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篇一 心理咨詢(xún)師個(gè)人分析實(shí)習(xí)報(bào)告范文xxxx年
一、自我成長(zhǎng)分析
我們來(lái)到這個(gè)世界上的每一個(gè)人，在一生成長(zhǎng)過(guò)程中，都無(wú)數(shù)次地追問(wèn)過(guò)自己“我是誰(shuí)?”。這個(gè)問(wèn)題看似很簡(jiǎn)單，似乎不加思索就能作出很多回答，可當(dāng)我們靜下心來(lái)做深入的追問(wèn)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)所有那些現(xiàn)存的回答都不能完整、準(zhǔn)確地反映本質(zhì)。在這個(gè)世界上存在的每一個(gè)個(gè)體都是那么獨(dú)特，那么神奇，憑借人類(lèi)目前的智慧，要想絕對(duì)地把握幾乎是不可能的，但這并不妨礙我們盡力去探索，一點(diǎn)一點(diǎn)地向目標(biāo)靠近，最終發(fā)現(xiàn)一個(gè)相對(duì)完整的自我。
我認(rèn)為每一個(gè)降臨到這個(gè)世界上的健康嬰兒，都從父母的遺傳基因中繼承了人類(lèi)的基本屬性，都具備了各種發(fā)展的潛力，擁有了成長(zhǎng)的無(wú)限可能性，至于最終能夠成為怎樣一個(gè)人，很大程度上是由他成長(zhǎng)的經(jīng)歷，社會(huì)環(huán)境，生活事件所決定?；仡欁约旱某砷L(zhǎng)歷程，我感到自己幼年、童年時(shí)期的生活經(jīng)歷及情感體驗(yàn)對(duì)鑄成今天的我人起著決定性的作用。
在我幼年的時(shí)候，父母由于工作原因分居兩地，父親在重慶，母親在涪陵，雖說(shuō)相距不遠(yuǎn)，一兩百公里，但對(duì)幼小的我來(lái)說(shuō)，似乎隔著千山萬(wàn)水，一家人常常要半年，一年才能團(tuán)聚一次。記得在我三歲時(shí)，父母忙于工作，常常加班加點(diǎn)，根本無(wú)暇照顧孩子，只好將我送進(jìn)重慶一家全托幼兒園，每周只能回家同父親呆一天。那時(shí)的我感到非常的孤單、無(wú)助，絕大部分時(shí)間感受不到親情的溫暖，更不可能有機(jī)會(huì)撒嬌了，與親人的依戀關(guān)系沒(méi)能很好地建立起來(lái)，讓自己在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都沒(méi)建立起安全感，給幼小的心靈留下不少陰影。
隨后在我五、六歲時(shí)，我隨母親生活在涪陵，這期間又遇到了文化大革命。由于母親是一所小學(xué)的校長(zhǎng)，就被造反派拉出來(lái)批斗，看到母親胸前掛著牌子在臺(tái)上同地、富、反、壞、右這“五類(lèi)”分子站在一起低著頭，做人的尊嚴(yán)被隨意踐踏，我那還十分脆弱的心靈所遭受的摧殘至今仍無(wú)法用語(yǔ)言形容，以致在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，自己的生活始終被自卑、恐懼、退縮等陰影籠罩。
直到79年我16歲時(shí)參加全國(guó)高考，輕松地考上了全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)，才開(kāi)始慢慢找到點(diǎn)自信，開(kāi)始有意識(shí)地去尋找自己的優(yōu)點(diǎn)，開(kāi)始用相對(duì)客觀的態(tài)度去評(píng)價(jià)自己和他人，開(kāi)始用自己的眼睛去觀察世界上的人和事，而非像過(guò)去那樣總是否認(rèn)自己，只能通過(guò)別人的瞳孔去看待事物。也許這就是所謂成長(zhǎng)吧!此后，我漸漸擁有了成人的感覺(jué)――感到自己身上肩負(fù)著某種責(zé)任，自己理所當(dāng)然地應(yīng)該去承擔(dān)生活中的某些東西。今天，當(dāng)自己明白了一些人生道理，回過(guò)頭來(lái)審視自己成長(zhǎng)經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)過(guò)去所遭受的那些挫折、痛苦并非完全沒(méi)有價(jià)值，相反它卻隱含深遠(yuǎn)的意義。沒(méi)有哪些東西，我無(wú)法像現(xiàn)在這樣深刻地體會(huì)生活中那些善良、真誠(chéng)的價(jià)值;沒(méi)有那些東西，我也無(wú)法像現(xiàn)在這樣敏感地感受生活中那些痛苦、無(wú)助的心靈。今天的我，對(duì)周?chē)娜撕褪?，有了更多的包容、更多的理解、更多的關(guān)懷，而不再執(zhí)迷于個(gè)人的得失。所以有人說(shuō)“挫折、痛苦的背后才是成長(zhǎng)的空間。”
二、職業(yè)行為分析
坦率地說(shuō)，我學(xué)心理學(xué)的初衷是為了幫助自己。雖說(shuō)自我進(jìn)大學(xué)后就閱讀了大量人文方面的書(shū)籍，一直在努力尋找自己生活的目標(biāo)、意義，但身處急劇變遷的時(shí)代，面對(duì)生活中的種種誘惑，仍常常感到困惑、迷茫。所以我在獲得工商管理碩士學(xué)位之后，又去參加了四川大學(xué)心理學(xué)研修班的學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)并非是想成為一個(gè)心理咨詢(xún)師，而是希望自己能生活得更輕松、更快樂(lè)，更能坦然面對(duì)生活中的種種壓力。通過(guò)學(xué)習(xí)、觀察、思考，自己的心理健康水平的確得到了很大提高，但同時(shí)又發(fā)現(xiàn)周?chē)暮芏嗯笥言谛睦砩隙即嬖谥@樣那樣的問(wèn)題，甚至還有朋友由于不堪忍受心理重負(fù)過(guò)早地結(jié)束了自己的生命。這讓我切身的感受到一個(gè)人的心理問(wèn)題是怎樣殘忍地毀壞他們的生活、消磨他們的意志、降低他們感受生活樂(lè)趣的能力。我希望周?chē)拿恳粋€(gè)人都能發(fā)自?xún)?nèi)心地感受到生活的美好，都有能力去創(chuàng)造自己想要的生活，都能成為一個(gè)完整意義上的人，由此漸漸萌發(fā)了做一個(gè)心理咨詢(xún)師的愿望。之后，xx年10月，我去北京參加了“中國(guó)心理咨詢(xún)與治療學(xué)會(huì)成立大會(huì)”，并參加了一個(gè)關(guān)于親子教育的團(tuán)體咨詢(xún)工作坊，從而更加堅(jiān)定了我從事心理咨詢(xún)工作的決心和信心。
當(dāng)然，要成為一個(gè)優(yōu)秀的心理咨詢(xún)師，我還有很長(zhǎng)的路要走。心理咨詢(xún)既是科學(xué)，也是藝術(shù)?？茖W(xué)的道理是不難理解，而將咨詢(xún)的技術(shù)個(gè)性化地應(yīng)用于每一個(gè)來(lái)訪(fǎng)者，則不是一件容易的事。要想真正學(xué)好心理咨詢(xún)，特別是要想很好地掌握心理咨詢(xún)的技能，創(chuàng)造性地展開(kāi)工作，有效地幫助來(lái)訪(fǎng)者解決問(wèn)題，沒(méi)有什么捷徑可走，只有在實(shí)踐中邊學(xué)習(xí)，邊領(lǐng)悟，逐步提高與完善。
當(dāng)我真正開(kāi)始對(duì)來(lái)訪(fǎng)者做咨詢(xún)之后才發(fā)現(xiàn)，真正決定心理咨詢(xún)進(jìn)程的，不是理論、也不是技巧和方法，而是咨詢(xún)師本身的人格，只有一個(gè)健康、穩(wěn)定的人格，才是心理咨詢(xún)師取得咨詢(xún)效果的根本保證。心理理咨詢(xún)師人格的健康度和完整度，決定和限制著心理咨詢(xún)?nèi)〉茂熜У某潭取Ｋ哉f(shuō)，心理咨詢(xún)師對(duì)自己的了解和分析、心理咨詢(xún)師的自我成長(zhǎng)，才是心理咨詢(xún)中最為關(guān)鍵的因素.
另外，心理咨詢(xún)的倫理要求是要做到對(duì)人的尊重和關(guān)懷，它必須具體表現(xiàn)在良好的咨詢(xún)關(guān)系中，這也是人本主義的價(jià)值觀。我認(rèn)同人本主義的價(jià)值觀應(yīng)該成為所有心理咨詢(xún)工作者共同的價(jià)值觀和倫理要求。人本主義理論也許是最不強(qiáng)調(diào)咨詢(xún)技術(shù)的心理咨詢(xún)，但它是調(diào)對(duì)人性的理解和尊重的，它相信每個(gè)人都有自我成長(zhǎng)和自我完善的內(nèi)在力量。所以我們應(yīng)該堅(jiān)信，不是我們?yōu)閬?lái)訪(fǎng)者解決了他的問(wèn)題，而是來(lái)訪(fǎng)者本身就具有解決自己?jiǎn)栴}的潛在能力，他是在我們的幫助下，自己最終解決了自己的問(wèn)題。根據(jù)這樣的道理，其實(shí)心理咨詢(xún)并非高深莫測(cè)，只要我們能夠堅(jiān)持人本主義的理念，為來(lái)訪(fǎng)者提供一個(gè)有利于其個(gè)人成長(zhǎng)和完善的咨詢(xún)環(huán)境，相信他一定能夠從痛苦中掙脫出來(lái)，解決自己?jiǎn)栴}。如此看來(lái)，與咨詢(xún)理論和技能相比較，更重要的是與來(lái)訪(fǎng)者建立良好的咨詢(xún)關(guān)系，是對(duì)來(lái)訪(fǎng)者的無(wú)條件關(guān)注，是對(duì)來(lái)訪(fǎng)者的理解、接納、尊重。理論和技能的學(xué)習(xí)，其目的正是為了在咨詢(xún)過(guò)程中程度上實(shí)現(xiàn)以來(lái)訪(fǎng)者為中心這一根本理念。
此外，我們從事心理咨詢(xún)這項(xiàng)工作的每一個(gè)人還必須高度重視的就是“職業(yè)耗竭”問(wèn)題。心理咨詢(xún)工作是咨詢(xún)師心理能量不斷付出的過(guò)程，在此過(guò)程中，咨詢(xún)師很容易產(chǎn)生孤獨(dú)感、挫敗感、無(wú)力感，有的甚至?xí)屪约合萑胄睦碚系K的困境中無(wú)力自拔。如果咨詢(xún)師自己的心理問(wèn)題得不到充分的自我認(rèn)識(shí)并及時(shí)解決，就必然會(huì)影響他助人的能力，甚至?xí)怪蔀樾睦碜稍?xún)的犧牲品。因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有一個(gè)人心理健康是完美無(wú)缺的，心理咨詢(xún)師也不例外。這就要求每個(gè)初級(jí)、中級(jí)的咨詢(xún)師都需要有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)更豐富的專(zhuān)業(yè)人士為自己做督導(dǎo)，一方面幫助我們解決工作中的一些難題，另一方面也是為了滿(mǎn)足我們自身的心理需要，不斷為我們補(bǔ)充新的能量以面對(duì)新的來(lái)訪(fǎng)者。
心理咨詢(xún)師的自我認(rèn)識(shí)和自我成長(zhǎng)是永無(wú)止境的，未來(lái)的道路崎嶇而漫長(zhǎng)，我將怎樣去面對(duì)?有句話(huà)說(shuō)得好：“我們已經(jīng)起程，還怕路遠(yuǎn)嗎?”
篇二 2023年關(guān)于心理咨詢(xún)師的個(gè)人分析實(shí)習(xí)報(bào)告范文
一、自我成長(zhǎng)分析
我們來(lái)到這個(gè)世界上的每一個(gè)人，在一生成長(zhǎng)過(guò)程中，都無(wú)數(shù)次地追問(wèn)過(guò)自己“我是誰(shuí)?”。這個(gè)問(wèn)題看似很簡(jiǎn)單，似乎不加思索就能作出很多回答，可當(dāng)我們靜下心來(lái)做深入的追問(wèn)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)所有那些現(xiàn)存的回答都不能完整、準(zhǔn)確地反映本質(zhì)。在這個(gè)世界上存在的每一個(gè)個(gè)體都是那么獨(dú)特，那么神奇，憑借人類(lèi)目前的智慧，要想絕對(duì)地把握幾乎是不可能的，但這并不妨礙我們盡力去探索，一點(diǎn)一點(diǎn)地向目標(biāo)靠近，最終發(fā)現(xiàn)一個(gè)相對(duì)完整的自我。
我認(rèn)為每一個(gè)降臨到這個(gè)世界上的健康嬰兒，都從父母的遺傳基因中繼承了人類(lèi)的基本屬性，都具備了各種發(fā)展的潛力，擁有了成長(zhǎng)的無(wú)限可能性，至于最終能夠成為怎樣一個(gè)人，很大程度上是由他成長(zhǎng)的經(jīng)歷，社會(huì)環(huán)境，生活事件所決定?；仡欁约旱某砷L(zhǎng)歷程，我感到自己幼年、童年時(shí)期的生活經(jīng)歷及情感體驗(yàn)對(duì)鑄成今天的我人起著決定性的作用。
在我幼年的時(shí)候，父母由于工作原因分居兩地，父親在重慶，母親在涪陵，雖說(shuō)相距不遠(yuǎn)，一兩百公里，但對(duì)幼小的我來(lái)說(shuō)，似乎隔著千山萬(wàn)水，一家人常常要半年，一年才能團(tuán)聚一次。記得在我三歲時(shí)，父母忙于工作，常常加班加點(diǎn)，根本無(wú)暇照顧孩子，只好將我送進(jìn)重慶一家全托幼兒園，每周只能回家同父親呆一天。那時(shí)的我感到非常的孤單、無(wú)助，絕大部分時(shí)間感受不到親情的溫暖，更不可能有機(jī)會(huì)撒嬌了，與親人的依戀關(guān)系沒(méi)能很好地建立起來(lái)，讓自己在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都沒(méi)建立起安全感，給幼小的心靈留下不少陰影。
隨后在我五、六歲時(shí)，我隨母親生活在涪陵，這期間又遇到了文化大革命。由于母親是一所小學(xué)的校長(zhǎng)，就被造反派拉出來(lái)批斗，看到母親胸前掛著牌子在臺(tái)上同地、富、反、壞、右這“五類(lèi)”分子站在一起低著頭，做人的尊嚴(yán)被隨意踐踏，我那還十分脆弱的心靈所遭受的摧殘至今仍無(wú)法用語(yǔ)言形容，以致在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，自己的生活始終被自卑、恐懼、退縮等陰影籠罩。
直到79年我16歲時(shí)參加全國(guó)高考，輕松地考上了全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)，才開(kāi)始慢慢找到點(diǎn)自信，開(kāi)始有意識(shí)地去尋找自己的優(yōu)點(diǎn)，開(kāi)始用相對(duì)客觀的態(tài)度去評(píng)價(jià)自己和他人，開(kāi)始用自己的眼睛去觀察世界上的人和事，而非像過(guò)去那樣總是否認(rèn)自己，只能通過(guò)別人的瞳孔去看待事物。也許這就是所謂成長(zhǎng)吧!此后，我漸漸擁有了成人的感覺(jué)――感到自己身上肩負(fù)著某種責(zé)任，自己理所當(dāng)然地應(yīng)該去承擔(dān)生活中的某些東西。今天，當(dāng)自己明白了一些人生道理，回過(guò)頭來(lái)審視自己成長(zhǎng)經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)過(guò)去所遭受的那些挫折、痛苦并非完全沒(méi)有價(jià)值，相反它卻隱含深遠(yuǎn)的意義。沒(méi)有哪些東西，我無(wú)法像現(xiàn)在這樣深刻地體會(huì)生活中那些善良、真誠(chéng)的價(jià)值;沒(méi)有那些東西，我也無(wú)法像現(xiàn)在這樣敏感地感受生活中那些痛苦、無(wú)助的心靈。今天的我，對(duì)周?chē)娜撕褪?，有了的包容、的理解、的關(guān)懷，而不再執(zhí)迷于個(gè)人的得失。所以有人說(shuō)“挫折、痛苦的背后才是成長(zhǎng)的空間。”
二、職業(yè)行為分析
坦率地說(shuō)，我學(xué)心理學(xué)的初衷是為了幫助自己。雖說(shuō)自我進(jìn)大學(xué)后就閱讀了大量人文方面的書(shū)籍，一直在努力尋找自己生活的目標(biāo)、意義，但身處急劇變遷的時(shí)代，面對(duì)生活中的種種誘惑，仍常常感到困惑、迷茫。所以我在獲得工商管理碩士學(xué)位之后，又去參加了四川大學(xué)心理學(xué)研修班的學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)并非是想成為一個(gè)心理咨詢(xún)師，而是希望自己能生活得更輕松、更快樂(lè)，更能坦然面對(duì)生活中的種種壓力。通過(guò)學(xué)習(xí)、觀察、思考，自己的心理健康水平的確得到了很大提高，但同時(shí)又發(fā)現(xiàn)周?chē)暮芏嗯笥言谛睦砩隙即嬖谥@樣那樣的問(wèn)題，甚至還有朋友由于不堪忍受心理重負(fù)過(guò)早地結(jié)束了自己的生命。這讓我切身的感受到一個(gè)人的心理問(wèn)題是怎樣殘忍地毀壞他們的生活、消磨他們的意志、降低他們感受生活樂(lè)趣的能力。我希望周?chē)拿恳粋€(gè)人都能發(fā)自?xún)?nèi)心地感受到生活的美好，都有能力去創(chuàng)造自己想要的生活，都能成為一個(gè)完整意義上的人，由此漸漸萌發(fā)了做一個(gè)心理咨詢(xún)師的愿望。之后，xx年10月，我去北京參加了“中國(guó)心理咨詢(xún)與治療學(xué)會(huì)成立大會(huì)”，并參加了一個(gè)關(guān)于親子教育的團(tuán)體咨詢(xún)工作坊，從而更加堅(jiān)定了我從事心理咨詢(xún)工作的決心和信心。
當(dāng)然，要成為一個(gè)優(yōu)秀的心理咨詢(xún)師，我還有很長(zhǎng)的路要走。心理咨詢(xún)既是科學(xué)，也是藝術(shù)?？茖W(xué)的道理是不難理解，而將咨詢(xún)的技術(shù)個(gè)性化地應(yīng)用于每一個(gè)來(lái)訪(fǎng)者，則不是一件容易的事。要想真正學(xué)好心理咨詢(xún)，特別是要想很好地掌握心理咨詢(xún)的技能，創(chuàng)造性地展開(kāi)工作，有效地幫助來(lái)訪(fǎng)者解決問(wèn)題，沒(méi)有什么捷徑可走，只有在實(shí)踐中邊學(xué)習(xí)，邊領(lǐng)悟，逐步提高與完善。
篇三 心理咨詢(xún)師個(gè)人分析實(shí)習(xí)報(bào)告
一、自我成長(zhǎng)分析
我們來(lái)到這個(gè)世界上的每一個(gè)人，在一生成長(zhǎng)過(guò)程中，都無(wú)數(shù)次地追問(wèn)過(guò)自己“我是誰(shuí)?”。這個(gè)問(wèn)題看似很簡(jiǎn)單，似乎不加思索就能作出很多回答，可當(dāng)我們靜下心來(lái)做深入的追問(wèn)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)所有那些現(xiàn)存的回答都不能完整、準(zhǔn)確地反映本質(zhì)。在這個(gè)世界上存在的每一個(gè)個(gè)體都是那么獨(dú)特，那么神奇，憑借人類(lèi)目前的智慧，要想絕對(duì)地把握幾乎是不可能的，但這并不妨礙我們盡力去探索，一點(diǎn)一點(diǎn)地向目標(biāo)靠近，最終發(fā)現(xiàn)一個(gè)相對(duì)完整的自我。
我認(rèn)為每一個(gè)降臨到這個(gè)世界上的健康嬰兒，都從父母的遺傳基因中繼承了人類(lèi)的基本屬性，都具備了各種發(fā)展的潛力，擁有了成長(zhǎng)的無(wú)限可能性，至于最終能夠成為怎樣一個(gè)人，很大程度上是由他成長(zhǎng)的經(jīng)歷，社會(huì)環(huán)境，生活事件所決定?；仡欁约旱某砷L(zhǎng)歷程，我感到自己幼年、童年時(shí)期的生活經(jīng)歷及情感體驗(yàn)對(duì)鑄成今天的我人起著決定性的作用。
在我幼年的時(shí)候，父母由于工作原因分居兩地，父親在重慶，母親在涪陵，雖說(shuō)相距不遠(yuǎn)，一兩百公里，但對(duì)幼小的我來(lái)說(shuō)，似乎隔著千山萬(wàn)水，一家人常常要半年，一年才能團(tuán)聚一次。記得在我三歲時(shí)，父母忙于工作，常常加班加點(diǎn)，根本無(wú)暇照顧孩子，只好將我送進(jìn)重慶一家全托幼兒園，每周只能回家同父親呆一天。那時(shí)的我感到非常的孤單、無(wú)助，絕大部分時(shí)間感受不到親情的溫暖，更不可能有機(jī)會(huì)撒嬌了，與親人的依戀關(guān)系沒(méi)能很好地建立起來(lái)，讓自己在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都沒(méi)建立起安全感，給幼小的心靈留下不少陰影。
隨后在我五、六歲時(shí)，我隨母親生活在涪陵，這期間又遇到了文化*。由于母親是一所小學(xué)的校長(zhǎng)，就被造反派拉出來(lái)批斗，看到母親胸前掛著牌子在臺(tái)上同地、富、反、壞、右這“五類(lèi)”分子站在一起低著頭，做人的尊嚴(yán)被隨意踐踏，我那還十分脆弱的心靈所遭受的摧殘至今仍無(wú)法用語(yǔ)言形容，以致在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，自己的生活始終被自卑、恐懼、退縮等陰影籠罩。
直到79年我16歲時(shí)參加全國(guó)高考，輕松地考上了全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)，才開(kāi)始慢慢找到點(diǎn)自信，開(kāi)始有意識(shí)地去尋找自己的優(yōu)點(diǎn)，開(kāi)始用相對(duì)客觀的態(tài)度去評(píng)價(jià)自己和他人，開(kāi)始用自己的眼睛去觀察世界上的人和事，而非像過(guò)去那樣總是否認(rèn)自己，只能通過(guò)別人的瞳孔去看待事物。也許這就是所謂成長(zhǎng)吧!此后，我漸漸擁有了成人的感覺(jué)――感到自己身上肩負(fù)著某種責(zé)任，自己理所當(dāng)然地應(yīng)該去承擔(dān)生活中的某些東西。今天，當(dāng)自己明白了一些人生道理，回過(guò)頭來(lái)審視自己成長(zhǎng)經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)過(guò)去所遭受的那些挫折、痛苦并非完全沒(méi)有價(jià)值，相反它卻隱含深遠(yuǎn)的意義。沒(méi)有哪些東西，我無(wú)法像現(xiàn)在這樣深刻地體會(huì)生活中那些善良、真誠(chéng)的價(jià)值;沒(méi)有那些東西，我也無(wú)法像現(xiàn)在這樣敏感地感受生活中那些痛苦、無(wú)助的心靈。今天的我，對(duì)周?chē)娜撕褪?，有了更多的包容、更多的理解、更多的關(guān)懷，而不再執(zhí)迷于個(gè)人的得失。所以有人說(shuō)“挫折、痛苦的背后才是成長(zhǎng)的空間?！?/p>
二、職業(yè)行為分析
坦率地說(shuō)，我學(xué)心理學(xué)的初衷是為了幫助自己。雖說(shuō)自我進(jìn)大學(xué)后就閱讀了大量人文方面的書(shū)籍，一直在努力尋找自己生活的目標(biāo)、意義，但身處急劇變遷的時(shí)代，面對(duì)生活中的種種誘惑，仍常常感到困惑、迷茫。所以我在獲得工商管理碩士學(xué)位之后，又去參加了四川大學(xué)心理學(xué)研修班的學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)并非是想成為一個(gè)心理咨詢(xún)師，而是希望自己能生活得更輕松、更快樂(lè)，更能坦然面對(duì)生活中的種種壓力。通過(guò)學(xué)習(xí)、觀察、思考，自己的心理健康水平的確得到了很大提高，但同時(shí)又發(fā)現(xiàn)周?chē)暮芏嗯笥言谛睦砩隙即嬖谥@樣那樣的問(wèn)題，甚至還有朋友由于不堪忍受心理重負(fù)過(guò)早地結(jié)束了自己的生命。這讓我切身的感受到一個(gè)人的心理問(wèn)題是怎樣殘忍地毀壞他們的生活、消磨他們的意志、降低他們感受生活樂(lè)趣的能力。我希望周?chē)拿恳粋€(gè)人都能發(fā)自?xún)?nèi)心地感受到生活的美好，都有能力去創(chuàng)造自己想要的生活，都能成為一個(gè)完整意義上的人，由此漸漸萌發(fā)了做一個(gè)心理咨詢(xún)師的愿望。之后，xx年10月，我去北京參加了“中國(guó)心理咨詢(xún)與治療學(xué)會(huì)成立大會(huì)”，并參加了一個(gè)關(guān)于親子教育的團(tuán)體咨詢(xún)工作坊，從而更加堅(jiān)定了我從事心理咨詢(xún)工作的決心和信心。
當(dāng)然，要成為一個(gè)優(yōu)秀的心理咨詢(xún)師，我還有很長(zhǎng)的路要走。心理咨詢(xún)既是科學(xué)，也是藝術(shù)?？茖W(xué)的道理是不難理解，而將咨詢(xún)的技術(shù)個(gè)性化地應(yīng)用于每一個(gè)來(lái)訪(fǎng)者，則不是一件容易的事。要想真正學(xué)好心理咨詢(xún)，特別是要想很好地掌握心理咨詢(xún)的技能，創(chuàng)造性地展開(kāi)工作，有效地幫助來(lái)訪(fǎng)者解決問(wèn)題，沒(méi)有什么捷徑可走，只有在實(shí)踐中邊學(xué)習(xí)，邊領(lǐng)悟，逐步提高與完善。
當(dāng)我真正開(kāi)始對(duì)來(lái)訪(fǎng)者做咨詢(xún)之后才發(fā)現(xiàn)，真正決定心理咨詢(xún)進(jìn)程的，不是理論、也不是技巧和方法，而是咨詢(xún)師本身的人格，只有一個(gè)健康、穩(wěn)定的人格，才是心理咨詢(xún)師取得咨詢(xún)效果的根本保證。心理理咨詢(xún)師人格的健康度和完整度，決定和限制著心理咨詢(xún)?nèi)〉茂熜У某潭?。所以說(shuō)，心理咨詢(xún)師對(duì)自己的了解和分析、心理咨詢(xún)師的自我成長(zhǎng)，才是心理咨詢(xún)中最為關(guān)鍵的因素.
另外，心理咨詢(xún)的倫理要求是要做到對(duì)人的尊重和關(guān)懷，它必須具體表現(xiàn)在良好的咨詢(xún)關(guān)系中，這也是人本主義的價(jià)值觀。我認(rèn)同人本主義的價(jià)值觀應(yīng)該成為所有心理咨詢(xún)工作者共同的價(jià)值觀和倫理要求。人本主義理論也許是最不強(qiáng)調(diào)咨詢(xún)技術(shù)的心理咨詢(xún)，但它是調(diào)對(duì)人性的理解和尊重的，它相信每個(gè)人都有自我成長(zhǎng)和自我完善的內(nèi)在力量。所以我們應(yīng)該堅(jiān)信，不是我們?yōu)閬?lái)訪(fǎng)者解決了他的問(wèn)題，而是來(lái)訪(fǎng)者本身就具有解決自己?jiǎn)栴}的潛在能力，他是在我們的幫助下，自己最終解決了自己的問(wèn)題。根據(jù)這樣的道理，其實(shí)心理咨詢(xún)并非高深莫測(cè)，只要我們能夠堅(jiān)持人本主義的理念，為來(lái)訪(fǎng)者提供一個(gè)有利于其個(gè)人成長(zhǎng)和完善的咨詢(xún)環(huán)境，相信他一定能夠從痛苦中掙脫出來(lái)，解決自己?jiǎn)栴}。如此看來(lái)，與咨詢(xún)理論和技能相比較，更重要的是與來(lái)訪(fǎng)者建立良好的咨詢(xún)關(guān)系，是對(duì)來(lái)訪(fǎng)者的無(wú)條件關(guān)注，是對(duì)來(lái)訪(fǎng)者的理解、接納、尊重。理論和技能的學(xué)習(xí)，其目的正是為了在咨詢(xún)過(guò)程中程度上實(shí)現(xiàn)以來(lái)訪(fǎng)者為中心這一根本理念。
此外，我們從事心理咨詢(xún)這項(xiàng)工作的每一個(gè)人還必須高度重視的就是“職業(yè)耗竭”問(wèn)題。心理咨詢(xún)工作是咨詢(xún)師心理能量不斷付出的過(guò)程，在此過(guò)程中，咨詢(xún)師很容易產(chǎn)生孤獨(dú)感、挫敗感、無(wú)力感，有的甚至?xí)屪约合萑胄睦碚系K的困境中無(wú)力自拔。如果咨詢(xún)師自己的心理問(wèn)題得不到充分的自我認(rèn)識(shí)并及時(shí)解決，就必然會(huì)影響他助人的能力，甚至?xí)怪蔀樾睦碜稍?xún)的犧牲品。因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有一個(gè)人心理健康是完美無(wú)缺的，心理咨詢(xún)師也不例外。這就要求每個(gè)初級(jí)、中級(jí)的咨詢(xún)師都需要有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)更豐富的專(zhuān)業(yè)人士為自己做督導(dǎo)，一方面幫助我們解決工作中的一些難題，另一方面也是為了滿(mǎn)足我們自身的心理需要，不斷為我們補(bǔ)充新的能量以面對(duì)新的來(lái)訪(fǎng)者。
篇四 心理咨詢(xún)師個(gè)人分析實(shí)習(xí)報(bào)告范文
一、自我成長(zhǎng)分析
我們來(lái)到這個(gè)世界上的每一個(gè)人，在一生成長(zhǎng)過(guò)程中，都無(wú)數(shù)次地追問(wèn)過(guò)自己“我是誰(shuí)?”。這個(gè)問(wèn)題看似很簡(jiǎn)單，似乎不加思索就能作出很多回答，可當(dāng)我們靜下心來(lái)做深入的追問(wèn)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)所有那些現(xiàn)存的回答都不能完整、準(zhǔn)確地反映本質(zhì)。在這個(gè)世界上存在的每一個(gè)個(gè)體都是那么獨(dú)特，那么神奇，憑借人類(lèi)目前的智慧，要想絕對(duì)地把握幾乎是不可能的，但這并不妨礙我們盡力去探索，一點(diǎn)一點(diǎn)地向目標(biāo)靠近，最終發(fā)現(xiàn)一個(gè)相對(duì)完整的自我。
我認(rèn)為每一個(gè)降臨到這個(gè)世界上的健康嬰兒，都從父母的遺傳基因中繼承了人類(lèi)的基本屬性，都具備了各種發(fā)展的潛力，擁有了成長(zhǎng)的無(wú)限可能性，至于最終能夠成為怎樣一個(gè)人，很大程度上是由他成長(zhǎng)的經(jīng)歷，社會(huì)環(huán)境，生活事件所決定?；仡欁约旱某砷L(zhǎng)歷程，我感到自己幼年、童年時(shí)期的生活經(jīng)歷及情感體驗(yàn)對(duì)鑄成今天的我人起著決定性的作用。
在我幼年的時(shí)候，父母由于工作原因分居兩地，父親在重慶，母親在涪陵，雖說(shuō)相距不遠(yuǎn)，一兩百公里，但對(duì)幼小的我來(lái)說(shuō)，似乎隔著千山萬(wàn)水，一家人常常要半年，一年才能團(tuán)聚一次。記得在我三歲時(shí)，父母忙于工作，常常加班加點(diǎn)，根本無(wú)暇照顧孩子，只好將我送進(jìn)重慶一家全托幼兒園，每周只能回家同父親呆一天。那時(shí)的我感到非常的孤單、無(wú)助，絕大部分時(shí)間感受不到親情的溫暖，更不可能有機(jī)會(huì)撒嬌了，與親人的依戀關(guān)系沒(méi)能很好地建立起來(lái)，讓自己在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都沒(méi)建立起安全感，給幼小的心靈留下不少陰影。
隨后在我五、六歲時(shí)，我隨母親生活在涪陵，這期間又遇到了文化大革命。由于母親是一所小學(xué)的校長(zhǎng)，就被造反派拉出來(lái)批斗，看到母親胸前掛著牌子在臺(tái)上同地、富、反、壞、右這“五類(lèi)”分子站在一起低著頭，做人的尊嚴(yán)被隨意踐踏，我那還十分脆弱的心靈所遭受的摧殘至今仍無(wú)法用語(yǔ)言形容，以致在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，自己的生活始終被自卑、恐懼、退縮等陰影籠罩。
直到79年我16歲時(shí)參加全國(guó)高考，輕松地考上了全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)，才開(kāi)始慢慢找到點(diǎn)自信，開(kāi)始有意識(shí)地去尋找自己的優(yōu)點(diǎn)，開(kāi)始用相對(duì)客觀的態(tài)度去評(píng)價(jià)自己和他人，開(kāi)始用自己的眼睛去觀察世界上的人和事，而非像過(guò)去那樣總是否認(rèn)自己，只能通過(guò)別人的瞳孔去看待事物。也許這就是所謂成長(zhǎng)吧!此后，我漸漸擁有了成人的感覺(jué)――感到自己身上肩負(fù)著某種責(zé)任，自己理所當(dāng)然地應(yīng)該去承擔(dān)生活中的某些東西。今天，當(dāng)自己明白了一些人生道理，回過(guò)頭來(lái)審視自己成長(zhǎng)經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)過(guò)去所遭受的那些挫折、痛苦并非完全沒(méi)有價(jià)值，相反它卻隱含深遠(yuǎn)的意義。沒(méi)有哪些東西，我無(wú)法像現(xiàn)在這樣深刻地體會(huì)生活中那些善良、真誠(chéng)的價(jià)值;沒(méi)有那些東西，我也無(wú)法像現(xiàn)在這樣敏感地感受生活中那些痛苦、無(wú)助的心靈。今天的我，對(duì)周?chē)娜撕褪?，有了更多的包容、更多的理解、更多的關(guān)懷，而不再執(zhí)迷于個(gè)人的得失。所以有人說(shuō)“挫折、痛苦的背后才是成長(zhǎng)的空間?！?/p>
二、職業(yè)行為分析
坦率地說(shuō)，我學(xué)心理學(xué)的初衷是為了幫助自己。雖說(shuō)自我進(jìn)大學(xué)后就閱讀了大量人文方面的書(shū)籍，一直在努力尋找自己生活的目標(biāo)、意義，但身處急劇變遷的時(shí)代，面對(duì)生活中的種種誘惑，仍常常感到困惑、迷茫。所以我在獲得工商管理碩士學(xué)位之后，又去參加了四川大學(xué)心理學(xué)研修班的學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)并非是想成為一個(gè)心理咨詢(xún)師，而是希望自己能生活得更輕松、更快樂(lè)，更能坦然面對(duì)生活中的種種壓力。通過(guò)學(xué)習(xí)、觀察、思考，自己的心理健康水平的確得到了很大提高，但同時(shí)又發(fā)現(xiàn)周?chē)暮芏嗯笥言谛睦砩隙即嬖谥@樣那樣的問(wèn)題，甚至還有朋友由于不堪忍受心理重負(fù)過(guò)早地結(jié)束了自己的生命。這讓我切身的感受到一個(gè)人的心理問(wèn)題是怎樣殘忍地毀壞他們的生活、消磨他們的意志、降低他們感受生活樂(lè)趣的能力。我希望周?chē)拿恳粋€(gè)人都能發(fā)自?xún)?nèi)心地感受到生活的美好，都有能力去創(chuàng)造自己想要的生活，都能成為一個(gè)完整意義上的人，由此漸漸萌發(fā)了做一個(gè)心理咨詢(xún)師的愿望。之后，xx年10月，我去北京參加了“中國(guó)心理咨詢(xún)與治療學(xué)會(huì)成立大會(huì)”，并參加了一個(gè)關(guān)于親子教育的團(tuán)體咨詢(xún)工作坊，從而更加堅(jiān)定了我從事心理咨詢(xún)工作的決心和信心。
當(dāng)然，要成為一個(gè)優(yōu)秀的心理咨詢(xún)師，我還有很長(zhǎng)的路要走。心理咨詢(xún)既是科學(xué)，也是藝術(shù)?？茖W(xué)的道理是不難理解，而將咨詢(xún)的技術(shù)個(gè)性化地應(yīng)用于每一個(gè)來(lái)訪(fǎng)者，則不是一件容易的事。要想真正學(xué)好心理咨詢(xún)，特別是要想很好地掌握心理咨詢(xún)的技能，創(chuàng)造性地展開(kāi)工作，有效地幫助來(lái)訪(fǎng)者解決問(wèn)題，沒(méi)有什么捷徑可走，只有在實(shí)踐中邊學(xué)習(xí)，邊領(lǐng)悟，逐步提高與完善。
當(dāng)我真正開(kāi)始對(duì)來(lái)訪(fǎng)者做咨詢(xún)之后才發(fā)現(xiàn)，真正決定心理咨詢(xún)進(jìn)程的，不是理論、也不是技巧和方法，而是咨詢(xún)師本身的人格，只有一個(gè)健康、穩(wěn)定的人格，才是心理咨詢(xún)師取得咨詢(xún)效果的根本保證。心理理咨詢(xún)師人格的健康度和完整度，決定和限制著心理咨詢(xún)?nèi)〉茂熜У某潭取Ｋ哉f(shuō)，心理咨詢(xún)師對(duì)自己的了解和分析、心理咨詢(xún)師的自我成長(zhǎng)，才是心理咨詢(xún)中最為關(guān)鍵的因素.
另外，心理咨詢(xún)的倫理要求是要做到對(duì)人的尊重和關(guān)懷，它必須具體表現(xiàn)在良好的咨詢(xún)關(guān)系中，這也是人本主義的價(jià)值觀。我認(rèn)同人本主義的價(jià)值觀應(yīng)該成為所有心理咨詢(xún)工作者共同的價(jià)值觀和倫理要求。人本主義理論也許是最不強(qiáng)調(diào)咨詢(xún)技術(shù)的心理咨詢(xún)，但它是調(diào)對(duì)人性的理解和尊重的，它相信每個(gè)人都有自我成長(zhǎng)和自我完善的內(nèi)在力量。所以我們應(yīng)該堅(jiān)信，不是我們?yōu)閬?lái)訪(fǎng)者解決了他的問(wèn)題，而是來(lái)訪(fǎng)者本身就具有解決自己?jiǎn)栴}的潛在能力，他是在我們的幫助下，自己最終解決了自己的問(wèn)題。根據(jù)這樣的道理，其實(shí)心理咨詢(xún)并非高深莫測(cè)，只要我們能夠堅(jiān)持人本主義的理念，為來(lái)訪(fǎng)者提供一個(gè)有利于其個(gè)人成長(zhǎng)和完善的咨詢(xún)環(huán)境，相信他一定能夠從痛苦中掙脫出來(lái)，解決自己?jiǎn)栴}。如此看來(lái)，與咨詢(xún)理論和技能相比較，更重要的是與來(lái)訪(fǎng)者建立良好的咨詢(xún)關(guān)系，是對(duì)來(lái)訪(fǎng)者的無(wú)條件關(guān)注，是對(duì)來(lái)訪(fǎng)者的理解、接納、尊重。理論和技能的學(xué)習(xí)，其目的正是為了在咨詢(xún)過(guò)程中程度上實(shí)現(xiàn)以來(lái)訪(fǎng)者為中心這一根本理念。
此外，我們從事心理咨詢(xún)這項(xiàng)工作的每一個(gè)人還必須高度重視的就是“職業(yè)耗竭”問(wèn)題。心理咨詢(xún)工作是咨詢(xún)師心理能量不斷付出的過(guò)程，在此過(guò)程中，咨詢(xún)師很容易產(chǎn)生孤獨(dú)感、挫敗感、無(wú)力感，有的甚至?xí)屪约合萑胄睦碚系K的困境中無(wú)力自拔。如果咨詢(xún)師自己的心理問(wèn)題得不到充分的自我認(rèn)識(shí)并及時(shí)解決，就必然會(huì)影響他助人的能力，甚至?xí)怪蔀樾睦碜稍?xún)的犧牲品。因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有一個(gè)人心理健康是完美無(wú)缺的，心理咨詢(xún)師也不例外。這就要求每個(gè)初級(jí)、中級(jí)的咨詢(xún)師都需要有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)更豐富的專(zhuān)業(yè)人士為自己做督導(dǎo)，一方面幫助我們解決工作中的一些難題，另一方面也是為了滿(mǎn)足我們自身的心理需要，不斷為我們補(bǔ)充新的能量以面對(duì)新的來(lái)訪(fǎng)者。
心理咨詢(xún)師的自我認(rèn)識(shí)和自我成長(zhǎng)是永無(wú)止境的，未來(lái)的道路崎嶇而漫長(zhǎng)，我將怎樣去面對(duì)?有句話(huà)說(shuō)得好：“我們已經(jīng)起程，還怕路遠(yuǎn)嗎?”
篇五 xxxx年關(guān)于心理咨詢(xún)師的個(gè)人分析實(shí)習(xí)報(bào)告范文
一、自我成長(zhǎng)分析
我們來(lái)到這個(gè)世界上的每一個(gè)人，在一生成長(zhǎng)過(guò)程中，都無(wú)數(shù)次地追問(wèn)過(guò)自己“我是誰(shuí)?”。這個(gè)問(wèn)題看似很簡(jiǎn)單，似乎不加思索就能作出很多回答，可當(dāng)我們靜下心來(lái)做深入的追問(wèn)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)所有那些現(xiàn)存的回答都不能完整、準(zhǔn)確地反映本質(zhì)。在這個(gè)世界上存在的每一個(gè)個(gè)體都是那么獨(dú)特，那么神奇，憑借人類(lèi)目前的智慧，要想絕對(duì)地把握幾乎是不可能的，但這并不妨礙我們盡力去探索，一點(diǎn)一點(diǎn)地向目標(biāo)靠近，最終發(fā)現(xiàn)一個(gè)相對(duì)完整的自我。
我認(rèn)為每一個(gè)降臨到這個(gè)世界上的健康嬰兒，都從父母的遺傳基因中繼承了人類(lèi)的基本屬性，都具備了各種發(fā)展的潛力，擁有了成長(zhǎng)的無(wú)限可能性，至于最終能夠成為怎樣一個(gè)人，很大程度上是由他成長(zhǎng)的經(jīng)歷，社會(huì)環(huán)境，生活事件所決定?；仡欁约旱某砷L(zhǎng)歷程，我感到自己幼年、童年時(shí)期的生活經(jīng)歷及情感體驗(yàn)對(duì)鑄成今天的我人起著決定性的作用。
在我幼年的時(shí)候，父母由于工作原因分居兩地，父親在重慶，母親在涪陵，雖說(shuō)相距不遠(yuǎn)，一兩百公里，但對(duì)幼小的我來(lái)說(shuō)，似乎隔著千山萬(wàn)水，一家人常常要半年，一年才能團(tuán)聚一次。記得在我三歲時(shí)，父母忙于工作，常常加班加點(diǎn)，根本無(wú)暇照顧孩子，只好將我送進(jìn)重慶一家全托幼兒園，每周只能回家同父親呆一天。那時(shí)的我感到非常的孤單、無(wú)助，絕大部分時(shí)間感受不到親情的溫暖，更不可能有機(jī)會(huì)撒嬌了，與親人的依戀關(guān)系沒(méi)能很好地建立起來(lái)，讓自己在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都沒(méi)建立起安全感，給幼小的心靈留下不少陰影。
隨后在我五、六歲時(shí)，我隨母親生活在涪陵，這期間又遇到了文化大革命。由于母親是一所小學(xué)的校長(zhǎng)，就被造反派拉出來(lái)批斗，看到母親胸前掛著牌子在臺(tái)上同地、富、反、壞、右這“五類(lèi)”分子站在一起低著頭，做人的尊嚴(yán)被隨意踐踏，我那還十分脆弱的心靈所遭受的摧殘至今仍無(wú)法用語(yǔ)言形容，以致在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，自己的生活始終被自卑、恐懼、退縮等陰影籠罩。
直到79年我16歲時(shí)參加全國(guó)高考，輕松地考上了全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)，才開(kāi)始慢慢找到點(diǎn)自信，開(kāi)始有意識(shí)地去尋找自己的優(yōu)點(diǎn)，開(kāi)始用相對(duì)客觀的態(tài)度去評(píng)價(jià)自己和他人，開(kāi)始用自己的眼睛去觀察世界上的人和事，而非像過(guò)去那樣總是否認(rèn)自己，只能通過(guò)別人的瞳孔去看待事物。也許這就是所謂成長(zhǎng)吧!此后，我漸漸擁有了成人的感覺(jué)――感到自己身上肩負(fù)著某種責(zé)任，自己理所當(dāng)然地應(yīng)該去承擔(dān)生活中的某些東西。今天，當(dāng)自己明白了一些人生道理，回過(guò)頭來(lái)審視自己成長(zhǎng)經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)過(guò)去所遭受的那些挫折、痛苦并非完全沒(méi)有價(jià)值，相反它卻隱含深遠(yuǎn)的意義。沒(méi)有哪些東西，我無(wú)法像現(xiàn)在這樣深刻地體會(huì)生活中那些善良、真誠(chéng)的價(jià)值;沒(méi)有那些東西，我也無(wú)法像現(xiàn)在這樣敏感地感受生活中那些痛苦、無(wú)助的心靈。今天的我，對(duì)周?chē)娜撕褪?，有了的包容、的理解、的關(guān)懷，而不再執(zhí)迷于個(gè)人的得失。所以有人說(shuō)“挫折、痛苦的背后才是成長(zhǎng)的空間。”
二、職業(yè)行為分析
坦率地說(shuō)，我學(xué)心理學(xué)的初衷是為了幫助自己。雖說(shuō)自我進(jìn)大學(xué)后就閱讀了大量人文方面的書(shū)籍，一直在努力尋找自己生活的目標(biāo)、意義，但身處急劇變遷的時(shí)代，面對(duì)生活中的種種誘惑，仍常常感到困惑、迷茫。所以我在獲得工商管理碩士學(xué)位之后，又去參加了四川大學(xué)心理學(xué)研修班的學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)并非是想成為一個(gè)心理咨詢(xún)師，而是希望自己能生活得更輕松、更快樂(lè)，更能坦然面對(duì)生活中的種種壓力。通過(guò)學(xué)習(xí)、觀察、思考，自己的心理健康水平的確得到了很大提高，但同時(shí)又發(fā)現(xiàn)周?chē)暮芏嗯笥言谛睦砩隙即嬖谥@樣那樣的問(wèn)題，甚至還有朋友由于不堪忍受心理重負(fù)過(guò)早地結(jié)束了自己的生命。這讓我切身的感受到一個(gè)人的心理問(wèn)題是怎樣殘忍地毀壞他們的生活、消磨他們的意志、降低他們感受生活樂(lè)趣的能力。我希望周?chē)拿恳粋€(gè)人都能發(fā)自?xún)?nèi)心地感受到生活的美好，都有能力去創(chuàng)造自己想要的生活，都能成為一個(gè)完整意義上的人，由此漸漸萌發(fā)了做一個(gè)心理咨詢(xún)師的愿望。之后，xx年10月，我去北京參加了“中國(guó)心理咨詢(xún)與治療學(xué)會(huì)成立大會(huì)”，并參加了一個(gè)關(guān)于親子教育的團(tuán)體咨詢(xún)工作坊，從而更加堅(jiān)定了我從事心理咨詢(xún)工作的決心和信心。
當(dāng)然，要成為一個(gè)優(yōu)秀的心理咨詢(xún)師，我還有很長(zhǎng)的路要走。心理咨詢(xún)既是科學(xué)，也是藝術(shù)?？茖W(xué)的道理是不難理解，而將咨詢(xún)的技術(shù)個(gè)性化地應(yīng)用于每一個(gè)來(lái)訪(fǎng)者，則不是一件容易的事。要想真正學(xué)好心理咨詢(xún)，特別是要想很好地掌握心理咨詢(xún)的技能，創(chuàng)造性地展開(kāi)工作，有效地幫助來(lái)訪(fǎng)者解決問(wèn)題，沒(méi)有什么捷徑可走，只有在實(shí)踐中邊學(xué)習(xí)，邊領(lǐng)悟，逐步提高與完善。 2 下一頁(yè)
當(dāng)我真正開(kāi)始對(duì)來(lái)訪(fǎng)者做咨詢(xún)之后才發(fā)現(xiàn)，真正決定心理咨詢(xún)進(jìn)程的，不是理論、也不是技巧和方法，而是咨詢(xún)師本身的人格，只有一個(gè)健康、穩(wěn)定的人格，才是心理咨詢(xún)師取得咨詢(xún)效果的根本保證。心理理咨詢(xún)師人格的健康度和完整度，決定和限制著心理咨詢(xún)?nèi)〉茂熜У某潭取Ｋ哉f(shuō)，心理咨詢(xún)師對(duì)自己的了解和分析、心理咨詢(xún)師的自我成長(zhǎng)，才是心理咨詢(xún)中最為關(guān)鍵的因素.
另外，心理咨詢(xún)的倫理要求是要做到對(duì)人的尊重和關(guān)懷，它必須具體表現(xiàn)在良好的咨詢(xún)關(guān)系中，這也是人本主義的價(jià)值觀。我認(rèn)同人本主義的價(jià)值觀應(yīng)該成為所有心理咨詢(xún)工作者共同的價(jià)值觀和倫理要求。人本主義理論也許是最不強(qiáng)調(diào)咨詢(xún)技術(shù)的心理咨詢(xún)，但它是最強(qiáng)調(diào)對(duì)人性的理解和尊重的，它相信每個(gè)人都有自我成長(zhǎng)和自我完善的內(nèi)在力量。所以我們應(yīng)該堅(jiān)信，不是我們?yōu)閬?lái)訪(fǎng)者解決了他的問(wèn)題，而是來(lái)訪(fǎng)者本身就具有解決自己?jiǎn)栴}的潛在能力，他是在我們的幫助下，自己最終解決了自己的問(wèn)題。根據(jù)這樣的道理，其實(shí)心理咨詢(xún)并非高深莫測(cè)，只要我們能夠堅(jiān)持人本主義的理念，為來(lái)訪(fǎng)者提供一個(gè)有利于其個(gè)人成長(zhǎng)和完善的咨詢(xún)環(huán)境，相信他一定能夠從痛苦中掙脫出來(lái)，解決自己?jiǎn)栴}。如此看來(lái)，與咨詢(xún)理論和技能相比較，更重要的是與來(lái)訪(fǎng)者建立良好的咨詢(xún)關(guān)系，是對(duì)來(lái)訪(fǎng)者的無(wú)條件關(guān)注，是對(duì)來(lái)訪(fǎng)者的理解、接納、尊重。理論和技能的學(xué)習(xí)，其目的正是為了在咨詢(xún)過(guò)程中最大程度上實(shí)現(xiàn)以來(lái)訪(fǎng)者為中心這一根本理念。
此外，我們從事心理咨詢(xún)這項(xiàng)工作的每一個(gè)人還必須高度重視的就是“職業(yè)耗竭”問(wèn)題。心理咨詢(xún)工作是咨詢(xún)師心理能量不斷付出的過(guò)程，在此過(guò)程中，咨詢(xún)師很容易產(chǎn)生孤獨(dú)感、挫敗感、無(wú)力感，有的甚至?xí)屪约合萑胄睦碚系K的困境中無(wú)力自拔。如果咨詢(xún)師自己的心理問(wèn)題得不到充分的自我認(rèn)識(shí)并及時(shí)解決，就必然會(huì)影響他助人的能力，甚至?xí)怪蔀樾睦碜稍?xún)的犧牲品。因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有一個(gè)人心理健康是完美無(wú)缺的，心理咨詢(xún)師也不例外。這就要求每個(gè)初級(jí)、中級(jí)的咨詢(xún)師都需要有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)更豐富的專(zhuān)業(yè)人士為自己做督導(dǎo)，一方面幫助我們解決工作中的一些難題，另一方面也是為了滿(mǎn)足我們自身的心理需要，不斷為我們補(bǔ)充新的能量以面對(duì)新的來(lái)訪(fǎng)者。
心理咨詢(xún)師的自我認(rèn)識(shí)和自我成長(zhǎng)是永無(wú)止境的，未來(lái)的道路崎嶇而漫長(zhǎng)，我將怎樣去面對(duì)?有句話(huà)說(shuō)得好：“我們已經(jīng)起程，還怕路遠(yuǎn)嗎?”
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篇六 心理咨詢(xún)師的個(gè)人分析實(shí)習(xí)報(bào)告范文
一、自我成長(zhǎng)分析
我們來(lái)到這個(gè)世界上的每一個(gè)人，在一生成長(zhǎng)過(guò)程中，都無(wú)數(shù)次地追問(wèn)過(guò)自己“我是誰(shuí)？”。這個(gè)問(wèn)題看似很簡(jiǎn)單，似乎不加思索就能作出很多回答，可當(dāng)我們靜下心來(lái)做深入的追問(wèn)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)所有那些現(xiàn)存的回答都不能完整、準(zhǔn)確地反映本質(zhì)。在這個(gè)世界上存在的每一個(gè)個(gè)體都是那么獨(dú)特，那么神奇，憑借人類(lèi)目前的智慧，要想絕對(duì)地把握幾乎是不可能的，但這并不妨礙我們盡力去探索，一點(diǎn)一點(diǎn)地向目標(biāo)靠近，最終發(fā)現(xiàn)一個(gè)相對(duì)完整的自我。
我認(rèn)為每一個(gè)降臨到這個(gè)世界上的健康嬰兒，都從父母的遺傳基因中繼承了人類(lèi)的基本屬性，都具備了各種發(fā)展的潛力，擁有了成長(zhǎng)的無(wú)限可能性，至于最終能夠成為怎樣一個(gè)人，很大程度上是由他成長(zhǎng)的經(jīng)歷，社會(huì)環(huán)境，生活事件所決定。回顧自己的成長(zhǎng)歷程，我感到自己幼年、童年時(shí)期的生活經(jīng)歷及情感體驗(yàn)對(duì)鑄成今天的我人起著決定性的作用。
在我幼年的時(shí)候，父母由于工作原因分居兩地，父親在重慶，母親在涪陵，雖說(shuō)相距不遠(yuǎn)，一兩百公里，但對(duì)幼小的我來(lái)說(shuō)，似乎隔著千山萬(wàn)水，一家人常常要半年，一年才能團(tuán)聚一次。記得在我三歲時(shí)，父母忙于工作，常常加班加點(diǎn)，根本無(wú)暇照顧孩子，只好將我送進(jìn)重慶一家全托幼兒園，每周只能回家同父親呆一天。那時(shí)的我感到非常的孤單、無(wú)助，絕大部分時(shí)間感受不到親情的溫暖，更不可能有機(jī)會(huì)撒嬌了，與親人的依戀關(guān)系沒(méi)能很好地建立起來(lái)，讓自己在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都沒(méi)建立起安全感，給幼小的心靈留下不少陰影。
隨后在我五、六歲時(shí)，我隨母親生活在涪陵，這期間又遇到了文化大革命。由于母親是一所小學(xué)的校長(zhǎng)，就被造反派拉出來(lái)批斗，看到母親胸前掛著牌子在臺(tái)上同地、富、反、壞、右這“五類(lèi)”分子站在一起低著頭，做人的尊嚴(yán)被隨意踐踏，我那還十分脆弱的心靈所遭受的摧殘至今仍無(wú)法用語(yǔ)言形容，以致在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，自己的生活始終被自卑、恐懼、退縮等陰影籠罩。
直到79年我16歲時(shí)參加全國(guó)高考，輕松地考上了全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)，才開(kāi)始慢慢找到點(diǎn)自信，開(kāi)始有意識(shí)地去尋找自己的優(yōu)點(diǎn)，開(kāi)始用相對(duì)客觀的態(tài)度去評(píng)價(jià)自己和他人，開(kāi)始用自己的眼睛去觀察世界上的人和事，而非像過(guò)去那樣總是否認(rèn)自己，只能通過(guò)別人的瞳孔去看待事物。也許這就是所謂成長(zhǎng)吧！此后，我漸漸擁有了成人的感覺(jué)――感到自己身上肩負(fù)著某種責(zé)任，自己理所當(dāng)然地應(yīng)該去承擔(dān)生活中的某些東西。今天，當(dāng)自己明白了一些人生道理，回過(guò)頭來(lái)審視自己成長(zhǎng)經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)過(guò)去所遭受的那些挫折、痛苦并非完全沒(méi)有價(jià)值，相反它卻隱含深遠(yuǎn)的意義。沒(méi)有哪些東西，我無(wú)法像現(xiàn)在這樣深刻地體會(huì)生活中那些善良、真誠(chéng)的價(jià)值；沒(méi)有那些東西，我也無(wú)法像現(xiàn)在這樣敏感地感受生活中那些痛苦、無(wú)助的心靈。今天的我，對(duì)周?chē)娜撕褪?，有了更多的包容、更多的理解、更多的關(guān)懷，而不再執(zhí)迷于個(gè)人的得失。所以有人說(shuō)“挫折、痛苦的背后才是成長(zhǎng)的空間。”
二、職業(yè)行為分析
坦率地說(shuō)，我學(xué)心理學(xué)的初衷是為了幫助自己。雖說(shuō)自我進(jìn)大學(xué)后就閱讀了大量人文方面的書(shū)籍，一直在努力尋找自己生活的目標(biāo)、意義，但身處急劇變遷的時(shí)代，面對(duì)生活中的種種誘惑，仍常常感到困惑、迷茫。所以我在獲得工商管理碩士學(xué)位之后，又去參加了四川大學(xué)心理學(xué)研修班的學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)并非是想成為一個(gè)心理咨詢(xún)師，而是希望自己能生活得更輕松、更快樂(lè)，更能坦然面對(duì)生活中的種種壓力。通過(guò)學(xué)習(xí)、觀察、思考，自己的心理健康水平的確得到了很大提高，但同時(shí)又發(fā)現(xiàn)周?chē)暮芏嗯笥言谛睦砩隙即嬖谥@樣那樣的問(wèn)題，甚至還有朋友由于不堪忍受心理重負(fù)過(guò)早地結(jié)束了自己的生命。這讓我切身的感受到一個(gè)人的心理問(wèn)題是怎樣殘忍地毀壞他們的生活、消磨他們的意志、降低他們感受生活樂(lè)趣的能力。我希望周?chē)拿恳粋€(gè)人都能發(fā)自?xún)?nèi)心地感受到生活的美好，都有能力去創(chuàng)造自己想要的生活，都能成為一個(gè)完整意義上的人，由此漸漸萌發(fā)了做一個(gè)心理咨詢(xún)師的愿望。之后，xx年10月，我去北京參加了“中國(guó)心理咨詢(xún)與治療學(xué)會(huì)成立大會(huì)”，并參加了一個(gè)關(guān)于親子教育的團(tuán)體咨詢(xún)工作坊，從而更加堅(jiān)定了我從事心理咨詢(xún)工作的決心和信心。
當(dāng)然，要成為一個(gè)優(yōu)秀的心理咨詢(xún)師，我還有很長(zhǎng)的路要走。心理咨詢(xún)既是科學(xué)，也是藝術(shù)?？茖W(xué)的道理是不難理解，而將咨詢(xún)的技術(shù)個(gè)性化地應(yīng)用于每一個(gè)來(lái)訪(fǎng)者，則不是一件容易的事。要想真正學(xué)好心理咨詢(xún)，特別是要想很好地掌握心理咨詢(xún)的技能，創(chuàng)造性地展開(kāi)工作，有效地幫助來(lái)訪(fǎng)者解決問(wèn)題，沒(méi)有什么捷徑可走，只有在實(shí)踐中邊學(xué)習(xí)，邊領(lǐng)悟，逐步提高與完善。
當(dāng)我真正開(kāi)始對(duì)來(lái)訪(fǎng)者做咨詢(xún)之后才發(fā)現(xiàn)，真正決定心理咨詢(xún)進(jìn)程的，不是理論、也不是技巧和方法，而是咨詢(xún)師本身的人格，只有一個(gè)健康、穩(wěn)定的人格，才是心理咨詢(xún)師取得咨詢(xún)效果的根本保證。心理咨詢(xún)師人格的健康度和完整度，決定和限制著心理咨詢(xún)?nèi)〉茂熜У某潭?。所以說(shuō)，心理咨詢(xún)師對(duì)自己的了解和分析、心理咨詢(xún)師的自我成長(zhǎng)，才是心理咨詢(xún)中最為關(guān)鍵的因素.
另外，心理咨詢(xún)的倫理要求是要做到對(duì)人的尊重和關(guān)懷，它必須具體表現(xiàn)在良好的咨詢(xún)關(guān)系中，這也是人本主義的價(jià)值觀。我認(rèn)同人本主義的價(jià)值觀應(yīng)該成為所有心理咨詢(xún)工作者共同的價(jià)值觀和倫理要求。人本主義理論也許是最不強(qiáng)調(diào)咨詢(xún)技術(shù)的心理咨詢(xún)，但它是調(diào)對(duì)人性的理解和尊重的，它相信每個(gè)人都有自我成長(zhǎng)和自我完善的內(nèi)在力量。所以我們應(yīng)該堅(jiān)信，不是我們?yōu)閬?lái)訪(fǎng)者解決了他的問(wèn)題，而是來(lái)訪(fǎng)者本身就具有解決自己?jiǎn)栴}的潛在能力，他是在我們的幫助下，自己最終解決了自己的問(wèn)題。根據(jù)這樣的道理，其實(shí)心理咨詢(xún)并非高深莫測(cè)，只要我們能夠堅(jiān)持人本主義的理念，為來(lái)訪(fǎng)者提供一個(gè)有利于其個(gè)人成長(zhǎng)和完善的咨詢(xún)環(huán)境，相信他一定能夠從痛苦中掙脫出來(lái)，解決自己?jiǎn)栴}。如此看來(lái)，與咨詢(xún)理論和技能相比較，更重要的是與來(lái)訪(fǎng)者建立良好的咨詢(xún)關(guān)系，是對(duì)來(lái)訪(fǎng)者的無(wú)條件關(guān)注，是對(duì)來(lái)訪(fǎng)者的理解、接納、尊重。理論和技能的學(xué)習(xí)，其目的正是為了在咨詢(xún)過(guò)程中程度上實(shí)現(xiàn)以來(lái)訪(fǎng)者為中心這一根本理念。
此外，我們從事心理咨詢(xún)這項(xiàng)工作的每一個(gè)人還必須高度重視的就是“職業(yè)耗竭”問(wèn)題。心理咨詢(xún)工作是咨詢(xún)師心理能量不斷付出的過(guò)程，在此過(guò)程中，咨詢(xún)師很容易產(chǎn)生孤獨(dú)感、挫敗感、無(wú)力感，有的甚至?xí)屪约合萑胄睦碚系K的困境中無(wú)力自拔。如果咨詢(xún)師自己的心理問(wèn)題得不到充分的自我認(rèn)識(shí)并及時(shí)解決，就必然會(huì)影響他助人的能力，甚至?xí)怪蔀樾睦碜稍?xún)的犧牲品。因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有一個(gè)人心理健康是完美無(wú)缺的，心理咨詢(xún)師也不例外。這就要求每個(gè)初級(jí)、中級(jí)的咨詢(xún)師都需要有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)更豐富的專(zhuān)業(yè)人士為自己做督導(dǎo)，一方面幫助我們解決工作中的一些難題，另一方面也是為了滿(mǎn)足我們自身的心理需要，不斷為我們補(bǔ)充新的能量以面對(duì)新的來(lái)訪(fǎng)者。
心理咨詢(xún)師的自我認(rèn)識(shí)和自我成長(zhǎng)是永無(wú)止境的，未來(lái)的道路崎嶇而漫長(zhǎng)，我將怎樣去面對(duì)？有句話(huà)說(shuō)得好：“我們已經(jīng)起程，還怕路遠(yuǎn)嗎？”
