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篇一 大學(xué)生實(shí)習(xí)報(bào)告（兒童社會(huì)福利院）
一、 實(shí)踐目的
社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)是指社會(huì)(政府或社會(huì)團(tuán)體)以物質(zhì)精神和服務(wù)等方式對(duì)那些因外部、自身和結(jié)構(gòu)性原因不能依靠自己的力量進(jìn)入正常的社會(huì)生活的個(gè)人與群體提供幫助，使他們回復(fù)社會(huì)生活能力，協(xié)調(diào)社會(huì)互動(dòng)關(guān)系，提高社會(huì)生活質(zhì)量，增強(qiáng)社會(huì)福祉的專(zhuān)業(yè)方法。
社會(huì)工作是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，所以深入社會(huì)，把理論運(yùn)用到實(shí)踐中成為本專(zhuān)業(yè)的重要課程之一。本次實(shí)踐的目的有：
1. 了解兒童福利院的組織結(jié)構(gòu)
2. 深入學(xué)齡兒童中了解他們的生存狀況
3. 鞏固理論知識(shí),鍛煉實(shí)際工作能力,增強(qiáng)了社會(huì)工作的興趣和熱情
二、 實(shí)踐單位介紹
xx兒童福利院2001年建院，主要收養(yǎng)了一些生理殘疾、孤兒等失依兒童，并采取家庭寄養(yǎng)等社會(huì)化的方式，接納了許多失依兒童，給予他們生活以及教育幫助。目前，其中兒童總數(shù)：170名。殘疾兒童：80名 年齡段分別為：0-2歲，50名; 8-17歲，35名;3-7歲，80多名，其中8-17歲為學(xué)齡兒童，3個(gè)高中生，十幾個(gè)初中生，其余的為小學(xué)生。
我的工作主要是在教育科室，針對(duì)小學(xué)和初中的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，批改作業(yè)，與他們聊天等，偶爾會(huì)接觸學(xué)前兒童，其余時(shí)間便是整理圖書(shū)。本文的報(bào)告主要圍繞與孩子們的工作展開(kāi)。
三、實(shí)踐內(nèi)容與個(gè)人體會(huì)
我原本是帶著疑惑與好奇來(lái)到兒童福利院的，因?yàn)槲覀兘?jīng)歷了一系列的程序才如愿以?xún)數(shù)剡M(jìn)入這個(gè)“神秘”的地方。體檢，門(mén)衛(wèi)的質(zhì)問(wèn)，登記，會(huì)議室的等待，甚至是在真正開(kāi)始工作時(shí)才遇見(jiàn)院里的孩子，這讓我不由得對(duì)傳說(shuō)中的福利院心起疑惑。我也原本以為那些兒童會(huì)有我想像中怪異。
當(dāng)是，我所經(jīng)歷的，卻顛覆了我的一切。
福利院工作人員給我們一些簡(jiǎn)單的要求，不要打聽(tīng)他們的身世，為院里的工作保密。
他們之中有一些是先天殘疾的孩子。有肢殘、侏儒、皮膚病、視聽(tīng)障礙、發(fā)音不請(qǐng)，智力發(fā)育不全等原因，幼時(shí)被父母遺棄，或者失去監(jiān)護(hù)的失依兒童，生命以這種形式出現(xiàn)，讓我們?nèi)チ私膺@個(gè)非正常社會(huì)化的孩子群體的生存狀況與精神生活。
篇二 武漢市社會(huì)福利院實(shí)習(xí)報(bào)告
十周感談
——武漢市社會(huì)福利院實(shí)習(xí)報(bào)告
中文摘要 社會(huì)連結(jié)理論認(rèn)為：當(dāng)一個(gè)人感受到社會(huì)道德和社會(huì)秩序?qū)λ闹匾裕私獾缴鐣?huì)上多數(shù)人對(duì)他的期望時(shí)，他就與社會(huì)有了一種連結(jié)。要想讓殘疾少年適應(yīng)環(huán)境，需要有強(qiáng)大的后盾，使他們與社會(huì)發(fā)生連結(jié)。家的教育就是愛(ài)與責(zé)任的傳遞，在實(shí)習(xí)的過(guò)程中，我們以家的形式，賦予生命一種頑強(qiáng)的自我修復(fù)功能在廢墟中挺立。
關(guān)鍵字：偏差行為 社會(huì)連結(jié)理論 自我認(rèn)知
（一）實(shí)習(xí)情況綜述
xx年3月5日至5月21 日，我們一行九人平均分成三個(gè)小組，在武漢市社會(huì)福利院康復(fù)區(qū)開(kāi)展了為期十周，每周
五、
六、日分別由一個(gè)小組負(fù)責(zé)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我們選擇武漢市社會(huì)福利院，主要有兩個(gè)原因：一是以前在這里作義工，與他們建立了友好的關(guān)系；另外，我們了解到他們的實(shí)際困難：即那里十位年齡在13——18歲不等，文化水平在小學(xué)三五年級(jí)之間的殘障少年，無(wú)人授課、無(wú)處求學(xué)；同時(shí)，他們?cè)谧晕艺J(rèn)知、文化知識(shí)、社會(huì)生活技能等方面存在欠缺。（注：除了這些智力正常的殘疾少年，康復(fù)區(qū)還有成年人和弱智青少年，鑒于時(shí)間、精力和能力的局限，我們和他們只作簡(jiǎn)單的交流，未建立專(zhuān)業(yè)關(guān)系。）
針對(duì)這一情況，我們制定了總體實(shí)習(xí)計(jì)劃：先聯(lián)系我校附小彭英校長(zhǎng)，動(dòng)員小學(xué)生捐課本、習(xí)題集、工具書(shū)、課外讀物等一百余本。然后，以作義務(wù)老師的方式,，與他們順利地建立專(zhuān)業(yè)關(guān)系。工作方法上，以小組活動(dòng)與個(gè)案工作結(jié)合、輔導(dǎo)與管理相配合的方式。我們的目的是：運(yùn)用社會(huì)工作的價(jià)值方法和技巧，使青少年偏差行為得以糾正，在協(xié)助他們形成正確自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)交往；最終學(xué)會(huì)自我管理，即他們自覺(jué)、自動(dòng)和自主改變自己的行為。
篇三 大學(xué)生實(shí)習(xí)報(bào)告范文（兒童社會(huì)福利院）
一、 實(shí)踐目的
社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)是指社會(huì)(政府或社會(huì)團(tuán)體)以物質(zhì)精神和服務(wù)等方式對(duì)那些因外部、自身和結(jié)構(gòu)性原因不能依靠自己的力量進(jìn)入正常的社會(huì)生活的個(gè)人與群體提供幫助，使他們回復(fù)社會(huì)生活能力，協(xié)調(diào)社會(huì)互動(dòng)關(guān)系，提高社會(huì)生活質(zhì)量，增強(qiáng)社會(huì)福祉的專(zhuān)業(yè)方法。
社會(huì)工作是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，所以深入社會(huì)，把理論運(yùn)用到實(shí)踐中成為本專(zhuān)業(yè)的重要課程之一。本次實(shí)踐的目的有：
1. 了解兒童福利院的組織結(jié)構(gòu)
2. 深入學(xué)齡兒童中了解他們的生存狀況
3. 鞏固理論知識(shí),鍛煉實(shí)際工作能力,增強(qiáng)了社會(huì)工作的興趣和熱情
二、 實(shí)踐單位介紹
xx兒童福利院2001年建院，主要收養(yǎng)了一些生理殘疾、孤兒等失依兒童，并采取家庭寄養(yǎng)等社會(huì)化的方式，接納了許多失依兒童，給予他們生活以及教育幫助。目前，其中兒童總數(shù)：170名。殘疾兒童：80名 年齡段分別為：0-2歲，50名; 8-17歲，35名;3-7歲，80多名，其中8-17歲為學(xué)齡兒童，3個(gè)高中生，十幾個(gè)初中生，其余的為小學(xué)生。
我的工作主要是在教育科室，針對(duì)小學(xué)和初中的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，批改作業(yè)，與他們聊天等，偶爾會(huì)接觸學(xué)前兒童，其余時(shí)間便是整理圖書(shū)。本文的報(bào)告主要圍繞與孩子們的工作展開(kāi)。
三、實(shí)踐內(nèi)容與個(gè)人體會(huì)
我原本是帶著疑惑與好奇來(lái)到兒童福利院的，因?yàn)槲覀兘?jīng)歷了一系列的程序才如愿以?xún)數(shù)剡M(jìn)入這個(gè)“神秘”的地方。體檢，門(mén)衛(wèi)的質(zhì)問(wèn)，登記，會(huì)議室的等待，甚至是在真正開(kāi)始工作時(shí)才遇見(jiàn)院里的孩子，這讓我不由得對(duì)傳說(shuō)中的福利院心起疑惑。我也原本以為那些兒童會(huì)有我想像中怪異。
當(dāng)是，我所經(jīng)歷的，卻顛覆了我的一切。
福利院工作人員給我們一些簡(jiǎn)單的要求，不要打聽(tīng)他們的身世，為院里的工作保密。
他們之中有一些是先天殘疾的孩子。有肢殘、侏儒、皮膚病、視聽(tīng)障礙、發(fā)音不請(qǐng)，智力發(fā)育不全等原因，幼時(shí)被父母遺棄，或者失去監(jiān)護(hù)的失依兒童，生命以這種形式出現(xiàn)，讓我們?nèi)チ私膺@個(gè)非正常社會(huì)化的孩子群體的生存狀況與精神生活。
篇四 大學(xué)生實(shí)習(xí)報(bào)告范文(社會(huì)福利院篇)
活動(dòng)目的：
通過(guò)對(duì)敬老院的訪(fǎng)問(wèn)，了解目前中國(guó)老年人療養(yǎng)情況，以及國(guó)家政府對(duì)于老年人社會(huì)福利的發(fā)展?fàn)顩r。當(dāng)代大學(xué)生通過(guò)對(duì)敬老院的社會(huì)實(shí)踐能夠初步了解中國(guó)社會(huì)福利的現(xiàn)狀以及對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)觀念。
活動(dòng)過(guò)程：
為了此次活動(dòng)的順利進(jìn)行，我們本地的幾個(gè)同學(xué)組成一個(gè)礦大的小組。我們一大早就來(lái)到敬老院，該敬老院的環(huán)境還不錯(cuò)，是個(gè)老年人頤養(yǎng)天年的好去所。敬老院的規(guī)模不是很大，一座簡(jiǎn)單構(gòu)造的兩層小樓房，房前一個(gè)狹窄的小院子，院內(nèi)是些簡(jiǎn)單的花花草草和健身器材。在與老人的互動(dòng)中，大部分老人還是比較配合的在表演節(jié)目和做游戲的環(huán)節(jié)，氣氛也十分融洽，但是一些老人由于身體原因，聽(tīng)的不是很清楚或者說(shuō)話(huà)不清楚也給我們的工作帶來(lái)了不便。我們?yōu)榱诉@次實(shí)踐活動(dòng)準(zhǔn)備了幾個(gè)節(jié)目，包括兩首合唱的歌曲和兩段舞蹈，還排了一個(gè)小型的話(huà)劇，老人們?cè)谟^看的過(guò)程中都很認(rèn)真。在做游戲環(huán)節(jié)，一些會(huì)手工的同學(xué)還提前準(zhǔn)備了一些作品作為游戲的獎(jiǎng)品，這也提高了老人們的參與熱情。在與老人的交談中，我們盡量做到不觸及老人的隱私和一些傷心事，因?yàn)榇蟛糠謥?lái)到這里的老人都是由于兒女不愿意照顧他們或是不想照顧他們，他們渴望家的溫暖，親人的陪伴。我覺(jué)得這是無(wú)論再好的生活條件都不能替代的。實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)很多這里的工作人員都不是很盡心地在照顧老人，老人的穿著都不是很好，住宿條件都很差，生活用品都很久。畢竟老年人因?yàn)槟承┰螂x開(kāi)了家，有些精神狀態(tài)不是很好，也不經(jīng)常和人進(jìn)行交流，所以很多老人都感覺(jué)很孤獨(dú)、寂寞，這些都令我們同學(xué)感到很難過(guò)，卻又無(wú)能為力。
收獲體會(huì)：
結(jié)束了當(dāng)天的實(shí)踐后，我感到很不輕松，從這些老人的眼中，我讀到一種深深的絕望，孤獨(dú)，我想這除了是因?yàn)樗麄兊膬号恍㈨樤斐傻耐?，還有一部分原因在于社會(huì)。這里的老人大多身體不是很好，甚至有些都不能自理，他們覺(jué)得自己不再被兒女需要，不再被社會(huì)需要，只是一個(gè)累贅，等待死亡，所以他們不把敬老院看作是自己的一個(gè)家，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)只是一個(gè)收容所，一個(gè)社會(huì)唯一能容納他們的地方而已。這令我反思，人活著的意義不僅在于吃飽穿暖，還要有精神上的滿(mǎn)足，就像馬斯洛需求層次理論中介紹的一樣，人首先需要生理上的保障，這是人類(lèi)維持自身生存的最基本要求。然后是安全上的需要，其次是情感和歸屬的需要，這就包括了親情。接著是尊重的需要，最后是自我實(shí)現(xiàn)的需要，這是最高層次的需要。此次社會(huì)實(shí)踐，我們都感到收獲很大，也為我們?nèi)蘸蟮奶ど瞎ぷ鲘徫环e累了經(jīng)驗(yàn)，奠定了基礎(chǔ)。
首先，要端正自己的態(tài)度，保持認(rèn)真仔細(xì)的態(tài)度和對(duì)工作的熱情。
在此次社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，我們經(jīng)常要做一些繁瑣的事情，這就需要我們的耐心與細(xì)心。比如我們跟老人談話(huà)時(shí)，必須要有十足的耐心，因?yàn)樗麄兊穆?tīng)力并不十分好，有時(shí)候簡(jiǎn)單的一句問(wèn)候，我們甚至需要重復(fù)好幾遍。但我們的隊(duì)員們都在這個(gè)過(guò)程中學(xué)會(huì)了調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己時(shí)刻擁有一如既往的面對(duì)工作的熱情。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能在日復(fù)一日的工作中找到不同的樂(lè)趣，讓自己過(guò)得充實(shí)、有意義。
其次，是要有良好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，善于與伙伴們合作。
有句名言說(shuō)得好：“成功在于合作”。身處當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)之中，我們要擁有足夠的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，與同事團(tuán)結(jié)合作，齊頭并進(jìn)，這樣才能更加高效的完成任務(wù)，節(jié)省人力物力。在養(yǎng)老院的這一周里，我們幾個(gè)人分工合作，拿最簡(jiǎn)單的清理打掃工作來(lái)說(shuō)，一位同學(xué)用泡沫清潔冰箱的部件，那么另一位同學(xué)就會(huì)緊接著清水過(guò)濾，再一位同學(xué)負(fù)責(zé)用干毛巾擦拭等等。這些過(guò)程緊密相連，環(huán)環(huán)相扣，如果不是我們分工明確，那么我們將至少多花費(fèi)幾十分鐘的時(shí)間完成這些工作，而不像我們?cè)瓉?lái)那樣省時(shí)省力。當(dāng)然，這是我們相處久了而自然產(chǎn)生的默契，一開(kāi)始，我們的合作也是晦澀的，漸漸地才擁有了默契。俗話(huà)說(shuō)“兄弟一心，齊力斷金。”一個(gè)人的力量太小，只有擁有合作，才能擁抱成功。一人之力是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，需要風(fēng)浪的推動(dòng);一人之力是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已經(jīng)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，需要朝霞的映襯;一人之力是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的嬰兒，需要母體的滋養(yǎng)。我們需要不斷的合作，才能更好地完成工作。
再次，是要學(xué)會(huì)與他人良好的溝通。
學(xué)會(huì)與他人溝通并能很好的溝通是我們每一個(gè)人都應(yīng)該具備的素質(zhì)。石油大王洛克菲勒說(shuō)過(guò)“假如人際溝通能力也是同糖或咖啡一樣的商品的話(huà)，我愿意付出比太陽(yáng)底下任何東西都珍貴的價(jià)格購(gòu)買(mǎi)這種能力。”由此可見(jiàn)溝通的重要性。然而，我們此次養(yǎng)老院社會(huì)實(shí)踐中在溝通方面的能力還有待加強(qiáng)，隊(duì)員們因?yàn)槎际桥⒆訌亩加行﹥?nèi)向害羞，在問(wèn)卷調(diào)查時(shí)的最開(kāi)始，大家都有些“放不開(kāi)”，十分依賴(lài)隊(duì)里善于溝通的隊(duì)長(zhǎng)。但是在現(xiàn)代社會(huì)，不善于溝通將失去許多機(jī)會(huì)，同時(shí)也將導(dǎo)致自己無(wú)法與別人的協(xié)作。我們都不是生活在孤島上，只有與他人保持良好的協(xié)作，才能獲取自己所需要的資源，才能獲得成功。要知道，現(xiàn)實(shí)中所有的成功者都是擅長(zhǎng)人際溝通、珍視人際溝通的人。所以，我們?cè)跍贤ǚ矫孢€有待磨練。
總之，這次的社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)開(kāi)始，也是一個(gè)起點(diǎn)，我相信這個(gè)起點(diǎn)將會(huì)促使我們逐步走向社會(huì)，慢慢走向成熟。作為一名在校學(xué)生，能在大一期間參加社會(huì)實(shí)踐，是一次難得的機(jī)遇。它為我們這些嬌慣、依賴(lài)的大學(xué)生提供了接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，使我們對(duì)當(dāng)今社會(huì)有了更深的了解。。更為可貴的是，無(wú)論是思想還是心理上，我們都在實(shí)踐中成長(zhǎng)的更加成熟。這樣的經(jīng)歷將成為我們所永遠(yuǎn)擁有的“無(wú)形資產(chǎn)。”社會(huì)是一個(gè)大舞臺(tái)，復(fù)雜而多變，但相信終有一天，我們會(huì)在這個(gè)舞臺(tái)上譜出優(yōu)美的旋律，跳出美麗的舞蹈!
