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篇一 建筑認(rèn)識(shí)的個(gè)人實(shí)習(xí)報(bào)告
建筑認(rèn)識(shí)的個(gè)人實(shí)習(xí)報(bào)告范文
以前看建筑物，不知道從哪方面的去看建筑，也不知道從哪些方面去評(píng)價(jià)一個(gè)建筑的優(yōu)劣好壞，想深入去了解的建筑，卻不知道從哪方面去了解，經(jīng)過(guò)兩周建筑認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)，面對(duì)實(shí)體建筑，通過(guò)老師的仔細(xì)講解，自己終于有了對(duì)建筑整體的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)建筑的觀(guān)察力有所提高，對(duì)建筑由了解變成了喜歡，而且自己也學(xué)到很多的有關(guān)建筑方面的知識(shí)，對(duì)單個(gè)建筑、建筑群等都有了較深的認(rèn)識(shí)。
在這次實(shí)習(xí)中，我們參觀(guān)了淮安的周恩來(lái)紀(jì)念館，清晏園，河下古鎮(zhèn)等代表性建筑，北京的天安門(mén)廣場(chǎng)、天壇、國(guó)家大劇院，頤和園、故宮、首都博物館、長(zhǎng)陵、鳥(niǎo)巢、水立方等。古代建筑、現(xiàn)代建筑，自己真是一飽眼福。
我在建筑認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)日記中已經(jīng)分別對(duì)單體建筑的做了詳細(xì)的介紹，在這里，我只是敘述觀(guān)看所有建筑后的總結(jié)和感觸，看過(guò)這么多古代和現(xiàn)代的建筑后，對(duì)建筑所涉及的方面了有了很深的認(rèn)識(shí)，下面就分別論述：
建筑與藝術(shù)
建筑是生活中不可缺少的部分，建筑為人們提供的不僅僅是休息、活動(dòng)的場(chǎng)所，而且給予人們精神的享受。建筑在滿(mǎn)足功能的同時(shí)，其藝術(shù)性也發(fā)揮著重要的作用，如北京天壇皇穹宇入口和北京頤和園中一門(mén)，它們都具備使人通過(guò)的功能，但它們給人的感受就不一樣，天壇皇穹宇入口給人肅穆而威嚴(yán)的感覺(jué)，而北京頤和園中的門(mén)給人親切寧?kù)o的感受；又如北京故宮午門(mén)和天安門(mén)廣場(chǎng)，他們都會(huì)使人感到宏偉莊重，但午門(mén)莊重中帶有壓抑感，天安門(mén)廣場(chǎng)則顯得開(kāi)闊。
建筑與社會(huì)
社會(huì)生產(chǎn)方式影響建筑，如北京故宮，頤和園，淮安清晏園中等古建筑，都采用是木結(jié)構(gòu)，這說(shuō)明了社會(huì)生產(chǎn)了對(duì)建筑的限制，那時(shí)候沒(méi)有鋼材，水泥的建筑材料，落后的技術(shù)造就了豪華的殿堂，建筑大部分采用了天然的材料，沿用數(shù)千年之久的木結(jié)構(gòu)構(gòu)架形式?jīng)]有多大的改變。
社會(huì)思想意識(shí)民族文化特征影響建筑。如北京故宮，建筑中的龍鳳紋祥只能用來(lái)象征皇帝和皇族，建筑的形制、屋頂?shù)臉邮揭劝吹确旨?jí)。因?yàn)槲椅覈?guó)長(zhǎng)期處于封建社會(huì)中，地位的世襲制度，官爵的等級(jí)制度都對(duì)古代建筑產(chǎn)生了巨大影響。還有古建筑上的`雕刻、繪畫(huà)也反映了我國(guó)當(dāng)時(shí)的民族文化，如在古建筑中則常常通過(guò)匾額、楹聯(lián)強(qiáng)調(diào)建筑的主題，用題名的方式點(diǎn)出這個(gè)建筑環(huán)境的詩(shī)情畫(huà)意，表現(xiàn)了建筑與文學(xué)文化的密切聯(lián)系。。
建筑與形象
曾經(jīng)思考怎樣的建筑才能向人們展示一個(gè)好的形象，通過(guò)這次建筑認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)和查閱相關(guān)的資料，知道了建筑的形象離不開(kāi)尺度、對(duì)比、韻律和均衡。如人民英雄紀(jì)念碑采用了我國(guó)傳統(tǒng)的石碑形式但并沒(méi)有將它們簡(jiǎn)單地放大，而是仔細(xì)地處理了尺度問(wèn)題——基座采用兩重欄桿，加大碑身比例。因而顯示了它的實(shí)際尺寸；又如人民大會(huì)堂門(mén)廊，水平方向的韻律感；如頤和園樂(lè)壽堂院墻，燈窗與欄桿不同疏密的重復(fù)，節(jié)奏輕快活潑。
此外，我認(rèn)為，建筑形象和建筑空間有密切的關(guān)系。我國(guó)傳統(tǒng)建筑中，用木隔斷分割空間，這樣顯示的輕巧感增加了與鄰室的空間聯(lián)系；像頤和園的長(zhǎng)廊，以廊柱作垂直限定，空間界限模糊，既分又合，融為一體；又如故宮太和殿以三層凸起的漢白玉臺(tái)基層層內(nèi)收，強(qiáng)調(diào)其莊重雄偉與強(qiáng)烈的穩(wěn)定感，同時(shí)也擴(kuò)大了建筑的空間領(lǐng)域。另外，空間序列的安排對(duì)建筑形象也有重要影響，天安門(mén)、端門(mén)、午門(mén)造成了形體和空間上的類(lèi)似與重復(fù)，太和殿宏偉的體量構(gòu)成這一序列的高潮。北京故宮主軸線(xiàn)上的外三殿所形成的時(shí)間—空間序列：金水橋是這一空間序列的“前奏”；天安門(mén)、端門(mén)、午門(mén)以及其所處的狹長(zhǎng)院落造成了形體和空間上的反復(fù)“收”、“放”和相似重復(fù)；午門(mén)以其三面圍合的空間預(yù)示著另一個(gè)“樂(lè)章”的開(kāi)始；新樂(lè)章開(kāi)始，金水橋又一次重復(fù)前奏，但院落空間變大變寬；太和門(mén)在收的同時(shí)，通過(guò)臺(tái)階的上和下，預(yù)示著高潮的到來(lái)；進(jìn)入形狀重復(fù)但規(guī)模擴(kuò)大的太和殿主院落；太和殿宏偉的體量、高大的臺(tái)基、開(kāi)闊的空間，構(gòu)成這一序列的高潮；中和殿、保和殿及其院落，在形體和空間的相似重復(fù)中逐漸減弱，接近尾聲。
建筑與歷史
萬(wàn)事萬(wàn)物都離不開(kāi)歷史，建筑也包括在內(nèi)，從原始社會(huì)的山洞鳥(niǎo)巢，到古代的木結(jié)構(gòu)建筑，再到現(xiàn)代建筑，都見(jiàn)證了歷史的演變，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，建筑的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，沒(méi)有了古代建筑一步步地發(fā)展也沒(méi)有現(xiàn)代建筑的宏偉、先進(jìn)，技術(shù)離不開(kāi)生產(chǎn)的發(fā)展，國(guó)家大劇院，首都博物館，鳥(niǎo)巢，水立方的成就歸功于現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)達(dá)和科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)，相信在不久的將來(lái)，更多順應(yīng)時(shí)代潮流的建筑將不斷涌現(xiàn)。
總結(jié)
在這次建筑認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)中，通過(guò)參觀(guān)各種建筑和觀(guān)看各類(lèi)建筑圖片，了解了各種建筑的功能、形態(tài)、色彩，了解了古代和現(xiàn)代各類(lèi)型建筑特點(diǎn)。最讓我高興的是我對(duì)建筑學(xué)這門(mén)學(xué)科的興趣增加了很多，建筑很有內(nèi)涵，隨著對(duì)它的深入了解，就越想了解它。以后我要更多的出去認(rèn)識(shí)更多的建筑，更多的了解建筑，把建筑學(xué)學(xué)好，盡自己所能，從事自己喜歡的建筑實(shí)業(yè)。
篇二 最新建筑認(rèn)識(shí)的實(shí)習(xí)報(bào)告
最新建筑認(rèn)識(shí)的實(shí)習(xí)報(bào)告范文
一、實(shí)習(xí)目的：參觀(guān)建筑構(gòu)造，了解建筑裝飾材料。
二、實(shí)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)：7月4號(hào)在同心路，7月5號(hào)到貴陽(yáng)沃爾瑪超市
三、實(shí)習(xí)內(nèi)容：了解了以下裝飾材料；花崗巖，大理石，外墻貼面磚，陶瓷地磚，裝飾玻璃。木制裝飾材料，塑鋼門(mén)窗，塑料管道，油漆等的用途和特點(diǎn)。頂棚的構(gòu)造
四、實(shí)習(xí)收獲和總結(jié)
天然花崗巖的特點(diǎn)：第一。是它的自重大，用以房屋建筑會(huì)增加建筑物的重量；第二，是花崗巖的硬度大，這會(huì)給開(kāi)采和加工造成困難；第三，是花崗巖巖質(zhì)脆，耐火性差，當(dāng)溫度超過(guò)800攝氏度時(shí)，由于花崗巖中所含石英的晶態(tài)轉(zhuǎn)變，造成體積膨脹，從而導(dǎo)致石材爆裂，失去強(qiáng)度；此外，某些花崗巖含有微量放射性元素，對(duì)人體有害。
花崗巖主要用以建筑外飾面材料，以及重要的大型建筑物基礎(chǔ)、踏步、欄桿、堤壩、路面、街邊石、城市塑料等；還可以用于酒吧臺(tái)、服務(wù)臺(tái)、收款臺(tái)、展示臺(tái)、及家具等裝飾。磨光花崗巖板材的裝飾特點(diǎn)是華麗而莊重，粗面花崗巖裝飾板材的裝飾特點(diǎn)是凝重而粗礦，可根據(jù)使用場(chǎng)合選擇不同物理性能及表面裝飾效果的花崗巖。
大理石的特點(diǎn)：它具有花紋品種繁多，色澤鮮艷，石質(zhì)細(xì)膩，抗壓強(qiáng)度較高，吸水性高，耐久性好，耐磨，耐腐蝕及不變形等優(yōu)點(diǎn)，淺色大理石的裝飾效果莊重而清雅，深色大理石缺點(diǎn)：第一是硬度較底，如果用大理石鋪設(shè)地面磨光面容易損壞，其耐用年限一般在30-80年間；第二，是抗風(fēng)化能力差除了個(gè)別品種外，一般不用以室外裝飾，由于大氣中含有二氧化硫遇到水則變成亞硫酸，亞硫酸變成硫酸，硫酸與大理石中的碳酸鈣反應(yīng)生成易溶于水的硫酸鈣，使大理石表面變質(zhì)失去光澤，變得粗糙多孔，從而失去原有的裝飾效果，在與基材粘合后，即使其含水量不大，也時(shí)常會(huì)出現(xiàn)局部表面的潮華現(xiàn)象，從而造成裝飾效果的缺陷，產(chǎn)生潮華的原因主要是石材本身含有易于滲入水分的空隙結(jié)構(gòu)，特別當(dāng)含有可溶性堿性物質(zhì)時(shí)，更容易造成這些物質(zhì)的析出而產(chǎn)生起霜或反堿。工程中產(chǎn)生潮華現(xiàn)象的原因有兩種：第一是施工過(guò)程中粘結(jié)材料中的水分通過(guò)石材向外滲出所致；第二，是在工程使用階段由于基層滲水延伸到石材表面所致。
由于大理石的抗風(fēng)化能力較差，因此在建筑中主要用以室內(nèi)裝飾飾面，如墻面、地面、拄面、吧臺(tái)立面與臺(tái)面、服務(wù)臺(tái)立面與臺(tái)面、高級(jí)衛(wèi)生間的洗漱臺(tái)面以及造型面等等。此外還可以用于制作大理石壁畫(huà)、工藝畫(huà)、生活用品等。
外墻貼面磚的特點(diǎn)：它具有堅(jiān)固耐用色彩鮮艷，易清洗防火防水耐磨，耐腐蝕和維修費(fèi)用底等特點(diǎn)。
外墻貼面磚的用途：它用以裝飾等級(jí)要求較高的工程，可防 此建筑物表面被腐蝕，同時(shí)增加建筑物的立面裝飾效果。
建筑裝飾玻璃分有壓花，磨（噴）砂，磨（噴）花玻璃等。
壓花玻璃的特點(diǎn)：它具有透光不透視的特點(diǎn)，可使室內(nèi)光線(xiàn)柔和悅目；花紋圖案多樣，裝飾效果好。
它的使用：常用以辦公室、會(huì)客廳、會(huì)議室、餐廳、酒吧、于是、浴室、衛(wèi)生間的門(mén)窗、隔斷和屏風(fēng)等需要透光又要遮斷視線(xiàn)的場(chǎng)所，以及飛機(jī)侯機(jī)大廳、門(mén)廳等的藝術(shù)裝飾。
磨（噴）花玻璃特點(diǎn)：這種玻璃具有部分透光透視、部分透光不透視的特點(diǎn)。由于光線(xiàn)通過(guò)磨花玻璃、噴花玻璃后形成一定的漫射，具有圖案清晰、雅潔美觀(guān)的裝飾效果。
用途：適用于室內(nèi)門(mén)窗、玻璃屏風(fēng)、隔斷、桌面及家具等。
磨（噴）砂玻璃：特點(diǎn)，具有透光不透視的特點(diǎn)。由于毛玻璃表面粗糙，使光線(xiàn)產(chǎn)生漫射，透光不透視，室內(nèi)光線(xiàn)柔和，不傷眼。
用途，適用于室內(nèi)門(mén)窗，玻璃屏風(fēng)、隔斷、桌面及家具等。
陶瓷地磚分有釉和無(wú)釉的彩色地磚，其顏色多，其顏料中通常含有天然礦物質(zhì)。它的物理和化學(xué)性質(zhì)有，彩色釉面陶瓷地磚吸水應(yīng)不大于10%。耐急冷急熱應(yīng)滿(mǎn)足經(jīng)3次急冷急熱循環(huán)不出現(xiàn)破裂?？箖鲂阅軕?yīng)達(dá)到經(jīng)20次凍融循環(huán)不出現(xiàn)破裂、剝落或裂紋?？箯潖?qiáng)度為24。5mp。耐化學(xué)性好。
木裝飾制品：特點(diǎn)，木材的含水高，濕脹干縮大，表觀(guān)密度大及強(qiáng)度好。
建筑認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)報(bào)告范文,
用以各種裝飾，如，木門(mén)窗，邊條的壓邊，家具的原材料等等。
塑鋼門(mén)窗特點(diǎn)：保溫，節(jié)能，空氣滲透小，雨水滲透小，抗風(fēng)化性能小，隔聲性能好，耐侯性強(qiáng)，防火性好。
用途：做塑門(mén)窗，隔斷等等。
塑料管道代替了以前鐵制管道，它具有質(zhì)輕，而且不生銹等特點(diǎn)?？捎靡韵滤艿?，給水排水等等。
油漆裝飾效果強(qiáng)，它使建筑裝飾家具還有一些裝飾制品有了很好的表面性能，保護(hù)其不被損壞等等。
簡(jiǎn)單的建筑構(gòu)造： 懸吊式頂棚的構(gòu)造、樓梯的構(gòu)造、隔斷的制作構(gòu)造。
懸吊式頂棚的構(gòu)造：它是由懸吊部分、頂棚骨架、飾面層和連接部分組成。其中懸吊部分又有，吊點(diǎn)、吊桿。在荷載變化處和龍骨被斷處要增設(shè)吊點(diǎn)。吊桿是連接龍骨和承重結(jié)構(gòu)的承重傳力構(gòu)件。
頂棚骨架又是由主龍骨、次龍骨、小龍骨、所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)骨架體系。
其主龍骨和樓面的連接是由小鋼筋通過(guò)膨脹螺栓與墻體直接的連接，小鋼筋和主龍骨的連接是由u型構(gòu)件連接的，主和次龍骨的連接是由c型構(gòu)件連接的。這里的頂棚是敞開(kāi)式的`，沒(méi)有什么面板飾面，這種裝飾既可以省了裝飾材料，最主要的是增大了內(nèi)部空間，讓顧客們進(jìn)來(lái)就感覺(jué)里面東西很多肯定有自己買(mǎi)的東西。
這里的隔墻采用的是柱子來(lái)代替所隔斷效果，這種裝飾主要的也是增加內(nèi)部的空間，讓顧客的眼界放開(kāi)。燈飾采用的都是吊頂燈，使光線(xiàn)放射的地方更遠(yuǎn)。
這里的電梯采用的是平行式，其構(gòu)造采用的是半玻璃欄板，欄板與扶手之間的連接的連接采用的是螺栓連接的，制作電梯的作用是為了便于顧客們?cè)诠渫晟虉?chǎng)之后有一個(gè)很好的歇腳的地方，同時(shí)增加商場(chǎng)的名聲，讓人感覺(jué)其的高貴，增加裝飾效果。
在學(xué)了一年的建筑裝飾，說(shuō)實(shí)話(huà)我對(duì)裝飾還是很蒙的，好想什么都沒(méi)學(xué)到，什么都不知道似的，但是通過(guò)這次的實(shí)習(xí)讓我對(duì)建筑有了個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，對(duì)一些建筑裝飾材料有了個(gè)理性上的認(rèn)識(shí)，對(duì)建筑構(gòu)造有了簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)，我想通過(guò)這次的鍛煉對(duì)我以后在建筑上的認(rèn)識(shí)會(huì)有很大的幫助，至少我現(xiàn)在知道怎么去了解建筑，我會(huì)將我所學(xué)到的應(yīng)用到我的工作當(dāng)中。 20xx年10月24日
篇三 建筑認(rèn)識(shí)的實(shí)習(xí)報(bào)告
關(guān)于建筑認(rèn)識(shí)的實(shí)習(xí)報(bào)告
一
上學(xué)期末，07級(jí)建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行了為期一周的建筑認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)。我們小組選擇成都市為實(shí)習(xí)地，從7月7號(hào)出發(fā)到14號(hào)滿(mǎn)載而歸，度過(guò)了一段愉快的時(shí)光。
不必說(shuō)看到了多少美麗的川妹子，也不必說(shuō)品嘗了多少美味的川菜，單說(shuō)成都的風(fēng)景名勝之多，就足以讓我這個(gè)外省人大開(kāi)眼界了!武侯祠的凜然正氣讓人肅穆;杜甫草堂的文化氛圍令人沉迷;問(wèn)道青城山，領(lǐng)略超凡脫俗的出世境界;拜水都江堰，感受豪情萬(wàn)丈的動(dòng)人氣魄……
但真正令我難以忘懷的，卻是那個(gè)叫寬窄巷子的去處。她就像一位深居簡(jiǎn)出的大家閨秀，以其深厚的文化內(nèi)涵和端莊典雅的外貌，深深打動(dòng)我的心。
愛(ài)的前提是了解，那么就請(qǐng)跟我一起走進(jìn)寬窄巷子，來(lái)感受她的獨(dú)特魅力吧!
二
公元前316年，秦滅蜀后，宰相張儀主持修筑了成都城，為我國(guó)古城街道形態(tài)的罕見(jiàn)之作。它融合了北方胡同、四合院與川西民居特色的建筑風(fēng)格，也是成都一條最靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。
歷史文化街區(qū)，是指保存文物特別豐富、歷史建筑集中成片、能夠較完整和真實(shí)地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌的區(qū)域。它是歷代人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期地與自然相斗爭(zhēng)，與生活相融合的產(chǎn)物，是中國(guó)古典文明寶庫(kù)中的一筆財(cái)富。但歷史文化街區(qū)也具有時(shí)代的烙印和局限性，如果保護(hù)不好，或者不注重開(kāi)發(fā)，就會(huì)在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下日益沒(méi)落。
在歷史文化街區(qū)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)方面，成都寬窄巷子無(wú)疑是一個(gè)成功的范例。
三
“寬窄巷子歷史文化保護(hù)區(qū)”被作為成都市三大歷史文化保護(hù)區(qū)之一，早在上世紀(jì)80年代就被列入《成都?xì)v史文化名城保護(hù)規(guī)劃》。為做好寬窄巷子歷史文化街區(qū)的保護(hù)工作，項(xiàng)目聘請(qǐng)清華大學(xué)作為保護(hù)區(qū)保護(hù)規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、景觀(guān)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)。為此，清華大學(xué)成立了寬窄巷子歷史文化保護(hù)區(qū)工作組負(fù)責(zé)相關(guān)工作。
項(xiàng)目在修復(fù)設(shè)計(jì)之初，進(jìn)行了詳細(xì)的實(shí)地測(cè)繪工作，將寬、窄、井巷子中的每一個(gè)院子按照建筑所蘊(yùn)含的歷史文化與建筑價(jià)值分為了一類(lèi)、二類(lèi)、三類(lèi)三個(gè)級(jí)別加以保護(hù)性的設(shè)計(jì)，按照“修舊如舊，落架重修”的原則，力求盡可能的保留古建筑，還原歷史建筑的本來(lái)面目。
根據(jù)寬窄巷子特殊的歷史文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)單位確定了全方位原真性的保護(hù)理念，即街巷——院落——建筑——構(gòu)件四位一體的整體保護(hù)。寬窄巷子歷史原真精華就在于街巷格局與院落空間，滿(mǎn)城的街巷帶有強(qiáng)烈的.北方胡同特征，院落由于是從當(dāng)時(shí)兵營(yíng)演變，布局嚴(yán)謹(jǐn)、整齊劃一。歷史街區(qū)中的建筑雖大多數(shù)破損嚴(yán)重或者改建搭建眾多，很難尋覓舊時(shí)蹤影，但寬巷子、窄巷子兩條街巷中的歷史痕跡依然可以清晰地反映各個(gè)時(shí)代的變遷。保護(hù)設(shè)計(jì)中重點(diǎn)保護(hù)街巷以及組成街巷的外觀(guān)風(fēng)貌，包括門(mén)頭、外墻、裝飾物、樹(shù)木等，同時(shí)保護(hù)院落空間，使整個(gè)街區(qū)依然按照原有院落的格局形式分布。設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)院落中的建筑大部分是用傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)形式和傳統(tǒng)施工工藝，根據(jù)測(cè)繪圖紙進(jìn)行落架重修，保證建筑的結(jié)構(gòu)、樣式、空間形態(tài)。充分利用原有建筑材料與建筑裝飾構(gòu)件，妥善保護(hù)土墻、磚墻、裝飾構(gòu)件、門(mén)頭等不需更換的部位，保持一定比例的原有建筑物與傳統(tǒng)材料。
四
寬窄巷子一改傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)單純保護(hù)，不重開(kāi)發(fā)的做法，努力在保護(hù)與開(kāi)發(fā)并重上探索新路。
1)準(zhǔn)確的定位
在寬窄巷子的文化定位上，將其設(shè)定為“成都城市懷舊和深度旅游的人文休憩中心”;在商業(yè)定位上，設(shè)定為“中國(guó)首個(gè)院落式情景消費(fèi)體驗(yàn)區(qū)”。同時(shí)，根據(jù)三條巷子的特點(diǎn)，分別確定了“寬巷子老生活”、”窄巷子慢生活”“井巷子新生活”的不同定位。
準(zhǔn)確的定位實(shí)現(xiàn)了寬窄巷子從原有的單一居住功能向居住(有部分原住民)、商業(yè)運(yùn)營(yíng)和文化價(jià)值提升的多元化、多功能轉(zhuǎn)變。實(shí)現(xiàn)了區(qū)域內(nèi)多種功能、不同文化、各式業(yè)態(tài)的和諧共處，探索出了歷史文化街區(qū)改造的新模式。
2) 精琢項(xiàng)目個(gè)性業(yè)態(tài)
在嚴(yán)格保護(hù)傳統(tǒng)建筑與文化的同時(shí)，精心挑選了符合老成都特色與歷史文化街區(qū)運(yùn)營(yíng)的各類(lèi)業(yè)態(tài)，實(shí)現(xiàn)寬窄巷子歷史文化街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。根據(jù)寬窄巷子的發(fā)展需要精心制定了項(xiàng)目商業(yè)規(guī)劃，以“成都生活精神”為線(xiàn)索，將中餐、茶文化、傳統(tǒng)文化和民俗展示放在了寬巷子，將西餐、簡(jiǎn)餐、咖啡、特色餐飲、現(xiàn)代藝術(shù)放在了窄巷子，并將酒吧、夜店，小吃城等放在了井巷子。通過(guò)不同的商業(yè)業(yè)態(tài)賦予三條巷子不同的文化。
此外，該項(xiàng)目的宣傳工作、街區(qū)的服務(wù)以及管理等也都做得很到位。
五
總的來(lái)說(shuō)，寬窄巷子歷史文化街區(qū)，作為成都市三大歷史文化保護(hù)區(qū)之一，同時(shí)又是成都市民寄予城市情感的精神家園，其修復(fù)、改造工作實(shí)施以來(lái)一直備受各界關(guān)注。開(kāi)街以來(lái)，項(xiàng)目顯示了良好的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益，展現(xiàn)了良好的發(fā)展前景。 相信我國(guó)其他各地的歷史文化街區(qū)，在保護(hù)和開(kāi)發(fā)過(guò)程中，一定可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)。
