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第1篇 忠誠干凈擔(dān)當(dāng)自查自糾報告
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)自查自糾報告
“嚴(yán)”字當(dāng)頭是黨風(fēng)建設(shè)的必由之路。“三嚴(yán)”為領(lǐng)導(dǎo)干部敲響了警鐘，既是思想指南，也是實踐要求。
從思想認(rèn)識上說，嚴(yán)是一種態(tài)度、一種意志，更是一種責(zé)任，把“嚴(yán)”字當(dāng)作修身正己的價值觀，就會增強遵規(guī)守紀(jì)的自覺性。常言道，嚴(yán)是愛，松是害。嚴(yán)明的紀(jì)律、嚴(yán)格的要求，對黨員干部是一種監(jiān)督，更是一種愛護。“一處弛則百處懈”，要求一旦放松，標(biāo)準(zhǔn)一旦從寬，自我約束就等于自我放任，制度剛性就變成了“橡皮泥”。好人主義和庸俗作風(fēng)盛行就會敗壞黨風(fēng)，帶壞政風(fēng)、民風(fēng)。只有從嚴(yán)要求，警鐘長鳴，才能防止出現(xiàn)“破窗效應(yīng)”。
在實踐上，嚴(yán)是一種標(biāo)準(zhǔn)、一種力量。“三嚴(yán)”為不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效提供了動力源泉。不良作風(fēng)的形成非一日之功，問題具有頑固性和反復(fù)性，清除作風(fēng)之弊更需要“嚴(yán)”字當(dāng)頭，防止一陣風(fēng)，防止前緊后松、半途而廢。只有用鐵的制度、鐵的紀(jì)律整治歪風(fēng)邪氣，善始善終、善作善成，才能推動作風(fēng)建設(shè)不斷取得新成效。
全面從嚴(yán)治黨，就是要堅守紀(jì)律、規(guī)矩底線，讓紀(jì)律更嚴(yán)明、工作更嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)矩更嚴(yán)格，讓修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己成為一種自覺。全面從嚴(yán)治黨順應(yīng)時代發(fā)展趨勢，大振黨心、大得民心，必將為全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國提供根本保障。
“嚴(yán)以律己”的核心是增強黨性紀(jì)律自覺
“沒有規(guī)矩，不成方圓。”這是大家都懂的道理。但不少人常常難以做到“嚴(yán)以律己”，說到底，是黨性修養(yǎng)不夠，缺乏黨性自覺和紀(jì)律自覺，不了解黨的紀(jì)律和黨性的關(guān)系、自律和他律的關(guān)系、黨紀(jì)與國法的關(guān)系。如果把這些問題都認(rèn)識清楚了，就會大大增強執(zhí)行黨紀(jì)的自覺性。
馬克思主義政黨的紀(jì)律是先進的，是因為黨是先進的，是為廣大人民群眾謀利益的，因而黨的紀(jì)律是科學(xué)的、崇高的，是合理合情的人間正道。在這里，黨性與黨的紀(jì)律是完全統(tǒng)一的。共產(chǎn)黨員要自覺堅持黨性原則，為黨的崇高事業(yè)而奮斗，就應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地自覺遵守黨的紀(jì)律。黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。明白這樣的道理，就會做到黨性自覺，就會自覺按照黨性原則規(guī)范自己的言行，增強黨的紀(jì)律自覺。
要做到“嚴(yán)以律己”，必須增強黨性自覺和紀(jì)律自覺。有了黨性自覺，就能夠嚴(yán)格遵照黨的宗旨辦事，真正做到“慎獨”，即使是私下獨處，都能夠嚴(yán)格按照黨性原則要求自己。有了紀(jì)律自覺，就能夠嚴(yán)格遵守各項紀(jì)律，更不會觸犯道德和法律底線。這兩種自覺又是可以相互轉(zhuǎn)化的。有了黨性自覺，就能更好地理解黨的紀(jì)律;有了紀(jì)律自覺，又可以更好地理解黨性的時代內(nèi)涵。把這樣兩種自覺融會貫通，就能夠用“自律”統(tǒng)帥“他律”，把“他律”變?yōu)?ldquo;自律”，不斷加強自身修養(yǎng)，做到“隨心所欲不逾矩”。
“嚴(yán)以用權(quán)”的十個要求
“三嚴(yán)三實”，涉及修身、用權(quán)、律己和謀事、創(chuàng)業(yè)、做人六大方面，緊密聯(lián)系，不可分割。“嚴(yán)以用權(quán)”又是其中最重要的內(nèi)容，直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心問題、重點問題。嚴(yán)以用權(quán)，要明確和突出十個方面的要求。
一是敬畏權(quán)力。對手中的權(quán)力要有畏懼之心，有如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止。二是慎用權(quán)力。要負(fù)責(zé)任地行使權(quán)力，它的前提是把情況搞清楚，把問題想明白，多調(diào)查研究，集思廣益，發(fā)揚民主，博采眾長。三是為公用權(quán)。一定要守住公與私的分界線，絕不搞權(quán)力尋租、權(quán)錢交易。四是依法用權(quán)。用權(quán)要遵循法治，使權(quán)力在法律范圍內(nèi)活動，給權(quán)力運行“畫紅線”“布雷區(qū)”。五是履責(zé)用權(quán)。把高標(biāo)準(zhǔn)履職盡責(zé)作為基本要求，日常工作能盡責(zé)，難題面前敢負(fù)責(zé)，出現(xiàn)過失敢擔(dān)責(zé)，面對急難險重任務(wù)豁得出來、頂?shù)蒙先?。六是?wù)實用權(quán)。
嚴(yán)以用權(quán)是為了更好地干事創(chuàng)業(yè)，對那些當(dāng)官不想干事、只想攬權(quán)又不想擔(dān)責(zé)的干部，就讓他休息。七是剛直用權(quán)。面對歪風(fēng)邪氣，敢于較真、敢于碰硬，面對重大原則問題，立場堅定、旗幟鮮明。八是陽光用權(quán)。推進權(quán)力運行公開化、規(guī)范化，落實黨務(wù)公開、政務(wù)公開、司法公開和各領(lǐng)域辦事公開制度，讓人民監(jiān)督權(quán)力。九是廉潔用權(quán)。一身正氣、兩袖清風(fēng)，管得住自己，也管得住親朋好友和身邊的人。十是公正用權(quán)。用權(quán)一定要公正，而不能僅憑自己的好惡，公正用權(quán)才能得到社會和人民認(rèn)可。
重溫黨史強化“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”教育
“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”，與“三嚴(yán)三實”內(nèi)在一致，是“三嚴(yán)三實”的應(yīng)有之義。回顧井岡山斗爭和中央蘇區(qū)那段歷史，老一輩無產(chǎn)階級革命者都在以自己的實際行動踐行“三嚴(yán)三實”和“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”。
重溫黨的歷史，領(lǐng)悟老一輩革命者忠于黨、忠于祖國、忠于人民的政治品格。毛澤東和他的戰(zhàn)友正是憑著對黨、對祖國和對人民的赤膽忠心，在井岡山、中央蘇區(qū)開始了中國革命的艱辛探索，把崇高理想與堅定信念扎根于中國革命的現(xiàn)實土壤壤，把馬列主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合，走出了一條符合中國國情的革命道路。
重溫黨的歷史，領(lǐng)悟老一輩革命者做人干凈的政治操守。從“三大紀(jì)律、六項注意”到“官兵平等一致”，從“自帶干糧去辦公”到“節(jié)省每一個銅板支持革命”，在井岡山斗爭和中央蘇區(qū)時期，無論是高級將領(lǐng)，還是普通戰(zhàn)士，都一心為了革命，沒有個人私利。
重溫黨的歷史，領(lǐng)悟老一輩革命者敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識。正因為有一種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膹娏邑?zé)任，老一輩革命者才能在中國革命跌入低谷時，走出一條由小到大的理性發(fā)展之路，井岡山道路才閃爍著滄海橫流方顯英雄本色的光芒。
可以說，井岡山精神和蘇區(qū)精神是忠誠的結(jié)晶、干凈的產(chǎn)物、擔(dān)當(dāng)?shù)牡浞?。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要熟悉這段歷史，開展“三嚴(yán)三實”專題教育更要了解這段歷史，從中汲取豐富的歷史營養(yǎng)，真正把“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿“三嚴(yán)三實”專題教育始終，內(nèi)化于心、外化于行，做一名讓黨放心、讓人民滿意的好黨員、好干部。
