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第1篇精彩的天心閣導(dǎo)游詞 第2篇導(dǎo)游致歡迎詞精彩范文 第3篇有關(guān)精彩的導(dǎo)游歡迎詞 第4篇精彩的導(dǎo)游詞開場(chǎng)白寫作技巧 第5篇關(guān)于邊城茶峒的導(dǎo)游詞精彩范文 第6篇精彩的導(dǎo)游歡迎詞 第7篇精彩導(dǎo)游詞開場(chǎng)白范文 第8篇懸空寺的精彩導(dǎo)游詞 第9篇北京故宮精彩導(dǎo)游詞【經(jīng)典】 第10篇故宮導(dǎo)游詞精彩開場(chǎng)白 第11篇精彩的導(dǎo)游詞開場(chǎng)白 第12篇丹東鴨綠江斷橋?qū)в卧~精彩范文 第13篇廬山精彩導(dǎo)游詞 第14篇孔府的精彩導(dǎo)游詞 第15篇精彩的洛陽龍門石窟導(dǎo)游詞 第16篇精彩的導(dǎo)游詞開場(chǎng)白范例
第1篇 精彩的天心閣導(dǎo)游詞
各位游客朋友:
大家好!歡迎來天心閣參觀游覽,本人是景區(qū)講解員xx,接下來就由我為大家簡(jiǎn)單介紹天心閣有關(guān)的歷史和文化。希望通過我的講解,能讓大家對(duì)古城長(zhǎng)沙和天心閣有一個(gè)初步的了解。(請(qǐng)大家跟我往這邊走。) 前面我們看到的這座牌樓叫做崇烈門,它始建于1946年,是為了紀(jì)念在1928年“濟(jì)南慘案”及在抗日長(zhǎng)沙三次大會(huì)戰(zhàn)中陣亡的將士,由國(guó)民黨高級(jí)官員蔣介石、陳誠(chéng)、張治中等人帶頭捐款修建的。牌樓用全麻石打造,寬8.5米,高5.9米。崇烈門上的居中的這副對(duì)聯(lián)是“氣吞胡羯,勇衛(wèi)山河”,“羯”為古代的一個(gè)族名,因信奉胡天教,所以稱為“胡羯”,它附屬于匈奴,在這里是指日寇。此聯(lián)與崇烈門都是蔣介石所題。旁邊的這副用篆書寫的對(duì)聯(lián)就有點(diǎn)難以辨認(rèn)了,“犯難而忘其死,所欲有甚於生”。其上下聯(lián)均出自中國(guó)經(jīng)學(xué)典籍,上聯(lián)出自《易經(jīng)》,下聯(lián)出自《孟子·告子上》。上聯(lián)的意思是:冒險(xiǎn)而忘記生死,指的是為國(guó)赴難,奮不顧身;下聯(lián)的意思是:理想勝過活著,是指理想至上,寧可捐軀。這副對(duì)聯(lián)對(duì)抗戰(zhàn)將士們勇于戰(zhàn)斗,為保民族氣節(jié)勇于獻(xiàn)身的精神給予了高度的贊揚(yáng)??上С缌议T毀于文革時(shí)期,今天大家看到的這個(gè)牌樓是按原貌重建的。 現(xiàn)在大家往前望去的樓閣,就是建于明代具有500多年歷史的天心閣了。有關(guān)天心閣的最早記載是明代萬歷四十年(公元1613年)善化知縣唐源的《分地方申詳》,其具體始建的年代不祥。初建時(shí)閣樓為一層,清乾隆年間修建為兩層,1774年作為《四庫全書》總閱官的李汪度還作了《重修天心閣記》;到清嘉慶年間,天心閣下的城南書院院長(zhǎng)羅畸撥款重建,為現(xiàn)在大家所看到的三層,并增加南、北兩附閣,使之更加雄偉、壯觀;現(xiàn)主閣高14.6米,兩附閣各高10米,整座閣樓仿明清時(shí)期南方園林建筑風(fēng)格,“不登天心閣,不知古長(zhǎng)沙。”請(qǐng)大家隨我一起登閣參觀。
有的游客可能看過電視連續(xù)劇《恰同學(xué)少年》,它當(dāng)時(shí)在天心閣封閉拍攝了兩天,講述的就是青年毛澤東就讀湖南第一師范時(shí)發(fā)生的事。一師范舊有一條小路同往天心閣,距離僅三里多,這條路叫做“天心游路”。1913年春至1918年夏,毛澤東在該校第八班學(xué)習(xí)。毛澤東酷愛風(fēng)浴,雨浴,遇大風(fēng)雨時(shí),毛澤東常獨(dú)自一人來到天心閣月城的炮洞內(nèi)讀書學(xué)習(xí),有時(shí)又與蔡和森等人來到天心閣上游憩,暢談國(guó)家大事。有一次毛澤東與蔡和森等人一道游天心閣,蔡和森雙眼凝視著遠(yuǎn)方湘江中的橘子洲,隱約見到洲旁一葉葉扁舟,即興說出上聯(lián):“橘子洲,洲系舟,舟動(dòng)舟不動(dòng)?!痹趫?chǎng)的人無不拍手叫好 ,但一時(shí)無人對(duì)出下聯(lián)。而毛澤東看到當(dāng)時(shí)天心閣漫天飛舞的鴿子,略有所思后靈機(jī)一動(dòng),對(duì)出了下聯(lián):“天心閣,閣棲鴿,鴿飛閣不飛?!边@副對(duì)聯(lián)既對(duì)仗工整,又構(gòu)思巧妙,成為長(zhǎng)沙城家喻戶曉的趣聯(lián)巧對(duì)。
主閣一層為《百年長(zhǎng)沙圖片展》,展示的是二十世紀(jì)長(zhǎng)沙百年的歷史變遷。首先請(qǐng)大家看《天心閣眺望》一詩,詩中的“潭州”即今天的長(zhǎng)沙。再請(qǐng)看一下古長(zhǎng)沙老地形圖,它呈南北長(zhǎng)、東西窄的條狀,大家看到湘江中的這個(gè)洲就是橘子洲,她長(zhǎng)約5500多米,寬約100多米,是長(zhǎng)沙這一特殊地理景觀代表。長(zhǎng)沙的地質(zhì)結(jié)構(gòu)以石英砂巖為基礎(chǔ),經(jīng)過常年外力作用,使大量沙、石都聚集于地表,由此得出長(zhǎng)沙地名由來于“長(zhǎng)形方洲,沙土之地”.
第2篇 導(dǎo)游致歡迎詞精彩范文
導(dǎo)游致歡迎詞范文篇一
位老師大家好!首先我代表我們xx旅行社的全體人員對(duì)大家的到來表示熱烈的歡迎,同時(shí)也感謝大家對(duì)我們旅行社的支持和信任。我叫雕刻時(shí)光,是四通旅行社的導(dǎo)游員,大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊(duì)司機(jī)張師傅。張師傅的駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富,相信大家在乘車的途中一定會(huì)感到既舒適又安全的。今天能擔(dān)任本團(tuán)的導(dǎo)游工作,認(rèn)識(shí)這么多的教師朋友,我覺感到很榮幸,如果大家在旅途中有什么困難和要求,請(qǐng)您及時(shí)地提出,我將竭盡全力地為您服務(wù)。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預(yù)祝大家旅途愉快,能夠高興而來,滿意而歸。
我們今天要游覽的景點(diǎn)是古文化街,古文化街是以天后宮為中心,具有天津地方特色的一條街,位于南開區(qū)宮南宮北大街,1985年經(jīng)市政府整理恢復(fù)其傳統(tǒng)風(fēng)貌,命名為“古文化街”。古文化街有別于一般的商業(yè)街,在這里集中了天津乃至全國(guó)四面八方的各種工藝品、文化用品,其中以響譽(yù)國(guó)內(nèi)外,具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫,泥人張彩塑和風(fēng)箏魏的風(fēng)箏最有名氣,整條街充滿了濃郁的中國(guó)味、天津味、古味和文化味。那么古文化街到底怎樣呢?還是大家親自游覽后再作評(píng)價(jià)吧。
導(dǎo)游致歡迎詞范文篇二
各位團(tuán)友:
大家好,很高興能和大家一起參加我們xxxx旅行社組織的xxx游,首先請(qǐng)?jiān)试S我做一下自我介紹,我叫xxx,是我們公司的一名專職導(dǎo)游,大家叫我x導(dǎo)或者小x就行了。在我身邊的這一位呢就是我們這次旅途中最勞苦功高的x師傅了,在此我們以熱烈的掌聲謝謝我們的x師傅。
大家這次由于天氣原因要減少這里的游覽計(jì)劃,非常遺憾,畢竟天氣誰都不能準(zhǔn)確估計(jì),雖說遺憾,但是大家不用擔(dān)心,既然來了,我們就會(huì)給大家最好的服務(wù),會(huì)帶大家去最為精華的地方游覽,希望大家能夠打起精神,只有精神好了,游覽的過程才能稱得上是享受。另外,我們會(huì)盡力找旅行社商量能否退還部分費(fèi)用給大家,希望大家能夠諒解。
在接下來這幾天的時(shí)間里,就將由我與x師傅為大家服務(wù),務(wù)求使得大家在我們旅途中的“食住行游購(gòu)?qiáng)?rdquo;都能得到滿意的服務(wù)。大家有什么需要幫忙的地方盡管說,我們盡可能地去滿足大家的要求。
所以,我們也希望在座的每一位團(tuán)友都能配合我們導(dǎo)游司機(jī)的工作,愛護(hù)車廂里的清潔衛(wèi)生。
最后,請(qǐng)大家再次以熱烈的掌聲來預(yù)祝我們將會(huì)度過一個(gè)輕松愉快的旅程!
導(dǎo)游致歡迎詞范文篇三
各位旅客朋友們:
大家好!很高興在這樣一個(gè)陽光明媚的日子里見到大家,首先我代表我們公司——美好時(shí)光旅行社(最好起一個(gè)既好聽又好記的名稱)為大家的到來表示衷心的歡迎!托大家的宏福,很幸運(yùn)地成為了各位的導(dǎo)游,我姓x,大家叫我小x就可以了,千萬不要叫x導(dǎo),那就太見外了!我身邊的這位,是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位,我們的司機(jī)劉師傅,劉師傅已有20xx年的駕車經(jīng)驗(yàn),由他行車大家可以放心。
雖然我們的車廂不大,但卻能容納五湖四海,既然我們能從960萬平方公里的土地上相聚到這個(gè)小小的車廂里,借用范偉的一句經(jīng)典名言“緣分啊……”,因?yàn)榫壏治覀冏搅艘黄?,因?yàn)榫壏治覀兂蔀榱伺笥眩热皇桥笥?,如果我有什么做得不合適的地方大家要及時(shí)提出來,我會(huì)立即改正。就是不希望咱們大家在回程時(shí)對(duì)我說“小x這個(gè)地方你做得不好,小x那個(gè)地方你做得不對(duì)。”
那么我想你并沒有給我改正的機(jī)會(huì),我也只能對(duì)朋友們說“抱歉,下次我會(huì)注意。”同時(shí)也給大家提幾個(gè)小建議:首先,我們的車已經(jīng)行駛在高速公路上了,朋友們?cè)谧簧献镁筒灰獊y動(dòng)了,以免車速過快發(fā)生危險(xiǎn)。其次呢,大家都起來得很早,還沒有來得及吃早餐,那么希望大家把吃剩下的瓜果梨皮裝進(jìn)一個(gè)方便袋子里,下車的時(shí)候師傅會(huì)為大家清掃,這部車將陪伴我們x天的時(shí)間,希望大家能保持一個(gè)好的環(huán)境。最后一點(diǎn)就是坐在窗邊的朋友千萬不要把手或頭伸出窗外,以免其它車輛刮傷。
朋友們注意下我們的車是藍(lán)白相間的金龍車,車牌號(hào)是xxxx,車牌號(hào)的后兩位是xx,也就是我們的團(tuán)號(hào),希望大家上下車時(shí)注意識(shí)別。有一首歌叫做《?;丶铱纯础?,有一種渴望叫做常出來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),說的就是旅游,旅游固然重要,但平安最重要。都說世界像部書,如果您沒有外出旅游,您可只讀了書中之一頁:現(xiàn)在我們一同出游,讓我們共同讀好這屬于中國(guó)的一頁。接下來我們來閱讀第一章:這屬于xx(省份名稱)的一頁,第一節(jié)便是xx(景點(diǎn)名稱),也就是我們今天的第一站。(接下來講述景點(diǎn)概況
第3篇 有關(guān)精彩的導(dǎo)游歡迎詞
親愛的各位朋友:
大家好。歡迎大家來到美麗濱海城市,大連,我是**旅行社的總經(jīng)理,呵呵,那是不可能的,是總經(jīng)理派來的導(dǎo)游***。大家可以叫我李導(dǎo),也可以叫我小李,但是不能叫我導(dǎo)游,因?yàn)樵诰皡^(qū),可能您喊一聲導(dǎo)游,就有20幾人回頭了。當(dāng)然也不要叫我美女,因?yàn)橐呀?jīng)有這么多美女坐在這里了。。
在咱們這幾天的游覽過程中,還有一位師傅,和我們一路同行,那就是坐在我旁邊的這位帥哥,*師傅,*師傅已經(jīng)有10年的開車經(jīng)驗(yàn),為我們一路保駕護(hù)航,大家盡管放心,當(dāng)然,如果有想看帥哥的,一會(huì)兒下車的時(shí)候可以過來看一眼,不想看帥哥的,一會(huì)兒最好也過來看一眼,記住了,千萬別上錯(cuò)車了。我們的車是*色的,車號(hào)是xxx。
在這幾天里,這趟車就是咱們移動(dòng)的家,所以也請(qǐng)大家愛護(hù)好咱的家,保護(hù)好車內(nèi)的清潔衛(wèi)生。我和*師傅將為大家服務(wù),大家確認(rèn)一下手機(jī)內(nèi)是否已經(jīng)存上我的手機(jī)號(hào),有事隨時(shí)聯(lián)系我,我會(huì)竭盡所能幫助大家。也希望,大家這幾天能乘興而來,盡興而歸,預(yù)祝大家旅途愉快。
第4篇 精彩的導(dǎo)游詞開場(chǎng)白寫作技巧
精彩的導(dǎo)游詞開場(chǎng)白怎么寫?有何寫作的技巧嗎?
從導(dǎo)游員本身來說,開頭是迎接游客的第一次亮相,也是導(dǎo)游工作的開始。從導(dǎo)游員與游客的關(guān)系來看,開頭是建立導(dǎo)游員和游客之間感情的橋梁,是整個(gè)旅游成敗的重要因素,良好的開頭是成功的一半。有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)游員都十分重視開頭工作,千方百計(jì)的精心設(shè)計(jì)導(dǎo)游詞中的開場(chǎng)白,根據(jù)不同的游客對(duì)象,巧妙運(yùn)用各種導(dǎo)游技巧,創(chuàng)造良好的旅游團(tuán)隊(duì)氛圍。
方法/步驟
一 、帶有介紹性質(zhì)的開場(chǎng)白
這是一種常用的開頭方法,特點(diǎn)是較為全面地介紹各方面的情況,使游客比較快地了解情況。通常是這么開頭的:
各位來賓!大家好。首先請(qǐng)?jiān)试S我代表旅行社向各位前來參觀游覽表示熱烈地歡迎,并預(yù)祝各位這種介紹性質(zhì)的開頭方式,總體上較為普通,什么團(tuán)隊(duì)都運(yùn)用,同時(shí)也適合于散客組成的糜團(tuán)隊(duì)。
二 、針對(duì)性較強(qiáng)的開場(chǎng)白
目前,專業(yè)人士組成的旅游團(tuán)來話考察越來越多,同樣,國(guó)內(nèi)許多旅游團(tuán)也有同工種、同愛好、同門類的,對(duì)待這樣的旅游團(tuán),比如像醫(yī)學(xué)界的專業(yè)人士,導(dǎo)游員如采用著名演講家李燕杰那首有名即興詩,可這樣開頭:
每當(dāng)我憶起那病中的時(shí)光,
白衣戰(zhàn)士就引起我深情的遐想。
他們那人格的詩、心靈的美,
還有那圣潔的光,
給我以頑強(qiáng)生活的信心,
增添著我前進(jìn)的力量!
導(dǎo)游員的導(dǎo)游詞開場(chǎng)白是那么認(rèn)真,那么有激情,仿佛一塊巨大的磁鐵把在座所有人的心給吸引過去了。人們不由地注視著她,內(nèi)心升起了一股敬意,導(dǎo)游員怎么會(huì)如此地了解我們?
三 、采用朗誦的開場(chǎng)白
這種方式主要是通過導(dǎo)游員簡(jiǎn)短的朗誦作為開頭,創(chuàng)造出一種迎合游客幕名前來旅游,有特別想盡快欣賞到美的迫切心情。
采用朗誦的開頭方式,句子要求精美,朗誦時(shí)要有表情,時(shí)間不宜過長(zhǎng),朗誦結(jié)束后要立刻轉(zhuǎn)入自我介紹等一系列規(guī)范工作,因此,朗誦詞只能作為引入主題的序曲。 您正瀏覽的文章由第一整理,版權(quán)歸原作者、原出處所有
四 、采用猜謎的開場(chǎng)白
有許多導(dǎo)游試圖一接到游客就有個(gè)良好開端,導(dǎo)游詞中采用猜謎就是個(gè)好方法。比如,女士們,先生們,在我開始講解之前,先讓大家猜個(gè)迷,誰猜中誰得獎(jiǎng)(說完拿出一個(gè)旅游紀(jì)念品)。請(qǐng)聽好,兩個(gè)胖子結(jié)婚打一地方名。合肥!游客異口同聲地喊了起來,開場(chǎng)白取得了較好的效果。
第5篇 關(guān)于邊城茶峒的導(dǎo)游詞精彩范文
大明邊城景區(qū),位于貴州省銅仁市東郊,于水晶閣沿錦江右岸展開,總投資11.9億元,毗鄰“五大佛教名山”梵凈山,“中國(guó)最美麗的小城”湖南鳳凰古城及“世界自然遺產(chǎn)”張家界。
整個(gè)景區(qū)以“明”史為據(jù),以“明”文化為內(nèi)涵,以“明”軍事為主脈,以地方特色為背景,致力于明朝以來貴州620xx年歷史文化的挖掘,集“吃住行游購(gòu)?qiáng)?rdquo;及“休閑、養(yǎng)生、體育、影視”等為一體,是西南最大的綜合歷史文化景區(qū)!
核心景區(qū)劃分為邊城廣場(chǎng)演藝區(qū)、邊城市井文化區(qū)(含五角大樓劇場(chǎng))、邊城軍事體驗(yàn)區(qū)、邊城水師龍舟營(yíng)、大明水寨錦江漁文化區(qū)、大明酒莊、等八大文化體驗(yàn)區(qū)塊。作為一座文化之城、故事之城、體驗(yàn)之城,大明邊城將成為展示貴州六百年歷史文化的重要窗口。
自然之城——千里辰水,源于錦江。在這邊化外之地,沿江的吊腳樓默默的講述著千年古老的傳說,江上的漁翁仍在用上千年遺留下的方式捕魚,靜靜的,感受最后一片凈土留給世人最后的安寧
文化之城——作為五溪文化發(fā)祥地,多民族聚居碰撞與融合,孕育了邊城豐富離奇的少數(shù)民族文化:土司文化、巫蠱文化、夜郎文化、苗藥文化在此融合發(fā)展。
邊城茶峒導(dǎo)游詞
第6篇 精彩的導(dǎo)游歡迎詞
精彩的導(dǎo)游歡迎詞
親愛的各位朋友,大家好。歡迎大家來到美麗濱海城市,大連,我是**旅行社的總經(jīng)理,呵呵,那是不可能的,是總經(jīng)理派來的導(dǎo)游***。大家可以叫我李導(dǎo),也可以叫我小李,但是不能叫我導(dǎo)游,因?yàn)樵诰皡^(qū),可能您喊一聲導(dǎo)游,就有20幾人回頭了。當(dāng)然也不要叫我美女,因?yàn)橐呀?jīng)有這么多美女坐在這里了。
在咱們這幾天的游覽過程中,還有一位師傅,和我們一路同行,那就是坐在我旁邊的這位帥哥,*師傅,*師傅已經(jīng)有10年的開車經(jīng)驗(yàn),為我們一路保駕護(hù)航,大家盡管放心,當(dāng)然,如果有想看帥哥的,一會(huì)兒下車的`時(shí)候可以過來看一眼,不想看帥哥的,一會(huì)兒最好也過來看一眼,記住了,千萬別上錯(cuò)車了。我們的車是*色的,車號(hào)是***。
在這幾天里,這趟車就是咱們移動(dòng)的家,所以也請(qǐng)大家愛護(hù)好咱的家,保護(hù)好車內(nèi)的清潔衛(wèi)生。我和*師傅將為大家服務(wù),大家確認(rèn)一下手機(jī)內(nèi)是否已經(jīng)存上我的手機(jī)號(hào),有事隨時(shí)聯(lián)系我,我會(huì)竭盡所能幫助大家。也希望,大家這幾天能乘興而來,盡興而歸,預(yù)祝大家旅途愉快。
第7篇 精彩導(dǎo)游詞開場(chǎng)白范文
導(dǎo)游詞的開場(chǎng)白對(duì)導(dǎo)游詞給游客的印象有很大的作用,下面是精彩的導(dǎo)游詞范文,歡迎大家閱讀!
精彩導(dǎo)游詞開場(chǎng)白
從導(dǎo)游員本身來說,開頭是迎接游客的第一次亮相,也是導(dǎo)游工作的開始。從導(dǎo)游員與游客的關(guān)系來看,開頭是建立導(dǎo)游員和游客之間感情的橋梁,是整個(gè)旅游成敗的重要因素,良好的開頭是成功的一半。有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)游員都十分重視開頭工作,千方百計(jì)的精心設(shè)計(jì)導(dǎo)游詞中的開場(chǎng)白,根據(jù)不同的游客對(duì)象,巧妙運(yùn)用各種導(dǎo)游技巧,創(chuàng)造良好的旅游團(tuán)隊(duì)氛圍。
方法/步驟
一 、帶有介紹性質(zhì)的開場(chǎng)白
這是一種常用的開頭方法,特點(diǎn)是較為全面地介紹各方面的情況,使游客比較快地了解情況。通常是這么開頭的:
各位來賓!大家好。首先請(qǐng)?jiān)试S我代表旅行社向各位前來參觀游覽表示熱烈地歡迎,并預(yù)祝各位這種介紹性質(zhì)的開頭方式,總體上較為普通,什么團(tuán)隊(duì)都運(yùn)用,同時(shí)也適合于散客組成的糜團(tuán)隊(duì)。
二 、采用朗誦的開場(chǎng)白
這種方式主要是通過導(dǎo)游員簡(jiǎn)短的朗誦作為開頭,創(chuàng)造出一種迎合游客幕名前來旅游,有特別想盡快欣賞到美的迫切心情。
采用朗誦的開頭方式,句子要求精美,朗誦時(shí)要有表情,時(shí)間不宜過長(zhǎng),朗誦結(jié)束后要立刻轉(zhuǎn)入自我介紹等一系列規(guī)范工作,因此,朗誦詞只能作為引入主題的序曲。 您正瀏覽的文章由第一整理,版權(quán)歸原作者、原出處所有
三 、針對(duì)性較強(qiáng)的開場(chǎng)白
目前,專業(yè)人士組成的旅游團(tuán)來話考察越來越多,同樣,國(guó)內(nèi)許多旅游團(tuán)也有同工種、同愛好、同門類的,對(duì)待這樣的旅游團(tuán),比如像醫(yī)學(xué)界的專業(yè)人士,導(dǎo)游員如采用著名演講家李燕杰那首有名即興詩,可這樣開頭:
每當(dāng)我憶起那病中的時(shí)光,
白衣戰(zhàn)士就引起我深情的遐想。
他們那人格的詩、心靈的美,
還有那圣潔的光,
給我以頑強(qiáng)生活的信心,
增添著我前進(jìn)的力量!
導(dǎo)游員的導(dǎo)游詞開場(chǎng)白是那么認(rèn)真,那么有激情,仿佛一塊巨大的磁鐵把在座所有人的心給吸引過去了。人們不由地注視著她,內(nèi)心升起了一股敬意,導(dǎo)游員怎么會(huì)如此地了解我們?
四 、采用猜謎的開場(chǎng)白
有許多導(dǎo)游試圖一接到游客就有個(gè)良好開端,導(dǎo)游詞中采用猜謎就是個(gè)好方法。比如,女士們,先生們,在我開始講解之前,先讓大家猜個(gè)迷,誰猜中誰得獎(jiǎng)(說完拿出一個(gè)旅游紀(jì)念品)。請(qǐng)聽好,兩個(gè)胖子結(jié)婚打一地方名。合肥!游客異口同聲地喊了起來,開場(chǎng)白取得了較好的效果。
精彩的導(dǎo)游詞開場(chǎng)白范文:
精彩導(dǎo)游詞滇緬公路
各位朋友:
我們現(xiàn)在所在的位置是滇緬公路起點(diǎn)0公里處,看著這個(gè)栩栩如生的雕塑,讓我們?cè)俅稳セ仡櫼欢瓮饠硱?,浴血奮戰(zhàn)的歷史!
現(xiàn)在我們的腳下就是滇緬公路,旅行在這嶄新的滇緬大道上,我們應(yīng)該屏住呼吸,應(yīng)該為這頂偉大的工程所感動(dòng)!
滇緬公路是一條誕生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)火中的國(guó)際通道,是一條滇西各族人民用血肉筑城的國(guó)際通道,在中國(guó),在世界,沒有那條公路像滇緬這樣與一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族的命運(yùn)聯(lián)系得如此緊密,沒有那條公路能像滇緬公路這樣久久留在人們的記憶里。
這是一條自昆明向西、徑大理后蜿蜒南下的一條道路,它記載著959.4公路的悲壯與蒼涼,在歷史塵埃的覆蓋下,逐漸人車稀少了,當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙漸漸淡出人們遠(yuǎn)處記憶的時(shí)候,讓我們更新去憑吊這20萬云南驕子用鮮血和生命的不朽墓碑,回顧一段,我們民族的血性和尊嚴(yán)吧!
1937年7月,七七盧溝橋事變以后,中國(guó)抗戰(zhàn)歷方所需各種戰(zhàn)略物資的90%都需從西方進(jìn)口,日軍桑心不狂的斷絕了中國(guó)外部的交通聯(lián)系,而當(dāng)時(shí)中國(guó)不能生產(chǎn)出好的_____,需要盟國(guó)的軍事支援,迫于國(guó)家生死存亡為難形勢(shì),為了打破這種格局,從印度洋出??冢ㄟ^滇緬到達(dá)云南,在通往內(nèi)地的一條道路滇緬公路的修建被提上了建議日程,1937年8月,當(dāng)時(shí)的云南省主席龍?jiān)圃谀戏絽⒓訃?guó)防會(huì)議時(shí)向蔣介石建議著于修建滇緬公路,鑒于當(dāng)時(shí)的上海,南京等沿海港口已經(jīng)岌岌可危,所以,這一建議當(dāng)場(chǎng)就被得了首肯!
蔣介石責(zé)成龍?jiān)埔荒陜?nèi)修通東起云南昆明,西出云南邊境畹町與仰光公路想接,最后通往緬甸臘戌的一條公路,由于當(dāng)時(shí)的云南貧窮,落后,大家都擔(dān)憂在那么短的時(shí)間內(nèi),能否修好這條公路,英美對(duì)這項(xiàng)工程之間斷言起碼要三年的時(shí)間!通過蔣介石的通令,人們的質(zhì)疑,以及外國(guó)代表們輕蔑的眼光,龍?jiān)茍?jiān)定的說:必須一年內(nèi)修通!
這條道路沿線的保山、龍陵等縣長(zhǎng)收到了省政府來的雞毛信,另外,還有一個(gè)木盆,打開一看,是一副寒光閃閃的手銬,信中說:分配該縣的路段,必須限期內(nèi)完成,否則,自帶手銬,來昆受處!這樣緊迫的形勢(shì)下,沿途各縣開始招募勞工,修路招募的20萬勞工中,年輕力壯的,都上前線打仗去了,剩下的都是老幼婦孺,她們自帶被褥,露宿荒野,手尾肩扛,在幾乎所有的路段上,勞工們都是用自己家里帶來的背簍來搬運(yùn)泥土和石塊,這里有959.4公里的汽車路,370座橋梁,因?yàn)闆]有好機(jī)械設(shè)備,所以只能靠雙手來修筑,只憑20萬勞工們的搶筑,鋪工、鋪石,也鋪血肉,鋪路的羅漢們老的已經(jīng)有七八十歲,笑的只有六七十歲,沒牙的老人、老腳褲的閨女,什么樣的人都有!當(dāng)洋人的娃娃正在幼兒園玩耍的時(shí)候,這些小羅漢們卻赤著小腳板,滴著汗粒,吃力的抱著建筑物往這國(guó)防大道的公路上填土吶!就是這樣一支世界上最奇特的筑路大軍,從37年底到38年8月,九個(gè)月的時(shí)間,是她們用雙手,鮮血和生命,在崇山峻嶺間開鑿了一條,云南人民抗戰(zhàn)的中國(guó)最后一條陸路生命線!
此后,大量的物資通過滇緬公路通往中國(guó),支持抗戰(zhàn)!著名作家蕭乾重訪滇緬公路時(shí),他感慨萬千的說:世界上再也找不出第二條道路同一個(gè)民族的命運(yùn)如此息息相關(guān)了,40年代敵人以為這樣可以掐斷我們的命根子
公路通車后,外國(guó)新聞評(píng)論此次中國(guó)政府于短時(shí)間完成此項(xiàng)艱巨的工程,這種精神和毅力,是世界上任何一個(gè)民族都不可及的!
各位朋友,如果你是中國(guó)人,就請(qǐng)您一定要記住,在祖國(guó)的邊疆,有一個(gè)美麗的地方,有一群純補(bǔ)的人,有一條血肉筑成的工路,有一段悲壯的歷史!
第8篇 懸空寺的精彩導(dǎo)游詞
尊敬的女士們、先生們:
今天,我們將參觀舉世聞名的懸空寺。懸空寺位于中國(guó)第九大古都、中國(guó)歷史名城、中國(guó)雕塑之都、煤海之鄉(xiāng)的大同市東南約65公里處,從酒店出發(fā)需要大約1小時(shí)30分鐘的時(shí)間。利用這段時(shí)間,我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下懸空寺。
懸空寺,位于恒山腳下,在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來,這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭(zhēng)霸》曾在這里取景。
懸空寺,懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間,始建于北魏太和15年(公元491年),始建初期,最高處的三教殿離地面90米,因歷年河床淤積,現(xiàn)僅剩58米。1957年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1982年,列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)寺院,上載危崖,下臨深谷,背巖依龕,寺門向南,以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu),依照力學(xué)原理,半插橫梁為基,巧借巖石暗托,梁柱上下一體,廊欄左右緊聯(lián)。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間。懸空寺的總體布局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關(guān)帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍(lán)殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽宮、棧道、三教殿、五佛殿等。
殿樓的分布都對(duì)稱中有變化,分散中有聯(lián)絡(luò),曲折回環(huán),虛實(shí)相生,小巧玲瓏,空間豐富,層次多變,小中見大,不覺為彈丸之地,布局緊湊,錯(cuò)落相依,其布局既不同于平川寺院的中軸突出,左右對(duì)稱,也不同于山地宮觀依山勢(shì)逐步升高的格局,均依崖壁凹凸,審形度勢(shì),順其自然,凌空而構(gòu),看上去,層疊錯(cuò)落,變化微妙,使形體的組合和空間對(duì)比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果。遠(yuǎn)望懸空寺,像一付玲瓏剔透的浮雕,鑲嵌在萬仞峭壁間,近看懸空寺,大有凌空欲飛之勢(shì)。登臨懸空寺,攀懸梯,跨飛棧,穿石窟,鉆天窗,走屋脊,步曲廊,幾經(jīng)周折,忽上忽下,左右回旋,仰視一線青天,俯首而視,峽水長(zhǎng)流,叮咚成曲,如置身于九天宮闕,猶如騰云皈夢(mèng)。
懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn),奇特、壯觀,建筑構(gòu)造也頗具特色,形式豐富多彩,屋檐有單檐、重檐、三層檐,結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu),屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊??傮w外觀,巧構(gòu)宏制,重重疊疊,造成一種窟中有樓,樓中有穴,半壁樓殿半壁窟,窟連殿,殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格,它既融合了我國(guó)園林建筑藝術(shù),又不失我國(guó)傳統(tǒng)建筑的格局。
懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑,石刻造像中,不少風(fēng)格,體例具有早時(shí)期的特點(diǎn),是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品。
懸空寺是歷代文人墨客向往之處,古代詩人形象的贊嘆:飛閣丹崖上,白云幾度封,蜃樓疑海上,鳥到?jīng)]云中。公元735年,詩仙李白游覽后,在巖壁上寫下了壯觀二個(gè)大字。明崇禎六年,徐霞客游歷到此,稱之為天下巨觀。李鐵映同志1989年來恒山視察時(shí),揮毫寫下了偉哉神工四個(gè)大字,當(dāng)人們感概之余,不競(jìng)要問,建懸空寺的初衷是什么?為什么歷經(jīng)1500多年,能夠保存完好?
懸空寺由于科學(xué)的選址,是建在崖壁凹回去的部分,且兩邊突出的山崖緩解了風(fēng)勢(shì),東邊天峰嶺遮擋了太陽,年平均日照時(shí)間為2小時(shí),風(fēng)侵,雨蝕、日曬都對(duì)其損害不大。
公元398年,北魏建都平城(今大同市),北魏天師道長(zhǎng)寇謙之(公元365—448)仙逝前留下遺訓(xùn):要建一座空中寺院,以達(dá)上延霄客,下絕囂浮。換句話來說,就是讓人們上了這處寺院,感到與天上的神仙共語,而將人世間煩惱拋掉。從天師仙逝到始建的43年間,他的弟子們多方籌資,精心選址設(shè)計(jì),乃至寺廟宗教內(nèi)容的構(gòu)思都超出了常人的智慧,將陶宏景(公元456—540)明確提出三教合流的思想,巧妙地體現(xiàn)在一處空中寺院內(nèi),并將三教殿建在寺院的最高處,使三位教主共居一殿,他們神態(tài)各異。殿內(nèi)正中端坐佛主釋迦牟尼,慈和安祥,左邊是儒家始祖孔子,微笑謙恭,右邊是道教主老子李耳,清高割達(dá),在友好的氣氛中進(jìn)行對(duì)話,三教殿內(nèi)的宗教內(nèi)容,佛、道、儒的和平共處,體現(xiàn)了儒家思想和為貴、仁者愛仁、智者見智以及道家的無量度人,禮度為先和佛教普渡眾生的思想,是三教思想融恰升華的展示,為指點(diǎn)世人化解矛盾紛爭(zhēng)作出了榜樣。因此,懸空寺始建至今,地處歷代兵家必爭(zhēng)之地的恒山,不但沒有遭到破壞,而且歷代都加以維修、完善,(懸空寺的現(xiàn)貌是保存了金大定18年修繕后的基本原貌),足以說明天下渴望和平的無窮力量。
懸空寺原名玄空閣,是取道家之玄,佛家之空,形貌樓閣而得名,后稱懸空寺,是因“懸”與“玄”的諧音,以及寺院象懸掛在半崖之上,習(xí)慣地稱作懸空寺。
總之,懸空寺的選址之險(xiǎn),建筑之奇,結(jié)構(gòu)之巧,豐富的內(nèi)涵,堪稱世界一絕。它不但是中華民族的國(guó)寶,也是人類的珍貴文化遺產(chǎn)。正如,聯(lián)邦德國(guó)的一位建筑專家說:懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教巧妙地結(jié)合在一起,我真正懂得了畢加索所說世界上真正的藝術(shù)在東方,這句話的真正含義了。英國(guó)的一位建筑學(xué)家寫道:中國(guó)的懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教融合為一體,做到盡善盡美,這樣奇特的藝術(shù),在世界上是罕見的,通過這次參觀游覽,才真正看到這個(gè)古老民族的燦爛文化藝術(shù)和文明歷史。懸空寺不僅是中國(guó)人民的驕傲,也是世界人民的驕。意大利威尼斯考古專家尼諾先生認(rèn)為:懸空寺及它象征的一切,體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就,是中國(guó)人民智慧的杰出體現(xiàn),僅僅是為了這座奇特的寺廟,就值得到中國(guó)來一趟。
第9篇 北京故宮精彩導(dǎo)游詞【經(jīng)典】
女士們、先生們:
今天有幸陪同大家一道參觀,我感到很高興。這里就是世界聞名的故宮博物館,一般大家都簡(jiǎn)稱它為故宮,清朝末代皇帝愛新覺羅.溥儀被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三代永樂皇帝朱棣遷都于此,先后有明朝的14位,清朝的10位,共24位皇帝在這座金碧輝煌的宮城里統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)五個(gè)世紀(jì)之久。帝王之家,自然規(guī)模宏大,氣勢(shì)磅礴,時(shí)至今日這里不僅在中國(guó),在世界上也是規(guī)模最大,保存最完整的古代皇家宮殿建筑群。由于這座宮城集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格,所以在建筑史上具有十分重要的地位,是建筑藝術(shù)的經(jīng)典之作,1987年已被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)定為世界文化遺產(chǎn)。
故宮又稱紫禁城,究其由來,是由天文學(xué)說和民間傳說相互交融而形成的。中國(guó)古代天文學(xué)家將天上所有的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區(qū)。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央,正符合“紫微居中”的說法。因此,古人認(rèn)為紫外線微垣是天帝之座,故被稱為紫宮?;实凼翘斓壑印⑷碎g至尊,因此他們也要模仿天帝,在自己宮殿的名字上冠其紫字,以表現(xiàn)其位居中央,環(huán)視天下的帝王氣概。還有一個(gè)說法就是指“紫氣東來”。傳說老子出函谷關(guān),關(guān)令尹喜見有紫氣從東來,知道將有圣人過關(guān)。果然老子騎了青牛前來,喜便請(qǐng)他寫下了《道德經(jīng)》。后人因此以“紫氣東來”表示祥瑞。帝王之家當(dāng)然希望出祥瑞天象,那么用“紫”字來命名也就順理成章了。“禁”字的意思就比較明顯了,那就是皇宮禁地,戒備森嚴(yán),萬民莫近。此話決無半個(gè)虛字,在1924年末代皇帝被逐出宮后這里正式開放以前平民百姓別想踏近半步,大家可以想像紫禁城過去是多么崇高威嚴(yán),神圣不可侵犯啊!
紫禁城建在北京,是有其歷史的,也因?yàn)檫@里是一塊風(fēng)水寶地,說起來話長(zhǎng)。故宮從明永樂四年(1406)開始修建,用了14年的時(shí)間才基本建成,到今天已有570多年的歷史。大家看到了,故宮是一級(jí)紅墻黃瓦的建筑群,為什么這樣呢?據(jù)道家陰陽五行學(xué)說認(rèn)為,五行包括金,木,水,火,土,其中土占中央方位,因?yàn)槿A夏民族世代生息在黃土高原上,所以對(duì)黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情,于是從唐朝起,黃色就成了代表皇家的色彩,其他人不得在服飾和建筑上使用。而紅色,則寓意著美滿,吉祥和富貴,正由于這些原因,故宮建筑的基本色調(diào)便采用了紅,黃兩種顏色。
故宮占地72萬多平方米,有宮殿樓閣9900多間,建筑面積約15萬平方米。四周有高9.9米,號(hào)稱10米的城墻,墻外一周是52米寬的護(hù)城河,俗稱筒子河。城南北長(zhǎng)約960米,東西寬約760米,城上四角各有一座結(jié)構(gòu)奇異,和諧美觀的角樓,呈八角形,人稱九梁十八柱,七十二條脊。城四周各設(shè)一門,南面的正門是午門,北門叫神武門,東門叫東華門,西門叫西華門。故宮在施工中共征集了全國(guó)著名的工匠23萬,民夫100萬人。所用的建筑材料來自全國(guó)各地。比如漢白玉石料來自北京房山縣,五色虎皮石來自河北薊縣的盤山,花崗石采自河北曲陽縣。宮殿內(nèi)墁地的方磚,燒制在蘇州,砌墻用磚是山東臨清燒的。宮殿墻壁上所用的紅色,原料產(chǎn)自山東宣化(今高青縣)的煙筒山。木料則主要來自湖廣,江西,山西等省。由此也可以看出當(dāng)時(shí)工程之浩大。
我們眼前的建筑叫午門。午門是紫禁城的正門,俗稱五鳳樓。明代,每年正月十五,午門都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動(dòng)就取消了。每年農(nóng)歷十月初一,都要在這里舉行頒布次年年歷儀式,清代乾隆年間因避乾隆帝“弘歷”的名字,故將“頒歷”改稱“頒朔”。清代,皇帝舉行朝會(huì)或大祀,以及元旦,冬至,萬壽,大婚等重大節(jié)日,都要在這里陳設(shè)鹵簿,儀仗。此外,國(guó)家凡有征戰(zhàn)凱旋時(shí),皇帝在午門接受獻(xiàn)俘典禮,如果皇帝親征也從午門出駕。
關(guān)于“推出午門斬首”的說法,可能是由于戲劇午臺(tái)上及野史小說敷衍而來的。實(shí)際上是明代朝廷命官犯罪,有的在午門廷杖,當(dāng)然嚴(yán)重的可能也有被當(dāng)場(chǎng)打死的。
(進(jìn)午門后金水橋前)
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了故宮里面,在正式游覽之前,我先介紹一下故宮的布局和參觀路線。故宮占地72萬多平方米,在這樣大的面積上,集各種建筑手法,建造一組規(guī)模如此宏大的建筑群,不但沒有紛雜現(xiàn)象,反而給人以結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),色彩輝煌和布局規(guī)整的感覺,最主要的手段是建造中突出了一條極為明顯的中軸紅,這條中軸線和整座北京城有機(jī)地結(jié)為一體,北從鐘樓,南至永定門,總長(zhǎng)度約8公里,皇家禁區(qū)苑內(nèi)的部分約占三分之一。宮內(nèi)重要建筑都在這條中軸線上,其它建筑分東西對(duì)稱分布。整個(gè)宮殿的設(shè)計(jì)和布局都表現(xiàn)了封建君主的“尊嚴(yán)”和對(duì)封建等級(jí)制度的森嚴(yán)。
故宮分外朝內(nèi)廷?,F(xiàn)在我們?cè)谕獬淖钅隙苏懊媸翘烷T。門前有一對(duì)青銅獅子,威嚴(yán),兇悍,成了門前橋頭的守衛(wèi)者,象征著權(quán)力與尊嚴(yán)?;实圪F為天子,門前的獅子自然最精美,最高大了。東邊立的為雄獅,前爪下有一只幼獅,象征皇權(quán)永存,千秋萬代。我們眼前的這條小河,叫金水河,起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡的五德:仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓,中軸線就是箭,這表明皇帝受命于天,代天帝治理國(guó)家。
(在太和門前)
故宮建筑分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分。由午門到乾清門之間的部分分為“外朝”,以太和、中和、保和三大殿為中心,東西兩側(cè)有文華、武英兩組宮殿,左右對(duì)稱,形成“外朝”雄偉壯觀的格局。三大殿前后排列在同一個(gè)龐大的“工”字型漢白玉石殿基上,殿基高8米,分為三層,每層有漢白玉石刻欄桿圍繞,三臺(tái)中有三層石雕“御路”。太和殿俗稱金鑾殿,是故宮最高大的一座建筑物,也是國(guó)內(nèi)最高大、最壯麗的古代木結(jié)構(gòu)建筑。乾清門以內(nèi)為“內(nèi)廷”,建筑布局也是左右對(duì)稱。中部為乾清宮,交泰殿、坤寧宮,是封建皇帝居住和處理日常政務(wù)的地方。兩側(cè)的東、西六宮是嬪妃的住所,東、西一所是皇子的住所。“內(nèi)廷”還有為皇家游玩的三處花園——御花園、慈寧花園、乾隆花園。內(nèi)金水河沿“內(nèi)廷”西邊蜿蜒繞過英武殿、太和門、文華殿流出宮外,河上有白玉石橋,沿河兩岸有曲折多姿的白玉雕欄桿,形似玉帶。故宮建筑絕大部分以黃琉璃瓦為頂,在陽光下金碧輝煌,莊嚴(yán)美觀。
故宮中的建筑除了突出中軸線外,還用了各種手法,使宮城中各組建筑獨(dú)具特色。比如殿基的處理,殿頂?shù)男问?,吻獸和垂脊獸的數(shù)目,彩繪圖案的規(guī)制等等。這樣,不僅使主要建筑更顯得高大,壯觀,而且還表現(xiàn)了宮中建筑的等級(jí)差別。民間傳說故宮有房9999間半,
說天上的皇宮一共有房10000間,地上的皇帝自稱“天子”,不敢與其同數(shù),所以就少了半間。這半間房在哪兒呢?它指的便是文淵閣西頭那一小間。實(shí)際上紫禁城有房9000余間,所謂的這半間是根本不存在的。文淵閣西頭一間,面積雖小,僅能容納一個(gè)樓梯,但它仍是一整間。文淵閣樓下是藏我國(guó)第一部《四庫全書》的地方,為了照顧布局上的美觀,所以把西頭一間建造的格外小。
(經(jīng)過太和門之后)
女士們、先生們,前面的大殿叫太和殿,俗稱金鑾殿,是故宮內(nèi)最大宮殿。建筑面積2377平方米,重檐廡殿頂,是殿宇中最高等級(jí),為外朝三大殿中最大的一座。太和殿建在三層重疊的“工”字型須彌座上,由漢白玉雕成,離地8余米,下層臺(tái)階21級(jí),中,上層各9級(jí)。
太和殿始建于公元1406年,經(jīng)歷了三次火災(zāi)和一次兵燹的毀壞,現(xiàn)在大家看到的是清朝建的。四個(gè)屋檐上各有一排動(dòng)物,原來是釘子,用來固定瓦片用的,后來換成了神話傳說中的動(dòng)物,據(jù)說可以辟邪,而且數(shù)量越多,表明建筑越重要。太和殿上有9個(gè),9是陽之極數(shù),依次為7、5、3、1,平民百姓家是不允許有這種裝飾的。
明清兩朝曾有24個(gè)皇帝在此登基,宣布即位詔書。元旦、冬至、皇帝生日、冊(cè)立皇后、頒布法令、政令、派將出征、金殿傳臚以及賜安等等,皇帝都要在這里舉行儀式,接受文武百官朝賀。
西安大雁塔導(dǎo)游詞 武夷山導(dǎo)游詞 長(zhǎng)江三峽導(dǎo)游詞 導(dǎo)游詞怎么寫
這個(gè)廣場(chǎng)是太和殿廣場(chǎng),面積達(dá)3萬平方米。整個(gè)廣場(chǎng)無一草一木,空曠寧靜,給人以森嚴(yán)肅穆的感覺。正中為御路,左右地面鋪的磚橫七豎八,共15層,以防有人挖地道進(jìn)入皇宮。周圍有一些大缸,是做什么用的呢?在故宮里一共有308個(gè)大缸,是用來儲(chǔ)水防炎的,缸下可燒炭加溫,防止冬天缸水結(jié)冰。為什么要建這么大的廣場(chǎng)呢·那是是為了讓人們感覺到太和殿的雄偉壯觀。站在下面向前望去:藍(lán)天之下,黃瓦生輝。層層石臺(tái),如同白云,加上香煙繚繞,整個(gè)太和殿好像天上仙境一樣。舉行大典時(shí),殿內(nèi)的琺瑯仙鶴盤上點(diǎn)上蠟燭,香亭、香爐燒檀香,露臺(tái)上的銅爐、龜、鶴燃松柏枝,殿前兩側(cè)香煙繚繞,全場(chǎng)鴉雀無聲?;实鄣巧蠈氉鶗r(shí),鼓樂齊鳴,文武大臣按呂級(jí)跪伏在廣場(chǎng),仰望著云中樓閣山呼萬歲,以顯示皇帝無上權(quán)威與尊嚴(yán)。
清朝末代皇帝溥儀1908年底登基時(shí),年僅3歲,由他父親攝政王載灃把他抱扶到寶座上。當(dāng)大典開始時(shí)差,突然鼓樂齊鳴,嚇得小皇帝哭鬧不止,嚷著要回家去。載灃急得滿頭大汗,只好哄著小皇帝說:“別哭,別哭,快完了,快完了!”大臣們認(rèn)為此話不吉祥,說來也巧,3年后清朝果真就滅亡了,從而結(jié)束了我國(guó)2000多年的封建統(tǒng)治。導(dǎo)游詞
北京故宮精彩導(dǎo)游詞范文
第10篇 故宮導(dǎo)游詞精彩開場(chǎng)白
故宮導(dǎo)游詞精彩開場(chǎng)白怎么寫?下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于故宮導(dǎo)游詞精彩開場(chǎng)白,希望能夠幫到您!
故宮導(dǎo)游詞精彩開場(chǎng)白大家好,歡迎你們來到北京玩,我叫黃xx,是你們的導(dǎo)游,你們叫我黃導(dǎo)或小黃都可以。
北京有許多舉世聞名的景點(diǎn),如:天安門,長(zhǎng)城,紫禁城,天壇,北海公園,頤和園今天我們要去的是紫禁城,紫禁城也叫故宮。于明代永樂十八年(公元1420年)建成,是明和清兩代的皇宮,是無與倫比的古代建筑杰作,是世界現(xiàn)存最大,最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古代建群。這里曾居住過24個(gè)皇帝,是明清兩代的皇宮,現(xiàn)辟為故宮博物院。自明代皇帝朱棣在奪取帝位后,決定遷都北京,即開始紫禁城宮殿,至明樂十八年落成。北京故宮導(dǎo)游詞開場(chǎng)白小學(xué)作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-節(jié)日作文及各類中小學(xué)生作文。故宮占地72平方米,建筑面積約15平方米,共有殿宇8707間,被譽(yù)為五大宮之首。故宮都是木磚結(jié)構(gòu),黃琉璃瓦頂,青白石底座飾以金碧輝煌的彩繪,顯得異常的華貴。我今天就說到這,待會(huì)你們可以盡情的拍照和買紀(jì)念品留念。
注意,不要到危險(xiǎn)的地方去玩,要照顧好自己的小孩,5點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)回來集合去吃飯,祝你們玩得開心!
故宮導(dǎo)游詞精彩開場(chǎng)白,盡在酷貓寫作范文網(wǎng)。
第11篇 精彩的導(dǎo)游詞開場(chǎng)白
導(dǎo)游詞作為一種解說的文體,它的作用是為了幫助你在旅游的同時(shí)能夠更好的理解你所旅游的景點(diǎn)它所包含著的文化背景和歷史意義,以下是小編整理的導(dǎo)游詞的開場(chǎng)白,歡迎大家參閱。
第:男導(dǎo)游的導(dǎo)游詞開場(chǎng)白
各位朋友:大家好!
有一首歌曲叫《?;丶铱纯础罚幸环N渴望叫常出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),說白了就是旅游。在城里呆久了,天天聽噪音,吸尾氣,忙家務(wù),搞工作,每日里柴米油鹽,吃喝拉撒,真可以說操碎了心,磨破了嘴,身板差點(diǎn)沒累毀呀!所以我們應(yīng)該經(jīng)常出去旅游游,轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)比較大的城市,去趟鐵嶺都值呀,到青山綠水中陶冶情操,到歷史名城去開拓眼界,人生最重要的是什么,不是金錢,不是權(quán)力,我個(gè)人認(rèn)為是健康快樂!大家同意嗎?
出去旅游,一定要找旅行社,跟旅行社出門方便快捷,經(jīng)濟(jì)實(shí)惠呀。但找一個(gè)好的旅行社,不如碰到一個(gè)好導(dǎo)游,一個(gè)好導(dǎo)游能給您帶來一次開心快樂的旅行。但找一個(gè)好導(dǎo)游,不如找一個(gè)女導(dǎo)游,在青山綠水之中,還有一位紅顏知已相伴,那種感覺何其美妙呀!!
但找一個(gè)女導(dǎo)游,不如找一個(gè)男導(dǎo)游,男導(dǎo)游身強(qiáng)力壯,不但能給您導(dǎo)游,而且還是半個(gè)保鏢,碰到緊急情況,咱背起來就走人了。但話說回來,我們出門能碰到這樣一個(gè)能稱得上是多才多藝、能歌善舞、能說會(huì)道、玉樹臨風(fēng)、瀟灑飄亮的男導(dǎo)游,機(jī)率太小了。
但今天,各位非常的幸運(yùn)!
第:導(dǎo)游詞開場(chǎng)白
親愛的朋友:
歡迎你們來到美麗富饒的新疆。新疆地處亞歐腹心,地大物博,山川壯麗,瀚海無垠,古跡遍地,民族眾多,風(fēng)俗奇異,有許多值得大家參觀游覽的地方。您要是想游遍新疆的天山南北,至少得有半個(gè)月的時(shí)間。今天我將帶大家去游覽新疆最著名的風(fēng)景區(qū)天山明珠———天池。
天池位居高大宏偉的天山懷抱之中。朋友們,您閉上眼睛想象一下在這個(gè)離海洋最遠(yuǎn)的、年均降水量200毫米的城市旁的高山中有那么一潭清清碧水,這是何等的神奇、何等的美妙啊!這猶如給美麗動(dòng)人的少女披上一層神秘的面紗。您覺得我的比喻貼切嗎?當(dāng)我置身于離海洋最遠(yuǎn)的地方,體會(huì)干旱地區(qū)的燥熱時(shí),腦海中的那一潭碧水帶給了我無限的濕潤(rùn)與涼意。我想象不出該用什么樣的語言來描述此刻的感覺。
朋友們,您此時(shí)此刻是否已有了與我相同的感覺。我想是的,從大家的表情上看得出,大家的好奇心早已經(jīng)插上翅膀飛到了天池,不用著急,今天我們就要揭開這層神秘的面紗,讓大家飽覽那少女嫵媚多情的眼睛。
第:幽默導(dǎo)游詞開場(chǎng)白精選
各位朋友:
來杭州之前,您一定聽說過“上有天堂,下有蘇杭”這句名言吧!
其實(shí)把杭州比喻成人間天堂,很大程度上是因?yàn)橛辛宋骱?。千百年來,西湖風(fēng)景展現(xiàn)了經(jīng)久不衰的魅力,她的風(fēng)姿倩影令多少人一見鐘情。就連唐朝大詩人白居易離開杭州時(shí)還念念不忘西湖:“未能拋得杭州去,一半勾留是此湖。”
朋友們,下面就隨我一起從岳廟碼頭乘船去游覽西湖
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第12篇 丹東鴨綠江斷橋?qū)в卧~精彩范文
鴨綠江斷橋是丹東的標(biāo)志性景點(diǎn)之一,它緊挨著鴨綠江大橋(中朝友誼橋),是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史見證。走上大橋,看著橋體上遺留的累累彈痕和被炸彈撕毀的橋梁鋼架,能感受到槍炮聲與戰(zhàn)機(jī)劃破長(zhǎng)空的聲響仿佛就在耳邊。站在橋上還可飽覽中朝兩岸風(fēng)光。
丹東鴨綠江斷為鴨綠江上諸多橋中的第一橋,1920xx年5月動(dòng)工,1920xx年10月竣工,為當(dāng)時(shí)殖民機(jī)構(gòu)日本駐鮮總督府鐵道局所建,始為鐵路橋,長(zhǎng)944.2米,寬11米,十二孔,從中方數(shù)第四孔為開閉梁,以四號(hào)墩為軸,可旋轉(zhuǎn)90°,便于過往船只航行,1943年4月當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)東北和朝鮮實(shí)行殖民統(tǒng)治的日本人在此橋上游不足百米處建成第二座鐵路大橋,(即今時(shí)中朝友誼橋,遂將第一橋 ,改為公路橋,1950年11月至1951年2月被美軍炸斷)。第一橋?yàn)閺U橋,中方一側(cè)所剩四孔殘橋保留至今,習(xí)慣稱為“斷橋”,為市級(jí)文物保護(hù)單位,1993年6月動(dòng)工修整,辟為旅游景點(diǎn),命名為“鴨綠江端橋”,橋身漆為淺藍(lán)色,意在不忘殖民統(tǒng)治和侵略戰(zhàn)爭(zhēng),祈盼和維護(hù)世界和平。
丹東鴨綠江斷橋?qū)в卧~
第13篇 廬山精彩導(dǎo)游詞
大家都是第一次來廬山吧?有沒有誰之前來過廬山呢?在上廬山之前,我想問一下大家,在你們心目中,廬山是怎樣一座山呢?有沒有誰能告訴小夏?風(fēng)景名山?文化名山?避暑明山?都對(duì),但又都不對(duì),為什么這么說呢?因?yàn)閺]山是一座集風(fēng)景名山,避暑名山,文化名山,宗教名山,教育名山,政治名山,建筑名山于一體的山,這么多的名山都集合在一座山上,這在全國(guó)甚至在全世界都是絕無僅有的,大家剛才所說的只是廬山幾個(gè)名山中的一個(gè),并不能詳細(xì)的把廬山概括出來,所以說你們的回答是對(duì),也是不對(duì)的。那我們廬山到底是怎樣的一座山呢?其實(shí),我們廬山它并不只是一座山,它還是一座城,因?yàn)樵趶]山上面有一個(gè)獨(dú)立的小鎮(zhèn),叫做牯嶺鎮(zhèn),它位于海拔1000多米的高山上,是廬山的政治、經(jīng)濟(jì)、旅游中心,我們的廬山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)就設(shè)在牯嶺鎮(zhèn)上, 城在山中,山在城中,這座云中山城, 是一個(gè)比縣大一點(diǎn)比市小一點(diǎn)行政區(qū),山上常住的居民有1萬5千人,這還不包括在廬山做生意的人,如果再加上每天來廬山的游客,可以說牯嶺鎮(zhèn)是一個(gè)非常熱鬧的城市。在牯嶺鎮(zhèn)上,城市里該有的,在這里都有,城市里沒有的,廬山的牯嶺鎮(zhèn)這里也有,正所謂麻雀雖小五臟俱全,等我們今天的行程結(jié)束后,大家不妨去廬山的天街牯嶺街去逛逛,看看我們廬山這座山城美麗的夜景!
廬山的名氣,不僅因?yàn)閺]山是一座風(fēng)景名山,還因?yàn)閺]山它還是一座文化名山,早在《禹貢》.《山海經(jīng)》等古書中,就有關(guān)于廬山記載,只不過那時(shí)候的廬山還不叫做廬山,而是叫做南障山、天子都,敷淺源,名字很多。有人肯定會(huì)問小夏,那廬山是為什么叫做廬山呢?這和一個(gè)傳說有關(guān)系,相傳,在商周時(shí)期,有一個(gè)姓匡名俗的人,非常的愛慕仙術(shù),于是和幾個(gè)好友相約,一行七人來到敷淺源結(jié)廬煉丹。當(dāng)時(shí)的周定王,非常的欣賞匡俗等人在文治武功方面的才華,想請(qǐng)他們下山輔佐朝政。于是派出使者,帶著豐厚的禮物來到了敷淺源,請(qǐng)匡俗等人下山。使者來到敷淺源后,是山上山下走了個(gè)遍,并沒有找到匡俗等人的下落,沒有辦法,只好向當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民、樵夫詢問,才知道匡俗等人早已經(jīng)得道成仙了,唯廬獨(dú)存,也就是只剩下他們煉丹時(shí)所住的草廬還在。從此,人們就把匡俗等人留下草的山叫做廬山、匡廬。這就是我們廬山得名的由來了。
最早關(guān)于廬山的記載,是在司馬遷的《史記》中:予南登廬山,觀禹疏九江。從這句話里面我們可以看出那時(shí)候的廬山已經(jīng)非常的有名氣了,因?yàn)樗抉R遷并沒有對(duì)廬山做過多的解釋。古往今來的文人墨客,都喜歡上廬山游玩,吟詩作對(duì)。東晉時(shí)期,田園詩的創(chuàng)始人陶淵明、山水詩的代表人物謝靈運(yùn),在廬山寫了許多的詩,陶淵明詩下的采菊東籬下,悠然見南山中的南山,指的就是廬山。到了唐代,李白、杜甫、張九齡、孟浩然、王維,白居易等文壇重量級(jí)的人物幾乎都到過廬山。像李白就在廬山寫下了流傳千古的名詩《望廬山瀑布》:日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川,飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。宋代的時(shí)候,又有范仲淹、歐陽修、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、朱熹、陸游、文天祥名人來到廬山,給廬山下許多優(yōu)秀的詩篇。像我們大家都知道的《題西林壁》:橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同,不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。就是宋代的大文豪蘇東坡寫的。明代的時(shí)候,廬山更是一座上到帝王,下到平民百姓都喜歡的名山,明代到廬山的名人有,朱元璋,、解縉,大才子唐伯虎等。到了清代的時(shí)候,上廬山的名人是更多,像清代的詩人袁枚,散文家姚鼐(nai),李鴻章、康有為等。民國(guó)慕名來到廬山游玩的名人有,林語堂。徐志摩、胡適、張大千等。解放后,新中國(guó)的第一代領(lǐng)導(dǎo)人幾乎都來過廬山,毛澤東、周恩來、朱德等都上過廬山??梢哉f,廬山是一座文化內(nèi)涵十分豐厚的名山清代的黃宗羲把廬山喻為南北東西詩章交匯口。有人統(tǒng)計(jì)過,從西漢司馬遷南登廬山到解放后的2200多年來,有1500多人登臨過廬山,留下的詩詞有4000多首。
我們都知道,只要是山,大部分都會(huì)有屬于自己的宗教,像五岳、武當(dāng)山等是道教名山;峨眉山,五臺(tái)山等是佛教名山。我們廬山也是一座宗教名山,東晉時(shí)期的慧遠(yuǎn)大師來到廬山建東林寺,在廬山創(chuàng)建了凈土宗,使得廬山成為當(dāng)時(shí)中國(guó)佛教文化的第二中心。說道凈土宗我想大家并不是很熟悉,在佛教剛傳到中國(guó)的時(shí)候,一般只有那些有身份有地位的人才能信仰佛教,因?yàn)槟菚r(shí)要信仰佛教,必須熟悉那些經(jīng)文。但是凈土宗就不一樣了,它的要求很簡(jiǎn)單,只要你不停的念南無阿彌陀佛,直到離開人世,就能成為不同級(jí)別的佛,從而到達(dá)西方極樂凈土世界。因?yàn)檫@種修煉方法簡(jiǎn)單易行而廣為流傳。到現(xiàn)在凈土宗在日本還是很盛行,并且還經(jīng)常派人來東林寺朝拜取經(jīng)。胡適曾說,廬山東林寺是中國(guó)佛教化和佛教中國(guó)化的代表??梢姀]山對(duì)中國(guó)佛教的影響有多大。
從外國(guó)傳來的佛教都那么的熱鬧,中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教也不甘寂寞,南朝著名的道士陸修靜,來到廬山,在廬山建了座簡(jiǎn)寂觀,在這里煉丹采藥,并編寫了大量的道教書籍,奠定了我國(guó)道教道藏的基礎(chǔ)。到了近代,廬山又有了藏傳佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教來到廬山發(fā)展,在廬山建立了自己的寺廟教堂,所以在我們廬山有這么一句話,廬山六大教,名山找不到。所以說我們廬山是一座宗教名山。
在我們廬山,有一座天下書院之首,海內(nèi)屬于第一的白鹿洞書院,它和湖南的岳麓書院、河南的嵩陽書院、應(yīng)天書院并稱為天下四大書院。白鹿洞書院位于廬山五老峰下,五代十國(guó)時(shí)期的南唐,曾在廬山白鹿洞設(shè)廬山國(guó)學(xué),這是廬山建書院的開始,也是白鹿洞書院的前身。到了南宋時(shí)期,著名的理學(xué)家、教育家朱熹,來
到廬山,重建了著名的白鹿洞書院,并親自任教,訂立了《白鹿洞書院教條》,成為南宋以后中國(guó)封建社會(huì)七百年書院辦學(xué)的樣式,也是我國(guó)教育史上最早的教育規(guī)章制度之一。在古代,白鹿洞書院的地位相當(dāng)于現(xiàn)在中國(guó)的清華、北大的地位,這就是為什么廬山也是一座教育名山的原因了。
前面小夏說了,廬山不只是一座山,還是一座城,這座城的建造者并不是我們中國(guó)人自己給建的,而是外國(guó)人給建。最早在廬山上面,并沒有什么建筑,只是散落著幾個(gè)寺廟道觀,沒有真正的居民。
1958年天津條約的簽訂,使九江也被設(shè)為通商口岸,有許多的外國(guó)人來到九江經(jīng)商傳教,1885年,一個(gè)俄國(guó)的傳教士了解到廬山是一個(gè)逃避勝夏酷暑的好地方,就在廬山腳下的馬尾水九峰寺租了半間禪院和一些菜地,并且給了當(dāng)時(shí)寺廟的主持匯東和尚50塊大洋,相約第二年再來住上幾個(gè)月。50塊大洋在當(dāng)時(shí)是蠻多的,這件事很快就被附近的鄉(xiāng)里知道,鄉(xiāng)里人就找借口說:紅頭發(fā)、藍(lán)眼睛、高鼻梁的外國(guó)人在這里居住,有傷于風(fēng)化,對(duì)風(fēng)水不好!紛紛到縣衙去告狀,匯東害怕官府降罪于他聞風(fēng)而逃。就在這不久,一個(gè)英國(guó)的傳教士也來到九峰寺要租地,當(dāng)時(shí)的匯東已經(jīng)逃跑了,換了個(gè)主持叫繼慈,繼慈和尚怕惹上這件事不肯租地。英國(guó)人沒有辦法就百般糾纏,繼慈和洋人語言不和吵了起來,英國(guó)傳教士沒有辦法,只好向其他地方去租地,祖宗基業(yè),不能隨便向外國(guó)人出讓,幾處求購(gòu)都被鄉(xiāng)里的人告發(fā)而終止。
可是,這個(gè)英國(guó)傳教士并不甘心,心情郁悶的他跑到廬山的山上游玩,發(fā)現(xiàn)廬山山上的長(zhǎng)沖河一帶的景色非常的美麗,是一個(gè)避暑療養(yǎng)的好地方,為了買到這塊地,英國(guó)傳教士吸取前幾次的教訓(xùn),把自己英國(guó)人的姓名改為中國(guó)人的姓名,叫李德立,又通過了第三者中國(guó)傳教士戴浩臣和德化縣舉人萬和庚的撮合,用兩百元的銀器賄賂了九江縣的縣令盛富懷,買地和賄賂一起花了500元左右的銀元,買到了廬山牯嶺長(zhǎng)沖河一帶500畝的山地,盛富懷以為是姓李名德立的人,草草的簽了協(xié)議,就這樣,廬山以差不多一塊錢一畝的價(jià)格買給我外國(guó)人。當(dāng)然,這件事并沒有就這樣結(jié)束,有人知道這件事后馬上就向朝庭告發(fā),江西巡撫也親自過問了這件事,并且抓了幾個(gè)促成這件事的人,盛富懷聽說后畏罪吞金*了,這個(gè)案件也就只能不了了之。不過我們中國(guó)人能不了了之,英國(guó)人可不干,我們都知道,當(dāng)時(shí)的清政府是十分軟弱的,這個(gè)案件到最后,也就是1895年的時(shí)候,結(jié)果是和英國(guó)駐九江的領(lǐng)事簽訂了出買廬山土地的《牯牛嶺案十二條》,規(guī)定牯牛嶺長(zhǎng)沖河一帶永遠(yuǎn)租給英國(guó)人李德立,使得買地合法化。李德立可以說是中國(guó)的第一個(gè)房地產(chǎn)開發(fā)商,買地合法化后,李德立馬上成立了牯嶺開發(fā)公司,把土地劃分為3.7畝為一號(hào),在南京、上海、武漢等地登報(bào)出售,一號(hào)地是300元錢,沒有幾年就賣完了,飽飽的掙了一把。這件事對(duì)外震動(dòng)很大,之后,很多外國(guó)人都來掠奪廬山的土地,1897年,俄羅斯牧師尼娑,買到廬山蘆林地域。1898年,美國(guó)傳教士海格恩買到牯嶺醫(yī)生洼地段,1914年,法國(guó)人樊體愛租到廬山狗頭石地段,接著又是德國(guó)的、意大利的,西班牙、葡萄牙的,等十八個(gè)國(guó)家的人來到廬山購(gòu)買土地,建造了各個(gè)國(guó)家不同風(fēng)格的別墅。
到現(xiàn)在,廬山還有不同國(guó)家不同建筑風(fēng)格的別墅800多棟,有著萬國(guó)別墅群之稱,所以廬山又是一座建筑名山。其中的代表有老別墅和美廬別墅,老別墅現(xiàn)在被開發(fā)成廬山近現(xiàn)代歷史館,里面一共有六棟別墅,每一棟都有一個(gè)完整的故事,大家只要有解這些故事后,才會(huì)更加深入的了解廬山。美廬別墅是蔣介石和宋美齡居住過的別墅,也是蔣介石1934年至1948年夏季辦公的地方。1959年,毛主席上廬山開會(huì)時(shí),也在美廬別墅住過,1961年,毛主席和賀子珍最后一次見面時(shí),就是在美廬別墅。在我們廬山有這么一句話:廬山一大怪,國(guó)共兩黨住一塊。說的就是蔣介石和毛主席都在美廬別墅住過?,F(xiàn)在美廬別墅主要是展覽了一些蔣介石和宋美齡留下來的舊物。
無論是毛澤東和蔣介石,都很喜歡廬山,這和廬山有著豐富的歷史文化和美麗的自然風(fēng)光是分不開的,其實(shí) ,這里面還有一個(gè)不可忽略的原因,那就是廬山是它還是一座避暑名山。
廬山的最高峰是大漢陽峰,海拔1474米,我們都知道,山每升高100米,氣溫就要下降0.6度,廬山山上的牯嶺鎮(zhèn)海拔在1000米左右,也就是說廬山上面要比山下低到6度左右的溫度,再加上廬山植被繁茂,空氣清新,整個(gè)廬山就像是一個(gè)天然的大空調(diào),夏天的時(shí)候,非常適合避暑療養(yǎng)。當(dāng)然了,正因?yàn)閺]山是一個(gè)天然的大空調(diào),所以廬山上面的酒店都是沒有空調(diào)的,即使有,也是為了評(píng)星級(jí)所用的,所以大家一定要注意了,我們晚上入住的酒店空調(diào)是不開的,如果大家一定要開空調(diào)的話,是要另外收錢的,40塊錢錢一位。
說了這么多,大家是不是很想知道廬山的真面目啊?其實(shí),當(dāng)年蘇東坡之所以會(huì)不識(shí)廬山真面目,并不是因?yàn)樗谏钌街?,而是和廬山的天氣有關(guān),廬山是一個(gè)多云霧的天氣,一年365天中,廬山有200天左右是云霧天氣。蘇東坡上廬山時(shí)剛好遇到的是云霧天氣,什么都沒有看見,所以他不由的感嘆說:哎,這么大的霧,什么都看不見,連廬山是什么樣都不知道。不過人家畢竟是詩人,雖然什么都沒有看見,但還是寫下了不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中的千古絕句。我們廬山的天氣啊,就像是小孩的臉,說變就變,剛才還是晴空萬里,說不定一會(huì)兒就下雨了。所以說,我們?cè)谝欢ㄒ獪?zhǔn)備好雨具,以防萬一。
第14篇 孔府的精彩導(dǎo)游詞
尊敬的游客朋友,女士們,先生們,你們好!歡迎各位來到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽,同時(shí)也感謝您選擇我作為您此次游覽的向?qū)?。我是曲阜xx旅行社的導(dǎo)游員張某,大家可以叫我小張或者張導(dǎo)??鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來,不亦樂乎。”下面就讓我懷著結(jié)識(shí)新朋友的欣喜心情,為大家提供導(dǎo)游服務(wù)。
孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇。孔子是我國(guó)春秋末期著名的思想家、教育家,被尊為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。據(jù)記載,孔子生而首上圩頂,似尼丘山之形,故因名丘,字仲尼。
孔子在一生艱辛探索的社會(huì)實(shí)踐中,深入了解和認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì),逐步創(chuàng)立了儒家思想的基本體系,成為當(dāng)時(shí)著名的政治理論家、教育家、思想家。他創(chuàng)立的儒學(xué)思想在中國(guó)乃至世界歷史上都有著很大的影響??鬃铀篮蟮诙辏ü?78年),魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”,房屋三間,里面陳列著孔子使用過的“衣、冠、琴、車、書”,“因以為廟,歲時(shí)奉祀”,即每年按時(shí)祭祀。盡管當(dāng)時(shí)孔子已是相當(dāng)知名的學(xué)術(shù)大師,但儒家還只是一個(gè)學(xué)派,孔子的地位不高,所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。漢代以后,孔子及儒學(xué)地位逐漸提高。
據(jù)記載,從公元220年到解放前,孔廟先后重修擴(kuò)建七十多次:歷經(jīng)兩千余年的歷代重修擴(kuò)充,便得曲阜孔廟形成了規(guī)模宏大的古代建筑群。共占地約14萬平方米,殿堂閣廡466間,門坊54座,碑亭17座。規(guī)模之大,與北京故宮、承德避暑山莊并稱為全國(guó)三大古建筑群。
孔廟的總體布局是由孔子當(dāng)年的故居長(zhǎng)期發(fā)展而來的,至今已有二千四百余年的歷史??讖R建筑發(fā)展追求的建筑效果是通過建筑群整體所造成的環(huán)境去烘托孔子的豐功偉績(jī)和儒學(xué)圣教的高深博大來完成的。因此,孔廟建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性;其次是它的個(gè)體建筑的處理及每道院落的格局,每個(gè)殿、堂、樓、門、亭都充分顯示出了各自的重要作用;第三是個(gè)體建筑的細(xì)微方面,充分體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑家們?cè)谠O(shè)計(jì)和施工方面的無與倫比的建筑藝術(shù)成就。在整體建筑方面,孔廟采用古代傳統(tǒng)的宮庭式建筑形式。但它經(jīng)過歷史上的多次重修擴(kuò)建,每當(dāng)重修擴(kuò)建的時(shí)候,它必然要受到前代孔廟建筑形制、規(guī)模等因素限制,然而,孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產(chǎn),既體現(xiàn)了歷史遺產(chǎn)的延續(xù),又保持了它的總體的完整性。這種獨(dú)特的建筑形制是由多種因素促成的。首先,孔廟是孔子故宅擴(kuò)建而成的,它保存了許多有關(guān)孔子的古跡,如故宅井、詩禮堂、魯壁、金絲堂以及為紀(jì)念孔子講學(xué)建造的杏壇等;其次是王者宗廟因素,如門戟之制,前殿后寢之制等;第三是宮庭因素,如天子五門之制,王城角樓之制,東、西華門等;第四是宗族家廟因素,如啟圣殿、崇圣祠、家廟等;第五是祭祀因素,在孔廟被祭祀者除孔子、四配、十二哲外,還有先賢先儒、祖先等總數(shù)達(dá)二百余人,這樣為容納大批的從祀者神位,就須得設(shè)立廊廡,由此便形成了廊廡院落。除以上幾個(gè)因素外,還突出地表現(xiàn)了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性,如泮池、璧水、牌坊等,并以書樓象征孔子在學(xué)術(shù)方面的偉大成就??讖R成功地運(yùn)用了傳統(tǒng)的庭院組合與環(huán)境烘托相結(jié)合的表現(xiàn)手法,達(dá)到了渲染孔子在學(xué)術(shù)上、教育上的卓越貢獻(xiàn)和在古代社會(huì)中崇高地位的目的,是中國(guó)古代建筑群中別具一格的建筑形制。
孔廟內(nèi)現(xiàn)有古樹一千二百余棵,與宏偉的建筑群相互輝映,特別是夏季,上千只鷺鳥居住在古木之上,形成了孔廟又一獨(dú)特的景觀,鷺鳥已被曲阜市定為市鳥。
萬仞宮墻
“萬仞宮墻”原名仰圣門,是明代曲阜城的正南門。明武宗正德七年(公元1512年),孔廟為劉六、劉七領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍所毀,正德皇帝下令建城衛(wèi)廟、于是以孔廟、孔府為中心修筑了明曲阜城墻,明世宗嘉靖元年(公元1522年)竣工。在與孔廟正南門相對(duì)處設(shè)立城正南門。因正南門為孔廟而設(shè),所以應(yīng)視正南門與孔廟為一體。明代學(xué)者胡纘宗為表達(dá)對(duì)孔子的尊敬和贊揚(yáng),親書“萬仞宮墻”石額鑲于門上,其意出自《論語》子貢語。魯大夫叔孫武叔曾經(jīng)對(duì)大夫們說:“子貢的學(xué)問很深,比孔子還要強(qiáng)些?!弊迂暵犝f后就給叔孫武叔說:“人的學(xué)問好比宮墻,我的這道墻不足肩頭高,別人很容易看到里面有多少東西,我老師這道墻有好幾仞高(仞:丈量單位,一仞約等于八尺),別人是看不到里面的東西的,只有找到門,走進(jìn)去,才能看到這墻內(nèi)雄偉的建筑,可找到門的人太少了!”胡纘宗認(rèn)為數(shù)仞宮墻仍不能表達(dá)他對(duì)孔子的贊揚(yáng),于是將其改為“萬仞宮墻”。到了清代,乾隆皇帝到曲阜來,為了顯示他對(duì)孔子的敬仰,把胡纘宗書寫的石額換下,自己親筆書寫了同樣四個(gè)字鑲于城門?,F(xiàn)在看到的“萬仞宮墻”石額,即乾隆皇帝的御筆題寫。
金聲玉振坊
金聲玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538年),“金聲玉振”四字為明代學(xué)者胡纘宗手跡,坊上有平面淺雕云龍戲珠,柱頂各設(shè)圓雕“辟邪”一只,俗稱“朝天吼”,坊后有一座單孔石橋,上設(shè)龍陛,名曰“泮水橋”,橋下泮水原上游接古泮池,下游流經(jīng)明城正南門西水門入護(hù)城河。此橋建于清康熙十六年(公元1677年)。
“金聲玉振”四字出自《孟子萬章下》,孟子說:“孔子之謂集大成。集大成也者,金聲而玉振之也。金聲也者,始條理也,玉振之也者,終條理也。”意思是說孔子集圣賢之大成,始終而一。“金聲”原意是指我國(guó)古代樂器“鐘”發(fā)出的聲音,“玉振”原意是指我國(guó)古代樂器“磬”發(fā)出的聲音,在古代奏樂時(shí)以擊“鐘”為始,擊“磬”為終,金聲玉振的原意為一首完善的樂曲。孟子將孔子思想比喻為一首完美無缺的樂曲,在這里借用孟子語意,是說孔子思想完美無缺,集古圣賢之大成,以達(dá)到絕頂?shù)囊馑肌?/p>
第15篇 精彩的洛陽龍門石窟導(dǎo)游詞
游客朋友,大家好:(致歡迎辭)
【沿途講解】
今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽佛教文化藝術(shù)的一朵奇葩,中國(guó)三大石窟之一、聞名中外的洛陽龍門石窟。
洛陽,是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽期間能對(duì)這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解,在乘車去景點(diǎn)參觀的途中,我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況,向大家做簡(jiǎn)單的介紹。洛陽位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名,意為洛水之陽。
洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市,素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長(zhǎng)河中,洛陽曾長(zhǎng)時(shí)間地作為中國(guó)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。今天,我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。
龍門石窟,在洛陽市南郊的龍門山口處,距市區(qū)12.5公里,從北魏太和十九年開鑿,迄今已有1500余年的歷史,它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟,共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫。
龍門,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱“伊闕”,香山(東山)與龍門山(西山)東西對(duì)峙,伊水從中流過,形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國(guó)之南,又稱龍門。
石窟寺藝術(shù),隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地,同我國(guó)民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯,成為我國(guó)的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國(guó)眾多寺群中的瑰寶之一。
洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群,建于北魏太和年間,先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規(guī)模、有效率的營(yíng)建約計(jì)150年左右,分別出現(xiàn)在北魏(占40余年)和隋唐(約占1xx年左右)時(shí)期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上,南北長(zhǎng)達(dá)1公里。龍門石窟造像,既是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶,又是外來文化和我國(guó)文化結(jié)合而成的一朵奇葩。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計(jì)藝術(shù)家,面對(duì)光禿的懸崖峭壁,運(yùn)用著簡(jiǎn)單的錘鑿,雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像,這在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下,確實(shí)令人嘆為鬼斧神工。
好了,各位朋友,我們已來到了龍門石窟,現(xiàn)在請(qǐng)大家關(guān)好車窗,帶好自己的貴重物品,下車跟我走,去參觀石窟。
【景點(diǎn)講解】
各位朋友,現(xiàn)在大家左手邊的就是潛溪寺,它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個(gè)大石窟。潛溪寺洞高、寬9米多,進(jìn)深近7米,建于唐代初期,距今約1300多年的歷史,因在鑿洞時(shí)地下有源源不斷流出的溪流而得名??邇?nèi)洞頂?shù)窨塘艘欢浯笊徎?,洞?nèi)所供主像為阿彌陀佛,佛身高7.38米,面額豐滿,胸部隆起、衣紋斜垂座前,身體各部比例勻稱。神情睿智,整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。兩側(cè)為二弟子、二菩薩、二天王。特別是南壁的大勢(shì)至菩薩,造型豐滿敦厚,儀態(tài)文靜,與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王,高顴大目、體魄雄壯、孔武有力、身披銷甲,是唐代高級(jí)武將的形象。踩在腳下的夜叉,也塑造的十分生動(dòng)傳神。
請(qǐng)大家跟我向前走,路旁右側(cè)并排坐西向東的這三座石窟,即賓陽三洞(中洞、北洞、南洞的俗稱)。以中洞為代表,中洞在北魏時(shí)稱靈巖寺,明清以后才改稱賓陽洞,傳說是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字(洞賓)和號(hào)(純陽)的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年,就是公元5xx年開始雕鑿到正光四年,即公元523年6月完工,歷時(shí)達(dá)24年之久。賓陽中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法華經(jīng)”影響較大,除了信仰釋迦、多寶外,還信仰的對(duì)象便是三世佛了。在龍門石窟僅此一例。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。釋迦身著褒衣博帶式袈裟,通高8.4米,面部清秀、神情飽滿、高鼻大目、微露笑意。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩(左文殊、右普賢)。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚,給人以親切感??唔斪霏偮⌒?,中央雕刻著重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋。
請(qǐng)大家跟我一起離開賓陽三洞拾級(jí)而上,現(xiàn)在我們看到的就是萬佛洞。萬佛洞的形狀是方形平頂,頂上雕一蓮花藻井,因洞內(nèi)刻有15000尊佛像,又叫“萬佛洞”。該洞主尊名阿彌陀佛,有圓光和身光,結(jié)跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上,一手貼身斜舉胸前,一手撫膝。原洞外除浮雕的二力士之外,還有兩尊石獅,即龍門唐代浮雕的精品,在30年代被盜?,F(xiàn)存于美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內(nèi)。
請(qǐng)大家跟我繼續(xù)前行,現(xiàn)在我們來到了蓮花洞。這里為什么叫“蓮花洞”呢?這是因?yàn)槎错數(shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物,意為出淤泥而不染。因此,佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾,但像這樣大型的蓮花,雕刻的如此精美,在龍門石窟中這不多見。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后,屬于北魏后期作品。此洞高6.10米,深6.15米,主尊釋迦高6米(為立佛)。兩側(cè)為脅侍菩薩,佛與菩薩之間,為侍立的伽葉、阿難二弟子。
朋友們,再登幾十步臺(tái)階就到奉先寺了,龍門石窟最大的佛像就在這個(gè)寺內(nèi),奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢(shì)最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。
奉先寺東西深約40米,南北寬約36米,其建造時(shí)間,據(jù)有關(guān)資料和專家推測(cè),約始建于武則天被立為皇后的永微六年,就是公元655年之后。完工于上元二年,即公元675年乙亥十二月三十日,費(fèi)時(shí)約21年左右。
請(qǐng)看奉先寺的布局:一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士,另外還有兩個(gè)供養(yǎng)人。主佛梵名“盧舍那”,按佛教說法,佛有三身:法身是佛的本來之身;報(bào)身即佛經(jīng)過長(zhǎng)期修行而獲得的“佛果”之身;應(yīng)身即佛為“超度眾生”而顯現(xiàn)之身。盧舍那即所謂報(bào)身佛,譯名“凈慚”。主尊像為結(jié)跏跌坐中央的盧舍召晰,全像通高17.14米,其中頭部高4米,兩耳為1.9米高,為龍門石窟最大的佛雕。其面容豐腴典雅、眉若新月、雙目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的雙眼,稍向下俯視,目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯,可引起人們感情上的震顫。由此可見設(shè)計(jì)者的匠心和藝術(shù)魅力所在。兩側(cè)侍立的二弟子,老者伽葉形象嚴(yán)謹(jǐn)持重,少者阿難形象豐滿圓潤(rùn)、眉清目秀。各恃立菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞、肩搭帔帛、下衣長(zhǎng)裙有出水之勢(shì)。這一鋪雕像刻畫出一種端莊而美麗又動(dòng)人的風(fēng)貌。奉先寺的整個(gè)布局,使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場(chǎng)面。
從藝術(shù)上看,奉先寺造像布局諧調(diào)均稱。大佛像五官刻畫合乎比例,這一巧奪天工的輝煌成就,具有永不磨滅的藝術(shù)魅力。是唐代宗教藝術(shù)的概括,是我國(guó)雕刻史上偉大范例之一。
請(qǐng)大家隨我繼續(xù)參觀古陽洞。古陽洞開鑿于北魏太和十六年,就是公元493年遷都洛陽之際。洞內(nèi)雕刻90%以上是北魏時(shí)期的作品,是龍門石窟群中開鑿最早、內(nèi)容最豐富的一座洞窟。古陽洞的造像,以其風(fēng)格、特征而論,代表了遷都洛陽后北魏后期的一些變化。由北魏前期粗曠、雄健、挺實(shí)變?yōu)榍逍?、美麗、開始擺脫前期的作風(fēng)。面部表情刻畫也由嚴(yán)峻變得比較溫和,給人以親切之感。
各位,龍門石窟的游覽到此結(jié)束?,F(xiàn)在給各位留20分鐘時(shí)間照相。待一會(huì)兒我們將車開過龍門橋,跨過伊河,到河對(duì)岸觀賞龍門西山全貌。謝謝各位!
(上車,致歡送辭)
第16篇 精彩的導(dǎo)游詞開場(chǎng)白范例
今天酷貓寫作范文網(wǎng)為大家?guī)砭实膶?dǎo)游詞開場(chǎng)白范例精選,供各位查閱,希望內(nèi)容能滿足大家的閱讀需求,看完后你能喜歡。
1、鳳頭:起要美麗
俗話說良好的開端是成功的一半。導(dǎo)游員應(yīng)特別注重第一印象。因?yàn)閷?dǎo)游員與游客相處的時(shí)間較為短暫,游客多以第一印象來判斷導(dǎo)游員的整體素質(zhì)與水平。這第一印象除了你的衣著打扮、儀表儀態(tài)外,你的言談舉止也格外重要。有時(shí)只要你一開口就知道你有幾斤幾兩。所謂文如其人,聲如其人是也。一個(gè)好的開頭要做到親切、熱情、新穎六個(gè)字。開頭的方式很多,主要有介紹式開頭、故事式開頭、朗誦式開頭、猜謎式開頭和投其所好式開頭等。
(1)介紹式開頭。這是一種常用的開頭方式,特點(diǎn)是較為全面地介紹各方面情況,使游客盡快知曉。比如:各位來賓,大家好!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表xx旅行社向前來杭州參觀游覽的各位表示熱烈的歡迎,并預(yù)祝各位高興而來,滿意而歸。我先自我介紹一下,我姓汪,名亞明,大家可以叫我汪導(dǎo),接下來我把杭州的概況向大家介紹一下
(2)故事式開頭。故事能吸引人們的注意力,能激發(fā)人的情感,能使人在潛移默化中受到啟發(fā)與激勵(lì),可增加游興和藝術(shù)感染力。例如《莫干山名稱的由來》:各位游客,在游莫干山之前,讓我先給大家講個(gè)小故事。相傳在我國(guó)春秋末期,吳王闔閭命令干將和莫邪夫妻倆在三個(gè)月內(nèi)鑄造一對(duì)寶劍。于是,夫妻倆來到一座山前開爐鑄劍。可是不知為什么爐中的鐵總是不熔化,眼看期限要到了,如不按期交出寶劍,就會(huì)招來殺身之禍。這時(shí),妻子莫邪問道:鐵汁不下,有何妙計(jì)?干將沉思良久說:先師歐冶子鑄劍不銷,是把愛妻嫁給爐神而煉成的。說完他想起了什么似的,立刻用刀剪下自己的頭發(fā)和指甲扔向爐中,這時(shí)奇跡出現(xiàn)了,只見爐中火光四濺,鐵石熔化,夫妻倆趕快鑄劍,一對(duì)絕世寶劍鑄成了。夫妻倆把寶劍分為雌雄,雌劍稱莫邪,雄劍稱干將。后來,人們?yōu)榱思o(jì)念這對(duì)聰明的夫妻,就把這座山取名為莫干山。
(3)朗誦式開頭。此方式開關(guān),句子要精美,朗誦時(shí)要有感情,時(shí)間不宜太長(zhǎng),結(jié)束后馬上進(jìn)入自我介紹。例如:朋友,當(dāng)您踏上這片美麗的土地時(shí),就仿佛進(jìn)入了講情畫意之中。古往今來,名人墨客贊美她,風(fēng)流人物向往她,英雄豪杰追尋她。今天這片美麗的土地正張開她的雙臂,熱烈地歡迎著你們的到來!這是熱情性朗誦。也可用其他景點(diǎn)之美來襯托本地風(fēng)光之美,也能起到很好的效果。例如:尊敬的女士們、先生們:您見過大海的壯闊之美嗎?您見過草原的蒼茫之美嗎?您見過峽谷的幽深之美嗎?今天黃山的雄峻之美、白云飄逸之美,晚霞瑰麗之美將一起展現(xiàn)在您的眼前 !這是襯托式朗誦。
(4)猜謎式開頭。用此法開頭,要注意時(shí)機(jī),要緊扣景點(diǎn),不要太難。例如:女士們、先生們,在我開始講解之前,先讓大家猜個(gè)謎,誰猜中誰得獎(jiǎng)(說完拿出一個(gè)旅游紀(jì)念品),請(qǐng)聽好,上海哪個(gè)著名風(fēng)景區(qū)是女性的世界,其中只有一個(gè)男人?上海大觀園。這樣的猜謎式開場(chǎng)白也能收到良好效果。
(5)投其所好式開頭。如接到一些專業(yè)旅游團(tuán)隊(duì),可以針對(duì)他們的職業(yè)與愛好進(jìn)行褒獎(jiǎng)式開頭。如碰到醫(yī)學(xué)界專業(yè)人士,就可以用李燕杰那首有名的即興詩開頭:每當(dāng)我憶起那病中時(shí)光,白衣戰(zhàn)士就引起我深情的遐想。他們那人格的詩心靈的美,還有那圣潔的光,給我以頑強(qiáng)生活的信心,增添著我前進(jìn)的力量!