東湖導(dǎo)游詞(精選16篇)

第1篇 武漢東湖磨山景區(qū)導(dǎo)游詞

東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一，下面是小編整理的武漢東湖磨山景區(qū)導(dǎo)游詞，歡迎來(lái)參考！

武漢東湖磨山景區(qū)導(dǎo)游詞

大家可以看到，我們的左手邊就是中國(guó)最大的城中湖---東湖，東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一，東湖的面積有西湖面積的六倍之大，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。解放之后，朱德總司令游覽東湖的時(shí)候曾說(shuō)過(guò)“東湖暫讓西湖好，將來(lái)更比西湖強(qiáng)”的詩(shī)句，這也說(shuō)明我們的東湖有著巨大的潛力。

從五十年代開(kāi)始東湖進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖被分為聽(tīng)濤，落雁，白馬，磨山，吹笛，珞洪六個(gè)景區(qū)，但現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的就只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。我們今天游覽的就是磨山景區(qū)。

盔入磨山景區(qū)的大門(mén)，我們可以看到一面非常有楚文化特色的大鼓，叫做虎坐鳥(niǎo)架鼓，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)的重要樂(lè)器種類(lèi)，以兩只臥虎為底座，虎背上各立一只長(zhǎng)腿昂首的鳴鳳，一面大鼓用紅繩懸于鳳冠之上。在楚文化中，我們隨處可見(jiàn)這種形象的鼓，多為漆器制品。

關(guān)于虎坐鳥(niǎo)架鼓的來(lái)歷有一段歷史淵源，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚人和位于現(xiàn)在四川一代的巴人連年征戰(zhàn)，巴人崇尚老虎，而楚人崇尚鳳，各自以虎和鳳作為自己部落的圖騰，楚人雖然不能每次戰(zhàn)爭(zhēng)都打能贏巴人，但是他們?cè)谒枷肷?，精神上，都覺(jué)得楚國(guó)是最強(qiáng)的，所以他們制作了這種虎坐鳥(niǎo)架鼓，寓意著楚人可以把巴人踩在腳下，巴人要以楚人馬首是瞻。也是因?yàn)橛羞@樣的民族榮譽(yù)感，楚國(guó)才能所向無(wú)敵，成為春秋五霸之一。

磨山景區(qū)可以說(shuō)是一個(gè)大型的楚文化主題公園，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到前面的楚城門(mén)，楚城是參照當(dāng)時(shí)楚國(guó)的第一大都會(huì)紀(jì)南城所設(shè)計(jì)，建造的。

城門(mén)有三個(gè)門(mén)洞，一大兩小，大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)晏子使楚的故事，當(dāng)年晏子代表齊國(guó)出使楚國(guó)，楚人欺負(fù)晏嬰身材矮小，讓他從城門(mén)的小門(mén)入，晏子說(shuō)：“如果我是出使狗國(guó)，那么我就從狗門(mén)入，現(xiàn)在我出使楚國(guó)，不應(yīng)該從此門(mén)入?！背藳](méi)辦法，不能承認(rèn)自己是狗國(guó)，只好敞開(kāi)大門(mén)，迎接晏嬰。從這個(gè)小故事里我們也可以看出，當(dāng)時(shí)楚國(guó)確實(shí)有多個(gè)門(mén)洞。

城門(mén)上是用甲骨文寫(xiě)的“楚城”二字，我們可以看到楚城門(mén)很有特色的地方是兩邊的望樓比中間的望樓要高，由此可以方便的監(jiān)控周?chē)沫h(huán)境，以防敵情。另外一個(gè)特別的地方是楚城門(mén)除了陸門(mén)以外，還設(shè)有水門(mén)。根據(jù)楚人臨水居高城的特點(diǎn)，楚城外一般都有天然的護(hù)城河，而且楚地處于南方，河流湖泊眾多，不僅城外有寬闊的護(hù)城河，城內(nèi)也是流水密布。通過(guò)水門(mén)，那些乘船而來(lái)的商賈和使節(jié)就可以直接開(kāi)船進(jìn)城。我們這里的楚城門(mén)就沿襲了當(dāng)年的風(fēng)格，向東湖里延伸出了一個(gè)水門(mén)。大家可以看右手邊，那是我們的楚長(zhǎng)城，大家都知道秦長(zhǎng)城，很少知道楚國(guó)也有長(zhǎng)城的，因?yàn)槌?guó)的長(zhǎng)城沒(méi)有那么宏偉，但是建造的年代要比秦國(guó)早很多，也是作為防御之用。

關(guān)于這個(gè)楚城門(mén)，當(dāng)年設(shè)計(jì)建造的時(shí)候?qū)＜覀優(yōu)槠洳牧系倪x擇大傷腦筋，本想以青灰色的石磚作為材料，可是那樣的風(fēng)格接近于唐代的城墻，宮殿建筑，年代就比較近了。用一般的轉(zhuǎn)頭又無(wú)法體現(xiàn)楚國(guó)的特色。后來(lái)專家們將目光放在武漢沿江碼頭臺(tái)階所用的紅砂石上，楚人剛好崇尚紅色，而且這些砂石資源豐富，售價(jià)便宜，就用此來(lái)建造我們現(xiàn)在所看到的楚城門(mén)。

這兩個(gè)巨大的銅鳳叫做楚鳳標(biāo)，高8.7米。鳳是楚國(guó)人的圖騰，被視為至真，至善，至美的象征。楚國(guó)人非常崇尚鳳凰，所以在很多楚墓中出土的器物上都是鳳的圖案。我們可以看到這里的銅鳳同我們?cè)陂T(mén)口看到的虎坐鳥(niǎo)架鼓一樣，也是腳踏老虎。這里的把鳳的尾部特意做成上揚(yáng)的形象，就像熊熊烈火，這也表現(xiàn)了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。鳳標(biāo)修建最妙的地方在于鳳尾形成的拱門(mén)，恰好將巍然屹立于磨山主峰的楚天臺(tái)罩住，成為烘托楚天臺(tái)的一個(gè)銅光環(huán)，這樣一來(lái)鳳標(biāo)和楚天臺(tái)就形成了“借景”效應(yīng)。

登上345級(jí)臺(tái)階就可以登上楚天臺(tái)，楚天臺(tái)的名字取自同志的一句“極目楚天舒”，而在楚國(guó)最頂級(jí)的建筑被稱為臺(tái)。楚天臺(tái)是參照楚靈王時(shí)的行宮---章華臺(tái)的遺址修建的。這里有一個(gè)小故事，據(jù)說(shuō)靈王有一個(gè)非常奇怪的癖好，就是喜歡細(xì)腰，他自己是細(xì)腰不說(shuō)，還對(duì)細(xì)腰的大臣非常喜愛(ài)，許多人為了得到靈王的厚愛(ài)都節(jié)食束腰，以致后來(lái)許多人都餓死了，所以在民間又有“靈王好細(xì)腰，國(guó)人多餓死”的說(shuō)法，章華臺(tái)也因此被稱為細(xì)腰宮。據(jù)說(shuō)有一次楚王宴請(qǐng)賓客，在章華臺(tái)大擺宴席，哪知客人爬上章華臺(tái)就休息了三次，所以章華臺(tái)又名“三休臺(tái)”，而現(xiàn)在我們登上楚天臺(tái)的臺(tái)階上也設(shè)有三個(gè)休息平臺(tái)。

現(xiàn)在我們所看到的就是磨山最主要的景點(diǎn)之一-----楚才園，它向我們展示了楚國(guó)800多年歷史長(zhǎng)河中的著名典故。楚才園的門(mén)口懸掛著四口楚式編鐘，是按照曾侯乙編鐘所設(shè)計(jì)的，編鐘上刻有四個(gè)甲骨文，從右向左讀出就是“惟楚有才”。這里要說(shuō)到一個(gè)歷史典故：當(dāng)年蔡國(guó)的聲子出使晉國(guó)，途中遇到了受到誣陷而逃亡鄭國(guó)的楚國(guó)大夫伍舉，為了幫助伍舉回到楚國(guó)，聲子回到蔡國(guó)后就急忙來(lái)到楚國(guó)并見(jiàn)到了楚國(guó)令尹(宰相)子木。子木問(wèn)聲子：“晉國(guó)的大夫和楚國(guó)的大夫，哪個(gè)更加賢明?'聲子說(shuō)：“楚國(guó)的大夫更賢明，就算晉國(guó)很有多的人才都不如楚國(guó)，可是，雖楚有才，晉實(shí)用之，楚國(guó)的人才大都流失到晉國(guó)了，晉王非常重視楚國(guó)的人才?！甭曌舆€向子木列舉了很多楚國(guó)人才到晉國(guó)為官的例子。子木認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，報(bào)告給了楚王，楚王隨即召回了流失到晉國(guó)的人才們，并且迎回了伍舉。后來(lái)“雖楚有才”被傳誦成了“惟楚有才”，這里的“惟”并不是“唯獨(dú)”的“唯”，并不是說(shuō)只有楚國(guó)有人才，而是個(gè)語(yǔ)氣詞，意思是“啊!原來(lái)楚國(guó)有人才”。

盔入楚才園的第一座雕像叫做次非斬蛟，展現(xiàn)的是楚國(guó)一位勇士在湍急的河流中奮力搏斗的場(chǎng)景。勇士雙眼圓睜，手持寶劍與兇惡的揚(yáng)子鱷搏斗，整個(gè)場(chǎng)面充滿了原始的張力，在這里主要是想向游人展示楚國(guó)地處在河流湖泊眾多的南方，建城之初人們生活環(huán)境惡劣，水獸橫行，但是楚國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)的生活了下來(lái)，而且也表現(xiàn)出活躍在社會(huì)最底層的英雄形象。

這個(gè)頭像是楚國(guó)的祖先鬻熊，他是商紂王時(shí)期楚民族非常有作為的一位酋長(zhǎng)，他帶領(lǐng)當(dāng)時(shí)的楚民族離開(kāi)了荒淫無(wú)道的商紂王，投奔民心所向的周王朝。使得后來(lái)的周天子分封他的曾孫熊繹為楚國(guó)的第一任國(guó)君。鬻熊的后代以他的名字分為鬻氏和熊氏，從此改變了楚國(guó)的國(guó)君由民主選舉的禪讓制改為熊氏子孫世襲制。

這邊這幅巨大的浮雕名叫熊繹守燎，上面有一個(gè)人頭像，雙眉緊鎖，下面是一堆熊熊燃燒的大火很多人在火堆旁邊載歌載舞。這個(gè)頭像就是熊繹，他是鬻熊的曾孫，在周王朝建立的時(shí)候被封予“子男”的爵位，這是當(dāng)時(shí)周天子分封各諸侯最低的爵位。有一次周天子在會(huì)稽山舉行諸侯大會(huì)，雖然熊繹也參加了，但是只能忙于一些會(huì)場(chǎng)的具體事物，做后勤工作，守著火堆，不能參與政事。這件事被楚國(guó)人認(rèn)為是奇恥大辱，與后來(lái)楚國(guó)迅速崛起，楚成王代表周天子主持盟會(huì)，楚莊王敢向周王室詢問(wèn)鼎之輕重，形成了鮮明對(duì)比。

這個(gè)雕塑名叫卞和抱璞，是發(fā)生在楚國(guó)非常有名的一個(gè)故事。相傳在楚山腳下有一個(gè)叫卞和的人，在山腳下發(fā)現(xiàn)了一塊璞石，他知道里面藏有一塊無(wú)價(jià)寶玉，出于對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，他把璞玉獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的楚國(guó)國(guó)君楚厲王，楚厲王見(jiàn)了便叫一位宮廷玉匠來(lái)辨識(shí)。誰(shuí)知玉匠手藝雖然高超，卻從未見(jiàn)過(guò)粗糙的璞石，于是就說(shuō)這是一塊普通的石頭，楚厲王大怒，砍斷了卞和的左腿。楚厲王死后，楚武王登位，卞和又抱著那塊璞玉去覲見(jiàn)，誰(shuí)知楚武王還是寵幸當(dāng)年的玉匠，結(jié)果卞和又被看去了右腿。不久后楚武王去世，楚文王繼位，被砍下雙足的卞和已經(jīng)80歲了，回顧往事不勝傷感，于是抱著璞石在山下嚎啕大哭，一直哭了三天三夜，眼睛都哭出了血。消息傳到楚文王耳中，便召見(jiàn)了他，并問(wèn)他：“楚國(guó)有那么多因?yàn)槠劬锉豢车綦p足的人，為什么你要哭的如此傷心?”卞和義正言辭的回答：“我哪里是悲傷失去雙足，我悲傷的是明明是塊寶玉卻偏偏說(shuō)它是石頭，明明我忠心為國(guó)，卻說(shuō)我欺君，楚王不分真假，不辨忠奸，這才是我最傷心的。”楚王聽(tīng)了深受感動(dòng)，這次他不再讓玉匠用肉眼辨別，而是命人將璞石劈開(kāi)，結(jié)果果然是舉世罕見(jiàn)的無(wú)價(jià)之寶，這就是歷史上著名的和氏璧的來(lái)歷。

現(xiàn)在我們看到的這一長(zhǎng)排浮雕描述了銅礦開(kāi)采，絲織刺繡，漆器漆畫(huà)和舞蹈音樂(lè);向我們呈現(xiàn)出一片繁榮的景象，同時(shí)告訴我們楚文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們沿著這一長(zhǎng)排浮雕可以看到很多楚國(guó)當(dāng)時(shí)的名人逸事，包括許行講學(xué)，甘德觀星，高山流水遇知音，楚囚南冠，優(yōu)孟衣冠，楚寶倚相，隔河對(duì)射，伍參主戰(zhàn)等等。

走了一圈，我們馬上就要走出楚才園了，現(xiàn)在大家看到的這尊大型雕塑的名字叫做“莊王出征”，中間這位雄偉高大，身穿戰(zhàn)甲的人就是春秋五霸之一的楚莊王?！耙圾Q驚人”這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷就跟楚莊王有關(guān)。在楚莊王剛繼位的時(shí)候，三年不理朝政，整天歌舞享樂(lè)，有位大臣叫做伍舉，他不知道莊王到底是不是明君，于是故意試探他：“臣聽(tīng)說(shuō)山中有一只大鳥(niǎo)，三年不飛不鳴，不知道是為什么，大王您知道是什么原因么?”他滿以為莊王答不上來(lái)。誰(shuí)知莊王毫不思索的說(shuō)：“此鳥(niǎo)三年不飛，一飛沖天，三年不鳴，一鳴驚人。”伍舉一聽(tīng)大喜，為君王感到高興，因?yàn)樗狼f王不是昏君。事實(shí)證明莊王果然很有能力，他通過(guò)三年時(shí)間摸清誰(shuí)是正直的，為國(guó)家著想的大臣，哪些是昏庸，奸佞的臣子，之后更是帶領(lǐng)著楚國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

我們今天的講解就到這里，剩下的時(shí)間大家可以自由活動(dòng)，一個(gè)小時(shí)后我們?cè)陂T(mén)口集合。

第2篇 東湖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

各位朋友大家好，我是“_____旅行社”的導(dǎo)游員_____，在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

好，下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽著名的東湖風(fēng)景區(qū)。

東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一，其湖面約為33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。東湖的湖面是這樣的廣闊，風(fēng)景是這樣的優(yōu)美，那么大家知道東湖是怎么形成的嗎？

其實(shí)東湖瀕臨長(zhǎng)江，經(jīng)青山港和長(zhǎng)江相通，在江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，有長(zhǎng)達(dá)十多公里的環(huán)湖長(zhǎng)行高地，堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地，每當(dāng)汛期，長(zhǎng)江水位高于地表時(shí)，凹地上游來(lái)水便無(wú)法外瀉，于是，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。

1949年以前的東湖幾基本上還是個(gè)荒湖，從五十年代開(kāi)始進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖可被分為聽(tīng)濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū)，但是現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。

那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家和我一同進(jìn)去游覽。

進(jìn)入了東湖的大門(mén)后，我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個(gè)名字是來(lái)源于杜埔的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！边@里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹(shù)成蔭，也正合杜埔的詩(shī)意。

大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎？這就是被稱為活化石的第四紀(jì)冰川時(shí)期的古老植物水杉，在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了，但1945年我過(guò)森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹(shù)，以其剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民。

象大家現(xiàn)在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅，在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。

繼續(xù)往東，我們就到了聽(tīng)濤軒，聽(tīng)濤軒的周?chē)N有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護(hù)坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書(shū)寫(xiě)的“松坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。

走過(guò)荷風(fēng)橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽(tīng)濤游覽區(qū)的中心----行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的，說(shuō)到屈原，我想大家一定會(huì)是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，他開(kāi)始十分得到楚懷王的信任，因此他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針，對(duì)內(nèi)實(shí)行“舉賢授能”的政策，對(duì)外實(shí)行“聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略，由于實(shí)施他這一套正確的方針，使得楚國(guó)一度強(qiáng)盛。而后來(lái)屈原卻受到了小人的排擠，被放逐到江北，在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)都城，在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹國(guó)家的淪亡，于農(nóng)歷五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國(guó)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而保留了一個(gè)民族特色十分濃郁的端午節(jié)，而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，特意為他修建了這座行吟閣，行吟閣是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高22.5米，平面為一正方形。在行吟閣里有屈原的畫(huà)像以及生平簡(jiǎn)介，還展示了他的一些著作。大家看行吟閣前的這尊塑像，通高達(dá)6.8米，塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問(wèn)》的神態(tài)，流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而“行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭.漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。”

從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭，黑瓦飛檐，其名也是出自《漁父》里的“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！?/p>

由于行吟閣過(guò)落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢(shì)建有一個(gè)扇形的長(zhǎng)廊，而又臨近湖岸，所以取名為“瀕湖畫(huà)廊”。畫(huà)廊后金桂夾道，可直達(dá)屈原紀(jì)念館。

我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū)，首先我們看到的就是碧潭觀魚(yú)，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號(hào)稱九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚(yú)而著稱，其中又以武昌魚(yú)最為名貴，別看這只是一條小小的魚(yú)，它身上的典故還真不少，三國(guó)時(shí)，吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌，就是現(xiàn)在的鄂州，陸凱上書(shū)以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)?！眮?lái)加以勸阻，以后元朝的馬祖常也有“南游莫忘武昌魚(yú)”的詩(shī)句，由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了，解放后，毛主席經(jīng)常到武漢來(lái)視察，大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú)，1956年他的《水調(diào)歌頭.游泳》中也留下了“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)”的名句。

我們?cè)偻白?，長(zhǎng)天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中國(guó)民族特色的宮殿式建筑，毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國(guó)際友人。站在長(zhǎng)天樓上，憑欄遠(yuǎn)眺，碧波萬(wàn)傾，您是否也會(huì)有“秋水長(zhǎng)天一色”的感嘆呢？其實(shí)長(zhǎng)天樓的名字正是這樣得來(lái)的。

在長(zhǎng)天樓右側(cè)的這是魯迅廣場(chǎng)，魯迅半身像在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆，令人油然而生一種敬意。不知大家注意到了沒(méi)有，剛才我們游覽過(guò)的行吟閣在聽(tīng)濤景區(qū)的南面，而這魯迅廣場(chǎng)則是在聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)的北邊。一個(gè)是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，另一個(gè)是紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，一南一北，遙相呼應(yīng)，可謂是天作地合。

好了各位朋友，我們就走到這里，現(xiàn)在沿原路返回，也讓我們?cè)僖淮涡蕾p東湖如畫(huà)的美景吧!

第3篇 武漢東湖導(dǎo)游詞

武漢東湖導(dǎo)游詞1

東湖位于武昌東郊，取其方位命名為東湖風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)，由郭鄭湖、水果湖、喻家湖、湯湖、牛巢湖五個(gè)湖泊組成。它是一個(gè)自然湖，自然環(huán)境優(yōu)越，在4。8萬(wàn)畝的水域中，生長(zhǎng)著魚(yú)類(lèi)十八科六十七種，淡水魚(yú)中以武昌魚(yú)最為名貴。武昌魚(yú)是鳊魚(yú)的一種，是鄂州市梁子湖的特產(chǎn)，鄂州古稱武昌，所以俗名為武昌魚(yú)。東湖年產(chǎn)魚(yú)500余萬(wàn)斤。

東湖主要游覽點(diǎn)為寓言園，音樂(lè)噴泉，行吟閣，長(zhǎng)天樓，九女墩，湖光閣，磨山新景區(qū)。

寓言園是全國(guó)第一座以中國(guó)古代寓言故事為題材的雕塑園，位于東湖聽(tīng)濤區(qū)的南端，占地4。4公頃，已建成狐假虎威，愚公移山，自相矛盾等十一組寓言雕塑。行吟閣位于東湖西北岸中部的小島上，1955年修建，它四面環(huán)水，由荷風(fēng)、落羽兩橋與陸路相連。閣名出自《楚辭·漁父》：屈原既放，游于江潭，竹吟澤畔。閣系鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高22。5米，平面呈正方形，三層四角攢尖頂，古色古香。行吟閣雄健俏麗，頗富民族風(fēng)韻。閣前立屈原全身塑像，像高3。6米，基座高3。2米，造型端莊凝重，屈原翹首向天，款款欲步。

屈原名平（公元前340—前278年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秭歸人，是一位杰出的政治家，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。初輔楚懷王，做過(guò)三閭大夫。他向楚懷王提出一系列正確的的治國(guó)方針，對(duì)內(nèi)實(shí)行舉賢授能的進(jìn)步政策，對(duì)外實(shí)行聯(lián)齊抗秦的戰(zhàn)略主張，使楚國(guó)雄踞南方，一度強(qiáng)盛，后遭小人讒言離間，楚懷王疏遠(yuǎn)屈原，將其放逐漢北。楚襄王繼位后更加昏庸，將屈原放逐到更遠(yuǎn)的江南，永遠(yuǎn)不得過(guò)問(wèn)朝政。公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)都城，在江南過(guò)了二十年流浪生活的屈原，已是六十二年，他目睹國(guó)破家亡，滿懷悲憤，于農(nóng)歷五月初五，投汨羅江而死。長(zhǎng)天樓，是一所具有民族特色的宮殿式建筑，1956年修建，為磚木水泥結(jié)構(gòu)，翠瓦飛檐，分上下兩層，面闊七間，進(jìn)深兩間。全樓可容納千人同時(shí)就餐品茗，游人憑窗遠(yuǎn)眺，碧波萬(wàn)頃，有落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色之感。

九女墩，位于東湖西北小山丘上，相傳太平天國(guó)占領(lǐng)武昌時(shí)不少婦女參軍，后清軍攻陷城池大肆屠殺，有女兵九人，壯烈犧牲。鄉(xiāng)人仰慕她們的英烈，將其遺骨合葬于此，因避清廷迫害，故不稱墳而稱墩。1956年，湖北省將此定為省級(jí)文物保護(hù)單位。

磨山位于東湖東岸，三面環(huán)水，六峰相連，山水相依，素有十里長(zhǎng)湖，八里磨山之稱。山北有以楚文化為內(nèi)涵的楚文化游鑒區(qū)；山南有以湖水地區(qū)植物為主的十三個(gè)植物專類(lèi)園；西部山頭有紀(jì)念朱德為東湖題詞的朱碑亭。磨山景區(qū)從北開(kāi)始，依次建有楚天極目、天臺(tái)晨曦、常春花苑、朱碑聳萃等四景。是武漢市民假日休閑的好去處。

武漢東湖導(dǎo)游詞2

好，下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽著名的東湖風(fēng)景區(qū)。

東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一，其湖面約為33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。東湖的湖面是這樣的廣闊，風(fēng)景是這樣的優(yōu)美，那么大家知道東湖是怎么形成的嗎？

其實(shí)東湖瀕臨長(zhǎng)江，經(jīng)青山港和長(zhǎng)江相通，在江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，有長(zhǎng)達(dá)十多公里的環(huán)湖長(zhǎng)行高地，堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地，每當(dāng)汛期，長(zhǎng)江水位高于地表時(shí)，凹地上游來(lái)水便無(wú)法外瀉，于是，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。

1949年以前的東湖幾基本上還是個(gè)荒湖，從五十年代就開(kāi)始進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖可被分為聽(tīng)濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū)，但是現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。

那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家和我一同進(jìn)去游覽。

進(jìn)入了東湖的大門(mén)后，我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個(gè)名字是來(lái)源于杜埔的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”這里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹(shù)成蔭，也正合杜埔的詩(shī)意。

大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎？這就是被稱為活化石的第四紀(jì)冰川時(shí)期的古老植物水杉，在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了，但1945年我過(guò)森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹(shù)，以其剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民。像大家現(xiàn)在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅，在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。

繼續(xù)往東，我們就到了聽(tīng)濤軒，聽(tīng)濤軒的周?chē)N有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的'護(hù)坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書(shū)寫(xiě)的“松坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。

走過(guò)荷風(fēng)橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽(tīng)濤游覽區(qū)的中心——行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的，說(shuō)到屈原，我想大家一定會(huì)是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，他開(kāi)始十分得到楚懷王的信任，因此他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針，對(duì)內(nèi)實(shí)行“舉賢授能”的政策，對(duì)外實(shí)行“聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略，由于實(shí)施他這一套正確的方針，使得楚國(guó)一度強(qiáng)盛。而后來(lái)屈原卻受到了小人的排擠，被放逐到江北，在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)都城，在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹國(guó)家的淪亡，于農(nóng)歷五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國(guó)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而保留了一個(gè)民族特色十分濃郁的端午節(jié)，而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，特意為他修建了這座行吟閣，行吟閣是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高22.5米，平面為一正方形。在行吟閣里有屈原的畫(huà)像以及生平簡(jiǎn)介，還展示了他的一些著作。大家看行吟閣前的這尊塑像，通高達(dá)6.8米，塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問(wèn)》的神態(tài)，流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而“行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔?！?/p>

從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭，黑瓦飛檐，其名也是出自《漁父》里的“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”

由于行吟閣過(guò)落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢(shì)建有一個(gè)扇形的長(zhǎng)廊，而又臨近湖岸，所以取名為“瀕湖畫(huà)廊”。畫(huà)廊后金桂夾道，可直達(dá)屈原紀(jì)念館。

我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū)，首先我們看到的就是碧潭觀魚(yú)，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號(hào)稱九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚(yú)而著稱，其中又以武昌魚(yú)最為名貴，別看這只是一條小小的魚(yú)，它身上的典故還真不少，三國(guó)時(shí)，吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌，就是現(xiàn)在的鄂州，陸凱上書(shū)以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)?！眮?lái)加以勸阻，以后元朝的馬祖常也有“南游莫忘武昌魚(yú)”的詩(shī)句，由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了，解放后，經(jīng)常到武漢來(lái)視察，大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú)，1956年他的《水調(diào)歌頭·游泳》中也留下了“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)”的名句。

我們?cè)偻白?，長(zhǎng)天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中國(guó)民族特色的宮殿式建筑，老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國(guó)際友人。站在長(zhǎng)天樓上，憑欄遠(yuǎn)眺，碧波萬(wàn)傾，您是否也會(huì)有“秋水長(zhǎng)天一色”的感嘆呢？其實(shí)長(zhǎng)天樓的名字正是這樣得來(lái)的。

在長(zhǎng)天樓右側(cè)的這是魯迅廣場(chǎng)，魯迅半身像在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆，令人油然而生一種敬意。不知大家注意到了沒(méi)有，剛才我們游覽過(guò)的行吟閣在聽(tīng)濤景區(qū)的南面，而這魯迅廣場(chǎng)則是在聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)的北邊。一個(gè)是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，另一個(gè)是紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，一南一北，遙相呼應(yīng)，可謂是天作地合。

好了各位朋友，我們就走到這里，現(xiàn)在沿原路返回，也讓我們?cè)僖淮涡蕾p東湖如畫(huà)的美景吧。

第4篇 武漢東湖介紹導(dǎo)游詞

武漢東湖介紹導(dǎo)游詞

作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，常常要根據(jù)講解需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)才更有條理呢？下面是小編精心整理的武漢東湖介紹導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

武漢東湖介紹導(dǎo)游詞1

東湖，位于武漢市之東。一九八二年被國(guó)務(wù)院列為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。整個(gè)風(fēng)景區(qū)面積八十八平方公里，規(guī)劃建設(shè)范圍七十三平方公里，約占市區(qū)面積的四分之一。每年接待游客二百多萬(wàn)人次，是武漢市最大的風(fēng)景游覽地。

四季皆可游覽，素有“春蘭、秋桂、夏荷、冬梅”之美譽(yù)。三月蘭花四月櫻，湖面平如鏡，鳥(niǎo)雀唱山林；七月流火，熱不可當(dāng)，湖水之浸潤(rùn)，區(qū)域氣溫低于市內(nèi)平均氣溫，入泳場(chǎng)以消暑，倚繁蔭而納涼，攀山頂可采風(fēng)，秋高氣爽，桂蕾綻放，十里飄香，萬(wàn)株紅葉，層林盡染；隆冬嚴(yán)寒，瑞雪紛揚(yáng)，磨山數(shù)百畝梅花吐蕾綻放，疏影橫斜，冷艷暗香，淑女雅士，紛至沓來(lái)。

經(jīng)過(guò)五十年的開(kāi)發(fā)建設(shè)，東湖風(fēng)景區(qū)已成為風(fēng)光秀美、景文并茂的風(fēng)景名勝區(qū)。一九九九年被中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)、中華人民共和國(guó)建設(shè)部、國(guó)家旅游局授予“全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范單位”，被中華人民共和國(guó)旅游局評(píng)為aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

武漢東湖介紹導(dǎo)游詞2

好，下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽著名的東湖風(fēng)景區(qū)。

東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一，其湖面約為33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。東湖的湖面是這樣的廣闊，風(fēng)景是這樣的優(yōu)美，那么大家知道東湖是怎么形成的嗎？

其實(shí)東湖瀕臨長(zhǎng)江，經(jīng)青山港和長(zhǎng)江相通，在江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，有長(zhǎng)達(dá)十多公里的環(huán)湖長(zhǎng)行高地，堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地，每當(dāng)汛期，長(zhǎng)江水位高于地表時(shí)，凹地上游來(lái)水便無(wú)法外瀉，于是，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。

1949年以前的東湖幾基本上還是個(gè)荒湖，從五十年代就開(kāi)始進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖可被分為聽(tīng)濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū)，但是現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。

那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家和我一同進(jìn)去游覽。進(jìn)入了東湖的大門(mén)后，我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個(gè)名字是來(lái)源于杜埔的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！边@里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹(shù)成蔭，也正合杜埔的詩(shī)意。

大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎？這就是被稱為活化石的第四紀(jì)冰川時(shí)期的古老植物水杉，在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了，但1945年我過(guò)森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹(shù)，以其剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民。

象大家現(xiàn)在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅，在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。

繼續(xù)往東，我們就到了聽(tīng)濤軒，聽(tīng)濤軒的周?chē)N有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護(hù)坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書(shū)寫(xiě)的“松坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。

走過(guò)荷風(fēng)橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽(tīng)濤游覽區(qū)的中心——行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的，說(shuō)到屈原，我想大家一定會(huì)是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，他開(kāi)始十分得到楚懷王的信任，因此他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針，對(duì)內(nèi)實(shí)行“舉賢授能”的政策，對(duì)外實(shí)行“聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略，由于實(shí)施他這一套正確的方針，使得楚國(guó)一度強(qiáng)盛。而后來(lái)屈原卻受到了小人的排擠，被放逐到江北，在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。

公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)都城，在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹國(guó)家的淪亡，于農(nóng)歷五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國(guó)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而保留了一個(gè)民族特色十分濃郁的端午節(jié)，而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，特意為他修建了這座行吟閣，行吟閣是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高22.5米，平面為一正方形。

在行吟閣里有屈原的畫(huà)像以及生平簡(jiǎn)介，還展示了他的一些著作。大家看行吟閣前的這尊塑像，通高達(dá)6.8米，塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問(wèn)》的神態(tài)，流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而“行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔?！?/p>

從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭，黑瓦飛檐，其名也是出自《漁父》里的“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”

由于行吟閣過(guò)落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢(shì)建有一個(gè)扇形的長(zhǎng)廊，而又臨近湖岸，所以取名為“瀕湖畫(huà)廊”。畫(huà)廊后金桂夾道，可直達(dá)屈原紀(jì)念館。

我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū)，首先我們看到的就是碧潭觀魚(yú)，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號(hào)稱九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚(yú)而著稱，其中又以武昌魚(yú)最為名貴，別看這只是一條小小的魚(yú)，它身上的典故還真不少，三國(guó)時(shí)，吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌，就是現(xiàn)在的鄂州，陸凱上書(shū)以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)。”來(lái)加以勸阻，以后元朝的馬祖常也有“南游莫忘武昌魚(yú)”的詩(shī)句，由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了，解放后，經(jīng)常到武漢來(lái)視察，大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú)，1956年他的《水調(diào)歌頭·游泳》中也留下了“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)”的名句。

我們?cè)偻白?，長(zhǎng)天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中國(guó)民族特色的宮殿式建筑，老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國(guó)際友人。站在長(zhǎng)天樓上，憑欄遠(yuǎn)眺，碧波萬(wàn)傾，您是否也會(huì)有“秋水長(zhǎng)天一色”的感嘆呢？其實(shí)長(zhǎng)天樓的名字正是這樣得來(lái)的。

在長(zhǎng)天樓右側(cè)的這是魯迅廣場(chǎng)，魯迅半身像在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆，令人油然而生一種敬意。不知大家注意到了沒(méi)有，剛才我們游覽過(guò)的行吟閣在聽(tīng)濤景區(qū)的南面，而這魯迅廣場(chǎng)則是在聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)的北邊。一個(gè)是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，另一個(gè)是紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，一南一北，遙相呼應(yīng)，可謂是天作地合。

好了各位朋友，我們就走到這里，現(xiàn)在沿原路返回，也讓我們?cè)僖淮涡蕾p東湖如畫(huà)的美景吧。

武漢東湖介紹導(dǎo)游詞3

各位朋友：

大家好！今天由我陪同大家游覽中國(guó)最大的城中湖——東湖，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，希望大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快?，F(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一起去游覽著名的東湖風(fēng)景區(qū)吧。

東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一，整個(gè)風(fēng)景區(qū)面積88.2平方公里，其中面約為33.23平方公里，是杭州西湖的六倍，東湖湖面浩渺明凈，港汊交錯(cuò)，素有99灣之稱。東湖的湖面是如此的廣闊，風(fēng)景是這樣的優(yōu)美，那么大家知道東湖是怎么形成的嗎？東湖瀕臨長(zhǎng)江，經(jīng)青山港和長(zhǎng)江相通，在江與湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，有長(zhǎng)達(dá)十多公里的環(huán)湖長(zhǎng)行高地，堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地，每當(dāng)汛期，長(zhǎng)江水位高于地表時(shí)，凹地上游來(lái)水便無(wú)法外瀉。因此，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。

東湖風(fēng)景區(qū)包括聽(tīng)濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū)，但是現(xiàn)在正式對(duì)外開(kāi)放的只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。每年接待游客200萬(wàn)人次，是武漢市最大的風(fēng)景游覽勝地。

進(jìn)入了東湖的大門(mén)后，我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)。好的，我們現(xiàn)在所在的這個(gè)地方叫做黃鸝灣，這個(gè)名字是來(lái)源于杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。這里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹(shù)成蔭，也正合杜甫的詩(shī)意。大家注意到了的這些樹(shù)木了嗎？這就是被稱為活化石的第四紀(jì)冰川時(shí)期的古老植物——水杉。

在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了，但1945年我國(guó)森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，這成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹(shù)，以其剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民。像大家現(xiàn)在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅，在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。

繼續(xù)往東走，我們就到了聽(tīng)濤軒。這里周?chē)N有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護(hù)坡上，大家可以看到嵌有蘇東坡書(shū)寫(xiě)的.“松坡”二字的青石板，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。

過(guò)了荷風(fēng)橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽(tīng)濤游覽區(qū)的中心——行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的。說(shuō)到屈原，我想大家一定是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，他開(kāi)始十分得到楚懷王的信任，于是他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針，對(duì)內(nèi)實(shí)行“舉賢授能”的政策，對(duì)外實(shí)行“聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略，由于實(shí)施他這一套正確的方針，使得楚國(guó)一度強(qiáng)盛。但后來(lái)由于受到了小人的排擠，屈原被放逐到江北，當(dāng)楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。

公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)都城，在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹國(guó)家的淪亡，于農(nóng)歷五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國(guó)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而保留了一個(gè)民族特色十分濃郁的端午節(jié)，而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，于1950年特意為他修建了這座行吟閣，閣名出自屈原《楚辭·漁父》中的“行吟澤畔”一句。行吟閣是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高22.5米，平面為一正方形。三層四角攢尖頂，層層飛檐，上面覆蓋著翠瓦，古色古香。大家看行吟閣前的這尊屈原的全身塑像，像高3.6米，底座高3.2米，通高達(dá)6.8米。塑像造型端莊凝重，表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問(wèn)》的神態(tài)，流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情。

在行吟閣里立著紅色的圓柱，順著旋梯，大家可以到上面參觀。首先我們可以看到，在底層的墻壁上掛有屈原的畫(huà)像櫥窗內(nèi)展示的有屈原的生平簡(jiǎn)介，還展示了他的一些著作?，F(xiàn)在我們到樓上眺望東湖的風(fēng)景。東湖的水，水碧如藍(lán);東湖的山，山青如黛。放眼望去，遠(yuǎn)山，近水，藍(lán)天，碧波，還有水際線，林冠線，由深到淺，由濃到淡，構(gòu)成了一幅層次豐富的畫(huà)面。

在第三層，我們看到的這名為“行吟閣”的扁額，出自郭沫若之手。大家順著我手指的方向看，從行吟閣往南300米，就可以看到滄浪亭了。您看它黑瓦飛檐，它的名字也是出自《漁父》里的“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。在行吟閣的西北，過(guò)了瀕湖畫(huà)廊，就是屈原紀(jì)念館了。該館興建于1958年，共兩層，陳列著后世對(duì)《楚辭》研究的專題書(shū)畫(huà)。一會(huì)兒自由活動(dòng)的時(shí)候，大家可以親自去游覽一番。

我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前走，就到了東湖二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū)，首先我們看到的就是“碧潭觀魚(yú)”，這是一組極具有民族特色的建筑，而這里的小橋可是號(hào)稱“九曲十八彎”。大家知道東湖是中國(guó)最大的城中湖，以盛產(chǎn)淡水魚(yú)而著稱，其中又以武昌魚(yú)最為名貴。別看這只是一條小小的魚(yú)，它身上的典故還真不少咧。

相傳三國(guó)時(shí)，吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌，就是現(xiàn)在的鄂州，陸凱上書(shū)以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)”來(lái)加以勸阻，以后元朝的馬祖常也有“南游莫忘武昌魚(yú)”的詩(shī)句，由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在古時(shí)候就已經(jīng)傳開(kāi)了。解放后，毛主席他老人家經(jīng)常到武漢來(lái)視察，大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú)。于是，1956年他的《水調(diào)歌頭·游泳》中也就留下了“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)”的名句。

好，我們?cè)偻白撸L(zhǎng)天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中國(guó)民族特色的宮殿式建筑，建于1956年，是磚木水泥結(jié)構(gòu)，分上下兩層，總面積達(dá)1775平方米，全樓上下可以同時(shí)容納千人就餐品茶。毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國(guó)際友人。站在長(zhǎng)天樓上，憑欄遠(yuǎn)眺，碧波萬(wàn)傾，欲接藍(lán)天，您是否也會(huì)有“秋水共長(zhǎng)天一色”的感慨呢？其實(shí)長(zhǎng)天樓的名字正是由此得來(lái)的。

大家看，在長(zhǎng)天樓右側(cè)的是魯迅廣場(chǎng)。魯迅半身像在映襯在一叢叢蒼松翠柏之間，顯得格外的莊嚴(yán)肅穆，令人油然而生一種敬意。廣場(chǎng)上芳草如茵，水杉成林。不知大家注意到了沒(méi)有，剛才我們游覽過(guò)的行吟閣在聽(tīng)濤景區(qū)的南面，而這魯迅廣場(chǎng)卻是在聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)的北邊。前者是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，后者是紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，一南一北，遙相呼應(yīng)，可謂是天作地合。

各位朋友，現(xiàn)在就給大家一個(gè)小時(shí)的時(shí)間自由活動(dòng)，一個(gè)小時(shí)以后，請(qǐng)大家到這里集合，我將帶領(lǐng)大家參觀另一景點(diǎn)——東湖梅園。

好的，經(jīng)過(guò)一個(gè)小時(shí)的休整，我們將前往武漢市最富特色的園林——東湖梅園參觀。東湖梅園占地面積約五百多畝，梅樹(shù)有一萬(wàn)多枝，品種達(dá)兩百多個(gè)，創(chuàng)建于1956年，位居我國(guó)四大梅園之首。中國(guó)梅花研究中心就設(shè)在東湖梅園內(nèi)。梅花是武漢市的市花，她那純潔、頑強(qiáng)的品格正是我們勤勞勇敢的武漢人民的象征。

我們現(xiàn)在到了東湖梅園的正門(mén)。請(qǐng)大家先過(guò)來(lái)看看這幅巨大的廣告牌。廣告牌上的梅花英譯成“meiflower”，大家可能會(huì)問(wèn)了，會(huì)不會(huì)是翻譯搞錯(cuò)了呢？歐美人不是將梅花稱為“japaneseapricot”或“plum”嗎？其實(shí)不是這樣的?！癹apaneseapricot”的意思是“李”。

實(shí)際上，梅花既不是“杏”，也不是“李”，而是我國(guó)地地道道的傳統(tǒng)名花。據(jù)史料記載，我國(guó)應(yīng)用和栽種梅花的歷史已有三千多年了。在古時(shí)候，我們的祖先就常用梅子來(lái)烹飪食物，它的作用類(lèi)似我們現(xiàn)在所用的醋。此外，梅子還被作為貢品，祭祀祖先。到了兩千多年前的春秋時(shí)期，梅就從果梅之中分化出來(lái)專門(mén)作為觀賞花卉。從此，梅就以“花”而聞名天下，廣為種植。直到唐朝，我國(guó)的梅花才向東傳至日本和朝鮮等國(guó)。由此可見(jiàn)，梅花的真正的故鄉(xiāng)是我們中國(guó)。

搞清楚清梅花的歷史以后，我們現(xiàn)在就進(jìn)園參觀了。首先映入我們眼簾的是一片繁花似錦的梅林。大家看，那隨風(fēng)招展的梅枝好像是在歡迎我們的到來(lái)。那競(jìng)相開(kāi)放的梅花，爭(zhēng)奇斗艷，姹紫嫣紅，看上去如云似雪，聞起來(lái)清香四溢，簡(jiǎn)直就是一片梅花的海洋！看到這一番景象，您是不是想大聲喊一句，“這里真美呀”！這是什么地方呢？這里就是著名的梅花崗景區(qū)。她是東湖梅園成片梅林的代表景點(diǎn)。請(qǐng)大家到這邊來(lái)仔細(xì)欣賞一下這里的梅花吧。這種梅花稱為“單輪朱砂”，您數(shù)一下，每朵花上有五片乳白色的花瓣，花瓣背上又灑有淡淡的粉紅暈。大家仔細(xì)想一想，它像什么呢？對(duì)了，它就像又白又嫩，白里透紅的嬰兒的笑臉，您看出來(lái)了嗎？

現(xiàn)在請(qǐng)大家放眼遠(yuǎn)眺，我們可以看到東湖梅園三面環(huán)水，周?chē)€種有大片的蒼松和翠竹，自然形成了“歲寒三友”的景觀。這里面山青水綠，梅花盛開(kāi)。您看，那小橋，那潺潺的流水，還有那倒影水中的梅花，組成一幅多么美麗的風(fēng)景畫(huà)呀！我們穿行在梅枝間，漫步在小橋上的時(shí)候，是不是有種身處“世外桃源”的感覺(jué)呢？現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我一樣閉上雙眼，深呼吸三分鐘，讓我們體味一下梅花那“暗香浮動(dòng)”的意境，盡情的享受大自然給我們的恩賜吧！

好，找到了那種感覺(jué)之后，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我到下一個(gè)景點(diǎn)“一枝春”館去參觀?！耙恢Υ骸别^的館名是出自南北朝詩(shī)人陸凱“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”的名句。該館建成于1999年，是中國(guó)梅花研究中心對(duì)外傳播文化的基地，內(nèi)設(shè)有盆景館和科普館等幾個(gè)館區(qū)。有興趣的朋友一會(huì)兒可以進(jìn)去參觀一下，而且可以參加由專家主持的梅花講座，機(jī)會(huì)難得??！

山阻石攔大江畢竟東流去，風(fēng)摧雪壓梅花依舊舞春風(fēng)。它贊揚(yáng)了梅花堅(jiān)貞不屈的品格。梅花冰中孕蕾，雪地開(kāi)花，并向我們傳達(dá)著春天的氣息，給人們帶來(lái)希望和歡欣。由于她不畏冰雪，迎寒而開(kāi)，表現(xiàn)出一種不屈不撓的可貴精神，自古以來(lái)就受到人們的喜愛(ài)和推崇。毛主席生前就酷愛(ài)梅花，他在武漢東湖的別墅就取名為“梅嶺一號(hào)”，并在房前屋后廣種梅花。他還寫(xiě)下了好幾首與梅花有關(guān)的詩(shī)，其中《詠梅》一詩(shī)則是膾炙人口，家喻戶曉。詩(shī)的最后兩句“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”至今還廣為流傳。

梅花之所以受到越來(lái)越多的人們喜愛(ài)，還在于她千變?nèi)f化的種類(lèi)。據(jù)估計(jì)，梅花品種已達(dá)三百種以上。這里的梅花，品種已達(dá)206種，可以劃分為四個(gè)大系，七個(gè)大類(lèi)，二十五種形態(tài)。在這里，我著重給大家介紹的是梅花的實(shí)用價(jià)值。梅花除了觀賞性強(qiáng)外，全身從頭到腳都是寶。樹(shù)根可以用來(lái)制作根雕;樹(shù)干堅(jiān)韌，可以用來(lái)制作上等手杖;梅花營(yíng)養(yǎng)豐富，可以做梅花茶、梅花糕、梅花酒等。而在這里，我最想說(shuō)的是，梅花留給我們的最寶貴的是她那種知難而上，堅(jiān)貞不屈的品格，這不正是激勵(lì)我們前進(jìn)的中華民族的傳統(tǒng)美德呀！

到這里，我們的東湖之行就快要結(jié)束拉。愿東湖的美景給您留下美好的印象，希望您再到武漢的時(shí)候還來(lái)這里走走。祝您旅途愉快！再見(jiàn)。

第5篇 湖北東湖導(dǎo)游詞

東湖的湖面遼闊，煙波浩渺，素有99灣之稱。東湖有大小山巒34個(gè)，連綿起伏，高低錯(cuò)落。東湖的山，山青如黛，東湖的水，水碧如藍(lán)。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環(huán)繞，使它猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣，踏白浪以覽群山，能體會(huì)到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這里各種觀賞樹(shù)種達(dá)250多種，共200余萬(wàn)株，在武漢有綠色寶庫(kù)之譽(yù)，同時(shí)這里也是花的海洋，陽(yáng)春三月花開(kāi)時(shí)節(jié)，漫山遍野花開(kāi)如織，千姿百態(tài)，令人目接不暇。

經(jīng)過(guò)30多年的建設(shè)，現(xiàn)在東湖四周已有 亭、臺(tái)、樓、閣和各種建筑設(shè)施70多處，可謂是亭臺(tái)樓館金碧交輝，園林花囿爭(zhēng)芳竟艷。秀麗的山水，豐富的植被，濃郁的荊楚風(fēng)情和別致的園中園是東湖風(fēng)景區(qū)的四大特點(diǎn)。東湖依自然環(huán)境分為：聽(tīng)濤、白馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個(gè)景區(qū)。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了磨山景區(qū)，民間有十里長(zhǎng)湖，八里磨山之說(shuō)，那么磨山三面環(huán)水，六峰逶迤，相傳三國(guó)時(shí)期劉備曾在此搭臺(tái)祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有劉備祭天臺(tái)遺址。磨山原名磨兒山，是沿湖群山中的主要山脈，山上松林蒼翠，曲徑幽深，奇石崢嶸，古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗，此峰形圓如磨，因以名山。磨山風(fēng)景區(qū)主要分為植物專類(lèi)園和楚文化游覽區(qū)，植物專類(lèi)園在磨山以南，包括梅園、櫻園、盆景園等13個(gè)專類(lèi)園，以園林觀賞為主，體現(xiàn)了江南藝術(shù)的特色。楚文化游覽區(qū)位于磨山以北，湖北是中國(guó)古代楚國(guó)的中心地區(qū)，武漢則處在其中心腹地，在此開(kāi)辟楚文化游覽區(qū)，旨在弘揚(yáng)中國(guó)中華民族的優(yōu)秀文化，展現(xiàn)絢麗多彩的楚文化。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了楚文化的門(mén)戶楚城門(mén)，它是參照當(dāng)時(shí)楚國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的第一大都會(huì)紀(jì)南城城門(mén)設(shè)計(jì)的。楚國(guó)是最早修筑長(zhǎng)城并設(shè)立城門(mén)的諸侯國(guó)之一。楚國(guó)稱長(zhǎng)城為方城，根據(jù)楚人喜臨水居高的特點(diǎn)，楚城門(mén)選擇在依山傍水的要津上，其設(shè)計(jì)古拙，氣勢(shì)恢弘。整個(gè)城門(mén)由水門(mén)、陸門(mén)，城墻，望樓、箭樓和烽火臺(tái)組成。城上的雙闕望樓透出了城門(mén)特有的靈秀，由出土文物虎座鳥(niǎo)架骨演變而來(lái)的雙鳳脊飾傲居望樓頂端，展示了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。該城全長(zhǎng)105米，高為11米，一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺(tái)相連，另一端直插水中與水師城門(mén)相交，具有楚地山鄉(xiāng)澤國(guó)的特色。

一堵城墻并不能阻隔一切，楚人深知開(kāi)放融合是一個(gè)民族永葆生機(jī)的基礎(chǔ)。楚人有自己的文化傳統(tǒng)，但從來(lái)不固步自封，從來(lái)不拒絕外來(lái)文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人師夷夏之長(zhǎng)的目的在于創(chuàng)新，楚人敢于打破陳規(guī)，向自認(rèn)為不合理的事物挑戰(zhàn)。不鳴則已，一鳴驚人本是楚人的一種性格，最后上升為以蔑視既存，敢于創(chuàng)新為主要內(nèi)容的民族精神。

我們現(xiàn)在所在的地點(diǎn)便是楚文化交流以及商品交換的場(chǎng)所楚市。首先最吸引我們眼球的就是這楚市二字了。我們現(xiàn)

在看到的這個(gè)楚字很像是由兩個(gè)樹(shù)木的木字中間加一個(gè)足字組成的，似在表明從森林中走出來(lái)的意思，的確，楚人立國(guó)之初，偏僻狹小，但他們并不滿足偏安一隅，終于通過(guò)篳路藍(lán)縷，以啟山林的艱辛歷程而成為泱泱大國(guó)。楚國(guó)之所以能成為春秋五霸，戰(zhàn)國(guó)七雄，其根本原因也在于其開(kāi)拓進(jìn)取的精神。楚人不以處蠻地而自卑，敢于在逐鹿中原中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值展露自己的鋒芒。

來(lái)到楚市中，我們就可以看到一派楚地風(fēng)貌，街市錯(cuò)落，黃墻黑瓦，紅漆門(mén)柱，青石小道。在這200多米長(zhǎng)的街市上，采用吊腳樓式的建筑，店鋪林立，游人如織，據(jù)說(shuō)土家族所居住的吊腳樓就是沿襲了這一傳統(tǒng)，具有鮮明的楚文化風(fēng)格。楚文化的物質(zhì)方面主要表現(xiàn)為漆器、木器、絲織刺繡及工藝品、老子和莊子的哲學(xué)、屈原的詩(shī)歌、莊子的散文、美術(shù)和樂(lè)舞等內(nèi)容。在這里，我們可以買(mǎi)到各種具有楚地.特色的旅游商品，大家盡可自由選購(gòu)。

現(xiàn)在我們看到的物品叫做鳳標(biāo)，其鳳體凈高7.2米，共用黃銅15.8噸,兩鳳站在百獸之王老虎的背上,威猛而華美.楚先民以鳳為圖騰和吉祥物，他們把鷹、鶴、燕、孔雀等鳥(niǎo)類(lèi)的美好特征集合起來(lái)，創(chuàng)造了他們理想中的仙鳥(niǎo)鳳。因此，鳳被譽(yù)為真、至善、至美的象征。楚人尊鳳是由其遠(yuǎn)祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來(lái)的，迄今已逾七千多年有文物可考的歷史。而這做鳳標(biāo)則很好地展示了楚人崇拜太陽(yáng)、崇尚火種、鐘愛(ài)鳳的楚文化真諦。

我們現(xiàn)在看到的便是楚文化游覽區(qū)的標(biāo)志性建筑楚天臺(tái)了。楚天臺(tái)是按楚國(guó)章華臺(tái)層臺(tái)累榭的形制而建，345級(jí)臺(tái)階設(shè)3個(gè)休息平臺(tái)，寓意三休乃至。楚天臺(tái)層階巨殿，高臺(tái)聳立，依山傍水，高36米，建筑面積2260平方米，是一個(gè)外五內(nèi)六的建筑。其基座利用山形，建臺(tái)兩層弧形坡道，似兩道彩虹給游人以登云而上的升騰感。楚天臺(tái)內(nèi)有荊楚文物、工藝品、楚國(guó)名人蠟相展、編鐘樂(lè)舞演出。在這里，我們可以一邊歇歇腳，一邊盡情欣賞、體味楚文化浪漫、瑰麗、詭異的風(fēng)韻。

第6篇 湖北武漢東湖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

各位朋友大家好，我是“_____旅行社”的導(dǎo)游員_____，在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

好，下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽著名的東湖風(fēng)景區(qū)。

東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一，其湖面約為33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。東湖的湖面是這樣的廣闊，風(fēng)景是這樣的優(yōu)美，那么大家知道東湖是怎么形成的嗎？

其實(shí)東湖瀕臨長(zhǎng)江，經(jīng)青山港和長(zhǎng)江相通，在江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，有長(zhǎng)達(dá)十多公里的環(huán)湖長(zhǎng)行高地，堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地，每當(dāng)汛期，長(zhǎng)江水位高于地表時(shí)，凹地上游來(lái)水便無(wú)法外瀉，于是，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。

1949年以前的東湖幾基本上還是個(gè)荒湖，從五十年代開(kāi)始進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖可被分為聽(tīng)濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū)，但是現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。

那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家和我一同進(jìn)去游覽。

進(jìn)入了東湖的大門(mén)后，我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個(gè)名字是來(lái)源于杜埔的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”這里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹(shù)成蔭，也正合杜埔的詩(shī)意。

大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎？這就是被稱為活化石的第四紀(jì)冰川時(shí)期的古老植物水杉，在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了，但1945年我過(guò)森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹(shù)，以其剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民。

象大家現(xiàn)在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅，在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。

繼續(xù)往東，我們就到了聽(tīng)濤軒，聽(tīng)濤軒的周?chē)N有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護(hù)坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書(shū)寫(xiě)的“松坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。

走過(guò)荷風(fēng)橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽(tīng)濤游覽區(qū)的中心----行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的，說(shuō)到屈原，我想大家一定會(huì)是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，他開(kāi)始十分得到楚懷王的信任，因此他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針，對(duì)內(nèi)實(shí)行“舉賢授能”的政策，對(duì)外實(shí)行“聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略，由于實(shí)施他這一套正確的方針，使得楚國(guó)一度強(qiáng)盛。而后來(lái)屈原卻受到了小人的排擠，被放逐到江北，在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)都城，在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹國(guó)家的淪亡，于農(nóng)歷五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國(guó)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而保留了一個(gè)民族特色十分濃郁的端午節(jié)，而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，特意為他修建了這座行吟閣，行吟閣是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高22.5米，平面為一正方形。在行吟閣里有屈原的畫(huà)像以及生平簡(jiǎn)介，還展示了他的一些著作。大家看行吟閣前的這尊塑像，通高達(dá)6.8米，塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問(wèn)》的神態(tài)，流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而“行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭.漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔?！?/p>

從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭，黑瓦飛檐，其名也是出自《漁父》里的“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！?/p>

由于行吟閣過(guò)落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢(shì)建有一個(gè)扇形的長(zhǎng)廊，而又臨近湖岸，所以取名為“瀕湖畫(huà)廊”。畫(huà)廊后金桂夾道，可直達(dá)屈原紀(jì)念館。

我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū)，首先我們看到的就是碧潭觀魚(yú)，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號(hào)稱九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚(yú)而著稱，其中又以武昌魚(yú)最為名貴，別看這只是一條小小的魚(yú)，它身上的典故還真不少，三國(guó)時(shí)，吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌，就是現(xiàn)在的鄂州，陸凱上書(shū)以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)?！眮?lái)加以勸阻，以后元朝的馬祖常也有“南游莫忘武昌魚(yú)”的詩(shī)句，由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了，解放后，毛主席經(jīng)常到武漢來(lái)視察，大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú)，1956年他的《水調(diào)歌頭.游泳》中也留下了“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)”的名句。

我們?cè)偻白?，長(zhǎng)天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中國(guó)民族特色的宮殿式建筑，毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國(guó)際友人。站在長(zhǎng)天樓上，憑欄遠(yuǎn)眺，碧波萬(wàn)傾，您是否也會(huì)有“秋水長(zhǎng)天一色”的感嘆呢？其實(shí)長(zhǎng)天樓的名字正是這樣得來(lái)的。

在長(zhǎng)天樓右側(cè)的這是魯迅廣場(chǎng)，魯迅半身像在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆，令人油然而生一種敬意。不知大家注意到了沒(méi)有，剛才我們游覽過(guò)的行吟閣在聽(tīng)濤景區(qū)的南面，而這魯迅廣場(chǎng)則是在聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)的北邊。一個(gè)是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，另一個(gè)是紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，一南一北，遙相呼應(yīng)，可謂是天作地合。

好了各位朋友，我們就走到這里，現(xiàn)在沿原路返回，也讓我們?cè)僖淮涡蕾p東湖如畫(huà)的美景吧。

第7篇 東湖導(dǎo)游詞

東湖位于武漢市武昌區(qū)東部，是全國(guó)首批命名的44個(gè)名勝風(fēng)景區(qū)之一，同時(shí)也是首批獲國(guó)家4a級(jí)景區(qū)其一。它于1982年11月被

國(guó)務(wù)院審定為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。面積88.2平方公里，其中，水域面積33平方公里，其岸線曲折，港汊交錯(cuò)，碧波萬(wàn)

頃，漁舟蕩漾，青山環(huán)繞，是我國(guó)最大的城中湖。

東湖的湖面遼闊，煙波浩渺，素有99灣之稱。東湖有大小山巒34個(gè)，連綿起伏，高低錯(cuò)落。東湖的山，山青如黛，東湖的

水，水碧如藍(lán)。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環(huán)繞，使它猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣，

踏白浪以覽群山，能體會(huì)到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這里各種觀賞樹(shù)種達(dá)250多種，共200余萬(wàn)株，在武漢有“綠色

寶庫(kù)”之譽(yù)，同時(shí)這里也是花的海洋，陽(yáng)春三月花開(kāi)時(shí)節(jié)，漫山遍野花開(kāi)如織，千姿百態(tài)，令人目接不暇。

經(jīng)過(guò)30多年的建設(shè)，現(xiàn)在東湖四周已有 亭、臺(tái)、樓、閣和各種建筑設(shè)施70多處，可謂是亭臺(tái)樓館金碧交輝，園林花囿爭(zhēng)芳

竟艷。秀麗的山水，豐富的植被，濃郁的荊楚風(fēng)情和別致的園中園是東湖風(fēng)景區(qū)的四大特點(diǎn)。東湖依自然環(huán)境分為：聽(tīng)濤、白

馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個(gè)景區(qū)。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了磨山景區(qū)，民間有“十里長(zhǎng)湖，八里磨山”之說(shuō)，那么磨山三面環(huán)水，六峰逶迤，相傳三國(guó)時(shí)期劉備曾

在此搭臺(tái)祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有劉備祭天臺(tái)遺址。磨山原名磨兒山，是沿湖群山中的主要山脈，山上松林蒼

翠，曲徑幽深，奇石崢嶸，古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗，此峰形圓如磨，因以名山。磨山風(fēng)景區(qū)主要分為植物

專類(lèi)園和楚文化游覽區(qū)，植物專類(lèi)園在磨山以南，包括梅園、櫻園、盆景園等13個(gè)專類(lèi)園，以園林觀賞為主，體現(xiàn)了江南藝術(shù)

的特色。楚文化游覽區(qū)位于磨山以北，湖北是中國(guó)古代楚國(guó)的中心地區(qū)，武漢則處在其中心腹地，在此開(kāi)辟楚文化游覽區(qū)，旨

在弘揚(yáng)中國(guó)中華民族的優(yōu)秀文化，展現(xiàn)絢麗多彩的楚文化。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了楚文化的門(mén)戶——楚城門(mén)，它是參照當(dāng)時(shí)楚國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的第一大都會(huì)紀(jì)南城城門(mén)設(shè)計(jì)的

。楚國(guó)是最早修筑長(zhǎng)城并設(shè)立城門(mén)的諸侯國(guó)之一。楚國(guó)稱長(zhǎng)城為“方城”，根據(jù)楚人喜臨水居高的特點(diǎn)，楚城門(mén)選擇在依山傍

水的要津上，其設(shè)計(jì)古拙，氣勢(shì)恢弘。整個(gè)城門(mén)由水門(mén)、陸門(mén)，城墻，望樓、箭樓和烽火臺(tái)組成。城上的雙闕望樓透出了城門(mén)

特有的靈秀，由出土文物虎座鳥(niǎo)架骨演變而來(lái)的雙鳳脊飾傲居望樓頂端，展示了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。該城全長(zhǎng)105米，高為

11米，一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺(tái)相連，另一端直插水中與水師城門(mén)相交，具有楚地山鄉(xiāng)澤國(guó)的特色。

一堵城墻并不能阻隔一切，楚人深知開(kāi)放融合是一個(gè)民族永葆生機(jī)的基礎(chǔ)。楚人有自己的文化傳統(tǒng)，但從來(lái)不固步自封，從

來(lái)不拒絕外來(lái)文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人師夷夏之長(zhǎng)的目的在于創(chuàng)新，楚人敢于打破陳規(guī)，向

自認(rèn)為不合理的事物挑戰(zhàn)。“不鳴則已，一鳴驚人”本是楚人的一種性格，最后上升為以蔑視既存，敢于創(chuàng)新為主要內(nèi)容的民

族精神。

我們現(xiàn)在所在的地點(diǎn)便是楚文化交流以及商品交換的場(chǎng)所——楚市。首先最吸引我們眼球的就是這“楚市”二字了。我們現(xiàn)

在看到的這個(gè)楚字很像是由兩個(gè)樹(shù)木的木字中間加一個(gè)足字組成的，似在表明從森林中走出來(lái)的意思，的確，楚人立國(guó)之初，

偏僻狹小，但他們并不滿足偏安一隅，終于通過(guò)“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的艱辛歷程而成為泱泱大國(guó)。楚國(guó)之所以能成為春秋

五霸，戰(zhàn)國(guó)七雄，其根本原因也在于其開(kāi)拓進(jìn)取的精神。楚人不以處蠻地而自卑，敢于在逐鹿中原中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值展露自己

的鋒芒。

來(lái)到楚市中，我們就可以看到一派楚地風(fēng)貌，街市錯(cuò)落，黃墻黑瓦，紅漆門(mén)柱，青石小道。在這200多米長(zhǎng)的街市上，采用

吊腳樓式的建筑，店鋪林立，游人如織，據(jù)說(shuō)土家族所居住的吊腳樓就是沿襲了這一傳統(tǒng)，具有鮮明的楚文化風(fēng)格。楚文化的

物質(zhì)方面主要表現(xiàn)為漆器、木器、絲織刺繡及工藝品、老子和莊子的哲學(xué)、屈原的詩(shī)歌、莊子的散文、美術(shù)和樂(lè)舞等內(nèi)容。在

這里，我們可以買(mǎi)到各種具有楚地

.特色的旅游商品，大家盡可自由選購(gòu)。

逛完了楚市我們便可以看到前面的楚才園了，楚才園是以楚文化典故為題材建造的大型雕塑群，共有圓雕12組，大型浮雕2

組。該園以雕塑藝術(shù)和磅礴氣勢(shì)而獨(dú)具風(fēng)格，每一組都有一個(gè)精彩的故事，反映了楚國(guó)8xx年間的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事文化等歷

史進(jìn)程，具有很深的文化內(nèi)涵。

現(xiàn)在我們看到的物品叫做鳳標(biāo)，其鳳體凈高7.2米，共用黃銅15.8噸,兩鳳站在百獸之王老虎的背上,威猛而華美.楚先民以鳳

為圖騰和吉祥物，他們把鷹、鶴、燕、孔雀等鳥(niǎo)類(lèi)的美好特征集合起來(lái)，創(chuàng)造了他們理想中的仙鳥(niǎo)——鳳。因此，鳳被譽(yù)為至

真、至善、至美的象征。楚人尊鳳是由其遠(yuǎn)祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來(lái)的，迄今已逾七千多年有文物可考的歷史。而這

做鳳標(biāo)則很好地展示了楚人崇拜太陽(yáng)、崇尚火種、鐘愛(ài)鳳的楚文化真諦。

我們現(xiàn)在看到的便是楚文化游覽區(qū)的標(biāo)志性建筑——楚天臺(tái)了。楚天臺(tái)是按楚國(guó)章華臺(tái)“層臺(tái)累榭”的形制而建，345級(jí)臺(tái)

階設(shè)3個(gè)休息平臺(tái)，寓意“三休乃至”。楚天臺(tái)“層階巨殿”，高臺(tái)聳立，依山傍水，高36米，建筑面積2260平方米，是一個(gè)

外五內(nèi)六的建筑。其基座利用山形，建臺(tái)兩層弧形坡道，似兩道彩虹給游人以“登云而上”的升騰感。楚天臺(tái)內(nèi)有荊楚文物、

工藝品、楚國(guó)名人蠟相展、編鐘樂(lè)舞演出。在這里，我們可以一邊歇歇腳，一邊盡情欣賞、體味楚文化浪漫、瑰麗、詭異的風(fēng)

韻。

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第8篇 介紹湖北東湖的導(dǎo)游詞范文

東湖位于武漢市武昌區(qū)東部，是全國(guó)首批命名的44個(gè)名勝風(fēng)景區(qū)之一，同時(shí)也是首批獲國(guó)家4a級(jí)景區(qū)其一。它于1982年11月被國(guó)務(wù)院審定為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。面積88.2平方公里，其中，水域面積33平方公里，其岸線曲折，港汊交錯(cuò)，碧波萬(wàn)頃，漁舟蕩漾，青山環(huán)繞，是我國(guó)最大的城中湖。

東湖的湖面遼闊，煙波浩渺，素有99灣之稱。東湖有大小山巒34個(gè)，連綿起伏，高低錯(cuò)落。東湖的山，山青如黛，東湖的水，水碧如藍(lán)。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環(huán)繞，使它猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣，踏白浪以覽群山，能體會(huì)到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這里各種觀賞樹(shù)種達(dá)250多種，共200余萬(wàn)株，在武漢有“綠色寶庫(kù)”之譽(yù)，同時(shí)這里也是花的海洋，陽(yáng)春三月花開(kāi)時(shí)節(jié)，漫山遍野花開(kāi)如織，千姿百態(tài)，令人目接不暇。

站在拉昂錯(cuò)湖畔，一股奇怪的感覺(jué)在胸中升起;偌大的湖區(qū)見(jiàn)不到一人一畜，空曠得象是站在了宇宙邊緣。圣鬼兩湖不但相隔不遠(yuǎn)而且兩湖有水路相通。也許因?yàn)樵旎?，圣湖和鬼湖的水質(zhì)完全不同：圣湖的水清冽甘爽，鬼湖的水苦澀難咽。這兩極的對(duì)立讓我們不禁會(huì)想到本尊與佛母相擁的大象征——宇宙乃至一個(gè)蟲(chóng)子的精神是和諧統(tǒng)一。就像你現(xiàn)在看到的，圣湖和鬼湖同樣在一陣柔風(fēng)中輕輕起伏，沒(méi)有炫耀沒(méi)有悲戚，只有千古的廝守。

瘦西湖(slender west lake)原名保障湖，位于江蘇省揚(yáng)州市城西北郊，總面積20xx畝，水上面積700畝，游覽區(qū)面積100公頃。下面是為大家收集的關(guān)于江蘇揚(yáng)州瘦西湖導(dǎo)游詞全文，希望大家喜歡!

經(jīng)過(guò)30多年的建設(shè)，現(xiàn)在東湖四周已有 亭、臺(tái)、樓、閣和各種建筑設(shè)施70多處，可謂是亭臺(tái)樓館金碧交輝，園林花囿爭(zhēng)芳竟艷。秀麗的山水，豐富的植被，濃郁的荊楚風(fēng)情和別致的園中園是東湖風(fēng)景區(qū)的四大特點(diǎn)。東湖依自然環(huán)境分為：聽(tīng)濤、白馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個(gè)景區(qū)。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了磨山景區(qū)，民間有“十里長(zhǎng)湖，八里磨山”之說(shuō)，那么磨山三面環(huán)水，六峰逶迤，相傳三國(guó)時(shí)期劉備曾在此搭臺(tái)祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有劉備祭天臺(tái)遺址。磨山原名磨兒山，是沿湖群山中的主要山脈，山上松林蒼翠，曲徑幽深，奇石崢嶸，古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗，此峰形圓如磨，因以名山。磨山風(fēng)景區(qū)主要分為植物專類(lèi)園和楚文化游覽區(qū)，植物專類(lèi)園在磨山以南，包括梅園、櫻園、盆景園等13個(gè)專類(lèi)園，以園林觀賞為主，體現(xiàn)了江南藝術(shù)的特色。楚文化游覽區(qū)位于磨山以北，湖北是中國(guó)古代楚國(guó)的中心地區(qū)，武漢則處在其中心腹地，在此開(kāi)辟楚文化游覽區(qū)，旨在弘揚(yáng)中國(guó)中華民族的優(yōu)秀文化，展現(xiàn)絢麗多彩的楚文化。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了楚文化的門(mén)戶——楚城門(mén)，它是參照當(dāng)時(shí)楚國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的第一大都會(huì)紀(jì)南城城門(mén)設(shè)計(jì)的。楚國(guó)是最早修筑長(zhǎng)城并設(shè)立城門(mén)的諸侯國(guó)之一。楚國(guó)稱長(zhǎng)城為“方城”，根據(jù)楚人喜臨水居高的特點(diǎn)，楚城門(mén)選擇在依山傍水的要津上，其設(shè)計(jì)古拙，氣勢(shì)恢弘。整個(gè)城門(mén)由水門(mén)、陸門(mén)，城墻，望樓、箭樓和烽火臺(tái)組成。城上的雙闕望樓透出了城門(mén)特有的靈秀，由出土文物虎座鳥(niǎo)架骨演變而來(lái)的雙鳳脊飾傲居望樓頂端，展示了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。該城全長(zhǎng)105米，高為11米，一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺(tái)相連，另一端直插水中與水師城門(mén)相交，具有楚地山鄉(xiāng)澤國(guó)的特色。

在榕湖的湖心島上, 原建于40年代, 1979年兩次重建, 現(xiàn)為一組設(shè)計(jì)新穎的仿古臨水亭廊, 由大小兩亭及連廊組成。大亭8角、重檐、凌駕水中; 小亭4角, 單檐尖頂, 坐落岸上, 以直角形(l)曲廊與大亭相連, 總面積120平方米。湖岸有九曲橋銜湖心島, 掩映于湖光翠柳之間, 與亭廊構(gòu)成整體, 顯出平穩(wěn)中求變化, 臨水而有飛動(dòng)感。

據(jù)野史記載，清代揚(yáng)州八怪之一的金農(nóng)曾在平山堂赴宴，席間以古人飛紅為題，行令賦詩(shī)。到了某鹽商時(shí)，因才思枯竭，無(wú)以為對(duì)，竟然說(shuō)出柳絮飛來(lái)片片紅之句。金農(nóng)為之解圍，說(shuō)是古人確有該詩(shī)，并為之補(bǔ)全，詩(shī)說(shuō)：廿四橋邊廿四風(fēng)，憑鬧猶憶舊江東。夕陽(yáng)返照桃花塢，柳絮飛來(lái)片片紅。眾人明知是金農(nóng)即席杜撰，但不得不佩服金農(nóng)的才思敏捷。

朋友們，大東海距三亞市中心3公里，位于榆林港和鹿回頭嶺之間，是三亞市的著名海灣之一。月牙形的海灣長(zhǎng)約2公里。陽(yáng)光、海水、沙灘、綠樹(shù)構(gòu)成美麗而典型的熱帶風(fēng)光。冬季水溫18-22℃，是進(jìn)行海水浴、陽(yáng)光浴的理想之地。在傳說(shuō)中，大東海是三亞落筆峰落筆洞黑龍戲水的地方。相傳黑龍看中了大東海晴空麗日，碧波萬(wàn)頃，風(fēng)平浪靜，央求南海龍王將大東海借給他戲水解悶。南海龍王同意了。誰(shuí)知黑龍一來(lái)便帶來(lái)臺(tái)風(fēng)，弄得大東海浪高流急，影響人們打魚(yú)和生活。南海龍王看著太不像話，采取了限制措施，只準(zhǔn)黑龍偶爾來(lái)大東?；顒?dòng)筋骨。

一堵城墻并不能阻隔一切，楚人深知開(kāi)放融合是一個(gè)民族永葆生機(jī)的基礎(chǔ)。楚人有自己的文化傳統(tǒng)，但從來(lái)不固步自封，從來(lái)不拒絕外來(lái)文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人師夷夏之長(zhǎng)的目的在于創(chuàng)新，楚人敢于打破陳規(guī)，向自認(rèn)為不合理的事物挑戰(zhàn)。“不鳴則已，一鳴驚人”本是楚人的一種性格，最后上升為以蔑視既存，敢于創(chuàng)新為主要內(nèi)容的民族精神。

與環(huán)洲以一座白橋相連的是櫻洲，又名連萼洲，是四面環(huán)水的洲中洲。櫻洲以遍植櫻花而得名。春天，這里是賞櫻勝地。繁花似錦，人稱“櫻洲花海”。

現(xiàn)在我們進(jìn)入地宮，慈禧的地宮由五券二門(mén)組成，金券正中漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨，棺槨分兩層，里為棺、外為槨，均由名貴的金絲楠木制成。

我們現(xiàn)在所在的地點(diǎn)便是楚文化交流以及商品交換的場(chǎng)所——楚市。首先最吸引我們眼球的就是這“楚市”二字了。我們現(xiàn)

在看到的這個(gè)楚字很像是由兩個(gè)樹(shù)木的木字中間加一個(gè)足字組成的，似在表明從森林中走出來(lái)的意思，的確，楚人立國(guó)之初，偏僻狹小，但他們并不滿足偏安一隅，終于通過(guò)“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的艱辛歷程而成為泱泱大國(guó)。楚國(guó)之所以能成為春秋五霸，戰(zhàn)國(guó)七雄，其根本原因也在于其開(kāi)拓進(jìn)取的精神。楚人不以處蠻地而自卑，敢于在逐鹿中原中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值展露自己的鋒芒。

來(lái)到楚市中，我們就可以看到一派楚地風(fēng)貌，街市錯(cuò)落，黃墻黑瓦，紅漆門(mén)柱，青石小道。在這200多米長(zhǎng)的街市上，采用吊腳樓式的建筑，店鋪林立，游人如織，據(jù)說(shuō)所居住的吊腳樓就是沿襲了這一傳統(tǒng)，具有鮮明的楚文化風(fēng)格。楚文化的物質(zhì)方面主要表現(xiàn)為漆器、木器、絲織刺繡及工藝品、老子和莊子的哲學(xué)、屈原的詩(shī)歌、莊子的散文、美術(shù)和樂(lè)舞等內(nèi)容。在這里，我們可以買(mǎi)到各種具有楚地.特色的旅游商品，大家盡可自由選購(gòu)。

大家好!我是你們今天美麗西湖之行的導(dǎo)游：方子方(寫(xiě)自己的名字哦!)。讓我們隨著船徐徐開(kāi)動(dòng)，開(kāi)始游覽美麗的西湖吧!

逛完了楚市我們便可以看到前面的楚才園了，楚才園是以楚文化典故為題材建造的大型雕塑群，共有圓雕12組，大型浮雕2組。該園以雕塑藝術(shù)和磅礴氣勢(shì)而獨(dú)具風(fēng)格，每一組都有一個(gè)精彩的故事，反映了楚國(guó)820xx年間的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事文化等歷史進(jìn)程，具有很深的文化內(nèi)涵。

現(xiàn)在我們看到的物品叫做鳳標(biāo)，其鳳體凈高7.2米，共用黃銅15.8噸,兩鳳站在百獸之王老虎的背上,威猛而華美.楚先民以鳳為圖騰和吉祥物，他們把鷹、鶴、燕、孔雀等鳥(niǎo)類(lèi)的美好特征集合起來(lái)，創(chuàng)造了他們理想中的仙鳥(niǎo)——鳳。因此，鳳被譽(yù)為真、至善、至美的象征。楚人尊鳳是由其遠(yuǎn)祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來(lái)的，迄今已逾七千多年有文物可考的歷史。而這做鳳標(biāo)則很好地展示了楚人崇拜太陽(yáng)、崇尚火種、鐘愛(ài)鳳的楚文化真諦。

在榕湖北路西段。清嘉慶道光間, 少司空李宗瀚建為別墅。張維屏《洼游日記》稱, 大門(mén)臨湖, 內(nèi)有小橋流水, 過(guò)橋有屋, 屋后有軒, 軒前有園, 整座建筑用竹籬圍合。李宗瀚住湖東“拓園”, 今人民禮堂東北側(cè), 湖西莊由其侄李春回掌管。李春回工書(shū)精刻, 后破落, 別墅荒蕪。1954年以來(lái), 這里建起擁有十幾幢風(fēng)格各異的庭院建筑, 成為桂林市第一個(gè)接待國(guó)家元首級(jí)的外事賓館榕湖飯店。

我們現(xiàn)在看到的便是楚文化游覽區(qū)的標(biāo)志性建筑——楚天臺(tái)了。楚天臺(tái)是按楚國(guó)章華臺(tái)“層臺(tái)累榭”的形制而建，345級(jí)臺(tái)階設(shè)3個(gè)休息平臺(tái)，寓意“三休乃至”。楚天臺(tái)“層階巨殿”，高臺(tái)聳立，依山傍水，高36米，建筑面積2260平方米，是一個(gè)外五內(nèi)六的建筑。其基座利用山形，建臺(tái)兩層弧形坡道，似兩道彩虹給游人以“登云而上”的升騰感。楚天臺(tái)內(nèi)有荊楚文物、工藝品、楚國(guó)名人蠟相展、編鐘樂(lè)舞演出。在這里，我們可以一邊歇歇腳，一邊盡情欣賞、體味楚文化浪漫、瑰麗、詭異的風(fēng)韻。

介紹湖北東湖的導(dǎo)游詞范文

第9篇 浙江東湖的導(dǎo)游詞范文

東湖在紹興古城東約六公里處，是浙江省的三大名湖之一。 昔日秦始皇東巡至?xí)?，于此供芻草而得名東湖。東湖雖小，但因它的奇石、奇洞所構(gòu)成的奇景使東湖成為旅游業(yè)界人士公認(rèn)的罕見(jiàn)的“湖中之奇”。湖光瀲滟，水黛山青。

湖內(nèi)有陶公洞、仙桃洞，最富情趣。湖畔有聽(tīng)湫亭、飲綠亭等亭臺(tái)樓閣，各式古橋橫跨兩岸，盡顯江南水鄉(xiāng)風(fēng)光。乘坐烏篷船游覽東湖，為東湖特色之一。湖西有“陶社”，為紀(jì)念辛亥革命烈士陶成章所建。近代孫中山、毛澤東等名人均留遺蹤。 東湖秀麗旖旎的湖光山色和豐富的人文景觀交相輝映，堪稱浙東著名的山水風(fēng)景勝地。孫中山、陶成章、徐錫麟、魯迅等都曾到過(guò)東湖游覽或商量革命大計(jì)。陶成章遇難后，紹興人民為紀(jì)念英烈，在東湖建立了陶社。建國(guó)后，毛澤東等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾多次到過(guò)東湖。郭沫石在東湖還留下詩(shī)歌一首：“箬簣東湖，鑿自人工。壁立千尺，路隘難通。大舟入洞，坐井觀空。勿謂湖小，天在其中。”

游船觀東湖，最奇妙的是近觀陶公洞與仙桃洞，可以說(shuō)未進(jìn)二洞等于沒(méi)有到過(guò)東湖。陶公洞入口處僅容一艘小舟通行，進(jìn)入洞內(nèi)之后卻是另有洞天，在洞底仰望小片天空，坐井觀天的意境悠然在目。除在湖中觀光外，人們還可以上山。山頂有茶園和茶室，還是登山遠(yuǎn)眺的好地方。陽(yáng)春季節(jié)，東湖東北方向的平原風(fēng)光是外地很難見(jiàn)到的江南水鄉(xiāng)秀色。

浙江東湖的導(dǎo)游詞范文

第10篇 湖北武漢東湖導(dǎo)游詞

東湖湖岸曲折，港汊交錯(cuò)，包括六個(gè)游覽區(qū)，即聽(tīng)濤區(qū)、磨山區(qū)、落雁區(qū)、珞洪區(qū)，以及還未完全建成的白馬區(qū)和吹笛區(qū)。下面是小編為大家?guī)?lái)的湖北武漢東湖導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。

湖北武漢東湖導(dǎo)游詞范文1：

東湖，位于武漢市之東。一九八二年被國(guó)務(wù)院列為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。整個(gè)風(fēng)景區(qū)面積八十八平方公里，規(guī)劃建設(shè)范圍七十三平方公里，約占市區(qū)面積的四分之一。每年接待游客二百多萬(wàn)人次，是武漢市最大的風(fēng)景游覽地。

四季皆可游覽，素有“春蘭、秋桂、夏荷、冬梅”之美譽(yù)。三月蘭花四月櫻，湖面平如鏡，鳥(niǎo)雀唱山林；七月流火，熱不可當(dāng)，湖水之浸潤(rùn)，區(qū)域氣溫低于市內(nèi)平均氣溫，入泳場(chǎng)以消暑，倚繁蔭而納涼，攀山頂可采風(fēng)，秋高氣爽，桂蕾綻放，十里飄香，萬(wàn)株紅葉，層林盡染；隆冬嚴(yán)寒，瑞雪紛揚(yáng)，磨山數(shù)百畝梅花吐蕾綻放，疏影橫斜，冷艷暗香，淑女雅士，紛至沓來(lái)。

經(jīng)過(guò)五十年的開(kāi)發(fā)建設(shè)，東湖風(fēng)景區(qū)已成為風(fēng)光秀美、景文并茂的風(fēng)景名勝區(qū)。一九九九年被中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)、中華人民共和國(guó)建設(shè)部、國(guó)家旅游局授予“全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范單位”，被中華人民共和國(guó)旅游局評(píng)為aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

湖北武漢東湖導(dǎo)游詞范文2：

好，下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽著名的東湖風(fēng)景區(qū)。

東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一，其湖面約為33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。東湖的湖面是這樣的廣闊，風(fēng)景是這樣的優(yōu)美，那么大家知道東湖是怎么形成的嗎？

其實(shí)東湖瀕臨長(zhǎng)江，經(jīng)青山港和長(zhǎng)江相通，在江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，有長(zhǎng)達(dá)十多公里的環(huán)湖長(zhǎng)行高地，堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地，每當(dāng)汛期，長(zhǎng)江水位高于地表時(shí)，凹地上游來(lái)水便無(wú)法外瀉，于是，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。

1949年以前的東湖幾基本上還是個(gè)荒湖，從五十年代就開(kāi)始進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖可被分為聽(tīng)濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū)，但是現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。

那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家和我一同進(jìn)去游覽。

進(jìn)入了東湖的大門(mén)后，我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個(gè)名字是來(lái)源于杜埔的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！边@里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹(shù)成蔭，也正合杜埔的詩(shī)意。

大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎？這就是被稱為活化石的第四紀(jì)冰川時(shí)期的古老植物水杉，在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了，但1945年我過(guò)森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹(shù)，以其剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民。

象大家現(xiàn)在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅，在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。

繼續(xù)往東，我們就到了聽(tīng)濤軒，聽(tīng)濤軒的周?chē)N有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護(hù)坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書(shū)寫(xiě)的“松坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。

走過(guò)荷風(fēng)橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽(tīng)濤游覽區(qū)的中心——行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的，說(shuō)到屈原，我想大家一定會(huì)是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，他開(kāi)始十分得到楚懷王的信任，因此他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針，對(duì)內(nèi)實(shí)行“舉賢授能”的政策，對(duì)外實(shí)行“聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略，由于實(shí)施他這一套正確的方針，使得楚國(guó)一度強(qiáng)盛。而后來(lái)屈原卻受到了小人的排擠，被放逐到江北，在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)都城，在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹國(guó)家的淪亡，于農(nóng)歷五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國(guó)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而保留了一個(gè)民族特色十分濃郁的端午節(jié)，而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，特意為他修建了這座行吟閣，行吟閣是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高22.5米，平面為一正方形。在行吟閣里有屈原的畫(huà)像以及生平簡(jiǎn)介，還展示了他的一些著作。大家看行吟閣前的這尊塑像，通高達(dá)6.8米，塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問(wèn)》的神態(tài)，流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而“行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。”

從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭，黑瓦飛檐，其名也是出自《漁父》里的“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！?/p>

由于行吟閣過(guò)落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢(shì)建有一個(gè)扇形的長(zhǎng)廊，而又臨近湖岸，所以取名為“瀕湖畫(huà)廊”。畫(huà)廊后金桂夾道，可直達(dá)屈原紀(jì)念館。

我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū)，首先我們看到的就是碧潭觀魚(yú)，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號(hào)稱九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚(yú)而著稱，其中又以武昌魚(yú)最為名貴，別看這只是一條小小的魚(yú)，它身上的典故還真不少，三國(guó)時(shí)，吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌，就是現(xiàn)在的鄂州，陸凱上書(shū)以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)?！眮?lái)加以勸阻，以后元朝的馬祖常也有“南游莫忘武昌魚(yú)”的詩(shī)句，由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了，解放后，經(jīng)常到武漢來(lái)視察，大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú)，1956年他的《水調(diào)歌頭·游泳》中也留下了“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)”的名句。

我們?cè)偻白撸L(zhǎng)天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中國(guó)民族特色的宮殿式建筑，老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國(guó)際友人。站在長(zhǎng)天樓上，憑欄遠(yuǎn)眺，碧波萬(wàn)傾，您是否也會(huì)有“秋水長(zhǎng)天一色”的感嘆呢？其實(shí)長(zhǎng)天樓的名字正是這樣得來(lái)的。

在長(zhǎng)天樓右側(cè)的這是魯迅廣場(chǎng)，魯迅半身像在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆，令人油然而生一種敬意。不知大家注意到了沒(méi)有，剛才我們游覽過(guò)的行吟閣在聽(tīng)濤景區(qū)的南面，而這魯迅廣場(chǎng)則是在聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)的北邊。一個(gè)是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，另一個(gè)是紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，一南一北，遙相呼應(yīng)，可謂是天作地合。

好了各位朋友，我們就走到這里，現(xiàn)在沿原路返回，也讓我們?cè)僖淮涡蕾p東湖如畫(huà)的美景吧。

湖北武漢東湖導(dǎo)游詞范文3：

東湖位于武昌東郊，取其方位命名為東湖風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)，由郭鄭湖、水果湖、喻家湖、湯湖、牛巢湖五個(gè)湖泊組成。它是一個(gè)自然湖，自然環(huán)境優(yōu)越，在4.8萬(wàn)畝的水域中，生長(zhǎng)著魚(yú)類(lèi)十八科六十七種，淡水魚(yú)中以武昌魚(yú)最為名貴。武昌魚(yú)是鳊魚(yú)的一種，是鄂州市梁子湖的特產(chǎn)，鄂州古稱武昌，所以俗名為武昌魚(yú)。東湖年產(chǎn)魚(yú)500余萬(wàn)斤。

東湖主要游覽點(diǎn)為寓言園，音樂(lè)噴泉，行吟閣，長(zhǎng)天樓，九女墩，湖光閣，磨山新景區(qū)。

寓言園是全國(guó)第一座以中國(guó)古代寓言故事為題材的雕塑園，位于東湖聽(tīng)濤區(qū)的南端，占地4.4公頃，已建成狐假虎威，愚公移山，自相矛盾等十一組寓言雕塑。行吟閣位于東湖西北岸中部的小島上，1955年修建，它四面環(huán)水，由荷風(fēng)、落羽兩橋與陸路相連。閣名出自《楚辭·漁父》：屈原既放，游于江潭，竹吟澤畔。閣系鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高22.5米，平面呈正方形，三層四角攢尖頂，古色古香。行吟閣雄健俏麗，頗富民族風(fēng)韻。閣前立屈原全身塑像，像高3.6米，基座高3.2米，造型端莊凝重，屈原翹首向天，款款欲步。

屈原名平（公元前340—前278年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秭歸人，是一位杰出的政治家，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。初輔楚懷王，做過(guò)三閭大夫。他向楚懷王提出一系列正確的的治國(guó)方針，對(duì)內(nèi)實(shí)行舉賢授能的進(jìn)步政策，對(duì)外實(shí)行聯(lián)齊抗秦的戰(zhàn)略主張，使楚國(guó)雄踞南方，一度強(qiáng)盛，后遭小人讒言離間，楚懷王疏遠(yuǎn)屈原，將其放逐漢北。楚襄王繼位后更加昏庸，將屈原放逐到更遠(yuǎn)的江南，永遠(yuǎn)不得過(guò)問(wèn)朝政。公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)都城，在江南過(guò)了二十年流浪生活的屈原，已是六十二年，他目睹國(guó)破家亡，滿懷悲憤，于農(nóng)歷五月初五，投汨羅江而死。長(zhǎng)天樓，是一所具有民族特色的宮殿式建筑，1956年修建，為磚木水泥結(jié)構(gòu)，翠瓦飛檐，分上下兩層，面闊七間，進(jìn)深兩間。全樓可容納千人同時(shí)就餐品茗，游人憑窗遠(yuǎn)眺，碧波萬(wàn)頃，有落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色之感。

九女墩，位于東湖西北小山丘上，相傳太平天國(guó)占領(lǐng)武昌時(shí)不少婦女參軍，后清軍攻陷城池大肆屠殺，有女兵九人，壯烈犧牲。鄉(xiāng)人仰慕她們的英烈，將其遺骨合葬于此，因避清廷迫害，故不稱墳而稱墩。1956年，湖北省將此定為省級(jí)文物保護(hù)單位。

磨山位于東湖東岸，三面環(huán)水，六峰相連，山水相依，素有十里長(zhǎng)湖，八里磨山之稱。山北有以楚文化為內(nèi)涵的楚文化游鑒區(qū)；山南有以湖水地區(qū)植物為主的十三個(gè)植物專類(lèi)園；西部山頭有紀(jì)念朱德為東湖題詞的朱碑亭。磨山景區(qū)從北開(kāi)始，依次建有楚天極目、天臺(tái)晨曦、常春花苑、朱碑聳萃等四景。是武漢市民假日休閑的好去處。

第11篇 紹興東湖導(dǎo)游詞

紹興東湖導(dǎo)游詞

東湖是古城紹興景色最為奇特的一處游覽勝地，具有極其豐富的自然景觀和人文內(nèi)涵。它以洞深、巖奇、湖洞相連，“雖出人工，宛自天開(kāi)”，為其特色，被譽(yù)為稽山鏡水之縮影，兼具西子湖頭之秀麗，并享有“天下第一山水大盆景”之美稱。它與杭州西湖、嘉興南湖并稱為浙江的三大名湖。

現(xiàn)在讓咱們一道走近東湖，去飽覽一下她的青山秀水，領(lǐng)略一下她的卓越風(fēng)姿。

走近東湖，首先我們看到的是一個(gè)三角小亭——寒碧亭。因?yàn)樗暝谏奖钡慕锹淅铮K年見(jiàn)不到陽(yáng)光，因此而得名。特別到了冬天，一長(zhǎng)串一長(zhǎng)串的冰條懸掛在山崖，懸掛在亭子邊上，如果你有幸能摘到一根，放入嘴中，一股清涼的感覺(jué)直沁入你的心肺，就像北方的冰糖葫蘆，甜甜的，稠稠的。各位如果有興趣，冬天來(lái)臨的時(shí)候，不妨你來(lái)品嘗一下。

沿著汀步小橋，繞過(guò)寒碧亭，拾階而上攬?jiān)酵?，極目遠(yuǎn)眺，古越風(fēng)貌一覽無(wú)余。再沿著幽靜的竹林小道，很快便來(lái)到了陶社。陶社是為紀(jì)念辛亥革命烈士陶成章而建的。他與秋瑾、徐錫麟并稱為“鑒湖三俠”。

漫步走出陶社，紹興“三烏文化”之首的烏篷船早已恭候您多時(shí)了。東湖在水中，必由之路坐烏篷。如果到了東湖，不坐坐這“水上的士”是無(wú)法領(lǐng)略到東湖山水風(fēng)光的。船在水上漂，如在鏡中游。船老大頭頂烏氈帽，嘎吱嘎吱地?fù)u著烏篷船，偶而用淳樸的“紹普”與您交談。此種景象你是否有過(guò)似曾相識(shí)的感覺(jué)呢 ?如果有，那肯定是魯迅先生的小說(shuō)里了。別看船工悠閑自得地來(lái)回穿梭于湖面，一漿一舵，看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，沒(méi)有一年半載，你是學(xué)不到這本領(lǐng)的，不然，這絕活也不會(huì)面臨青黃不接的危機(jī)了。

不知不覺(jué)，船到了東湖第一橋——秦橋。據(jù)說(shuō)這是因?yàn)榍厥蓟试?jīng)到過(guò)這里而命名的。穿過(guò)秦橋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望到的是一個(gè)湖心小島。側(cè)目南望，便是東湖一景——桂嶺了。小船向東，穿過(guò)湖中小堤，便是我們夢(mèng)魂縈繞的“仙桃洞”了。當(dāng)年采石的匠人，在兩個(gè)巖石中間留下了一堵厚不盈尺的石壁，石壁中央，又鑿一門(mén)，兩旁刻有“洞五百尺不見(jiàn)底，桃三千年一開(kāi)花”門(mén)聯(lián)一幅，頂上赫然寫(xiě)著“仙桃洞”三字。

船從“仙桃洞”的西門(mén)出來(lái)，空谷傳聲洞己走近我們了。此洞下大上小，形狀極似喇叭，故又稱喇叭洞。如果您在洞內(nèi)一喊，聲音在洞內(nèi)回蕩，經(jīng)久不絕。尤為奇怪的是對(duì)面堤岸的萬(wàn)柳橋上聽(tīng)得最為清楚。當(dāng)然這不是北京的回音壁，它沒(méi)有經(jīng)過(guò)人為的刻意加工，其中的謎底至今仍未解開(kāi)。希望各位游客做一個(gè)有心人，幫我們能解開(kāi)這個(gè)千古之謎。

小船穿過(guò)似橋非橋的小石孔，來(lái)到了霞川橋。兩側(cè)橋聯(lián)寫(xiě)道：“剪取鑒湖一曲水，縮成瀛海三山圖”。內(nèi)容是形容東湖風(fēng)景秀麗，它剪取了鑒湖水系最美的一段河水，有把東湖比作《山海經(jīng)》傳說(shuō)中的三座仙山，由此可見(jiàn)東湖的地位。因?yàn)樗臉蚨湛雌饋?lái)象一個(gè)山川的“川”字，叫它霞川橋是最貼切不過(guò)了。

小船向東往南一拐，一石壁擋住你的去路，石壁上鐫刻有郭沫若先生當(dāng)年秋游東湖所題四言詩(shī)一首，詩(shī)曰：“箬簣東湖，鑿自人工。壁立干尺，路隘難通。大舟入洞，坐井觀空。勿謂湖小，天在其中”。

好了，烏篷船水上游的全程就快要結(jié)束了，如果諸位仍覺(jué)游興未盡，就可在聽(tīng)湫亭處棄舟登岸，這是文人墨客最為喜歡的地方。人在其中，可以聽(tīng)見(jiàn)陶公洞內(nèi)崖縫里滾下來(lái)的水珠入潭聲。沿著一條一米多寬的棧道上去，登上山頂，只見(jiàn)兩邊懸崖臨水，陡峭險(xiǎn)峻，只覺(jué)得兩腿發(fā)顫。山上還有翠竹綠茶，恍若世外桃源。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)村落遍布，阡陌縱橫，水鄉(xiāng)風(fēng)光盡收眼底。

第12篇 武漢東湖風(fēng)景區(qū)文導(dǎo)游詞

各位朋友大家好，我是恐龍?zhí)丶甭眯猩?rdquo;的導(dǎo)游員克塞，在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

好，下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽著名的東湖風(fēng)景區(qū)。

東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一，其湖面約為33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。東湖的湖面是這樣的廣闊，風(fēng)景是這樣的優(yōu)美，那么大家知道東湖是怎么形成的嗎？

其實(shí)東湖瀕臨長(zhǎng)江，經(jīng)青山港和長(zhǎng)江相通，在江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，有長(zhǎng)達(dá)十多公里的環(huán)湖長(zhǎng)行高地，堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地，每當(dāng)汛期，長(zhǎng)江水位高于地表時(shí)，凹地上游來(lái)水便無(wú)法外瀉，于是，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。

1949年以前的東湖幾基本上還是個(gè)荒湖，從五十年代開(kāi)始進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖可被分為聽(tīng)濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū)，但是現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。

那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家和我一同進(jìn)去游覽。

進(jìn)入了東湖的大門(mén)后，我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個(gè)名字是來(lái)源于杜埔的《絕句》：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”這里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹(shù)成蔭，也正合杜埔的詩(shī)意。

大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎？這就是被稱為活化石的第四紀(jì)冰川時(shí)期的古老植物水杉，在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了，但1945年我過(guò)森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹(shù)，以其剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民。

象大家現(xiàn)在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅，在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。

繼續(xù)往東，我們就到了聽(tīng)濤軒，聽(tīng)濤軒的周?chē)N有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護(hù)坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書(shū)寫(xiě)的松坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。

走過(guò)荷風(fēng)橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽(tīng)濤游覽區(qū)的中心----行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的，說(shuō)到屈原，我想大家一定會(huì)是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，他開(kāi)始十分得到楚懷王的信任，因此他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針，對(duì)內(nèi)實(shí)行舉賢授能”的政策，對(duì)外實(shí)行聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略，由于實(shí)施他這一套正確的方針，使得楚國(guó)一度強(qiáng)盛。而后來(lái)屈原卻受到了小人的排擠，被放逐到江北，在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)都城，在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹國(guó)家的淪亡，于農(nóng)歷五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國(guó)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而保留了一個(gè)民族特色十分濃郁的端午節(jié)，而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，特意為他修建了這座行吟閣，行吟閣是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高22.5米，平面為一正方形。在行吟閣里有屈原的畫(huà)像以及生平簡(jiǎn)介，還展示了他的一些著作。大家看行吟閣前的這尊塑像，通高達(dá)6.8米，塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問(wèn)》的神態(tài)，流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭.漁父》中的屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。”

從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭，黑瓦飛檐，其名也是出自《漁父》里的滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”

由于行吟閣過(guò)落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢(shì)建有一個(gè)扇形的長(zhǎng)廊，而又臨近湖岸，所以取名為瀕湖畫(huà)廊”。畫(huà)廊后金桂夾道，可直達(dá)屈原紀(jì)念館。

我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的水天一色”。這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū)，首先我們看到的就是碧潭觀魚(yú)，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號(hào)稱九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚(yú)而著稱，其中又以武昌魚(yú)最為名貴，別看這只是一條小小的魚(yú)，它身上的典故還真不少，三國(guó)時(shí)，吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌，就是現(xiàn)在的鄂州，陸凱上書(shū)以寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)。”來(lái)加以勸阻，以后元朝的馬祖常也有南游莫忘武昌魚(yú)”的詩(shī)句，由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了，解放后，毛主席經(jīng)常到武漢來(lái)視察，大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú)，1956年他的《水調(diào)歌頭.游泳》中也留下了才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)”的名句。

我們?cè)偻白?，長(zhǎng)天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中國(guó)民族特色的宮殿式建筑，毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國(guó)際友人。站在長(zhǎng)天樓上，憑欄遠(yuǎn)眺，碧波萬(wàn)傾，您是否也會(huì)有秋水長(zhǎng)天一色”的感嘆呢？其實(shí)長(zhǎng)天樓的名字正是這樣得來(lái)的。

在長(zhǎng)天樓右側(cè)的這是魯迅廣場(chǎng)，魯迅半身像在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆，令人油然而生一種敬意。不知大家注意到了沒(méi)有，剛才我們游覽過(guò)的行吟閣在聽(tīng)濤景區(qū)的南面，而這魯迅廣場(chǎng)則是在聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)的北邊。一個(gè)是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，另一個(gè)是紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，一南一北，遙相呼應(yīng)，可謂是天作地合。

好了各位朋友，我們就走到這里，現(xiàn)在沿原路返回，也讓我們?cè)僖淮涡蕾p東湖如畫(huà)的美景吧。

第13篇 平湖市東湖導(dǎo)游詞

東湖導(dǎo)游詞（平湖市）

東湖，位于平湖市區(qū)城東。古時(shí)原是陸地,在東漢順帝永建二年(127),由于地殼變動(dòng),地表塌陷成湖，名為當(dāng)湖；晉隆安五年（401）改東武湖，又稱東湖，雅名鸚鵡湖、鵡湖。古時(shí)東湖“弄珠樓”是文化名士吟詩(shī)作畫(huà)、品茗賞月的雅集地，在清代張?jiān)棋\《東湖弄珠樓志》中收集有明代董其昌、清代高士奇、浙西詞派領(lǐng)袖朱彝尊等著名學(xué)者詩(shī)人無(wú)數(shù)贊美東湖美景的詩(shī)篇；在明代大學(xué)士李東陽(yáng)的《平湖十詠》、馮敏效《當(dāng)湖十二詠》等詩(shī)中也都有“東湖十景”的贊美的佳句；可以說(shuō)東湖景區(qū)歷史上就是文人士大夫和游客休閑游覽的勝地。自明宣德五年(1430)平湖建縣后的明清五百年間，建園之風(fēng)極為盛興，東湖歷經(jīng)數(shù)百年，積淀了深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

時(shí)至今日，當(dāng)我們?cè)俅握b讀北宋科學(xué)家沈括游東湖留下的“柳色青天雨乍晴，鴨頭細(xì)草繞提生。林間野日依依見(jiàn)，水底春光寸寸明，猶喜亂花時(shí)入眼，可能萬(wàn)事頓忘情。無(wú)端景物相料理，屢欲顛狂興不成”（見(jiàn)《永樂(lè)大典卷2262》）詩(shī)句時(shí)，依然可以讀出作者對(duì)東湖的贊美，依然會(huì)被詩(shī)中描繪的詩(shī)情畫(huà)意所吸引。

1999年，市委、市政府作出了《關(guān)于開(kāi)發(fā)東湖區(qū)的決定》，并提出了“把東湖打造成精品旅游景區(qū)”的發(fā)展目標(biāo)，在原東湖十景的基礎(chǔ)上規(guī)劃開(kāi)發(fā)建設(shè)新東湖八景，即：“南村書(shū)堆”、“含珠凝暉”、“鵡湖春色”、“九龍戲珠”、“西浦魚(yú)罾”、“北原牧唱”、“案山曉翠”、“塔影垂虹”。 建成的東湖景區(qū)是集休閑、度假、運(yùn)動(dòng)、文化、觀光于一體的江南水鄉(xiāng)旅游勝地。調(diào)整規(guī)劃后東湖景區(qū)建設(shè)總面積1.6平方公里（含水域面積1000畝），分兩期建設(shè)。一期開(kāi)發(fā)范圍為環(huán)東湖核心部分，面積1500多畝(含水域面積728畝)，即由“東湖八景”及周邊的體育館、圖書(shū)館、金王朝大酒店、東湖大酒店、勝地咖啡、半島國(guó)際酒店等已建成旅游設(shè)施組成。二期開(kāi)發(fā)范圍為即將竣工的“東湖漁村”和正在建設(shè)中的“龍湫公園”。截至xxxx年，東湖景區(qū)一期工程完成，累計(jì)投入建設(shè)資金8億元。 xxxx年2月14日東湖景區(qū)被評(píng)定為aaaa級(jí)旅游景區(qū)。

東湖八景

含珠凝暉

景區(qū)以東湖廣場(chǎng)為中心，包括游艇碼頭、大型音樂(lè)噴泉、親水平臺(tái)、大型休閑“膜結(jié)構(gòu)”環(huán)廊、綠色坡地大草坪、銀杏苑、光纖地圖等功能區(qū)，濱湖長(zhǎng)370米，面積32畝。在東湖區(qū)開(kāi)發(fā)前，這里是縣城東城門(mén)外白堤一帶，即輪船碼頭、貨運(yùn)碼頭、南廊下、三元橋、豬行浜、圣陽(yáng)弄、保安街、外河橋、五居頭等，是客、貨運(yùn)中心，交通繁忙，店鋪林立，商業(yè)繁榮，但是地勢(shì)低洼，房屋破舊，整個(gè)地段年年要遭水淹，又把秀麗的湖光景色遮擋在視線以外。1999年?yáng)|湖開(kāi)發(fā)首期工程在這里啟動(dòng)，拆遷居民666戶，單位20家，拆除建筑面積62339平方米，到2000年底景區(qū)基本建成。

含珠凝暉景區(qū)緊靠繁華的園林商業(yè)街解放路和人民路，人們休閑觀光最為便捷。景區(qū)的整體環(huán)境風(fēng)格體現(xiàn)了現(xiàn)代和傳統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合，自然環(huán)境和人文環(huán)境的完美統(tǒng)一，表達(dá)歷史和文化的延續(xù)。東湖廣場(chǎng)入口處有一座高大的“含珠凝暉”主雕塑，二位青春健美的男女青年奮力高擎一條騰起的巨龍，象征著金平湖的騰飛和未來(lái)。兩側(cè)有四組雕塑和浮雕：第一組“良渚文化”，展示的是從本市出土有五千年歷史的玉琮、玉針、有象形文字的陶罐的放大雕塑，體現(xiàn)平湖五千年的悠久歷史。第二組“陸績(jī)懷桔”，是古代的孝敬典范。東漢陸績(jī)（187—219）六歲時(shí)隨父作客，袁術(shù)用桔子招待他們，他只吃小桔，而把省下的大桔帶回家中孝敬母親，這種孝敬尊長(zhǎng)的美德在民間廣為流傳，列為中國(guó)古代二十四個(gè)孝敬典范之一。陸績(jī)博學(xué)多識(shí)，官至郁林太守，辭官后定居乍浦。第三組是：“文廟講學(xué)”，平湖文廟即縣學(xué)，始建于明宣德五年（1430），有五百年歷史，在明清時(shí)，縣學(xué)生員達(dá)8714名，其中：中舉人668人，考中進(jìn)士221人，涌現(xiàn)了一大批謙吏、能臣、名士，平湖成為名甲嘉湖的文化之鄉(xiāng)。第四組是：“紅樓出?！?，在二百年前的清乾隆五十八年（1793），我國(guó)名著《紅樓夢(mèng)》九部十八套，首次由乍浦啟航出海到達(dá)日本長(zhǎng)崎，是名著《紅樓夢(mèng)》走向世界的最早記錄。這四組漢白玉雕塑和浮雕，向人們?cè)V說(shuō)著金平湖的悠久歷史和燦爛文化。東湖廣場(chǎng)中心，是巨大的音樂(lè)噴泉平臺(tái)，直徑11米，形如一朵盛開(kāi)的花朵，噴泉有24個(gè)程序變化，節(jié)慶時(shí)也可以在臺(tái)上演出。在廣場(chǎng)南北二側(cè)是“膜結(jié)構(gòu)”休閑環(huán)廊，投影面積440平方米，環(huán)廊下面是12組波羅格木弧形座凳和鏡面花崗石圓臺(tái)。景區(qū)的濱湖平臺(tái)強(qiáng)調(diào)開(kāi)敞開(kāi)放，綠化設(shè)計(jì)和建設(shè)形成空間開(kāi)闊、簡(jiǎn)潔明快、自然均衡、曲線流暢的現(xiàn)代園林特色，使人耳目一新，猶如進(jìn)入“全新的天地”?！把鲇^東湖皓月，坐攬全湖勝景”，為人們提供了理想的憩息場(chǎng)所。

塔影垂虹

歷史悠久的報(bào)本塔院和東西塔橋，是東湖風(fēng)景區(qū)主要景觀之一，暮色初降，環(huán)東湖華燈齊放，報(bào)本塔、九峰一覽樓、十杉亭及東西塔橋，流光溢彩，晶瑩華麗，猶如瓊樓玉宇，似入人間仙境。程端麒《憶江南·東湖》詩(shī)曰：“東湖美，塔影漾清流。九派潮來(lái)添秀色，三春花發(fā)遍芳洲。舟在鏡中游”。鸚鵡洲上的報(bào)本塔是平湖市現(xiàn)存最古老的建筑物，它見(jiàn)證了平湖五百多年的歷史。報(bào)本塔初建于明嘉靖四十二年（1563），由刑部主事陸杲發(fā)起，進(jìn)士馮汝弼、趙伊協(xié)助，歷經(jīng)三年終于建成，陸杲因受“天地萬(wàn)物之本”的思想影響，因名為報(bào)本塔，曰：“忠孝以為報(bào)”。當(dāng)時(shí)塔有七層，高19丈。清順治十六年（1659）倒塌，直到康熙二十八年（1689）由陸葇主持重修，改七層為五層，建成為樓閣式文峰塔，通高49.14米，平面八角形，磚石仿木結(jié)構(gòu)，階梯設(shè)在塔壁之內(nèi)，塔外有平座挑檐。寶塔歷經(jīng)三百多年戰(zhàn)亂滄桑，華檐欄桿已蕩然無(wú)存，自上世紀(jì)二、三十年代起塔身漸向東傾斜，達(dá)75.5厘米。1989年至xxxx年經(jīng)三次修葺，糾正了傾斜的塔身，安裝了華檐迥廊，使寶塔整舊如故，像一位慈祥的老人，屹立在東湖之畔。特別是在xxxx年9月11-12日從檢修的塔剎中發(fā)現(xiàn)珍貴文物：一是國(guó)家一級(jí)文物明鄭和款圓瀞金粉書(shū)《妙法蓮華經(jīng)》卷，全長(zhǎng)40余米，寬10厘米，標(biāo)明時(shí)間為明宣德七年（1432），是平湖建縣后二年。明代經(jīng)卷《妙法蓮華經(jīng)》，曾應(yīng)邀參加了中國(guó)國(guó)家博物館、香港歷史博物館文物展。二是陸葇于康熙二十五年親手書(shū)寫(xiě)的《六經(jīng)》經(jīng)卷，長(zhǎng)3.27米，寬17厘米，三是用朱砂制成的報(bào)本塔模型，還有一道符。實(shí)物保存在市博物館。

報(bào)本塔最初建成時(shí)，陸杲還在塔前樹(shù)立五塊巨大的太湖石，稱為“五老峯”，也很有名，有詩(shī)曰：“奇峰從何來(lái)，屹立老人五，須眉具仿佛，形態(tài)極仰俯，溜雨色蒼然，當(dāng)空互撐柱，山門(mén)永作鎮(zhèn)，過(guò)客時(shí)為扶?！眻?bào)本寺院在整修擴(kuò)建中，將新建天王殿、鐘樓、鼓樓、山門(mén)以及“五老峰”假山、“魚(yú)樂(lè)國(guó)”放生池、悠然亭、凈月山莊、醉仙居等宗教園林建筑。

九龍戲珠

景區(qū)位于東湖中之大瀛洲，俗稱大湖墩，此前是東湖公園，是平湖現(xiàn)存最古老而又蘊(yùn)含豐厚當(dāng)湖文化內(nèi)涵的名勝景地。明嘉靖三十七年（1558）平湖知縣陳一謙登上城樓，眺望十里東湖，慨然嘆曰：“美哉!九水洋洋乎，會(huì)而為湖，誠(chéng)山川靈淑之氣所鐘?！庇^河水不能在東湖停蓄，就設(shè)想作一洲屹立湖中，使九水環(huán)而縈之，成為浮在水上的碧玉一樣，使風(fēng)氣磅礴而完固，讓東湖風(fēng)景甲天下。因此他就利用疏浚城河的淤泥瓦礫填于東湖中而成小洲，取名大瀛洲，周?chē)L(zhǎng)三十丈，洲上遍植榆柳桃杏400秼，又構(gòu)筑三間亭臺(tái)一座，于嘉靖三十八年四月十六完工。當(dāng)年十月陳一謙邀請(qǐng)大家登洲賞玩，見(jiàn)水勢(shì)迂曲而來(lái)，若游龍之蜿蜒，大瀛洲猶如一顆圓珠置于平鏡上面，九水周旋于洲之外，“宛然九龍戲珠于滄溟瀛海間而出沒(méi)吞吐也?！庇谑?，名其亭為“戲珠亭”，縣志中有陸杲《戲珠亭記》記載其事。后因年代久亭毀。萬(wàn)歷三十三年（1605）蕭鳴甲就任平湖知縣，在大瀛洲建成五間新樓，他請(qǐng)?jiān)谄胶踢^(guò)書(shū)后發(fā)跡為禮部尚書(shū)的董其昌題寫(xiě)匾額，為“弄珠樓”，董其昌又用唐崔顥詩(shī)“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”題作柱聯(lián)，還寫(xiě)了《寄題蕭使君弄珠樓二首》，詩(shī)中有：“一自明珠還海曲，采風(fēng)應(yīng)到弄珠謠。”的佳句。康熙年間弄珠樓重建，柱間有長(zhǎng)聯(lián)，上聯(lián)是：“人生行樂(lè)須及時(shí)，相與上巳祓除，重午競(jìng)渡，中秋賞月，九日登樓，長(zhǎng)嘯復(fù)放歌，勝地自多名俊彥?！毕侣?lián)是“難得一片干凈土，但聽(tīng)東田社歖，西浦魚(yú)罾，南院書(shū)聲，北原牧唱，撫今共懷古，他鄉(xiāng)無(wú)此好湖山?！睂?duì)東湖勝景盛事作了較好概括，清浙西詞派創(chuàng)始人朱彝尊（1629_1709）暢游東湖后留下了《東湖曲》詩(shī)篇，其中有“弄珠樓外月輪明，九派寒潮一夜生，怪道漁榔爭(zhēng)入市，白蝦青鯽滿東城”的名句。弄珠樓遭咸豐（1860）兵災(zāi)，光緒年間又重建。民國(guó)十七年（1928）大瀛洲辟為“中山林”，在洲中樹(shù)立“中山林紀(jì)念塔”，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中弄珠樓被拆毀，解放后成立人民公園，后改為東湖公園，重辟“湖中湖”，砌假山，建九曲迥橋，重建戲珠亭，增植名木花卉，東湖公園內(nèi)林木蔥翠，風(fēng)景優(yōu)美，是平湖市民休閑游覽之佳處。2000年在大瀛洲建弘一法師紀(jì)念館、李叔同書(shū)畫(huà)館及雕像、書(shū)法石刻碑、亭等,現(xiàn)李叔同紀(jì)念館有李叔同真跡藏品一百多件。李叔同祖籍平湖，是近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方藝術(shù)的第一人，培養(yǎng)出豐子愷、潘天壽、劉質(zhì)平等一大批出類(lèi)拔萃的藝術(shù)大師，在音樂(lè)、美術(shù)、戲劇篆刻、詩(shī)詞、書(shū)法上皆有建樹(shù)，中年后皈依佛門(mén)，精研南山律宗，成為一代愛(ài)國(guó)僧人。

鵡湖春色

鵡湖即東湖，“鵡湖春色”為八景榜首，泛指東湖春天美景。清高廷梅《東湖十景·鵡湖春色》詩(shī)曰:“阿儂家住鵡湖濱，鸚鵡洲前草自青。春水綠波似南浦，愿郎休作別離人。”春天的東湖，春意盎然，春水浩渺，河水如油，芳草一碧，兼之活桃岸柳，相映爭(zhēng)妍，畫(huà)船往來(lái)，美景天成，蕩人心魄。明李東陽(yáng)《鵡湖春色》詩(shī)曰：春來(lái)鵡湖綠，春去鵡湖深。清波帶碧草，幽鳥(niǎo)啼芳林。寧獨(dú)知春來(lái)與春去，長(zhǎng)在鵡湖湖上住?！八麨闁|湖景色傾倒，希望長(zhǎng)住鵡湖湖上。我們把觀景的景區(qū)設(shè)在濱湖自呂公橋至叔同路湖濱，沿湖長(zhǎng)280米，面積24畝。景點(diǎn)有：遠(yuǎn)山初月軒、街花廊、風(fēng)帆小廣場(chǎng)等，是開(kāi)敞的市民觀景休閑的臨湖空間。首期建成的是東湖風(fēng)帆小廣場(chǎng)，用地面積6畝，位于叔同路東端湖濱，從園林商業(yè)街解放路向東望去，藍(lán)天碧水中突顯出一座乳白色的風(fēng)帆型雕塑，象征著“乘風(fēng)破浪”，奮勇前進(jìn)，給人以“一帆風(fēng)順”的良好祝愿。小廣場(chǎng)有流線型的濱湖岸線，臺(tái)階式河埠駁岸，橢圓形廣場(chǎng)，八座彩色燈柱，環(huán)形波羅格木座凳及開(kāi)闊的綠色空間，是一處觀賞東湖春色美景的好去處。另一個(gè)景點(diǎn)是“遠(yuǎn)山初月軒，”這是一座臨湖而建的明凈高敞的廊軒形建筑。古時(shí)，東湖邊曾經(jīng)有過(guò)“遠(yuǎn)山初月軒”，是五間平屋，建在湖墩上，門(mén)前有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是:“一輪明月階前水，”下聯(lián)是：“九點(diǎn)青煙廓外山”。他寫(xiě)出了遠(yuǎn)山初月軒的所在地特征和遠(yuǎn)方景物的特點(diǎn)，詞意貼切，對(duì)仗工整，但是在八年抗戰(zhàn)時(shí)的1939年，這座遠(yuǎn)山初月軒被拆毀了，讓人感到非常惋惜又使人十分懷念。平湖著名女詩(shī)人王善蘭（生前為鵡湖詩(shī)社名譽(yù)理事長(zhǎng)），曾賦詩(shī)一首題在嚴(yán)詩(shī)白畫(huà)的大瀛洲圖上：“呂公橋下水瀠洄，垂柳湖墩四面栽。多少樓臺(tái)憑眺望，遠(yuǎn)山隱隱初月來(lái)?！弊⒚魇谴箦捱h(yuǎn)山初月軒。這首詩(shī)情真意切，融情于景，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)東湖山山水水的深厚情誼?，F(xiàn)在在鵡湖春色景區(qū)重建“遠(yuǎn)山初月軒”，是對(duì)江南水鄉(xiāng)特色的體現(xiàn)，也是平湖歷史文化的延續(xù)

西浦魚(yú)罾

平湖是錦繡江南的魚(yú)米之鄉(xiāng)，漁民的漁業(yè)生產(chǎn)占了很大比重，因此西浦魚(yú)罾也成了古代“東湖十景”之一景。魚(yú)罾是一種用竹子支撐的方形的捕魚(yú)網(wǎng)，如漁民經(jīng)常使用的提罾網(wǎng)、扳罾網(wǎng)、塘罾網(wǎng)等，詩(shī)人是以魚(yú)罾來(lái)體現(xiàn)漁民生活勞作。據(jù)明天啟《平湖縣志》所載東湖圖，“西浦”標(biāo)明在潔芳橋一帶。歷史上的漁民，以船為家，到處打魚(yú)為生，到晚上把船搖到經(jīng)常聚會(huì)的地方，晾曬魚(yú)網(wǎng)，生活是很清苦的，因此來(lái)說(shuō)，西浦在歷史上并不是打魚(yú)的地方，而是漁民相對(duì)聚合，晾曬魚(yú)網(wǎng)，或在茅屋過(guò)夜的地方。清高廷梅《西浦魚(yú)罾》詩(shī)曰：“曬出魚(yú)罾日已斜，臨流茅屋盡漁家。儂劃短槳過(guò)西浦，一曲清溪如若耶?！痹谠?shī)人的筆下，漁民雖住著茅屋，過(guò)著清苦的日子，但還是唱著魚(yú)歌，歡快地打魚(yú)劃槳。上個(gè)世紀(jì)的五十年代，人民政府為改變漁民以船為家，流動(dòng)打魚(yú)的情況，讓漁民上岸定居，住進(jìn)新居，潔芳橋堍“西浦”一帶正是安置漁民的地方，前幾年漁民日子好過(guò)了，紛紛建起了樓房，過(guò)上了小康生活，大部分人的捕魚(yú)方式也改變了，主要是從事外塘定點(diǎn)養(yǎng)殖，筑放養(yǎng)，“捉散魚(yú)”的人已大大減少。我們?cè)谛″藿ㄎ髌拄~(yú)罾景區(qū)，正是在原來(lái)漁民打魚(yú)曬網(wǎng)的“西浦”地方附近。

東湖中有三洲，一是鸚鵡洲，又叫寶塔圩，二是大瀛洲，俗稱大湖墩，三是小瀛洲，俗稱小湖墩，他們鼎足而立，各據(jù)其勝，使東湖風(fēng)光大為增色。小瀛洲是孤立于東湖北部水中的小洲，面積5畝，明代建縣后，長(zhǎng)期得不到開(kāi)發(fā)。直到清雍正壬子（1732），平湖知縣方以恭坐船返回縣城，路過(guò)小瀛洲旁，就泊船上岸，時(shí)值夏天，見(jiàn)荒煙蔓草中有一草庵，里面住著幾個(gè)女尼，生計(jì)艱困，景況凄涼，心生憐憫，又見(jiàn)此洲位置極佳，就捐資建造了三間平屋，供奉觀音大師像，洲上還栽植楊柳，花草，使女尼棲身修行條件有所改善，方以恭在《鸚鵡洲庵記》中曰“余非敢好名，亦稍有裨于古跡而存今后之名勝耳。”他當(dāng)時(shí)把小洲取名為鸚鵡洲，后因與寶塔圩洲名相同，逐改名為小瀛洲。清乾隆二十七年（1762）知縣劉國(guó)恒在此建造三層高文昌閣，但未竣工，乾隆四十一年（1776）知縣劉雁題重建，更名為“鏡漪堂，”他的立意是“將與志道者續(xù)盈科之義焉?！碑?dāng)時(shí)平湖科舉甚盛，前后十年間連續(xù)有人中榜眼，中探花、中解元。乾隆五十四年知縣五恒又重修，嘉慶三年（1798）陸拱斗與吳瓶齋重建“文昌閣，”光緒十八年在小瀛洲建“瀛洲書(shū)院”，據(jù)徐恭時(shí)先生在1992年時(shí)回憶：“東湖東北的小瀛洲，要渡船以上。鏡漪堂寬，文昌閣三屋臨空，花木扶疏，周?chē)▔?，進(jìn)內(nèi)如入清涼境。記憶中隨父友長(zhǎng)輩在此集飲……”。陸維釗《題東湖圖》詩(shī)曰：“無(wú)邊歲月悵東流，猶喜圖中有故邱。百里桑蔴來(lái)舊夢(mèng)，一湖風(fēng)雨感同舟。茫茫刧后蒼生淚，歷歷兒時(shí)竹馬游。莫嘆前塵同逝水，記曾文會(huì)小瀛洲?！?/p>

西浦魚(yú)罾景區(qū)，將重建鏡漪堂，設(shè)釣鰲臺(tái)，樹(shù)“魚(yú)樂(lè)國(guó)”碑設(shè)置有關(guān)漁民生產(chǎn)活動(dòng)的傳統(tǒng)實(shí)物，如魚(yú)罾網(wǎng)、簑衣、笠帽等等，洲外筑步行長(zhǎng)廊，可以垂釣或捕魚(yú)，洲上以栽植觀賞花灌木為主，成為觀賞和游覽休閑的好去處。

案山曉翠

案山位于湖東六里塘以南，在東寶塔橋東北。東湖附近本是一片平原，并無(wú)山丘。北宋時(shí)海鹽縣令魯宗道（966-1029）在任期間二次到當(dāng)湖，見(jiàn)東湖風(fēng)景秀麗，心中十分愛(ài)慕，他想將來(lái)不當(dāng)官了，就到當(dāng)湖來(lái)住。他后來(lái)官至參知政事。卸任后，果然定居當(dāng)湖，并建成四皋園，南皋園就在六里塘以南。為了造景，在平地上挖了一條河，將挖出來(lái)的土堆成一座小山，山形如幾案，因而名為“案山”，《當(dāng)湖風(fēng)土記》記載：“案山亦魯簡(jiǎn)肅南皋舊址，”簡(jiǎn)肅，是魯宗道謚號(hào)。案山高僅數(shù)丈，山上植樹(shù)，置備石凳，供人坐息，小河上建木橋一座，便于游人往來(lái)。宋魯應(yīng)龍《閑窗括異志》記：“湖心有地一方，立塔以案風(fēng)水，人呼之曰案山?！痹谝郧埃藗冋J(rèn)為城市是山水孕育而成的，有山有水的城市才有靈氣，一般又把城市正面?zhèn)扰缘男∩椒Q為案山，魯宗道建案山，自有其深刻含義和期望，果然在400年后的明宣德五年在這里建立了平湖縣城。明代李東陽(yáng)作《案山曉翠》詩(shī)曰：“遠(yuǎn)山青，青玉案。氣漫漫開(kāi)爽旦。君不見(jiàn)樂(lè)游原上易黃昏，夕陽(yáng)雖好空魂斷?！彼寻干奖茸饔们嘤褡脸傻膸装?，又把案山一帶比作“樂(lè)游原”。明沈懋嘉當(dāng)湖十景竹枝詞說(shuō)：“濛濛曉翠濕弓鞋，天晴來(lái)上案山峰。從頭一望珠樓好，港口條條戲九龍?！睒?biāo)明案山草深樹(shù)茂，可以遙望東湖弄珠樓及九川匯流的美麗景色。案山附近曾植有大片桑林，案山河港中出產(chǎn)“烏背鯽魚(yú)，”現(xiàn)在許多老年人中還流傳：“烏背鯽魚(yú)出案山，春食頭來(lái)秋食尾，一到冬里處處肥。”但是歷經(jīng)千年風(fēng)雨，案山在填浜造田熱潮中被夷為平地，已成平疇綠野。

為構(gòu)筑案山曉翠景區(qū)重塑山水風(fēng)景，挖土擴(kuò)湖150米，原面積減少48畝，使東湖東西湖面直徑大于300米，景區(qū)凈面積為106畝。重建案山，高12米，成案形，山上種植大樹(shù)，以增山勢(shì)。景區(qū)內(nèi)依山傍水以植物造景，分成四區(qū)：翠竹林區(qū)在案山南麓；銀杏楓香林區(qū)在案山北麓；紅梅臘梅園在景區(qū)北端；別具風(fēng)韻的櫻花園在景區(qū)南端，沿湖濱廣植桃樹(shù)楊柳，顯示江南水鄉(xiāng)特有的風(fēng)貌。

主要景點(diǎn)有“東田社鼓”戲臺(tái)，“六橋晴市”購(gòu)物休閑街，大型激光音樂(lè)噴泉，臨湖100米長(zhǎng)30米寬的金沙灘，以及觀水長(zhǎng)堤、疏林廣場(chǎng)、竹林水徑、風(fēng)鈴廣場(chǎng)等。古“東湖十景”中描繪農(nóng)民慶豐收活動(dòng)的，是“東田社鼓”，因此，設(shè)計(jì)了一個(gè)“東田社鼓”戲臺(tái)于景區(qū)正中，前面是噴泉環(huán)繞的玻璃舞臺(tái)，背景是大面積花崗石浮雕，刻意體現(xiàn)明清時(shí)代“社鼓”活動(dòng)景觀。“社”在古代是土地之神，祭土神也叫“做社”，“做社”是舊平湖民間廣為流行的風(fēng)俗，尤以湖東一帶為最盛。做“社”有“春社”和“秋社”，以“秋社”為多，在立秋后第五個(gè)戊日。由村中有名望老人做“社主”，稱為“社翁”，籌辦牲禮佛祃，請(qǐng)民間藝人敲鑼擊鼓，祭土地神以保豐收，同時(shí)還有各種聽(tīng)藝人說(shuō)書(shū)等民間游東活動(dòng)，直至深夜，然后將祭神后牲禮照例分享，是村民一年中最重大活動(dòng)之一，也帶有一定迷信色彩但它是過(guò)去農(nóng)民真實(shí)的生活浪花。“六橋晴市”也是古“東湖十景”之一，清沈季友在《槜李詩(shī)系》附考中注：“湖有九派，中分六橋。”因此，是泛指環(huán)東湖的六座橋，清高廷梅詩(shī)曰：“曾記西湖有六橋，東湖仿佛比虹腰。新晴市上腥風(fēng)過(guò)，買(mǎi)得鮮魚(yú)貫柳條?！爆F(xiàn)在東湖新筑近3公里的環(huán)湖道路，橋梁數(shù)超過(guò)六座，因此選擇在案山曉翠景區(qū)內(nèi)專辟一個(gè)“六橋晴市”休閑購(gòu)物街，成為一個(gè)景點(diǎn)，它緊靠東寶塔橋，有一組現(xiàn)代商業(yè)購(gòu)物餐飲服務(wù)建筑，周?chē)灿辛鶚蛄海h(huán)繞景點(diǎn)是“竹林水徑”小河，建有小橋相通，既是景觀，也可觀景

南村書(shū)堆

南村書(shū)堆景區(qū)的建成，彌補(bǔ)了古代“東湖十景”中南村書(shū)堆只留其名不見(jiàn)其形的缺憾，再現(xiàn)了眾多詩(shī)文中所描述的風(fēng)致和意境，并且改為臨湖而筑，自成一組江南書(shū)院制古典園林建筑，又重現(xiàn)清代張園中十杉亭的杉風(fēng)景致，成為東湖風(fēng)景區(qū)環(huán)湖構(gòu)建的園林中最成獨(dú)立體系、最具古典風(fēng)韻、最耐人尋味、最有欣賞價(jià)值的景觀。

景區(qū)濱湖長(zhǎng)240米，占地25畝。在景區(qū)入口有一座石坊，上面“南村書(shū)堆”匾額題字是著名書(shū)法家駕滄先生的手筆，兩側(cè)柱聯(lián)則摘錄自東湖弄珠樓清康熙年間的楹聯(lián)，上聯(lián)是“勝地自多名俊彥，”下聯(lián)是“他鄉(xiāng)無(wú)此好湖山?！逼鋵?shí)南村書(shū)堆之名聞世很早，又稱南村書(shū)屋、南村書(shū)院、湖上讀書(shū)堆，其歷史比平湖建縣的時(shí)間還要長(zhǎng)。元代至正年間（1341-1368），有個(gè)叫張纮的平湖人，別號(hào)南村，他喜好藏書(shū)，達(dá)到萬(wàn)卷之多，他又喜好讀書(shū)，在縣南百步聚土成丘，在土丘上建起亭臺(tái)樓閣園林建筑，作為讀書(shū)、賞景、講學(xué)之處，因?yàn)樗x書(shū)不是死讀書(shū)，不作“村學(xué)究”式講學(xué)，又做過(guò)宮廷近侍的郎官，一下子吸引眾多名士來(lái)此講學(xué)，因而名聲大噪，張南村也成了平湖早期的藏書(shū)家。

新的南村書(shū)堆景區(qū)主要景點(diǎn)是“九峰一覽樓，可以俯視東湖全景，又可遙望海邊九峰。另一景點(diǎn)日十杉亭，十杉亭又名“張園”，原址就在景區(qū)西部，曾是湖上名園，也是平湖一處歷史人文古跡，其最早主人是陸葇（1630-1699），他是康熙六年的進(jìn)士，中選博學(xué)鴻詞科，御試翰林院詹事府諸官，康熙帝親拔陸葇第一，后升任內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎，十杉亭是他的別業(yè)。名園后歸他的外甥知府張逢年，他又修建了凝香草堂、水明樓、芙蓉堤、得月廳、漱軒、水西云塢、聽(tīng)雨居等園林建筑，特別是在院內(nèi)臨水栽植杉樹(shù)，建造了十杉亭，坐攬東湖之勝景，四方名士游東湖登報(bào)本塔后，莫不再游十杉亭?，F(xiàn)在新建的十杉亭，四角重檐，古樸典雅，可坐攬全湖之勝，更可發(fā)思古之幽情

北原牧唱

18畝，凈面積96畝，景區(qū)內(nèi)綠樹(shù)成蔭，繁花似錦，牧笛悠悠，湖風(fēng)陣陣，呈現(xiàn)一派江南水鄉(xiāng)的田野風(fēng)光，是一座綠色生態(tài)園林。平湖歷史悠久，人杰地靈，青山綠水之間，小橋流水之中，平疇綠野之上，負(fù)載了綿綿數(shù)千年的燦爛文化和歷史。明代李東陽(yáng)贊譽(yù)的東湖十景中《北原牧笛》是這樣寫(xiě)的：“北原草青牛正肥，牧兒唱歌牛載歸。兒家在原牛在坂，歌聲漸低人更遠(yuǎn)。山蒼茫，水清淺?！彼枋隽似胶辈克煷暹b，平疇綠野，一望無(wú)際，牧童騎在牛背上緩緩走來(lái)，具有詩(shī)情畫(huà)意的生活畫(huà)面。因此，在北原牧唱景區(qū)規(guī)劃建設(shè)中，努力注重現(xiàn)代和傳統(tǒng)的結(jié)合，注重歷史與文化的延續(xù)，努力創(chuàng)建一個(gè)嶄新的、綠色的和諧的生態(tài)環(huán)境。

景區(qū)緊靠案山路，面臨東湖東岸，是一座不設(shè)圍墻、全部敞開(kāi)的開(kāi)放式園林，景區(qū)內(nèi)設(shè)置十個(gè)景點(diǎn)，即平疇綠茵、水田霧森、牧童牛車(chē)、梅蹊竹徑、銀杏叢林、濱湖棧橋、梨花舒雪、玉蘭含笑、北原索橋、南國(guó)風(fēng)情，同時(shí)還有農(nóng)舍茶室、牡丹院、錦鯉湖、望湖樓等，景點(diǎn)之間，用花崗石和卵石鋪成園路，相互聯(lián)結(jié)，曲徑通幽，步移景異，充分體現(xiàn)現(xiàn)代園林造園理念，追求新穎的環(huán)境感受，又體現(xiàn)了城市歷史文明的延續(xù)，融自然性、生活性、藝術(shù)性于一體，成為一座田園式園林。

景區(qū)最大的特點(diǎn)是以植物造景，組織景觀，造就自然的綠色的生態(tài)環(huán)境。例如：“銀杏叢林”景點(diǎn)在景區(qū)北端的高坡上，由十八株大銀杏樹(shù)組成，大樹(shù)叢植，雄偉壯觀，綠蔭蔽天，深秋季節(jié)葉片金黃，自成一景?！捌疆牼G茵”景點(diǎn)是6000平方米的大草坪，就在叢林高坡的南側(cè)，置身其中，放眼四望，使人豁然開(kāi)朗，心胸開(kāi)闊?！澳镣＼?chē)”雕塑和實(shí)物悠閑地散落在草坪、水田、錦鯉湖畔。“水田霧森”景點(diǎn)采用水田噴霧方法，使景點(diǎn)內(nèi)水霧繚繞，人歷其間如履仙境，耳畔傳來(lái)水車(chē)依呀，牧笛悠悠，再現(xiàn)古代詩(shī)詞中的詩(shī)韻意境。“梅蹊竹徑”景點(diǎn)可以觀賞到紫竹、鋪地竹、金鑲玉竹菲白黃竹、箬竹、風(fēng)尾竹以及綠梅、茶梅、臘梅、榆葉梅等?！坝裉m含笑”景點(diǎn)設(shè)在景區(qū)南側(cè)坡地上，白玉蘭、紅玉蘭、黃玉蘭、廣玉蘭及樂(lè)昌含笑、深山含笑等在春日中笑迎貴賓?！袄婊ㄊ嫜本包c(diǎn)是香雪海般的大片梨花，間植有香園、櫻花、枇杷、楊梅、粗榧、桂花、青梅以及果實(shí)可招引鳥(niǎo)類(lèi)啄食的紅果冬青等。“南國(guó)風(fēng)情”景點(diǎn)在最南端，有從國(guó)外引進(jìn)的加拿列海棗、華盛頓棕櫚、芭蕉等。還有大量觀賞花木。北原牧唱景區(qū)是東湖的一塊翡翠碧玉，市民把這里比喻為杭州西湖的一角，是一座“天然氧吧?！?/p>

第14篇 武漢東湖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

各位朋友大家好，我是“恐龍?zhí)丶甭眯猩?rdquo;的導(dǎo)游員克塞，在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

好，下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽著名的東湖風(fēng)景區(qū)。

東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一，其湖面約為33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。東湖的湖面是這樣的廣闊，風(fēng)景是這樣的優(yōu)美，那么大家知道東湖是怎么形成的嗎？

其實(shí)東湖瀕臨長(zhǎng)江，經(jīng)青山港和長(zhǎng)江相通，在江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，有長(zhǎng)達(dá)十多公里的環(huán)湖長(zhǎng)行高地，堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地，每當(dāng)汛期，長(zhǎng)江水位高于地表時(shí)，凹地上游來(lái)水便無(wú)法外瀉，于是，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。

1949年以前的東湖幾基本上還是個(gè)荒湖，從五十年代開(kāi)始進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖可被分為聽(tīng)濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū)，但是現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。

那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家和我一同進(jìn)去游覽。

進(jìn)入了東湖的大門(mén)后，我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個(gè)名字是來(lái)源于杜埔的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”這里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹(shù)成蔭，也正合杜埔的詩(shī)意。

大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎？這就是被稱為活化石的第四紀(jì)冰川時(shí)期的古老植物水杉，在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了，但1945年我過(guò)森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹(shù)，以其剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民。

象大家現(xiàn)在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅，在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。

繼續(xù)往東，我們就到了聽(tīng)濤軒，聽(tīng)濤軒的周?chē)N有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護(hù)坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書(shū)寫(xiě)的“松坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。

走過(guò)荷風(fēng)橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽(tīng)濤游覽區(qū)的中心----行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的，說(shuō)到屈原，我想大家一定會(huì)是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，他開(kāi)始十分得到楚懷王的信任，因此他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針，對(duì)內(nèi)實(shí)行“舉賢授能”的政策，對(duì)外實(shí)行“聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略，由于實(shí)施他這一套正確的方針，使得楚國(guó)一度強(qiáng)盛。而后來(lái)屈原卻受到了小人的排擠，被放逐到江北，在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)都城，在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹國(guó)家的淪亡，于農(nóng)歷五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國(guó)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而保留了一個(gè)民族特色十分濃郁的端午節(jié)，而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，特意為他修建了這座行吟閣，行吟閣是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高22.5米，平面為一正方形。在行吟閣里有屈原的畫(huà)像以及生平簡(jiǎn)介，還展示了他的一些著作。大家看行吟閣前的這尊塑像，通高達(dá)6.8米，塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問(wèn)》的神態(tài)，流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而“行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭.漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。”

從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭，黑瓦飛檐，其名也是出自《漁父》里的“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”

由于行吟閣過(guò)落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢(shì)建有一個(gè)扇形的長(zhǎng)廊，而又臨近湖岸，所以取名為“瀕湖畫(huà)廊”。畫(huà)廊后金桂夾道，可直達(dá)屈原紀(jì)念館。

我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū)，首先我們看到的就是碧潭觀魚(yú)，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號(hào)稱九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚(yú)而著稱，其中又以武昌魚(yú)最為名貴，別看這只是一條小小的魚(yú)，它身上的典故還真不少，三國(guó)時(shí)，吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌，就是現(xiàn)在的鄂州，陸凱上書(shū)以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)。”來(lái)加以勸阻，以后元朝的馬祖常也有“南游莫忘武昌魚(yú)”的詩(shī)句，由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了，解放后，毛主席經(jīng)常到武漢來(lái)視察，大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú)，1956年他的《水調(diào)歌頭.游泳》中也留下了“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)”的名句。

我們?cè)偻白撸L(zhǎng)天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中國(guó)民族特色的宮殿式建筑，毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國(guó)際友人。站在長(zhǎng)天樓上，憑欄遠(yuǎn)眺，碧波萬(wàn)傾，您是否也會(huì)有“秋水長(zhǎng)天一色”的感嘆呢？其實(shí)長(zhǎng)天樓的名字正是這樣得來(lái)的。

在長(zhǎng)天樓右側(cè)的這是魯迅廣場(chǎng)，魯迅半身像在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆，令人油然而生一種敬意。不知大家注意到了沒(méi)有，剛才我們游覽過(guò)的行吟閣在聽(tīng)濤景區(qū)的南面，而這魯迅廣場(chǎng)則是在聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)的北邊。一個(gè)是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，另一個(gè)是紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，一南一北，遙相呼應(yīng)，可謂是天作地合。

好了各位朋友，我們就走到這里，現(xiàn)在沿原路返回，也讓我們?cè)僖淮涡蕾p東湖如畫(huà)的美景吧。

第15篇 湖北東湖又一導(dǎo)游詞

各位朋友大家好，我是***旅行社”的導(dǎo)游員***，在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

好，下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽著名的東湖風(fēng)景區(qū)。

東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一，其湖面約為33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。東湖的湖面是這樣的廣闊，風(fēng)景是這樣的優(yōu)美，那么大家知道東湖是怎么形成的嗎？

其實(shí)東湖瀕臨長(zhǎng)江，經(jīng)青山港和長(zhǎng)江相通，在江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，有長(zhǎng)達(dá)十多公里的環(huán)湖長(zhǎng)行高地，堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地，每當(dāng)汛期，長(zhǎng)江水位高于地表時(shí)，凹地上游來(lái)水便無(wú)法外瀉，于是，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。

1949年以前的東湖幾基本上還是個(gè)荒湖，從五十年代開(kāi)始進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖可被分為聽(tīng)濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū)，但是現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。

那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家和我一同進(jìn)去游覽。

進(jìn)入了東湖的大門(mén)后，我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個(gè)名字是來(lái)源于杜埔的《絕句》：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”這里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹(shù)成蔭，也正合杜埔的詩(shī)意。

大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎？這就是被稱為活化石的第四紀(jì)冰川時(shí)期的古老植物水杉，在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了，但1945年我過(guò)森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹(shù)，以其剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民。

象大家現(xiàn)在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅，在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。

繼續(xù)往東，我們就到了聽(tīng)濤軒，聽(tīng)濤軒的周?chē)N有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護(hù)坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書(shū)寫(xiě)的松坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。

走過(guò)荷風(fēng)橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽(tīng)濤游覽區(qū)的中心----行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的，說(shuō)到屈原，我想大家一定會(huì)是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，他開(kāi)始十分得到楚懷王的信任，因此他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針，對(duì)內(nèi)實(shí)行舉賢授能”的政策，對(duì)外實(shí)行聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略，由于實(shí)施他這一套正確的方針，使得楚國(guó)一度強(qiáng)盛。而后來(lái)屈原卻受到了小人的排擠，被放逐到江北，在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)都城，在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹國(guó)家的淪亡，于農(nóng)歷五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國(guó)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而保留了一個(gè)民族特色十分濃郁的端午節(jié)，而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，特意為他修建了這座行吟閣，行吟閣是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高22.5米，平面為一正方形。在行吟閣里有屈原的畫(huà)像以及生平簡(jiǎn)介，還展示了他的一些著作。大家看行吟閣前的這尊塑像，通高達(dá)6.8米，塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問(wèn)》的神態(tài)，流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭.漁父》中的屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。”

從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭，黑瓦飛檐，其名也是出自《漁父》里的滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”

由于行吟閣過(guò)落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢(shì)建有一個(gè)扇形的長(zhǎng)廊，而又臨近湖岸，所以取名為瀕湖畫(huà)廊”。畫(huà)廊后金桂夾道，可直達(dá)屈原紀(jì)念館。

我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的水天一色”。這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū)，首先我們看到的就是碧潭觀魚(yú)，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號(hào)稱九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚(yú)而著稱，其中又以武昌魚(yú)最為名貴，別看這只是一條小小的魚(yú)，它身上的典故還真不少，三國(guó)時(shí)，吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌，就是現(xiàn)在的鄂州，陸凱上書(shū)以寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)。”來(lái)加以勸阻，以后元朝的馬祖常也有南游莫忘武昌魚(yú)”的詩(shī)句，由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了，解放后，毛主席經(jīng)常到武漢來(lái)視察，大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú)，1956年他的《水調(diào)歌頭.游泳》中也留下了才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)”的名句。

我們?cè)偻白?，長(zhǎng)天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中國(guó)民族特色的宮殿式建筑，毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國(guó)際友人。站在長(zhǎng)天樓上，憑欄遠(yuǎn)眺，碧波萬(wàn)傾，您是否也會(huì)有秋水長(zhǎng)天一色”的感嘆呢？其實(shí)長(zhǎng)天樓的名字正是這樣得來(lái)的。

在長(zhǎng)天樓右側(cè)的這是魯迅廣場(chǎng)，魯迅半身像在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆，令人油然而生一種敬意。不知大家注意到了沒(méi)有，剛才我們游覽過(guò)的行吟閣在聽(tīng)濤景區(qū)的南面，而這魯迅廣場(chǎng)則是在聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)的北邊。一個(gè)是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，另一個(gè)是紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，一南一北，遙相呼應(yīng)，可謂是天作地合。

好了各位朋友，我們就走到這里，現(xiàn)在沿原路返回，也讓我們?cè)僖淮涡蕾p東湖如畫(huà)的美景吧。

第16篇 中國(guó)最大城中湖湖北武漢東湖導(dǎo)游詞

各位朋友，我們今天游覽武漢市著名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、中國(guó)最大的城中湖——東湖風(fēng)景區(qū)。東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市東郊。1982年11月被國(guó)務(wù)院審定為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。占地面積88.2平方公里，其中湖面約33平方公里，是杭州西湖的六倍。沿湖依次劃分為聽(tīng)濤、白馬、落雁、磨山、珞洪、吹笛六大景區(qū)。

東湖原由郭鄭湖、水果湖、湯菱湖、小潭湖、團(tuán)湖、喻家湖菱角湖等組成，它的成因較為普遍的說(shuō)法是由于長(zhǎng)江汛期洪水泛濫，泥沙在兩岸發(fā)生不等量淤積作用所形成的河流壅塞湖。東湖原是由青山港和長(zhǎng)江貫通的自然湖泊，水位受長(zhǎng)江水位漲落的制約。自青山港建造武豐閘后，東湖由天然湖泊成為人工控制的湖泊。東湖屬淺水湖，但在江漢湖群中又相對(duì)較深，東湖相應(yīng)最大水深近6米，全湖平均深度為2.18米，東湖最大寬度為8.1公里，平均寬度為2.9公里，最大湖容為7250萬(wàn)立方米。東湖的南部，山崗起伏，層巒疊翠，有大小山峰34座，東西走向，斷斷續(xù)續(xù)，呈雁行排列成三行，一般高度在70~120米之間，最高峰喻家山，高度為149.5米，最長(zhǎng)為磨山，長(zhǎng)約2.5公里。 東湖的東、西、北三面為平原。平原上崗地起伏，湖泊星羅棋布、江河縱橫。由于受湖區(qū)地質(zhì)地貌條件影響，東湖沿著斷谷侵入陸地，形成眾多的湖汊，構(gòu)成湖灣交錯(cuò)、湖岸曲折的特點(diǎn)。全湖岬灣交錯(cuò)，有大小岬灣120多個(gè)，岸線長(zhǎng)111.5公里，形成時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、時(shí)狹時(shí)闊、錯(cuò)落有致的水景，湖光山色，秀麗多姿，素有九十九灣”之稱。

東湖風(fēng)景區(qū)地形起伏，環(huán)境條件優(yōu)越，適于多種植物生長(zhǎng)發(fā)育。有植物318萬(wàn)株，其中樹(shù)木38萬(wàn)株。東湖水面遼闊，港灣曲折，環(huán)境幽靜，宜于魚(yú)類(lèi)和鳥(niǎo)類(lèi)繁殖和棲息。常見(jiàn)的水鳥(niǎo)有雁、野鴨、沙鷗、樟雞、白鷺。鳥(niǎo)類(lèi)多為百靈、黃鶯、藍(lán)雀、白頭翁、給雀、鳩、八哥、啄木鳥(niǎo)、喜鵲等三十多種。湖中魚(yú)類(lèi)有五十多種，有鳊魚(yú)（武昌魚(yú)）、鯉魚(yú)、鱖魚(yú)、青魚(yú)、鯽魚(yú)、紅鯉等。 東湖自形成以來(lái)，就有人類(lèi)活動(dòng)的遺跡。

西周時(shí)期，史載：楚王熊渠封其次子熊紅為鄂王。鄂王都城在今武昌?，F(xiàn)在，東湖梅嶺內(nèi)有鄂王飲馬池，相傳為鄂王筑池飲馬之所。東湖西北岸的鳳麟嘴有楚王墓，傳說(shuō)為鄂王死后的墓葬。 春秋時(shí)期，東湖磨山東長(zhǎng)嘴的清河橋與鼓架山，傳說(shuō)是楚莊王平息令尹（古代楚國(guó)官職名）斗越椒叛亂之地。據(jù)史載：楚莊王巡獵途中，令尹斗越椒在宮廷發(fā)起政變，追殺楚莊王到這里，兩年隔清河橋?qū)ν?。楚軍神箭手養(yǎng)由基與斗越椒隔橋比箭，一箭射死斗越椒。莊王在山上擊鼓督戰(zhàn)，平息了叛亂，鼓架山由此得名。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和杰出的政治家屈原，在他遭放逐時(shí)，足跡曾涉及東湖。他在《九章·哀郢》中誦道：登大墳以遠(yuǎn)望兮，聊以舒吾憂心。”在《九章·涉江》中誦道：乘鄂渚而反顧兮，唉秋冬之緒風(fēng)。”句中的大墳”即現(xiàn)在的龜山，渚”，水中小島也，而龜山附近的鄂渚”，相傳為東湖之中的小島。

三國(guó)時(shí)期，東湖曾是劉備、孫權(quán)、曹操進(jìn)行軍事、政治活動(dòng)的重要場(chǎng)所。東湖沿岸至今還有劉備的郊天臺(tái)、曹操?gòu)R、關(guān)公卓刀泉、魯肅的白馬冢等古跡。唐代在東湖之濱的洪山修建了佛教寺廟彌陀寺。鄂國(guó)公尉遲敬德在洪山建有正心書(shū)院。詩(shī)仙李白曾在水果湖放鷹，留有放鷹臺(tái)遺址。宋代在東湖之濱的洪山建有東巖閣，《東巖閣記》石刻，字跡至今依稀可辨。宋理宗越昀，將隨州大洪山的幽濟(jì)禪寺遷至彌陀寺，并賜寺名為崇寧萬(wàn)壽神寺”。元代在東湖之濱的洪山建有靈濟(jì)塔，又稱洪山寶塔”。民國(guó)期間，在東湖周?chē)ㄓ胁簧偎郊覉@林。1930年，民族資本家周蒼柏在東湖創(chuàng)設(shè)海光農(nóng)圃，建有游泳池，游泳碼頭，動(dòng)物園等，是廣大市民娛樂(lè)的場(chǎng)所。1949年9月24日，根據(jù)周蒼柏先生意愿，將海光農(nóng)圃作為民族資本接收，并更名為東湖公園。1950年12月2日正式命名為東湖風(fēng)景區(qū)。

東湖風(fēng)景區(qū)屬湖泊型風(fēng)景名勝區(qū)，以大面積自然水景為主題，兼有山丘、園林、建筑，融合濃郁的楚文化地方風(fēng)情，是具有現(xiàn)代精神的國(guó)家重要風(fēng)景名勝區(qū)。

東湖和那些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史名湖相比，似乎沒(méi)有受過(guò)更多的文人吟詠，沒(méi)有留下什么帝王樓臺(tái)，一切天然。如果將那些名湖”比作濃妝的貴婦，東湖就是一位清純的少女。漫漫歷史中的東湖，是水鄉(xiāng)澤國(guó)中默默無(wú)聞的一分子，是未經(jīng)雕琢的和氏璧”。當(dāng)我們拂去歷史的灰塵，揭開(kāi)她的面紗，才發(fā)現(xiàn)她集天地之靈氣，吸日月之精華，天然去雕飾，麗質(zhì)天生成。經(jīng)過(guò)武漢人民對(duì)她的精心打扮，終于在千湖之省”的荊楚大地脫穎而出，似一支獨(dú)秀的出水芙蓉亭亭玉立。東湖的水，水碧如藍(lán)；東湖的山，山青如黛。放眼望去，遠(yuǎn)山、近水、藍(lán)天、碧波，還有水際線，林冠線，由深到淺、由濃到淡，構(gòu)成了一幅層次豐富的畫(huà)面。東湖四季景色各異。春天，春雨綿綿，薄霧漫漫，長(zhǎng)堤臥波，吞煙吐浪。層層遠(yuǎn)山嫩于青玉，蕩蕩垂柳軟似鵝黃，蘭花櫻花競(jìng)相爭(zhēng)艷。夏天，粉荷垂露，盈盈欲滴，碧波萬(wàn)頃中，飛舟曳銀擊水，白帆千點(diǎn)逐浪。秋天，秋山蒼涼，在水一方，疏枝殘陽(yáng)，漁歌唱晚。時(shí)聞群鴉叢林，偶見(jiàn)白鷗劃清波。冬天，寒天蒼蒼，湖水茫茫，冬天如睡，薄雪似霜。洪山寶塔留余影，寶通禪寺縈晚鐘。

總之東湖是無(wú)法用言語(yǔ)名狀的，她總是有一種抒情般的韻律，令人留連忘返，回味無(wú)窮。東湖雖是以自然山水為風(fēng)景主題，但人工園林也為其增色不少。東湖西北岸以庭園樓榭為主。這里地勢(shì)平坦，丘崗點(diǎn)綴，沿湖池杉，成林成片，蔚為壯觀。行吟閣、屈原紀(jì)念館、瀕湖畫(huà)廊、可竹軒、聽(tīng)濤軒等庭院樓榭，隱現(xiàn)其間。東南岸以山林野趣及植物花卉專類(lèi)園見(jiàn)長(zhǎng)。磨山六峰林碧如障，封都山上楓紅似火。八里磨山如水中半島，十多個(gè)植物花卉專類(lèi)園錯(cuò)落其間。梅園、櫻花園是以植物為主的園林。朔風(fēng)歲寒，萬(wàn)木蕭索之際，紅梅齊開(kāi)，漫無(wú)際涯，暗香浮動(dòng)。