校園社會(huì)報(bào)告8篇

篇一 2023年寒假校園環(huán)境建設(shè)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告范文

我們已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)，無(wú)疑給現(xiàn)代社會(huì)文明提出了新的要求，其中環(huán)境優(yōu)美是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，這正成了我們的一種共識(shí)。作為現(xiàn)代社會(huì)文明的重要組成部分;學(xué)校，其環(huán)境的優(yōu)美程度自然也是現(xiàn)代學(xué)校文明的重要標(biāo)志。學(xué)校校園的環(huán)境當(dāng)中，校園環(huán)境文明建設(shè)是至關(guān)重要的。為營(yíng)造學(xué)校良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，必須重視對(duì)校園環(huán)境文化的建設(shè)，校園環(huán)境文化建設(shè)，在學(xué)校發(fā)展中越來(lái)顯示其獨(dú)特的一席之地。

對(duì)現(xiàn)化中學(xué)生的心理需求以及未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需要來(lái)加強(qiáng)對(duì)校園文化活動(dòng)的引導(dǎo)和陣地建設(shè)，是一個(gè)教育不可忽略的重大問(wèn)題，理論和實(shí)踐都告訴我們必須重視對(duì)校園環(huán)境文化的建設(shè)。

一、校園環(huán)境文化是一個(gè)校園生態(tài)系統(tǒng)

眾所周知，學(xué)校是有組織、有計(jì)劃地進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)。從生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)看，校園是一個(gè)獨(dú)立的生態(tài)系統(tǒng)，它有著自己的結(jié)構(gòu)和功能。校園生態(tài)系統(tǒng)是開放系統(tǒng)，不斷地與外界交換著物質(zhì)、能量和信息，從而使自己保持著一種有序狀態(tài)，并不斷地發(fā)揮著自己的能。校園環(huán)境文化，在培養(yǎng)學(xué)生綜合性能力方面具有重要的作用。這種綜合能力的培養(yǎng)并不是課堂教學(xué)所能夠完全承擔(dān)的，它需要多種邏輯的訓(xùn)練。校園環(huán)境文化，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所之一，有其獨(dú)特的作用。

二、校園環(huán)境文化對(duì)學(xué)生有影響作用

校園的環(huán)境文化通過(guò)教育者的組織和利用可以對(duì)受教育者產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化、養(yǎng)性怡情、陶冶情操的積極作用。這種積極性的功能需要通過(guò)教育者的設(shè)計(jì)而體現(xiàn)。校園以環(huán)境文化的育人功能僅僅通過(guò)耳濡目染、潛移默化是不能充分發(fā)揮的，學(xué)校的老師，尤其是領(lǐng)導(dǎo)必須有意識(shí)地利用校園環(huán)境文化，甚至可以改變某些校園環(huán)境文化來(lái)為學(xué)樣教育育人服務(wù)。校園環(huán)境文化對(duì)學(xué)生的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：學(xué)生的心理平衡;學(xué)生的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣;學(xué)生的智力發(fā)展;學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式。

三、重視對(duì)校園環(huán)境文化建設(shè)有 著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義

近些年來(lái)，學(xué)校都投入了大量的人力、物力、財(cái)力，加強(qiáng)了校園環(huán)境的綠化美化和設(shè)施建設(shè)，校園的環(huán)境文化建設(shè)有了很大的改觀。為適應(yīng)新的人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，學(xué)校都進(jìn)行以學(xué)校內(nèi)部綜合改革，并把比較多的精力散到了校園精神文明建設(shè)上來(lái)，特別是對(duì)豐富校園文化生活給予了高度重視。這都是因?yàn)槲覀円呀?jīng)認(rèn)識(shí)到了學(xué)校校園環(huán)境文化的創(chuàng)建對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。學(xué)校的發(fā)展有著其獨(dú)特的潛移默化的、深刻有力的影響作用：

1、重視對(duì)校園環(huán)境文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的需要。

前些年來(lái)，特別是90年代以來(lái)，校園環(huán)境文化建設(shè)中出現(xiàn)了令人擔(dān)憂，必須須引起高度重視的嚴(yán)竣問(wèn)題。

2、營(yíng)造校園環(huán)境文化氣息是學(xué)校思想教育的重要陣地。

校園環(huán)境文化，它具有特殊而多樣化的育人功能。如果說(shuō)教師和學(xué)生是教育教學(xué)活動(dòng)的主角，那么學(xué)校校園環(huán)境文化好比是他們活動(dòng)的舞臺(tái)，缺少這個(gè)舞臺(tái)，師生的活動(dòng)就失去了依托，并將直接影響教育教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)程和效果。校園環(huán)境文化在學(xué)校思想教育中表現(xiàn)出以下幾種功能：1凝聚功能。學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)的核心是樹立群體的共同價(jià)值觀，通過(guò)它的影響力在青年學(xué)生中形成一種無(wú)形的向心力和凝聚力，把青年學(xué)生行為系于一個(gè)共同的理想信念和價(jià)值追求之上，從而在高雅古富的精神生活中，陶冶健康向上的審美情趣和文化品格。2激勵(lì)功能。不同的校園環(huán)境文化會(huì)將教育教學(xué)活動(dòng)導(dǎo)向不同的境界和水平，產(chǎn)生不同的育人效果。良好的校園環(huán)境文化，必然會(huì)出現(xiàn)“勤奮好學(xué)、積極向上”的校風(fēng)，深刻地影響著師生的內(nèi)心節(jié)辦，激發(fā)著師生的工作和學(xué)習(xí)熱情，比起千遍萬(wàn)遍地說(shuō)教方法，教育效果自然事半功倍。3熏陶功能。學(xué)校按照審美的要求去加強(qiáng)對(duì)校園環(huán)境文化建設(shè)，這對(duì)學(xué)生的審美理想、審美趣味和審美觀念的形成具有無(wú)形的熏陶、感染和潛移默化的作用。4益智功能。校園環(huán)境文化對(duì)學(xué)生的智能發(fā)展具有促進(jìn)作用。一般地說(shuō)，豐富良好的環(huán)境文化因素刺激，可以促進(jìn)智力發(fā)展，還能激發(fā)學(xué)生積極的情感，并以此為中介來(lái)促進(jìn)智能的提高，特別是學(xué)習(xí)興趣的提高。

以上功能的發(fā)揮中顯出，學(xué)校校園環(huán)境文化是學(xué)校積極開展思想教育的極好陣地，必須加強(qiáng)重視和強(qiáng)化建設(shè)。

3、創(chuàng)設(shè)校園環(huán)境文化是實(shí)施素質(zhì)教育的極好舞臺(tái)。

創(chuàng)設(shè)校園環(huán)境文化是實(shí)施素質(zhì)教育的極好舞臺(tái)。校園環(huán)境文化陣地可以培養(yǎng)學(xué)生的合作競(jìng)爭(zhēng)能力，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神，可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)才華，可以增強(qiáng)學(xué)生的集體主義精神，可以增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，可以改輕學(xué)生過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，使其置身于一種自我教育、自我提高的境地，可以使學(xué)習(xí)在一種愉快教育、情境教育、和諧教育中健康地成長(zhǎng)?？傊?，從整個(gè)校園環(huán)境文化的創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，離不開學(xué)生與老師的參與。

寒假校園環(huán)境建設(shè)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

篇二 關(guān)于校園足球運(yùn)動(dòng)開展情況的社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文

足球運(yùn)動(dòng)是深受廣大青少年喜愛的體育運(yùn)動(dòng)，足球在學(xué)校的開展有著久遠(yuǎn)的歷史和廣泛的影響，是一項(xiàng)具有很好鍛煉價(jià)值的體育項(xiàng)目。早在建國(guó)之初，我國(guó)就把足球項(xiàng)目列入了大中小學(xué)體育教學(xué)大綱，直到現(xiàn)在足球仍然是學(xué)校體育課的教學(xué)內(nèi)容之一，《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》把足球顛球和運(yùn)球分別列入了中小學(xué)測(cè)試題目，足球還是體育傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校和高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)建設(shè)的重點(diǎn)開展項(xiàng)目。

足球運(yùn)動(dòng)雖然深受青少年學(xué)生喜愛，在學(xué)校也有廣泛的影響和基礎(chǔ)，但是長(zhǎng)期以來(lái)，由于多種因素的制約，目前，足球活動(dòng)在學(xué)校的普及程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如其他許多體育項(xiàng)目，如籃球、乒乓球等。以學(xué)校為基礎(chǔ)的足球人才培養(yǎng)體系還沒有建立和完善起來(lái)，校園足球運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平更需要進(jìn)一步提高。因此，開展青少年校園足球活動(dòng)還需要廣大教育、體育工作者長(zhǎng)期不懈的努力。

20xx年，“校園足球”活動(dòng)來(lái)到楚雄，各中小學(xué)都陸陸續(xù)續(xù)開展起來(lái)。開展校園足球活動(dòng)，有以下幾個(gè)目的，其一是我國(guó)的足球現(xiàn)狀所決定的，開展校園足球，在普及的基礎(chǔ)上，做好足球后備人才的選拔培養(yǎng)工作，為國(guó)家培養(yǎng)出更多的全面發(fā)展的優(yōu)秀體育后備人才。校園足球被寄予了振興足球的希望。其二則是為那些熱愛足球而又沒有條件的學(xué)生提供一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的平臺(tái)，在學(xué)校當(dāng)中開展足球活動(dòng)，讓學(xué)生們了解足球的知識(shí)，提高一個(gè)水準(zhǔn)，拓展一些視野，掌握一門技能。因?yàn)樽闱蜻\(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)具有德育功能的體育運(yùn)動(dòng)。首先，足球運(yùn)動(dòng)是集體項(xiàng)目，只有運(yùn)動(dòng)員在場(chǎng)上相互配合、團(tuán)結(jié)協(xié)作，堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人利益服從集體利益，才能完成比賽并取得理想的成績(jī)，因而可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義道德觀念。足球運(yùn)動(dòng)又是同場(chǎng)對(duì)抗性項(xiàng)目，激烈的對(duì)抗可以培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和勇敢、頑強(qiáng)、拼搏、奮進(jìn)的意志品質(zhì)。足球運(yùn)動(dòng)的比賽時(shí)間長(zhǎng)達(dá)90分鐘甚至更長(zhǎng)，需要良好的體力和耐力，可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、克服困難、艱苦奮斗的思想作風(fēng)。另外，足球運(yùn)動(dòng)還能夠教會(huì)學(xué)生“勝不驕，敗不餒”，遵守規(guī)則，服從裁判，尊重對(duì)方，這些都有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)。其次，足球運(yùn)動(dòng)具有智育功能。在足球比賽中，運(yùn)動(dòng)員要綜合利用視覺、聽覺、觸覺和本體感覺，對(duì)場(chǎng)上瞬息萬(wàn)變的形勢(shì)以及人和球的快速運(yùn)動(dòng)做出分析判斷，并在短時(shí)間內(nèi)完成動(dòng)作，因而可以提高大腦的反應(yīng)速度和思維敏捷性，提高人的觀察能力和時(shí)空感知能力。另外，通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練，運(yùn)動(dòng)記憶不斷發(fā)展，技能分析評(píng)價(jià)能力不斷提高，進(jìn)而有助于學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。我國(guó)古代文學(xué)家蘇軾曾講到：“厚自養(yǎng)煉多少妙，養(yǎng)生有術(shù)文思涌?！焙芎玫仃U述了健康與智力可以相互促進(jìn)的道理。著名生理學(xué)家巴甫洛夫說(shuō)：“我畢生熱愛腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，或許更熱愛體力勞動(dòng)。當(dāng)手腦結(jié)合在一起的時(shí)候，我就感到特別愉快，我衷心希望青年們能夠沿著這條唯一能保證人類幸福的道路繼續(xù)前進(jìn)”他所說(shuō)的道路，就是體育與智育的結(jié)合。再次，足球還具有美育功能。運(yùn)動(dòng)員在足球場(chǎng)上的技術(shù)動(dòng)作是臨場(chǎng)發(fā)揮的，很多高難度的技術(shù)動(dòng)作堪稱藝術(shù)，觀看高水平的足球比賽實(shí)際上是在享受足球運(yùn)動(dòng)的魅力。所以，觀看足球比賽，開展足球運(yùn)動(dòng)，還可以提高學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)特別是足球運(yùn)動(dòng)的審美能力。

對(duì)于參與“校園足球”活動(dòng)的學(xué)生，使他們通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)在思想道德品質(zhì)、文化知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能等方面全面發(fā)展。參與青少年校園足球活動(dòng)的教師不僅關(guān)心學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)和足球技術(shù)水平的提高，還關(guān)心學(xué)生的思想品德教育，關(guān)心他們的全面發(fā)展。在校園足球聯(lián)賽開展的過(guò)程中對(duì)年齡的要求也是十分嚴(yán)格的：嚴(yán)禁以大打小的情況發(fā)生，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)則嚴(yán)厲處罰。這不僅是為比賽的公平和小球員的安全考慮，也是為了讓校園足球活動(dòng)不過(guò)于競(jìng)技化、錦標(biāo)化。

開展校園足球?qū)ξ覈?guó)足球人口的普及具有重大意義。據(jù)我所知，近14億人口中，青少年約有2億7千萬(wàn)，可在中國(guó)足協(xié)注冊(cè)的青少年球員只有1萬(wàn)多人。也就是說(shuō)中國(guó)的青少年在近2萬(wàn)個(gè)人中才有一個(gè)人經(jīng)常參加正規(guī)的訓(xùn)練和比賽。俄羅斯有1.45億人，注冊(cè)球員是150萬(wàn)人，土耳其人口6763萬(wàn)，注冊(cè)球員55萬(wàn)，德國(guó)人口8210萬(wàn)，注冊(cè)球員63萬(wàn)，西班牙4050萬(wàn)人口，注冊(cè)球員67.5萬(wàn)人，擁有足球人口數(shù)量的多少，很多時(shí)候會(huì)決定你在足球世界中的地位，因?yàn)闆]有數(shù)量的保證，絕對(duì)不可能出現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

校園足球項(xiàng)目開展的這幾年時(shí)間，產(chǎn)生了較大的影響并且收到了一些成效。作為這個(gè)項(xiàng)目的參與者，我從中學(xué)習(xí)到許多東西。在訓(xùn)練中，我學(xué)到了堅(jiān)持，在比賽中，我學(xué)會(huì)了拼搏，在和隊(duì)友的相處之中，我學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)。在學(xué)校中，足球項(xiàng)目受到越來(lái)越多的關(guān)注，更多的同學(xué)參與進(jìn)入這項(xiàng)活動(dòng)中，并從中獲得了快樂，學(xué)到了技能，感受到了足球帶給我們的堅(jiān)忍不拔、團(tuán)結(jié)合作、努力拼搏的精神。其中，還有一些同學(xué)取得了一些成績(jī)。

在校園足球不斷深入我們身邊的同時(shí)，足球在各學(xué)校不斷發(fā)展。通過(guò)各種格各樣的指導(dǎo)員培訓(xùn)班，逐漸培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的指導(dǎo)員，通過(guò)各種各樣的比賽、足球節(jié)活動(dòng)，涌現(xiàn)出一些優(yōu)秀的小選手。老師和同學(xué)對(duì)足球的看法和認(rèn)識(shí)逐漸地在改變，足球與文化課之間的關(guān)系被較好的協(xié)調(diào)，隨著女足進(jìn)入校園，女生們也喜歡上了足球，更推動(dòng)了校園足球的發(fā)展。

在校園足球的開展過(guò)程中也存在著諸如與文化教育有矛盾、學(xué)校體育場(chǎng)地、教師隊(duì)伍、經(jīng)費(fèi)保障等問(wèn)題。由于對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)偏重于學(xué)習(xí)成績(jī)，足球等體育項(xiàng)目不能直接地影響學(xué)生評(píng)價(jià)，也導(dǎo)致了一些同學(xué)不愿參與其中，使長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)青少年身體素質(zhì)連續(xù)下降。

在參與的過(guò)程中，除了上述問(wèn)題，我認(rèn)為面臨的最大問(wèn)題是訓(xùn)練時(shí)間太少，只有每天放學(xué)后的一個(gè)小時(shí)左右，我想能否在部分體育課和活動(dòng)課也組織足球運(yùn)動(dòng)，讓每一個(gè)同學(xué)都能了解、都能參與，同時(shí)也延長(zhǎng)了訓(xùn)練時(shí)間。

我認(rèn)為開展校園足球活動(dòng)是為了讓學(xué)生們?cè)谌娴某砷L(zhǎng)當(dāng)中，自己能夠有所收獲，將來(lái)不一定要成為足球明星。是要讓學(xué)生在鍛煉當(dāng)中受益，全面的成長(zhǎng)。不能把學(xué)校足球單純認(rèn)為是足球后備，推廣這個(gè)運(yùn)動(dòng)，是為了讓學(xué)生們從中體會(huì)快樂，鍛煉好身體。面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)我們不僅要有知識(shí)，還要有強(qiáng)健的體魄健康的心理，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的人才應(yīng)該能面對(duì)更高的挑戰(zhàn)。

運(yùn)動(dòng)賦予我們團(tuán)隊(duì)精神，紀(jì)律性、樂觀豁達(dá)的態(tài)度、一定的領(lǐng)導(dǎo)能力、正確面對(duì)輸贏的方式以及自信自強(qiáng)的品質(zhì)。同時(shí)，足球又是一項(xiàng)美麗的運(yùn)動(dòng)它是能力和運(yùn)氣、理性和非理性、個(gè)人和集體的魔幻組合，是自由和服從、獨(dú)立和受限制、創(chuàng)造性和紀(jì)律性的魔幻組合。它介于游戲和戰(zhàn)斗、技能和體能、藝術(shù)和體育、天才和勤奮之間，是一項(xiàng)獨(dú)具意義的運(yùn)動(dòng)?！靶@足球”為我們參與足球、享受足球的樂趣提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，它讓無(wú)數(shù)的中小學(xué)生愛上了足球。

校園足球是一項(xiàng)青少年廣泛參與的活動(dòng)，它讓無(wú)數(shù)青少年會(huì)到體育的陽(yáng)光、足球的快樂，它是中國(guó)“草根”足球活動(dòng)中具有最廣泛基礎(chǔ)的一項(xiàng)，也是唯一獲世界性大家的一項(xiàng)活動(dòng)。它的真正主題不是競(jìng)技，而是參與?！瓣?yáng)光體育，快樂足球”就很好地體現(xiàn)了這一主題。最后，祝愿校園足球活動(dòng)的明天更美好。

篇三 關(guān)于校園足球運(yùn)動(dòng)開展情況的社會(huì)調(diào)查報(bào)告

足球運(yùn)動(dòng)是深受廣大青少年喜愛的體育運(yùn)動(dòng)，足球在學(xué)校的開展有著久遠(yuǎn)的歷史和廣泛的影響，是一項(xiàng)具有很好鍛煉價(jià)值的體育項(xiàng)目。早在建國(guó)之初，我國(guó)就把足球項(xiàng)目列入了大中小學(xué)體育教學(xué)大綱，直到現(xiàn)在足球仍然是學(xué)校體育課的教學(xué)內(nèi)容之一，《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》把足球顛球和運(yùn)球分別列入了中小學(xué)測(cè)試題目，足球還是體育傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校和高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)建設(shè)的重點(diǎn)開展項(xiàng)目。

足球運(yùn)動(dòng)雖然深受青少年學(xué)生喜愛，在學(xué)校也有廣泛的影響和基礎(chǔ)，但是長(zhǎng)期以來(lái)，由于多種因素的制約，目前，足球活動(dòng)在學(xué)校的普及程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如其他許多體育項(xiàng)目，如籃球、乒乓球等。以學(xué)校為基礎(chǔ)的足球人才培養(yǎng)體系還沒有建立和完善起來(lái)，校園足球運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平更需要進(jìn)一步提高。因此，開展青少年校園足球活動(dòng)還需要廣大教育、體育工作者長(zhǎng)期不懈的努力。

2023年，“校園足球”活動(dòng)來(lái)到楚雄，各中小學(xué)都陸陸續(xù)續(xù)開展起來(lái)。開展校園足球活動(dòng)，有以下幾個(gè)目的，其一是我國(guó)的足球現(xiàn)狀所決定的，開展校園足球，在普及的基礎(chǔ)上，做好足球后備人才的選拔培養(yǎng)工作，為國(guó)家培養(yǎng)出更多的全面發(fā)展的優(yōu)秀體育后備人才。校園足球被寄予了振興足球的希望。其二則是為那些熱愛足球而又沒有條件的學(xué)生提供一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的平臺(tái)，在學(xué)校當(dāng)中開展足球活動(dòng)，讓學(xué)生們了解足球的知識(shí)，提高一個(gè)水準(zhǔn)，拓展一些視野，掌握一門技能。因?yàn)樽闱蜻\(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)具有德育功能的體育運(yùn)動(dòng)。首先，足球運(yùn)動(dòng)是集體項(xiàng)目，只有運(yùn)動(dòng)員在場(chǎng)上相互配合、團(tuán)結(jié)協(xié)作，堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人利益服從集體利益，才能完成比賽并取得理想的成績(jī)，因而可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義道德觀念。足球運(yùn)動(dòng)又是同場(chǎng)對(duì)抗性項(xiàng)目，激烈的對(duì)抗可以培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和勇敢、頑強(qiáng)、拼搏、奮進(jìn)的意志品質(zhì)。足球運(yùn)動(dòng)的比賽時(shí)間長(zhǎng)達(dá)90分鐘甚至更長(zhǎng)，需要良好的體力和耐力，可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、克服困難、艱苦奮斗的思想作風(fēng)。另外，足球運(yùn)動(dòng)還能夠教會(huì)學(xué)生“勝不驕，敗不餒”，遵守規(guī)則，服從裁判，尊重對(duì)方，這些都有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)。其次，足球運(yùn)動(dòng)具有智育功能。在足球比賽中，運(yùn)動(dòng)員要綜合利用視覺、聽覺、觸覺和本體感覺，對(duì)場(chǎng)上瞬息萬(wàn)變的形勢(shì)以及人和球的快速運(yùn)動(dòng)做出分析判斷，并在短時(shí)間內(nèi)完成動(dòng)作，因而可以提高大腦的反應(yīng)速度和思維敏捷性，提高人的觀察能力和時(shí)空感知能力。另外，通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練，運(yùn)動(dòng)記憶不斷發(fā)展，技能分析評(píng)價(jià)能力不斷提高，進(jìn)而有助于學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。我國(guó)古代文學(xué)家蘇軾曾講到：“厚自養(yǎng)煉多少妙，養(yǎng)生有術(shù)文思涌?！焙芎玫仃U述了健康與智力可以相互促進(jìn)的道理。生理學(xué)家巴甫洛夫說(shuō)：“我畢生熱愛腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，或許更熱愛體力勞動(dòng)。當(dāng)手腦結(jié)合在一起的時(shí)候，我就感到特別愉快，我衷心希望青年們能夠沿著這條能保證人類幸福的道路繼續(xù)前進(jìn)”他所說(shuō)的道路，就是體育與智育的結(jié)合。再次，足球還具有美育功能。運(yùn)動(dòng)員在足球場(chǎng)上的技術(shù)動(dòng)作是臨場(chǎng)發(fā)揮的，很多高難度的技術(shù)動(dòng)作堪稱藝術(shù)，觀看高水平的足球比賽實(shí)際上是在享受足球運(yùn)動(dòng)的魅力。所以，觀看足球比賽，開展足球運(yùn)動(dòng)，還可以提高學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)特別是足球運(yùn)動(dòng)的審美能力。

對(duì)于參與“校園足球”活動(dòng)的學(xué)生，使他們通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)在思想道德品質(zhì)、文化知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能等方面全面發(fā)展。參與青少年校園足球活動(dòng)的教師不僅關(guān)心學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)和足球技術(shù)水平的提高，還關(guān)心學(xué)生的思想品德教育，關(guān)心他們的全面發(fā)展。在校園足球聯(lián)賽開展的過(guò)程中對(duì)年齡的要求也是十分嚴(yán)格的：嚴(yán)禁以大打小的情況發(fā)生，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)則嚴(yán)厲處罰。這不僅是為比賽的公平和小球員的安全考慮，也是為了讓校園足球活動(dòng)不過(guò)于競(jìng)技化、錦標(biāo)化。

開展校園足球?qū)ξ覈?guó)足球人口的普及具有重大意義。據(jù)我所知，近14億人口中，青少年約有2億7千萬(wàn)，可在中國(guó)足協(xié)注冊(cè)的青少年球員只有1萬(wàn)多人。也就是說(shuō)中國(guó)的青少年在近2萬(wàn)個(gè)人中才有一個(gè)人經(jīng)常參加正規(guī)的訓(xùn)練和比賽。俄羅斯有1.45億人，注冊(cè)球員是150萬(wàn)人，土耳其人口6763萬(wàn)，注冊(cè)球員55萬(wàn)，德國(guó)人口8210萬(wàn)，注冊(cè)球員63萬(wàn)，西班牙4050萬(wàn)人口，注冊(cè)球員67.5萬(wàn)人，擁有足球人口數(shù)量的多少，很多時(shí)候會(huì)決定你在足球世界中的地位，因?yàn)闆]有數(shù)量的保證，絕對(duì)不可能出現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

校園足球項(xiàng)目開展的這幾年時(shí)間，產(chǎn)生了較大的影響并且收到了一些成效。作為這個(gè)項(xiàng)目的參與者，我從中學(xué)習(xí)到許多東西。在訓(xùn)練中，我學(xué)到了堅(jiān)持，在比賽中，我學(xué)會(huì)了拼搏，在和隊(duì)友的相處之中，我學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)。在學(xué)校中，足球項(xiàng)目受到越來(lái)越多的關(guān)注，更多的同學(xué)參與進(jìn)入這項(xiàng)活動(dòng)中，并從中獲得了快樂，學(xué)到了技能，感受到了足球帶給我們的堅(jiān)忍不拔、團(tuán)結(jié)合作、努力拼搏的精神。其中，還有一些同學(xué)取得了一些成績(jī)。

在校園足球不斷深入我們身邊的同時(shí)，足球在各學(xué)校不斷發(fā)展。通過(guò)各種格各樣的指導(dǎo)員培訓(xùn)班，逐漸培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的指導(dǎo)員，通過(guò)各種各樣的比賽、足球節(jié)活動(dòng)，涌現(xiàn)出一些優(yōu)秀的小選手。老師和同學(xué)對(duì)足球的看法和認(rèn)識(shí)逐漸地在改變，足球與文化課之間的關(guān)系被較好的協(xié)調(diào)，隨著女足進(jìn)入校園，女生們也喜歡上了足球，更推動(dòng)了校園足球的發(fā)展。

在校園足球的開展過(guò)程中也存在著諸如與文化教育有矛盾、學(xué)校體育場(chǎng)地、教師隊(duì)伍、經(jīng)費(fèi)保障等問(wèn)題。由于對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)偏重于學(xué)習(xí)成績(jī)，足球等體育項(xiàng)目不能直接地影響學(xué)生評(píng)價(jià)，也導(dǎo)致了一些同學(xué)不愿參與其中，使長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)青少年身體素質(zhì)連續(xù)下降。

在參與的過(guò)程中，除了上述問(wèn)題，我認(rèn)為面臨的問(wèn)題是訓(xùn)練時(shí)間太少，只有每天放學(xué)后的一個(gè)小時(shí)左右，我想能否在部分體育課和活動(dòng)課也組織足球運(yùn)動(dòng)，讓每一個(gè)同學(xué)都能了解、都能參與，同時(shí)也延長(zhǎng)了訓(xùn)練時(shí)間。

我認(rèn)為開展校園足球活動(dòng)是為了讓學(xué)生們?cè)谌娴某砷L(zhǎng)當(dāng)中，自己能夠有所收獲，將來(lái)不一定要成為足球明星。是要讓學(xué)生在鍛煉當(dāng)中受益，全面的成長(zhǎng)。不能把學(xué)校足球單純認(rèn)為是足球后備，推廣這個(gè)運(yùn)動(dòng)，是為了讓學(xué)生們從中體會(huì)快樂，鍛煉好身體。面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)我們不僅要有知識(shí)，還要有強(qiáng)健的體魄健康的心理，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的人才應(yīng)該能面對(duì)更高的挑戰(zhàn)。

運(yùn)動(dòng)賦予我們團(tuán)隊(duì)精神，紀(jì)律性、樂觀豁達(dá)的態(tài)度、一定的領(lǐng)導(dǎo)能力、正確面對(duì)輸贏的方式以及自信自強(qiáng)的品質(zhì)。同時(shí)，足球又是一項(xiàng)美麗的運(yùn)動(dòng)它是能力和運(yùn)氣、理性和非理性、個(gè)人和集體的魔幻組合，是自由和服從、獨(dú)立和受限制、創(chuàng)造性和紀(jì)律性的魔幻組合。它介于游戲和戰(zhàn)斗、技能和體能、藝術(shù)和體育、天才和勤奮之間，是一項(xiàng)獨(dú)具意義的運(yùn)動(dòng)?！靶@足球”為我們參與足球、享受足球的樂趣提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，它讓無(wú)數(shù)的中小學(xué)生愛上了足球。

篇四 校園內(nèi)積極開展掃雪社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

校園內(nèi)積極開展掃雪社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

為方便同學(xué)的出行，消除安全隱患，保證道路暢通，1月28日上午，社體部志愿者在校園內(nèi)積極開展掃雪行動(dòng)。

本次降雪雖不是很大，但是積雪還是造成地面很滑，交通極為不便。早晨八點(diǎn)，在組長(zhǎng)魏振華的帶領(lǐng)下，志愿者在宿舍管理員值班處取得工具，然后來(lái)到大學(xué)生事務(wù)服務(wù)中心附近。志愿者們分成幾個(gè)小組，負(fù)責(zé)特定區(qū)域的清掃。在這次活動(dòng)中，志愿者們都表現(xiàn)得非常積極，用僅有的幾把掃帚將雪掃到道路兩旁。在掃雪過(guò)程中大家齊心協(xié)力，分工合作，配合默契，很快就將大學(xué)生服務(wù)中心周圍的積雪清理完畢。為方便留校的同學(xué)們?nèi)ゲ蛷d吃飯，志愿者們來(lái)到宿舍連通餐廳的大道上開始進(jìn)行掃雪活動(dòng)。有的地方的雪被踩實(shí)后牢牢貼在地面上，很難清理，同學(xué)們用腳和掃帚費(fèi)力的.將其掃除。

雖然天氣寒冷，但是同學(xué)們熱情十分高漲。經(jīng)過(guò)一個(gè)半小時(shí)的努力，志愿者將路上的積雪終于清理干凈了。志愿者的頭上也都滲出了汗珠，志愿者雖然感覺有點(diǎn)累，但看到同學(xué)們走在清掃干凈的道路上行走仍感到心里很溫暖。

通過(guò)這次掃雪，大家都感到了為他人服務(wù)的快樂。聽到過(guò)往同學(xué)的贊許，志愿者們都感到無(wú)比的欣慰。

篇五 2023年大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文：校園招聘實(shí)踐

實(shí)踐目的： 了解招聘流程和自身不足

實(shí)踐意義： 為大四的校園招聘做準(zhǔn)備

一、實(shí)踐概括及目的

面臨馬上升大四，即將找工作的我。在大三下的時(shí)候，決定通過(guò)自己的努力尋找暑假實(shí)踐。以前的實(shí)踐總是家里人幫忙找好的，在實(shí)踐的過(guò)程中獲得的滿足感總是那么的不真實(shí)。

于是在xx年5月4日至xx年7月3日這段時(shí)間內(nèi)，我先后參加了cmc markets的一周輪崗實(shí)踐以及ibm、pwc和kpmg的暑假實(shí)踐生招聘。遺憾的是，沒有成功地靠自己的力量應(yīng)聘到任何一家公司。當(dāng)7月20日，我知道了kpmg暑假實(shí)踐生筆試結(jié)果以失敗告終時(shí)。我做出了一個(gè)就業(yè)派在大三暑假不應(yīng)該做出的決定——停止需找暑假的實(shí)踐。我利用暑假好好反省了之前幾個(gè)月自身有關(guān)就業(yè)方面的情況，找出了自身的不足，希望在大四的校園招聘中能獲得成功。

二、實(shí)踐的具體內(nèi)容

xx年5月4日-xx年5月8日

通過(guò)“中介”hiall參加cmc markets國(guó)際理財(cái)咨詢(北京)有限公司為期一周的實(shí)踐，這個(gè)過(guò)程比我想象中的要容易。遞交簡(jiǎn)歷和面試，所有的一切都進(jìn)行的那么順利。于是在xx年5月4日，我進(jìn)入該公司參加了為期一周的輪崗實(shí)踐。

cmc markets是全球知名的場(chǎng)外金融衍生產(chǎn)品報(bào)價(jià)商，在中國(guó)大陸設(shè)置的全資子公司，致力于為中國(guó)機(jī)構(gòu)與個(gè)人客戶提供專業(yè)的投資理財(cái)咨詢和培訓(xùn)，目前服務(wù)客戶包括國(guó)內(nèi)各大銀行、證券公司、期貨公司及主要金融產(chǎn)品交易所。我分貝在公司的資訊部、培訓(xùn)部、市場(chǎng)部及銷售部進(jìn)行實(shí)踐。

第一天，資訊部。

翻譯當(dāng)天國(guó)際外匯市場(chǎng)及證券市場(chǎng)綜合評(píng)述英文報(bào)告，并草擬當(dāng)日導(dǎo)讀。導(dǎo)讀包括對(duì)上周中國(guó)股市、外匯、原油、黃金、債券(美國(guó)市場(chǎng)和歐洲市場(chǎng))等相關(guān)信息及上周勞工部、商務(wù)部等公布的數(shù)據(jù)。

之后，學(xué)習(xí)了reuters系統(tǒng)。初次接觸該平臺(tái)，我覺得太神奇了。reuters中的信息量如此之多，使用范圍也非常之廣。應(yīng)用reuters信息資訊系統(tǒng)，可以收集每日國(guó)際外匯、證券及商品市場(chǎng)資訊，并向客戶提供及時(shí)準(zhǔn)確的資訊。除了查詢有效數(shù)據(jù)還可以直接將這些數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為圖表。當(dāng)我親自操作reuters時(shí)，顯的有些力不從心。咨詢部的主管annie告訴我們，她能夠?qū)⑾到y(tǒng)操作的如此熟練也是她自己經(jīng)常使用，慢慢摸索出來(lái)的。這就正好印證了“practice makes prefect”。

第二天和第三天，培訓(xùn)部。

霍主管先向我們介紹了如何些市場(chǎng)評(píng)論及股市和外匯的一些信息和技術(shù)分析。在第三天早上，他便要求我們上交當(dāng)日的匯評(píng)。之后，我們又完成了a股和h股的表較。那次時(shí)我第一次接觸h股，覺得h股的獲益要比a股市場(chǎng)大，但風(fēng)險(xiǎn)也更大。這也就是在經(jīng)濟(jì)學(xué)書上學(xué)的規(guī)則“風(fēng)險(xiǎn)和收益是成正相關(guān)性”的。

第四天，市場(chǎng)部。

市場(chǎng)部的余主管也是先介紹了市場(chǎng)知識(shí)，我聽到這些知識(shí)倍感親切。因?yàn)槎际俏以诠芾韺W(xué)和市場(chǎng)營(yíng)銷這兩門課程中所學(xué)的知識(shí)。與之前三天相比，今天的內(nèi)容讓我輕松不少。在這一天中，我們還協(xié)助制定了廣告方案。

第五天，銷售部。

這是讓我覺得最有趣的一個(gè)部門。部門主管也非常的nice，她之前學(xué)的也是會(huì)計(jì)，之后覺得在銀行做會(huì)計(jì)太枯燥，就來(lái)到了現(xiàn)在的崗位。她的說(shuō)話語(yǔ)速非?？欤鷻C(jī)關(guān)槍掃射似的。如果不注意力集中，肯定當(dāng)場(chǎng)傻眼。在下午，我們進(jìn)行了真槍實(shí)戰(zhàn)的演練，參與了客戶的開發(fā)和邀約。打完了回訪電話，怎么說(shuō)呢?小體會(huì)是有的，不過(guò)感覺跟我平時(shí)在老師辦公室打通知電話還是有差別的。一個(gè)是雙向的，另一個(gè)是比較單向的。

ibm

xx年5月14日—xx年5月17日

在北京的時(shí)候，得知了ibm暑假實(shí)踐生計(jì)劃。師兄建議我們?nèi)ピ囋?。該?jì)劃非?；馃幔磕甓加泻脦兹f(wàn)人參加，并且ibm的正式招聘中75%的人來(lái)自于應(yīng)聘到暑假實(shí)踐生職位的學(xué)生。

從北京回來(lái)后，我便在截止的最后一天(5月12日)填了網(wǎng)申，比我想象中的容易些，因?yàn)槭侵形牡?。不過(guò)，也花了我兩個(gè)多小時(shí)的時(shí)間完成。在5月14日下午，接到了ibm招聘組的短信，通知我在5月17日參加筆試。當(dāng)時(shí)小詫異了一下，我這種水平你個(gè)也能進(jìn)筆試，老天也太眷顧我了吧。進(jìn)了考場(chǎng)，我才發(fā)現(xiàn)，比我水平低的大有人在。我想，網(wǎng)申進(jìn)筆試的百分比應(yīng)該很大。這也就沒啥值得詫異了。筆試分三部分的全是數(shù)學(xué)方面的題目，且都用英文表述，有時(shí)間限制。三部分做下來(lái)，最糟糕的是應(yīng)用題部分，有4題沒做。考完后，我便知我肯定沒戲了。果然，失敗。最讓我奇怪的是整個(gè)南昌地區(qū)似乎沒有人通過(guò)筆試，并且筆試進(jìn)面試的人也是先從北京、上海和廣州三個(gè)地方挑起。這似乎有些地域性歧視。后來(lái)想想算了，好歹也有一次筆試的經(jīng)歷。

pwc

xx年5月14日至xx年5月15日

這個(gè)經(jīng)歷對(duì)我來(lái)說(shuō)是相當(dāng)?shù)乃賾?zhàn)速?zèng)Q。從北京回來(lái)在學(xué)院網(wǎng)站商看到了pwc的暑假實(shí)踐生計(jì)劃。跟所有同學(xué)一樣，我也填了網(wǎng)申，與ibm的網(wǎng)申相比，pwc是英文的。我在截止的最后一天草草的填完了網(wǎng)申。在5月17日，ibm筆試之后，我調(diào)出了pwc的網(wǎng)申，發(fā)現(xiàn)open question出現(xiàn)了重大的語(yǔ)法錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)，頭頂一道閃電，完了，試想我是hr，但到有語(yǔ)法問(wèn)題的open question，這份簡(jiǎn)歷肯定不要。果然，四天之后，失敗的消息傳來(lái)了。撿了芝麻丟了西瓜就是我這樣的人吧。明明pwc對(duì)于一個(gè)會(huì)計(jì)專業(yè)的人應(yīng)該更重要，可偏偏不重視，反而重視ibm，但ibm也失敗。

kpmg

xx年5月25日—xx年7月2日

當(dāng)7月20日，我知道kpmg之路也結(jié)束了，頭頂又是一片烏云，心里的感覺怪怪的。

去年9月底，我去聽了kpmg在江財(cái)?shù)男@宣講會(huì)(四大中我只去聽了這家)。開始對(duì)kpmg產(chǎn)生了好感。在今年的3月份，我參加了acca就業(yè)力大比拼的筆試，筆試居然考的是kpmg招聘中的數(shù)字部分。突然間，我便覺得我跟kpmg太有緣了。不過(guò)，沒做完題目，失敗。

5月25日，我用了一個(gè)下午的時(shí)間，耐心、細(xì)心的填完了kpmg的網(wǎng)申。并且open question還發(fā)了email給國(guó)外的同學(xué)，讓她幫忙修改。付出終于有了結(jié)果，幸運(yùn)的拿到了kpmg福州所暑假實(shí)踐生計(jì)劃的筆試通知。有了上次上海筆試的失敗，這次我充分準(zhǔn)備了數(shù)字部分。7月2日，在kpmg福州所的會(huì)議室里進(jìn)行了筆試。剛踏進(jìn)會(huì)議室，熟悉的面孔出現(xiàn)了。原來(lái)福州所的hr去年來(lái)過(guò)江財(cái)?shù)男v會(huì)。雖然我認(rèn)得她，但她不認(rèn)識(shí)我呀。于是，我只是寒暄了一句“hello”

后，便做到座位商準(zhǔn)備筆試。筆試分為兩個(gè)部分，一個(gè)是數(shù)字部分，另一個(gè)是英語(yǔ)閱讀，都有時(shí)間限制。經(jīng)過(guò)上次的失敗，這次的數(shù)字部分做的的確令我滿意。但英語(yǔ)閱讀卻不盡人意。雖然做完了，但做的不是那么的順利。這似乎又正好印證了那句話“你越是以為不會(huì)出錯(cuò)的地方越是會(huì)出錯(cuò)，擔(dān)心出錯(cuò)的地方反而不出錯(cuò)”。與kpmg的經(jīng)歷，給我的感覺就是有緣無(wú)份。中國(guó)有句話叫“事不過(guò)三”，希望在下次的校園招聘中，不會(huì)再出現(xiàn)這種有緣無(wú)份的事情。

三、實(shí)踐總結(jié)

曾在一本書上看到“當(dāng)人處在失敗的痛苦中時(shí)，往往會(huì)有三種心里反應(yīng)：或怨天尤人，或自怨自艾，或徹底放棄”。當(dāng)?shù)谝淮蚊鎸?duì)比自己強(qiáng)很多的眾多對(duì)手，我無(wú)助了。向班主任鄭老師尋求幫助，我們聊了近一個(gè)小時(shí)。聊完后，忽然覺得自己沒有必要那么怨天尤人、自怨自艾。要學(xué)會(huì)勇敢的做自己。

當(dāng)無(wú)數(shù)次憑借自身力量尋找實(shí)踐機(jī)會(huì)失敗后，我整個(gè)人再次陷入了低谷。老天對(duì)每個(gè)人都是公平的，它沒有在我無(wú)助的時(shí)候拋棄我。那時(shí)周麗瑩學(xué)姐開導(dǎo)了我。兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，她告訴了我很多。其實(shí)找實(shí)踐比找工作難，她還講述她大四找工作的經(jīng)歷，讓我越來(lái)越佩服她了。她還讓我做好心理準(zhǔn)備，因?yàn)榇笏恼夜ぷ鲿r(shí)的心情起伏會(huì)很大。

回顧這段時(shí)間，我有很多問(wèn)題有待改進(jìn)。ibm與pwc，撿了芝麻丟了西瓜的經(jīng)歷告訴我要思考自己認(rèn)為重要的事情。ibm與pwc，顯然pwc對(duì)現(xiàn)在的我而言更重要。只有永遠(yuǎn)堅(jiān)持的將四大作為我的目標(biāo)，我才不會(huì)迷失。這樣我才會(huì)拿出行動(dòng)來(lái)設(shè)法實(shí)現(xiàn)它。

哈佛大學(xué)教授羅賓布拉特曾說(shuō)過(guò)“很多失敗，就是缺乏思考的必然結(jié)果”。有時(shí)候我做決定的確太草率了。而且我不應(yīng)總是認(rèn)為自己不如別人，我應(yīng)該樹立成功思維，不要思考失敗。就像學(xué)姐說(shuō)的要把自己的心態(tài)擺正，放輕松。

除了心態(tài)之外，知識(shí)的掌握也需要加強(qiáng)。加強(qiáng)英語(yǔ)閱讀的速度和效率，回答問(wèn)題應(yīng)更加有條理性。究竟我是否掌握的比以前更好呢?心態(tài)是否調(diào)整過(guò)來(lái)了呢?我究竟能否一步步逼近四大的目標(biāo)呢?……一連串的問(wèn)題即將在來(lái)臨的校園招聘中一一揭曉。

篇六 校園社會(huì)公德的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于校園社會(huì)公德的調(diào)查報(bào)告

調(diào)查對(duì)象：大學(xué)生

調(diào)查形式：?jiǎn)柧碚{(diào)查

關(guān)鍵詞：大學(xué)生、社會(huì)公德

摘要：

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

目的及意義：

了解大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年，是國(guó)家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

調(diào)查現(xiàn)狀：

通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)，調(diào)查實(shí)踐，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我順利完成了“大學(xué)生社會(huì)公德”的問(wèn)卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看：大學(xué)生作為社會(huì)主義未來(lái)接班人的主干群體，70%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會(huì)公德意識(shí);20%左右的表現(xiàn)為良好;僅有不到10%的同學(xué)公德意識(shí)薄弱。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)，與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān)，也是樹立中國(guó)人良好國(guó)際形象的迫切需要。

社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范、準(zhǔn)則。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識(shí)，養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好行為習(xí)慣。

我們大學(xué)生應(yīng)從小事做起，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。因此，社會(huì)公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)。其實(shí)，踐行社會(huì)公德并不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如，在公共場(chǎng)合主動(dòng)排隊(duì)是講社會(huì)公德;乘坐公交車主動(dòng)為老幼病殘?jiān)谐丝妥屪侵v社會(huì)公德;最后離開教室時(shí)隨手關(guān)燈是講社會(huì)公德;在馬路上看到垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱是講社會(huì)公德，等等。社會(huì)公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

結(jié)合問(wèn)卷及調(diào)查結(jié)果，我們作如下分析：

1、助人為樂

在社會(huì)公共生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候，因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義的基本要求。在助人為樂方面，對(duì)于如“4、您打著傘在馬路上走，看見有人冒雨前進(jìn)，您會(huì)怎么做?a主動(dòng)共傘b若是熟人就和他共傘c看對(duì)方是否要求d視而不見”有82%的同學(xué)選擇了“a主動(dòng)共傘”;7%的同學(xué)選擇了“b若是熟人就和他共傘”;有5%的同學(xué)選擇了“c看對(duì)方是否要求”;另外6%的同學(xué)選擇“d視而不見”?？梢娢覀兊拇髮W(xué)生在助人為樂方面還是很積極的!

2、文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如在我們的調(diào)查中有90%以上的同學(xué)認(rèn)為“文明禮貌”與我們的日常生活是緊密相關(guān)的。

3、珍惜、愛護(hù)公共設(shè)施

對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，如對(duì)于“5、作為大學(xué)生，您是如何對(duì)待教學(xué)設(shè)施的?a很愛護(hù)、且主動(dòng)保護(hù)b自己不破壞就好c隨心所欲”的問(wèn)題，有70%以上的同學(xué)選擇了“a很愛護(hù)、且主動(dòng)保護(hù)”;20%左右的同學(xué)選擇了“b自己不破壞就好”;且只有不到4%的同學(xué)選擇“c隨心所欲”。通過(guò)調(diào)查和小組成員平時(shí)的觀察發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)于公共設(shè)施的愛護(hù)也比較好。

4、環(huán)境保護(hù)

保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)，從根本上說(shuō)保護(hù)環(huán)境是對(duì)全人類的'生存發(fā)展利益的維護(hù)。環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。作為有較高文化素養(yǎng)的大學(xué)生要牢固樹立環(huán)境保護(hù)意識(shí)。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，如：“8、外賣打包時(shí)，您會(huì)因保護(hù)環(huán)境而要求少打嗎?a不會(huì)b會(huì)c想過(guò)，但很少做”有75%以上的同學(xué)選擇了“b會(huì)”;有20%以上的同學(xué)選擇了“c想過(guò)，但很少做”;僅有5%左右的同學(xué)選擇的是“a不會(huì)”。如此表明我們大學(xué)生對(duì)我們生活的環(huán)境還是很愛護(hù)的。

5、遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能會(huì)受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。正如我們的調(diào)查，大家對(duì)于“在公共場(chǎng)所插隊(duì)行為的態(tài)度”有一半以上的同學(xué)表示會(huì)馬上制止，三分之一左右的同學(xué)會(huì)在心里抱怨，僅有5%左右的同學(xué)會(huì)在心里謾罵和15%的同學(xué)對(duì)此視而不見;又如，對(duì)于“在公共場(chǎng)合摟抱等不得體行為”僅有30%左右的同學(xué)表示反對(duì)。由此表明我們的大學(xué)生在遵紀(jì)守法著方面的狀況并不理想。大學(xué)生對(duì)自己的紀(jì)律要求比較低;在遵紀(jì)守法方面還有待提高。

通過(guò)其他一些問(wèn)題了解到我們大學(xué)生的社會(huì)公德水平整體表現(xiàn)良好。但是依然存在部分問(wèn)題和不足，有待我們努力，去尋求解決的方案。

對(duì)于存在問(wèn)題的對(duì)策及建議：

大學(xué)生社會(huì)公德建設(shè)方面存在的問(wèn)題，主要表現(xiàn)為：對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不夠深，易于受到外在不正確因素的影響及自身錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的影響，心理機(jī)制不夠完善，知行不一等。針對(duì)這些問(wèn)題，我們提出以下幾項(xiàng)方法：

第一、完善社會(huì)公德的教育體系。

道德教育是社會(huì)公德養(yǎng)成的外部機(jī)制的基礎(chǔ)。古語(yǔ)說(shuō)：'德教為先。'德教即是道德教育或道德教化，糾正大學(xué)生認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，細(xì)化道德行為，給大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)樹立具體的模板。首先，普及公共文明禮儀知識(shí)。應(yīng)集中宣傳公共生活領(lǐng)域文明禮儀知識(shí)。其次，突出公共文明禮儀教育重點(diǎn)。在公共環(huán)境衛(wèi)生方面著力培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)，主動(dòng)營(yíng)造和愛護(hù)身邊清潔優(yōu)美的生活環(huán)境;在公共秩序方面著力培養(yǎng)自覺遵守法規(guī)的意識(shí)，解決知行不統(tǒng)一的問(wèn)題;在公共交往方面著力培養(yǎng)尊重他人、關(guān)愛他人、與人為善的意識(shí)。最后，構(gòu)建公共文明禮儀教育體系。開展各種有意義的活動(dòng)，將個(gè)人融入到集體的大環(huán)境之中。

第二、努力完善社會(huì)公德的修養(yǎng)體系。

道德修養(yǎng)是社會(huì)公德養(yǎng)成的內(nèi)部機(jī)制的核心，即古人所強(qiáng)調(diào)的'修身為本'。道德修養(yǎng)是培養(yǎng)社會(huì)公德并逐步完善人格的最基本的途徑。'助人為樂'這一社會(huì)公德基本要求的字面意思很容易理解，說(shuō)的是把幫助他人作為自己的快樂。然而，正是這通俗的四個(gè)字，道出了履行社會(huì)公德過(guò)程中的崇高道德境界。所謂道德境界指接受道德教育、進(jìn)行道德修養(yǎng)，所達(dá)到的道德覺悟程度，以及所形成的道德品質(zhì)狀況和精神情操水平。社會(huì)公德能否充分發(fā)揮其巨大的社會(huì)效應(yīng)，關(guān)鍵在于它最終能否轉(zhuǎn)化為廣大同學(xué)的道德修養(yǎng)，并達(dá)到較高的道德境界。

第三、努力完善社會(huì)公德的創(chuàng)建體系。

給學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。這樣才能在實(shí)踐中深化社會(huì)公德的意識(shí)形成自己獨(dú)立的基于實(shí)踐的理論體系。我們可以組織與社會(huì)公德有關(guān)的公益活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與其中。只有這樣才能促進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)公德水平再上一個(gè)臺(tái)階。

第四、努力完善社會(huì)公德的示范機(jī)制。

列寧說(shuō)過(guò)，榜樣的力量是無(wú)窮的。要廣泛開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng)，善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型，樹立可親、可敬、可信、可學(xué)的學(xué)生道德楷模，讓莘莘學(xué)子學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見賢思齊，從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進(jìn)典型的高尚情操成為社會(huì)的共同財(cái)富。

總結(jié)：

我們大學(xué)生要積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生了解社會(huì)。拓展實(shí)際工作能力，尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)的實(shí)際活動(dòng)有很多具體方式，既可以參加社會(huì)公德的宣傳活動(dòng)，普及社會(huì)公德規(guī)范、傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì);既可以參加學(xué)校組織的各種社會(huì)公益活動(dòng)，也可以結(jié)合自己的興趣愛好加入各種社會(huì)公益組織。大學(xué)生參與社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)本身就是一種學(xué)習(xí)，可以從實(shí)踐中體會(huì)到什么是符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會(huì)公德素養(yǎng)，并帶動(dòng)他人，影響社會(huì)。

道德是分領(lǐng)域和層次的。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次，大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識(shí)?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出：社會(huì)公德“涵蓋了人與人，人與社會(huì)，人與自然之間的關(guān)系?！鄙鐣?huì)公德作為社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范，我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會(huì)公德良好行為習(xí)慣，在實(shí)踐中不斷提高自己的社會(huì)公德意識(shí)。

社會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強(qiáng)大修養(yǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力，努力培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)，樹立遵守社會(huì)公德的良好形象，爭(zhēng)做堿性社會(huì)公德的模范，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)公德建設(shè)。在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

篇七 校園社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

校園社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

校園社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

社會(huì)公德有廣義和狹義的理解。廣義的社會(huì)公德是指：反映階級(jí)、民族或社會(huì)共同利益的道德。它包括一定社會(huì)、一定國(guó)家特別提倡和實(shí)行的道德要求，甚至還以法律規(guī)定的形式，使之得以重視和推行。狹義的社會(huì)公德是特指人類在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的、為社會(huì)公共生活所必需的、最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。它一般指影響著公共生活的公共秩序、文明禮貌、清潔衛(wèi)生以及其他影響社會(huì)生活的行為規(guī)范。社會(huì)公德是人類社會(huì)生活最基本、最廣泛、最一般關(guān)系的反映。在階級(jí)社會(huì)中，盡管存在各種不同階級(jí)的劃分，存在著各種不同的分工，但處于同一時(shí)代的同一社會(huì)環(huán)境里的全體社會(huì)成員，為了彼此的交往，為了維持社會(huì)的起碼比活秩序，郡必須遵守為這個(gè)時(shí)代和這個(gè)社會(huì)所必需的起碼的簡(jiǎn)單生活規(guī)則。

社會(huì)公德是指在人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出，社會(huì)公德“涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人;在人與社會(huì)之間的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序;在人與自然的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護(hù)環(huán)境。

作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年，是國(guó)家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中，社會(huì)公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德狀況，我們做了一次社會(huì)調(diào)查。

總體情況

調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說(shuō)：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示，有49、2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識(shí)，有文化，但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”。只有17、79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會(huì)能力強(qiáng)，有社會(huì)責(zé)任感?！边@就表明，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。

助人為樂

在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57、75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37、97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4、28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中，接受采訪者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問(wèn)到：“有人說(shuō)獻(xiàn)血很危險(xiǎn)，甚至有可能感染疾病，你想過(guò)嗎?”她回答很干脆：“沒有，沒想過(guò)。我只覺得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來(lái)?yè)尵饶?”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對(duì)于無(wú)償獻(xiàn)血，有58、63%的同學(xué)積極參與，還有36、31%的同學(xué)想去，但沒時(shí)間，只有10、06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻(xiàn)。

文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，84、54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有49、47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，48、47%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因?yàn)槎咧驼剂?7、94%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87、05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有6、22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6、74%的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有5、73%的人會(huì)馬上弄干凈，而有80、21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14、06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對(duì)于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93、2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20**年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56、7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí)，自覺自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

在這里，希望我們所有太原理工大現(xiàn)代科技學(xué)院的全體學(xué)生一起遵守社會(huì)公德。

校園社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查目的

道德中的社會(huì)公德，是維護(hù)公共秩序的重要手段在學(xué)習(xí)了第五章 遵守社會(huì)公德 維護(hù)公共秩序 一課后，為了初步了解公民的道德素質(zhì)變化，我們小組制定了相應(yīng)的調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)公民的道德素質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。

二、調(diào)查對(duì)象與方法

本次調(diào)查的對(duì)象涉及到不同年級(jí)、不同院系的同學(xué)以及部分校外人員。

調(diào)查分為兩步進(jìn)行： ①、 制作一份 社會(huì)公德調(diào)查問(wèn)卷 ，由小組成員到不同的地方進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，搜集數(shù)據(jù)和資料; ②、 將搜集到的資料進(jìn)行歸納整理，最后制定成調(diào)查報(bào)告。

注：為了保證本次調(diào)查的真實(shí)性，采用了不記名的方式?？偣仓谱髁?00分問(wèn)卷，其中有效問(wèn)卷100份。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

人類社會(huì)是由以共同的狀物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人們組成的有機(jī)整體。秩序之于社會(huì)，就像規(guī)矩之于方圓;沒有規(guī)矩不能成方圓，沒有秩序社會(huì)便會(huì)無(wú)法正常運(yùn)行。秩序是由社會(huì)生活中的規(guī)范來(lái)制約和保障的。在當(dāng)下社會(huì)，維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義越加突出。熱愛自然、保護(hù)環(huán)境是當(dāng)今時(shí)代社會(huì)公德的重要內(nèi)容。

從我們的調(diào)查結(jié)果來(lái)看，公民關(guān)于保護(hù)環(huán)境方面的意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈。第二題中在沒看見垃圾桶的情況下，我們調(diào)查的人中65%的人會(huì)拿著垃圾直到看到垃圾桶了再扔，占25%得人會(huì)拿在手里一會(huì)，等在實(shí)在看不見垃圾桶了就扔。這說(shuō)明人們?cè)谒枷胫羞€是有意識(shí)，認(rèn)為亂丟垃圾是不道德的行為。第六題在吐痰這個(gè)人人都有的行為上，有62%的人會(huì)找到垃圾桶再吐，35%的人見到溝渠或花壇再吐，3%的人會(huì)吞回去(雖然吞回去很不衛(wèi)生，但其本意是他本人從不吐痰)社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告。在這個(gè)調(diào)查問(wèn)題中，絕大多數(shù)人還是有不隨地吐痰的意識(shí)的，這說(shuō)明人們這方面的素質(zhì)還是有的。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)牢固樹立環(huán)境保護(hù)意識(shí)，帶頭宣傳和踐行環(huán)境道德要求歐，身體力行，從小事做起，為建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

遵紀(jì)守法：在我們的問(wèn)卷中，11，,12這兩個(gè)題屬于這一范疇。

遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。雖然按照一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們的分法不是很合理，但是我們還是一致認(rèn)為這兩個(gè)題應(yīng)屬于這這范疇。從11題看來(lái)，75%得人對(duì)道德底線的接受程度達(dá)到了一定的高度，認(rèn)為至少都要正直守法守信、友善。然還是有3%得人覺得無(wú)所謂，這部分人還有待加強(qiáng)道德認(rèn)識(shí)。再?gòu)?2題看，能時(shí)時(shí)刻刻按照道德準(zhǔn)則來(lái)行事的人的比例明顯比例不大，只占了36%，二更多的人，大約占了45%得人要根據(jù)情況才判斷能不能，甚至還有4%的人認(rèn)為沒有必要，這是有點(diǎn)讓人頭疼的問(wèn)題。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們素質(zhì)應(yīng)該相對(duì)較高，必須全面了解公共生活領(lǐng)域中的各項(xiàng)法律法規(guī)，爭(zhēng)取按照 以遵紀(jì)守法為榮，一違法亂紀(jì)為恥 行事。

愛護(hù)公物：在我們的問(wèn)卷中，第5這一個(gè)題屬于這一范疇。 對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。那么根據(jù)我們的問(wèn)卷內(nèi)容，我們對(duì)第五題進(jìn)行分析：在游覽古跡的時(shí)候，有37%的人會(huì)親自去阻止別人在古跡的柱子上刻字有17%

的人選擇向相關(guān)工作人員反映，有33%的人會(huì)內(nèi)心憤怒卻不制止，有11%的人認(rèn)為這很正常，有2%的人也想去刻。通過(guò)結(jié)果表明，87%的人會(huì)覺得在古跡上刻字是不道德的行為，覺得保護(hù)古跡才是道德好的表現(xiàn)，丹仍然有13%的人還沒意識(shí)到保護(hù)名勝古跡的重要性。愛護(hù)公物與破壞公物的行為還有很多 作為一個(gè)合格的公民，我們要增強(qiáng)社會(huì)主人翁的責(zé)任感，珍惜國(guó)家、集體財(cái)產(chǎn)，愛護(hù)公物，特別要保護(hù)社會(huì)公用設(shè)施，堅(jiān)持同損害公共財(cái)產(chǎn)、破壞公物的行為作斗爭(zhēng)。

文明禮貌：在我們的問(wèn)卷中，第8、9這;兩個(gè)題屬于這一范疇。

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個(gè)人的日常生活密切相關(guān)。首先從第八題看，在進(jìn)入安靜的公共場(chǎng)合中，75%的人會(huì)考慮到別人

的感受，會(huì)遵守正確的社會(huì)公德。有25%的小部分人會(huì)不顧他人感受，在這個(gè)問(wèn)題上說(shuō)明有些人還沒有學(xué)會(huì)考慮別人的感受，在很多事情只會(huì)站在自己的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題。現(xiàn)今社會(huì)，手機(jī)已經(jīng)成了必不可少的配件，它作為一種通訊工具，在有些場(chǎng)合，手機(jī)鈴聲會(huì)影響別人。而從第九題分析來(lái)看，絕大多數(shù)認(rèn)識(shí)很自覺地注意到了不影響他人，這部分人占了68%;同時(shí)也有17%的人選擇c選項(xiàng)，不對(duì)其進(jìn)行處理，這部分人可能是出于擔(dān)心錯(cuò)過(guò)重要的事情社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告工作報(bào)告。雖然這兩個(gè)問(wèn)題并不能反應(yīng)出很大的問(wèn)題，但是我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，素有禮儀之邦的美譽(yù)，我們相信人們都還是很有道德素質(zhì)的，大家也應(yīng)將這種沒得發(fā)揚(yáng)下去。

四、調(diào)查感想

此次關(guān)于社會(huì)公德的調(diào)查使我們來(lái)到大學(xué)后的第一份以小組形式做的調(diào)查

雖然有朱衛(wèi)嘉老師以及學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的盡力指導(dǎo)，但是其中還是有很多欠缺，比如題型不夠完備，甚至有些選項(xiàng)重復(fù)、不符合常理，選項(xiàng)不夠規(guī)范等等。即使是這樣，但至少我們已經(jīng)賣出了實(shí)踐調(diào)查的第一步，這其中的酸甜苦辣咸都深深銘刻在心間，我們堅(jiān)信付出就會(huì)有回報(bào)、有收獲。我們會(huì)在以后的調(diào)查中吸取此次的教訓(xùn)，并爭(zhēng)取改進(jìn)完善!

校園社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

調(diào)查對(duì)象：大學(xué)生

調(diào)查形式：?jiǎn)柧碚{(diào)查

關(guān)鍵詞：大學(xué)生、社會(huì)公德

摘要：

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

目的及意義：

了解大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年，是國(guó)家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

調(diào)查現(xiàn)狀：

通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)，調(diào)查實(shí)踐，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我順利完成了“大學(xué)生社會(huì)公德”的問(wèn)卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看：大學(xué)生作為社會(huì)主義未來(lái)接班人的主干群體，70%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會(huì)公德意識(shí);20%左右的表現(xiàn)為良好;僅有不到10%的同學(xué)公德意識(shí)薄弱。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)，與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān)，也是樹立中國(guó)人良好國(guó)際形象的迫切需要。

社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范、準(zhǔn)則。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識(shí)，養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好行為習(xí)慣。

我們大學(xué)生應(yīng)從小事做起，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。因此，社會(huì)公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)。其實(shí)，踐行社會(huì)公德并不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如，在公共場(chǎng)合主動(dòng)排隊(duì)是講社會(huì)公德;乘坐公交車主動(dòng)為老幼病殘?jiān)谐丝妥屪侵v社會(huì)公德;最后離開教室時(shí)隨手關(guān)燈是講社會(huì)公德;在馬路上看到垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱是講社會(huì)公德，等等。社會(huì)公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

結(jié)合問(wèn)卷及調(diào)查結(jié)果，我們作如下分析：

1、助人為樂

在社會(huì)公共生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候，因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義的基本要求。在助人為樂方面，對(duì)于如“4、您打著傘在馬路上走，看見有人冒雨前進(jìn)，您會(huì)怎么做?a主動(dòng)共傘b若是熟人就和他共傘c看對(duì)方是否要求d視而不見”有82%的同學(xué)選擇了“a主動(dòng)共傘”;7%的同學(xué)選擇了“b若是熟人就和他共傘”;有5%的同學(xué)選擇了“c看對(duì)方是否要求”;另外6%的同學(xué)選擇“d視而不見”。可見我們的大學(xué)生在助人為樂方面還是很積極的!

2、文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如在我們的調(diào)查中有90%以上的同學(xué)認(rèn)為“文明禮貌”與我們的日常生活是緊密相關(guān)的。

3、珍惜、愛護(hù)公共設(shè)施

對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，如對(duì)于“5、作為大學(xué)生，您是如何對(duì)待教學(xué)設(shè)施的?a很愛護(hù)、且主動(dòng)保護(hù)b自己不破壞就好c隨心所欲”的問(wèn)題，有70%以上的同學(xué)選擇了“a很愛護(hù)、且主動(dòng)保護(hù)”;20%左右的同學(xué)選擇了“b自己不破壞就好”;且只有不到4%的同學(xué)選擇“c隨心所欲”。通過(guò)調(diào)查和小組成員平時(shí)的觀察發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)于公共設(shè)施的愛護(hù)也比較好。

4、環(huán)境保護(hù)

保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)，從根本上說(shuō)保護(hù)環(huán)境是對(duì)全人類的生存發(fā)展利益的維護(hù)。環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的`責(zé)任。作為有較高文化素養(yǎng)的大學(xué)生要牢固樹立環(huán)境保護(hù)意識(shí)。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，如：“8、外賣打包時(shí)，您會(huì)因保護(hù)環(huán)境而要求少打嗎?a不會(huì)b會(huì)c想過(guò)，但很少做”有75%以上的同學(xué)選擇了“b會(huì)”;有20%以上的同學(xué)選擇了“c想過(guò)，但很少做”;僅有5%左右的同學(xué)選擇的是“a不會(huì)”。如此表明我們大學(xué)生對(duì)我們生活的環(huán)境還是很愛護(hù)的。

5、遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能會(huì)受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。正如我們的調(diào)查，大家對(duì)于“在公共場(chǎng)所插隊(duì)行為的態(tài)度”有一半以上的同學(xué)表示會(huì)馬上制止，三分之一左右的同學(xué)會(huì)在心里抱怨，僅有5%左右的同學(xué)會(huì)在心里謾罵和15%的同學(xué)對(duì)此視而不見;又如，對(duì)于“在公共場(chǎng)合摟抱等不得體行為”僅有30%左右的同學(xué)表示反對(duì)。由此表明我們的大學(xué)生在遵紀(jì)守法著方面的狀況并不理想。大學(xué)生對(duì)自己的紀(jì)律要求比較低;在遵紀(jì)守法方面還有待提高。

通過(guò)其他一些問(wèn)題了解到我們大學(xué)生的社會(huì)公德水平整體表現(xiàn)良好。但是依然存在部分問(wèn)題和不足，有待我們努力，去尋求解決的方案。

對(duì)于存在問(wèn)題的對(duì)策及建議：

大學(xué)生社會(huì)公德建設(shè)方面存在的問(wèn)題，主要表現(xiàn)為：對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不夠深，易于受到外在不正確因素的影響及自身錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的影響，心理機(jī)制不夠完善，知行不一等。針對(duì)這些問(wèn)題，我們提出以下幾項(xiàng)方法：

第一、完善社會(huì)公德的教育體系。

道德教育是社會(huì)公德養(yǎng)成的外部機(jī)制的基礎(chǔ)。古語(yǔ)說(shuō)：'德教為先。'德教即是道德教育或道德教化，糾正大學(xué)生認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，細(xì)化道德行為，給大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)樹立具體的模板。首先，普及公共文明禮儀知識(shí)。應(yīng)集中宣傳公共生活領(lǐng)域文明禮儀知識(shí)。其次，突出公共文明禮儀教育重點(diǎn)。在公共環(huán)境衛(wèi)生方面著力培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)，主動(dòng)營(yíng)造和愛護(hù)身邊清潔優(yōu)美的生活環(huán)境;在公共秩序方面著力培養(yǎng)自覺遵守法規(guī)的意識(shí)，解決知行不統(tǒng)一的問(wèn)題;在公共交往方面著力培養(yǎng)尊重他人、關(guān)愛他人、與人為善的意識(shí)。最后，構(gòu)建公共文明禮儀教育體系。開展各種有意義的活動(dòng)，將個(gè)人融入到集體的大環(huán)境之中。

第二、努力完善社會(huì)公德的修養(yǎng)體系。

道德修養(yǎng)是社會(huì)公德養(yǎng)成的內(nèi)部機(jī)制的核心，即古人所強(qiáng)調(diào)的'修身為本'。道德修養(yǎng)是培養(yǎng)社會(huì)公德并逐步完善人格的最基本的途徑。'助人為樂'這一社會(huì)公德基本要求的字面意思很容易理解，說(shuō)的是把幫助他人作為自己的快樂。然而，正是這通俗的四個(gè)字，道出了履行社會(huì)公德過(guò)程中的崇高道德境界。所謂道德境界指接受道德教育、進(jìn)行道德修養(yǎng)，所達(dá)到的道德覺悟程度，以及所形成的道德品質(zhì)狀況和精神情操水平。社會(huì)公德能否充分發(fā)揮其巨大的社會(huì)效應(yīng)，關(guān)鍵在于它最終能否轉(zhuǎn)化為廣大同學(xué)的道德修養(yǎng)，并達(dá)到較高的道德境界。

第三、努力完善社會(huì)公德的創(chuàng)建體系。

給學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。這樣才能在實(shí)踐中深化社會(huì)公德的意識(shí)形成自己獨(dú)立的基于實(shí)踐的理論體系。我們可以組織與社會(huì)公德有關(guān)的公益活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與其中。只有這樣才能促進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)公德水平再上一個(gè)臺(tái)階。

第四、努力完善社會(huì)公德的示范機(jī)制。

列寧說(shuō)過(guò)，榜樣的力量是無(wú)窮的。要廣泛開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng)，善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型，樹立可親、可敬、可信、可學(xué)的學(xué)生道德楷模，讓莘莘學(xué)子學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見賢思齊，從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進(jìn)典型的高尚情操成為社會(huì)的共同財(cái)富。

總結(jié)：

我們大學(xué)生要積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生了解社會(huì)。拓展實(shí)際工作能力，尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)的實(shí)際活動(dòng)有很多具體方式，既可以參加社會(huì)公德的宣傳活動(dòng)，普及社會(huì)公德規(guī)范、傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì);既可以參加學(xué)校組織的各種社會(huì)公益活動(dòng)，也可以結(jié)合自己的興趣愛好加入各種社會(huì)公益組織。大學(xué)生參與社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)本身就是一種學(xué)習(xí)，可以從實(shí)踐中體會(huì)到什么是符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會(huì)公德素養(yǎng)，并帶動(dòng)他人，影響社會(huì)。

道德是分領(lǐng)域和層次的。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次，大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識(shí)?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出：社會(huì)公德“涵蓋了人與人，人與社會(huì)，人與自然之間的關(guān)系?！鄙鐣?huì)公德作為社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范，我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會(huì)公德良好行為習(xí)慣，在實(shí)踐中不斷提高自己的社會(huì)公德意識(shí)。

社會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強(qiáng)大修養(yǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力，努力培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)，樹立遵守社會(huì)公德的良好形象，爭(zhēng)做堿性社會(huì)公德的模范，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)公德建設(shè)。在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

篇八 校園足球運(yùn)動(dòng)開展情況的社會(huì)調(diào)查報(bào)告

關(guān)于校園足球運(yùn)動(dòng)開展情況的社會(huì)調(diào)查報(bào)告

足球運(yùn)動(dòng)是深受廣大青少年喜愛的體育運(yùn)動(dòng)，足球在學(xué)校的開展有著久遠(yuǎn)的歷史和廣泛的影響，是一項(xiàng)具有很好鍛煉價(jià)值的體育項(xiàng)目。早在建國(guó)之初，我國(guó)就把足球項(xiàng)目列入了大中小學(xué)體育教學(xué)大綱，直到現(xiàn)在足球仍然是學(xué)校體育課的教學(xué)內(nèi)容之一，《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》把足球顛球和運(yùn)球分別列入了中小學(xué)測(cè)試題目，足球還是體育傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校和高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)建設(shè)的重點(diǎn)開展項(xiàng)目。

足球運(yùn)動(dòng)雖然深受青少年學(xué)生喜愛，在學(xué)校也有廣泛的影響和基礎(chǔ)，但是長(zhǎng)期以來(lái)，由于多種因素的制約，目前，足球活動(dòng)在學(xué)校的普及程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如其他許多體育項(xiàng)目，如籃球、乒乓球等。以學(xué)校為基礎(chǔ)的足球人才培養(yǎng)體系還沒有建立和完善起來(lái)，校園足球運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平更需要進(jìn)一步提高。因此，開展青少年校園足球活動(dòng)還需要廣大教育、體育工作者長(zhǎng)期不懈的努力。

20xx年，“校園足球”活動(dòng)來(lái)到楚雄，各中小學(xué)都陸陸續(xù)續(xù)開展起來(lái)。開展校園足球活動(dòng)，有以下幾個(gè)目的，其一是我國(guó)的足球現(xiàn)狀所決定的，開展校園足球，在普及的基礎(chǔ)上，做好足球后備人才的選拔培養(yǎng)工作，為國(guó)家培養(yǎng)出更多的全面發(fā)展的優(yōu)秀體育后備人才。校園足球被寄予了振興足球的希望。其二則是為那些熱愛足球而又沒有條件的學(xué)生提供一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的平臺(tái)，在學(xué)校當(dāng)中開展足球活動(dòng)，讓學(xué)生們了解足球的知識(shí)，提高一個(gè)水準(zhǔn)，拓展一些視野，掌握一門技能。因?yàn)樽闱蜻\(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)具有德育功能的體育運(yùn)動(dòng)。首先，足球運(yùn)動(dòng)是集體項(xiàng)目，只有運(yùn)動(dòng)員在場(chǎng)上相互配合、團(tuán)結(jié)協(xié)作，堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人利益服從集體利益，才能完成比賽并取得理想的成績(jī)，因而可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義道德觀念。足球運(yùn)動(dòng)又是同場(chǎng)對(duì)抗性項(xiàng)目，激烈的`對(duì)抗可以培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和勇敢、頑強(qiáng)、拼搏、奮進(jìn)的意志品質(zhì)。足球運(yùn)動(dòng)的比賽時(shí)間長(zhǎng)達(dá)90分鐘甚至更長(zhǎng)，需要良好的體力和耐力，可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、克服困難、艱苦奮斗的思想作風(fēng)。另外，足球運(yùn)動(dòng)還能夠教會(huì)學(xué)生“勝不驕，敗不餒”，遵守規(guī)則，服從裁判，尊重對(duì)方，這些都有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)。其次，足球運(yùn)動(dòng)具有智育功能。在足球比賽中，運(yùn)動(dòng)員要綜合利用視覺、聽覺、觸覺和本體感覺，對(duì)場(chǎng)上瞬息萬(wàn)變的形勢(shì)以及人和球的快速運(yùn)動(dòng)做出分析判斷，并在短時(shí)間內(nèi)完成動(dòng)作，因而可以提高大腦的反應(yīng)速度和思維敏捷性，提高人的觀察能力和時(shí)空感知能力。另外，通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練，運(yùn)動(dòng)記憶不斷發(fā)展，技能分析評(píng)價(jià)能力不斷提高，進(jìn)而有助于學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。我國(guó)古代文學(xué)家蘇軾曾講到：“厚自養(yǎng)煉多少妙，養(yǎng)生有術(shù)文思涌?！焙芎玫仃U述了健康與智力可以相互促進(jìn)的道理。著名生理學(xué)家巴甫洛夫說(shuō)：“我畢生熱愛腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，或許更熱愛體力勞動(dòng)。當(dāng)手腦結(jié)合在一起的時(shí)候，我就感到特別愉快，我衷心希望青年們能夠沿著這條唯一能保證人類幸福的道路繼續(xù)前進(jìn)”他所說(shuō)的道路，就是體育與智育的結(jié)合。再次，足球還具有美育功能。運(yùn)動(dòng)員在足球場(chǎng)上的技術(shù)動(dòng)作是臨場(chǎng)發(fā)揮的，很多高難度的技術(shù)動(dòng)作堪稱藝術(shù)，觀看高水平的足球比賽實(shí)際上是在享受足球運(yùn)動(dòng)的魅力。所以，觀看足球比賽，開展足球運(yùn)動(dòng)，還可以提高學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)特別是足球運(yùn)動(dòng)的審美能力。

對(duì)于參與“校園足球”活動(dòng)的學(xué)生，使他們通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)在思想道德品質(zhì)、文化知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能等方面全面發(fā)展。參與青少年校園足球活動(dòng)的教師不僅關(guān)心學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)和足球技術(shù)水平的提高，還關(guān)心學(xué)生的思想品德教育，關(guān)心他們的全面發(fā)展。在校園足球聯(lián)賽開展的過(guò)程中對(duì)年齡的要求也是十分嚴(yán)格的：嚴(yán)禁以大打小的情況發(fā)生，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)則嚴(yán)厲處罰。這不僅是為比賽的公平和小球員的安全考慮，也是為了讓校園足球活動(dòng)不過(guò)于競(jìng)技化、錦標(biāo)化。

開展校園足球?qū)ξ覈?guó)足球人口的普及具有重大意義。據(jù)我所知，近14億人口中，青少年約有2億7千萬(wàn)，可在中國(guó)足協(xié)注冊(cè)的青少年球員只有1萬(wàn)多人。也就是說(shuō)中國(guó)的青少年在近2萬(wàn)個(gè)人中才有一個(gè)人經(jīng)常參加正規(guī)的訓(xùn)練和比賽。俄羅斯有1.45億人，注冊(cè)球員是150萬(wàn)人，土耳其人口6763萬(wàn)，注冊(cè)球員55萬(wàn)，德國(guó)人口8210萬(wàn)，注冊(cè)球員63萬(wàn)，西班牙4050萬(wàn)人口，注冊(cè)球員67.5萬(wàn)人，擁有足球人口數(shù)量的多少，很多時(shí)候會(huì)決定你在足球世界中的地位，因?yàn)闆]有數(shù)量的保證，絕對(duì)不可能出現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

校園足球項(xiàng)目開展的這幾年時(shí)間，產(chǎn)生了較大的影響并且收到了一些成效。作為這個(gè)項(xiàng)目的參與者，我從中學(xué)習(xí)到許多東西。在訓(xùn)練中，我學(xué)到了堅(jiān)持，在比賽中，我學(xué)會(huì)了拼搏，在和隊(duì)友的相處之中，我學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)。在學(xué)校中，足球項(xiàng)目受到越來(lái)越多的關(guān)注，更多的同學(xué)參與進(jìn)入這項(xiàng)活動(dòng)中，并從中獲得了快樂，學(xué)到了技能，感受到了足球帶給我們的堅(jiān)忍不拔、團(tuán)結(jié)合作、努力拼搏的精神。其中，還有一些同學(xué)取得了一些成績(jī)。

在校園足球不斷深入我們身邊的同時(shí)，足球在各學(xué)校不斷發(fā)展。通過(guò)各種格各樣的指導(dǎo)員培訓(xùn)班，逐漸培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的指導(dǎo)員，通過(guò)各種各樣的比賽、足球節(jié)活動(dòng)，涌現(xiàn)出一些優(yōu)秀的小選手。老師和同學(xué)對(duì)足球的看法和認(rèn)識(shí)逐漸地在改變，足球與文化課之間的關(guān)系被較好的協(xié)調(diào)，隨著女足進(jìn)入校園，女生們也喜歡上了足球，更推動(dòng)了校園足球的發(fā)展。

在校園足球的開展過(guò)程中也存在著諸如與文化教育有矛盾、學(xué)校體育場(chǎng)地、教師隊(duì)伍、經(jīng)費(fèi)保障等問(wèn)題。由于對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)偏重于學(xué)習(xí)成績(jī)，足球等體育項(xiàng)目不能直接地影響學(xué)生評(píng)價(jià)，也導(dǎo)致了一些同學(xué)不愿參與其中，使長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)青少年身體素質(zhì)連續(xù)下降。

在參與的過(guò)程中，除了上述問(wèn)題，我認(rèn)為面臨的最大問(wèn)題是訓(xùn)練時(shí)間太少，只有每天放學(xué)后的一個(gè)小時(shí)左右，我想能否在部分體育課和活動(dòng)課也組織足球運(yùn)動(dòng)，讓每一個(gè)同學(xué)都能了解、都能參與，同時(shí)也延長(zhǎng)了訓(xùn)練時(shí)間。

我認(rèn)為開展校園足球活動(dòng)是為了讓學(xué)生們?cè)谌娴某砷L(zhǎng)當(dāng)中，自己能夠有所收獲，將來(lái)不一定要成為足球明星。是要讓學(xué)生在鍛煉當(dāng)中受益，全面的成長(zhǎng)。不能把學(xué)校足球單純認(rèn)為是足球后備，推廣這個(gè)運(yùn)動(dòng)，是為了讓學(xué)生們從中體會(huì)快樂，鍛煉好身體。面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)我們不僅要有知識(shí)，還要有強(qiáng)健的體魄健康的心理，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的人才應(yīng)該能面對(duì)更高的挑戰(zhàn)。

運(yùn)動(dòng)賦予我們團(tuán)隊(duì)精神，紀(jì)律性、樂觀豁達(dá)的態(tài)度、一定的領(lǐng)導(dǎo)能力、正確面對(duì)輸贏的方式以及自信自強(qiáng)的品質(zhì)。同時(shí)，足球又是一項(xiàng)美麗的運(yùn)動(dòng)它是能力和運(yùn)氣、理性和非理性、個(gè)人和集體的魔幻組合，是自由和服從、獨(dú)立和受限制、創(chuàng)造性和紀(jì)律性的魔幻組合。它介于游戲和戰(zhàn)斗、技能和體能、藝術(shù)和體育、天才和勤奮之間，是一項(xiàng)獨(dú)具意義的運(yùn)動(dòng)。“校園足球”為我們參與足球、享受足球的樂趣提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，它讓無(wú)數(shù)的中小學(xué)生愛上了足球。

校園足球是一項(xiàng)青少年廣泛參與的活動(dòng)，它讓無(wú)數(shù)青少年會(huì)到體育的陽(yáng)光、足球的快樂，它是中國(guó)“草根”足球活動(dòng)中具有最廣泛基礎(chǔ)的一項(xiàng)，也是唯一獲世界性大家的一項(xiàng)活動(dòng)。它的真正主題不是競(jìng)技，而是參與。“陽(yáng)光體育，快樂足球”就很好地體現(xiàn)了這一主題。最后，祝愿校園足球活動(dòng)的明天更美好。