情的款代和。我們隊伍也搞了一系列宣傳等方面的活動。給予當地村民深下了很好的一個大學生的形象。做為一名當代大學生的我們也一以個大學生的具體行動證明了我們的一切。我們都感到無比自豪。

我們此次三下鄉(xiāng)隊伍有2位老師,十幾名學生。大家既明確分工,又必須緊密協(xié)作,每一個人都是團隊不可或缺的一分子。能夠在這樣的一支營隊中,我感到非常的開心,同時也給我不小的壓力??傮w上說,我認為是成功的。“成功”,不光是說活動開展的怎么怎么好,而是每位同學都多少知道了些現在的社會沒有知識、沒有社交主動權,是不能夠適應這個社會的。每位同學都積累了一定的社會經驗,懂得了怎樣與人相處,切身體會到了“科學發(fā)展觀”的現實意義。參加三下鄉(xiāng)有一個重要的目的,就是培養(yǎng)在校大學生的社會實踐能力,所以我們這個團隊非常注重個人能力的提高。在這幾天能學多少就學多少,自己學到的東西才是真正的東西。在服務社會的同時實現自我的成長,是當代大學生的歷史使命。

在下鄉(xiāng)的七天時間里,我們做了許多,走訪、座談、參觀學習、交流體悟。這短短七天的實踐路途并非一帆風順,相反卻是坎坷前行。這其中最大的困難莫過于語言不通,難以交流。在問卷調查時我傻眼了,農戶表現出的熱情讓我們很開心,但他們無法使用普通話與我們交流讓我們的交談甚是艱難,復雜的方言著實讓人難以理解,集合歸隊的時候我們只做了全隊最少的2份問卷,與另外兩個小組差距很大,讓我們小組兩人心里始終不是滋味。不過的失落并沒有挫敗我們對實踐的熱情,通過總結我們怎么與村民交流才能取得更好的效果,在之后的活動開展和調查的繼續(xù)進行中起到了很好的效果。實踐出真知,古人誠不欺我也。只有親身參與經歷實踐,才能獲得更多的知識和收獲,不斷完善自身。真正意義上的鍛煉自我,以在將來的工作中更好的服務他人。

七天如白駒過隙般劃過。暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動已經結束了,但社會 實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。說起我們這些大學生,空有書本知識,到基層鍛煉的機會是非常少的,但是基層的確可以鍛煉人,能將人的優(yōu)秀品質充分展現。基層是苦,條件是差,可誰都知道“梅花香自苦寒來”的道理,況且基層是那么需要那些有知識,有能力的大學生去貢獻力量。能參加這次暑假“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,我深感榮幸。它使我們走出校園,走出課堂,走向社會,走上了與實踐相結合的道路,到社會的大課堂上去經受風雨,見識世面,增長才干,以實際行動去實踐和諧社會宣講。七天的社會實踐雖然比較辛苦。是慶幸?還是依戀?回想起來,才發(fā)覺,原來乏味中充滿著希望,苦澀中流露出甘甜。共青城給我們留下了美好的回憶,留給我們的不僅僅是這一片富饒而美麗的土地,更是當地人的勤勞、豪爽、熱情的生活作風,在告別了當地的父老鄉(xiāng)親們,我們又將背上行囊,返回學校,走入一個新學期的開始。通過這次活動,我認識到:基層需要大學生,大學生也需要到基層去,基層的鍛煉,可以不斷地增強我們的實踐能力,這樣才能成為一名合格的大學生。

能夠在這樣的一支隊中,我感到非常的開心,同時給我也不小的壓力:同學們在活動中學到的比我多,我要不斷的進步才不會被他們落下。從活動的總體上來說,我認為是成功的。“成功”:不是說活動開展的怎么怎么好,而是每位同學都多少知道了些現在的社會沒有知識、沒有社交主動權,是不能夠適應這個社會的??赡軐τ谝徊糠萃瑢W來說,他們的成功就是三下鄉(xiāng)拿了一本證書,可以加點分數。我認為參加三下鄉(xiāng)為的不是別的,為的就是以后可以更快的適應這個社會,所以我們這個團隊更注重個人能力的提高,在這幾天能學多少就學多少,自己學到的東西才是真正的東西,這些證書沒有得到并不代表著自己三下鄉(xiāng)是白去的,只要自己認為在活動中有學到東西就足了,怕的就是什么都沒有學到,浪費了那么多的時間啊!

篇十二 醫(yī)學院學生暑假社會實踐報告3000

白云浮動,傳奇被停留在過往,落葉沉睡于大地,孕育著一個希望的誕生。200x年的夏天,這是我進入石大的第一個暑假,美麗的石大,承載著我的夢想——去當一名光榮的白衣戰(zhàn)士。生命的意義是由自己定義的,為了給自己醫(yī)學知識充電,而實踐的過程是所有課本不能給予的,短暫的暑假便來到新城紅十字醫(yī)院(原八毛職工醫(yī)院)實習。

對于我這個只有半年學醫(yī)經歷的學生來說,應該從醫(yī)院中最基礎的護理工作開始。來到醫(yī)院,我對一切都感到新鮮和畏懼,即使自己曾以病人的身份到過此地。

鏡中的我,穿著干凈的白大褂,戴著潔白的帽子和口罩,想想自己第一次穿著白大褂的那份自豪,心底的那份堅定與自信猶然而生!

看起來很簡單的護理工作,讓我開始有些手忙腳亂。原本的自信蕩然無存。我開始虛心向護士學習,緊緊地跟著護士,寸步不離,年輕的護士耐心地給我講解著關于護理的知識。慢慢地,我穿梭在各個病房,了解了她們的護理術語和一些日常工作。

我協(xié)助護士接診病員,做好四測(測血壓、測體溫、測脈搏、測體重),熟練地掌握了血壓及體溫的測量方法,接觸配液環(huán)節(jié),在嚴格堅持“三查七對”(三查:操作前查、操作中查、操作后查;七對:對床號、對姓名、對藥名、對濃度、對劑量、對方法、對時間)的原則下,并為病員配液。

終于有了我實踐的機會,想著護士叮囑我的操作要領,端著裝有止血帶、膠布、碘付的器皿,來到病房。面帶著微笑:“阿姨,該打針了1我給病人綁上止血帶,用碘付進行消毒,然后拿起針頭,小心翼翼地扎入病人的血管中??匆姽苤杏谢匮?,一種如釋重負的感覺蔓延全身。想不到,身平第一次扎針竟然會如此的順利!

護士在休息的時候,給我講著因為靜脈注射的輸液管中一個小小的氣泡,而使病人死亡的真實事例后,我大為震驚,不免開始崇敬這些平凡的護士們。

xx年x月21日在醫(yī)院領導的同意下,我觀摩了一例左下肢靜脈曲張高位結扎及剝脫術!手術前病人的家屬用充滿期待的目光注視著主刀的醫(yī)生,頓時讓我感到醫(yī)生的偉大責任。手術的時間大約兩個小時,主刀醫(yī)生精湛的醫(yī)技,讓我了解到醫(yī)學基礎知識的重要性,他的細心,仿佛把病人當成自己的家人一樣精心地照料,就好象生理老師曾經說過:雖然你們是用動物做實驗,但以后你們卻是要給人看病!因此,使我是深深體會到,我們要提高自己的職業(yè)素質。

短短的15天醫(yī)院實習結束,終于可以喘一口氣了。想想這么多天的忙碌,再想想每日辛苦戰(zhàn)斗的護士們,才知道護理工作的不易。

我覺得護理工作不僅需要熟練的技巧,而且同樣需要優(yōu)秀的職業(yè)素質:

1.思想素質:要教育和培養(yǎng)每一個護理人員熱愛護理工作,獻身護理事業(yè),樹立牢固的專業(yè)思想;要有崇高的道德品質、高尚的情操和良好的醫(yī)德修養(yǎng),以白求恩為榜樣,發(fā)揚救死扶傷,實行革命的人道主義精神:真誠坦率,精神飽滿,謙虛謹慎,認真負責;要高度的組織性、紀律性和集體主義精神,團結協(xié)作,愛護集體,愛護公物。

2.專業(yè)素質:護理人員要對病人極端負責,態(tài)度誠懇,和藹熱情,關心體貼病人,掌握病人的心理特點,給予細致的身心護理;嚴格執(zhí)行各項規(guī)章制度,堅守崗位,按章辦事,操作正規(guī),有條不紊,執(zhí)行醫(yī)囑和從事一切操作要思想集中,技術熟練,做到準確、安全、及時,精益求精;要有敏銳的觀察力,善于發(fā)現病情變化,遇有病情突變,既要沉著冷靜,機智靈活,又要在搶救中敏捷、準確、果斷;做好心理護理,要求語言親切,解釋耐心,要有針對性地做了病人的思想工作,增強其向疾病做斗爭的勇氣和信心;保持衣著整齊,儀表端莊,舉止穩(wěn)重,禮貌待人,樸素大方;作風正派,對病人一視同仁,對工作嚴肅認真。

3.科學素質:護理人員要具有實事求是、勇于控索的精神,要認真掌握本學科基本理論,每項護理技術操作都要知其然并知其所以然;護理學是一門應用學科,必須注意在實踐中積累豐富的臨床經驗,要掌握熟練的技術和過硬的本領;要刻苦鉆研業(yè)務,不斷學習和引進國內外先進的護理技術;要善于總結經驗,不斷控索,開展研究,勇于創(chuàng)新,努力提高業(yè)務技術水平,不斷推動護理事業(yè)的發(fā)展;要積極努力學習和了解社會學、心理學、倫理學等知識,拓寬自己的知識面,更好地為病人的身心健康服務。

同樣,即將成為口腔醫(yī)生的我們也應該充分認識到:

1.醫(yī)生是一個很平凡的職業(yè),他的責任就是救死扶傷,挽救病人的生命。

2.醫(yī)生也同樣應該具備一定的思想素質、專業(yè)素質和科學素質,要有一定的責任心,把病人的生命看作是自己的生命。

3.醫(yī)生要有創(chuàng)新和探索的能力,積極為醫(yī)學的未來作出貢獻。

暑假社會三下鄉(xiāng)實踐報告(12篇范文)

xxxx年xx月xx日至xx月xx日,我隨青島海洋大學工程學院三下鄉(xiāng)隊伍來到平度市崔家集鎮(zhèn)周家村社會實踐。對于從小生活在城市中的我來說,是一次難得的經歷。短短的五天時間,感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息,也產生了很多感想。周家村是遠近聞名的文明村,全村耕地面積1550畝,住戶面積200畝,230戶人家,800口人,其中黨員19名。村固定資產1
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