德育研究報告6篇

篇一 德育課題研究工作報告

一、 強(qiáng)思想，去偽存真做課題

為把課題研究真正開展起來，摒棄一些重結(jié)果，輕過程，走形式等課題研究弊端， 我校從德育實際出發(fā)，突出解決實際問題。將課題研究方向定位在班級文化建設(shè)上，積極引導(dǎo)和鼓勵全體教師從實踐中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題、解決問題，樹立問題即課題，實踐即研究，效果即成果的意識。不惟課題而課題，在實踐中總結(jié)，在實踐中提高，體現(xiàn)科研的真正的價值。

二、 小切口，細(xì)化分解上軌道

為了向科研要效益，我校將子課題進(jìn)行分解，根據(jù)年級特點、文化內(nèi)容上進(jìn)行細(xì)化。號召所有班主任“人人做課題”，以“小、活、實、快”的微課題研究推動課題進(jìn)展，確保課題源于工作實際，歸于工作實際，激發(fā)教師選題、研究的熱情，消除老師不想做、怕做課題的畏難心理。一時間，課題研究發(fā)展態(tài)勢強(qiáng)勁，使“星星之火”形成了“燎原之勢”。

三、促規(guī)范，平實有效貼地行

強(qiáng)化管理，保證課題研究過程的規(guī)范、有序，保證課題研究完成預(yù)期的任務(wù)，達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

成立課題研究核心小組。制定課題研究相關(guān)制度，提出了明確的任務(wù)與要求。加強(qiáng)課題工作日常管理，定期召開課題組培訓(xùn)會議，及時通報研究進(jìn)程，分享科研成果。做到課題資料電子、文本檔案存儲及時、準(zhǔn)確、規(guī)范。完善課題組成員考評機(jī)制，根據(jù)工作量的不同、成果呈現(xiàn)的不同，進(jìn)行不同形式的獎勵和表彰。

三、 勤交流，拓寬科研新思路

該課題開題以來，定期組織課題成員進(jìn)行交流，學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗，拓寬德育工作思路，優(yōu)化德育課題研究工作。實驗教師談個人課題研究一得，讓廣大老師分享成功，為困惑出謀劃策。在學(xué)校網(wǎng)站開辟課題論壇，實驗教師有什么成功的做法，可以發(fā)表觀點。課題經(jīng)驗交流會，宣傳好的研究方法，對新問題、新情況進(jìn)行分析。課題工作研討會，總結(jié)階段性實踐經(jīng)驗，剖析研究中存在的問題，研討和改進(jìn)措施，不斷提高課題組成員科研能力。

智慧在在實踐中生成，在反思中錘煉，更在彼此的學(xué)習(xí)交流中默會。課題研究，讓我們真真切切地關(guān)注科研，關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展，關(guān)注德育中的實際問題，實實在在地在不斷研究與探討中嘗試解決問題。

德育課題研究

篇二 關(guān)于留守兒童德育教育研究的課題工作報告

一、課題提出的背景

留守兒童一走進(jìn)我們的視野，就帶有巨大的沖擊力。

首先是數(shù)字上的龐大驚人。20xx年第五次全國人口普查資料0.95%。抽樣數(shù)據(jù)，推算出當(dāng)年十四歲及以下留守兒童的數(shù)量約2290.45萬人，其中農(nóng)村留守兒童達(dá)到1981萬人。20xx年5月23日，首屆“中國農(nóng)村留守兒童社會支援行動研討會”公布的中國農(nóng)村留守兒童數(shù)量是近20xx萬人。

其次是極端個案的群體亮相。監(jiān)護(hù)人的缺失，導(dǎo)致留守兒童存在諸多安全隱患。許多留守兒童患病不能及時得到醫(yī)治，溺水、觸電、車禍等意外傷亡事件屢見不鮮，許多留守兒童還成為不法分子侵害的目標(biāo)，綁架、拐賣、xx、誘奸案件時有發(fā)生。

再次是暴露的問題觸目驚心。大量的留守兒童與父母處在一種天各一方的極不人道的親子關(guān)系模式里，由于缺乏來自父母的親情呵護(hù)與家庭教育和監(jiān)管，許多兒童過早地承受著成人社會的各種壓力，在思想道德、心理健康等方面出現(xiàn)嚴(yán)重問題。曾有權(quán)威媒體在公開的消息中說，全國的刑事犯罪中，有20%的青少年犯罪來自留守家庭。

可以說，無數(shù)農(nóng)村留守兒童正有意無意地成為一個家庭、一個地方、一個時代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的犧牲品。面對著數(shù)以千萬計孩子被忽略的人生春天，試問：我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是否漏算了一代農(nóng)村兒童的代價?正如相關(guān)專家所說，農(nóng)村留守兒童問題是中國特定歷史時期的狀況造成的，是社會轉(zhuǎn)型中的成本和代價，這個成本和代價需要政府、社會來共同承擔(dān)，而不是獨靠農(nóng)民自己來扛。關(guān)注留守孩子的健康成長，就是關(guān)注祖國的前途未來。切實關(guān)注和解決中國農(nóng)村留守孩子問題，既關(guān)系到這些孩子的健康成長，又關(guān)系到農(nóng)村人口的整體素質(zhì)，更關(guān)系到我們這個社會的和諧和可持續(xù)發(fā)展。

仙居是荊門一個偏遠(yuǎn)山鄉(xiāng)。全鄉(xiāng)幅員面積15平方公里，轄4個社區(qū)、20個行政村，總?cè)丝?.2萬人，其中農(nóng)業(yè)人口2.8萬人。全鄉(xiāng)現(xiàn)有中小學(xué)5所，小學(xué)教學(xué)班28個，中學(xué)教學(xué)班15個;全鄉(xiāng)中小學(xué)在校學(xué)生1795人，其中小學(xué)生948名，初中生847名。全鎮(zhèn)2.5萬勞動力常年在外務(wù)工達(dá)1.2萬人次以上，農(nóng)村留守兒童(含學(xué)齡前兒童)總數(shù)達(dá)600多人。

改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，外出務(wù)工隊伍在不斷擴(kuò)大，每年外出務(wù)工人口已超過全鄉(xiāng)總?cè)丝诘?8%，約占1.5萬人，這些打工族的子女留守在家鄉(xiāng)農(nóng)村，由爺爺奶奶或其他親戚朋友看管，給家庭教育、學(xué)校教育以及青少年健康成長都帶來了很多問題，如何解決這些問題已迫在眉捷。我校20xx年12月被荊門市授予“示范家長學(xué)校”稱號，20xx年5月，仙居中心小學(xué)成立了“留守兒童之家”。為了全面掌握我校“留守兒童”的教育現(xiàn)狀，找準(zhǔn)他們身上存在的問題及原因，為教育這些“留守兒童”尋求策略措施，我們提出了《農(nóng)村留守兒童心理健康教育研究》課題。

二、國內(nèi)同類課題研究綜述

20xx年5月，教育部召開了中國農(nóng)村留守學(xué)生問題研討會。在此前后，中央教科所、江蘇、河南等地的一些專家學(xué)者，對農(nóng)村留守學(xué)生的一般問題進(jìn)行了研究。20xx年5月，全國婦聯(lián)等單位組織召開了“中國農(nóng)村留守學(xué)生的基本情況和他們面臨的嚴(yán)重困難和問題”研討會，在呼吁社會各界積極關(guān)愛農(nóng)村留守學(xué)生方面產(chǎn)生了較大影響。我們欣喜地看到，從中央到地方，各級黨委政府、社會團(tuán)體關(guān)愛農(nóng)村留守兒童的活動日漸升溫，黨和政府的高度重視，進(jìn)而引起學(xué)術(shù)界、文藝界及媒體對農(nóng)村留守孩子問題的高度關(guān)注。20xx年春晚農(nóng)民工孩子一句“同是祖國花，同是中國娃!”唱出了多少留守孩子含淚的夢想與企盼!一部以關(guān)愛留守孩子為題材的公益影片《留守孩子》公開上映，感動了眾多觀眾，引起強(qiáng)烈的社會反響。影片中出現(xiàn)的“留守孩子之家”的感人場面也很快得以從影片中走下來，來到全國許多農(nóng)村留守孩子的現(xiàn)實生活中。長篇報告文學(xué)《農(nóng)村留守孩子，中國跨世紀(jì)之痛》、《傷村：中國農(nóng)村留守兒童憂思錄》、《世紀(jì)之痛：直擊農(nóng)村留守兒童生存難題》以及長篇小說《空巢》、《守望》、《當(dāng)著落葉紛飛》等相繼出版，農(nóng)村留守兒童作為一個新的富有中國特色的社會現(xiàn)象，正在向我們走來……

三、課題研究的目標(biāo)

——通過實驗，探索出仙居鄉(xiāng)區(qū)域農(nóng)村中小學(xué)對留守學(xué)生教育的方法、途徑，不斷強(qiáng)化教師的教育管理手段，不斷提高學(xué)校的管理水平，不斷深化學(xué)校的教育工作。

——通過實驗，落實以人為本的思想，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，教育留守學(xué)生自主、自信、自尊、自強(qiáng)。培養(yǎng)留守學(xué)生的創(chuàng)造能力、生存能力，為終生發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

——通過實驗，切實減輕家長負(fù)擔(dān)，構(gòu)建和諧的教育環(huán)境，辦讓人民滿意的教育，為和諧社會的創(chuàng)建貢獻(xiàn)力量。

——通過實驗，撫平留守學(xué)生殘缺的家庭感、親情感，完善我校的德育工作。

四、課題研究的主要內(nèi)容

1、現(xiàn)狀調(diào)查研究

通過調(diào)查，了解仙居鄉(xiāng)區(qū)域當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)狀：了解當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)教師對留守學(xué)生教育的認(rèn)識和方法;了解留守學(xué)生家長對留守學(xué)生當(dāng)前教育現(xiàn)狀的評價及期待。

2、原因分析研究

(1)分析留守學(xué)生不良品德、學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)象形成的原因。(2)分析留守學(xué)生良好品德、學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)象形成的原因。(3)分析對留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育產(chǎn)生影響的若干因素。(4)分析當(dāng)前廣大農(nóng)村中小學(xué)教師對留守學(xué)生品德學(xué)習(xí)生活教育的認(rèn)識及所采用的方法。(5)分析教師自身師德及業(yè)務(wù)水平對留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育產(chǎn)生的影響。(6)分析家長及監(jiān)護(hù)人自身文化素養(yǎng)對留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育產(chǎn)生的影響。(7)分析社會環(huán)境對留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育產(chǎn)生的影響。

3、個案研究

(1)對品學(xué)都存在問題的留守學(xué)生進(jìn)行個案分析研究。

(2)對品學(xué)兼優(yōu)的留守學(xué)生進(jìn)行個案分析研究。

(3)通過對比以上兩種留守學(xué)生進(jìn)行個案分析研究。

4、對策研究

在上述研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)已有的經(jīng)驗，指出當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育中存在的問題，提出相應(yīng)的改進(jìn)建議，記錄實驗中的各種情況及數(shù)據(jù)，進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析，不斷總結(jié)，為今后的留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育方案的形成提供參考。

五、課題研究的方法及對象

(一)研究方法設(shè)計

本研究以教育理論、學(xué)生心理學(xué)理論為研究基礎(chǔ)，探求影響留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育的種種因素和改進(jìn)辦法。搜集資料綜合采用觀察法、調(diào)查法、實驗法、文獻(xiàn)法和個案研究法等。整理資料采用教育統(tǒng)計法、枚舉證明的分析方法等。

具體說來，本課題針對調(diào)查出的留守學(xué)生不良品德學(xué)習(xí)生活等方面的教育問題采取以下幾點實驗方法：

1、建立留守學(xué)生個人檔案，掌握其個人情況。

2、創(chuàng)建“留守兒童之家”，真情關(guān)愛，活動上優(yōu)先安排，學(xué)習(xí)上優(yōu)先輔導(dǎo)，生活上優(yōu)先照顧，定期對留守學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。

3、實施教職工結(jié)對幫扶留守學(xué)生制度。

4、設(shè)立親情熱線，班主任定期與留守學(xué)生父母及監(jiān)護(hù)人進(jìn)行交流與溝通。

5、優(yōu)化“家長學(xué)校”管理，定期對留守學(xué)生監(jiān)護(hù)人進(jìn)行培訓(xùn)與指導(dǎo)。

(二)課題研究對象

這次調(diào)查共選取了我校12個教學(xué)班進(jìn)行，共有在校生556人，其中留守兒童102人，留守兒童占的比例為18.34%。留守兒童中男生人數(shù)為57人，女生為45人，

研究對象留守情況調(diào)查統(tǒng)計如下：父母一方在家有47人; 父母雙方都不在家有55人。 與爺(外爺)奶(外奶)生活的有68人 與姑姨等親屬生活的有34 人。

研究對象留守情況調(diào)查統(tǒng)計分析：

從統(tǒng)計表的數(shù)據(jù)中，我們發(fā)現(xiàn)：父母雙方都不在家的留守兒童人數(shù)居多。其中與爺(外爺)奶(外奶)生活的留守兒童占多數(shù)，占該類的66.6%。父母有一方在家的留守兒童人數(shù)較少。其中留母親在家看護(hù)的占多數(shù)，占該類的75%。留父親在家看護(hù)的較少,可以看出，父母單方在外地務(wù)工的家庭中，多以孩子的父親為主。從留守兒童的性別統(tǒng)計中，我們發(fā)現(xiàn)，父母一方在家的留守兒童，男同學(xué)居多;父母雙方都不在家的留守兒童，女同學(xué)居多;反應(yīng)出父母在外地務(wù)工的心里：“把女孩子留給間接監(jiān)護(hù)人照看父母比較放心”。但這只是相對而言的。

六、研究過程、方法及結(jié)果

1、調(diào)查仙居中心小學(xué)留守兒童基本狀況。

(1)調(diào)查仙居中心小學(xué)留守兒童各年級的分布情況。

一年級9人; 二年級11人;三年級18人; 四年級19人; 五年級21人; 六年級24人。

仙居中心小學(xué)共有留守學(xué)生共102人，占總學(xué)生人數(shù)的18.34%。從各年級留守兒童的人數(shù)上看，留守兒童在中高年級人數(shù)居多，占中高年級學(xué)生總數(shù)的近40%，特別是六年級學(xué)生留守人數(shù)最多，留守率高達(dá)34.7%。從性別上調(diào)查發(fā)現(xiàn)102名留守兒童中，男生人數(shù)要高于女生人數(shù)。除四年級外，其他各年級男生人數(shù)都略高于女生人數(shù)，六年級男女生人數(shù)差距較大，男生比女生高出11人，近女生的50%。

(2)調(diào)查仙居小學(xué)留守兒童父母外出務(wù)工情況。

從調(diào)查統(tǒng)計的信息中我們發(fā)現(xiàn)：仙居小學(xué)留守兒童父母一方外出務(wù)工的共47人，少于父母雙方外出人數(shù)，父母外出務(wù)工的留守兒童有55人。五六年級留守兒童父母外出務(wù)工的最多，其次是三四年級，一二年級的人數(shù)最少。可見，父母外出務(wù)工情況與孩子的年齡成正比。留守兒童年齡偏大的，父母外出務(wù)工的人數(shù)較多。父母在外出務(wù)工前，充分考慮了孩子是否可以不需要直接監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)而照顧好自己的問題。

(3)調(diào)查仙居小學(xué)留守兒童家庭教育狀況。家庭對教育的認(rèn)識：認(rèn)為學(xué)習(xí)重要占34%;認(rèn)為讀書沒有多大的用場占16%;認(rèn)為讀書主要是父母盡義務(wù)為子女混文憑占37.5%;認(rèn)為順其自然占12.5%。 直接監(jiān)護(hù)人教育 對學(xué)習(xí)要求嚴(yán)格占35.6%;無時間顧及占47.8%;任其自由發(fā)展占16.6%。 隔代監(jiān)護(hù)人教育 76%認(rèn)為是迫不得已;重養(yǎng)不重教占73.3%;重教而力不從心占26.7%。

(4)調(diào)查仙居小學(xué)留守兒童學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。 為了更真實的了解仙居小學(xué)留守兒童學(xué)習(xí)狀況，掌握第一手原始材料，我們通過家訪、個別座談、課堂觀察、作業(yè)檢查、學(xué)科成績測試、問卷調(diào)查等方式，對全校留守兒童的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行了調(diào)查。并將調(diào)查的具體信息統(tǒng)計如下：

學(xué)習(xí)優(yōu)秀的有24人;良好的有12人;中等的有22人; 較差的有44 人。從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，仙居小學(xué)留守兒童學(xué)習(xí)狀況存在一個較為突出的問題就是呈現(xiàn)出明顯的兩級分化的趨勢。學(xué)習(xí)狀況在良好和中等檔次的人數(shù)僅占留守兒童總?cè)藬?shù)的30%，而且這種現(xiàn)象在三、五、六年級的留守兒童中表現(xiàn)最為明顯。從各年級留守兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣狀況的人數(shù)上做進(jìn)一步分析，發(fā)現(xiàn)中高年級留守兒童在學(xué)習(xí)上兩級分化現(xiàn)象嚴(yán)重，三、六年級學(xué)習(xí)狀況較差的人數(shù)最多。

2、抽樣調(diào)查家庭教育對留守兒童學(xué)習(xí)的影響。

(1)查找課題研究典型，選取研究樣本。

我們在中小學(xué)各年級留守兒童中分性別、學(xué)習(xí)狀況(校內(nèi)、校外)、家庭監(jiān)護(hù)狀況等因素，選取學(xué)習(xí)狀況優(yōu)秀、中等和較差的留守兒童(抽樣50名)進(jìn)行深入調(diào)查。

(2)編制農(nóng)村中小學(xué)留守兒童調(diào)查問卷。

根據(jù)我們在調(diào)查中掌握的第一手材料，參考課題的調(diào)查問卷資料和我們在調(diào)查中掌握的農(nóng)村留守兒童的基本情況，分別從臨時監(jiān)護(hù)人文化程度及對教育的意識、留守兒童的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自己的期望(包括生活期望、學(xué)習(xí)期望和心理期望三方面)三個板塊來設(shè)計調(diào)查問卷的題目，以選擇和判斷題型為主，適合所有留守兒童的調(diào)查。

(3)對研究樣本(抽樣50名)進(jìn)行問卷調(diào)查。

我們對臨時監(jiān)護(hù)人文化程度進(jìn)行分類統(tǒng)計，可以看出留守兒童臨時監(jiān)護(hù)的文化程度普遍偏低，半文盲人數(shù)占總數(shù)的31%，小學(xué)文化程度的占28%，主要是祖父母。這類監(jiān)護(hù)人基本無法指導(dǎo)學(xué)生的家庭學(xué)習(xí)。從學(xué)習(xí)習(xí)慣看，監(jiān)護(hù)人的學(xué)歷越高，優(yōu)秀學(xué)生占的比率就越高，反之則相反。因此，監(jiān)護(hù)人的學(xué)歷高低直接影響到留守兒童的家庭教育和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成。

父母外出情況對留守兒童習(xí)慣狀況的影響。

從統(tǒng)計中可以看出父母雙方都外出的留守兒童的習(xí)慣狀況明顯比父母只有一方外出的留守兒童的習(xí)慣狀況差。前者的優(yōu)秀學(xué)生率僅有18%，而較差學(xué)生率卻達(dá)到46%。后者優(yōu)秀學(xué)生率達(dá)46%，較差學(xué)生率為27%。在深入的調(diào)查中我們課題組成員都有同感，父母在不在孩子的身邊生活，對孩子生活、交往和情感尤其是學(xué)習(xí)方面都有很大的影響。

留守兒童與非留守兒童學(xué)習(xí)興趣與態(tài)度比較。

調(diào)查結(jié)果分析：在學(xué)習(xí)興趣方面，雙親留守兒童比“爸爸一人外出”打工兒童低，但比“媽媽一人外出”打工兒童高。相對而言，“媽媽一人外出”打工家庭的兒童學(xué)習(xí)興趣最弱。此類留守兒童教育與發(fā)展應(yīng)當(dāng)引起人們更多關(guān)注。

留守兒童與非留守兒童自我意識比較。

大部分農(nóng)村留守兒童認(rèn)為“很了解自己”，只有4.1%不能很好地了解自己，這說明兒童總體上具有清晰的自我認(rèn)識。但相比之下，留守兒童自我了解的程度不如非留守兒童。超過一半(56.1%)的孩子“很自信”，39.7%的孩子不能確定自己是否自信，4.2%的孩子感到“不自信”。同時，近一半教師(47.6%)認(rèn)為留守兒童的自信心要比非留守兒童差一些。這說明，在農(nóng)村留守兒童中，盡管有相當(dāng)多的孩子對自己充滿信心，但仍有接近一半(43.9)的孩子缺乏自信心。同時，19%的孩子有自責(zé)傾向，喜歡責(zé)備自己。這反映了農(nóng)村兒童較嚴(yán)重的自責(zé)傾向。

留守兒童與非留守兒童人際關(guān)系比較。

在留守兒童中，接近70%的孩子有“很多朋友”，擁有良好的人際關(guān)系，另外34.1%的孩子則沒有這種密切的人際關(guān)系;一半以上的孩子能在新的環(huán)境中很好地與人相處，具備適應(yīng)社會環(huán)境的能力。相比之下，留守兒童的人際關(guān)系比非留守兒童稍差。在“有很多朋友”方面，留守兒童少于非留守兒童;在“不信任別人”方面，留守兒童的比例更高。需要指出的是：少數(shù)兒童(包括留守與非留守兒童)對社會和他人信任缺失可能與其家庭環(huán)境和社會支持有關(guān)。

留守兒童與非留守兒童情緒情感比較。

大部分農(nóng)村孩子在生活中有足夠安全感和幸福感。1/3左右的農(nóng)村留守兒童缺乏足夠安全感和幸福感，其中4%左右的孩子沒有安全感和幸福感(分別為4.1%和4.8%)。相對而言，留守兒童的安全感和幸福感比非留守兒童要差得多。14.5%的留守兒童具有較強(qiáng)的孤獨感;12.0%的留守兒童經(jīng)常感到恐懼;6.8%的留守兒童有抑郁傾向，“覺得做什么都沒有意思”;22.7%的孩子有過敏傾向，“對一點小事都很敏感”?？傊?，留守兒童的孤獨感、恐懼感和抑郁感都要比非留守兒童高。

刻師問卷顯示：46.4%的教師認(rèn)為留守兒童的抵觸情緒比非留守兒童要強(qiáng)一些。總體來看，部分留守兒童存在比較嚴(yán)重的消極情感。

留守兒童與非留守兒童行為問題比較。

農(nóng)村留守兒童中近1/5的孩子比較沖動，情緒不穩(wěn)定，缺乏自我控制力，超過6%的孩子具有較強(qiáng)的敵對性，“經(jīng)常想大喊、打罵人、摔東西”。相比之下，留守兒童的自我控制力較低,與“父母都在家”的孩子以及“爸爸一人外出”打工的孩子相比，雙親留守兒童在某些行為問題上更為突出。他們的自我控制能力較弱，做事不能控制自己。對監(jiān)護(hù)人的問卷調(diào)查顯示：雙親留守兒童比那些“父母都在家”的孩子、“爸爸一方外出”打工的孩子更可能經(jīng)常與人打架;雙親留守兒童比“父母都在家”的孩子、“媽媽一方外出”打工的孩子更可能有撒謊問題?？梢?，在行為問題方面，雙親留守兒童更加值得人們關(guān)注。課題組訪談發(fā)現(xiàn)，很多教師和校長反映父母雙方外出的留守兒童在打架斗毆、迷戀上網(wǎng)、小偷小摸等方面比較明顯。這些孩子的教育是學(xué)校“老大難”問題。

3、重新建立家庭教育模式和習(xí)慣培養(yǎng)模式。

(1)重新確立研究對象

在抽樣的50名留守兒童中按年級、年齡、性別及調(diào)查的現(xiàn)實狀況。其中，男、女生各25名，(男、女生學(xué)習(xí)情況較好和欠佳兩種情況選典型)。在班級中建立完善“實驗留守兒童”幫扶制和伙伴制，并對他們進(jìn)行長期結(jié)對幫扶。

(2)建立典型留守兒童檔案。

揩研究典型留守兒童的家庭教育和習(xí)慣的原始信息制表編冊，建立留守兒童個案檔案，便于跟蹤研究。

具體做法及結(jié)果如下：

(1)對“實驗留守兒童”進(jìn)行測試，取分值最高的20名留守兒童(男女各10名)作為優(yōu)生個案，測量分值最低的20名(智力正常、男女各10名)作為后進(jìn)生個案，并建立“實驗留守兒童”個案檔案。

(2)收集優(yōu)生個案的評價材料(班主任、科任教師、家長、同學(xué)的評價)、實物材料、檔案材料。

(3)對優(yōu)生個體進(jìn)行訪談、觀察，整理出每個優(yōu)生個案的家庭教育和習(xí)慣培養(yǎng)模式。

(4)對所有優(yōu)生的模式進(jìn)行歸納綜合，找出其共同特征，運用抽象方法，建構(gòu)理想的適合留守兒童家庭教育和習(xí)慣培養(yǎng)模型。

(5)用同樣的方法建立典型后進(jìn)生的家庭教育模式和習(xí)慣培養(yǎng)模式。

(6)通過理想模型與后進(jìn)生的對比，提出后進(jìn)生的家庭教育和習(xí)慣矯正模型假設(shè)，制定培養(yǎng)農(nóng)村中小學(xué)留守兒童良好家庭教育方式和良好習(xí)慣培養(yǎng)的方法。

七、調(diào)查研究結(jié)論

父母外出打工對農(nóng)村留守兒童的影響是多方位的，也是持久的。留守兒童面臨諸多生活挑戰(zhàn)。人們比較多的關(guān)注到留守兒童在行為約束、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)等方面的缺乏，認(rèn)為這是兒童成長過程中面臨的主要問題。從我們的調(diào)查來看，這些問題當(dāng)然都存在。但是，我們發(fā)現(xiàn)，這些正處在成長發(fā)育時期的兒童，在父母不在的情況下，還面臨一些更基礎(chǔ)性的生活問題。

(一)日常生活質(zhì)量下降

我們在訪談中發(fā)現(xiàn)，雖然父母外出打工后家庭的收入比未外出打工前大大增強(qiáng)，但是很多留守兒童的生活水平卻并沒有隨著家庭經(jīng)濟(jì)能力的增強(qiáng)而有所提高，相反，卻有進(jìn)一步下降的趨勢。主要表現(xiàn)在四個方面。

1、伙食水平降低。父母外出打工后，農(nóng)村留守兒童的伙食水平進(jìn)一步下降，主要表現(xiàn)為吃的花樣單一，只求填飽肚子，不講營養(yǎng)搭配。訪談中，很多家長告訴我們，爺爺奶奶在生活上是很疼愛和關(guān)心留在家鄉(xiāng)的孩子的，有了好吃的東西自己舍不得吃，都留給孩子。但他們卻不懂怎樣真正的照顧孩子。這些老人一生過慣了苦日子，自經(jīng)歷了吃不飽和穿不暖的年代，現(xiàn)在能夠讓孩子們吃飽飯，他們已經(jīng)感到很滿足。他們的生活觀念很難改變，即使往家里寄再多的錢也舍不得花在吃的方面，就希望能多儲存一點錢。一位家長告訴我們：“我們外出打工，對孩子的生活肯定有影響。我們沒有外出打工時，即便自己吃得差，也要讓孩子吃好點?？墒俏腋改妇妥霾坏竭@一點了。孩子跟我們說有時飯菜餿了，爺爺奶奶也舍不得扔，蒸蒸熱熱或是跟其他的飯菜一摻和照樣吃;水果壞了，削削也讓孩子那么吃;蔬菜壞了，擇吧擇吧也照樣炒。這樣的生活肯定對孩子的身體有影響。這也不能怪我父母，他們那一輩人是從苦日子熬過來的，過日子特別節(jié)儉”。“其實我們除了給孩子學(xué)費外，也多給我爹我媽一些錢，就是想讓父母給孩子吃好一點，但兩個老人過窮日子過慣了，舍不得花錢買菜吃。說錢留給孩子上大學(xué)用。這也不能怪老人，他們就是那種生活，省吃儉用慣了，他們只知道人有飯吃就行，不知道沒菜吃影響孩子的健康”。

2、更加節(jié)衣縮食。我們的調(diào)查顯示，隨著父母外出打工家庭經(jīng)濟(jì)能力的增強(qiáng)，確實出現(xiàn)了一些農(nóng)村留守兒童花錢大手大腳、不知道節(jié)約的現(xiàn)象。但是，這只是極個別的情況，絕大多數(shù)留守兒童并沒有因為父母外出打工，家庭經(jīng)濟(jì)情況好轉(zhuǎn)而生活鋪張浪費，相反，由于他們知道父母外出打工的艱辛和不容易而更加節(jié)衣縮食。

一位六年級留守學(xué)生告訴我們：“我的衣服都是大姨家的姐姐穿過的，送我的。我自己很少買新衣服，我要節(jié)約父母打工掙來的每一分錢。”“我從來都不會向爸爸媽媽要零花錢。如果想買些小零食，我就會從每周的伙食費中節(jié)省出一些。我不想多花爸爸媽媽的錢，因為他們賺錢太辛苦了。”對有些花錢不節(jié)約的孩子，留守兒童對他們持否定的態(tài)度。有個留守孩子說“像我們這些父母在外面打工的孩子，都知道錢來的不易，都很節(jié)省。不過也有不節(jié)省的。我們班就有一個同學(xué)因為父母在外打工而花錢大手大腳的，有時候錢不夠，還要和同學(xué)借，不知道她是怎么想的，太不懂事了”

3、家務(wù)負(fù)擔(dān)明顯加重。父母外出打工后，不管跟老人還是親戚朋友生活在一起，用留守孩子自己的話說：“都有一種寄人籬下的感覺。”他們認(rèn)為與別人一起生活是吃得不自由，住得不自由，干不干家務(wù)也覺得不自由。有時候，一些留守兒童通過盡量多做家務(wù)來獲取距護(hù)人滿意，家務(wù)已經(jīng)變成一些留守兒童生活中沉重的壓力和負(fù)擔(dān)。

一位與哥哥嫂嫂生活在一起的孩子在我們訪談時告訴了我們他的心里話。他說“以前爸爸媽媽沒有出去打工的時候，我天天除了學(xué)習(xí)和玩耍之外，什么事情都不用操心，回家有媽媽做好的現(xiàn)成飯菜，臟衣服只管往下脫，媽媽就會給我洗干凈，根本不用我自己洗，至于收拾家、喂豬、做飯等家務(wù)活，更不會輪到我的頭上?？墒乾F(xiàn)在爸爸媽媽出去打工了，我的生活發(fā)生了很大的變化。哥哥嫂嫂雖然對我也不錯，但還是感覺跟爸爸媽媽不一樣。他們也很忙，不僅要料理地里的農(nóng)活，還要照顧年僅3歲的小侄子。所以每當(dāng)周末回家后，我都會主動承擔(dān)起收拾家、做飯、喂豬的活，有的時候除了洗自己的衣服，也會把哥哥嫂嫂還有侄兒的衣服都一起洗了。有的時候，我一個人干著干著活就會悄悄地流眼淚，不是因為委屈，而是總在這個時候，就特別想爸爸媽媽，好想他們回到我的身邊”。

一些留守兒童也反映，他們有時候會因為幫助監(jiān)護(hù)人照顧孩子、洗衣服、做飯等等家務(wù)而延誤作業(yè)。我們認(rèn)為，雖然做一些力所能及的家務(wù)對兒童來說是一件好事情，但是，如果這些家務(wù)一旦變成他們沉重的精神負(fù)擔(dān)或者是學(xué)業(yè)受到影響，這對兒童的全面發(fā)展是非常不利的。

4、衛(wèi)生狀況變差。兒童良好的衛(wèi)生狀況和習(xí)慣以及生理衛(wèi)生知識的有效獲取和掌握，是保證其身體正常發(fā)育和成長的關(guān)鍵因素。但是，我們在訪談中發(fā)現(xiàn)，留守兒童在這方面的情況并不是很樂觀。由于父母外出打工，留守兒童存在著程度不同的衛(wèi)生狀況下降、衛(wèi)生習(xí)慣變差及生理衛(wèi)生知識指導(dǎo)缺失的問題。

父母外出打工后，一些留守孩子、特別是男孩子衛(wèi)生狀況下降，衛(wèi)生習(xí)慣變差。關(guān)于這方面的情況，父母有很多的抱怨，但又感到無可奈何和無能為力。一位家長說：“我兒子很調(diào)皮，上個樹翻個墻什么的，衣服就特別愛臟。孩子自己不會洗，我父母又照顧不過來，孩子經(jīng)常穿得臟兮兮的，不像父母在身邊的孩子穿得干干凈凈的?，F(xiàn)在孩子小也不知道要好，我聽我娘說，孩子有時連臉都不洗，牙也不刷，吃了飯把書包一背就上學(xué)。放學(xué)回來餓了，手也不洗，抓起東西就吃。我們擔(dān)心孩子這樣下去，養(yǎng)成不講衛(wèi)生的習(xí)慣，吃出病來就麻煩了”

我們的個案調(diào)查顯示，由于父母雙方、特別是母親位置的缺位，使一些留守女孩子生理衛(wèi)生方面關(guān)懷和指導(dǎo)缺失。留守女孩子，特別是高年級段的女孩子的生理和身體正處于快速發(fā)育和變化的時期，她們更需要得到學(xué)校和家庭、特別是母親在生理衛(wèi)生知識方面的關(guān)懷和教導(dǎo)。但是，由于農(nóng)村學(xué)校對該方面的課程重視程度不夠，再加上父母外出打工不在身邊，一些留守女孩子在生理變化出現(xiàn)時表現(xiàn)出極大的恐慌和不安，不知所措。

(二)學(xué)業(yè)隱憂頗多

父母外出打工對農(nóng)村留守孩子教育的負(fù)面影響是非常突出的。由于很多孩子長期見不到父母而產(chǎn)生的強(qiáng)烈思親的感覺，導(dǎo)致他們上課注意力不集中，學(xué)習(xí)成績滑坡;孩子在學(xué)習(xí)上得不到父母的督導(dǎo)而失去學(xué)習(xí)的自覺性和興趣;監(jiān)護(hù)人受教育水平所限對留守兒童學(xué)習(xí)監(jiān)護(hù)無力以及其“讀書無用”的觀念，為一些留守兒童曠課、逃學(xué)以及輟學(xué)提供了保護(hù)傘。農(nóng)村留守兒童使農(nóng)村義務(wù)教育面臨著新的挑戰(zhàn)。

我們在與農(nóng)村留守兒童討論父母外出對他們教育的影響時，很大一部分留守孩子都提到“長期見不到父母很難過，因為思念父母而不能專心聽講，學(xué)習(xí)成績下降”、“學(xué)習(xí)上得不到父母的幫助和督導(dǎo)，學(xué)習(xí)成績趕不上別的同學(xué)，不愿意學(xué)習(xí)”、“貪玩，學(xué)習(xí)成績不好，自己管不住自己”。

1、監(jiān)護(hù)主體對留守兒童教育的影響。父母外出打工后，90%左右的農(nóng)村留守兒童與爺爺奶奶生活在一起，他們是留守孩子監(jiān)護(hù)的主體。這個群體的監(jiān)護(hù)人普遍存在著年齡偏大、沒有文化或教育水平低以及身體素質(zhì)差的問題。由于他們中大多數(shù)人自身的教育水平所限和思想觀念落后，對留守兒童的教育起著巨大的制約作用。

首先是來自監(jiān)護(hù)人思想觀念的影響和制約。爺爺奶奶和姥姥姥爺這個監(jiān)護(hù)群體大多數(shù)人是文盲，沒有接受過任何教育，他認(rèn)識不到讀書的重要性，所以，一些老人不但對有些留守兒童不認(rèn)真學(xué)習(xí)的行為不進(jìn)行監(jiān)督，而且為一些留守兒童遲到、曠課甚至是輟學(xué)持包容和支持的態(tài)度。

其次是來自監(jiān)護(hù)人自身文化水平的制約。我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童的爺爺奶奶大多數(shù)文知識水平有限，上過初中的人只有幾個。由于他們自身的能力所限，根本無法也不可能給農(nóng)村留守兒童提供任何的教育支持和幫助。在對留守兒童(抽樣50名)的問卷調(diào)查中，在留守兒童的課外學(xué)習(xí)輔導(dǎo)一項中，沒有任何課外學(xué)習(xí)輔導(dǎo)的比率占76%，有條件參加課外輔導(dǎo)班的僅占12%。在學(xué)習(xí)中遇到困難時，求助老師的比率占44%;求助同學(xué)的占28%;求助親屬的占2%;只能靠自己解決的占26%。在留守兒童個人期望的調(diào)查中，希望能得到更多的幫助和輔導(dǎo)的占86%;希望自己的父母能夠在身邊幫助自己學(xué)習(xí)的占82%?？梢?，孩子們這些小小的期望都得不到滿足，家庭輔導(dǎo)基本處于空白狀態(tài)。有些家長說：“把孩子留給老人帶是迫不得已的事情，他們只能給孩子做做飯和洗洗衣服，根本不可能幫助孩子學(xué)習(xí)。如果我們在家，對孩子的學(xué)習(xí)肯定有或多或少的幫助和輔導(dǎo)”。

(三)性格形成偏差

根據(jù)我們對學(xué)校老師、學(xué)生和打工家長的調(diào)查情況來看，大部分留守兒童的性格和行為是正常的，與沒有外出打工父母的學(xué)生沒有很大的偏差。但是，我們的個案訪談也發(fā)現(xiàn)，在父母雙方全部外出打工后，有一些農(nóng)村留守兒童在性格和行為上在向兩個極端的方向發(fā)展。

一方面，孩子因為感到父母保護(hù)的缺失而變得膽小、懦弱、內(nèi)向、缺乏與同伴和監(jiān)護(hù)人積極的交流和互動、缺乏自信。農(nóng)村留守兒童反映，一些不懂事的男同學(xué)還是容易欺負(fù)一些父母在外打工的孩子。在接受調(diào)查的留守兒童中，父母外出務(wù)工，大多數(shù)從事體力、餐飲和手工勞動，經(jīng)濟(jì)上基本能夠保證其子女的學(xué)習(xí)和生活費用，但對孩子的學(xué)習(xí)和品德方面的教育則很少，與子女聯(lián)系的方式主要是靠電話，聯(lián)系的內(nèi)容也僅限于大致了解一些生活、學(xué)習(xí)情況。相當(dāng)部分的外出父母一年返家探親一次，有的甚至幾年不回家。在對“留守兒童”(抽樣50名)的問卷調(diào)查中，留守兒童與父母一周聯(lián)系一次的占16%;一月一次的占32%;不定時聯(lián)系的占26%;很少和父母聯(lián)系的占25%。一月和父母聯(lián)系一次的比率最高，很少或不定時與父母聯(lián)系的比率較高，一周聯(lián)系一次的比率最低。由于父母常年在外，對孩子缺少關(guān)愛，致使大多留守兒童軟弱無助、自卑封閉、寂寞空虛、逆反心理嚴(yán)重，缺乏溝通，對父母產(chǎn)生了隔閡感。大部分家長以為給孩子買幾件新衣服、買些好吃的就是對孩子的最大關(guān)愛，沒有意識到還需要與班主任、代課教師溝通，只注意孩子的身體，不注重孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣和綜合素質(zhì)的提高。這樣的學(xué)生受了氣也沒有父母撐腰。在對留守兒童(抽樣100名)的問卷調(diào)查中，當(dāng)問到留守兒童在生活中最缺少什么時，選擇“愛”占48%，比率最高。如果可以選擇，更愿意與父母一起生活的占85%，比率最高。父母不在身邊，覺得自己不安全的占49%，比率最高。父母不在身邊，認(rèn)為對自己影響最大的是學(xué)習(xí)沒人指導(dǎo)監(jiān)督的比率最高，占48%。這些留守孩子受欺負(fù)后往往變的越來越膽小怕事，有些孩子常常會選擇自己玩、少招惹同學(xué)的方式來保護(hù)自己。一位留守兒童告訴我們：“我很想爸爸媽媽的時候，有時候說，有時候不說，我怕奶奶也想他們。和同學(xué)也不說，我就放在心里，難過的時候，我就回宿舍，自己哭一場。我現(xiàn)在越來越覺得自己軟弱，常常掉眼淚。”一位母親說，她的兒子上學(xué)后，有一次和小伙伴吵架，小伙伴說他“你爸爸媽媽離婚了，不要你了”。孩子回家后大哭，爺爺說他現(xiàn)在總是呆在家里看電視，不愿意說話。另一位家長說“我家孩子出生后就不在我們身邊，孩子從小就膽小，總是獨來獨往，性格有些孤僻、古怪，不太愿意跟人交往”。家長們也反映，在外打工對孩子的性格影響很大。孩子們表面上看起來都很懂事，很要強(qiáng)，不抱怨父母把他們留在老家，其實他們內(nèi)心都很脆弱，把很多話都藏在心里。這樣長期下去肯定對孩子不好”。

另一方面，孩子因為沒有父母的約束而性格失常和行為失范，主要表現(xiàn)在脾氣暴躁、任性、打架斗毆、打罵老師和同學(xué)，甚至是長輩。訪談中我們發(fā)現(xiàn)，打工父母最擔(dān)心孩子除了學(xué)習(xí)不好、吃不好，生病之類的事情外，最大的擔(dān)心還包括：老人太嬌慣孩子、孩子學(xué)壞了、孩子不聽話等等。

(四)安全缺乏保障

在訪談中我們發(fā)現(xiàn)，很多打工父母對留守孩子最擔(dān)心的事情之一是孩子的安全問題。他們擔(dān)心孩子夏天到河里游泳，擔(dān)心孩子打架斗毆，擔(dān)心孩子登高爬屋，擔(dān)心孩子觸電等等一系列潛在的威脅孩子人身安全、甚至是生命安全的事情。父母對留守孩子安全監(jiān)護(hù)的缺失，使農(nóng)村留守兒童的確存在安全問題和潛在的安全隱患。這種安全問題和隱患主要由兩方面的原因造成。一方面，有些隔輩監(jiān)護(hù)人年老體弱，造成了他們對留守孩子安全監(jiān)護(hù)的真空狀態(tài)。有一位農(nóng)民告訴了我們這樣一個悲劇故事：“我們村出去打工的人特別多，孩子就都留給老人看管，有些老人不但照顧孫子孫女，還要照顧外孫。去年夏天，正是菜地澆水的時候，一個5歲的孩子跑到河邊玩水，掉到河里淹死。奶奶覺得對不起兒子和孫子，也跳河自殺了”。第二個原因是留守兒童大部分是6-14、15歲之間的學(xué)齡兒童，處在這個年齡段的兒童自律性比較差，他們好動、好玩、好奇心強(qiáng)，對一些較危險的事情缺乏理性的判斷和行動控制，也容易造成一些安全方面悲劇的發(fā)生。所以，農(nóng)村留守兒童安全問題不容忽視。學(xué)校應(yīng)該對留守兒童加強(qiáng)有關(guān)安全意識和安全防范知識的教育培訓(xùn)。

(五)農(nóng)村義務(wù)教育面臨新挑戰(zhàn)

根據(jù)學(xué)校的老師和校長們的反映，很多農(nóng)村父母外出打工后，孩子的學(xué)習(xí)投入確實增強(qiáng)了，但是，農(nóng)村義務(wù)教育卻因為農(nóng)民外出面臨新的挑戰(zhàn)。

訪談中我們發(fā)現(xiàn)，從七年級開始，農(nóng)村學(xué)生數(shù)量就開始流失。學(xué)生剛剛開始流失時，學(xué)校都到學(xué)生家里做勸導(dǎo)工作，幫助了一大批輟學(xué)的孩子重新回歸到學(xué)校。但是，對于一些父母在外打工的逃學(xué)或輟學(xué)的學(xué)生來說，學(xué)校的工作很難開展。家里的老人或者說管不了孩子，或者就讓學(xué)校直接跟孩子的父母聯(lián)系。因為絕大多數(shù)在外打工的父母根本就沒有聯(lián)系電話，再加上學(xué)校自身財力和人力所限，學(xué)校與一些逃學(xué)或輟學(xué)的學(xué)生家長的互動和聯(lián)系形成空檔，導(dǎo)致這些孩子在沒有完成規(guī)定年限的義務(wù)教育時就徹底輟學(xué)。一位兩個女孩子都留在家鄉(xiāng)的家長也難過地告訴我們：“孩子不在我們身邊，對她們的學(xué)習(xí)肯定有影響的。她爺爺、奶奶又不識字，也管不住她倆。要是老公在家，管理嚴(yán)一些，大女兒要好多了，不會剛念完初一就不念了，二女兒學(xué)習(xí)也會更好些”

一部分留守孩子在父母外出打工后，由于在生活、學(xué)習(xí)等等方面得不到父母的關(guān)懷和督導(dǎo)，使他們學(xué)習(xí)不專心，不求上進(jìn)，學(xué)習(xí)成績下降。有45.8%的學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀,自制能力好。他們認(rèn)為父母在外辛苦賺錢，自己在家就要好好學(xué)習(xí)才能回報他們。這些學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，上課能注意聽講，無論是課堂作業(yè)還是家庭作業(yè)都能及時完成，字跡工整。他們遵守紀(jì)律，學(xué)習(xí)自覺，對自己的學(xué)習(xí)成績非常關(guān)注，還能主動幫助同學(xué)學(xué)習(xí)。18%處于良好狀況，13%是中等情況，23.2%處于較差，他們對學(xué)習(xí)持消極、被動、厭惡情緒，缺乏學(xué)習(xí)熱情，形成了懼學(xué)心理，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)習(xí)慣上就是經(jīng)常拖拉作業(yè)，完不成作業(yè)，尤其是家庭作業(yè)根本就是不做，書寫馬虎，上課不專心聽講，思想消極，對學(xué)習(xí)和老師布置的工作敷衍了事，有的甚至逃學(xué)。有的學(xué)生積極要求進(jìn)步，學(xué)習(xí)有主動性，但由于沒有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)過程中不注意規(guī)范，不遵守基本的學(xué)習(xí)規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)習(xí)上的事倍功半。不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣使留守兒童的學(xué)習(xí)狀況令人擔(dān)憂。

留守兒童問題不但給農(nóng)村義務(wù)教育，也給將來農(nóng)村和城市勞動力素質(zhì)提出了很大的挑戰(zhàn)。一方面，外出打工的農(nóng)民都是農(nóng)村的精英，他們的教育水平一般都高于未外出打工的農(nóng)民，但是，他們的子女卻因為父母監(jiān)護(hù)的缺失而在教育上受到很多負(fù)面的影響。另一方面，隨著我國城市化的快速發(fā)展，很多留守兒童也要繼續(xù)父母的打工之路到城市工作和就業(yè)。如果他們在義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)都打不牢固，將來很難適應(yīng)工業(yè)化發(fā)展對勞動力素質(zhì)的基本要求。

(六)學(xué)校教育不夠完善

一方面，學(xué)校對留守兒童有效管理相對薄弱。學(xué)校教育必須與社會和家庭的密切配合才能產(chǎn)生應(yīng)有的效果，教師對學(xué)生的了解不可能只憑課堂的幾節(jié)課，還需要向家長和社會了解學(xué)生的表現(xiàn)。但是，由于留守兒童家庭教育缺位，老師沒法向家長了解他們的真實情況。有些調(diào)皮的孩子抓住這個空檔，在學(xué)校欺騙老師，在家里又蒙騙父母委托的監(jiān)護(hù)人，這樣使學(xué)校對留守兒童的管理陷入尷尬。由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問題，他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)，需要通過教師、通過集體的溫暖彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等多方面的制約，學(xué)校課程設(shè)置與農(nóng)村兒童身心發(fā)展不相適應(yīng)，農(nóng)村學(xué)校很少開設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理教師，也很少有組織、有計劃地對學(xué)生進(jìn)行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。

另一方面，留守兒童和教師的關(guān)系值得深思。調(diào)查表明，94.4%的留守兒童“喜歡老師”，79.8%的留守兒童認(rèn)為“有些女教師就像媽媽一樣親切”，由此可見，教師在一定程度上起到了他們在留守兒童成長過程中應(yīng)該起到重要的作用，如此以來給我們的啟示是：老師的有所作為會對留守兒童的健康成長產(chǎn)生很好的效果的。當(dāng)然，調(diào)查結(jié)果中也有幾點值得我們深思：(1)只有14.4%的兒童人為教師經(jīng)常表揚他;(2)只有9.9%的教師經(jīng)常找孩子談話或者家訪。只要在學(xué)校里成長過的人們都有同樣的體會，教師的“表揚和鼓勵”對于學(xué)生的成長意味著什么，更何況對于這些在心理上需要給予更多關(guān)注的留守兒童。在其父母不在身邊的情況下，教師如能承擔(dān)起培養(yǎng)其自信心的重任，則會給他們以精神上的成長動力。因此，此調(diào)查結(jié)果也許值得學(xué)校和教師深思。

八、改善現(xiàn)狀的建議

農(nóng)民工越來越多，是城市化進(jìn)程加快的必然結(jié)果。無論是為了基本的生計，還是為了生活得更好，進(jìn)城打工都是不少農(nóng)民的選擇。問題是，在這樣的情況下，我們怎樣讓留守孩子得到更好的照顧。

我們認(rèn)為，主要就是以下幾個方面：從政府角度看，應(yīng)該從教育的角度加大投入，也可以動員社會力量經(jīng)常舉辦一些活動，幫助留守兒童融入社會、融入生活;打工的父母也應(yīng)該多和孩子們溝通，對孩子多一些關(guān)懷，這關(guān)懷應(yīng)該不只是物質(zhì)上的，精神上的也同樣重要;孩子自己，也應(yīng)該多與父母溝通，傾訴自己學(xué)習(xí)、生活上遇到的問題。

1、關(guān)注留守兒童教育，家長該如何作為?

通過問卷、訪談?wù){(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，只有12.5%的家長對教育有正確的看法,家庭教育意識太淡泊，家庭教育嚴(yán)峻。雖說父母的外出并非一定給孩子的成長帶來負(fù)面影響，然而它使得孩子在親情體驗上的缺失或淡漠是有目共睹的，加之隔代監(jiān)護(hù)的不力，孩子表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上就是學(xué)習(xí)習(xí)慣差。家庭教育如此大的影響是值得關(guān)注的。在此，我們倡議留守兒童的家長要提高自己素質(zhì)和教育意識。父母是孩子的第一任教師，也是孩子的終身教師，家庭教育潛移默化直接影響子女的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、關(guān)注留守兒童教育，學(xué)校將如何作為?

在留守兒童的教育過程中，學(xué)校將扮演重要的角色，原來由家長應(yīng)該承擔(dān)的那部分責(zé)任在一定程度上也轉(zhuǎn)嫁給了學(xué)校，因此學(xué)校要承擔(dān)雙重責(zé)任，這對學(xué)校教育而言是一個極大的挑戰(zhàn)。學(xué)校應(yīng)該把著力點放在提高家長的教育意識上和如何培養(yǎng)留守兒童的良好習(xí)慣上。

農(nóng)村孩子是未來社會主義新農(nóng)村建設(shè)的主力軍，其中“留守兒童”占了相當(dāng)大比重，關(guān)注“留守兒童”就是關(guān)注農(nóng)村的未來。留守兒童的家庭教育對學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響關(guān)系他們的未來，這已是一個無法回避的問題，。如果不能很好地解決這個棘手的問題，結(jié)果是令人十分擔(dān)憂的。為更好地解決這個問題，通過調(diào)查、分析、研究，我們提出幾點解決建議，供參考：

(1)加強(qiáng)寄宿制中小學(xué)的建設(shè)與管理，讓寄宿生能夠安心、舒心，讓家長放心;加強(qiáng)對貧困留守兒童的資助工作，對留守兒童在生活、學(xué)習(xí)等方面，給予特別的照顧，要將家庭困難的留守兒童按政策納入“兩免一補(bǔ)”計劃，確保他們完成九年義務(wù)教育;集中整治校園周邊環(huán)境，加大對校園周邊環(huán)境的監(jiān)督、管理和查處力度。引導(dǎo)留守兒童防范不良行為，快樂健康成長;建立研討、交流制度，學(xué)校每學(xué)期進(jìn)行一次留守兒童教育管理工作總結(jié)，定期召開研討會、座談會，定期舉行論壇，交流經(jīng)驗，研究工作，探索新路，采取措施，加強(qiáng)學(xué)校建設(shè)，鞏固成果，增強(qiáng)實效，不斷提高留守學(xué)生教育管理的水平，發(fā)揮學(xué)校在留守兒童教育管理中的積極作用。

(2)辦好家長學(xué)校，有針對性的對家長和臨時監(jiān)護(hù)人進(jìn)行系列教育，不斷提高他們的素質(zhì)，增強(qiáng)對教育的正確認(rèn)識。各學(xué)校要認(rèn)真調(diào)查研究，摸清留守兒童的底數(shù)，建立每個留守兒童的專門檔案和聯(lián)系卡。其基本內(nèi)容：學(xué)生的基本情況、家長姓名、家庭詳細(xì)地址、聯(lián)系電話，家長務(wù)工單位詳細(xì)地址、聯(lián)系電話，監(jiān)護(hù)人或其委托監(jiān)護(hù)人的職業(yè)、詳細(xì)地址、聯(lián)系電話、身體狀況、年齡等。學(xué)校安排負(fù)責(zé)學(xué)籍檔案管理的人員對留守兒童的檔案進(jìn)行管理，并根據(jù)學(xué)生變動情況，及時補(bǔ)充或變更聯(lián)系卡的有關(guān)內(nèi)容。通過聯(lián)系卡制度的建立，加強(qiáng)學(xué)校與學(xué)生家長及其他監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系，共同形成以學(xué)生為中心的關(guān)愛網(wǎng)絡(luò)。

(3)真情關(guān)愛，三個優(yōu)先。首先，學(xué)習(xí)上優(yōu)先輔導(dǎo)。學(xué)校要從學(xué)習(xí)方面對留守兒童逐一進(jìn)行分類、分組，落實到每一位任課教師。由任課教師具體分析學(xué)生的學(xué)業(yè)情況，制定學(xué)習(xí)幫扶計劃，明確幫扶時間、內(nèi)容和階段性效果。每個留守兒童由老師牽頭確立一名學(xué)習(xí)幫手，教師要對結(jié)對幫扶效果進(jìn)行定期檢查，建立進(jìn)步檔案。其次，生活上優(yōu)先照顧。學(xué)校對留守兒童要多看一眼，多問一聲，多幫一把，使學(xué)生開心、家長放心。食堂要注意營養(yǎng)搭配均衡，有益身體發(fā)育。留守兒童患病時，要及時診治，悉心照料。要指導(dǎo)寄宿學(xué)生學(xué)會生活自理，養(yǎng)成文明健康的生活習(xí)慣。第三，活動上優(yōu)先安排。學(xué)校要高度重視并認(rèn)真組織留守兒童參加集體活動，或根據(jù)特點單獨開展一些活動，既使其愉悅身心，又培養(yǎng)獨立生活能力。

對具有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的留守兒童要繼續(xù)激勵他們，多為他們搭建展示自己的平臺。對一部分不好習(xí)慣的孩子，教師在與家長溝通時本身就存在著一定的困難，這就更需要老師付出耐心和愛心，不放棄、不歧視，最大限度的爭取疽庭教育力量，督促好孩子學(xué)習(xí)，引導(dǎo)孩子做人，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

(3)學(xué)校各科老師及班主任要在生活、心理、學(xué)習(xí)各方面多關(guān)心留守兒童。尤其是在學(xué)習(xí)方面，要勤觀察，勤督促，努力幫助他們形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)校要求每位老師，要把特殊家庭學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生做為轉(zhuǎn)化對象，在坐位上給予特殊照顧，坐在老師能多督促到的位置;因家長沒有輔導(dǎo)能力，放學(xué)后多給這些孩子補(bǔ)補(bǔ)課,少布置家庭作業(yè)。在老師的關(guān)心關(guān)懷下，這些孩子在學(xué)校能與其他孩子正常交流學(xué)習(xí)，成績也一天天提高，有的孩子要隨父母流動到外地時，對老師都是依依不舍。

3、關(guān)注留守兒童，社會應(yīng)如何作為?

對留守學(xué)生的教育問題需要學(xué)校、家庭、社會三方融合。齊抓共管才能取得明顯效果，和諧的社會環(huán)境對留守學(xué)生的成才也具有重要作用。留守學(xué)生因缺乏父母的有力監(jiān)管，極易被社會的不良現(xiàn)象所誘惑，加之他們自制力差，必然會養(yǎng)成許多不良習(xí)慣，甚至走上違法犯罪的道路。農(nóng)村各級政府應(yīng)把留守學(xué)生教育納入精神文明建設(shè)的重要范疇，廣泛開展文明家庭優(yōu)秀家庭成員等評選活動，通過身邊鮮活的好人物、好事例樹立典型，從而以點帶面，不斷輻射，為孩子的健康成長創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。社會組織社會團(tuán)體對留守學(xué)生的教育保護(hù)也十分重要。農(nóng)村婦聯(lián)組織要把留守學(xué)生的教育作為重要職責(zé)。村組社區(qū)組織應(yīng)加強(qiáng)對轄區(qū)內(nèi)留守學(xué)生的管理，并為他們學(xué)習(xí)、生活、娛樂提供方便，如建立圖書館、圖書角、文藝宣傳隊等，社會上的營利性游戲廳、網(wǎng)吧不得向留守學(xué)生以及其他未成年人開放。同時，有關(guān)部門還應(yīng)建立留守學(xué)生突發(fā)事件的應(yīng)急機(jī)制，加強(qiáng)對留守學(xué)生的安全保護(hù)。 然而，解決留守學(xué)生教育問題是一個系統(tǒng)工程，需要社會各方的共同努力，局部的任何努力都是必要的，但都不可能是徹底的。學(xué)校、家庭、社會、政府要緊密配合、齊抓共管，各自履行好自己的職責(zé)，形成人人都來關(guān)愛留守學(xué)生的濃厚氛圍，真正為留守學(xué)生的健康成長撐起一片藍(lán)天。

關(guān)于留守兒童德育教育研究的課題

篇三 高中生德育互動模式研究開題報告

一、問題的提出

對中央文件精神的領(lǐng)會和貫徹。

200x年上半年，中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的若干意見》指出：“我國現(xiàn)約有3.67億未成年人,其思想道德狀況如何直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家的前途和民族的命運。”中共中央國務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中也明確指出“各級各類學(xué)校必須更加重視德育工作”。教育部制定的《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也于xx年9月1日正式實施。這些重要文件的出臺，無疑對中學(xué)德育工作提出新的要求。

對高中新課程改革要求的適應(yīng)。

教育部在《中國基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》中明確指出，要改革既有的基礎(chǔ)教育課程體系，推出新的基礎(chǔ)教育課程體系。其中一個重要方面就是面向全體學(xué)生，加強(qiáng)新時期學(xué)生思想品德教育的針對性和實效性?！镀胀ǜ咧姓n程方案》的實施，也要求按新的課程理念、新的價值取向——人格取向來重新構(gòu)建德育課程結(jié)構(gòu)。

在這樣的指導(dǎo)思想下，教師的角色、教育教學(xué)方式與過去有很大不同。教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是學(xué)生活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生活動的人。教師在實現(xiàn)這些不同的角色的同時，也增強(qiáng)了與中學(xué)生的互動，幫助中學(xué)生通過體驗生活、積累經(jīng)驗、發(fā)展能力并初步形成良好的習(xí)慣和品德，實現(xiàn)理想的教育效果。為了更好地實施新課程，提高學(xué)生的道德思考能力和道德踐行能力，開發(fā)校本德育課程，開拓新的德育模式，提高德育的有效性就顯得尤為迫切。

對傳統(tǒng)學(xué)校德育模式的反思。

毋庸諱言，德育工作仍是當(dāng)前學(xué)校教育的薄弱環(huán)節(jié)。由于校際競爭激烈，升學(xué)率成為社會評價學(xué)校的重要標(biāo)準(zhǔn)，中學(xué)德育地位是“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，針對性和實效性差。而且，過去的學(xué)校德育模式重視群體、強(qiáng)調(diào)共性而忽視個體，不能完全適應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展的需求。例如，德育工作中常常會遇到學(xué)生不良行為習(xí)慣的矯正問題，而教師、學(xué)校對待這些問題時，大都以正面批評、懲罰等方式，試圖通過加大外部力量的干預(yù)，達(dá)到改變或矯正學(xué)生不良行為習(xí)慣的目的，但實際的效果往往并不令人滿意。因此探索新型有效的的德育模式勢在必行。

4、對未成年人思想道德現(xiàn)狀的審視。

全球科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，在給人類帶來充實的物質(zhì)生活的同時，也伴隨著一系列的負(fù)面影響，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不必然意味著精神世界的豐富，也不能避免價值觀的失落。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過程中，人們原有的相對穩(wěn)定的道德觀、價值觀等發(fā)生了較大變化，引發(fā)了諸多新舊觀念的沖突以及由此引起的問題。一些社會不良現(xiàn)象不同程度影響著校園，給中學(xué)生的健康成長帶來了不利的影響，近年來我國青少年犯罪率的日益攀升和這些不良因素不無直接的聯(lián)系。

中學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成階段，可塑性強(qiáng)，自控能力薄弱，容易受外界干擾和影響。學(xué)生在道德生活中尚處于不成熟、不穩(wěn)定狀態(tài)，處于由他律向自律、由模仿向創(chuàng)造、由順從向選擇的轉(zhuǎn)化過程中。當(dāng)我們審視未成年人思想道德的現(xiàn)狀時，不難發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體以及網(wǎng)吧等各類文化娛樂場所含有色情、暴力、賭博、愚昧迷信的腐朽落后文化和有害信息正乘隙傳播，嚴(yán)重腐蝕未成年人的心靈。另一方面，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的慣性依然強(qiáng)勁，大多數(shù)學(xué)生承受著學(xué)業(yè)帶來的巨大壓力。社會問題、家庭問題以及學(xué)習(xí)問題給許多學(xué)生造成了巨大的壓力，使他們出現(xiàn)了行為習(xí)慣差、人際關(guān)系不好以及心理亞健康等問題。

長期以來德育課程的知識化、政治化傾向嚴(yán)重，也使學(xué)生的發(fā)展受到制約。在學(xué)生眼中，學(xué)校德育內(nèi)容保守、假大空、不能解決實際的思想問題，學(xué)校德育形式“老土”、走過場、缺乏新意和吸引力。要幫助學(xué)生健康成長，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)，就要求我們努力研究新的德育模式，多渠道地對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。

5、對高中生心理特點的思考。

高中生的生理發(fā)展迅速走向成熟，而心理的發(fā)展卻相對落后于生理的發(fā)展，在理智、情感、道德和社交等方面都還未達(dá)到成熟的指標(biāo)。高中生思維敏銳，精力充沛，自我意識日益成熟，自主性、獨立性增強(qiáng)，內(nèi)心世界豐富多彩，但他們看待問題片面性較大，自控不足，容易沖動，想和別人交流卻又封閉自己，需要各方面的指導(dǎo)卻對他人的批評教育抱有強(qiáng)烈的叛逆意識。面對這樣的學(xué)生，灌輸、說教的德育模式日益失去作用，尊重他們心理特點、符合他們心理需求的德育模式才能發(fā)揮實效，切實有利于高中生的發(fā)展。

二、理論依據(jù)

1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義作為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的新發(fā)展，是目前西方日漸流行的教育理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，它不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動建構(gòu)者;而且要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。這就意味著教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中徹底摒棄以教師為中心、強(qiáng)調(diào)知識傳授、把學(xué)生當(dāng)作知識灌輸對象的傳統(tǒng)教學(xué)模式，采用全新的教學(xué)模式、全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設(shè)計思想，因而必然要對傳統(tǒng)的教學(xué)理論、教學(xué)觀念提出挑戰(zhàn)，從而在形成新一代學(xué)習(xí)理論——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的同時，也逐步形成了與其相適應(yīng)的新一代教學(xué)模式、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)計思想。知識技能的掌握需要學(xué)生主動參與和建構(gòu)，思想品德的養(yǎng)成同樣也需要學(xué)生參與德育過程，通過自身的活動以及與他人、與環(huán)境的互動，為外在于自己的道德規(guī)范賦予蘊含個人色彩的意義。本課題研究的就是怎樣開辟新的途徑，使學(xué)生能切入到德育過程中，并在其中尋找到屬于自己的體驗和感悟，從而自主構(gòu)建個人道德體系。

2、現(xiàn)代德育實踐觀。道德的本質(zhì)在于實踐。首先從德育目標(biāo)看，既有對學(xué)生道德認(rèn)識、道德情感的培養(yǎng)，也有對學(xué)生道德心理、道德行為的鍛煉，而歸根到底是道德信念和道德行為的統(tǒng)一，所以德育目標(biāo)本質(zhì)上是實踐的。其次，學(xué)生的道德是在活動和在交往中形成的，活動和交往的本質(zhì)是實踐的，所以德育過程本身應(yīng)該是一種實踐活動。第三，德育實踐活動才是檢驗學(xué)生道德素質(zhì)高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以，德育應(yīng)該是德育主體的一種實踐活動。怎樣讓德育活動走出“口號加榜樣”的單向的道德知識傳輸模式，怎樣采用富有成效的模式來開展道德實踐活動，正是本課題研究的重要內(nèi)容。

3、我?！皩?dǎo)師制”辦學(xué)理念。我?！皩?dǎo)師制”辦學(xué)理念自1998年提出之后，在教育系統(tǒng)和社會上引起強(qiáng)烈反響。多年來，經(jīng)過專家學(xué)者多方面論證、一線教師多角度實踐，我?！皩?dǎo)師制”的內(nèi)涵得到極大的豐富和發(fā)展?！皩?dǎo)師制”的基本精神可概括為：平等的師生關(guān)系、互動的教育模式、多元的導(dǎo)師組織、共進(jìn)的發(fā)展目標(biāo)?！捌降鹊膸熒P(guān)系”包括師生人格平等和教育活動民主，是實施導(dǎo)師制的前提和基礎(chǔ);“互動的教育模式”是指學(xué)科教學(xué)互動和思品養(yǎng)成互動，是實施導(dǎo)師制的教育教學(xué)常態(tài)和方式;“多元的導(dǎo)師組織”包括校內(nèi)組織全員和社區(qū)力量全面，是實施導(dǎo)師制的組織依托和保證;“共進(jìn)的發(fā)展目標(biāo)”指的是一切為了人，為了人的一切，是實施導(dǎo)師制的方向和目標(biāo)。本課題所研究的“德育互動模式”正是“互動的教育模式”中一個重要的組成方面，是對我校“導(dǎo)師制”的進(jìn)一步拓展和完善。

三、課題界定與模式構(gòu)想

德育模式是指關(guān)于德育活動的本質(zhì)特征的簡要表述形式。它是理論系統(tǒng)和操作系統(tǒng)的中介。德育模式指示著德育工作的基本取向。

互動，簡而言之，就是人與人之間在共同活動中發(fā)生的直接或間接相互作用和聯(lián)系的基本方式。

德育的對象是人，而人的德性的養(yǎng)成、發(fā)展與成熟，不是在“灌輸”中“獲得的”，而是在主體與客體的相互作用即互動中主體自身建構(gòu)的。所以，現(xiàn)代德育過程的思想，特別強(qiáng)調(diào)民主、平等、對話與交流，即德育過程實質(zhì)上可理解為是師生之間互動互促、教學(xué)相長、品德共進(jìn)的過程。廣而言之，學(xué)生個體與他人、與群體、與家庭、與社會之間的互動，都可以是道德養(yǎng)成的重要途徑。

德育互動模式是通過課程、規(guī)章、實踐、評價等途徑，形成和諧的師生互動、生生互動以及學(xué)生個體與周圍環(huán)境的互相影響，從而讓高中生體驗道德美感，自擬道德準(zhǔn)則，參與道德實踐，強(qiáng)化道德意識，建構(gòu)道德信念的一種德育模式。

德育互動模式的構(gòu)想主要有以下幾種：

(1)課程互動模式。通過有效的課程教育探索德育的校本課程，積累和整合德育資源，編制相應(yīng)的教材，如名生介紹、黨校團(tuán)校、心理疏導(dǎo)等。

(2)規(guī)章互動模式。通過學(xué)生參與擬定規(guī)章制度，形成簡便易行的德育規(guī)范，如校園文明公約、學(xué)生守則、考前誠信簽約制度等。

(3)實踐互動模式。通過學(xué)生的實踐活動來探索德育新模式，如志愿者活動、校園論壇、學(xué)生廣播站、學(xué)生電視臺等。

(4)評價互動模式。通過學(xué)校的評教、評學(xué)、評比、評選來研究德育評價的機(jī)構(gòu)設(shè)置(如自律委員會)、德育評價的形式體系(如素質(zhì)發(fā)展報告書)、德育評價的過程(如值周制度、三好生、表揚生自薦制度)以及德育評價的反饋機(jī)制(如公告欄、反思糾錯室)。

德育互動模式，是對我?！皩?dǎo)師制”辦學(xué)理念的新發(fā)展，是培養(yǎng)“素質(zhì)全面、特長顯著”的學(xué)生的新要求，是對南京一中校本德育模式的特征性描述。

“德育互動模式”課題的研究，以南京一中百年文化的積淀為基礎(chǔ)，以時代精神的弘揚為支柱，積極探索具有城市高中生人格養(yǎng)成特色的德育模式。

四、研究的目的意義

南京市第一中學(xué)有百年校史，是江蘇最早的省重點中學(xué)之一，南京市教育局直屬學(xué)校，現(xiàn)為江蘇省模范學(xué)校，國家級示范高中，江蘇省首批四星級學(xué)校。學(xué)校一貫強(qiáng)調(diào)“教書育人”，堅持“德育首位，五育并舉”的方針。多年來形成“好學(xué)、向上、活潑、團(tuán)結(jié)”的校風(fēng)，“嚴(yán)謹(jǐn)、求實、創(chuàng)新、育人”的教風(fēng)和“勤奮、進(jìn)取、踏實、求精”的學(xué)風(fēng)。

在德育工作中，我們感受到學(xué)生的道德觀念、心理特點都隨著社會的發(fā)展出現(xiàn)了新的變化，這就對德育的方式提出了新的挑戰(zhàn)。

從心理的角度來說，目前高中生生理的迅速變化與心理的發(fā)育并不完全同步，很大程度上他們處于“心理斷乳期”，迷惘、郁悶、多變的“花季”也往往成為“雨季”。因此，積極向上、弘揚正氣的道德行動能促使學(xué)生由感性體驗步入理性審視。從教育學(xué)的角度來說，世易時移，信息時代所帶來的時空突破使學(xué)校德育處境尷尬，多元的價值觀念對學(xué)生的人生觀、道德觀造成強(qiáng)烈干擾，因此，最適合學(xué)生的教育便是最好的教育，對傳統(tǒng)教育方式的揚棄也就十分必要。

200x年8月，我校對高一年級進(jìn)行了學(xué)生文明公約的態(tài)度和踐行情況調(diào)查。結(jié)果顯示：對于我校學(xué)生文明公約的主要內(nèi)容，學(xué)生了解率并不太高，但贊同率較高。大部分同學(xué)對于條約的各項具體內(nèi)容都很支持，只對個別表述提出看法。大部分同學(xué)基本可以完成條約的要求，但對于制定公約這一形式本身存在不同看法。對于學(xué)校組織的各項德育活動，大部分同學(xué)是支持和愿意參加的，但說教類的活動最不受歡迎。對于學(xué)校組織的提高文明水平、促進(jìn)自律意識的活動，同學(xué)們建議應(yīng)調(diào)動學(xué)生的積極性，注重互動性、趣味性和集體參與性。由此可見，高中學(xué)生對學(xué)校德育的形式和內(nèi)容都有相當(dāng)?shù)闹饕姡幸欢ㄗ允∧芰妥晕医逃芰?。怎樣以適應(yīng)學(xué)生特點、符合學(xué)生需求的方式進(jìn)行思想道德教育，就成為一個擺在我們面前的難題。

因此，本課題研究的意義有二：

一是從公民道德意識形成的高度來落實中學(xué)生日常行為規(guī)范，使高中生能把“為學(xué)”與“為人”結(jié)合起來，做到知情意行的統(tǒng)一，從而主動發(fā)展，全面發(fā)展，持久發(fā)展。

二是積極探索以學(xué)生為主體、以活動為載體的高中生道德自我教育的途徑和方法，形成一定的行之有效的德育模式，消除由單一的制度化管理所造成的不足，使學(xué)校

的德育工作能扎實有序、生動活潑地邁上新臺階。

五、研究的整體思路

1、途徑開拓

(1)立足學(xué)校。由校長親自掛帥，由學(xué)生工作處組織領(lǐng)導(dǎo)，年級組、班主任和學(xué)生干部為具體實施者。

(2)溝通家庭。通過家長學(xué)校、家長會、開放式班會等形式取得學(xué)生家庭支持。

(3)延伸社會。以社會實踐及綜合性活動等規(guī)定課程使學(xué)生能夠接觸社會、認(rèn)識社會、服務(wù)社會。

2、研究方法

(1)行動研究法：擬定操作性較強(qiáng)的研究計劃，創(chuàng)設(shè)相關(guān)的實踐情境，對學(xué)生在這情境中的行動進(jìn)行觀察并評價。

(2)個案研究法：對全體實驗班學(xué)生取樣跟蹤，因材施教，建立相關(guān)檔案，重視典型分析。

(3)調(diào)查法：對我校高一年級全部學(xué)生和其他年級的部分班級發(fā)放調(diào)查卷，了解學(xué)生現(xiàn)狀并研究實施策略。

(4)經(jīng)驗篩選法：適時召開課題研討會，及時總結(jié)經(jīng)驗，并借鑒一些符合我校實際的經(jīng)驗。

3、進(jìn)程規(guī)劃

第一階段：調(diào)查論證(200x年10月—200x年6月)

a.組建課題研究小組，學(xué)習(xí)相關(guān)理論，開研討會論證。

b.請教專家、學(xué)者，論證課題的可行性。

c.發(fā)放調(diào)查問卷，了解學(xué)生狀況。

d.采用招募方式，確定高一實驗班。

第二階段：申報立項(200x年6月前)

a.擬定立項申請，規(guī)范操作程序。

b.申報課題。

c.掛鉤高等院?；蛏霞壗炭蒲袉挝?，尋求課題指導(dǎo)。

第三階段：研究階段(xxx年7月—200x年9月)

a.制訂階段研究計劃，根據(jù)計劃實施全程多層面實施，提出模式構(gòu)想。

b.對實踐模式進(jìn)行修正與評價。

第四階段：總結(jié)階段(200x年10月—200x年12月)

收集并整理所有文字材料和其它寫實材料，分析總結(jié)，分專題寫出研究報告或論文，并編印《個案分析》。

4、預(yù)期成果

(1)主要階段性成果：調(diào)查報告、研究論文、影像資料、個案分析、活動文集。

(2)最終研究成果：研究報告、個案分析等。

六、研究的價值

1、本課題注重學(xué)生的參與，創(chuàng)造各種機(jī)會讓學(xué)生走出書本、走向社會，在學(xué)生共同參與學(xué)習(xí)、生活、社會實踐的德育活動中，不斷認(rèn)識自我、完善自我的世界觀、人生觀，找到自己存在的意義和價值，最終歸結(jié)到學(xué)生的自我道德判斷、選擇等能力的發(fā)展上來。在這一過程中，傳統(tǒng)的德育方法得到反思，全方位、活動性、自我建構(gòu)型的德育模式得以拓展，并滲透在教育教學(xué)的方方面面。

2、本課題的目的不在于塑造以往家長、教師心目中聽話、乖巧、各方面都符合規(guī)范的“模子中的人”，而是重在通過各種活動和實踐，在學(xué)生參與和互動中實現(xiàn)學(xué)生內(nèi)在德性的完善和升華，在培養(yǎng)學(xué)生健全人格方面作出探索。當(dāng)學(xué)生逐漸由他律變?yōu)樽月?，由被動“聽話”變?yōu)橹鲃铀伎己瓦x擇，由被教育變?yōu)橹鲃訁⑴c和自我教育，即使他脫離了學(xué)校德育，也仍然能夠在與他人和環(huán)境的互動中汲取養(yǎng)分，通過自主的發(fā)展，最終形成良好的道德品質(zhì)。這正是學(xué)校德育追求的目標(biāo)。

七、研究的條件和保證

1.教育部制定的《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》于xx年9月1日正式實施，這是課題研究的一個極大的驅(qū)動。中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的若干意見》于xx年上半年出臺，成為課題研究的有力支柱和指導(dǎo)。

2.我校自1998年起大力推行“導(dǎo)師制”的運行機(jī)制，其基本精神是倡導(dǎo)平等的師生關(guān)系、互動的教育模式、多元的導(dǎo)師組織和共進(jìn)的發(fā)展目標(biāo)，全面實施素質(zhì)教育。200x年10月，由師生充分討論、共同制定的《南京一中文明公約》于全校實施，其正面影響由學(xué)校輻射社會。這些都創(chuàng)設(shè)了一種有利的實踐氛圍，是進(jìn)行課題研究的重要平臺。

3.我校對此課題已進(jìn)行了一段時間的研究和實踐，并形成了較為完整的規(guī)劃。

4.我校的德育工作有著較為厚實的文化積淀，藝術(shù)團(tuán)、交響樂團(tuán)、體育特色基地、素質(zhì)發(fā)展報告、校報?？鹊龋峁┙o學(xué)生十分寬廣的自我教育平臺。

5.課題組由校領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥，由善于思考和勤于教學(xué)的年輕骨干教師組合，由我校學(xué)術(shù)委員會成員和一批特級教師作顧問，由一些碩士、博士加盟，陣容十分強(qiáng)大。

6.學(xué)校每年都有專項教科研經(jīng)費按課題級別下?lián)?，課題研究經(jīng)費能夠得到充分保證。

八、研究人員

1、領(lǐng)導(dǎo)小組

課題指導(dǎo)：高德勝

學(xué)校顧問：黃乃洋、蔡肇基、陳明芬

組長：吳曉茅

副組 長：李 敏、魏榮葆

2、研究小組

第一研究組組長：姚遐林、李宏亮

組員：張冬平、孫玉才、吳中英、劉言濤、張志軍、樊世文

第二研究組組長：李寧吾、蔣 可

組員：嚴(yán)慧英、張全華、臧 鋒、徐 娟、趙健蕙、唐 鳳

綜合組組長：吳煜姍

篇四 小學(xué)德育實效性的研究的開題報告

小學(xué)德育實效性的研究的開題報告

《小學(xué)德育實效性的研究》課題，已經(jīng)山東省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，正式列為山東省“十一五”教育科學(xué)規(guī)劃重點課題。今天我們召開課題開題會，對課題的研究工作進(jìn)行部署和安排，從現(xiàn)在起，全面啟動課題的研究工作。

一、課題的提出

自全國“九五”規(guī)劃實施以來，全國中小學(xué)德育課題研究工作開展得轟轟烈烈，在各級科研部門的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各地投入了大量的人力、物力資源，德育工作進(jìn)一步加強(qiáng)，廣大小學(xué)生熱愛祖國，積極上進(jìn)，刻苦學(xué)習(xí)，朝氣蓬勃，樂于接受新知識和新事物。但是，也應(yīng)該看到面對國內(nèi)外形勢的新變化、教育改革與發(fā)展的新任務(wù)和小學(xué)生思想教育工作的新情況，德育工作還不適應(yīng)小學(xué)生身心發(fā)展的新特點，不適應(yīng)社會生活的新變化，不適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新要求。思想教育的方法和手段滯后，針對性和實效性不強(qiáng)，沒有形成符合社會發(fā)展、學(xué)生年齡特點及品德形成規(guī)律的具體、連貫、層次化的德育目標(biāo)和德育內(nèi)容，在教育方法上，多單項、直接、正面灌輸或簡單的照本宣科，教育的針對性不強(qiáng)。在一些學(xué)生仍然存在“是非觀念模糊、法制觀念淡薄、缺乏理想追求、自我中心嚴(yán)重、自控能力差、知行脫節(jié)”等問題。因此，加強(qiáng)“小學(xué)德育實效性的研究”這一課題是刻不容緩的。

二、課題研究的意義

開展德育實效性研究就是要探索提高德育效果的途徑，本課題的意義就在于通過研究找到如何使學(xué)校的德育有效，如何讓學(xué)生信服學(xué)校的德育。通過研究從理論上弄清提高德育實效性的重要性、必要性和緊迫性，了解當(dāng)前學(xué)校、家庭、社會在學(xué)生德育中所扮演的角色，找出存在的問題，從理論上闡述學(xué)校、家庭、社會如何相互配合已取

得德育的最大效果，探討學(xué)校各部門及班主任、科任教師之間如何相互配合以提高學(xué)校德育效果，摸索學(xué)校有效開展德育的最佳方法。在實踐上，一是通過研究探索建立學(xué)校、家庭和社會相互配合的互相促進(jìn)的學(xué)生德育工作網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，使家庭和社會的教育與學(xué)校的教育相互協(xié)調(diào)、良性互動、形成合力，防止5+2=0現(xiàn)象的發(fā)生，建立起第一道防線。二是探索建立學(xué)校內(nèi)部有效的德育網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，學(xué)校的各部門之間、班主任與各科教師之間要共同承擔(dān)起育人的責(zé)任，要形成有機(jī)整體，協(xié)同作戰(zhàn)，共同開展德育工作，建立起第二道防線。三是通過研究探索提高德育的途徑和方法，要灌輸與滲透相結(jié)合，正面教育與反面警示相結(jié)合，面上的普遍教育和點上的個別輔導(dǎo)相結(jié)合，德育內(nèi)容與學(xué)生心理接受性相結(jié)合，建立起第三道防線。

總之，通過本研究從理論和實踐上找到提高學(xué)校德育實效性的最佳途徑和方法，切實提高學(xué)校德育工作的有效性，使學(xué)生形成主體性道德素質(zhì)或自律素質(zhì)，充分保證學(xué)生在接受文化教育的同時，接受良好的道德教育，學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會合作，學(xué)會生存。

三、研究的目標(biāo)

1、根據(jù)新時期少年兒童品德形成和發(fā)展的規(guī)律，探討德育教育時效性的新途徑，通過教育者組織的和學(xué)生自發(fā)的實踐、參與、合作、交往活動，更有效地促進(jìn)學(xué)生自律道德素質(zhì)的.形成。

2、以全體學(xué)生為德育對象，以班級為單位，以育人為核心，廣泛開展學(xué)校、家庭和社區(qū)相結(jié)合的德育教育，“讓每一個學(xué)生都得到發(fā)展”，使學(xué)校真正做到“為學(xué)生的成才奠基，為社區(qū)的發(fā)展服務(wù)?！?/p>

四、研究的內(nèi)容

為了確保德育工作的針對性和實效性，在實驗前期著重抓了對德育現(xiàn)狀的調(diào)研工作，按學(xué)段分年級采取走訪、座談、對話、問卷等形式，摸清學(xué)生的思想狀況，切實加強(qiáng)新時期小學(xué)生身心發(fā)展特點和思

想品行形成規(guī)律的研究，對“德育內(nèi)容、德育途徑、德育管理、德育環(huán)境、德育評價”等方面進(jìn)行改革與探索。具體內(nèi)容如下：

1、從規(guī)劃德育內(nèi)容入手，建立教育系列。

（1）規(guī)劃教育內(nèi)容。堅持以“五愛”內(nèi)容為中心，以日常行為規(guī)范教育為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，將德育內(nèi)容具體規(guī)劃為：愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、集體主義和社會主義教育、社會公德教育、行為規(guī)范教育、艱苦奮斗教育、心理健康教育、理想前途教育。

（2）建立教育序列。按照教育內(nèi)容，通過“集中學(xué)習(xí)、學(xué)科滲透、社會實踐、班隊活動、課外閱讀、興趣活動、環(huán)境熏陶、榜樣激勵”等渠道，將內(nèi)容分解到學(xué)年、月份、周次和學(xué)科，使教育內(nèi)容具體化。

（3）開展主題教育活動。本著立足實際，突出重點的原則，開展“月份主題、周次主題、主題班隊會、主題板報”四個主題活動。

2、從提高認(rèn)識入手，建立完善的德育管理機(jī)制。

從領(lǐng)導(dǎo)到教師，從學(xué)校到社會，只有人人重視，齊抓共管，才能形成強(qiáng)大的教育合力，取得整體效應(yīng)。

（1）統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的原則。在校長的領(lǐng)導(dǎo)下，黨、政、團(tuán)、隊、班主任共同組建一支德育工作隊伍，實行分級包干責(zé)任制，做到目標(biāo)、計劃、方法、評價四落實。

（2）目標(biāo)合一的原則。把德育納入教育、教學(xué)目標(biāo)管理體系，把德育和教學(xué)工作一起列為校長重大決策的主要內(nèi)容，使德育和教學(xué)工作真正融為一體。

（3）全方位的原則。堅持“大德育”的教育觀，建立多層次、立體化的教育管理網(wǎng)絡(luò)。一是由政教處――班主任組成一個教育管理網(wǎng)絡(luò)；二是由教導(dǎo)處――任課教師組成一個教學(xué)育人網(wǎng)絡(luò)；三是由總務(wù)處――職員組成一個服務(wù)育人網(wǎng)絡(luò)；四是由少先隊――中隊組成一個活動育人網(wǎng)絡(luò)；五是由大隊委干部――中隊干部組成一個自主教育網(wǎng)絡(luò)。

3、從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，拓寬德育途徑。

（1）更新教育觀念，實現(xiàn)方法轉(zhuǎn)變。

（2）抓課堂滲透，促進(jìn)德育與各學(xué)科有機(jī)結(jié)合。依據(jù)教材，挖掘德育因素，找準(zhǔn)結(jié)合點，把德育內(nèi)容貫穿于各學(xué)科的課堂教學(xué)之中，把課堂上的思想教育落實到學(xué)生的日常行動之中。

（3）堅持德育人格化，實現(xiàn)教育活動化。針對小學(xué)生活潑好動的特點和思想品德形成規(guī)律，有計劃的開展集中性教育活動、傳統(tǒng)性教育活動、陣地性教育活動、實踐性教育活動、開放式教育活動，把德育內(nèi)容貫穿于各項活動之中。

（4）建立三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，形成強(qiáng)大的教育合力。主要建立三種制度――家校信息通報制度、家校聯(lián)系卡制度、學(xué)校開放日制度，做到要求統(tǒng)一、目標(biāo)明確、步調(diào)一致、相互配合。

4、從抓常規(guī)管理入手，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

堅持從大處著眼，小處著手，將“小學(xué)生日常行為規(guī)范”、“小學(xué)生守則”具體化，便于學(xué)習(xí)，便于操作。一是開展學(xué)習(xí)“規(guī)范、守則”知識競賽，堅持明理到位；二是執(zhí)行“規(guī)范、守則”，堅持行為訓(xùn)練到位；三是指導(dǎo)“規(guī)范、守則”，堅持矯正到位；四是教師率先垂范，堅持示范到位，幫助學(xué)生逐步形成正確的行為定勢，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

5、從愛生入手，構(gòu)建情感性德育新模式。

堅持從情感入手，著眼于建立一種合乎道德教育本性的學(xué)校教育新模式，充分運用情緒、情感的感染性功能、激勵性功能和動力性功能，促進(jìn)學(xué)生對學(xué)校道德教育的認(rèn)同。

（1）廣泛開展愛心教育活動。堅持用愛去點燃學(xué)生心靈的火花，

篇五 離異家庭子女的德育研究的開題報告

近年來，離異事件頻發(fā)的發(fā)生，導(dǎo)致了離異家庭子女出現(xiàn)了許多的問題。那么，作為一名應(yīng)屆畢業(yè)生，需要撰寫相關(guān)的畢業(yè)論文，應(yīng)該如何撰寫呢?下面是小編分享的離異家庭子女的德育研究的開題報告，歡迎大家閱讀。

1.本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評

離異家庭子女的德育問題已引起社會各界的關(guān)注。目前，國外對該問題的研究已經(jīng)走向成熟，已由數(shù)字統(tǒng)計分析發(fā)展到心理學(xué)分析，并且，各項研究由描述性轉(zhuǎn)向?qū)?yīng)策略的尋求。而國內(nèi)對此問題的研究尚處于起步階段，理論研究多于具體的教育措施研究。

2.選題意義

近年來，在全國范圍內(nèi)離婚家庭兒童數(shù)量逐年增多。據(jù)國家民政部最新資料顯示，從2002年以來，中國離婚率一直呈現(xiàn)持續(xù)走高之勢。僅去年辦理離婚手續(xù)的 就有178.5萬對，比上年增加12萬對。離婚率的提高對家庭教育、學(xué)校教育工作帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。家庭教育的缺失，直接導(dǎo)致了在學(xué)校教育過程中部分問 題學(xué)生的產(chǎn)生。他們在心理發(fā)展、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績等方面的問題尤為突出。心理學(xué)研究表明：學(xué)生的健康成長需要一個具有保障機(jī)制的家庭，孩子在雙親的愛 撫和教育下，能產(chǎn)生一種安全感，從而有利于孩子的自然正常發(fā)展;相反，如果家庭破裂，勢必對兒童的心理發(fā)展、學(xué)習(xí)成績、品德行為等都產(chǎn)生不利影響，而且這 種不利影響不會在短時期內(nèi)消失，具有長期效應(yīng)。離婚家庭子女的教育問題已成為當(dāng)前德育工作的一個新問題，值得我們這些一線教育工作者去探討和研究。就對我 校七年級540名學(xué)生的調(diào)查來看，屬于父母離異家庭的學(xué)生有46人，占全年級人數(shù)的8.5%，這些學(xué)生中好、中、差不等，其中學(xué)習(xí)有困難的有40人，行為 習(xí)慣不良的學(xué)生有36人，雙差生有36人。看來，離異家庭子女的教育問題不容忽視，它對于學(xué)生身心健康成長，提高學(xué)生整體素質(zhì)，維護(hù)社會穩(wěn)定，降低青少年 犯罪率有著極其重要的意義。為此，特提出離異家庭子女德育研究課題。

3.研究價值

通過本課題研究， 能找到解決離異家庭子女教育的新途徑和新方法，使他們能夠消除心理障礙，規(guī)范行為習(xí)慣，促使其身心健康成長，極大地提高了學(xué)校德育工作的針對性和實效性。 本課題研究可以全面貫徹素質(zhì)教育方針，研究成果對學(xué)校德育有普遍的實踐指導(dǎo)意義。對于扭轉(zhuǎn)學(xué)校風(fēng)氣，提高教師教育教學(xué)水平，形成家庭、學(xué)校、社會教育合力 有著積極的推動作用。

4.研究目標(biāo)

4.1以促使學(xué)生身心健康成長，提高學(xué)生整體素質(zhì)，維護(hù)社會穩(wěn)定，降低青少年犯罪率為主要目標(biāo)。

4.2由課題研究組教師對離異家庭子女進(jìn)行全面跟蹤教育，讓他們接受父母離異的現(xiàn)實，醫(yī)治他們心靈的創(chuàng)傷，矯正不良性格與行為，激發(fā)他們的進(jìn)取心，培養(yǎng)自信心，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。進(jìn)而在全校范圍內(nèi)開展幫教問題學(xué)生的陽光工程活動。

4.3繼續(xù)開辦家長學(xué)校，教育家長，喚起家長的社會責(zé)任感。

4.4建立學(xué)校家庭社會教育網(wǎng)絡(luò)，形成教育合力，促使素質(zhì)教育得到全面落實。

4.5探索離異家庭子女身心發(fā)展特點的規(guī)律，研究教育規(guī)律，總結(jié)成功經(jīng)驗并推廣，促使問題學(xué)生大面積減少。以人為本，提高教育質(zhì)量，促使全體學(xué)生全面發(fā)展。

5.研究內(nèi)容

5.1研究離異家庭子女的主要行為表現(xiàn)，心理特征，總結(jié)其共性，探索良好的教育方法。

5.2探究離異家庭子女的心理診療措施。

5.3根據(jù)離異家庭子女的外在行為表現(xiàn)和內(nèi)在的心理特征，探索和諧、健康、完整的家庭教育環(huán)境對孩子健康成長的必要性和重要性。

5.4怎樣形成有效的學(xué)校家庭社會教育網(wǎng)絡(luò)。

5.5探究學(xué)校周邊環(huán)境對學(xué)生的影響。呼吁社會各界都來關(guān)心離異家庭子女的教育問題，凈化學(xué)校周邊環(huán)境。

6.研究假設(shè)和創(chuàng)新之處

6.1課題假設(shè)：本課題以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)思想，以教育學(xué)、心理學(xué)理論為依據(jù)，關(guān)注離異家庭子女的教育問題，幫助他們健康成長。我 們認(rèn)為，通過積極有效的幫教措施，離異家庭子女的不良行為可以得到逐步規(guī)范，不健康的心理也會逐漸消除，為孩子們的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

6.2創(chuàng)新之處：開展本課題研究，為中小學(xué)全面實施陽光工程，即幫教問題學(xué)生活動奠定良好的基礎(chǔ)，對學(xué)校的德育工作有科學(xué)的實踐指導(dǎo)意義。

7.本課題的研究方法

7.1文獻(xiàn)研究法

查閱報刊雜志，論文及相關(guān)研究成果，提高課題組成員的認(rèn)知水平和思想意識，搞好幫教工作。

7.2調(diào)查實驗法

在初一年級10個班進(jìn)行普遍調(diào)查，研究人員確定實驗對象，對實驗對象進(jìn)行全面調(diào)查了解，包括要調(diào)查其父(母)、鄰居、同學(xué)、班主任、任課老師等。了解其不同階段身心發(fā)展特點及行為習(xí)慣及其變化，建立跟蹤檔案。

7.3心理咨詢法

對實驗對象開展知心老師信箱活動和知心老師心理咨詢活動。對于來咨詢的同學(xué)，知心老師應(yīng)及時幫助學(xué)生消除他們成長中的困惑和煩惱，成為學(xué)生心目中真正的知心老師，進(jìn)而達(dá)到幫教的目的。

7.4個案研究法

研究人員對實驗對象進(jìn)行個案研究，摸清他們的思想變化及行動規(guī)律，對于他們不同時期的心理特征及行為習(xí)慣展開個案研究，并采取相應(yīng)措施，促使他們思想行為逐步規(guī)范。

7.5對比實驗法

把班級中的實驗學(xué)生和一般學(xué)生展開對比，跟蹤分析研究，確定所取得的成績。

7.6滲透其他方法

研究人員可采取與實驗對象個別談話、集體座談、組織各種豐富多彩的活動或采取講座等方法。

8.實施步驟

本課題研究主要分為三個階段(20xx.12-20xx.7)。

第一階段：準(zhǔn)備階段：(20xx.12-20xx.2)

8.1建立健全課題研究機(jī)構(gòu)

①課題組成員：10人。

②選擇確立實驗對象。跟蹤初一年級離異家庭子女。參加課題研究教師每人負(fù)責(zé)1個班級學(xué)生的幫教工作。

8.2加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提高教師的理論水平

組織課題組教師定期學(xué)習(xí)鄧小平理論、三個代表重要思想、堅持科學(xué)發(fā)展觀、《中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳關(guān)于適應(yīng)新形勢，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德 育工作的意見》以及《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《心理學(xué)》、《教育學(xué)》、《中小學(xué)心理健康教育》雜志等相關(guān)課題研究資料，提高教師的理論水平， 為開展課題研究作大量積極的準(zhǔn)備工作。

8.3建立課題制度

課題組成員明確分工，堅持每月開展一次集體課題研究，每半學(xué)期對課題研究工作作出總結(jié)，并詳細(xì)、準(zhǔn)確填寫有關(guān)表冊，做好文檔資料的整理工作。

第二階段：實施階段(20xx.3-20xx.5)

8.4開展調(diào)查了解工作

課題組成員可采用發(fā)放問卷調(diào)查，走訪實驗對象家長、鄰居、朋友、同學(xué)、班主任及任課老師，調(diào)查了解實驗對象的性格、生活習(xí)慣、行為表現(xiàn)、學(xué)習(xí)狀況及心理素質(zhì)等，建立實驗學(xué)生檔案資料。

8.5開展豐富多彩的第二課堂活動

邀請實驗學(xué)生及其父母共同參與各項活動，通過開展親子游戲，展示個人才華，參加學(xué)校興趣小組活動，講故事，詩歌朗誦、演講，談理想等各項活動，拉近離異父母與孩子之間的距離，喚起父母的社會責(zé)任感，達(dá)到對父母和孩子同時教育的目的。

8.6開展知心老師信箱與心理咨詢活動

本課題研究組所有成員都是知心老師，在辦公室門口懸掛知心老師信箱，所有參與課題研究的實驗學(xué)生及全年級學(xué)生均可向知心老師信箱投信，課題 組成員應(yīng)及時回復(fù)學(xué)生的來信，提高知心老師在學(xué)生心目中的地位，增強(qiáng)學(xué)生的信心。本研究也開設(shè)心理咨詢室，學(xué)生提前預(yù)約，由課題組研究成員在學(xué)校專用 的心理咨詢室解決孩子們的心理困惑。

8.7開展家庭走訪活動

課題組教師應(yīng)堅持每學(xué)期走訪幫教學(xué)生家庭兩次，深入細(xì)致了解其家庭生活，與其父(母)詳細(xì)交流，真誠談心，建立家庭學(xué)校教育合力，促使家庭教育對學(xué)生起到應(yīng)有的作用，鞏固學(xué)校教育的成果。

第三階段：總結(jié)，鞏固階段(20xx.6-20xx.7)

8.8凈化學(xué)校周邊環(huán)境

課題組成員可依靠學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與公安、文化等部門聯(lián)合起來清理校園周邊環(huán)境。參與教師應(yīng)根據(jù)自己的幫教經(jīng)驗撰寫高質(zhì)量的論文，擴(kuò)大社會影響，促使社會共同關(guān)注離異家庭子女的教育問題，達(dá)到課題研究的目的。

篇六 德育課題研究階段性報告

德育課題研究階段性報告

導(dǎo)語：關(guān)于德育課題研究階段性報告，我校的德育課題實驗工作，仍處在探索階段，還有很多工作需要進(jìn)一步完善，我們不斷地克服缺點與不足，從點滴做起，抓好學(xué)生的思想品德養(yǎng)成教育，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。下面是小編給大家整理的相關(guān)內(nèi)容，希望能給你帶來幫助!

我校大部分學(xué)生是獨生子女，家庭條件比較好，在家嬌生慣養(yǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)、自理、衛(wèi)生、心理習(xí)慣都缺乏良好的有序地引導(dǎo)和教育, 更不懂得理解關(guān)愛他人。為了使學(xué)生更好地參加實踐活動，學(xué)會自立自強(qiáng)，學(xué)會理解關(guān)愛他人，學(xué)會如何去報答父母、他人、社會和國家，我們確立了“愛他人幫別人快樂無窮”這一實驗課題。本著從小處著眼，從細(xì)處著手的原則，由學(xué)校的八個班的班主任承擔(dān)課題研究的任務(wù)，經(jīng)過近期的實驗，取得了良好的`效果，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)、自理 、自護(hù)、自強(qiáng)、自律的能力和關(guān)愛他人奉獻(xiàn)愛心的優(yōu)良品質(zhì)，增強(qiáng)了學(xué)生的服務(wù)意識和社會責(zé)任感。

一、明確目標(biāo)，分層次推進(jìn)，整體實施課題研究

為切實落實實驗計劃，我們首先從制定目標(biāo)入手，從學(xué)生的實際出發(fā)，制定了教育目標(biāo)，確定了組織機(jī)構(gòu),并撰寫了實驗方案。明確目標(biāo)的同時，在具體操作上又分低、中、高三個層次，提出具體的行為訓(xùn)練要求，從而形成縱橫有序，逐步提高，螺旋上升的目標(biāo)序列。使學(xué)生養(yǎng)成有目標(biāo)，教師工作有抓手，領(lǐng)導(dǎo)評價有依據(jù)。

在實驗方法上我們確立了各有側(cè)重、分頭實驗，定期交流、整體推進(jìn)的實驗思路。使八個班級的教師在各有側(cè)重、分頭實驗的基礎(chǔ)上，定期開好實驗交流會，匯報實驗情況，總結(jié)實驗方法，與全校班主任交流,促進(jìn)學(xué)校德育課題研究工作的順利進(jìn)行。

二、點滴入手，扎實實驗，摸索教育規(guī)律

“教無定法，貴在得法”，因此探索適合學(xué)校整體生源情況及學(xué)生年齡特點教育方法，是探索有效的教育途徑，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，提高教育質(zhì)量的保證。

1、加大宣傳力度

社區(qū)教育雖不是什么新課題，許多人對他有一定印象和感性認(rèn)識，但了解的往往只是一些皮毛，是一些看得見、摸得著的東西，真正理解其內(nèi)涵，在思想上、觀念上明確社區(qū)教育的意義和作用的，恐怕也是只少數(shù)。社區(qū)與學(xué)校的結(jié)合教育，了解的人就更少了。為此，我們通過各種新聞媒體、家長會、告家長書等形式，加強(qiáng)宣傳，求得社會、家長等認(rèn)同與支持。

2、加強(qiáng)活動的組織與領(lǐng)導(dǎo)

以假日小分隊形式開展的社區(qū)實踐活動應(yīng)有組織、有計劃地展開，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，自主地有創(chuàng)造性地開展活動。假日小隊成員充分利用雙休日、節(jié)假日，以家庭以及社區(qū)的教育資源點輪流作為活動地點。自主組建小分隊，自主聘請家長或社區(qū)人士任指導(dǎo)老師，自己取隊名，自己選擇活動內(nèi)容，自己聯(lián)系活動場所、準(zhǔn)備活動器材，自己解決活動經(jīng)費，自己對活動進(jìn)行總結(jié)評價。班主任擔(dān)任場外指導(dǎo)，以點帶面，逐步鋪開。

3、加強(qiáng)對主題教育活動的組織。

邀請社會上各方面的一些知名人士進(jìn)行“環(huán)境保護(hù)”、“交通安全”、“法制教育”等主題教育，根據(jù)學(xué)生特點安排好教育內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)有所得。

三、成果與體會

通過近期的實驗，構(gòu)建了學(xué)校教育和社區(qū)教育的和諧關(guān)系，培養(yǎng)了學(xué)生自學(xué)、自理 、自護(hù)、自強(qiáng)、自律的能力和關(guān)愛他人奉獻(xiàn)愛心的優(yōu)良品質(zhì)，形成了團(tuán)隊意識和歸屬感，增強(qiáng)了學(xué)生的服務(wù)意識和社會責(zé)任感，并促進(jìn)了學(xué)校、社會、家庭三位一體德育局面的形成。

四、存在的缺點與不足

1、教師實驗材料整理、積累不夠及時。

2、缺少個別指導(dǎo)，學(xué)生中還存在著不達(dá)標(biāo)情況。

3、與家長溝通少，某些方面還存在著家校兩層皮的現(xiàn)象。

我校的德育課題實驗工作，仍處在探索階段，還有很多工作需要進(jìn)一步完善，我們不斷地克服缺點與不足，從點滴做起，抓好學(xué)生的思想品德養(yǎng)成教育，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。