- 目錄
基督教管理制度是一種組織和管理教會(huì)事務(wù)的規(guī)范體系,它涵蓋了教義遵循、領(lǐng)導(dǎo)架構(gòu)、教職人員職責(zé)、教會(huì)活動(dòng)安排、財(cái)務(wù)管理、信徒參與等多個(gè)層面。這種制度旨在維護(hù)教會(huì)的秩序,促進(jìn)信仰的傳播,并確保教會(huì)的和諧與發(fā)展。
包括哪些方面
1. 教義指導(dǎo):明確教會(huì)的基本信仰原則,如圣經(jīng)權(quán)威、三位一體等,作為所有教會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)。
2. 領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu):設(shè)立牧師、長老、執(zhí)事等職務(wù),規(guī)定其職責(zé)和選拔流程,確保教會(huì)管理的有序進(jìn)行。
3. 教會(huì)活動(dòng):制定崇拜、禱告會(huì)、主日學(xué)等活動(dòng)的程序和規(guī)范,保證活動(dòng)的神圣性和教育性。
4. 信徒參與:鼓勵(lì)信徒積極參與教會(huì)生活,通過志愿者服務(wù)、小組活動(dòng)等方式發(fā)揮個(gè)人恩賜。
5. 財(cái)務(wù)管理:設(shè)立透明的財(cái)務(wù)管理制度,確保教會(huì)資金的合理使用和審計(jì)。
6. 教育與培訓(xùn):為教職人員和信徒提供圣經(jīng)學(xué)習(xí)、靈修指導(dǎo)等教育資源。
7. 沖突解決:建立公正的糾紛調(diào)解機(jī)制,處理內(nèi)部沖突,維護(hù)教會(huì)的和諧。
重要性
基督教管理制度的重要性體現(xiàn)在:
1. 信仰一致性:確保所有教會(huì)活動(dòng)都基于一致的教義,避免教義混亂。
2. 秩序維護(hù):規(guī)范教會(huì)行為,防止無序狀態(tài),增強(qiáng)信徒對教會(huì)的信任。
3. 發(fā)展推動(dòng):為教會(huì)的長期發(fā)展提供穩(wěn)定的基礎(chǔ),引導(dǎo)教會(huì)適應(yīng)社會(huì)變遷。
4. 社區(qū)凝聚力:通過制度化的參與方式,增強(qiáng)信徒間的聯(lián)系,構(gòu)建教會(huì)社區(qū)。
5. 道德引導(dǎo):通過制度規(guī)范,引導(dǎo)信徒活出基督的愛,踐行基督教的價(jià)值觀。
方案
1. 制度制定:由教會(huì)領(lǐng)袖和資深信徒共同參與,結(jié)合圣經(jīng)教導(dǎo)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),制定全面的管理制度。
2. 培訓(xùn)與宣導(dǎo):定期舉辦培訓(xùn)課程,使信徒了解并遵守管理制度,同時(shí)在教會(huì)活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)其重要性。
3. 監(jiān)督與反饋:設(shè)立監(jiān)督機(jī)構(gòu),定期評(píng)估制度執(zhí)行情況,根據(jù)反饋調(diào)整和完善制度。
4. 透明度:公開財(cái)務(wù)報(bào)告,確保教會(huì)事務(wù)的透明度,增強(qiáng)信徒的信心。
5. 適應(yīng)性:隨著社會(huì)環(huán)境和教會(huì)需求的變化,適時(shí)修訂制度,保持其活力和有效性。
通過上述方案,基督教管理制度能夠更好地服務(wù)于教會(huì),促進(jìn)教會(huì)的健康發(fā)展,實(shí)現(xiàn)信仰的傳承和教會(huì)的使命。
基督教管理制度范文
第1篇 基督教會(huì)管理制度
第一章總則
第一條根據(jù)圣經(jīng)的教導(dǎo),繼承教會(huì)歷史傳統(tǒng),參照普世教會(huì)生活中的基本內(nèi)容,結(jié)合中國教會(huì)的實(shí)際情況制定本規(guī)章。
第二條中國教會(huì)堅(jiān)持按自治、自養(yǎng)、自傳(簡稱“三自”,下同),獨(dú)立自主自辦的原則辦好教會(huì),積極開展神學(xué)思想建設(shè),引導(dǎo)信徒為構(gòu)建和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)。
第三條由于各地教會(huì)的背景和發(fā)展情況不盡相同,各省、自治區(qū)、直轄市教務(wù)組織可根據(jù)本規(guī)章制訂相應(yīng)的規(guī)章,但不得與本規(guī)章相抵觸,不得制定任何宗派名義的規(guī)章。
第四條中國基督教協(xié)會(huì)在教務(wù)方面對各省、自治區(qū)、直轄市教務(wù)組織負(fù)有聯(lián)系、服務(wù)、指導(dǎo)與督促的責(zé)任。
第二章信仰
第五條中國教會(huì)以整本圣經(jīng)和《使徒信經(jīng)》、《尼西亞信經(jīng)》所歸納的內(nèi)容為信仰依據(jù),基本要點(diǎn)如下:
三位一體的上帝(神)是自有永有的。
上帝(神)是個(gè)靈。上帝(神)是慈愛的、公義的、圣潔的、信實(shí)的。上帝(神)是全能的父,創(chuàng)造、掌管宇宙萬物的主,保守和眷顧著整個(gè)世界。
耶穌基督是上帝(神)的獨(dú)生子,由圣靈感孕,道成肉身,是完全的上帝(神),也是完全的人。他為拯救人類來到世界,見證父上帝(神),傳講福音;他被釘死在十字架上,埋葬,復(fù)活后升天,將來還要再來,施行審判。
圣靈是?;輲?使人知罪、悔改,賜給人智慧和能力等各樣恩賜,引導(dǎo)人認(rèn)識(shí)上帝(神),進(jìn)入真理,使人能夠過成圣的生活,為基督作出美好的見證。
教會(huì)是基督的身體,基督是教會(huì)的元首。教會(huì)是使徒所傳的、唯一的、圣潔的、普世的。有形教會(huì)是蒙上帝(神)選召、信奉耶穌基督為主的會(huì)眾所組成的團(tuán)契,是使徒根據(jù)耶穌的命令所設(shè)立的。教會(huì)的使命是傳揚(yáng)福音、施行圣禮、教導(dǎo)和牧養(yǎng)信徒、廣行善事,為主作見證。教會(huì)既是普世的,也是地方的。中國教會(huì)要在愛中建立自己,在基督里合而為一。
圣經(jīng)是上帝(神)默示的,是圣靈感動(dòng)人寫成的。圣經(jīng)在信仰上具有最高的權(quán)威,也是信徒生活的準(zhǔn)則。因著圣靈的引導(dǎo),不同時(shí)代的人都能從圣經(jīng)中得到新的亮光。必須遵照按正意分解的原則,不隨私意解經(jīng),不斷章取義。
人是按上帝(神)的形象被造的,人不能稱為神。上帝(神)賦予人類使命來管理他所創(chuàng)造的世界。人因罪虧缺了上帝(神)的榮耀,因著耶穌基督,使人藉著信,靠他的恩典罪得赦免,得蒙救贖,復(fù)活,享永生。
基督將再來。按照圣經(jīng)教導(dǎo),沒有人知道基督再來的日期,任何確定基督再來日期的做法都是違反圣經(jīng)教訓(xùn)的。
基督徒的信心與行為是一致的,基督徒在世上要活出基督,榮神益人。
第三章教會(huì)
第六條世界各地的教會(huì)由于其文化環(huán)境、歷史經(jīng)歷、社會(huì)制度不同,在信仰中的領(lǐng)受也不盡相同,會(huì)產(chǎn)生不同的神學(xué)認(rèn)識(shí)和理解。中國教會(huì)在普世教會(huì)的團(tuán)契生活中,與世界各地教會(huì)圣徒相通,互為肢體,友好交往,彼此分享,互相尊重;同時(shí)又是獨(dú)立自主自辦的教會(huì),與境外教會(huì)無隸屬關(guān)系,不受境外教會(huì)的支配。
第七條教會(huì)既是基督徒的屬靈團(tuán)契,應(yīng)按圣經(jīng)教訓(xùn)建立基督的身體;又是社會(huì)的團(tuán)體,須按國家的憲法、法律、法規(guī)和政策規(guī)定履行合法登記等義務(wù)。
第八條各地教會(huì)應(yīng)按三自原則,在教務(wù)組織和三自愛國組織的指導(dǎo)下和支持下,團(tuán)結(jié)信徒自覺遵守本規(guī)章,同心合意做好各項(xiàng)圣工;支持神學(xué)教育,積極開展社會(huì)服務(wù),促進(jìn)社會(huì)和諧。
第九條中國教會(huì)堅(jiān)持聯(lián)合禮拜,同時(shí)考慮到信徒中不同的靈性經(jīng)驗(yàn)和需要,以堅(jiān)持三自原則為前提,在信仰傳統(tǒng)及禮儀上求同存異、彼此尊重、彼此接納、不分門別類、不互相攻擊;須遵循圣經(jīng)的教導(dǎo),竭力保守圣靈所賜合而為一的心。
第四章圣禮
第十條中國教會(huì)根據(jù)圣經(jīng)的教導(dǎo)和教會(huì)的不同傳統(tǒng),主要實(shí)行兩種圣禮,即洗禮(包括點(diǎn)水禮和浸禮)和圣餐禮(亦稱擘餅)。
洗禮是主耶穌所命定的,表明接受洗禮者與主同死,同埋葬,同復(fù)活。中國教會(huì)承認(rèn)點(diǎn)水禮和浸禮同樣有效,因?yàn)槭レ`在洗禮中作工,使信徒成為新人。
圣餐禮是主耶穌親自設(shè)立的,圣餐用的餅與杯分別表明了他的身體和血。信徒領(lǐng)受圣餐,為的是記念主。藉著圣靈的工作,圣餐禮重申信徒與基督的關(guān)系,使信徒的信心得堅(jiān)固,靈命得豐盛;增進(jìn)合一的團(tuán)契生活。
受過洗禮的信徒,方可領(lǐng)受圣餐。
第十一條圣禮由主教、牧師(包括個(gè)別教會(huì)傳統(tǒng)中相當(dāng)于牧師的長老,下同)、教師(或稱“副牧師”,下同)主持,長老受牧師委托也可以主持圣禮;不可委托非圣職人員主持圣禮。
第十二條圣禮須在教堂內(nèi)按一定禮儀公開、莊重舉行。
第十三條年老、病重的信徒,在教會(huì)安排下可以在家庭內(nèi)接受圣禮。
第五章信徒
第十四條初來教會(huì)追求福音真道及參加聚會(huì)活動(dòng)者稱慕道友;慕道友中參加教會(huì)聚會(huì)一定時(shí)間后,自愿接受耶穌基督為救主,悔罪改過,行為端正,遵紀(jì)守法者,可向教會(huì)報(bào)名參加慕道班,系統(tǒng)學(xué)習(xí)圣經(jīng)要道及信徒本分。經(jīng)教牧人員考問信德合格者,可以接受洗禮。慕道友受洗后,方可登記入冊,成為教會(huì)的信徒。
第十五條信徒應(yīng)遵行圣經(jīng)教訓(xùn),遵守教會(huì)規(guī)章制度,尊重教牧人員,樂意奉獻(xiàn),支持教會(huì)各項(xiàng)事工,對教會(huì)盡責(zé)。
第十六條信徒應(yīng)是好公民,要愛國愛教,遵紀(jì)守法,家庭和睦,鄰里和諧,服務(wù)社會(huì),造福人群,對社會(huì)盡責(zé)。
第十七條信徒如有嚴(yán)重行為不端,隨從異端,教牧人員應(yīng)予以教育規(guī)勸。屢勸不聽且情節(jié)嚴(yán)重者,堂點(diǎn)管理組織報(bào)本地教務(wù)組織核實(shí)審定后,可停止其圣餐,以至除名。
第六章圣職
第十八條全國各地教會(huì)目前采用的圣職有:主教、牧師、教師、長老。
接受以上圣職者為圣職人員。
圣職受任男女平等。
經(jīng)當(dāng)?shù)亟虅?wù)組織認(rèn)可的傳道員(或稱“教士”,包括參與講道的執(zhí)事和義工,下同)與圣職人員統(tǒng)稱為教牧人員。
第十九條教牧人員必須符合下列要求:
身心健康;具有純正的基督教信仰及敬虔的靈性生活;良好的品德和行為見證;對基督的奉獻(xiàn)心志及為教會(huì)服務(wù)的經(jīng)歷;愛護(hù)信徒,為大多數(shù)信徒所愛戴;愛國守法,在教內(nèi)外有好名聲。
堅(jiān)持三自原則,團(tuán)結(jié)信徒走愛國愛教的道路,對不同信仰彼此尊重。
第二十條圣職人員必須符合下列條件:
主教須有神學(xué)本科以上學(xué)歷,年齡在四十歲以上,擔(dān)任牧師超過十年,有較深神學(xué)造詣,積極推動(dòng)神學(xué)思想建設(shè),有若干指導(dǎo)性論文或著作,有豐富的教牧經(jīng)驗(yàn),能團(tuán)結(jié)同工和信徒,品德高尚,深受信徒愛戴和敬重。
牧師應(yīng)受過正式神學(xué)教育,并具有牧?xí)ぷ鹘?jīng)歷。神學(xué)本科(四年)或本科以上畢業(yè)者,需具有至少兩年的牧?xí)ぷ鹘?jīng)歷;神學(xué)專科或圣經(jīng)學(xué)校(二至三年)畢業(yè)者,需具有至少三年的牧?xí)ぷ鹘?jīng)歷。
教師應(yīng)受過正式神學(xué)教育,并具有牧?xí)ぷ鹘?jīng)歷。神學(xué)本科(四年)畢業(yè)者,需具有至少一年的牧?xí)ぷ鹘?jīng)歷;神學(xué)??苹蚴ソ?jīng)學(xué)校(二至三年)畢業(yè)者,需具有至少兩年的牧?xí)ぷ鹘?jīng)歷。任教師一年以上者,可以申請牧師圣職。
長老應(yīng)有高中畢業(yè)(包括相當(dāng)于高中文化)文化程度,具有五年以上服務(wù)教會(huì)的經(jīng)歷。參與講道的長老,需受過一定神學(xué)教育或省、自治區(qū)、直轄市基督教兩會(huì)認(rèn)可的一年以上(含一年)的培訓(xùn)。
第二十一條不同圣職具有不同職責(zé):
主教主要在詮釋基督教教義,推進(jìn)神學(xué)思想建設(shè),規(guī)范圣事,指導(dǎo)、牧養(yǎng)教牧人員和信徒的靈性生活方面負(fù)較大責(zé)任,但無特殊的行政職權(quán)。
牧師主要負(fù)責(zé)教堂各項(xiàng)事工,管理堂、點(diǎn);主持圣禮;牧養(yǎng)、教導(dǎo)信徒。
教師協(xié)助牧師管理堂、點(diǎn),牧養(yǎng)、教導(dǎo)信徒,可以主持圣禮。
長老協(xié)助牧師、教師管理堂、點(diǎn),其職責(zé)僅限本堂及所屬聚會(huì)點(diǎn),牧養(yǎng)、教導(dǎo)信徒,受牧師委托也可以主持圣禮。
第二十二條圣職的按立手續(xù)如下:
主教候選人由基督教全國兩會(huì)會(huì)務(wù)會(huì)議提出,提出前應(yīng)征求主教候選人本人意見,并認(rèn)真聽取主教候選人所在單位或所在省(自治區(qū)、直轄市)基督教兩會(huì)的意見;然后由中國基督教三自愛國運(yùn)動(dòng)委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)、中國基督教協(xié)會(huì)常務(wù)委員會(huì)聯(lián)席會(huì)議審議,經(jīng)三分之二以上常委通過。
凡申請牧師圣職的人員,須由本人提出書面申請,經(jīng)所在教會(huì)教會(huì)管理組織推選,由當(dāng)?shù)亟虅?wù)組織推薦,經(jīng)所在設(shè)區(qū)的市(地、州、盟)基督教兩會(huì)同意報(bào)省(自治區(qū)、直轄市)基督教兩會(huì)。省(自治區(qū)、直轄市)基督教兩會(huì)應(yīng)廣泛聽取意見并進(jìn)行審核。考核通過后,方可予以按立。
教師申請牧師圣職,須經(jīng)過按立牧師同樣的申請、推選、推薦、考核手續(xù)。
凡申請長老圣職的人員,須由本人提出書面申請,經(jīng)所在教會(huì)教會(huì)管理組織推選,由當(dāng)?shù)亟虅?wù)組織推薦,經(jīng)市(地、州、盟)教務(wù)組織同意報(bào)省(自治區(qū)、直轄市)教務(wù)組織,省(自治區(qū)、直轄市)教務(wù)組織審核同意后,可委托市(地、州、盟)教務(wù)組織選派牧師、長老三人以上組成按立小組予以按立。
第二十三條圣職人員的按立應(yīng)符合《中國基督教教職人員認(rèn)定辦法》(簡稱“認(rèn)定辦法”,下同)的有關(guān)規(guī)定。祝圣主教至少須有三位主教參加按手,可以請德高望重的牧師共同參加按手;按立牧師須有一位主教和至少兩位牧師共同按手,或由至少三位牧師共同按手;按立教師至少須有三位牧師共同按手;按立長老至少須有三位牧師、長老參加按手,主禮者必須是牧師。
圣職的按立儀式須在教堂內(nèi)公開舉行;圣職不得私相授受。圣職人員在按立儀式結(jié)束后,應(yīng)按照有關(guān)規(guī)定向相應(yīng)的政府宗教事務(wù)部門備案。
第二十四條傳道員應(yīng)按《中國基督教教職人員認(rèn)定辦法》的要求予以認(rèn)定,并在相應(yīng)的人民政府宗教事務(wù)部門備案。
第二十五條教牧人員如有嚴(yán)重行為不端,違反教會(huì)章程,散布異端邪說或觸犯刑律者,經(jīng)調(diào)查屬實(shí)后予以懲處,包括:勸誡、暫停教會(huì)職務(wù)、撤銷教會(huì)職務(wù)、革除圣職等。
對主教的懲處由基督教全國兩會(huì)會(huì)務(wù)會(huì)議提出,并通報(bào)其所在的省(自治區(qū)、直轄市)基督教兩會(huì),革除主教圣職須經(jīng)全國兩會(huì)常委會(huì)審議,經(jīng)三分之二以上常委通過。
對牧師、教師的懲處由省(自治區(qū)、直轄市)基督教兩會(huì)提出;對長老的懲處由市(地、州、盟)基督教兩會(huì)提出并申報(bào),革除圣職的懲處應(yīng)經(jīng)省(自治區(qū)、直轄市)基督教兩會(huì)正式會(huì)議審議決定。
第二十六條對傳道員的懲處可參照第二十五條的辦法,由市(地、州、盟)基督教兩會(huì)正式會(huì)議審議決定。
第二十七條撤銷懲處時(shí)程序同上。實(shí)施懲處和撤銷懲處都需報(bào)送相應(yīng)的政府宗教事務(wù)部門備案。
第七章教會(huì)(教堂、聚會(huì)點(diǎn))組織及管理
第二十八條設(shè)立教堂應(yīng)有如下條件:
較多的信徒;專設(shè)的聚會(huì)場所;負(fù)責(zé)牧養(yǎng)信徒的圣職人員;管理組織或籌備管理組織;教堂規(guī)章制度;一定的經(jīng)濟(jì)來源。
第二十九條設(shè)立聚會(huì)點(diǎn)應(yīng)有如下條件:
一定數(shù)量的信徒;固定的聚會(huì)場所;本地基督教兩會(huì)認(rèn)定的講道人員;管理組織或籌備管理組織;聚會(huì)點(diǎn)管理辦法;一定的經(jīng)濟(jì)來源。
第三十條市(地、州、盟)和縣(市、區(qū)、旗)基督教兩會(huì)應(yīng)認(rèn)真考慮信徒聚會(huì)的需要,根據(jù)第二十八條和第二十九條的條件,協(xié)助教堂、聚會(huì)點(diǎn)(簡稱堂、點(diǎn),下同)的建設(shè),做到合理布局。
第三十一條有條件的教堂應(yīng)設(shè)立主任牧師(或相當(dāng)于主任牧師的在職長老),主任牧師主持堂務(wù)活動(dòng),牧養(yǎng)信徒,并帶領(lǐng)信徒抵制異端、抵御滲透,積極宣傳和貫徹基督教兩會(huì)的各項(xiàng)決定。
第三十二條設(shè)立堂、點(diǎn)管理組織
教堂建立教會(huì)管理組織(由至少七人組成),聚會(huì)點(diǎn)設(shè)立教務(wù)管理小組(由至少三人組成)。教會(huì)管理組織由主任牧師、教牧人員和一定數(shù)量的信徒代表組成,成員由本堂、點(diǎn)信徒代表會(huì)議選舉或協(xié)商產(chǎn)生,每屆任期三年至五年,連選可連任,原則上不超過兩屆。堂、點(diǎn)管理組織應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)民主,廣泛聽取信徒意見,分工合作,同心合意治理教會(huì)。
第三十三條堂、點(diǎn)管理組織應(yīng)對教會(huì)事工進(jìn)行管理,包括:
安排各種聚會(huì)、禮拜及圣禮,使之有秩序進(jìn)行,以心靈和誠實(shí)敬拜上帝(神),避免發(fā)生混亂。
講道人員須由教牧人員擔(dān)任,以提高牧養(yǎng)質(zhì)量,防止有人散布異端邪說,分裂教會(huì),或進(jìn)行非法、違法活動(dòng)。
對信徒特別是義工進(jìn)行培訓(xùn),提高對信仰的認(rèn)識(shí)及守法意識(shí),防范異端的侵?jǐn)_;加強(qiáng)對國家相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)。
編訂信徒名冊;妥善整理、保管堂、點(diǎn)史料及檔案。
健全堂、點(diǎn)管理組織、會(huì)議制度等,定期開會(huì)議事。決議事項(xiàng)須經(jīng)組成人員半數(shù)以上通過。有關(guān)重大問題的決定(如大宗購置、推薦圣職人員等)須經(jīng)2/3以上組成人員通過。
退休教牧人員在身體健康的條件下,根據(jù)堂、點(diǎn)需要及本人自愿,可以被邀請講道。教會(huì)事工接受本地教務(wù)組織的指導(dǎo)與督促。教務(wù)組織討論與堂、點(diǎn)有關(guān)的問題,應(yīng)與堂、點(diǎn)管理組織充分協(xié)商,認(rèn)真聽取意見;經(jīng)協(xié)商后所作出的決定,堂、點(diǎn)管理組織應(yīng)認(rèn)真貫徹實(shí)行。
第三十四條堂、點(diǎn)管理組織應(yīng)對其財(cái)務(wù)進(jìn)行管理。
堂、點(diǎn)管理組織應(yīng)成立財(cái)務(wù)小組,制定財(cái)務(wù)管理制度,并在工作中嚴(yán)格遵守,包括奉獻(xiàn)箱開箱、記賬、出具收據(jù)、現(xiàn)金存入銀行等手續(xù)。教牧人員或堂、點(diǎn)負(fù)責(zé)人及其親屬不擔(dān)任出納或會(huì)計(jì)。
堂、點(diǎn)管理組織應(yīng)定期公布收支簡況,接受當(dāng)?shù)鼗浇虄蓵?huì)的監(jiān)督,必要時(shí)信徒代表會(huì)議可報(bào)請本地基督教兩會(huì)審查賬目或請有關(guān)部門進(jìn)行審計(jì)。
制定嚴(yán)格的財(cái)務(wù)審批制度。重大的支出應(yīng)經(jīng)堂、點(diǎn)管理組織集體討論決定。
第三十五條堂、點(diǎn)管理組織應(yīng)對其財(cái)產(chǎn)及事務(wù)進(jìn)行管理。
堂、點(diǎn)財(cái)產(chǎn)屬教會(huì)所有,任何人不得侵占、私分,應(yīng)由堂、點(diǎn)管理組織負(fù)責(zé)保管,并應(yīng)明確專人或小組負(fù)責(zé),并制定切實(shí)可行的管理辦法;用于聚會(huì)的房屋、建筑物,及其附屬的教牧人員生活用房不得轉(zhuǎn)讓、抵押、作為實(shí)物投資或者饋贈(zèng)他人。
做好總務(wù)工作,包括房產(chǎn)管理與維修,水電管理及安全工作等。
第三十六條堂、點(diǎn)組織要堅(jiān)持教會(huì)的自治、自養(yǎng)和自傳,抵制來自境外各種形式的破壞和干擾。
第八章附則
第三十七條本規(guī)章由中國基督教三自愛國運(yùn)動(dòng)委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)、中國基督教協(xié)會(huì)常務(wù)委員會(huì)聯(lián)席會(huì)議討論通過后,自公布之日起施行。修改時(shí)同。
第三十八條本規(guī)章由中國基督教三自愛國運(yùn)動(dòng)委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)、中國基督教協(xié)會(huì)常務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)解釋。
第2篇 基督教堂管理制度
詩班是敬拜神的重要組成部分,是教會(huì)的主要事工之一,為加強(qiáng)詩班建設(shè),特制定本制度。
一、詩班的主要職責(zé)
1、主日禮拜的獻(xiàn)詩;
2、重大節(jié)日(受難節(jié)、復(fù)活節(jié)、圣誕節(jié)、春節(jié)、各種慶典等)的圣樂崇拜;
3、婚禮和追思禮拜的獻(xiàn)詩;
4、對所屬堂、點(diǎn)教唱贊美詩的輔導(dǎo);
5、與兄弟教會(huì)詩班的交流與獻(xiàn)詩。
二、詩班成員的條件:
1、受洗、重生得救、有靈性生命;
2、具有一定聲樂恩賜及樂理知識(shí);
3、具有彈鋼琴的恩賜及特長(司琴);
4、具有一定專業(yè)指揮能力(指揮);
5、甘心樂意奉獻(xiàn)時(shí)間和精力。
詩班長除具備上述的2.12.22.5外,尚具有:
a.謙卑、正直,有溝通、協(xié)調(diào)能力;
b.有一定組織和決策能力;
c.有較強(qiáng)的凝聚力。
三、詩班成員應(yīng)嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律
1、建立考勤簽到薄(指定專人負(fù)責(zé));要求不得遲到、早退和無故缺席,特殊情況應(yīng)事先主動(dòng)向聲部長或班長請假,并獲準(zhǔn)許。每月無故缺勤二次以上者,應(yīng)幫助教育,特殊情況,開班委會(huì)處理并上報(bào)主任牧師;
2、詩班不論獻(xiàn)詩或練唱,都應(yīng)該充滿對神的敬拜,人人用心靈和誠實(shí)自覺維護(hù)詩班的莊嚴(yán)、肅穆與安靜;除規(guī)定的休息時(shí)間可自由活動(dòng)與交談外,一律嚴(yán)禁說小話,做小動(dòng)作;或中途擅自離開;情節(jié)嚴(yán)重者交由圣樂事工組處理;
3、詩班成員在練唱時(shí),應(yīng)絕對服從指揮,有問題和意見,留在休息時(shí)間提。對爭議不下的問題,班長有權(quán)做最后決定。
四、詩班的管理及職責(zé)
詩班由班委會(huì)進(jìn)行管理,應(yīng)定期召開班委會(huì)。班委會(huì)由聯(lián)系詩班工作的教牧人員、詩班
長、副班長、指揮、各聲部長以及靈修組、圣樂組、資料組、服裝組、探訪組等負(fù)責(zé)人(可一人兼多職)組成。
1、班長職責(zé)
(1)負(fù)責(zé)安排落實(shí)詩班的靈修學(xué)習(xí)與交通;
(2)負(fù)責(zé)帶領(lǐng)詩班進(jìn)行主日崇拜;
(3)注重詩班的發(fā)展與交流;
(4)負(fù)責(zé)制定詩班的管理制度;
(5)協(xié)調(diào)班委會(huì)各項(xiàng)工作;
(6)負(fù)責(zé)組織參加教會(huì)的有關(guān)崇拜和其他活動(dòng)。
2、靈修組職責(zé)
(1)負(fù)責(zé)詩班全年靈修計(jì)劃及安排;
(2)負(fù)責(zé)組織帶領(lǐng)詩班成員的靈修學(xué)習(xí)。
(3)負(fù)責(zé)幫助詩班成員人人能有機(jī)會(huì)操練禱告與分享。
3、圣樂組職責(zé)
(1)負(fù)責(zé)安排全年獻(xiàn)詩工作,提高詩班成員的音樂素養(yǎng)、樂理知識(shí)和獻(xiàn)詩水平,由指揮具體負(fù)責(zé);
(2)負(fù)責(zé)指揮、司琴以及朗誦人員的安排。
4、聲部長職責(zé)
(1)聲部長配合指揮協(xié)調(diào)本聲部音色、音量、音質(zhì)統(tǒng)一和諧;
(2) 聲部長應(yīng)提前熟練每次獻(xiàn)唱的贊美詩歌,掌握本聲部人員練唱、獻(xiàn)詩的情況,并靈活作出處理;
(3)聲部長應(yīng)關(guān)心本聲部成員,經(jīng)常交通,協(xié)助詩班長做好牧養(yǎng)工作,掌握本聲部的出勤情況。
5、探訪組職責(zé)
(1)按照堂會(huì)《探訪制度》,由各聲部長負(fù)責(zé)本部一般探訪;
(2)密切關(guān)心每一位詩班成員、靈命、生活、身體狀況;
(3)根據(jù)各成員情況做好探訪工作;
(4安排組織人員進(jìn)行圣誕節(jié)前的探訪、慰問工作。
6、資料組職責(zé)
(1)負(fù)責(zé)詩班發(fā)放靈修用的圣經(jīng)、贊美詩;
(2)復(fù)印和發(fā)放贊美詩的曲譜,并做好歌夾及各種資料的整理和保管;
7、服裝組
(1)負(fù)責(zé)詩班成員的禮儀服飾,鑰匙的管理;負(fù)責(zé)詩班的清潔衛(wèi)生、水電、防火和以及衛(wèi)生、考勤人員安排。
(2)負(fù)責(zé)監(jiān)督詩班成員敬拜場合的禮儀、服飾。詩班成員的衣著應(yīng)整潔端莊,一律不得穿奇裝異服(含拖鞋、背心、短裙、吊帶服等),不化濃裝,不抹濃香水,不戴閃爍發(fā)光飾品和過于爆炸式的發(fā)型。
五、詩班成員要愛惜使用并妥善保管好圣經(jīng)、贊美詩、歌夾等。圣經(jīng)、贊美詩、歌夾應(yīng)登記入帳本,并定時(shí)清查,除特殊情況(外出活動(dòng)),一律不準(zhǔn)擅自帶回家中。
六、人人自覺維護(hù)詩班的清潔衛(wèi)生,不亂扔紙屑果皮,隨地吐痰,物品擺放要整齊,共同創(chuàng)建優(yōu)雅、舒暢的敬拜環(huán)境。建立輪流值日制,要求:
1、地面、桌椅清潔;
2、圣書入柜,物品歸原;
3、污水、垃圾每次清完;
4、檢查電源的斷開及門窗的關(guān)閉,杜絕火災(zāi)事故的發(fā)生。
七、詩班應(yīng)建立正常靈修、交心(交通會(huì))及班務(wù)會(huì),建立互敬、互讓、互學(xué),彼此相愛,彼此順服,彼此同心,聲、心和諧的屬靈團(tuán)契。
八、排練時(shí)非詩班人員一律不得擅自入排練室,如有特殊情況,應(yīng)與對方在外面小聲交談。
九、詩班成員未經(jīng)教會(huì)許可,均不能代表本堂對外進(jìn)行任何宗教外事活動(dòng)。
十、詩班的在教堂以外的非常規(guī)團(tuán)契活動(dòng),一律須征得事工部(堂委會(huì))同意方可進(jìn)行。
十一、詩班的各項(xiàng)費(fèi)用支出應(yīng)以《衡陽市基督教堂財(cái)務(wù)管理制度》與《衡陽市基督教堂堂各點(diǎn)、團(tuán)契、小組活動(dòng)經(jīng)費(fèi)使用標(biāo)準(zhǔn)》為準(zhǔn)。
十二、本制度解釋權(quán)歸衡陽市基督教堂堂委會(huì)。