心理學(xué)開題報(bào)告12篇

篇一 本科心理學(xué)開題報(bào)告范文

由于其注重個(gè)體行為心理研究的學(xué)科特征，使快樂(lè)研究進(jìn)一步轉(zhuǎn)向主觀分析,并突出對(duì)快樂(lè)的個(gè)體心理感受情感與認(rèn)知的研究。與之相應(yīng),心理學(xué)家們更愿意以幸福來(lái)表征快樂(lè)。

1.1 國(guó)外的研究綜述

1.1.1 由邊沁開始的快樂(lè)與功利研究

英國(guó)倫理學(xué)家洛克和邊沁是其中堅(jiān)代表。由于倫理學(xué)的學(xué)科使命與問(wèn)題意識(shí),使得倫理學(xué)家把快樂(lè)與行為的道德準(zhǔn)則、價(jià)值判斷相聯(lián)系。倫理學(xué)的這一道德追問(wèn)與價(jià)值聯(lián)系,使得哲學(xué)中的快樂(lè)演繹成為倫理學(xué)中的功利。功利是有利于快樂(lè)的事情。凡是有利于快樂(lè)的事情就是好的,這就是功利主義的行事原則。

1.1.2 經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于快樂(lè)與效用的量化研究

在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，把快樂(lè)概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué)?？鞓?lè)效用度量問(wèn)題的研究始于杰文斯創(chuàng)立的邊際效用論。杰文斯認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的就是研究如何以最小痛苦換取最大快樂(lè)，人們消費(fèi)的目的便是追求快樂(lè)減免痛苦。19世紀(jì)70年代,英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰文斯把物品能夠給人們帶來(lái)快樂(lè)的屬性界定為效用。杰文斯把勞動(dòng)定義為心身所受的痛苦即負(fù)效用，勞動(dòng)收益得到的快樂(lè)則是正效用。而均衡的勞動(dòng)時(shí)間則由勞動(dòng)的邊際收益(正效用：工資產(chǎn)生的快樂(lè))等于邊際成本(即由勞動(dòng)產(chǎn)生的負(fù)效用:痛苦)來(lái)決定。[3] 在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,快樂(lè)概念轉(zhuǎn)化為效用，用以解釋人類在約束條件下的最大化選擇行為。從而可見(jiàn),經(jīng)濟(jì)學(xué)中效用概念的本質(zhì)涵義仍然是快樂(lè),快樂(lè)即效用。[4]

1.1.3 心理學(xué)視角中的快樂(lè)指數(shù)：主觀幸福感測(cè)量

從心理學(xué)角度看,快樂(lè)是個(gè)體依據(jù)自身標(biāo)準(zhǔn)對(duì)生活質(zhì)量所作的主觀性評(píng)價(jià)與情感性反應(yīng),即主觀幸福感。[5]由于其注重個(gè)體行為心理研究的學(xué)科特征，使快樂(lè)研究進(jìn)一步轉(zhuǎn)向主觀分析,并突出對(duì)快樂(lè)的個(gè)體心理感受情感與認(rèn)知的研究。與之相應(yīng),心理學(xué)家們更愿意以幸福來(lái)表征快樂(lè)。一些哲學(xué)家認(rèn)為幸福是指人們的良好的生活與行為狀態(tài),是人合理地節(jié)制感性欲望、充分發(fā)揮自身的潛能從而使人格、理性不斷完善的活動(dòng)。[6]

1.1.4 社會(huì)學(xué)視角中的快樂(lè)指數(shù)：生活質(zhì)量與滿意度測(cè)量

社會(huì)學(xué)領(lǐng)域關(guān)于快樂(lè)與幸福研究的著眼點(diǎn)在于社會(huì)群體體驗(yàn),其目的是找到一種能夠用以評(píng)價(jià)特定社會(huì)主觀生活質(zhì)量與滿意度的指標(biāo)體系。社會(huì)學(xué)視角中的快樂(lè)測(cè)量主要表現(xiàn)為生活質(zhì)量主觀指標(biāo)的構(gòu)建過(guò)程。

社會(huì)學(xué)家意識(shí)到,社會(huì)發(fā)展的根本目的是讓人人得到幸福生活,人人感受快樂(lè)。因而,提高人們的生活質(zhì)量,達(dá)到人人快樂(lè)的狀態(tài),可以說(shuō)是對(duì)整個(gè)人類的終極關(guān)懷。社會(huì)學(xué)家對(duì)快樂(lè)的研究是以人群對(duì)社會(huì)狀況的認(rèn)可即滿意程度為注意點(diǎn)的。[7]

1.2 國(guó)內(nèi)的研究綜述

在我國(guó),20世紀(jì)80年代以后開始重視生活質(zhì)量的研究。1985年林南等首次在天津展開調(diào)查他們認(rèn)為生活質(zhì)量是對(duì)生活及其各個(gè)方面的評(píng)價(jià)和總結(jié)，因此研究以人們的主觀態(tài)度資料為基礎(chǔ)從22個(gè)方面測(cè)量人們對(duì)生活的滿意度。1987年,林南等又利用上海市居民生活質(zhì)量調(diào)查數(shù)據(jù)從個(gè)體生活的13個(gè)方面探討了社會(huì)指標(biāo)與生活質(zhì)量這兩個(gè)研究領(lǐng)域之間的因果關(guān)系。20世紀(jì)80年代中后期林南所做的這兩次研究側(cè)重于生活滿意具體領(lǐng)域的分析及與社會(huì)指標(biāo)關(guān)系的探討,為我國(guó)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域?qū)θ藗兩顫M意度研究積累了一些經(jīng)驗(yàn)。

綜觀國(guó)內(nèi)外關(guān)于快樂(lè)指數(shù)的研究，在哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)和心理學(xué)等諸多領(lǐng)域，關(guān)于快樂(lè)的思考從未停止過(guò)，說(shuō)明快樂(lè)對(duì)人們整個(gè)社會(huì)生活的重要性。需要強(qiáng)調(diào)的是,快樂(lè)是最能夠準(zhǔn)確表達(dá)人類正向情感的概念,幸福、滿意、效用、偏好等概念所包含的狀況最終都是以主體自身愉悅、快樂(lè)的內(nèi)心體驗(yàn)為根本尺度的。

快樂(lè)是人的一種主觀的身心體驗(yàn)。事實(shí)上，快樂(lè)雖然是一種內(nèi)在的情緒體驗(yàn)，但這種個(gè)體體驗(yàn)與感受決不是主觀隨意的。其實(shí)，不同的人對(duì)外物的刺激回產(chǎn)生不一樣的情感體驗(yàn)，不同的人，需要不同，因而對(duì)快樂(lè)的體驗(yàn)不同。本人認(rèn)為，快樂(lè)是人們主客觀統(tǒng)一性的產(chǎn)物?？鞓?lè)是一種通過(guò)外物的刺激作用于主體而產(chǎn)生的內(nèi)在體驗(yàn)，并且通過(guò)主題評(píng)價(jià)，它隨主體身心需要的變化而變化。

由于快樂(lè)最終是通過(guò)主體感受的，因此快樂(lè)指數(shù)又稱主觀快樂(lè)感，是以百分?jǐn)?shù)表示的人們的主觀快樂(lè)滿足程度。[8]需要強(qiáng)調(diào)的是我們不能忽視外界對(duì)主體的作用。

2 選題原因及意義

2.1 選題的原因

小學(xué)教育在整個(gè)國(guó)民教育體系中居于基礎(chǔ)地位，為其繼續(xù)接受中等教育提供了條件，在很大程度上決定著對(duì)學(xué)生未來(lái)的人格、國(guó)家和民族的未來(lái)發(fā)展起著重要作用。值得思考的是，在素質(zhì)教育口號(hào)下，孩子們是否享受到學(xué)習(xí)和生活的快樂(lè)?？鞓?lè)與否，不僅影響著小學(xué)生現(xiàn)在的生活以及學(xué)習(xí)，甚至伴隨著他們一生的成長(zhǎng)。作為未來(lái)祖國(guó)的培養(yǎng)人才，小學(xué)生的快樂(lè)、快樂(lè)感受與快樂(lè)指數(shù)，是值得全社會(huì)共同關(guān)注的。

在東環(huán)小學(xué)實(shí)習(xí)期間，班上的敖文清同學(xué)是一個(gè)生活在離異家庭的女孩。在她的臉上，我看不到她天真爛漫的笑臉，看不到孩子們童年時(shí)代所應(yīng)有的快樂(lè)。她從不按時(shí)完成作業(yè)，同學(xué)經(jīng)常嘲笑她不寫作業(yè)的行為。有一次我問(wèn)她：為什么不按時(shí)完成作業(yè)呢?她悶悶不樂(lè)地回答：不想寫，我后媽不幫我在作業(yè)上簽字。到底是什么因素讓這些四年級(jí)的孩子多了一份傷感，而少了一份快樂(lè)，我想這不僅是家庭、學(xué)校的原因，也許還存在其他的因素，那么這些因素是什么呢?這就引起了我思考。

在思考的基礎(chǔ)上，我編制了《小學(xué)生快樂(lè)指數(shù)問(wèn)卷》，共20個(gè)題目，題目涉及可能影響小學(xué)生快樂(lè)的9個(gè)因素(親子關(guān)系、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)習(xí)壓力、學(xué)校生活、課余時(shí)間、自我意識(shí)、自我價(jià)值感、自我效能感)對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。

2.2 選題的意義

此研究是從實(shí)證的角度，通過(guò)自編的問(wèn)卷調(diào)查手段來(lái)來(lái)探究小學(xué)生的快樂(lè)程度，進(jìn)而測(cè)算出小學(xué)生快樂(lè)指數(shù)。對(duì)于當(dāng)代小學(xué)生的快樂(lè)指數(shù)實(shí)證研究的價(jià)值，筆者認(rèn)為：

(1)對(duì)小學(xué)生快樂(lè)指數(shù)進(jìn)行探究，是檢測(cè)小學(xué)生精神狀態(tài)的重要指標(biāo)。對(duì)小學(xué)生快樂(lè)指數(shù)進(jìn)行測(cè)量與分析，有助于提高他們的生活質(zhì)量，改善快樂(lè)的感受，使其能以良好的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)和生活中，從而有助于小學(xué)生身心的和諧發(fā)展。

(2)掌握小學(xué)生的快樂(lè)狀況，能為教師和家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育提供有益參考。

(3)對(duì)孩子進(jìn)行快樂(lè)教育，使其感受到人生的積極意義，對(duì)于他們樹立熱愛(ài)生活、積極向上具有重要的意義。

(4)進(jìn)行快樂(lè)教育，可以更好地促進(jìn)孩子們個(gè)性的充分發(fā)展，成為人格健全、心理健康的全面發(fā)展人才，提高民族素質(zhì)，為祖國(guó)的未來(lái)建設(shè)和發(fā)展做出自己的積極貢獻(xiàn)。

3 研究的構(gòu)想

3.1 研究的內(nèi)容

(1)小學(xué)生快樂(lè)的研究評(píng)述。

(2)小學(xué)生快樂(lè)的研究現(xiàn)狀。

(3)對(duì)影響小學(xué)生快樂(lè)因素進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，得出統(tǒng)計(jì)結(jié)果。

(4)根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析小學(xué)生快樂(lè)的影響因素，探索影響小學(xué)生快樂(lè)的根源。

(5)根據(jù)影響小學(xué)生快樂(lè)因素以及學(xué)生的心里特征，探索和諧、健康、完整的社會(huì)環(huán)境、教育環(huán)境和家庭環(huán)境對(duì)孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)的必要性和重要性。

(6)根據(jù)研究的結(jié)果現(xiàn)實(shí)，呼吁社會(huì)各界都來(lái)關(guān)心小學(xué)生的快樂(lè)問(wèn)題，凈化小學(xué)生生活中的周邊環(huán)境。

3.2 研究的對(duì)象和方法

3.2.1 對(duì)象

調(diào)查選取玉林市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩所小學(xué)兩個(gè)班級(jí)四年級(jí)共110名學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，回收有效問(wèn)卷97份。

3.2.2 方法

(1)問(wèn)卷調(diào)查法

通過(guò)自編《小學(xué)生快樂(lè)指數(shù)問(wèn)卷》共20個(gè)題目分別對(duì)玉林市東環(huán)小學(xué)和桂平市油麻鎮(zhèn)中心小學(xué)兩所小學(xué)四年級(jí)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)題涉及對(duì)親子關(guān)系、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)習(xí)壓力、學(xué)校生活、課余時(shí)間、自我意識(shí)、自我價(jià)值感、自我效能感9個(gè)不同情境下的情緒體驗(yàn)。每道題采用李克特氏5點(diǎn)尺度計(jì)分的方法，學(xué)生從中選擇一項(xiàng)符合自己的答案，統(tǒng)計(jì)時(shí)各項(xiàng)賦分分別為5、4、3、2、1。因此,本問(wèn)卷關(guān)于快樂(lè)體驗(yàn)滿分為100分，表示很快樂(lè),最低分為20分,表示很郁悶。

(2)文獻(xiàn)研究法

通過(guò)查閱報(bào)刊雜志，中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)論文及相關(guān)研究成果。

(3)訪談法

根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果，編制訪談提綱，對(duì)學(xué)生進(jìn)行訪談。

3.2.3 數(shù)據(jù)處理

對(duì)收集的資料進(jìn)行整理，采用spss 17.0統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析比較。

3.2.4 研究假設(shè)

(1)父母的不同職業(yè)、同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系式影響學(xué)生快樂(lè)感的主要因素。

(2)兒童的年齡也在一定程度上影響小學(xué)生的快樂(lè)感。

(3)城鄉(xiāng)學(xué)校學(xué)生的快樂(lè)感現(xiàn)狀不同。

(4)調(diào)查問(wèn)卷中的9個(gè)因素都在不同的程度上影響小學(xué)生的快樂(lè)感。

4 研究的創(chuàng)新點(diǎn)

(1)開展本課題研究，是在汲取國(guó)內(nèi)外有關(guān)快樂(lè)指數(shù)、快樂(lè)感研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)影響快樂(lè)的因素結(jié)合小學(xué)生的年齡特征編制而成的《小學(xué)生快樂(lè)指數(shù)問(wèn)卷》，編制問(wèn)卷采用了專家評(píng)判法，同時(shí)征詢了小學(xué)教師的意見(jiàn)以及吸取同學(xué)的意見(jiàn)認(rèn)為這些題目是具有一定的內(nèi)容效度的，保證小學(xué)生看得懂，能夠測(cè)量出小學(xué)生的快樂(lè)感。

(3)本問(wèn)卷以玉林市城鄉(xiāng)兩所小學(xué)的四年級(jí)兩個(gè)班級(jí)的110位學(xué)生為樣本進(jìn)行調(diào)查，具有代表性，只代表玉林市。

5 研究的進(jìn)程

本課題研究分為六個(gè)階段：xx年6月至xx年5月

第一階段：準(zhǔn)備階段(xx年6月至xx年11月)

(1)選擇研究課題。

(2)編制調(diào)查問(wèn)卷。

(3)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷。

第二階段：實(shí)施階段(xx年12月至xx年1月)

(1)選擇畢業(yè)論文導(dǎo)師。

(2)在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下撰寫開題報(bào)告。

(3)完成調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)。

(4)開題報(bào)告會(huì)。

(5)上交相關(guān)表格。

第三階段：論文撰寫、修改(xx年1月19日至xx年5月14日)

(1)在教師指導(dǎo)下，完成畢業(yè)論文初稿。

第四階段：論文評(píng)閱、答辯資格審查(xx年5月17日xx年5月21日)

(1)打印裝訂，送交指導(dǎo)老師和相關(guān)專業(yè)評(píng)閱人評(píng)閱。

(2)提出答辯申請(qǐng)，由系學(xué)位委員會(huì)對(duì)我的畢業(yè)論文進(jìn)行資格審查。

第五階段：論文答辯(xx年5月24日至xx年5月28日)

(1)參加論文答辯會(huì)。

第六階段：整理畢業(yè)論文及相關(guān)材料(xx年6月1日xx年6月7日)

(1)整理畢業(yè)論文及相關(guān)材料，按照要求歸檔或上交，完成工作。

參考文獻(xiàn)

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[8]徐建華,霍麗敏,趙睿.當(dāng)代圖書館員快樂(lè)指數(shù)的實(shí)證分析[j].圖書情報(bào)工作, xx,(06)

篇二 兒童心理學(xué)論文開題報(bào)告

開題報(bào)告中心是圍繞論文研究的主要內(nèi)容展開，包括擬解決的主要問(wèn)題，研究步驟、方法及措施為主要內(nèi)容。以下是小編搜集整理的兒童心理學(xué)論文開題報(bào)告，歡迎閱讀借鑒。

一、研究課題

一個(gè)華德福幼兒的家庭生活

二、研究概述

華德福教育被譽(yù)為世界四大教育理念之一。事實(shí)上，自 2002 年起，華德福教育開始被國(guó)人在雜志期刊上介紹，近些年來(lái)隨著越來(lái)越多的人接觸到華德福教育，其在我國(guó)的影響越來(lái)越大。作為一種非主流的教育模式，其也愈來(lái)愈受到教育界特別是學(xué)前教育界人士的廣泛關(guān)注。國(guó)內(nèi)很多關(guān)于華德福教育的探討應(yīng)運(yùn)而生。

幼兒在園學(xué)習(xí)效果的維持必須依賴于有效的家庭環(huán)境，家園合作一直是幼兒園工作的極為重要的一部分，在華德福幼兒園，這一點(diǎn)尤其突出。比起主流學(xué)校，這種新的教育理念對(duì)幼兒的家庭提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，學(xué)校對(duì)其家長(zhǎng)有很多建議，比如不能給孩子看電視、玩電腦，不能穿有卡通形象的衣物等等，這與我國(guó)主流思想下的家庭教育現(xiàn)狀背道而馳。目前國(guó)內(nèi)關(guān)于華德福教育的研究和文章并不多，關(guān)注華德福家庭的幾乎沒(méi)有。然而，對(duì)于華德福幼兒家庭生活的探討不論是對(duì)于入讀華德福的家庭還是非華德福家庭都是非常有意義的。本文旨在通過(guò)敘事研究描述一個(gè)主流社會(huì)的家庭在入華德福后產(chǎn)生的一系列碰撞、沖突的過(guò)程。家庭生活具體是怎樣進(jìn)行的?是否與華德福理念一致?為什么一致或不一致?即，通過(guò)對(duì)比華德福理念下家庭生活的應(yīng)然狀態(tài)和實(shí)然狀態(tài)來(lái)探討華德福教育理念。在細(xì)枝末節(jié)的家庭瑣事中呈現(xiàn)幼兒及其家長(zhǎng)遇到的問(wèn)題及解決過(guò)程，并對(duì)此進(jìn)行探討，試圖對(duì)其他接受主流學(xué)校教育的幼兒家長(zhǎng)提供一些思考和參考。

本文把家庭生活基本上分為外在有形部分和內(nèi)在無(wú)形部分兩類，共十四項(xiàng)。通過(guò)連續(xù)多日的觀察及訪談，從外在有形部分來(lái)講，該幼兒的飲食以有機(jī)食品為主;幼兒承擔(dān)固定的家務(wù);玩耍的范圍從客廳到自己的臥室;家居簡(jiǎn)潔素雅;光線明亮;穿衣以純色無(wú)卡通為主;玩具以塑料的樂(lè)高玩具為主;有少量卡通玩具和電動(dòng)玩具，會(huì)用電腦打游戲、畫畫;書籍有百余本，從繪本到百科全書;客廳有電視機(jī)但并不看;一般晚上八點(diǎn)半睡覺(jué)，睡前自己洗漱，家長(zhǎng)講故事;短期旅游主要是在家附近的公園及周邊，也有跨省跨國(guó)游，家長(zhǎng)多選擇環(huán)境優(yōu)美的地方，并會(huì)邀請(qǐng)幼兒同伴同往。

可以看到，該家庭在玩?？臻g、顏色、光線、睡覺(jué)四個(gè)維度非常符合華理念，而前三個(gè)維度其實(shí)并不是與華德福有關(guān)，是家長(zhǎng)自由選擇的結(jié)果，但得到了華德福理念的支持;在衣服、食物方面有較高的認(rèn)同度;在書籍、電子產(chǎn)品方面不太明朗或者持有自己的看法;在愛(ài)的氛圍營(yíng)造上父母做的較好，但是父親有時(shí)候會(huì)不耐煩;在原則、規(guī)則上媽媽一般比較堅(jiān)持、有耐心，爸爸有時(shí)候會(huì)妥協(xié);在節(jié)奏上，該家庭基本上能保證規(guī)律的作息時(shí)間，節(jié)假日外出有時(shí)難以保證?？傊?，該家庭某些做法符合華德福理念的原因并不一定是受接觸華德福影響而認(rèn)同，而是之前就有了，不符合華德福的做法的原因一是受外界影響較大;二是對(duì)某部分理念不是很清晰;三是保留有自己的不同看法。當(dāng)然，家長(zhǎng)不一定要認(rèn)同華德福的理念，但是在認(rèn)同基礎(chǔ)上的家園合作對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最好的。這就需要家長(zhǎng)們?cè)诹私獾幕A(chǔ)上慎重選擇。

很多家長(zhǎng)并不了解華德福， 建議主流教育的家長(zhǎng)們?cè)谧鰶Q定之前，先去模仿著做一些事情，觀察幼兒的變化，這比起盲目的接受或排斥都是更為實(shí)際、有用。畢竟，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

三、問(wèn)題的提出

家庭是幼兒的搖籃，是人出生后接受教育的第一個(gè)地方。我國(guó)古諺有：染于蒼則蒼，染于黃則黃。 家長(zhǎng)是幼兒的第一任教師。福祿貝爾曾說(shuō)過(guò)：國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說(shuō)是掌握在母親的手中。這句話也深刻地挑明了母親延伸至家長(zhǎng)、撫養(yǎng)著在教育子女中所起到的作用。布朗芬布倫納(bronfen brenner)創(chuàng)建的生態(tài)系統(tǒng)理論 (bioecological thoory) 也論證了家庭系統(tǒng)是兒童早期學(xué)習(xí)的最接近的系統(tǒng)，也指出建立良好家庭環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展的重要性。家庭教育在人身心發(fā)展的重要時(shí)期幼兒時(shí)期1起著不了估量的作用，孩子的許多基本能力都是在這個(gè)時(shí)期形成的。美國(guó)心理學(xué)家布魯納的研究早已表明，4歲時(shí)幼兒智力的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到其成人的 50%。家庭教育問(wèn)題自古以來(lái)就受到人們的關(guān)注。但是被作為一種學(xué)科來(lái)研究，也只是近年來(lái)的事情。

時(shí)至今日，無(wú)論是父母，還是教育界專家，都無(wú)法輕視家庭教育對(duì)幼兒乃至孩子一生成長(zhǎng)的重要性。本人在求學(xué)過(guò)程中接觸到不少孩子及其家長(zhǎng)，常常驚詫的發(fā)現(xiàn)孩子的某些行為和問(wèn)題與其父母存在一致性，并對(duì)于父母的擔(dān)憂，孩子的不快樂(lè)感到無(wú)奈，其實(shí)很多問(wèn)題并不難解決。這讓我常常陷入深思，到底什么樣的家庭教育對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是需要的?如果這些父母能像那些個(gè)父母那樣多好啊。。。

學(xué)術(shù)界從探討學(xué)校教育模式擴(kuò)大到分析家庭教育來(lái)探索和研究教育，家庭教育甚至于比學(xué)校教育更為重要，尤其是在孩子的幼兒階段。有研究表明，孩子出生后的前六年，其智商已達(dá)到其成人后的 90%左右。而在幼兒階段，家庭不可替代。《父母是孩子最好的老師》《好媽媽勝過(guò)好老師》等著作為廣大的讀者所認(rèn)可，成為暢銷書籍。家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)影響的相關(guān)性研究越來(lái)越多，如家庭教養(yǎng)方式但目前絕大多數(shù)研究都是從家庭的某一方面研究對(duì)孩子某一方面的影響，如父母氣質(zhì)類型對(duì)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的影響。不可否認(rèn)的是，一個(gè)人的行為具有內(nèi)在的一致性，學(xué)習(xí)成績(jī)好的孩子，不僅與其父母的氣質(zhì)類型有關(guān)，還與其父母與幼兒相處的方方面面有關(guān)。從這點(diǎn)來(lái)講，把幼兒置入一個(gè)整體的家庭環(huán)境來(lái)探討是很有必要的。

因此，家庭生活值得分析。但是，什么樣的家庭教育才是好的呢?這個(gè)問(wèn)題一直困擾著我直到我遇到華德福。我有了更多的體會(huì)。

四、選題意義

在社會(huì)化轉(zhuǎn)型期，各種社會(huì)問(wèn)題頻發(fā)的拷問(wèn)下，探究華德福的家庭生活理念有其積極的意義。

五、研究方法

敘事研究：什么是敘事研究?敘事，敘：記敘，事：事情、故事，簡(jiǎn)單來(lái)講敘事就是講事情、講故事。它是一種自下而上的研究方式，關(guān)注人們生活中的事情、事件，體現(xiàn)出對(duì)人們生活世界和人類內(nèi)心的體驗(yàn)的關(guān)注。在一定的時(shí)間空間范圍內(nèi)對(duì)人們的生活世界進(jìn)行描述，并根據(jù)一定的歷史、文化、社會(huì)背景對(duì)事件、事件中人們的行為進(jìn)行分析、解釋。敘事研究最早應(yīng)用于文學(xué)作品中，由于其摒棄了純思辨的科學(xué)化研究方式，并采取自下而上的方式，關(guān)注到社會(huì)弱勢(shì)群體獲得了廣泛的采用。20世紀(jì)50年代已從社會(huì)學(xué)中獨(dú)立出來(lái)。20世紀(jì)80年代，教育敘事研究最初在西方教育研究領(lǐng)域內(nèi)興起，90年代末引起了我國(guó)教育者的關(guān)注。

選取緣由：本研究旨在了解一個(gè)普通家庭在孩子入讀華德福之后經(jīng)歷的一系列觀念及行為方式的碰撞、轉(zhuǎn)變過(guò)程。華德福教育是一種非主流的教育，選擇入讀華德福的家庭必將經(jīng)歷一些特別、或者另類的東西，為什么選擇華德福?在實(shí)踐華德福理念過(guò)程中遭遇哪些碰撞、困惑?怎么解決的?這些疑惑都不能以純思辨的客觀推論得出而是必須回到該家庭的主觀經(jīng)驗(yàn)中去獲得，去理解他們選擇以及實(shí)踐華德福理念的過(guò)程。而過(guò)程中的碰撞、糾結(jié)到最終的解決的過(guò)程都是本文意欲獲取的。對(duì)于事件的理解則涉及到敘述者所處的場(chǎng)域、敘說(shuō)事件有關(guān)的人、過(guò)去所發(fā)生的相關(guān)事件的起因、開端、結(jié)束、影響等。而敘事研究就是這樣一種可以達(dá)成本文目標(biāo)的方法。

獲取資料的方式：陳向明(2001)非常強(qiáng)調(diào)質(zhì)的研究的主體間性的理解角度，即研究角度是通過(guò)研究者和被研究者之間的互動(dòng)理解后者的行為及其意義解釋。因此，本研究采用質(zhì)性研究取向，重視研究者與每一位研究對(duì)象的互動(dòng)，研究者主要講述的是自己參與了的故事，既是現(xiàn)場(chǎng)參與又要客觀地描述發(fā)生的事件，并對(duì)其行為進(jìn)行分析、解釋。本文以觀察記錄、描述為主，輔助以訪談、文獻(xiàn)資料的方式來(lái)獲取資料。

研究者的角色定位 ：研究者是現(xiàn)場(chǎng)文本的一部分，參與了部分故事，但是研究者又要抽離出研究者的角色，以一個(gè)旁觀者的身份客觀地看待身邊所發(fā)生的事情，并對(duì)其進(jìn)行快速地編碼、整理。既要參與，又不能過(guò)多參與，影響研究對(duì)象之間的互動(dòng)情況。在相對(duì)自然的狀態(tài)下觀察家庭生活里的發(fā)生的一系列事件。這就要求研究者以參與現(xiàn)場(chǎng)的身份去客觀地還原記錄并分析、解釋各行為。

研究中的倫理道德問(wèn)題：fontana frey(1994)在關(guān)于質(zhì)的研究的倫理問(wèn)題時(shí)指出不論發(fā)生了什么問(wèn)題，我們應(yīng)該首先考慮到被研究者，然后才是我們自己的研究，最后才是我們自己：被研究者第一，研究第二，研究者第三。尊重和保護(hù)被研究者是該研究得以進(jìn)行的基本要求。為了確保研究參與者的權(quán)利，以下提出本研究的相關(guān)倫理議題和處理方法。

六、總結(jié)與建議

分別對(duì)該家庭生活中的具體事例進(jìn)行分析，總結(jié)其符合和不符合華德福理念的部分以及不符合的原因，并給出建議。另外，就華德福與非華德福家庭的不同做以簡(jiǎn)單探討。本部分文字呈現(xiàn)的內(nèi)在思路是華德福理念的應(yīng)然狀態(tài)該家庭在此方面的實(shí)際操作狀態(tài)歸因分析建議。

七、論文提綱

1 緒言

1.1 問(wèn)題的提出

1.2 選題意義

1.2.1 理論意義

1.2.2 實(shí)踐意義

1.3 核心概念界定及其文獻(xiàn)綜述

1.3.1 華德福學(xué)校及其文獻(xiàn)綜述

1.3.2 家庭生活及其文獻(xiàn)綜述

2 研究方法及過(guò)程

2.1 研究方法

2.1.1 方法介紹

2.1.2 研究對(duì)象

2.2 研究過(guò)程

3 故事文本及文本匯總

3.1 該幼兒家庭一日生活掃描及文本匯總

3.1.1 該幼兒家庭一日生活掃描

3.1.2 該幼兒家庭一日生活事例文本匯總

3.2 該幼兒家庭生活關(guān)鍵事例掃描及文本匯總

3.2.1 該幼兒家庭生活關(guān)鍵事例掃描

3.2.2 該幼兒家庭生活關(guān)鍵事例文本匯總

4 分析、總結(jié)及建議

4.1 分析

4.1.1 該家庭的一日常規(guī)分析

4.1.2 該家庭的家庭生活分析

4.2 總結(jié)與建議

4.2.1 家庭生活分類各項(xiàng)總結(jié)與建議

5 反思

5.1 對(duì)研究對(duì)象的反思

5.2 對(duì)研究方法的反思

5.3 對(duì)研究過(guò)程的反思

5.4 對(duì)研究結(jié)果的反思

結(jié)束語(yǔ)

參考文獻(xiàn)

篇三 心理學(xué)碩士畢業(yè)論文開題報(bào)告

心理學(xué)碩士畢業(yè)論文開題報(bào)告范例

1.心理學(xué)論文開題報(bào)告范文課題的目的及研究意義

⑴目的：本研究的目的是通過(guò)在半年的研究時(shí)間，10次治療活動(dòng)里面，使用合理情緒療法，檢驗(yàn)合理情緒療法對(duì)監(jiān)獄長(zhǎng)刑犯的抑郁病癥矯治的有效性即對(duì)病患情緒狀況的促進(jìn)作用;并使正處于監(jiān)獄服刑中期的長(zhǎng)刑犯認(rèn)識(shí)到，情緒狀態(tài)并不是激動(dòng)體驗(yàn)的結(jié)果(人們體驗(yàn)到某種不愉快的事件，某種失敗或者遭到排斥，都可以被稱為'激動(dòng)體驗(yàn)')，而是不合理信念的結(jié)果，并且使治療對(duì)象對(duì)他們先前存在的不合理對(duì)象產(chǎn)生懷疑。合理情緒療法就是要幫助他們改變非理性的思維方式，認(rèn)識(shí)其消極情緒的不合理、不現(xiàn)實(shí)之處，幫助他們學(xué)會(huì)以合理的方法去看待自己和周圍的人與事物，以減少他們陷入情緒障礙的可能性。在糾正長(zhǎng)刑犯非理性信念的基礎(chǔ)上，讓他們懂得一些抑郁癥的醫(yī)學(xué)知識(shí)，幫助他們分析自己的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)自己性格上存在的問(wèn)題以及為什么會(huì)在監(jiān)獄環(huán)境下患抑郁癥的原因;讓監(jiān)獄患者也能相信自己是可以掌握自己命運(yùn)的，要針對(duì)自己的弱點(diǎn)加強(qiáng)鍛煉，改變?cè)瓉?lái)對(duì)生活的態(tài)度和行為方式。逐漸培養(yǎng)自己具有健康的`人格，適應(yīng)監(jiān)獄勞動(dòng)改造的環(huán)境，積極地對(duì)待相對(duì)漫長(zhǎng)的服刑期，對(duì)未來(lái)的生活充滿希望，不管遭遇任何人生的變遷，都要從逆境中走出來(lái)，在生活中做一名強(qiáng)者。

⑵意義：一旦接受合理情緒療法治療的對(duì)象--長(zhǎng)刑犯用合理信念取代了不合理信念，他們會(huì)感到更積極，就會(huì)做出更恰當(dāng)?shù)臎Q定。從而使他們能正視自己所處的現(xiàn)狀，積極配合監(jiān)獄的管理，加強(qiáng)自身的改造，為將來(lái)刑期結(jié)束，重新融入社會(huì)而培養(yǎng)良好的心態(tài)和健康的心理。另一方面，能幫助監(jiān)獄管理人員更好地認(rèn)識(shí)到患有抑郁癥的監(jiān)獄長(zhǎng)刑犯的情緒特征和患病原因，從而促使他們更正確、合理地對(duì)待病患在服刑期間出現(xiàn)的特殊情況和表現(xiàn)，給與病患更多的理解和人文關(guān)懷，幫助其克服情緒上的心理疾病，更好的參與改造。同時(shí)也有利于監(jiān)獄管理工作的進(jìn)一步完善和細(xì)化。

2.心理學(xué)論文開題報(bào)告范文課題的國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀合理情緒療法目前在治療罪犯中得到的應(yīng)用較為廣泛：

⑴國(guó)外研究：①艾伯特·埃利斯曾進(jìn)行了一些治療性犯罪人的嘗試，他利用情緒療法治療了一個(gè)28歲的露陰癖者。在前幾次的治療中，艾伯特·埃利斯就向這個(gè)治療對(duì)象表明了他存在的不合理思維，這些不合理信念導(dǎo)致這名治療對(duì)象體驗(yàn)到一些消極情緒，例如，自憐、抑郁、憤怒等。因此，在治療這名露陰癖者的過(guò)程中，艾伯特·埃利斯向他指出了不合理思維，幫助他對(duì)每種不合理思維提出質(zhì)疑。隨著患者放棄對(duì)自己提出的強(qiáng)制性要求，隨著他用別的內(nèi)通替代了自己的偏好和愿望，他的行為變得不那么沖動(dòng)了，他感到能夠較好地控制自己的反社會(huì)行為了。這種方式被稱為合理情緒療法的a-b-c模式。艾伯特·埃利斯在排斥治療對(duì)象的行為的同時(shí)，接納治療對(duì)象本人。他幫助治療對(duì)象處理其敵意和抑郁情緒，從而降低這類消極情緒的強(qiáng)度。他幫助治療對(duì)象承認(rèn)自己的愚蠢行為，但是，并不貶低治療對(duì)象本人，同時(shí)，也讓治療對(duì)象學(xué)會(huì)放松術(shù)。心理學(xué)碩士畢業(yè)論文開題報(bào)告

②艾伯特·埃利斯還利用合理情緒療法治療一名精神病態(tài)者。他認(rèn)識(shí)到，咨詢并不能對(duì)所有的精神病態(tài)者產(chǎn)生效果，但是，對(duì)于許多精神病態(tài)者來(lái)說(shuō)，在他們虛張聲勢(shì)的行為后面，存在著焦慮和罪惡感。他們的犯罪行為往往是防御性的，因?yàn)樗麄儾辉敢獬姓J(rèn)自己是缺乏自尊的。艾伯特·埃利斯的治療不是責(zé)備這些人，而是努力向他們表明，他們的行為方式是自我挫敗性的。治療的關(guān)鍵是，要向他們表明，他們的犯罪行為對(duì)自己是有害的。

③莫茨比(m.maultsby,1975)更廣泛地將這些技術(shù)應(yīng)用于犯罪人的治療之中。例如，在緩刑犯和假釋犯中應(yīng)用合理情緒療法，將15~20名緩刑犯和假釋犯組成治療小組，進(jìn)行為期3個(gè)月的治療活動(dòng)。每次進(jìn)行集體治療活動(dòng)的主要內(nèi)容，就是圍繞合理情緒療法進(jìn)行講解和討論。通過(guò)使用這種治療方法，似乎降低了這些犯罪人對(duì)假釋官的敵意。一旦犯罪人學(xué)會(huì)了不再使自己心煩意亂，他們就能更好地在別人的幫助下解決自己的問(wèn)題。

篇四 心理學(xué)開題報(bào)告（精選）

心理學(xué)專業(yè)開題報(bào)告

論文題目：主觀幸福感研究

(一)選題的意義及國(guó)內(nèi)外研究狀況評(píng)述、本人是否有創(chuàng)新

1.選題意義

幸福是一個(gè)永恒不變的話題，自古至今人們都在追求幸福。在人們生活越來(lái)越好的情況下，為什么幸福感卻越來(lái)越少?幸福本來(lái)就是主觀的，影響個(gè)體主觀的 因素很多，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于幸福感的研究主要集中在心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域。 個(gè)體主觀幸福對(duì)人們身心狀況，生活質(zhì)量都有影響，甚至對(duì)當(dāng)前社會(huì)的進(jìn)步與 發(fā)展也有一定影響，所以研究主觀幸福感具有重要意義。

2. 國(guó)內(nèi)外研究狀況評(píng)述

(1)國(guó)外研究情況

國(guó)外對(duì)主觀幸福感的研究以wilson(1967)撰寫的第《自稱幸福的相關(guān) 因素》為標(biāo)志。diener(1997)在其論文《主觀幸福感研究新紀(jì)元》中，把西方幸福感研究劃分出描述比較、理論建構(gòu)、測(cè)量發(fā)展三個(gè)主要的發(fā)展階段。第一階段主要是集中在人口統(tǒng)計(jì)學(xué)的維度，描述與比較不同人群幸福感;第二階段主要是將研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向內(nèi)部因素，建構(gòu)有關(guān)的理論框架，探討獲得幸福的各種途徑和跨 文化研究;第三階段主要是將研究方法、途徑和主觀幸福感測(cè)量理論進(jìn)行整合，形成了以自測(cè)量表為主體，并結(jié)合其他評(píng)估技術(shù)，以正面評(píng)價(jià)為主，并兼顧負(fù)面指標(biāo)的新格局。

(2)國(guó)內(nèi)研究情況

國(guó)內(nèi)主觀幸福感的研究始于20世紀(jì)80年代中期，從90年代到本世紀(jì)初， 研究方向從老年群體擴(kuò)展到向全體人群發(fā)展，在理論方面，理論綜述和有關(guān)主 觀幸福感結(jié)構(gòu)的討論都取得了很多不錯(cuò)的成果。在測(cè)評(píng)工具的建設(shè)來(lái)看，主要是引進(jìn)和修訂國(guó)外量表，也有較少研究者自編問(wèn)卷進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。

(3)本人創(chuàng)新

主觀幸福感本身就是一個(gè)因人而異的主觀感受，本人覺(jué)得應(yīng)該重視對(duì)主觀幸福感的全面的研究，從研究對(duì)象上，應(yīng)該擴(kuò)大研究人群的范圍，大到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，小到農(nóng)民工人都應(yīng)有所研究。這樣對(duì)主觀幸福感的評(píng)定才會(huì)更加全面。從研究方法上，我們應(yīng)當(dāng)用一套適合于當(dāng)前國(guó)內(nèi)形式下測(cè)量人們主觀幸福感的量表。應(yīng)注意無(wú)論是測(cè)驗(yàn)量表以及測(cè)量工具，還是測(cè)驗(yàn)方法等都應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)改觀。使主觀幸福感的研究更加全面化，規(guī)范化，科學(xué)化。

(二)論文主要內(nèi)容及寫作大綱

1.論文主要內(nèi)容

本文主要介紹主觀幸福感的概念以及有關(guān)的理論，重點(diǎn)探索屬于主觀范疇的人格因素，以及屬于客觀范疇的生活事件(社會(huì)關(guān)系、收入、健康狀況等)對(duì)主觀幸福感的影響。通過(guò)積極有效心理干預(yù)領(lǐng)域來(lái)促進(jìn)人們的幸福生活，研究如何提高幸福感。

2.寫作大綱

1.主觀幸福感概述

1.1主觀幸福感的概念

1.1.2國(guó)內(nèi)對(duì)主觀幸福感含義的界定

1.1.3國(guó)外對(duì)主觀幸福感含義的界定

1.2當(dāng)前人們對(duì)主觀幸福感研究的現(xiàn)狀

1.2.1國(guó)內(nèi)對(duì)主觀幸福感研究的狀況

心理學(xué)專業(yè)論文開題報(bào)告范文心理學(xué)專業(yè)論文開題報(bào)告范文

1.2.2國(guó)外對(duì)主觀幸福感研究的狀況

1.3主觀幸福感的分類

1.3.1以情緒體驗(yàn)界定的主觀幸福感

1.3.2。以外界標(biāo)準(zhǔn)界定的主觀幸福感。

1.3.3個(gè)體自我評(píng)價(jià)的主觀幸福感。

1.4影響主觀幸福感的因素

1.4.1影響主觀幸福感的主觀因素

1.4.2影響主觀幸福感的客觀因素

1.4.2.1社會(huì)關(guān)系

1.4.2.2經(jīng)濟(jì)狀況

1.4.2.3健康狀況

1.5有關(guān)主觀幸福感的理論

1.5.1目標(biāo)理論

1.5.2活動(dòng)理論

1.5.3由下到上的理論和由上到下的理論

1.5.4判斷理論

1.5.5動(dòng)力平衡理論

1.6主觀幸福感存在問(wèn)題以及未來(lái)的研究方向

結(jié)語(yǔ)

(三)主要參考文獻(xiàn)

①段建華.主觀幸福感研究概述.心理學(xué)動(dòng)態(tài)，1996(41)

②葉亦乾 《普通心理學(xué)》

③李儒林張進(jìn)輔梁新剛:影響主觀幸福感的相關(guān)因素理論. 中國(guó)心理衛(wèi)生雜志, 2023

④吳明霞:30年來(lái)西方關(guān)于主觀幸福感的理論發(fā)展.心理學(xué)動(dòng)態(tài), 2000

⑤ 嚴(yán)標(biāo)賓 鄭 雪 邱 林:中國(guó)大陸、香港和美國(guó)大學(xué)生主觀幸福感比較[j].心理學(xué)探新, 2023

⑥何瑛.主觀幸福感概論.重慶師

⑦朱琳：《論主觀幸福感及其影響因素》

⑧汪向東.心理衛(wèi)生評(píng)定量表手冊(cè).中國(guó)心理衛(wèi)生雜志,1993,增刊:260～263.

⑨張釗. 個(gè)人目標(biāo)、自我效能感與主觀幸福感：一項(xiàng)縱向研究. 華中師范大學(xué): 2 007

⑩張羽. 社會(huì)支持方式與城市居民主觀幸福感的關(guān)系研究. 山東師范大學(xué): 2023

(四)研究方法、完成措施及寫作進(jìn)度計(jì)劃

1.研究方法：通過(guò)搜集資料以及綜合分析法和教師的指導(dǎo)

2.完成措施：認(rèn)真分析和搜集相關(guān)資料，到圖書館查閱相關(guān)書籍，并且利用網(wǎng)絡(luò)搜集了一些對(duì)于主觀幸福感的研究理論的相關(guān)資料，最后提出了自己的觀點(diǎn)。

3.寫作計(jì)劃：

(1)、xxxx年12月20日至xxxx年12月30日查閱文獻(xiàn)、選題。

心理學(xué)專業(yè)論文開題報(bào)告范文論文

(2)、xxxx年1月1日至xxxx年xx月xx日完成開題報(bào)告，并交老師修改。

(3)、xxxx年1月12日至xxxx年xx月xx日修改開題報(bào)告，并完成論文初稿

(4)、xxxx年1月23日至xxxx年xx月xx日完成二搞，并交指導(dǎo)老師修改。

(5)、xxxx年1月31日至xxxx年xx月xx日完成論文。

篇五 心理學(xué)畢業(yè)論文開題報(bào)告示例

心理學(xué)畢業(yè)論文開題報(bào)告示例

心理學(xué)畢業(yè)論文開題報(bào)告樣本

安徽中醫(yī)學(xué)院醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

論文題目： 韓劇對(duì)高校女大學(xué)生價(jià)值觀影響的探究 學(xué)生學(xué)號(hào)：學(xué)生姓名： 專 業(yè)：

指導(dǎo)教師：

年 月 日

開題報(bào)告填寫要求

1．開題報(bào)告作為畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格

審查的依據(jù)材料之一。此報(bào)告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作前期內(nèi)完成，經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見(jiàn)審查后生效。

2．開題報(bào)告內(nèi)容必須按學(xué)院統(tǒng)一設(shè)計(jì)的電子文檔標(biāo)準(zhǔn)格式打印，禁止打印在其它紙上后剪貼，完成后應(yīng)及時(shí)交給指導(dǎo)教師簽署意見(jiàn)。在上交論文時(shí)一并將其電子版報(bào)送院部。

3．學(xué)生查閱資料的參考文獻(xiàn)應(yīng)在及以上（不包括辭典、手冊(cè)），開題報(bào)告的字?jǐn)?shù)要在1000字以上。

4．有關(guān)年月日等日期的填寫，應(yīng)當(dāng)按照國(guó)標(biāo)gb/t 7408—94《數(shù)據(jù)元和交換格式、信息交換、日期和時(shí)間表示法》規(guī)定的要求，一律用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫。如“20xx年6月26日”或“20xx-06-26”。

篇六 心理學(xué)開題報(bào)告

心理學(xué)開題報(bào)告范文(1)

研究的目的是通過(guò)在半年的研究時(shí)間，10次治療活動(dòng)里面，使用合理情緒療法，檢驗(yàn)合理情緒療法對(duì)監(jiān)獄長(zhǎng)刑犯的抑郁病癥矯治的有效性即對(duì)病患情緒狀況的促進(jìn)作用;并使正處于監(jiān)獄服刑中期的長(zhǎng)刑犯認(rèn)識(shí)到，情緒狀態(tài)并不是激動(dòng)體驗(yàn)的結(jié)果(人們體驗(yàn)到某種不愉快的事件，某種失敗或者遭到排斥，都可以被稱為“激動(dòng)體驗(yàn)”)，而是不合理信念的結(jié)果，并且使治療對(duì)象對(duì)他們先前存在的不合理對(duì)象產(chǎn)生懷疑。合理情緒療法就是要幫助他們改變非理性的思維方式，認(rèn)識(shí)其消極情緒的不合理、不現(xiàn)實(shí)之處，幫助他們學(xué)會(huì)以合理的方法去看待自己和周圍的人與事物，以減少他們陷入情緒障礙的可能性。在糾正長(zhǎng)刑犯非理性信念的基礎(chǔ)上，讓他們懂得一些抑郁癥的醫(yī)學(xué)知識(shí)，幫助他們分析自己的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)自己性格上存在的問(wèn)題以及為什么會(huì)在監(jiān)獄環(huán)境下患抑郁癥的原因;讓監(jiān)獄患者也能相信自己是可以掌握自己命運(yùn)的，要針對(duì)自己的弱點(diǎn)加強(qiáng)鍛煉，改變?cè)瓉?lái)對(duì)生活的態(tài)度和行為方式。

1.本課題的目的及研究意義

⑴目的：本研究的目的是通過(guò)在半年的研究時(shí)間，10次治療活動(dòng)里面，使用合理情緒療法，檢驗(yàn)合理情緒療法對(duì)監(jiān)獄長(zhǎng)刑犯的抑郁病癥矯治的有效性即對(duì)病患情緒狀況的促進(jìn)作用;并使正處于監(jiān)獄服刑中期的長(zhǎng)刑犯認(rèn)識(shí)到，情緒狀態(tài)并不是激動(dòng)體驗(yàn)的結(jié)果(人們體驗(yàn)到某種不愉快的事件，某種失敗或者遭到排斥，都可以被稱為“激動(dòng)體驗(yàn)”)，而是不合理信念的結(jié)果，并且使治療對(duì)象對(duì)他們先前存在的不合理對(duì)象產(chǎn)生懷疑。合理情緒療法就是要幫助他們改變非理性的思維方式，認(rèn)識(shí)其消極情緒的不合理、不現(xiàn)實(shí)之處，幫助他們學(xué)會(huì)以合理的方法去看待自己和周圍的人與事物，以減少他們陷入情緒障礙的可能性。在糾正長(zhǎng)刑犯非理性信念的基礎(chǔ)上，讓他們懂得一些抑郁癥的醫(yī)學(xué)知識(shí)，幫助他們分析自己的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)自己性格上存在的問(wèn)題以及為什么會(huì)在監(jiān)獄環(huán)境下患抑郁癥的原因;讓監(jiān)獄患者也能相信自己是可以掌握自己命運(yùn)的，要針對(duì)自己的弱點(diǎn)加強(qiáng)鍛煉，改變?cè)瓉?lái)對(duì)生活的態(tài)度和行為方式。逐漸培養(yǎng)自己具有健康的人格，適應(yīng)監(jiān)獄勞動(dòng)改造的環(huán)境，積極地對(duì)待相對(duì)漫長(zhǎng)的服刑期，對(duì)未來(lái)的生活充滿希望，不管遭遇任何人生的變遷，都要從逆境中走出來(lái)，在生活中做一名強(qiáng)者。

心理學(xué)開題報(bào)告范文(2)

論文題目：主觀幸福感研究

(一)選題的意義及國(guó)內(nèi)外研究狀況評(píng)述、本人是否有創(chuàng)新

1.選題意義

幸福是一個(gè)永恒不變的話題，自古至今人們都在追求幸福。在人們生活越來(lái)越好的情況下，為什么幸福感卻越來(lái)越少?幸福本來(lái)就是主觀的，影響個(gè)體主觀的 因素很多，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于幸福感的研究主要集中在心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域。 個(gè)體主觀幸福對(duì)人們身心狀況，生活質(zhì)量都有影響，甚至對(duì)當(dāng)前社會(huì)的進(jìn)步與 發(fā)展也有一定影響，所以研究主觀幸福感具有重要意義。

2. 國(guó)內(nèi)外研究狀況評(píng)述

(1)國(guó)內(nèi)研究情況

國(guó)內(nèi)主觀幸福感的研究始于20世紀(jì)80年代中期，從90年代到本世紀(jì)初， 研究方向從老年群體擴(kuò)展到向全體人群發(fā)展，在理論方面，理論綜述和有關(guān)主 觀幸福感結(jié)構(gòu)的討論都取得了很多不錯(cuò)的成果。在測(cè)評(píng)工具的建設(shè)來(lái)看，主要是引進(jìn)和修訂國(guó)外量表，也有較少研究者自編問(wèn)卷進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。

(2)國(guó)外研究情況

國(guó)外對(duì)主觀幸福感的研究以wilson(1967)撰寫的第《自稱幸福的相關(guān) 因素》為標(biāo)志。diener(1997)在其論文《主觀幸福感研究新紀(jì)元》中，把西方幸福感研究劃分出描述比較、理論建構(gòu)、測(cè)量發(fā)展三個(gè)主要的發(fā)展階段。第一階段主要是集中在人口統(tǒng)計(jì)學(xué)的維度，描述與比較不同人群幸福感;第二階段主要是將研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向內(nèi)部因素，建構(gòu)有關(guān)的理論框架，探討獲得幸福的各種途徑和跨 文化研究;第三階段主要是將研究方法、途徑和主觀幸福感測(cè)量理論進(jìn)行整合，形成了以自測(cè)量表為主體，并結(jié)合其他評(píng)估技術(shù)，以正面評(píng)價(jià)為主，并兼顧負(fù)面指標(biāo)的新格局。

(3)本人創(chuàng)新

主觀幸福感本身就是一個(gè)因人而異的主觀感受，本人覺(jué)得應(yīng)該重視對(duì)主觀幸福感的全面的研究，從研究對(duì)象上，應(yīng)該擴(kuò)大研究人群的范圍，大到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，小到農(nóng)民工人都應(yīng)有所研究。這樣對(duì)主觀幸福感的評(píng)定才會(huì)更加全面。從研究方法上，我們應(yīng)當(dāng)用一套適合于當(dāng)前國(guó)內(nèi)形式下測(cè)量人們主觀幸福感的量表。應(yīng)注意無(wú)論是測(cè)驗(yàn)量表以及測(cè)量工具，還是測(cè)驗(yàn)方法等都應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)改觀。使主觀幸福感的研究更加全面化，規(guī)范化，科學(xué)化。

(二)論文主要內(nèi)容及寫作大綱

1.論文主要內(nèi)容

本文主要介紹主觀幸福感的概念以及有關(guān)的理論，重點(diǎn)探索屬于主觀范疇的人格因素，以及屬于客觀范疇的生活事件(社會(huì)關(guān)系、收入、健康狀況等)對(duì)主觀幸福感的影響。通過(guò)積極有效心理干預(yù)領(lǐng)域來(lái)促進(jìn)人們的幸福生活，研究如何提高幸福感。

2.寫作大綱

1.主觀幸福感概述

1.1主觀幸福感的概念

1.1.2國(guó)內(nèi)對(duì)主觀幸福感含義的界定

1.1.3國(guó)外對(duì)主觀幸福感含義的界定

1.2當(dāng)前人們對(duì)主觀幸福感研究的現(xiàn)狀

1.2.1國(guó)內(nèi)對(duì)主觀幸福感研究的狀況

心理學(xué)專業(yè)論文開題報(bào)告范文心理學(xué)專業(yè)論文開題報(bào)告范文

1.2.2國(guó)外對(duì)主觀幸福感研究的狀況1.3主觀幸福感的分類

1.3.1以外界標(biāo)準(zhǔn)界定的主觀幸福感。

1.3.2以情緒體驗(yàn)界定的主觀幸福感。

1.3.3個(gè)體自我評(píng)價(jià)的主觀幸福感。

1.4影響主觀幸福感的因素

1.4.1影響主觀幸福感的主觀因素

1.4.2影響主觀幸福感的客觀因素

1.4.2.1社會(huì)關(guān)系

1.4.2.2經(jīng)濟(jì)狀況

1.4.2.3健康狀況

1.5有關(guān)主觀幸福感的理論

1.5.1目標(biāo)理論

1.5.2活動(dòng)理論

1.5.3由下到上的理論和由上到下的理論

1.5.4判斷理論

1.5.5動(dòng)力平衡理論

1.6主觀幸福感存在問(wèn)題以及未來(lái)的研究方向

結(jié)語(yǔ)

(三)主要參考文獻(xiàn)

①段建華.主觀幸福感研究概述.心理學(xué)動(dòng)態(tài)，1996(41)

②葉亦乾 《普通心理學(xué)》

③李儒林張進(jìn)輔梁新剛:影響主觀幸福感的相關(guān)因素理論. 中國(guó)心理衛(wèi)生雜志, 2023

④吳明霞:30年來(lái)西方關(guān)于主觀幸福感的理論發(fā)展.心理學(xué)動(dòng)態(tài), 2000

⑤ 嚴(yán)標(biāo)賓 鄭 雪 邱 林:中國(guó)大陸、香港和美國(guó)大學(xué)生主觀幸福感比較[j].心理學(xué)探新, 2023

⑥何瑛.主觀幸福感概論.重慶師

⑦朱琳：《論主觀幸福感及其影響因素》.

⑧汪向東.心理衛(wèi)生評(píng)定量表手冊(cè).中國(guó)心理衛(wèi)生雜志,1993,增刊:260～263.

⑨張釗. 個(gè)人目標(biāo)、自我效能感與主觀幸福感：一項(xiàng)縱向研究. 華中師范大學(xué): ,2023

⑩張羽. 社會(huì)支持方式與城市居民主觀幸福感的關(guān)系研究. 山東師范大學(xué): ,2023

(四)研究方法、完成措施及寫作進(jìn)度計(jì)劃

1.研究方法：通過(guò)搜集資料以及綜合分析法和教師的指導(dǎo)

2.完成措施：認(rèn)真分析和搜集相關(guān)資料，到圖書館查閱相關(guān)書籍，并且利用網(wǎng)絡(luò)搜集了一些對(duì)于主觀幸福感的研究理論的相關(guān)資料，最后提出了自己的觀點(diǎn)。

3.寫作計(jì)劃：

(1)、xxxx年12月20日至xxxx年12月30日查閱文獻(xiàn)、選題。

心理學(xué)專業(yè)論文開題報(bào)告范文論文

(2)、xxxx年1月1日至xxxx年1月11日完成開題報(bào)告，并交老師修改。

(3)、xxxx年1月12日至xxxx年1月22日修改開題報(bào)告，并完成論文初稿

(4)、xxxx年1月23日至xxxx年1月30日完成二搞，并交指導(dǎo)老師修改。

(5)、xxxx年1月31日至xxxx年2月15日完成論文。

篇七 心理學(xué)本科開題報(bào)告

1.1 國(guó)外的研究綜述

1.1.1 由邊沁開始的快樂(lè)與功利研究

英國(guó)倫理學(xué)家洛克和邊沁是其中堅(jiān)代表，

本科心理學(xué)開題報(bào)告。由于倫理學(xué)的學(xué)科使命與問(wèn)題意識(shí),使得倫理學(xué)家把快樂(lè)與行為的道德準(zhǔn)則、價(jià)值判斷相聯(lián)系。倫理學(xué)的這一道德追問(wèn)與價(jià)值聯(lián)系,使得哲學(xué)中的快樂(lè)演繹成為倫理學(xué)中的“功利”。功利是有利于快樂(lè)的事情?！胺彩怯欣诳鞓?lè)的事情就是好的”,這就是功利主義的行事原則。

1.1.2 經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于快樂(lè)與效用的量化研究

在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，把快樂(lè)概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué)?？鞓?lè)——效用度量問(wèn)題的研究始于杰文斯創(chuàng)立的邊際效用論。杰文斯認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的就是研究如何以最小痛苦換取快樂(lè)，人們消費(fèi)的目的便是追求快樂(lè)減免痛苦。19世紀(jì)70年代,英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰文斯把物品能夠給人們帶來(lái)快樂(lè)的屬性界定為效用。杰文斯把勞動(dòng)定義為心身所受的痛苦即負(fù)效用，勞動(dòng)收益得到的快樂(lè)則是正效用。而均衡的勞動(dòng)時(shí)間則由勞動(dòng)的邊際收益(正效用：工資產(chǎn)生的快樂(lè))等于邊際成本(即由勞動(dòng)產(chǎn)生的負(fù)效用:痛苦)來(lái)決定。[3] 在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,快樂(lè)概念轉(zhuǎn)化為“效用”，用以解釋人類在約束條件下的化選擇行為。從而可見(jiàn),經(jīng)濟(jì)學(xué)中效用概念的本質(zhì)涵義仍然是快樂(lè),快樂(lè)即效用。[4]

1.1.3 心理學(xué)視角中的快樂(lè)指數(shù)：主觀幸福感測(cè)量

從心理學(xué)角度看,快樂(lè)是個(gè)體依據(jù)自身標(biāo)準(zhǔn)對(duì)生活質(zhì)量所作的主觀性評(píng)價(jià)與情感性反應(yīng),即主觀幸福感。[5]由于其注重個(gè)體行為心理研究的學(xué)科特征，使快樂(lè)研究進(jìn)一步轉(zhuǎn)向主觀分析,并突出對(duì)快樂(lè)的個(gè)體心理感受———情感與認(rèn)知的研究。與之相應(yīng),心理學(xué)家們更愿意以“幸福”來(lái)表征快樂(lè)。一些哲學(xué)家認(rèn)為幸福是指人們的良好的生活與行為狀態(tài),是人合理地節(jié)制感性欲望、充分發(fā)揮自身的潛能從而使人格、理性不斷完善的活動(dòng)。[6]

1.1.4 社會(huì)學(xué)視角中的快樂(lè)指數(shù)：生活質(zhì)量與滿意度測(cè)量

社會(huì)學(xué)領(lǐng)域關(guān)于快樂(lè)與幸福研究的著眼點(diǎn)在于社會(huì)群體體驗(yàn),其目的是找到一種能夠用以評(píng)價(jià)特定社會(huì)主觀生活質(zhì)量與滿意度的指標(biāo)體系。社會(huì)學(xué)視角中的快樂(lè)測(cè)量主要表現(xiàn)為生活質(zhì)量主觀指標(biāo)的構(gòu)建過(guò)程。

社會(huì)學(xué)家意識(shí)到,社會(huì)發(fā)展的根本目的是讓人人得到幸福生活,人人感受快樂(lè)。因而,提高人們的生活質(zhì)量,達(dá)到人人快樂(lè)的狀態(tài),可以說(shuō)是對(duì)整個(gè)人類的終極關(guān)懷。社會(huì)學(xué)家對(duì)快樂(lè)的研究是以人群對(duì)社會(huì)狀況的“認(rèn)可”即滿意程度為注意點(diǎn)的。[7]

1.2 國(guó)內(nèi)的研究綜述

在我國(guó),20世紀(jì)80年代以后開始重視生活質(zhì)量的研究。1985年林南等首次在天津展開調(diào)查他們認(rèn)為生活質(zhì)量是對(duì)生活及其各個(gè)方面的評(píng)價(jià)和總結(jié)，因此研究以人們的主觀態(tài)度資料為基礎(chǔ)從22個(gè)方面測(cè)量人們對(duì)生活的滿意度。1987年,林南等又利用上海市居民生活質(zhì)量調(diào)查數(shù)據(jù)從個(gè)體生活的13個(gè)方面探討了社會(huì)指標(biāo)與生活質(zhì)量這兩個(gè)研究領(lǐng)域之間的因果關(guān)系。20世紀(jì)80年代中后期林南所做的這兩次研究側(cè)重于生活滿意具體領(lǐng)域的分析及與社會(huì)指標(biāo)關(guān)系的探討,為我國(guó)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域?qū)θ藗兩顫M意度研究積累了一些經(jīng)驗(yàn)。

綜觀國(guó)內(nèi)外關(guān)于快樂(lè)指數(shù)的研究，在哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)和心理學(xué)等諸多領(lǐng)域，關(guān)于快樂(lè)的思考從未停止過(guò)，說(shuō)明快樂(lè)對(duì)人們整個(gè)社會(huì)生活的重要性。需要強(qiáng)調(diào)的是,快樂(lè)是最能夠準(zhǔn)確表達(dá)人類正向情感的概念,幸福、滿意、效用、偏好等概念所包含的狀況最終都是以主體自身愉悅、快樂(lè)的內(nèi)心體驗(yàn)為根本尺度的。

快樂(lè)是人的一種主觀的身心體驗(yàn)。事實(shí)上，快樂(lè)雖然是一種內(nèi)在的情緒體驗(yàn)，但這種個(gè)體體驗(yàn)與感受決不是“主觀隨意”的。其實(shí)，不同的人對(duì)外物的刺激回產(chǎn)生不一樣的情感體驗(yàn)，不同的人，需要不同，因而對(duì)快樂(lè)的體驗(yàn)不同。本人認(rèn)為，快樂(lè)是人們主客觀統(tǒng)一性的產(chǎn)物?？鞓?lè)是一種通過(guò)外物的刺激作用于主體而產(chǎn)生的內(nèi)在體驗(yàn)，并且通過(guò)主題評(píng)價(jià)，它隨主體身心需要的變化而變化。

由于快樂(lè)最終是通過(guò)主體感受的，因此快樂(lè)指數(shù)又稱主觀快樂(lè)感，是以百分?jǐn)?shù)表示的人們的主觀快樂(lè)滿足程度。[8]需要強(qiáng)調(diào)的是我們不能忽視外界對(duì)主體的作用。

2 選題原因及意義

2.1 選題的原因

小學(xué)教育在整個(gè)國(guó)民教育體系中居于基礎(chǔ)地位，為其繼續(xù)接受中等教育提供了條件，在很大程度上決定著對(duì)學(xué)生未來(lái)的人格、國(guó)家和民族的未來(lái)發(fā)展起著重要作用。值得思考的是，在素質(zhì)教育口號(hào)下，孩子們是否享受到學(xué)習(xí)和生活的快樂(lè)?？鞓?lè)與否，不僅影響著小學(xué)生現(xiàn)在的生活以及學(xué)習(xí)，甚至伴隨著他們一生的成長(zhǎng)。作為未來(lái)祖國(guó)的培養(yǎng)人才，小學(xué)生的快樂(lè)、快樂(lè)感受與快樂(lè)指數(shù)，是值得全社會(huì)共同關(guān)注的。

在東環(huán)小學(xué)實(shí)習(xí)期間，班上的敖文清同學(xué)是一個(gè)生活在離異家庭的女孩，

在她的臉上，我看不到她天真爛漫的笑臉，看不到孩子們童年時(shí)代所應(yīng)有的快樂(lè)。她從不按時(shí)完成作業(yè)，同學(xué)經(jīng)常嘲笑她不寫作業(yè)的行為。有一次我問(wèn)她：“為什么不按時(shí)完成作業(yè)呢?”她悶悶不樂(lè)地回答：“不想寫，我后媽不幫我在作業(yè)上簽字?！钡降资鞘裁匆蛩刈屵@些四年級(jí)的孩子多了一份傷感，而少了一份快樂(lè)，我想這不僅是家庭、學(xué)校的原因，也許還存在其他的因素，那么這些因素是什么呢?這就引起了我思考。

在思考的基礎(chǔ)上，我編制了《小學(xué)生快樂(lè)指數(shù)問(wèn)卷》，共25個(gè)題目，題目涉及可能影響小學(xué)生快樂(lè)的9個(gè)因素(親子關(guān)系、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)習(xí)壓力、學(xué)校生活、課余時(shí)間、自我意識(shí)、自我價(jià)值感、自我效能感)對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。

2.2 選題的意義

此研究是從實(shí)證的角度，通過(guò)自編的問(wèn)卷調(diào)查手段來(lái)來(lái)探究小學(xué)生的快樂(lè)程度，進(jìn)而測(cè)算出小學(xué)生快樂(lè)指數(shù)。對(duì)于當(dāng)代小學(xué)生的快樂(lè)指數(shù)實(shí)證研究的價(jià)值，筆者認(rèn)為：

(1)對(duì)小學(xué)生“快樂(lè)指數(shù)”進(jìn)行探究，是檢測(cè)小學(xué)生精神狀態(tài)的重要指標(biāo)。對(duì)小學(xué)生“快樂(lè)指數(shù)”進(jìn)行測(cè)量與分析，有助于提高他們的生活質(zhì)量，改善快樂(lè)的感受，使其能以良好的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)和生活中，從而有助于小學(xué)生身心的和諧發(fā)展。

(2)掌握小學(xué)生的快樂(lè)狀況，能為教師和家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育提供有益參考。

(3)對(duì)孩子進(jìn)行快樂(lè)教育，使其感受到人生的積極意義，對(duì)于他們樹立熱愛(ài)生活、積極向上具有重要的意義。

(4)進(jìn)行快樂(lè)教育，可以更好地促進(jìn)孩子們個(gè)性的充分發(fā)展，成為人格健全、心理健康的全面發(fā)展人才，提高民族素質(zhì)，為祖國(guó)的未來(lái)建設(shè)和發(fā)展做出自己的積極貢獻(xiàn)。

3 研究的構(gòu)想

3.1 研究的內(nèi)容

(1)小學(xué)生快樂(lè)的研究評(píng)述。

(2)小學(xué)生快樂(lè)的研究現(xiàn)狀。

(3)對(duì)影響小學(xué)生快樂(lè)因素進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，得出統(tǒng)計(jì)結(jié)果。

(4)根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析小學(xué)生快樂(lè)的影響因素，探索影響小學(xué)生快樂(lè)的根源。

(5)根據(jù)影響小學(xué)生快樂(lè)因素以及學(xué)生的心里特征，探索和諧、健康、完整的社會(huì)環(huán)境、教育環(huán)境和家庭環(huán)境對(duì)孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)的必要性和重要性。

(6)根據(jù)研究的結(jié)果現(xiàn)實(shí)，呼吁社會(huì)各界都來(lái)關(guān)心小學(xué)生的快樂(lè)問(wèn)題，凈化小學(xué)生生活中的周邊環(huán)境。

3.2 研究的對(duì)象和方法

3.2.1 對(duì)象

調(diào)查選取玉林市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩所小學(xué)兩個(gè)班級(jí)四年級(jí)共110名學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，回收有效問(wèn)卷97份。

3.2.2 方法

(1)問(wèn)卷調(diào)查法

通過(guò)自編《小學(xué)生快樂(lè)指數(shù)問(wèn)卷》共25個(gè)題目分別對(duì)玉林市東環(huán)小學(xué)和桂平市油麻鎮(zhèn)中心小學(xué)兩所小學(xué)四年級(jí)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)題涉及對(duì)親子關(guān)系、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)習(xí)壓力、學(xué)校生活、課余時(shí)間、自我意識(shí)、自我價(jià)值感、自我效能感9個(gè)不同情境下的情緒體驗(yàn)。每道題采用李克特氏5點(diǎn)尺度計(jì)分的方法，學(xué)生從中選擇一項(xiàng)符合自己的答案，統(tǒng)計(jì)時(shí)各項(xiàng)賦分分別為5、4、3、2、1。因此,本問(wèn)卷關(guān)于快樂(lè)體驗(yàn)滿分為100分，表示很快樂(lè),最低分為20分,表示很郁悶。

(2)文獻(xiàn)研究法

通過(guò)查閱報(bào)刊雜志，中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)論文及相關(guān)研究成果。

(3)訪談法

根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果，編制訪談提綱，對(duì)學(xué)生進(jìn)行訪談。

3.2.3 數(shù)據(jù)處理

對(duì)收集的資料進(jìn)行整理，采用spss 17.0統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析比較。

3.2.4 研究假設(shè)

(1)父母的不同職業(yè)、同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系式影響學(xué)生快樂(lè)感的主要因素。

(2)兒童的年齡也在一定程度上影響小學(xué)生的快樂(lè)感。

(3)城鄉(xiāng)學(xué)校學(xué)生的快樂(lè)感現(xiàn)狀不同。

(4)調(diào)查問(wèn)卷中的9個(gè)因素都在不同的程度上影響小學(xué)生的快樂(lè)感。

4 研究的創(chuàng)新點(diǎn)

(1)開展本課題研究，是在汲取國(guó)內(nèi)外有關(guān)快樂(lè)指數(shù)、快樂(lè)感研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)影響快樂(lè)的因素結(jié)合小學(xué)生的年齡特征編制而成的《小學(xué)生快樂(lè)指數(shù)問(wèn)卷》，編制問(wèn)卷采用了專家評(píng)判法，同時(shí)征詢了小學(xué)教師的意見(jiàn)以及吸取同學(xué)的意見(jiàn)認(rèn)為這些題目是具有一定的內(nèi)容效度的，保證小學(xué)生看得懂，能夠測(cè)量出小學(xué)生的快樂(lè)感。

(3)本問(wèn)卷以玉林市城鄉(xiāng)兩所小學(xué)的四年級(jí)兩個(gè)班級(jí)的110位學(xué)生為樣本進(jìn)行調(diào)查，具有代表性，只代表玉林市。

5 研究的進(jìn)程

本課題研究分為六個(gè)階段：xx年6月至xx年5月

第一階段：準(zhǔn)備階段(xx年6月至xx年11月)

(1)選擇研究課題。

(2)編制調(diào)查問(wèn)卷。

(3)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷。

第二階段：實(shí)施階段(xx年12月至xx年1月)

(1)選擇畢業(yè)論文導(dǎo)師。

(2)在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下撰寫開題報(bào)告。

(3)完成調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)。

(4)開題報(bào)告會(huì)。

(5)上交相關(guān)表格。

第三階段：論文撰寫、修改(xx年1月19日至xx年5月14日)

(1)在教師指導(dǎo)下，完成畢業(yè)論文初稿。

篇八 大學(xué)生心理學(xué)畢業(yè)論文開題報(bào)告

大學(xué)生心理學(xué)畢業(yè)論文開題報(bào)告范文

一、課題的提出

緊張、 繁忙、 競(jìng)爭(zhēng)的氣氛也同樣籠罩中小學(xué)校園。 家長(zhǎng)的 “望子成龍”、“望女成鳳”；教師不科學(xué)的教育教學(xué)方法，片面追求分?jǐn)?shù)；學(xué)生自身能力、水平的限制致使那些臉上寫滿稚氣和青春的孩子們，背負(fù)著成年人的沉重期望，在本該悠閑的雙休日， 奔波于各種為他們特設(shè)的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。 經(jīng)過(guò)了一天的學(xué)校生活， 疲憊不堪地回到家中，大人們都在悠閑自在地欣賞電視節(jié)目，而小小的孩子還要伏案對(duì)付那似乎永遠(yuǎn)也做不完的習(xí)題， 電視中精彩的節(jié)目對(duì)他們來(lái)說(shuō)只是周末晚上的奢侈享受孩子們的負(fù)擔(dān)實(shí)在太重了。于是，有些孩子開始厭學(xué)，有些孩子因?yàn)椴豢叭淌芏?逃學(xué)拒學(xué)，有些孩子甚至以自殺的方式來(lái)逃避煩惱。 我們是二十一世紀(jì)的'起跑線上的教師， 擺在我們面前的問(wèn)題急需解決，我們肩負(fù)的任務(wù)重如泰山。我們刻不容緩的任務(wù)就是 對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的厭學(xué)情緒要及時(shí)的分析與研究，找出問(wèn)題的根源，尋求有效的解決途徑，在學(xué)生最需要幫助的時(shí)候伸出援助之手，給他們一片蔚藍(lán)的天空。

二、研究的目的和意義

目的：厭學(xué)是目前中小學(xué)生諸多學(xué)習(xí)障礙中最普遍、最具有危險(xiǎn)性的問(wèn)題，是青少年最為常見(jiàn)的心理疾病之一，是導(dǎo)致輟學(xué) 的最主要的因素。如果不加以有效引導(dǎo)和控制，就會(huì)發(fā)展為厭學(xué)癥。患有厭學(xué)癥的學(xué)生往往學(xué)習(xí)目的不明確，對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。 不認(rèn)真聽課，不完成作業(yè)，怕考試，甚至恨書、恨老師、恨學(xué)校， 曠課逃學(xué)。嚴(yán)重者一提到學(xué)習(xí)就惡心、頭昏、脾氣暴躁甚至歇斯底里。厭學(xué)癥對(duì)青少年的生理、心理健康具有極大的危害性。

本課題研究的目的是通過(guò)各種渠道對(duì)小學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行分析與研究，探尋其厭學(xué)原因，針對(duì)不同的原因作出不同的決策，以最大限度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，全面提高教育質(zhì)量。 希望通過(guò)實(shí)踐和研究，取得如下效果：

1、學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性及學(xué)習(xí)效率有所提高。

2、班主任工作更加細(xì)致、合理、有效，師生之間、生生之間有更多的溝通，關(guān)系更加和諧、融洽。

3、家長(zhǎng)的教育方法更得當(dāng)，與子女之間的交流更密切。

4、教師的課堂教學(xué)能力有所提高。

意義：通過(guò)對(duì)本課題的研究，幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，盡快從厭學(xué)情緒中掙脫出來(lái)。

三、研究?jī)?nèi)容

本課題以研究本校厭學(xué)學(xué)生為主，以研究家長(zhǎng)的教育方式、 教師的教學(xué)方法、班主任的育人之道為輔，多渠道、全方位地去了解學(xué)生的厭學(xué)原因，尋求更加有效的方法幫助厭學(xué)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，健康全面地發(fā)展。

四、研究的原則

1、系統(tǒng)性原則

系統(tǒng)性原則要求教師在對(duì)學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的分析與研究中樹立系統(tǒng)觀、整體現(xiàn)，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行全面分析，包括學(xué)生的生理 特點(diǎn)和心理特點(diǎn)以及學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面因素，透過(guò)各種 錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象從中找出主導(dǎo)性的因素與線索， 從而作出更有效的決策。

2、教育性原則

教育性原則要求教師在研究過(guò)程中始終要注重培養(yǎng)學(xué)生積 極進(jìn)取的精神，尊重學(xué)生的人格，樹立正確的世界觀、人生觀、 價(jià)值觀。

3、動(dòng)態(tài)性原則

這一原則要求教師運(yùn)用發(fā)展的眼光看待小學(xué)生， 力求通過(guò)動(dòng)態(tài)考查把握學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)情況的來(lái)龍去脈和問(wèn)題癥結(jié)， 不能靜止地看待某些表面現(xiàn)象或行為表現(xiàn)，應(yīng)由果溯因，以動(dòng)態(tài)的視野尋求其心理機(jī)制的運(yùn)行和外部影響的發(fā)展脈絡(luò)， 防止用僵化的模式去分析研究。

4、綜合性原則

綜合性原則要求教師在分析與研究中， 既要重視心理學(xué)方法和技術(shù)的使用，又要綜合運(yùn)用多種學(xué)科的方法和技術(shù)，以利于發(fā)現(xiàn)厭學(xué)的根源，采用有效的措施。

5、指導(dǎo)性原則

教師在找到學(xué)生厭學(xué)的真正原因，作出正確的判斷之后，要組織力量予以糾正。

篇九 心理學(xué)的開題報(bào)告

論文題目：大一新生生活事件的應(yīng)對(duì)方式及心境與心理健康的關(guān)系研究

1.選題的來(lái)源、目的、意義、基本內(nèi)容和研究方案

1.1選題來(lái)源：

由導(dǎo)師給定的參考方向受到啟發(fā)，選定與大學(xué)生心理健康有關(guān)的方向，通過(guò)在中國(guó)知網(wǎng)上檢索和查閱大量的有關(guān)大學(xué)生心理健康的相關(guān)研究的文獻(xiàn)，最終選定了這個(gè)題目。

1.2研究目的：

(1)在生活事件范圍內(nèi)，研究有關(guān)應(yīng)對(duì)方式與心理健康之間的關(guān)系

(2)將心境當(dāng)做一個(gè)中介變量引入到生活事件與心理健康的關(guān)系中，考察生活事件與心理健康關(guān)系中，積極心境(情感)和消極心境(情感)對(duì)心理健康是否有影響

(3)生活事件、應(yīng)對(duì)方式、心境和身心困擾之間的具體關(guān)系

1.3研究意義：

1.3.1理論意義

(1)說(shuō)明大學(xué)大一新生對(duì)于生活事件的應(yīng)對(duì)情況，以及在生活事件應(yīng)對(duì)中的心境狀況

(2)研究主要生活事件和日常瑣事、應(yīng)對(duì)方式和心境與個(gè)體心理健康的關(guān)系

(3)說(shuō)明在日常生活學(xué)習(xí)中，積極心境和消極心境的發(fā)生情況及其與大一新生心理健康的關(guān)系

1.3.2實(shí)踐意義

(1)對(duì)于學(xué)生個(gè)人來(lái)說(shuō)，本研究可以為他們提供一個(gè)參考依據(jù)，調(diào)節(jié)和改善其自身對(duì)于生活事件的應(yīng)對(duì)方式，以及引起他們對(duì)自身心境的重視[2-3].

(2)對(duì)于學(xué)生家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，也可以引起他們對(duì)于大一新生的應(yīng)對(duì)方式與心境的重視，在家庭教育中加以注意，在學(xué)生離開家上大學(xué)之前與其多溝通與交流，對(duì)于他們的問(wèn)題進(jìn)行開導(dǎo)。

(3)對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，為提高大學(xué)生整體心理健康水平提供理論，對(duì)于大一新生中大部分處于身心輕度困擾的學(xué)生進(jìn)行教育與疏導(dǎo)，避免其程度加深，以便于更好的開展促進(jìn)大學(xué)生心理健康的工作。

(4)對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，目前在國(guó)內(nèi)，如何提高大學(xué)生的心理素質(zhì)、改善他們的心理健康情況已被列為高校的一項(xiàng)重要任務(wù)[4],本研究可以為促進(jìn)大學(xué)生的整體心理健康水平提供一個(gè)依據(jù)。

1.4基本內(nèi)容：

(1)考察某大學(xué)大一新生心理健康的一般狀況

(2)研究某大學(xué)大一新生對(duì)生活事件的應(yīng)對(duì)方式與其心理健康的關(guān)系

(3)加入了心境作為中介變量，考察積極心境和消極心境分別與大一新生的生活事件應(yīng)對(duì)方式和心理健康的關(guān)系

(4)引入了性別、文理科、城鄉(xiāng)等因素，考察大一新生在生活事件、應(yīng)對(duì)方式、心境和身心困擾中是否存在性別差異、文理科差異、城鄉(xiāng)差異

(5)對(duì)生活事件、應(yīng)對(duì)方式、心境和身心困擾做相關(guān)分析

1.5研究方案：

1.5.1被試

隨機(jī)抽選某大學(xué)的200名大一新生

1.5.2研究方法 (1)文獻(xiàn)檢索法 (2)問(wèn)卷調(diào)查法 (3)個(gè)案訪談法

1.5.3研究工具

1.5.3.1大一學(xué)生生活事件問(wèn)卷

采用常逢錦的大一學(xué)生生活事件問(wèn)卷，該問(wèn)卷的編制參考了楊德森修訂的生活事件量表，劉賢臣修訂的青少年生活事件量表和mustafa baloglu(2001)所編制的量表。共有39個(gè)項(xiàng)目，分為兩部分：

a.基本情況：包括性別、年齡、專業(yè)和來(lái)自城鄉(xiāng)。

b.生活事件，分二部分：主要生活事件和日?，嵤?。

問(wèn)卷采用五等級(jí)計(jì)分，先是定性選擇：是否遇見(jiàn)過(guò)該項(xiàng)事件，如果選擇“否”,計(jì)分為o;如果選擇“是”,再定量選擇對(duì)其身心的影響程度，計(jì)分為：1=無(wú)影響，2=輕度影響，3=中度影響，4=重度影響。

經(jīng)編者常逢錦研究驗(yàn)證，問(wèn)卷具有良好的信效度[5].

1.5.3.2大學(xué)生身心困擾調(diào)查表

采用常逢錦根據(jù)bernadette m.gadzella(1991)編制的大學(xué)生生活困擾調(diào)查表，依據(jù)我國(guó)大一學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況，進(jìn)行修訂后的，大學(xué)生身心困擾調(diào)查表。

問(wèn)卷共有26個(gè)項(xiàng)目分為三類：心理困擾、生理反應(yīng)和認(rèn)知評(píng)價(jià)。

采用五等級(jí)計(jì)分評(píng)定每個(gè)項(xiàng)目，1=從不，2=很少，3=偶爾，4=經(jīng)常，5=大多數(shù)時(shí)間

經(jīng)編者常逢錦研究驗(yàn)證，問(wèn)卷具有良好的信效度。

1.5.3.3姜乾金修訂的特質(zhì)應(yīng)付方式問(wèn)卷[6]

該問(wèn)卷為自陳式問(wèn)卷，共有20個(gè)項(xiàng)目，分為兩個(gè)成分：消極應(yīng)對(duì)和積極應(yīng)對(duì)。采用四等級(jí)計(jì)分，1=肯定是，2=偶爾是，3=有時(shí)是，4=肯定不是。問(wèn)卷具有良好的信效度。

1.5.3.4情感平衡量表(bradburn,1969)

該問(wèn)卷共10個(gè)項(xiàng)目，分三個(gè)維度：消極情感，積極情感和平衡情感。本研究只考察被試對(duì)積極情感、消極情感的反應(yīng)情況。是一系列描述“過(guò)去幾周”感受的是非題。如對(duì)正性情感項(xiàng)目回答“是”得1分;對(duì)負(fù)性情感項(xiàng)目回答“否”也得1分。問(wèn)卷的信效度良好。

1.5.4研究程序

(1)由主試整理好調(diào)查問(wèn)卷，設(shè)定好指導(dǎo)語(yǔ)

(2)在某大學(xué)的大一新生中，隨機(jī)抽取200人發(fā)放問(wèn)卷，指導(dǎo)語(yǔ)統(tǒng)一，當(dāng)場(chǎng)回收問(wèn)卷

(3)整理所回收問(wèn)卷，剔除廢卷，保留有效問(wèn)卷

(4)用spss15.0對(duì)所回收的有效問(wèn)卷的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析

(5)抽取個(gè)別心理健康狀況處于亞健康狀態(tài)的大一新生進(jìn)行訪談

1.5.5研究假設(shè)

(1)某大學(xué)大一新生的心理健康狀況受到其生活事件的影響

(2)某大學(xué)大一新生的心理健康狀況與他們對(duì)生活事件應(yīng)對(duì)方式有關(guān)

(3)在大一新生生活事件的應(yīng)對(duì)方式和心理健康的關(guān)系中，積極心境和消極心境與心理健康有密切關(guān)系，積極應(yīng)對(duì)能促進(jìn)身心健康，而消極應(yīng)對(duì)只能使煩惱增多

(4)應(yīng)對(duì)方式在性別、文理科、城鄉(xiāng)上有差異

1.5.6研究時(shí)間安排

(1)20xx年x月xx日-x月xx日 查閱文獻(xiàn)資料，了解研究動(dòng)態(tài)，確定研究?jī)?nèi)容，完成開題報(bào)告。

(2)20xx年x月xx日-x月xx日 制定研究方案，確定研究方法，開展研究工作。

(3)20xx年x月xx日-x月xx日 完善研究工作，匯總資料、整理數(shù)據(jù)，分析取得研究結(jié)果。

(4)20xx年x月xx日-x月xx日 根據(jù)某大學(xué)本科生畢業(yè)論文規(guī)范，完成論文撰寫工作。

(5)20xx年x月xx日-x月xx日 打印定稿論文，根據(jù)論文答辯的要求，認(rèn)真準(zhǔn)備論文答辯工作。

2.國(guó)內(nèi)外研究綜述

2.1國(guó)外文獻(xiàn)綜述

2.1.1關(guān)于應(yīng)對(duì)方式的研究

2.1.1.1應(yīng)對(duì)的概念

應(yīng)對(duì)(也叫應(yīng)付)這一概念源自弗洛伊德的心理動(dòng)力學(xué)模式。在該模式中，應(yīng)對(duì)被視為一種防御機(jī)制，即它能使人應(yīng)付無(wú)意識(shí)的、性行為的和攻擊性的沖突事件[7].

2.1.1.2應(yīng)對(duì)方式的概念

應(yīng)對(duì)方式(coping style)是指?jìng)€(gè)體面對(duì)不同的應(yīng)激源時(shí)所采取的認(rèn)知調(diào)節(jié)和行為努力的策略和方法。 [8] 它是心理應(yīng)激過(guò)程中一種重要的中介調(diào)節(jié)因素，個(gè)體的應(yīng)對(duì)方式影響著應(yīng)激反應(yīng)的性質(zhì)和強(qiáng)度，并進(jìn)而 調(diào)節(jié)著應(yīng)激與應(yīng)激結(jié)果之間的關(guān)系。

2.1.1.3應(yīng)對(duì)的理論

(1)應(yīng)對(duì)特質(zhì)理論[9]

應(yīng)對(duì)的特質(zhì)理論認(rèn)為個(gè)體采取的應(yīng)對(duì)策略具有跨時(shí)間跨情境的穩(wěn)定性，個(gè)體在不同的情境下會(huì)采用自己偏好的應(yīng)對(duì)策略，從而形成自己的應(yīng)對(duì)風(fēng)格。

(2)應(yīng)對(duì)過(guò)程理論

雖然lazarus提出的應(yīng)對(duì)過(guò)程理論認(rèn)為個(gè)體的應(yīng)對(duì)會(huì)隨著情境的變化而變化、不同的應(yīng)激事件會(huì)引發(fā)個(gè)體不同的應(yīng)對(duì)行為，但是也強(qiáng)調(diào)“應(yīng)對(duì)行為與其所出現(xiàn)的情境是一致的”,并且認(rèn)為個(gè)體的應(yīng)對(duì)策略也具有一定的跨情境穩(wěn)定性，而且正是這種中等程度的穩(wěn)定性對(duì)個(gè)體的長(zhǎng)期心理健康帶來(lái)了影響[10].

2.1.1.4已有的關(guān)于應(yīng)對(duì)的研究

將應(yīng)對(duì)從日常生活概念引入科學(xué)領(lǐng)域的是lazarus(理查德。拉扎勒斯)在1966年出版的《心理壓力與應(yīng)對(duì)過(guò)程》及其隨后在1984年與folkman合作撰寫的《壓力、評(píng)價(jià)與應(yīng)對(duì)》書中，明確地將應(yīng)對(duì)從早期的心理動(dòng)力學(xué)的防御機(jī)制以及selye的固有的生物反應(yīng)和直接關(guān)注轉(zhuǎn)向積極的認(rèn)知評(píng)價(jià)過(guò)程，摒棄了以往著重強(qiáng)調(diào)特質(zhì)的傾向。在lazarus的理論模型中，應(yīng)對(duì)被視為在特定情境中個(gè)體與環(huán)境間的一種認(rèn)知處理，即應(yīng)對(duì)是通過(guò)認(rèn)知評(píng)價(jià)過(guò)程和行為反應(yīng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。[11]

edler等人(edler&parker,1990;grove&heard,1997)在提出“回避應(yīng)對(duì)方式”后，被后人完善為：應(yīng)對(duì)方式可分為積極應(yīng)對(duì)和回避應(yīng)對(duì)。積極應(yīng)對(duì)是指積極對(duì)待壓力，采取辦法解決或消除內(nèi)心不安。回避應(yīng)對(duì)也叫消極應(yīng)對(duì)，是指消極對(duì)待壓力，沒(méi)有任何行動(dòng)去解決問(wèn)題，逃避壓力和自己的情緒思想。目前國(guó)內(nèi)也多采用這種應(yīng)對(duì)分類。

andrews發(fā)現(xiàn)個(gè)體在高應(yīng)激狀態(tài)下，如果缺乏支持和良好的應(yīng)對(duì)方式，則心理?yè)p害的危險(xiǎn)度可達(dá)43.3%,為普通人群危險(xiǎn)度的2倍以上。[12]

vitaliano發(fā)現(xiàn)良好的應(yīng)對(duì)方式有助于維持心理平衡，保護(hù)心理健康，反之，不良的應(yīng)對(duì)方式不僅不能緩解壓力，反而會(huì)加重壓力的負(fù)面影響。[13]

2.1.2關(guān)于心境的研究

2.1.2.1心境的定義及特點(diǎn)

心境是一種深入的、比較微弱而持久的情緒狀態(tài)[14].心境具有持續(xù)而微弱、穩(wěn)定而彌散的特征。積極的心境使人愉快、振奮、樂(lè)觀，能增強(qiáng)人的活動(dòng)能力，提高工作效率，維護(hù)身心健康。反之，消極的心境使人優(yōu)悶、消沉、悲觀，會(huì)明顯減弱人的活動(dòng)能力，降低工作效率，導(dǎo)致種種身心疾病[15].

2.1.2.2有關(guān)心境的研究

如何評(píng)價(jià)一個(gè)人所處的心境的優(yōu)劣，成為中外學(xué)者關(guān)注的重要課題。1971年，首先由美國(guó)的麥克奈爾(d.m.mcnair)等人編制出一種情緒狀態(tài)評(píng)定量表，即心理狀態(tài)剖面圖[16-17].它包括6個(gè)分量表，共65個(gè)形容詞。聯(lián)邦德國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家abele和brehm于1986年編制了一份德語(yǔ)的心境測(cè)量與描述工具bfs[18].

2.1.2.3關(guān)于積極情感與消極情感的研究[19]

20世紀(jì)60年代，bradbm提出，積極情感與消極情感并不是同一維度的兩個(gè)方面，而是彼此獨(dú)立的維度，并且二者都與主觀幸福感有關(guān)。隨后，有研究表明積極情感和消極情感相對(duì)獨(dú)立，個(gè)人在積極情感上的得分并非必然地預(yù)示他在消極情感上的得分，反之亦然。

越來(lái)越多的研究表明，在慢性應(yīng)激情境中，積極情感發(fā)生得很頻繁。護(hù)理者研究表明，護(hù)理者雖然經(jīng)歷很高的應(yīng)激，并產(chǎn)生有害影響，包括高水平的應(yīng)激或負(fù)擔(dān)及身心健康問(wèn)題。但同時(shí)，護(hù)理者也報(bào)告護(hù)理給他們帶來(lái)了積極結(jié)果，如滿意、支持和積極情感。

篇十 發(fā)展心理學(xué)開題報(bào)告論文

發(fā)展心理學(xué)開題報(bào)告論文

摘 要在《護(hù)理心理學(xué)》課上，我了解了有關(guān)情緒的一些內(nèi)容。姜老師為我們講述了情緒的涵義、特征、功能、分類、表現(xiàn)、理論等。愚生在這篇論文中主要就情緒與臨床護(hù)理展開討論。在此文中，我主要講述了情緒情感定義及區(qū)別聯(lián)系、情緒的生理機(jī)制、護(hù)士高尚情操的培養(yǎng)及與患者之間交流感情等。文中有些是我在心理學(xué)中學(xué)到的，也有我看書學(xué)到的，還有一些我的體會(huì)。若有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)姜老師指正。

關(guān)鍵詞情緒 情感 生理機(jī)制 心理健康

喜、怒、哀、樂(lè)是一個(gè)人或高級(jí)動(dòng)物的情緒表現(xiàn)，而思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)情結(jié)表達(dá)著一個(gè)人的情感。一次微笑洋溢著陽(yáng)光，一個(gè)眼神充滿著信任，一次主動(dòng)的行為象征著一個(gè)積極向上的心理。本文就情緒在臨床護(hù)理，情緒和情感的生理機(jī)制，患者情緒活動(dòng)的變化，怎樣培養(yǎng)積極的情緒等方面展開論述。

1情緒和情感的定義，情緒情感的區(qū)別聯(lián)系；

1. 1情緒和情感的定義，

情緒和情感世人對(duì)客觀事物所持態(tài)度在內(nèi)產(chǎn)生的體驗(yàn)，使人的需要是否滿足的體驗(yàn)。它們也是人對(duì)客觀事物的反映形式。

1. 2情緒情感的區(qū)別和聯(lián)系，

1.2.1情緒的生理性和情感的的社會(huì)性。即：情緒是原始的，是任何

動(dòng)物共有的，而情感是后天培養(yǎng)的。比如饑餓時(shí)，有食物就高興。這是一種情緒反應(yīng)變化過(guò)程，而不能說(shuō)他熱愛(ài)這食物。也許他對(duì)某種是無(wú)情有獨(dú)鐘，這種情況是他長(zhǎng)期與這種食物接觸的過(guò)程，最后他與這食物產(chǎn)生了情感。再比如，一個(gè)人愛(ài)國(guó)，愛(ài)民族都是他長(zhǎng)期受到該民族的熏陶，以至對(duì)民族國(guó)家產(chǎn)生了情感?？梢?jiàn)：情緒具有先天性的，而情感帶有社會(huì)性的。

1.2.2就人類而言，情緒發(fā)展在先，而情感體驗(yàn)在后。情緒產(chǎn)生較早，三月乳兒就有表現(xiàn)。情感產(chǎn)生較晚，在社會(huì)交往中產(chǎn)生。

1.2.3與情感相比，情緒不穩(wěn)定。情緒是反應(yīng)性活動(dòng)性的過(guò)程，會(huì)隨著情境的改變以及需要滿足情況的變化，而發(fā)生相應(yīng)的改變。情感具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性、深刻性和持久性，是對(duì)事物態(tài)度的反映，是構(gòu)成個(gè)性心理品質(zhì)中穩(wěn)定的成分。

1.2.4情緒表現(xiàn)的外線性和情感表現(xiàn)的內(nèi)在性。情緒是情感的基礎(chǔ)，情感的表達(dá)又離不開情緒。首先，情感是在情緒的穩(wěn)定固著基礎(chǔ)上發(fā)展建立起來(lái)的；其次，情感是通過(guò)情緒形式表達(dá)出來(lái)的。

對(duì)人類而言，情緒離不開情感，是情感的具體表現(xiàn)。情感的深度決定著情緒的強(qiáng)度，情感也同時(shí)決定著情緒的表現(xiàn)形式。即什么樣的情緒暗含著什么樣的情感。

2情緒的生理機(jī)制（情緒狀態(tài)下集體的內(nèi)部變化）；

個(gè)體作出情緒反應(yīng)時(shí)，呼吸心率、血壓、血管容積、皮膚電反應(yīng)、腦電反應(yīng)及內(nèi)外分泌腺反應(yīng)均發(fā)生變化。這些變化可以作為描述情緒反應(yīng)特性和強(qiáng)度的客觀指標(biāo)。通過(guò)這些指標(biāo)，大家可以調(diào)適自己的情緒，以利于自己的身心健康。

2﹒1呼吸：不同情緒狀態(tài)下，呼吸次數(shù)、呼吸質(zhì)量是不同的。張家曾做過(guò)這樣調(diào)查：人在平靜時(shí)，每分鐘一般呼吸20次；憤怒時(shí)每分鐘呼吸40~50次；突然驚懼時(shí)，人的呼吸會(huì)臨時(shí)中斷；狂喜或悲痛時(shí)，會(huì)有呼吸痙攣產(chǎn)生；笑時(shí)，呼氣快兒媳期滿，呼吸的比率低到0、30。因此，大家在平時(shí)適當(dāng)控制自己的情緒時(shí)有必要的，否則會(huì)造成呼吸問(wèn)題。

2﹒2血液循環(huán)：先打個(gè)比方，人在大怒時(shí)，臉會(huì)脹得通紅。這是因?yàn)檠貉h(huán)加快的原因。眾所周知，血壓、心率、血管容積決定著血液循環(huán)。比如人在吃驚和恐懼情況下，心率比平時(shí)增加20次，血壓也會(huì)升高，血管容積會(huì)降低。

2﹒3皮膚電反應(yīng)：首先，我先介紹一下皮膚電反應(yīng)。皮膚電反應(yīng)時(shí)皮膚的電阻變化。皮膚的導(dǎo)電性是波動(dòng)或任何外來(lái)的刺激都能和引起波動(dòng)的變化。皮膚電的變化使皮膚血管收縮和汗腺分泌的變化引起的，是反映情緒變化的客觀指標(biāo)之一。比如運(yùn)動(dòng)員在進(jìn)行比賽前，皮膚電阻降低;過(guò)度疲勞時(shí)，皮膚電阻增大。

2﹒4腦電反應(yīng)：腦電活動(dòng)的變化也是情緒的生理反應(yīng)。當(dāng)人處于松弛狀態(tài)時(shí)，腦電活動(dòng)表現(xiàn)為每秒波動(dòng)10次的腦電α波。隨著情緒活動(dòng)強(qiáng)度增加，這種節(jié)律消失，即產(chǎn)生波阻抑。人在緊張和憂慮時(shí)，腦電波波幅降低，撥動(dòng)頻率增大，呈低幅快波稱β波。個(gè)體在病理性情緒障礙時(shí)，則會(huì)出現(xiàn)β振幅漫波α波。電波各部分的電波活動(dòng)記錄著情緒的變化。

2﹒5內(nèi)外分泌腺反應(yīng)：情緒狀態(tài)不同會(huì)引起各種腺體分泌的變化。悲痛或過(guò)于高興時(shí)，使人落淚；焦距或恐懼時(shí)會(huì)出汗；緊張時(shí)，唾液腺等消化腺的分泌受到抑制，人會(huì)感到口干，食欲減退。所以在重要的前，者有可能會(huì)不斷的喝水。內(nèi)分泌腺在情緒狀態(tài)中的反應(yīng)較明顯的是緊張和焦慮時(shí)，腎上腺素分泌增多。

3護(hù)士高尚情操的培養(yǎng)，不良情緒的調(diào)適；

高尚情操是推動(dòng)人事業(yè)成功的動(dòng)力，而不良情緒是一個(gè)品行不端的開端。護(hù)士的服務(wù)直接關(guān)系到患者的性命，印次他們?cè)谂R床護(hù)理中的'情緒至關(guān)重要。

3﹒1培養(yǎng)正確的人生觀和世界觀：只有樹立良好的情緒，才可能培養(yǎng)高尚的情操，健康的心理。這樣會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)、工作才有滿腔的熱情。像林菊英、王秀英的護(hù)理老前輩都控制著自己的情緒，將自己最美好的一面留給病人，它們是崇高的。

3﹒2通過(guò)多種途徑豐富自己的情感體驗(yàn)：我們學(xué)生要提高護(hù)理思想意識(shí)，多接觸臨床。在中，將自己的認(rèn)識(shí)情感體驗(yàn)結(jié)合一起。也要使健康的情緒體驗(yàn)不斷鞏固，不斷表現(xiàn)，讓愛(ài)成為自己魅力的象征。

3﹒3建立良好護(hù)患關(guān)系，有針對(duì)性進(jìn)行不良情緒的調(diào)試：

良好的護(hù)患關(guān)系有促于患者保持良好的情緒，也有促于疾病的恢復(fù)。護(hù)理人員要用大學(xué)學(xué)習(xí)的溝通技巧，與患者搞好關(guān)系。尊重、體貼、真誠(chéng)、有責(zé)任心，學(xué)會(huì)傾聽，善于交談，常運(yùn)用非語(yǔ)言技巧等等。護(hù)士也要移情的體會(huì)患者的感情，以便作出最佳對(duì)策。

調(diào)試情緒紛擾，根除消極情感。首先校正護(hù)理學(xué)生的不良情緒，護(hù)士被譽(yù)為天使。學(xué)生不應(yīng)有護(hù)理沒(méi)有出頭之地的想法，更不要有女生才適合護(hù)理專業(yè)的想法。我們男生也愿全身致力于護(hù)理專業(yè)，也有為全國(guó)護(hù)理事業(yè)奮斗的意愿。其次，護(hù)理學(xué)生不要妄自菲薄，而是有義務(wù)該正護(hù)士在人們心中的意識(shí)，抬高護(hù)理的地位。

總之，護(hù)士應(yīng)達(dá)到身體、智力、情緒十分調(diào)和；適應(yīng)環(huán)境，人際關(guān)系中能彼此謙讓；有幸福感；在工作和職業(yè)中能充分發(fā)揮自己的能力，過(guò)有效率的生活的標(biāo)準(zhǔn)。

4患者的情緒變化：

人敢進(jìn)入患者角色后，普遍會(huì)發(fā)生心理變化。主要表現(xiàn)為：心境不佳，情緒不穩(wěn)定，對(duì)角色迷茫。有些患者常為一些小事大怒或痛哭，常給周圍人一些不知所措的疑慮。隨著病情加重，病程加長(zhǎng)，患者的異常情緒會(huì)更加明顯。這種情緒會(huì)讓人誤解，造成人際關(guān)系緊張時(shí)人們對(duì)他們敬而遠(yuǎn)之。對(duì)疾病恢復(fù)不利，少數(shù)患者會(huì)出現(xiàn)情緒反應(yīng)減弱現(xiàn)象，表現(xiàn)對(duì)多數(shù)刺激無(wú)動(dòng)于衷。這就意味著患者病情嚴(yán)重或有心理障礙。

5護(hù)理人員怎樣調(diào)試患者的不良情緒：

鋸凱農(nóng)等學(xué)者報(bào)道，任何易致焦慮、憂郁、恐懼、憤怒等情緒狀態(tài)的因素，都可能對(duì)個(gè)體身心健康造成干擾。大量臨床報(bào)告，患者常帶有這樣或那樣的負(fù)性情緒狀態(tài)。所以，醫(yī)護(hù)人員在進(jìn)行臨床治療過(guò)程中，給患者進(jìn)行心理治療是必要的。

5．1護(hù)士調(diào)整好自己的情緒：護(hù)士面對(duì)的是一個(gè)生命，不應(yīng)把自己的消極情緒灑在患者身上。護(hù)士的情緒變化對(duì)患者及患者家屬都有直接感染作用。舉個(gè)繩老師舉過(guò)的例子：協(xié)和醫(yī)院的一名護(hù)士晚上在家里生了氣。第二體內(nèi)早上在對(duì)病人進(jìn)行護(hù)理前對(duì)患者說(shuō)：“很對(duì)不起，我今天情緒調(diào)節(jié)的不大好，若做出不好之處，敬請(qǐng)諒解。也請(qǐng)您放心，我會(huì)盡全力對(duì)您做出護(hù)理?！边@名護(hù)士的做法不僅消除了病人的疑慮，而且得到了患者的贊揚(yáng)。

5．2學(xué)會(huì)移情，設(shè)身處地的為患者著想：護(hù)士應(yīng)成為善解人意的人、富有同情心的人。首先護(hù)士要學(xué)會(huì)神入式傾聽，以博得患者及其家屬的信任。其次從談話中別把握患者需求所在，合理的評(píng)價(jià)他們的想法，弄清楚產(chǎn)生不良情緒的原因、背景。最后，運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)做出合理方案，從心理上滿足患者的需求。在解決問(wèn)題時(shí)，應(yīng)關(guān)注患者情緒改變，調(diào)動(dòng)患者的能動(dòng)性，不要讓病人有忽略的感覺(jué)。

綜上使我對(duì)情緒的理解，有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)指正。

參考文獻(xiàn)：

1《護(hù)理心理學(xué)》韓繼明著清華大學(xué)出版社2006年8月第一版p117第四段;

2《心理學(xué)（公共課）》程正明、高玉祥、鄭日昌編著北京師范大學(xué)出版社 2003年6月第三版 p157;

3《普通心理學(xué)》修訂2版葉奕乾、何存道、梁寧建主編 華東師范大學(xué)出版社 2006年7月第五次 p245;

4《護(hù)理心理學(xué)》劉曉虹主編 上?？茖W(xué)技術(shù)出版社 2005年第一版 p187第一段。

篇十一 大學(xué)生心理學(xué)畢業(yè)論文開題報(bào)告范例

一、課題的提出

緊張、繁忙、競(jìng)爭(zhēng)的氣氛也同樣籠罩中小學(xué)校園。家長(zhǎng)的“望子成龍”、“望女成鳳”;教師不科學(xué)的教育教學(xué)方法，片面追求分?jǐn)?shù);學(xué)生自身能力、水平的限制……致使那些臉上寫滿稚氣和青春的孩子們，背負(fù)著成年人的沉重期望，在本該悠閑的雙休日，奔波于各種為他們特設(shè)的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。經(jīng)過(guò)了一天的學(xué)校生活，疲憊不堪地回到家中，大人們都在悠閑自在地欣賞電視節(jié)目，而小小的孩子還要伏案對(duì)付那似乎永遠(yuǎn)也做不完的習(xí)題，電視中精彩的節(jié)目對(duì)他們來(lái)說(shuō)只是周末晚上的奢侈享受孩子們的負(fù)擔(dān)實(shí)在太重了。于是，有些孩子開始厭學(xué)，有些孩子因?yàn)椴豢叭淌芏訉W(xué)拒學(xué)，有些孩子甚至以自殺的方式來(lái)逃避煩惱。

我們是二十一世紀(jì)的起跑線上的教師，擺在我們面前的問(wèn)題急需解決，我們肩負(fù)的任務(wù)重如泰山。我們刻不容緩的任務(wù)就是對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的厭學(xué)情緒要及時(shí)的分析與研究，找出問(wèn)題的根源，尋求有效的解決途徑，在學(xué)生最需要幫助的時(shí)候伸出援助之手，給他們一片蔚藍(lán)的天空。

二、研究的目的和意義

目的:厭學(xué)是目前中小學(xué)生諸多學(xué)習(xí)障礙中最普遍、有危險(xiǎn)性的問(wèn)題，是青少年最為常見(jiàn)的心理疾病之一，是導(dǎo)致輟學(xué)的最主要的因素。如果不加以有效引導(dǎo)和控制，就會(huì)發(fā)展為厭學(xué)癥?；加袇拰W(xué)癥的學(xué)生往往學(xué)習(xí)目的不明確，對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。不認(rèn)真聽課，不完成作業(yè)，怕考試，甚至恨書、恨老師、恨學(xué)校，曠課逃學(xué)。嚴(yán)重者一提到學(xué)習(xí)就惡心、頭昏、脾氣暴躁甚至歇斯底里。厭學(xué)癥對(duì)青少年的生理、心理健康具有極大的危害性。本課題研究的目的是通過(guò)各種渠道對(duì)小學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行分析與研究，探尋其厭學(xué)原因，針對(duì)不同的原因作出不同的決策，以限度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，全面提高教育質(zhì)量。

希望通過(guò)實(shí)踐和研究，取得如下效果：

1、學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性及學(xué)習(xí)效率有所提高。

2、班主任工作更加細(xì)致、合理、有效，師生之間、生生之間有更多的溝通，關(guān)系更加和諧、融洽。

3、家長(zhǎng)的教育方法更得當(dāng)，與子女之間的交流更密切。

4、教師的課堂教學(xué)能力有所提高。

意義:通過(guò)對(duì)本課題的研究，幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，盡快從厭學(xué)情緒中掙脫出來(lái)。

三、研究?jī)?nèi)容

本課題以研究本校厭學(xué)學(xué)生為主，以研究家長(zhǎng)的教育方式、教師的教學(xué)方法、班主任的育人之道為輔，多渠道、全方位地去了解學(xué)生的 厭學(xué)原因，尋求更加有效的方法幫助厭學(xué)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，健康全面地發(fā)展。

四、研究的原則

1、系統(tǒng)性原則

系統(tǒng)性原則要求教師在對(duì)學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的分析與研究中樹立系統(tǒng)觀、整體現(xiàn)，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行全面分析，包括學(xué)生的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)以及學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面因素，透過(guò)各種錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象從中找出主導(dǎo)性的因素與線索，從而作出更有效的決策。

2、教育性原則

教育性原則要求教師在研究過(guò)程中始終要注重培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的精神，尊重學(xué)生的人格，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

3、動(dòng)態(tài)性原則

這一原則要求教師運(yùn)用發(fā)展的眼光看待小學(xué)生，力求通過(guò)動(dòng)態(tài)考查把握學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)情況的來(lái)龍去脈和問(wèn)題癥結(jié)，不能靜止地看待某些表面現(xiàn)象或行為表現(xiàn)，應(yīng)由果溯因，以動(dòng)態(tài)的視野尋求其心理機(jī)制的運(yùn)行和外部影響的發(fā)展脈絡(luò)，防止用僵化的模式去分析研究。

4、綜合性原則

綜合性原則要求教師在分析與研究中，既要重視心理學(xué)方法和技術(shù)的使用，又要綜合運(yùn)用多種學(xué)科的方法和技術(shù)，以利于發(fā)現(xiàn)厭學(xué)的根源，采用有效的措施。

5、指導(dǎo)性原則

教師在找到學(xué)生厭學(xué)的真正原因，作出正確的判斷之后，要組織力量(或家長(zhǎng)或老師或其他重要人物)對(duì)研究的對(duì)象進(jìn)行必要的指導(dǎo)與教育，以幫助他們正確認(rèn)識(shí)自己的行為，解決問(wèn)題，走出困境，更好地促進(jìn)他們發(fā)展。

6、異同性原則

這一原則要求教師在研究中，既要注意掌握對(duì)象的一般心理特點(diǎn)和行為發(fā)展規(guī)律，又要充分考慮年齡差異、性別差異、知識(shí)水平差異，理解接受能力差異、家庭環(huán)境差異等影響，努力做到共性、個(gè)性的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一。

7、保密性原則

在研究過(guò)程中，教師有責(zé)任對(duì)學(xué)生的談話內(nèi)容結(jié)果予以保密，強(qiáng)調(diào)對(duì)研究對(duì)象的人格與利益的關(guān)系，學(xué)生的名譽(yù)和隱私權(quán)應(yīng)受到道義上的維護(hù)和法律上的保證。

8、主體性原則

在研究過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，承認(rèn)和尊重學(xué)生激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)和積極性。

五、研究方法

1、調(diào)查法(談話與問(wèn)卷)通過(guò)談話與問(wèn)卷了解各班級(jí)中有哪些學(xué)生有厭學(xué)現(xiàn)象及厭學(xué)的原因，以收集大量的原始材料，使學(xué)生更客觀地了解自己，讓教師更有針對(duì)性地制訂具體的教育目標(biāo)和方法。

2、觀察法

教師通過(guò)觀察學(xué)生的言語(yǔ)、表情、動(dòng)作以及在日常生活、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、游戲中的活動(dòng)表現(xiàn)，了解存在的問(wèn)題，在掌握比較詳實(shí)的感性材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行正確的分析與研究。

3、個(gè)案法

教師通過(guò)詳盡搜集厭學(xué)學(xué)生的有關(guān)資料，系統(tǒng)整理，綜合分析，研究策略的有效性與合理性。

4、資料文獻(xiàn)法

查閱國(guó)內(nèi)外有關(guān)文獻(xiàn)資料，加強(qiáng)理論探討，為實(shí)踐指明方向。

5、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

總結(jié)研究中的有效經(jīng)驗(yàn)，提煉概括，撰寫論文。

六、課題研究的難點(diǎn)

受以升學(xué)考試為中心的教育思想的影響。教師在課堂上拼命灌輸，課外則布置大量的作業(yè)，通過(guò)大量的練習(xí)使學(xué)生熟練地應(yīng)付考試;家長(zhǎng)對(duì)子女的期望過(guò)大，教育不得法。一些教師已經(jīng)意識(shí)到應(yīng)當(dāng)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，但家長(zhǎng)不同意。為了“提高”自己孩子的水平，許多家長(zhǎng)在孩子完成了老師布置的作業(yè)以后，還要布置額外的作業(yè)讓孩子做。

七、預(yù)期的目標(biāo)和結(jié)果以及創(chuàng)新之處

1、加強(qiáng)家校聯(lián)系

加強(qiáng)學(xué)校與家庭的聯(lián)系，做到聯(lián)手共管，使學(xué)生有個(gè)引導(dǎo)和支持。同時(shí)端正家長(zhǎng)對(duì)子女讀書的看法，使其與校方達(dá)成共識(shí)。家長(zhǎng)要根據(jù)孩子成長(zhǎng)的規(guī)律，根據(jù)孩子學(xué)習(xí)情況、思維特點(diǎn)、興趣特長(zhǎng)等，把握其“最近發(fā)展區(qū)”，在此基礎(chǔ)上，選擇符合孩子實(shí)際的階段性期望目標(biāo)，為孩子規(guī)定的目標(biāo)要在孩子的能力范圍之內(nèi)，使孩子能夠并樂(lè)于努力去達(dá)到目標(biāo)。另外，家長(zhǎng)要正確對(duì)待孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。一般要多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)。還有，家長(zhǎng)在教育方法上切忌簡(jiǎn)單、粗暴，動(dòng)輒棍棒相加，要以平等的方式和子女多交流、多溝通，了解其思想動(dòng)態(tài)，給予及時(shí)的關(guān)心、指導(dǎo)。

2、加強(qiáng)師生聯(lián)系

有人說(shuō)“教師是學(xué)生在學(xué)校里的家長(zhǎng)”。可見(jiàn)教師對(duì)學(xué)生而言是多么的重要，教師應(yīng)該走近學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和內(nèi)心世界，并且發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，給他們以信心與關(guān)愛(ài)，讓他們對(duì)自己的前途充滿信心。能夠與學(xué)生交朋友的教師是出色的教師。教師絕對(duì)不能歧視學(xué)生，而應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生。

3、上好學(xué)習(xí)心理課

厭學(xué)學(xué)生大多沒(méi)有建立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)缺乏內(nèi)在動(dòng)力，學(xué)習(xí)上缺乏堅(jiān)韌不拔的意志，上好學(xué)習(xí)心理課，可以有效地幫助學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

4、指導(dǎo)課余生活

教師應(yīng)幫助學(xué)生正確合理地選擇自己的課余生活，禁止學(xué)生上網(wǎng)吧、游戲室等娛樂(lè)場(chǎng)所?？梢哉匍_“我的課余生活”、“做文明的網(wǎng)絡(luò)使者”等主題隊(duì)會(huì)，使學(xué)生受到啟迪和教育。

八、課題研究任務(wù)分工

九、研究的實(shí)施步驟：

第一階段：研究論證階段(2023年9月～2023年10月)

1、確立研究方案;

2、開題論證;

3、進(jìn)行學(xué)生學(xué)習(xí)能力分項(xiàng)調(diào)查(問(wèn)卷法、談話法)。

階段成果：調(diào)查報(bào)告、研究方案。

第二階段：課題實(shí)施階段(2023年11月～2023年2月)

1、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，個(gè)案研究;

2、適時(shí)反饋，調(diào)整研究策略;

3、課題研究小組進(jìn)行論證，并設(shè)計(jì)有效的評(píng)價(jià)手段和方法。

階段成果：創(chuàng)造性學(xué)習(xí)個(gè)案及教學(xué)實(shí)踐階段經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

第三階段：總結(jié)階段(2023年3月～2023年5月)

1、整理相關(guān)資料。總結(jié)得失，繼續(xù)深入研究。

2、收集小課題研究成果，撰寫實(shí)驗(yàn)論文及研究報(bào)告。

3、展示課題成果。論文、案例、隨筆等。

4、整理分析研究結(jié)果，結(jié)題論證。

第四階段：反思提高

最終成果形式：實(shí)驗(yàn)報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)論文和有一定推廣價(jià)值的開放性學(xué)習(xí)案例。

十、參考文獻(xiàn)

1、楊心德：《學(xué)生的自我有效感與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)》，《教育研究》

2、 黃榮光：代寫論文 《學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的心理分析及矯正對(duì)策》

3、張大均：《教育心理學(xué)》，人民教育出版社

篇十二 2023本科心理學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)開題報(bào)告

題目：小學(xué)生快樂(lè)感調(diào)查研究

1.1 國(guó)外的研究綜述

1.1.1 由邊沁開始的快樂(lè)與功利研究

英國(guó)倫理學(xué)家洛克和邊沁是其中堅(jiān)代表。由于倫理學(xué)的學(xué)科使命與問(wèn)題意識(shí),使得倫理學(xué)家把快樂(lè)與行為的道德準(zhǔn)則、價(jià)值判斷相聯(lián)系。倫理學(xué)的這一道德追問(wèn)與價(jià)值聯(lián)系,使得哲學(xué)中的快樂(lè)演繹成為倫理學(xué)中的“功利”。功利是有利于快樂(lè)的事情?！胺彩怯欣诳鞓?lè)的事情就是好的”,這就是功利主義的行事原則。

1.1.2 經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于快樂(lè)與效用的量化研究

在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，把快樂(lè)概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué)?？鞓?lè)——效用度量問(wèn)題的研究始于杰文斯創(chuàng)立的邊際效用論。杰文斯認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的就是研究如何以最小痛苦換取快樂(lè)，人們消費(fèi)的目的便是追求快樂(lè)減免痛苦。19世紀(jì)70年代,英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰文斯把物品能夠給人們帶來(lái)快樂(lè)的屬性界定為效用。杰文斯把勞動(dòng)定義為心身所受的痛苦即負(fù)效用，勞動(dòng)收益得到的快樂(lè)則是正效用。而均衡的勞動(dòng)時(shí)間則由勞動(dòng)的邊際收益(正效用：工資產(chǎn)生的快樂(lè))等于邊際成本(即由勞動(dòng)產(chǎn)生的負(fù)效用:痛苦)來(lái)決定。[3] 在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,快樂(lè)概念轉(zhuǎn)化為“效用”，用以解釋人類在約束條件下的化選擇行為。從而可見(jiàn),經(jīng)濟(jì)學(xué)中效用概念的本質(zhì)涵義仍然是快樂(lè),快樂(lè)即效用。[4]

1.1.3 心理學(xué)視角中的快樂(lè)指數(shù)：主觀幸福感測(cè)量

從心理學(xué)角度看,快樂(lè)是個(gè)體依據(jù)自身標(biāo)準(zhǔn)對(duì)生活質(zhì)量所作的主觀性評(píng)價(jià)與情感性反應(yīng),即主觀幸福感。[5]由于其注重個(gè)體行為心理研究的學(xué)科特征，使快樂(lè)研究進(jìn)一步轉(zhuǎn)向主觀分析,并突出對(duì)快樂(lè)的個(gè)體心理感受———情感與認(rèn)知的研究。與之相應(yīng),心理學(xué)家們更愿意以“幸?！眮?lái)表征快樂(lè)。一些哲學(xué)家認(rèn)為幸福是指人們的良好的生活與行為狀態(tài),是人合理地節(jié)制感性欲望、充分發(fā)揮自身的潛能從而使人格、理性不斷完善的活動(dòng)。[6]

1.1.4 社會(huì)學(xué)視角中的快樂(lè)指數(shù)：生活質(zhì)量與滿意度測(cè)量

社會(huì)學(xué)領(lǐng)域關(guān)于快樂(lè)與幸福研究的著眼點(diǎn)在于社會(huì)群體體驗(yàn),其目的是找到一種能夠用以評(píng)價(jià)特定社會(huì)主觀生活質(zhì)量與滿意度的指標(biāo)體系。社會(huì)學(xué)視角中的快樂(lè)測(cè)量主要表現(xiàn)為生活質(zhì)量主觀指標(biāo)的構(gòu)建過(guò)程。

社會(huì)學(xué)家意識(shí)到,社會(huì)發(fā)展的根本目的是讓人人得到幸福生活,人人感受快樂(lè)。因而,提高人們的生活質(zhì)量,達(dá)到人人快樂(lè)的狀態(tài),可以說(shuō)是對(duì)整個(gè)人類的終極關(guān)懷。社會(huì)學(xué)家對(duì)快樂(lè)的研究是以人群對(duì)社會(huì)狀況的“認(rèn)可”即滿意程度為注意點(diǎn)的。[7]

1.2 國(guó)內(nèi)的研究綜述

在我國(guó),20世紀(jì)80年代以后開始重視生活質(zhì)量的研究。1985年林南等首次在天津展開調(diào)查他們認(rèn)為生活質(zhì)量是對(duì)生活及其各個(gè)方面的評(píng)價(jià)和總結(jié)，因此研究以人們的主觀態(tài)度資料為基礎(chǔ)從22個(gè)方面測(cè)量人們對(duì)生活的滿意度。1987年,林南等又利用上海市居民生活質(zhì)量調(diào)查數(shù)據(jù)從個(gè)體生活的13個(gè)方面探討了社會(huì)指標(biāo)與生活質(zhì)量這兩個(gè)研究領(lǐng)域之間的因果關(guān)系。20世紀(jì)80年代中后期林南所做的這兩次研究側(cè)重于生活滿意具體領(lǐng)域的分析及與社會(huì)指標(biāo)關(guān)系的探討,為我國(guó)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域?qū)θ藗兩顫M意度研究積累了一些經(jīng)驗(yàn)。

綜觀國(guó)內(nèi)外關(guān)于快樂(lè)指數(shù)的研究，在哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)和心理學(xué)等諸多領(lǐng)域，關(guān)于快樂(lè)的思考從未停止過(guò)，說(shuō)明快樂(lè)對(duì)人們整個(gè)社會(huì)生活的重要性。需要強(qiáng)調(diào)的是,快樂(lè)是最能夠準(zhǔn)確表達(dá)人類正向情感的概念,幸福、滿意、效用、偏好等概念所包含的狀況最終都是以主體自身愉悅、快樂(lè)的內(nèi)心體驗(yàn)為根本尺度的。

快樂(lè)是人的一種主觀的身心體驗(yàn)。事實(shí)上，快樂(lè)雖然是一種內(nèi)在的情緒體驗(yàn)，但這種個(gè)體體驗(yàn)與感受決不是“主觀隨意”的。其實(shí)，不同的人對(duì)外物的刺激回產(chǎn)生不一樣的情感體驗(yàn)，不同的人，需要不同，因而對(duì)快樂(lè)的體驗(yàn)不同。本人認(rèn)為，快樂(lè)是人們主客觀統(tǒng)一性的產(chǎn)物?？鞓?lè)是一種通過(guò)外物的刺激作用于主體而產(chǎn)生的內(nèi)在體驗(yàn)，并且通過(guò)主題評(píng)價(jià)，它隨主體身心需要的變化而變化。

由于快樂(lè)最終是通過(guò)主體感受的，因此快樂(lè)指數(shù)又稱主觀快樂(lè)感，是以百分?jǐn)?shù)表示的人們的主觀快樂(lè)滿足程度。[8]需要強(qiáng)調(diào)的是我們不能忽視外界對(duì)主體的作用。

2 選題原因及意義

2.1 選題的原因

小學(xué)教育在整個(gè)國(guó)民教育體系中居于基礎(chǔ)地位，為其繼續(xù)接受中等教育提供了條件，在很大程度上決定著對(duì)學(xué)生未來(lái)的人格、國(guó)家和民族的未來(lái)發(fā)展起著重要作用。值得思考的是，在素質(zhì)教育口號(hào)下，孩子們是否享受到學(xué)習(xí)和生活的快樂(lè)?？鞓?lè)與否，不僅影響著小學(xué)生現(xiàn)在的生活以及學(xué)習(xí)，甚至伴隨著他們一生的成長(zhǎng)。作為未來(lái)祖國(guó)的培養(yǎng)人才，小學(xué)生的快樂(lè)、快樂(lè)感受與快樂(lè)指數(shù)，是值得全社會(huì)共同關(guān)注的。

在東環(huán)小學(xué)實(shí)習(xí)期間，班上的敖文清同學(xué)是一個(gè)生活在離異家庭的女孩。在她的臉上，我看不到她天真爛漫的笑臉，看不到孩子們童年時(shí)代所應(yīng)有的快樂(lè)。她從不按時(shí)完成作業(yè)，同學(xué)經(jīng)常嘲笑她不寫作業(yè)的行為。有一次我問(wèn)她：“為什么不按時(shí)完成作業(yè)呢?”她悶悶不樂(lè)地回答：“不想寫，我后媽不幫我在作業(yè)上簽字。”到底是什么因素讓這些四年級(jí)的孩子多了一份傷感，而少了一份快樂(lè)，我想這不僅是家庭、學(xué)校的原因，也許還存在其他的因素，那么這些因素是什么呢?這就引起了我思考。

在思考的基礎(chǔ)上，我編制了《小學(xué)生快樂(lè)指數(shù)問(wèn)卷》，共20個(gè)題目，題目涉及可能影響小學(xué)生快樂(lè)的9個(gè)因素(親子關(guān)系、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)習(xí)壓力、學(xué)校生活、課余時(shí)間、自我意識(shí)、自我價(jià)值感、自我效能感)對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。

2.2 選題的意義

此研究是從實(shí)證的角度，通過(guò)自編的問(wèn)卷調(diào)查手段來(lái)來(lái)探究小學(xué)生的快樂(lè)程度，進(jìn)而測(cè)算出小學(xué)生快樂(lè)指數(shù)。對(duì)于當(dāng)代小學(xué)生的快樂(lè)指數(shù)實(shí)證研究的價(jià)值，筆者認(rèn)為：

(1)對(duì)小學(xué)生“快樂(lè)指數(shù)”進(jìn)行探究，是檢測(cè)小學(xué)生精神狀態(tài)的重要指標(biāo)。對(duì)小學(xué)生“快樂(lè)指數(shù)”進(jìn)行測(cè)量與分析，有助于提高他們的生活質(zhì)量，改善快樂(lè)的感受，使其能以良好的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)和生活中，從而有助于小學(xué)生身心的和諧發(fā)展。

(2)掌握小學(xué)生的快樂(lè)狀況，能為教師和家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育提供有益參考。

(3)對(duì)孩子進(jìn)行快樂(lè)教育，使其感受到人生的積極意義，對(duì)于他們樹立熱愛(ài)生活、積極向上具有重要的意義。

(4)進(jìn)行快樂(lè)教育，可以更好地促進(jìn)孩子們個(gè)性的充分發(fā)展，成為人格健全、心理健康的全面發(fā)展人才，提高民族素質(zhì)，為祖國(guó)的未來(lái)建設(shè)和發(fā)展做出自己的積極貢獻(xiàn)。

3 研究的構(gòu)想

3.1 研究的內(nèi)容

(1)小學(xué)生快樂(lè)的研究評(píng)述。

(2)小學(xué)生快樂(lè)的研究現(xiàn)狀。

(3)對(duì)影響小學(xué)生快樂(lè)因素進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，得出統(tǒng)計(jì)結(jié)果。

(4)根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析小學(xué)生快樂(lè)的影響因素，探索影響小學(xué)生快樂(lè)的根源。

(5)根據(jù)影響小學(xué)生快樂(lè)因素以及學(xué)生的心里特征，探索和諧、健康、完整的社會(huì)環(huán)境、教育環(huán)境和家庭環(huán)境對(duì)孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)的必要性和重要性。

(6)根據(jù)研究的結(jié)果現(xiàn)實(shí)，呼吁社會(huì)各界都來(lái)關(guān)心小學(xué)生的快樂(lè)問(wèn)題，凈化小學(xué)生生活中的周邊環(huán)境。

3.2 研究的對(duì)象和方法

3.2.1 對(duì)象

調(diào)查選取玉林市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩所小學(xué)兩個(gè)班級(jí)四年級(jí)共110名學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，回收有效問(wèn)卷97份。

3.2.2 方法

(1)問(wèn)卷調(diào)查法

通過(guò)自編《小學(xué)生快樂(lè)指數(shù)問(wèn)卷》共20個(gè)題目分別對(duì)玉林市東環(huán)小學(xué)和桂平市油麻鎮(zhèn)中心小學(xué)兩所小學(xué)四年級(jí)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)題涉及對(duì)親子關(guān)系、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)習(xí)壓力、學(xué)校生活、課余時(shí)間、自我意識(shí)、自我價(jià)值感、自我效能感9個(gè)不同情境下的情緒體驗(yàn)。每道題采用李克特氏5點(diǎn)尺度計(jì)分的方法，學(xué)生從中選擇一項(xiàng)符合自己的答案，統(tǒng)計(jì)時(shí)各項(xiàng)賦分分別為5、4、3、2、1。因此,本問(wèn)卷關(guān)于快樂(lè)體驗(yàn)滿分為100分，表示很快樂(lè),最低分為20分,表示很郁悶。

(2)文獻(xiàn)研究法

通過(guò)查閱報(bào)刊雜志，中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)論文及相關(guān)研究成果。

(3)訪談法

根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果，編制訪談提綱，對(duì)學(xué)生進(jìn)行訪談。

3.2.3 數(shù)據(jù)處理

對(duì)收集的資料進(jìn)行整理，采用spss 17.0統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析比較。

3.2.4 研究假設(shè)

(1)父母的不同職業(yè)、同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系式影響學(xué)生快樂(lè)感的主要因素。

(2)兒童的年齡也在一定程度上影響小學(xué)生的快樂(lè)感。

(3)城鄉(xiāng)學(xué)校學(xué)生的快樂(lè)感現(xiàn)狀不同。

(4)調(diào)查問(wèn)卷中的9個(gè)因素都在不同的程度上影響小學(xué)生的快樂(lè)感。

4 研究的創(chuàng)新點(diǎn)

(1)開展本課題研究，是在汲取國(guó)內(nèi)外有關(guān)快樂(lè)指數(shù)、快樂(lè)感研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)影響快樂(lè)的因素結(jié)合小學(xué)生的年齡特征編制而成的《小學(xué)生快樂(lè)指數(shù)問(wèn)卷》，編制問(wèn)卷采用了專家評(píng)判法，同時(shí)征詢了小學(xué)教師的意見(jiàn)以及吸取同學(xué)的意見(jiàn)認(rèn)為這些題目是具有一定的內(nèi)容效度的，保證小學(xué)生看得懂，能夠測(cè)量出小學(xué)生的快樂(lè)感。

(3)本問(wèn)卷以玉林市城鄉(xiāng)兩所小學(xué)的四年級(jí)兩個(gè)班級(jí)的110位學(xué)生為樣本進(jìn)行調(diào)查，具有代表性，只代表玉林市。

5 研究的進(jìn)程

本課題研究分為六個(gè)階段：xx年6月至xx年5月

第一階段：準(zhǔn)備階段(xx年6月至xx年11月)

(1)選擇研究課題。

(2)編制調(diào)查問(wèn)卷。

(3)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷。

第二階段：實(shí)施階段(xx年12月至xx年1月)

(1)選擇畢業(yè)論文導(dǎo)師。

(2)在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下撰寫開題報(bào)告。

(3)完成調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)。

(4)開題報(bào)告會(huì)。

(5)上交相關(guān)表格。

第三階段：論文撰寫、修改(xx年1月19日至xx年5月14日)

(1)在教師指導(dǎo)下，完成畢業(yè)論文初稿。

第四階段：論文評(píng)閱、答辯資格審查(xx年5月17日xx年5月21日)

(1)打印裝訂，送交指導(dǎo)老師和相關(guān)專業(yè)評(píng)閱人評(píng)閱。

(2)提出答辯申請(qǐng)，由系學(xué)位委員會(huì)對(duì)我的畢業(yè)論文進(jìn)行資格審查。

第五階段：論文答辯(xx年5月24日至xx年5月28日)

(1)參加論文答辯會(huì)。

第六階段：整理畢業(yè)論文及相關(guān)材料(xx年6月1日xx年6月7日)

(1)整理畢業(yè)論文及相關(guān)材料，按照要求歸檔或上交，完成工作。

參考文獻(xiàn)

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[3]杰文斯.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論[m].北京:商務(wù)印書館, 1984：300

[4]陳惠雄.快樂(lè)原則———人類經(jīng)濟(jì)行為的分析[m].北京:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社, xx：57-66

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[8]徐建華,霍麗敏,趙睿.當(dāng)代圖書館員“快樂(lè)指數(shù)”的實(shí)證分析[j].圖書情報(bào)工作, xx,(06)