赤壁導游詞(精選6篇)

更新時間：2024-11-20 查看人數(shù)：6

目錄
第1篇赤壁導游詞第2篇三國古戰(zhàn)場—赤壁導游詞第3篇湖北赤壁古戰(zhàn)場的導游詞第4篇赤壁古戰(zhàn)場導游詞范文第5篇介紹湖北赤壁古戰(zhàn)場的導游詞范文第6篇福州青云山赤壁景區(qū)導游詞

赤壁導游詞

第1篇赤壁導游詞

游客朋友們，大家好!歡迎各位光臨三國古戰(zhàn)場赤壁。

赤壁名勝風景區(qū)位于湖北省東南部的赤壁市西北。“二龍爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公。”唐朝偉大詩人李白詩中詠嘆的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國古戰(zhàn)場。

毛澤東在《論詩久戰(zhàn)》中說：三國時期的赤壁大戰(zhàn)是我國歷史上“以少擊眾，以劣勢對優(yōu)勢而獲勝”的著名戰(zhàn)例。東漢建安十三年(公元2xx年)孫劉聯(lián)手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場遺址，它以豐富而深刻的文化內(nèi)涵吸引著中外游人慕名前來。赤壁之戰(zhàn)為什么能以少擊眾，以劣勝優(yōu)?讓我們漫游赤壁，憑吊古人，探尋其中奧秘。赤壁之戰(zhàn)所蘊含的豐富文化內(nèi)涵，主要是“善聯(lián)巧借”。如今市場競爭如火如荼，世上追逐人生目標者強手如林，如果您能從赤壁旅游中領略先人的智慧而古為今用，也就不虛此行了。

往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰(zhàn)陳列館等多處歷史人文景觀。

東漢末年的赤壁之戰(zhàn)，是我國歷史上一次“以少勝多，以弱勝強”的著名戰(zhàn)役。戰(zhàn)前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬余人擊敗袁紹十多萬大軍于河南的官渡，同時粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義在后方的威脅，逐步統(tǒng)一了我國北方，形成了獨占中原的局面。但是，在公元2xx年的赤壁之戰(zhàn)中，卻以20多萬大軍，敗給了只有幾萬人的孫權(quán)、劉備聯(lián)軍。其原因何在?下面就讓我們在游覽古戰(zhàn)場中回顧歷史，尋找答案吧。

我們現(xiàn)在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位于長江南岸，我們環(huán)顧四周，在長江以南的濱江平原之內(nèi)只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長江水之勢。抬眼對岸，那就是當年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)深達1米厚的人馬骨，以及標有當年年號的銅馬蹬。烏林在以前是個窄長的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環(huán)水城所在之處。極目西南，一泓清水，傳說是當年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰(zhàn)后，孫權(quán)論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據(jù)《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖，地形險要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對面長江是個隱蔽的港湖。翹首東望，流經(jīng)于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮(zhèn)依稀可見，那就是當年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個可攻、可守、可進可退的天然屏障，其中的特點是以“水”為主，而孫劉聯(lián)軍又以水戰(zhàn)優(yōu)于曹操。憑借長江天塹，加上戰(zhàn)略上聯(lián)合抗曹，戰(zhàn)術(shù)上智用火攻，為赤壁之戰(zhàn)的勝利奠定了堅實的基礎，可謂占盡天時、地利、人和。

我們再看翼江亭。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由國民黨某師師長蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯(lián)是根據(jù)明末清初詩人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫而成。我們看上聯(lián)：江水無情紅，賃吊當年，誰別識子布卮言興霸良策。這是說水火無情，戰(zhàn)爭無情。赤壁之戰(zhàn)時，這里的江面都被那場無情的大火映紅了，現(xiàn)在我們追憶當年，自然會想起這場以少勝多、以弱勝強的著名戰(zhàn)例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向?qū)O權(quán)獻策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業(yè)。此主張卻遭到了張昭的強烈反對，關鍵時刻孫權(quán)明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯(lián)以甘寧、張昭之爭，盛贊孫權(quán)善納良策。我們看下聯(lián)：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價陸弟風徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰(zhàn)時，他以火攻為主，火燒曹軍連環(huán)水城，把曹操統(tǒng)一天下的宏偉藍圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜，據(jù)《三國志·吳志·陸遜傳》載：建安24年(公元219年)陸遜與呂蒙用計奪荊州，東吳黃武元年(公元222年)劉備率蜀國七十萬大軍為關羽報仇，討伐東吳。陸遜領兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營七百里。劉備退守于四川奉節(jié)，死于白帝城。他們二人功載史冊被人稱為“三國兩把火”。下聯(lián)即贊孫權(quán)在立國后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固東吳基業(yè)。又因二人建功立業(yè)時，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對，而孫權(quán)獨能力排眾議，重用青年將領，方建萬世奇功?！度龂尽侵尽穼O權(quán)的評價是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)。”整副對聯(lián)融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權(quán)建功立業(yè)的故事，贊頌了孫權(quán)在關鍵時刻能知人善用，是一位英明君主。

說到這里大家都知道，赤壁之戰(zhàn)時，周瑜是孫劉聯(lián)軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設計。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的雙重優(yōu)點，寫實結(jié)合寫意，既考慮歷史環(huán)境，又為旅游服務，而且偏重后者。周瑜的戰(zhàn)袍設計就體現(xiàn)了這種特點，從正面看，東風吹來，戰(zhàn)袍飄向西北與孔明設壇祭風的東南風向相吻合;反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設計別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡象征拍岸的驚濤，三個層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時也隱喻了三國鼎立。雕像底座寬高各2米，長3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個成年人加起來那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對曹軍的二十多萬強敵毫不畏懼，整個雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。

相傳赤壁之戰(zhàn)后，周瑜擺酒慶功，一時興起，揮劍刻下“赤壁”二，它在哪里呢?請大家隨我來……

我們現(xiàn)在看到的景點，就是“赤壁摩巖石刻”，“赤壁”二各長150cm，寬104cm，這兩個是何時刻上去的呢?在三國時期，我國的文正處于由小篆向隸書過渡的時期，而這兩個是楷書，形成于唐代。據(jù)《湖北通志》記載：相傳赤壁之戰(zhàn)后，周瑜所書。但根據(jù)形實為唐人所刻。南宋有謝枋得這么一個人，曾做過信州招撫使，在江西上饒組織義兵抗元，城破后流亡福建，晚年被迫至元大都，絕食死。他一生寫了很多詩文，他在《赤壁詩·序》中記載：他從夏口到岳陽乘船經(jīng)過這里，見石壁上有此二。因此，可以斷定：宋之前，“赤壁”二已刻于此。二之上的白色符號，很像漢“鸞”，我們平常說“鸞鳳和鳴”，指的是鳳凰的一雌一雄，傳說中的神鳥，在這里，是一種鎮(zhèn)壓洪魔的符號。這樣說來，似乎與赤壁之戰(zhàn)無關，但《紅樓夢》第51回“薛小妹新編懷古詩”卻引出了與赤壁之戰(zhàn)的關聯(lián)。懷古詩中寫道：“赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟，喧闐一舉悲風冷，無限英魂在內(nèi)游。意思是說：赤壁之戰(zhàn)時曹操幾十萬人馬戰(zhàn)死江中，堵塞航道，以至洪水泛濫，于是老百姓請來八仙之一的呂洞賓刻此符號，以鎮(zhèn)洪魔。又因為呂洞賓為道人，也被視作道教符號，現(xiàn)在，赤壁也確實是道教的活動場所，且歷代道人都為保護這里的名勝古跡作出貢獻。

二之下，有明朝王奉《過赤壁偶成絕句》二首，詩中寫道：“赤壁橫岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分勢，可嘆奸雄不自量。”“孟德雄心實啖吳，皇天未肯遂其圖。水軍八十萬東下，赤壁山前一火無。”這二首絕句受了當時尊劉抑曹思想的影響，對曹操在赤壁之戰(zhàn)中的失敗進行了辛辣的諷刺與唾罵。

下面我們?nèi)タ纯次挥诔啾谏椒屙數(shù)耐?，目極云天，望斷江水，碧瓦紅柱的望江亭，日輝水映，色彩艷麗，相傳黃蓋就是在這里眺望曹軍獻火攻詐降之策的。

周瑜打黃蓋，一個愿打一個愿挨。曹操戰(zhàn)船首尾相連，周瑜定下火攻破曹之計，但需人詐降便于放火。黃蓋乃東吳三世老將，是最好人選，于是周瑜約黃蓋下棋。周瑜只走卒子，走一個黃蓋吃一個，黃蓋吃驚不已，周瑜假裝無奈說：“我無將可用啊!”黃蓋立刻悟到周瑜要他但當大任，慷慨說：“我受東吳三世厚恩，都督用得上我的地方，粉身碎骨，死而無憾。”于是，兩人定下苦肉計，演出一幕一個愿打一個愿挨的壯烈話劇。黃蓋趁機獻詐降書，為火燒赤壁立下了大功。黃蓋年老體弱，但是獻苦肉計，詐降這種精神真的是難能可貴。古往今來，人們都尊稱他為“江表英杰，老將楷模”。

晚唐詩人杜牧曾臨三國古戰(zhàn)場赤壁，寫下了著名的赤壁古詩：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝;

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

詩中的前兩句并非詩人虛擬，而是借物抒懷，自古以來，三國古戰(zhàn)場赤壁出土大量的文物。箭鏃是赤壁之戰(zhàn)的主要兵器。箭鏃也是迄今在赤壁發(fā)現(xiàn)的最多的古代兵器之一。在赤壁山坳，有一個古樸典雅的箭臺，相傳為當年周瑜的練箭之處，在赤壁山坳及沿江一帶，已發(fā)現(xiàn)東漢末、三國時的箭鏃數(shù)百枚之多。如今登上箭臺，遙想公瑾當年，多么英俊瀟灑，多么睿智偉烈，他不愧是江表英杰。當年他受任于危難之際，破強敵于談笑之間，千古風流能匹有幾?游賞射箭臺還可益神健身，領略當年周瑜的英雄氣概。

與赤壁緊緊相連的是南屏山，相傳當年諸葛亮披發(fā)仗劍，步罡踏斗，向天帝借東風的祭風古臺就筑在這依山傍水的山上。南屏山是一堵綠色的屏風，一年四季蔥綠濃郁，風景如畫。據(jù)民間相傳，很久很久以前的南屏山叫禿頭山，這里沒有花草，沒有蒼松翠竹，更沒有被人稱譽的羞桃和僻杏。那時山包下的四周是一片沼澤芳葦，怎見得這山如此荒涼，有一首古詩為證：

江渚淤塞兮蒼水茫茫，山窮嶺禿兮萬壑廢荒。

財狼當?shù)蕾獍佾F奔竄，渺無炊煙兮幾經(jīng)滄桑。

打從盤古開天辟地以來，這里就很少有人來過，更沒有人在此居住，禿頭山如何變成現(xiàn)在美麗的南屏山呢?話說東漢末年，曹操興師南下，一路上勢如破竹，攻新野，克樊城，占襄陽，過江陵，一直打到了東吳的沙羨縣境。孫劉聯(lián)盟，逆江西上，抗曹操于陸溪水入長江處。周瑜破曹軍，欲借火攻，但萬事俱備，只欠東風，在赤壁大戰(zhàn)中，東南風是起著決定性作用的。但是赤壁大戰(zhàn)發(fā)生在2xx年的11月份，隆冬季節(jié)多起西北風，何來東南風呢?諸葛亮有呼風喚雨的本領，揚言自己能請風神相助，借來東南風，并說了若請風神相助，必須在禿山上筑“祭風臺”，并且使“祭風臺”上長滿鮮花佳樹。隆冬季節(jié)，何來鮮花呢?諸葛亮對周瑜說：“都督若要請得風神，請借二位美人一用，只要江東的二大美女大喬和小喬在禿山上的祭風臺邊繡五彩屏風一道，村夫一定借得東風來。”周瑜生氣了。因為小喬是周瑜的夫人，大喬是孫策的遺孀。諸葛亮卻從容的念了《銅雀臺賦》中的兩句：“攬二喬于東南兮，樂朝兮之與共。”并說曹操在北方鄴城建了一座“銅雀臺”揚言要踏遍江東，擄二喬到銅雀臺作歌女，周瑜更是生氣，發(fā)誓一定要打敗曹操。于是，禿頭山上的“祭風臺”筑起了，拉起了素白綢緞屏風。二喬便在屏風旁飛針走線繡著各樣的林竹花草，當五彩屏風鋪滿南屏山時，突然一陣狂風將屏風上的林木花草吹得如滿天繁星，飄落在禿頭山上和其周圍，那屏風化為一堵石墻不讓奇花異卉隨風飛揚，頃刻，山上變得像二喬繡的屏風一樣，青竹滴翠、嘉林森森，鮮花四時不謝，綠草長年如茵，禿頭山這個丑名如同曹操的八十萬大軍一樣，被諸葛亮借來的東風蕩盡，從此人們親切的把禿頭山叫做南屏山，一直延傳至今。

往事越千年，赤壁之戰(zhàn)的漫江濃煙早已消散，沖天大火也已熄滅，但青山壁立，日月依舊，處處勝跡。在南屏山的綠樹掩映之中有一二進殿式的建筑物——拜風臺，又名武侯宮。武侯是指因諸葛亮生前功勞大，死后被劉禪封為忠武侯，宮是道教建筑名詞。拜風臺就是當年諸葛亮祭借東風的古遺址，當時的祭風臺是臨時搭建一個土臺子，臺高9尺，分上、中、下三層，可容納士兵120名。經(jīng)過1700多年的風雨洗禮，過去的土臺子已不復存在。

武侯宮，初建于宋朝，明洪武十五年(1382年)再次修繕后定為吳主廟，明朝萬歷38年(公元16xx年)嘉魚知縣葛中憲又將其改名為“拜風臺”，現(xiàn)存的拜風臺系1936年赤壁道人重建，重建時還掘出“祭風臺”三個大的殘碑，這樣也就更加證實當年諸葛亮就是在這個地方祭借東風的。諸葛亮上知天文，下曉地理，有鬼神不測之術(shù)，天地造化之法，諸葛亮果然祭來了東風嗎?其實故弄玄虛背后有一定的科學道理，諸葛亮到赤壁后，留心當?shù)貧夂?，詢問當?shù)乩限r(nóng)、漁民，有位老者告訴他：“夏天螞蝗水面浮，天變不會過中午;冬天泥鰍翻肚皮，不等雞叫東風起，傍晚天空出現(xiàn)豆腐塊云彩，兩三天定有東風起。”赤壁地處江南，江南多暖冬，冬至后起東南風較為常見，故有“九里不怕南風多，只怕南風送九歌”之諺，諸葛亮通過仔細的觀察、調(diào)查、推測，最后斷定赤壁戰(zhàn)前一定會有東南風，那么諸葛亮預測出東南風必起之后，設壇臺、祭東風其目的何在呢?其實他真正的目的是為自己設的金蟬脫殼之計，他知道周瑜很嫉妒他的才能，周瑜曾說過，此人東吳不能用，東吳之患也，還悲嘆“既生瑜，何生亮”。諸葛亮也知道在他借到東南風之后周瑜一定會過河拆橋，將他殺掉。于是，在借東風時，諸葛亮要求士兵閉上眼睛，口中念念有詞，東南風起后，由小道童代替他祭風，他由臺邊的小道繞至江邊，由趙子龍接應回夏口，周瑜派徐盛、丁奉追趕也無濟于事了。說到這里，大家也知道東南風不是諸葛亮借來的吧。但是，借東風使諸葛亮更具神奇的色彩，在人們的心目中也已形成幸運的象征，每逢農(nóng)歷正月初九，我們當?shù)氐木用穸紩酱税菁?，祈求幸運和幸福。

拜風臺分前后兩殿，前廳是名人題廳，是一些領導專家、學者來赤壁參觀考察時留下的墨寶，在這里，泰國公主詩琳通曾多次受到xx總書記的接見，她是中泰兩國友好的使者，為推動中泰兩國關系的發(fā)展作出了很大的貢獻。后殿供有劉備、關羽、張飛以及諸葛亮的塑像，羽扇綸巾的諸葛亮、黃龍袍的劉備、紅臉的關公、黑臉的張飛，桃園三結(jié)義重情重義，名傳天下，他們曾發(fā)誓，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。劉備雖說當了皇帝，但他還是很重感情，手足情、兄弟情、臣民情，為了給二弟關羽報仇，劉備盡率蜀國之軍70萬討伐東吳，在夷陵被陸遜火燒連營700里，最后病死在白帝城。諸葛亮在公元2xx年由劉備三兄弟三顧茅廬請出來，諸葛亮為劉備匡復漢室盡心盡力。白帝城托孤感人肺腑，諸葛亮非常感謝劉備對他的信任，于是輔佐劉禪盡職盡責，直到最后死在五丈原的軍帳中。而關羽、張飛對劉備完全是赤膽忠心，為劉備的江山立下汗馬功勞，直至獻出自己的生命。關羽的勇猛忠義、張飛的粗中有細、劉備的仁德大度、諸葛亮的偉大智慧，凝聚成一股左右三國歷史的巨大力量，他們精誠一致共謀大計的佳話值得后人回味借鑒。在神像的對面有一幅對聯(lián)：風祭南屏妙用玄機奠漢土;火攻北岸照成赤壁是江沂。意思是說，利用大自然的奧妙，力挽狂瀾為劉備三分天下奠定基礎，一場呼天烈火點燃赤壁千秋不熄的輝煌，周瑜和諸葛亮功載史冊，世代傳誦。妙對傳偉人，更給我們今人以啟迪。

讓我們再來看看拜風臺的左側(cè)赤壁碑廊，建于一九八六年，回形，集李白、杜甫等歷代名人詠頌赤壁的詩詞作品2，由現(xiàn)代著名書法家書寫，武漢市“東方畫廊”承刻。詩詞為古代名人詠頌赤壁的精品，從不同角度反映“赤壁之戰(zhàn)”史實及其影響。碑廊內(nèi)最長碑文是正中央最大的，由南宋民族英雄岳飛親手所書的諸葛亮的前后《出師表》。岳飛是南宋著名儒將，他在駐軍襄州時，應寺中方丈所請，手書了這前后《出師表》。我們當代的毛澤東也是一位大書法家，其體和岳飛的體也有相似之處，都是素有“狂草”之稱的懷素體，即唐時出生于長沙的懷素大和尚的體。

從南屏山東不到一箭之地便是金鸞山，山門有“赤壁古風”幾個赫然醒目的大，古風門樓于一九七五年建成。遠遠望去門樓的古香、古色、山上的古木、古樹首先會讓您感受到金鸞山的幽雅和秀美。

金鸞山古時候叫西山，原來有個西山草庵，號稱“鳳雛”的龐統(tǒng)先生當年就隱居在這里研讀兵書。龐統(tǒng)是湖北襄陽縣人，東漢建安十三年(公元2xx年)因避戰(zhàn)亂來到赤壁，他聽說曹操、劉備、孫權(quán)三家在長江中游會戰(zhàn)，他想觀察成敗，尋找英雄明主，于是隱居在石頭關的西山上。在赤壁大戰(zhàn)未開戰(zhàn)之前，諸葛亮、魯肅、周瑜等人與龐統(tǒng)都是老相識，他們稍有空都來這兒坐坐，于是西山成了駐軍的營寨，龐統(tǒng)批閱兵書的茅庵也成了名士對弈、飲酒、高談闊論的場所。在赤壁大戰(zhàn)的時候，曹操手下的謀士蔣干也就是周瑜的同鄉(xiāng)，他說服周瑜投降不成，于是他想刺探東吳的軍情，誰知在蔣干過江后周瑜卻將他軟禁在西山，晚上聞庵中有笛聲，于是敲門拜訪二人見面，龐統(tǒng)按他與周瑜密議方法與蔣干縱論天下大事，又流露出東吳不能重用他之意，蔣干大喜，因為，他知道龐統(tǒng)與諸葛亮是齊名的二大才子，均有安邦定國的才能，決勝千里的韜略，將他引薦給曹操那可是立一大功，于是蔣干連夜就攜龐統(tǒng)過江，曹操很自然的接受了這個大才子，并且?guī)嫿y(tǒng)觀曹營，論軍情。當時曹操的士兵因不適應長江風浪的顛覆，嘔吐不止，龐統(tǒng)乘機向曹操獻上了連環(huán)計，為后來孫劉聯(lián)軍火燒曹軍立下大功。赤壁戰(zhàn)后第二年，周瑜在巴丘去世，龐統(tǒng)隨魯肅送喪至吳，魯肅把他推薦給孫權(quán)，因生相矮小丑陋未被錄用，魯肅又把他推薦給劉備，后得諸葛亮的推薦，成為劉備的副軍師中郎將。建安十六年(公元2xx年)隨劉備入川，獻取成都三策，劉備采用中策，奪取了益州各郡，在一次圍攻雒縣的戰(zhàn)斗中，龐統(tǒng)在落鳳坡中流矢而死，年僅36歲，民間傳說，龐統(tǒng)在戰(zhàn)場上戰(zhàn)死后靈魂化成一只金光閃閃的鳳凰，又飛回到了他當年避難讀書的地方西山，棲居在當年親手栽種的白果樹旁，于是古時候的西山更名為現(xiàn)在的金鸞山。

大家都知道，三國時期，與臥龍孔明的齊名的就是鳳雛龐統(tǒng)了，此二人是當年隱居襄陽的兩大名士，鳳雛庵是專為紀念赤壁之戰(zhàn)中獻“連環(huán)計”的龐統(tǒng)所建造的，它建于清道光二十六年(即公元1846年)，原為九重大殿，因毀于戰(zhàn)火，今僅存最上一重建筑面積300平方米，分三個殿室，正殿供奉有鳳雛先生的全身塑像，神像兩側(cè)有對聯(lián)一副：

造物多忌才，龍鳳豈容歸一室;

先生如不死，江山未必許三分。

人們紛紛傳說：臥龍、鳳雛得一便可安天下，劉備志在掃除群雄?？飶蜐h室，他不僅得到了孔明，而且得到了鳳雛龐統(tǒng)，可惜的是“造物多忌才，龍鳳不容歸一室”，結(jié)果同一個智慧的化身龐統(tǒng)早年夭逝，假如龐統(tǒng)不死很有可能三國的歷史將會是另外一回事了，當然這個下聯(lián)是對龐統(tǒng)進行的更高境界的一種評價。鳳雛庵的右側(cè)門牌上有“絕甘兮少”四個，傳說是赤壁之戰(zhàn)時諸葛亮題贈給龐統(tǒng)的。那時庵外有一塊小菜地，龐統(tǒng)在菜地里種上了鮮嫩的馬蹄菜，菜園正中有一個古井，里面的水清澈干冽，龐統(tǒng)還在山坡上栽了些色味甘美的香茗，每次諸葛亮、魯肅、周瑜等人來了，龐統(tǒng)總是炒上一大碗馬蹄菜，拿出糯米酒來招待，酒后又給人客人用井水和香茗泡一杯濃茶，客人們受到這種招待無不嘖嘖稱贊。一天，諸葛亮、周瑜、魯肅、闞澤等人又來到了龐統(tǒng)的茅庵中，龐統(tǒng)同樣給大家炒了一碗馬蹄菜，給客人斟滿了香甜的糯米酒，酒足飯飽后，龐統(tǒng)又給各位泡上了香茗，大家的心情舒暢極了，高談闊論，天南海北的閑聊著，魯肅說：“像仕元兄這樣雄才大略，歌賦吹彈樣樣會的人可謂古今少有了”。周瑜說：“仕元兄不獨如此，就是應酬客人也是十分周到的，《史記》上記載李陵這個人也喜歡結(jié)交社會名流，有什么東西總是和大家分了吃”。諸葛亮忙說：“故樂司馬太史公送給他‘絕甘兮少’的美稱呢。魯肅和闞澤說：“果然二位老兄博古，我們今天何不也將此名號送與仕元兄呢”?周瑜、諸葛亮都表示贊同說：“有理!有理!”龐統(tǒng)連忙說：“各位過獎了”。諸葛亮對周瑜說不得：“那都督請執(zhí)筆吧。”周瑜忙謙虛的說：“還是先生寫”。諸葛亮說：“村夫的可沒都督的剛勁有力啊”。周瑜說：“先生休要推辭，當年我在廬江便聞先生作《梁父吟》，那可是古今無雙啊”。大家一齊說：“還是先生寫吧”。諸葛亮只好提了筆說：“如此，村夫就獻丑了，不過司馬遷贊李陵是：‘素與士大夫絕甘兮少’。我想改掉一個為‘絕甘兮少’，大家說行嗎?仕元兄的馬蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄這樣大度慷慨的人也太少了”。大家都拍手叫妙，只見諸葛亮握緊狼毫，一揮而就，“絕甘兮少”四瀟瀟灑灑，恰如諸葛亮其人一樣，大人神仙風姿呢。

人去物存，庵外有一顆高大的銀杏樹，人稱這銀杏樹是龐統(tǒng)親手所載，距今已有1700多年的歷史。銀杏樹又稱“活化石”、“白果樹”，是集藥用、材用、食用、觀賞于一體，渾身是寶的搖錢樹。鳳雛庵外的這棵銀杏樹連理共生高達35米，樹上長有倒垂的樹瘤，據(jù)林業(yè)專家鑒定樹生千年方長瘤，庵外的這顆白果樹瘤已不知存在幾朝幾代了，很有可能跟鳳雛同一個時代。它若有知，可就是赤壁之戰(zhàn)時隔岸觀火，目睹當年那龍爭虎斗的大廝殺的唯一有生命的幸存者了，人們對它倍加珍愛，一代一代的保護這顆大樹。千百年過去了，鳳雛庵金鸞的傳說久傳不衰，這顆巨大的白果樹更顯得枝繁葉茂，如今這顆高大的銀杏樹撐開巨大的綠傘，迎接八方游客。在這個千年古樹的下面還有這樣一段傳奇。在赤壁大戰(zhàn)未開戰(zhàn)之前，有一天龐統(tǒng)在銀杏樹下閱讀兵書，一陣清風徐來催他入眠，睡夢中一位鶴發(fā)童顏的老公公在龐統(tǒng)的頭上敲了三下并留下這樣四句話，遇蔣而動、擇劉而輔、遇鳳而止、還本而棲”。并告誡他須牢記?？墒歉鶕?jù)歷史真實，龐統(tǒng)雖然聰慧過人，但心襟比較狹窄。公元2xx年，他作為副軍師中郎將隨劉備入川為了早立大功，為了證明自己才能高于孔明，不聽勸阻，機會尚未成熟急躁冒進，在落鳳坡(今四川)不幸中箭身亡。這句話印證了龐統(tǒng)一生的際遇，是對他一生命運的真實寫照。無度量難以容人，無胸襟難以展抱負，龐統(tǒng)英年早逝，令人扼腕嘆息。千百年過去了，當來此游覽的人，中午對弈于樹下，還似乎可以聽到龐統(tǒng)變金鸞的悲歌：

業(yè)未盡兮命先亡，棲白果兮化鳳凰。

山高水長兮知音少，知音少兮我心傷……

最后，我們要參觀的是赤壁大戰(zhàn)陣列館，該館位于赤壁山右側(cè)的子龍灘，是我國第一個以古戰(zhàn)史為主題的專題陳列館，于1994年10月國家和地方共投資450萬元建成，總面積2069平方米，外形的奇特，有它特定的涵義。《三國演義》開篇第一句話是：“凡天下大事，合久必分，分久必合”。陳列館的中間圓形頂，雄居中央，涵蓋三室，象征祖國團結(jié)統(tǒng)一，意喻合;旁邊呈半獨立狀的三室代表赤壁戰(zhàn)后的魏、蜀、吳三國鼎立，意喻分;中間圓形頂又仿周瑜的頭盔所制，體現(xiàn)出赤壁大戰(zhàn)的總指揮——周瑜。平面看似太極八卦圖，象征諸葛亮，側(cè)面看似古戰(zhàn)船，體現(xiàn)了赤壁大戰(zhàn)以水為主，整體看又似風火輪突出了赤壁大戰(zhàn)的以火攻為主，整個陳列館含一廳三室，它通過內(nèi)容豐富的壁畫、模型、圖表、文物、文史資料以及七組蠟像故事，一組大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)區(qū)概況，社會歷史及全過程，讓人從現(xiàn)實中走向歷史，再現(xiàn)了東漢末年的人文歷史和當時三國赤壁鏖兵的壯觀場面，最近上映的史詩巨片《赤壁》也必將會給古老的三國戰(zhàn)場增色不少!

三國古戰(zhàn)場—赤壁導游詞

游客朋友們，大家好！歡迎各位光臨三國古戰(zhàn)場赤壁。

赤壁名勝風景區(qū)位于湖北省東南部的赤壁市西北?！岸垹帒?zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公?！碧瞥瘋ゴ笤娙死畎自娭性亣@的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國古戰(zhàn)場。

毛澤東在《論詩久戰(zhàn)》中說：三國時期的赤壁大戰(zhàn)是我國歷史上“以少擊眾，以劣勢對優(yōu)勢而獲勝”的著名戰(zhàn)例。東漢建安十三年（公元208年）孫劉聯(lián)手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場遺址，它以豐富而深刻的文化內(nèi)涵吸引著中外游人慕名前來。赤壁之戰(zhàn)為什么能以少擊眾，以劣勝優(yōu)？讓我們漫游赤壁，憑吊古人，探尋其中奧秘。赤壁之戰(zhàn)所蘊含的豐富文化內(nèi)涵，主要是“善聯(lián)巧借”。如今市場競爭如火如荼，世上追逐人生目標者強手如林，如果您能從赤壁旅游中領略先人的智慧而古為今用，也就不虛此行了。

往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰(zhàn)陳列館等多處歷史人文景觀。

東漢末年的赤壁之戰(zhàn)，是我國歷史上一次“以少勝多，以弱勝強”的著名戰(zhàn)役。戰(zhàn)前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬余人擊敗袁紹十多萬大軍于河南的官渡，同時粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義在后方的威脅，逐步統(tǒng)一了我國北方，形成了獨占中原的局面。但是，在公元208年的赤壁之戰(zhàn)中，卻以20多萬大軍，敗給了只有幾萬人的孫權(quán)、劉備聯(lián)軍。其原因何在？下面就讓我們在游覽古戰(zhàn)場中回顧歷史，尋找答案吧。

我們再看翼江亭。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由國民黨某師師長蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯(lián)是根據(jù)明末清初詩人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫而成。我們看上聯(lián)：江水無情紅，賃吊當年，誰別識子布卮言興霸良策。這是說水火無情，戰(zhàn)爭無情。赤壁之戰(zhàn)時，這里的江面都被那場無情的大火映紅了，現(xiàn)在我們追憶當年，自然會想起這場以少勝多、以弱勝強的著名戰(zhàn)例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向?qū)O權(quán)獻策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業(yè)。此主張卻遭到了張昭的強烈反對，關鍵時刻孫權(quán)明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯(lián)以甘寧、張昭之爭，盛贊孫權(quán)善納良策。我們看下聯(lián)：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價陸弟風徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰(zhàn)時，他以火攻為主，火燒曹軍連環(huán)水城，把曹操統(tǒng)一天下的宏偉藍圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜，據(jù)《三國志·吳志·陸遜傳》載：建安24年（公元219年）陸遜與呂蒙用計奪荊州，東吳黃武元年（公元222年）劉備率蜀國七十萬大軍為關羽報仇，討伐東吳。陸遜領兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營七百里。劉備退守于四川奉節(jié)，死于白帝城。他們二人功載史冊被人稱為“三國兩把火”。下聯(lián)即贊孫權(quán)在立國后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固東吳基業(yè)。又因二人建功立業(yè)時，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對，而孫權(quán)獨能力排眾議，重用青年將領，方建萬世奇功?！度龂尽侵尽穼O權(quán)的評價是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)?！闭睂β?lián)融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權(quán)建功立業(yè)的故事，贊頌了孫權(quán)在關鍵時刻能知人善用，是一位英明君主。

說到這里大家都知道，赤壁之戰(zhàn)時，周瑜是孫劉聯(lián)軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設計。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的雙重優(yōu)點，寫實結(jié)合寫意，既考慮歷史環(huán)境，又為旅游服務，而且偏重后者。周瑜的戰(zhàn)袍設計就體現(xiàn)了這種特點，從正面看，東風吹來，戰(zhàn)袍飄向西北與孔明設壇祭風的東南風向相吻合；反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設計別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡象征拍岸的驚濤，三個層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時也隱喻了三國鼎立。雕像底座寬高各2米，長3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個成年人加起來那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對曹軍的二十多萬強敵毫不畏懼，整個雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。

相傳赤壁之戰(zhàn)后，周瑜擺酒慶功，一時興起，揮劍刻下“赤壁”二，它在哪里呢？請大家隨我來……

我們現(xiàn)在看到的景點，就是“赤壁摩巖石刻”，“赤壁”二各長150cm，寬104cm，這兩個是何時刻上去的呢？在三國時期，我國的文正處于由小篆向隸書過渡的時期，而這兩個是楷書，形成于唐代。據(jù)《湖北通志》記載：相傳赤壁之戰(zhàn)后，周瑜所書。但根據(jù)形實為唐人所刻。南宋有謝枋得這么一個人，曾做過信州招撫使，在江西上饒組織義兵抗元，城破后流亡福建，晚年被迫至元大都，絕食死。他一生寫了很多詩文，他在《赤壁詩·序》中記載：他從夏口到岳陽乘船經(jīng)過這里，見石壁上有此二。因此，可以斷定：宋之前，“赤壁”二已刻于此。二之上的白色符號，很像漢“鸞”，我們平常說“鸞鳳和鳴”，指的是鳳凰的一雌一雄，傳說中的神鳥，在這里，是一種鎮(zhèn)壓洪魔的符號。這樣說來，似乎與赤壁之戰(zhàn)無關，但《紅樓夢》第51回“薛小妹新編懷古詩”卻引出了與赤壁之戰(zhàn)的關聯(lián)。懷古詩中寫道：“赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟，喧闐一舉悲風冷，無限英魂在內(nèi)游。意思是說：赤壁之戰(zhàn)時曹操幾十萬人馬戰(zhàn)死江中，堵塞航道，以至洪水泛濫，于是老百姓請來八仙之一的呂洞賓刻此符號，以鎮(zhèn)洪魔。又因為呂洞賓為道人，也被視作道教符號，現(xiàn)在，赤壁也確實是道教的活動場所，且歷代道人都為保護這里的名勝古跡作出貢獻。

二之下，有明朝王奉《過赤壁偶成絕句》二首，詩中寫道：“赤壁橫岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分勢，可嘆奸雄不自量?！薄懊系滦坌膶嵿?，皇天未肯遂其圖。水軍八十萬東下，赤壁山前一火無。”這二首絕句受了當時尊劉抑曹思想的影響，對曹操在赤壁之戰(zhàn)中的失敗進行了辛辣的諷刺與唾罵。

周瑜打黃蓋，一個愿打一個愿挨。曹操戰(zhàn)船首尾相連，周瑜定下火攻破曹之計，但需人詐降便于放火。黃蓋乃東吳三世老將，是最好人選，于是周瑜約黃蓋下棋。周瑜只走卒子，走一個黃蓋吃一個，黃蓋吃驚不已，周瑜假裝無奈說：“我無將可用啊！”黃蓋立刻悟到周瑜要他但當大任，慷慨說：“我受東吳三世厚恩，都督用得上我的地方，粉身碎骨，死而無憾?！庇谑牵瑑扇硕ㄏ驴嗳庥?，演出一幕一個愿打一個愿挨的壯烈話劇。黃蓋趁機獻詐降書，為火燒赤壁立下了大功。黃蓋年老體弱，但是獻苦肉計，詐降這種精神真的是難能可貴。古往今來，人們都尊稱他為“江表英杰，老將楷?！?。

晚唐詩人杜牧曾臨三國古戰(zhàn)場赤壁，寫下了著名的赤壁古詩：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝；

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

詩中的前兩句并非詩人虛擬，而是借物抒懷，自古以來，三國古戰(zhàn)場赤壁出土大量的文物。箭鏃是赤壁之戰(zhàn)的主要兵器。箭鏃也是迄今在赤壁發(fā)現(xiàn)的最多的古代兵器之一。在赤壁山坳，有一個古樸典雅的箭臺，相傳為當年周瑜的練箭之處，在赤壁山坳及沿江一帶，已發(fā)現(xiàn)東漢末、三國時的箭鏃數(shù)百枚之多。如今登上箭臺，遙想公瑾當年，多么英俊瀟灑，多么睿智偉烈，他不愧是江表英杰。當年他受任于危難之際，破強敵于談笑之間，千古風流能匹有幾？游賞射箭臺還可益神健身，領略當年周瑜的英雄氣概。

江渚淤塞兮蒼水茫茫，山窮嶺禿兮萬壑廢荒。

財狼當?shù)蕾獍佾F奔竄，渺無炊煙兮幾經(jīng)滄桑。

打從盤古開天辟地以來，這里就很少有人來過，更沒有人在此居住，禿頭山如何變成現(xiàn)在美麗的南屏山呢？話說東漢末年，曹操興師南下，一路上勢如破竹，攻新野，克樊城，占襄陽，過江陵，一直打到了東吳的沙羨縣境。孫劉聯(lián)盟，逆江西上，抗曹操于陸溪水入長江處。周瑜破曹軍，欲借火攻，但萬事俱備，只欠東風，在赤壁大戰(zhàn)中，東南風是起著決定性作用的。但是赤壁大戰(zhàn)發(fā)生在208年的11月份，隆冬季節(jié)多起西北風，何來東南風呢？諸葛亮有呼風喚雨的本領，揚言自己能請風神相助，借來東南風，并說了若請風神相助，必須在禿山上筑“祭風臺”，并且使“祭風臺”上長滿鮮花佳樹。隆冬季節(jié)，何來鮮花呢？諸葛亮對周瑜說：“都督若要請得風神，請借二位美人一用，只要江東的二大美女大喬和小喬在禿山上的祭風臺邊繡五彩屏風一道，村夫一定借得東風來。”周瑜生氣了。因為小喬是周瑜的夫人，大喬是孫策的遺孀。諸葛亮卻從容的念了《銅雀臺賦》中的兩句：“攬二喬于東南兮，樂朝兮之與共?！辈⒄f曹操在北方鄴城建了一座“銅雀臺”揚言要踏遍江東，擄二喬到銅雀臺作歌女，周瑜更是生氣，發(fā)誓一定要打敗曹操。于是，禿頭山上的“祭風臺”筑起了，拉起了素白綢緞屏風。二喬便在屏風旁飛針走線繡著各樣的林竹花草，當五彩屏風鋪滿南屏山時，突然一陣狂風將屏風上的林木花草吹得如滿天繁星，飄落在禿頭山上和其周圍，那屏風化為一堵石墻不讓奇花異卉隨風飛揚，頃刻，山上變得像二喬繡的屏風一樣，青竹滴翠、嘉林森森，鮮花四時不謝，綠草長年如茵，禿頭山這個丑名如同曹操的八十萬大軍一樣，被諸葛亮借來的東風蕩盡，從此人們親切的把禿頭山叫做南屏山，一直延傳至今。

武侯宮，初建于宋朝，明洪武十五年（1382年）再次修繕后定為吳主廟，明朝萬歷38年（公元1610年）嘉魚知縣葛中憲又將其改名為“拜風臺”，現(xiàn)存的拜風臺系1936年赤壁道人重建，重建時還掘出“祭風臺”三個大的殘碑，這樣也就更加證實當年諸葛亮就是在這個地方祭借東風的。諸葛亮上知天文，下曉地理，有鬼神不測之術(shù)，天地造化之法，諸葛亮果然祭來了東風嗎？其實故弄玄虛背后有一定的科學道理，諸葛亮到赤壁后，留心當?shù)貧夂?，詢問當?shù)乩限r(nóng)、漁民，有位老者告訴他：“夏天螞蝗水面浮，天變不會過中午；冬天泥鰍翻肚皮，不等雞叫東風起，傍晚天空出現(xiàn)豆腐塊云彩，兩三天定有東風起?！背啾诘靥幗?，江南多暖冬，冬至后起東南風較為常見，故有“九里不怕南風多，只怕南風送九歌”之諺，諸葛亮通過仔細的觀察、調(diào)查、推測，最后斷定赤壁戰(zhàn)前一定會有東南風，那么諸葛亮預測出東南風必起之后，設壇臺、祭東風其目的何在呢？其實他真正的目的是為自己設的金蟬脫殼之計，他知道周瑜很嫉妒他的才能，周瑜曾說過，此人東吳不能用，東吳之患也，還悲嘆“既生瑜，何生亮”。諸葛亮也知道在他借到東南風之后周瑜一定會過河拆橋，將他殺掉。于是，在借東風時，諸葛亮要求士兵閉上眼睛，口中念念有詞，東南風起后，由小道童代替他祭風，他由臺邊的小道繞至江邊，由趙子龍接應回夏口，周瑜派徐盛、丁奉追趕也無濟于事了。說到這里，大家也知道東南風不是諸葛亮借來的吧。但是，借東風使諸葛亮更具神奇的色彩，在人們的心目中也已形成幸運的象征，每逢農(nóng)歷正月初九，我們當?shù)氐木用穸紩酱税菁溃砬笮疫\和幸福。

拜風臺分前后兩殿，前廳是名人題廳，是一些領導專家、學者來赤壁參觀考察時留下的墨寶，在這里，泰國公主詩琳通曾多次受到江澤民總書記的接見，她是中泰兩國友好的使者，為推動中泰兩國關系的發(fā)展作出了很大的貢獻。后殿供有劉備、關羽、張飛以及諸葛亮的塑像，羽扇綸巾的諸葛亮、黃龍袍的劉備、紅臉的關公、黑臉的張飛，桃園三結(jié)義重情重義，名傳天下，他們曾發(fā)誓，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。劉備雖說當了皇帝，但他還是很重感情，手足情、兄弟情、臣民情，為了給二弟關羽報仇，劉備盡率蜀國之軍70萬討伐東吳，在夷陵被陸遜火燒連營700里，最后病死在白帝城。諸葛亮在公元207年由劉備三兄弟三顧茅廬請出來，諸葛亮為劉備匡復漢室盡心盡力。白帝城托孤感人肺腑，諸葛亮非常感謝劉備對他的信任，于是輔佐劉禪盡職盡責，直到最后死在五丈原的軍帳中。而關羽、張飛對劉備完全是赤膽忠心，為劉備的江山立下汗馬功勞，直至獻出自己的生命。關羽的勇猛忠義、張飛的粗中有細、劉備的仁德大度、諸葛亮的偉大智慧，凝聚成一股左右三國歷史的巨大力量，他們精誠一致共謀大計的佳話值得后人回味借鑒。在神像的對面有一幅對聯(lián)：風祭南屏妙用玄機奠漢土；火攻北岸照成赤壁是江沂。意思是說，利用大自然的奧妙，力挽狂瀾為劉備三分天下奠定基礎，一場呼天烈火點燃赤壁千秋不熄的輝煌，周瑜和諸葛亮功載史冊，世代傳誦。妙對傳偉人，更給我們今人以啟迪。

金鸞山古時候叫西山，原來有個西山草庵，號稱“鳳雛”的龐統(tǒng)先生當年就隱居在這里研讀兵書。龐統(tǒng)是湖北襄陽縣人，東漢建安十三年（公元208年）因避戰(zhàn)亂來到赤壁，他聽說曹操、劉備、孫權(quán)三家在長江中游會戰(zhàn)，他想觀察成敗，尋找英雄明主，于是隱居在石頭關的西山上。在赤壁大戰(zhàn)未開戰(zhàn)之前，諸葛亮、魯肅、周瑜等人與龐統(tǒng)都是老相識，他們稍有空都來這兒坐坐，于是西山成了駐軍的營寨，龐統(tǒng)批閱兵書的茅庵也成了名士對弈、飲酒、高談闊論的場所。在赤壁大戰(zhàn)的時候，曹操手下的謀士蔣干也就是周瑜的同鄉(xiāng)，他說服周瑜投降不成，于是他想刺探東吳的軍情，誰知在蔣干過江后周瑜卻將他軟禁在西山，晚上聞庵中有笛聲，于是敲門拜訪二人見面，龐統(tǒng)按他與周瑜密議方法與蔣干縱論天下大事，又流露出東吳不能重用他之意，蔣干大喜，因為，他知道龐統(tǒng)與諸葛亮是齊名的二大才子，均有安邦定國的才能，決勝千里的韜略，將他引薦給曹操那可是立一大功，于是蔣干連夜就攜龐統(tǒng)過江，曹操很自然的接受了這個大才子，并且?guī)嫿y(tǒng)觀曹營，論軍情。當時曹操的士兵因不適應長江風浪的顛覆，嘔吐不止，龐統(tǒng)乘機向曹操獻上了連環(huán)計，為后來孫劉聯(lián)軍火燒曹軍立下大功。赤壁戰(zhàn)后第二年，周瑜在巴丘去世，龐統(tǒng)隨魯肅送喪至吳，魯肅把他推薦給孫權(quán)，因生相矮小丑陋未被錄用，魯肅又把他推薦給劉備，后得諸葛亮的推薦，成為劉備的副軍師中郎將。建安十六年（公元211年）隨劉備入川，獻取成都三策，劉備采用中策，奪取了益州各郡，在一次圍攻雒縣的戰(zhàn)斗中，龐統(tǒng)在落鳳坡中流矢而死，年僅36歲，民間傳說，龐統(tǒng)在戰(zhàn)場上戰(zhàn)死后靈魂化成一只金光閃閃的鳳凰，又飛回到了他當年避難讀書的地方西山，棲居在當年親手栽種的白果樹旁，于是古時候的西山更名為現(xiàn)在的金鸞山。

大家都知道，三國時期，與臥龍孔明的齊名的就是鳳雛龐統(tǒng)了，此二人是當年隱居襄陽的兩大名士，鳳雛庵是專為紀念赤壁之戰(zhàn)中獻“連環(huán)計”的龐統(tǒng)所建造的，它建于清道光二十六年（即公元1846年），原為九重大殿，因毀于戰(zhàn)火，今僅存最上一重建筑面積300平方米，分三個殿室，正殿供奉有鳳雛先生的全身塑像，神像兩側(cè)有對聯(lián)一副：

造物多忌才，龍鳳豈容歸一室；

先生如不死，江山未必許三分。

人們紛紛傳說：臥龍、鳳雛得一便可安天下，劉備志在掃除群雄?？飶蜐h室，他不僅得到了孔明，而且得到了鳳雛龐統(tǒng)，可惜的是“造物多忌才，龍鳳不容歸一室”，結(jié)果同一個智慧的化身龐統(tǒng)早年夭逝，假如龐統(tǒng)不死很有可能三國的歷史將會是另外一回事了，當然這個下聯(lián)是對龐統(tǒng)進行的更高境界的一種評價。鳳雛庵的右側(cè)門牌上有“絕甘兮少”四個，傳說是赤壁之戰(zhàn)時諸葛亮題贈給龐統(tǒng)的。那時庵外有一塊小菜地，龐統(tǒng)在菜地里種上了鮮嫩的馬蹄菜，菜園正中有一個古井，里面的水清澈干冽，龐統(tǒng)還在山坡上栽了些色味甘美的香茗，每次諸葛亮、魯肅、周瑜等人來了，龐統(tǒng)總是炒上一大碗馬蹄菜，拿出糯米酒來招待，酒后又給人客人用井水和香茗泡一杯濃茶，客人們受到這種招待無不嘖嘖稱贊。一天，諸葛亮、周瑜、魯肅、闞澤等人又來到了龐統(tǒng)的茅庵中，龐統(tǒng)同樣給大家炒了一碗馬蹄菜，給客人斟滿了香甜的糯米酒，酒足飯飽后，龐統(tǒng)又給各位泡上了香茗，大家的心情舒暢極了，高談闊論，天南海北的閑聊著，魯肅說：“像仕元兄這樣雄才大略，歌賦吹彈樣樣會的人可謂古今少有了”。周瑜說：“仕元兄不獨如此，就是應酬客人也是十分周到的，《史記》上記載李陵這個人也喜歡結(jié)交社會名流，有什么東西總是和大家分了吃”。諸葛亮忙說：“故樂司馬太史公送給他‘絕甘兮少’的美稱呢。魯肅和闞澤說：“果然二位老兄博古，我們今天何不也將此名號送與仕元兄呢”？周瑜、諸葛亮都表示贊同說：“有理！有理！”龐統(tǒng)連忙說：“各位過獎了”。諸葛亮對周瑜說不得：“那都督請執(zhí)筆吧?！敝荑っχt虛的說：“還是先生寫”。諸葛亮說：“村夫的可沒都督的剛勁有力啊”。周瑜說：“先生休要推辭，當年我在廬江便聞先生作《梁父吟》，那可是古今無雙啊”。大家一齊說：“還是先生寫吧”。諸葛亮只好提了筆說：“如此，村夫就獻丑了，不過司馬遷贊李陵是：‘素與士大夫絕甘兮少’。我想改掉一個為‘絕甘兮少’，大家說行嗎？仕元兄的馬蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄這樣大度慷慨的人也太少了”。大家都拍手叫妙，只見諸葛亮握緊狼毫，一揮而就，“絕甘兮少”四瀟瀟灑灑，恰如諸葛亮其人一樣，大人神仙風姿呢。

人去物存，庵外有一顆高大的銀杏樹，人稱這銀杏樹是龐統(tǒng)親手所載，距今已有1700多年的歷史。銀杏樹又稱“活化石”、“白果樹”，是集藥用、材用、食用、觀賞于一體，渾身是寶的搖錢樹。鳳雛庵外的這棵銀杏樹連理共生高達35米，樹上長有倒垂的樹瘤，據(jù)林業(yè)專家鑒定樹生千年方長瘤，庵外的這顆白果樹瘤已不知存在幾朝幾代了，很有可能跟鳳雛同一個時代。它若有知，可就是赤壁之戰(zhàn)時隔岸觀火，目睹當年那龍爭虎斗的大廝殺的唯一有生命的幸存者了，人們對它倍加珍愛，一代一代的保護這顆大樹。千百年過去了，鳳雛庵金鸞的傳說久傳不衰，這顆巨大的白果樹更顯得枝繁葉茂，如今這顆高大的銀杏樹撐開巨大的綠傘，迎接八方游客。在這個千年古樹的下面還有這樣一段傳奇。在赤壁大戰(zhàn)未開戰(zhàn)之前，有一天龐統(tǒng)在銀杏樹下閱讀兵書，一陣清風徐來催他入眠，睡夢中一位鶴發(fā)童顏的老公公在龐統(tǒng)的頭上敲了三下并留下這樣四句話，遇蔣而動、擇劉而輔、遇鳳而止、還本而棲”。并告誡他須牢記?？墒歉鶕?jù)歷史真實，龐統(tǒng)雖然聰慧過人，但心襟比較狹窄。公元211年，他作為副軍師中郎將隨劉備入川為了早立大功，為了證明自己才能高于孔明，不聽勸阻，機會尚未成熟急躁冒進，在落鳳坡（今四川）不幸中箭身亡。這句話印證了龐統(tǒng)一生的際遇，是對他一生命運的真實寫照。無度量難以容人，無胸襟難以展抱負，龐統(tǒng)英年早逝，令人扼腕嘆息。千百年過去了，當來此游覽的人，中午對弈于樹下，還似乎可以聽到龐統(tǒng)變金鸞的悲歌：

業(yè)未盡兮命先亡，棲白果兮化鳳凰。

山高水長兮知音少，知音少兮我心傷……

最后，我們要參觀的是赤壁大戰(zhàn)陣列館，該館位于赤壁山右側(cè)的子龍灘，是我國第一個以古戰(zhàn)史為主題的專題陳列館，于1994年10月國家和地方共投資450萬元建成，總面積2069平方米，外形的奇特，有它特定的涵義?！度龂萘x》開篇第一句話是：“凡天下大事，合久必分，分久必合”。陳列館的中間圓形頂，雄居中央，涵蓋三室，象征祖國團結(jié)統(tǒng)一，意喻合；旁邊呈半獨立狀的三室代表赤壁戰(zhàn)后的魏、蜀、吳三國鼎立，意喻分；中間圓形頂又仿周瑜的頭盔所制，體現(xiàn)出赤壁大戰(zhàn)的總指揮——周瑜。平面看似太極八卦圖，象征諸葛亮，側(cè)面看似古戰(zhàn)船，體現(xiàn)了赤壁大戰(zhàn)以水為主，整體看又似風火輪突出了赤壁大戰(zhàn)的以火攻為主，整個陳列館含一廳三室，它通過內(nèi)容豐富的壁畫、模型、圖表、文物、文史資料以及七組蠟像故事，一組大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)區(qū)概況，社會歷史及全過程，讓人從現(xiàn)實中走向歷史，再現(xiàn)了東漢末年的人文歷史和當時三國赤壁鏖兵的壯觀場面，最近上映的史詩巨片《赤壁》也必將會給古老的三國戰(zhàn)場增色不少！

第2篇三國古戰(zhàn)場—赤壁導游詞

游客朋友們，大家好！歡迎各位光臨三國古戰(zhàn)場赤壁。

往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰(zhàn)陳列館等多處歷史人文景觀。

東漢末年的赤壁之戰(zhàn)，是我國歷史上一次“以少勝多，以弱勝強”的著名戰(zhàn)役。戰(zhàn)前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬余人擊敗袁紹十多萬大軍于河南的官渡，同時粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義在后方的威脅，逐步統(tǒng)一了我國北方，形成了獨占中原的局面。但是，在公元208年的赤壁之戰(zhàn)中，卻以20多萬大軍，敗給了只有幾萬人的孫權(quán)、劉備聯(lián)軍。其原因何在？下面就讓我們在游覽古戰(zhàn)場中回顧歷史，尋找答案吧。

我們再看翼江亭。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由國民黨某師師長蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯(lián)是根據(jù)明末清初詩人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫而成。我們看上聯(lián)：江水無情紅，賃吊當年，誰別識子布卮言興霸良策。這是說水火無情，戰(zhàn)爭無情。赤壁之戰(zhàn)時，這里的江面都被那場無情的大火映紅了，現(xiàn)在我們追憶當年，自然會想起這場以少勝多、以弱勝強的著名戰(zhàn)例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向?qū)O權(quán)獻策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業(yè)。此主張卻遭到了張昭的強烈反對，關鍵時刻孫權(quán)明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯(lián)以甘寧、張昭之爭，盛贊孫權(quán)善納良策。我們看下聯(lián)：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價陸弟風徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰(zhàn)時，他以火攻為主，火燒曹軍連環(huán)水城，把曹操統(tǒng)一天下的宏偉藍圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜，據(jù)《三國志·吳志·陸遜傳》載：建安24年（公元219年）陸遜與呂蒙用計奪荊州，東吳黃武元年（公元222年）劉備率蜀國七十萬大軍為關羽報仇，討伐東吳。陸遜領兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營七百里。劉備退守于四川奉節(jié)，死于白帝城。他們二人功載史冊被人稱為“三國兩把火”。下聯(lián)即贊孫權(quán)在立國后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固東吳基業(yè)。又因二人建功立業(yè)時，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對，而孫權(quán)獨能力排眾議，重用青年將領，方建萬世奇功?！度龂尽侵尽穼O權(quán)的評價是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)。”整副對聯(lián)融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權(quán)建功立業(yè)的故事，贊頌了孫權(quán)在關鍵時刻能知人善用，是一位英明君主。

說到這里大家都知道，赤壁之戰(zhàn)時，周瑜是孫劉聯(lián)軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設計。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的雙重優(yōu)點，寫實結(jié)合寫意，既考慮歷史環(huán)境，又為旅游服務，而且偏重后者。周瑜的戰(zhàn)袍設計就體現(xiàn)了這種特點，從正面看，東風吹來，戰(zhàn)袍飄向西北與孔明設壇祭風的東南風向相吻合；反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設計別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡象征拍岸的驚濤，三個層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時也隱喻了三國鼎立。雕像底座寬高各2米，長3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個成年人加起來那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對曹軍的二十多萬強敵毫不畏懼，整個雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。

相傳赤壁之戰(zhàn)后，周瑜擺酒慶功，一時興起，揮劍刻下“赤壁”二字，它在哪里呢？請大家隨我來……

我們現(xiàn)在看到的景點，就是“赤壁摩巖石刻”，“赤壁”二字各長150cm，寬104cm，這兩個字是何時刻上去的呢？在三國時期，我國的文字正處于由小篆向隸書過渡的時期，而這兩個字是楷書，形成于唐代。據(jù)《湖北通志》記載：相傳赤壁之戰(zhàn)后，周瑜所書。但根據(jù)字形實為唐人所刻。南宋有謝枋得這么一個人，曾做過信州招撫使，在江西上饒組織義兵抗元，城破后流亡福建，晚年被迫至元大都，絕食死。他一生寫了很多詩文，他在《赤壁詩·序》中記載：他從夏口到岳陽乘船經(jīng)過這里，見石壁上有此二字。因此，可以斷定：宋之前，“赤壁”二字已刻于此。二字之上的白色符號，很像漢字“鸞”字，我們平常說“鸞鳳和鳴”，指的是鳳凰的一雌一雄，傳說中的神鳥，在這里，是一種鎮(zhèn)壓洪魔的符號。這樣說來，似乎與赤壁之戰(zhàn)無關，但《紅樓夢》第51回“薛小妹新編懷古詩”卻引出了與赤壁之戰(zhàn)的關聯(lián)。懷古詩中寫道：“赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟，喧闐一舉悲風冷，無限英魂在內(nèi)游。意思是說：赤壁之戰(zhàn)時曹操幾十萬人馬戰(zhàn)死江中，堵塞航道，以至洪水泛濫，于是老百姓請來八仙之一的呂洞賓刻此符號，以鎮(zhèn)洪魔。又因為呂洞賓為道人，也被視作道教符號，現(xiàn)在，赤壁也確實是道教的活動場所，且歷代道人都為保護這里的名勝古跡作出貢獻。

二字之下，有明朝王奉《過赤壁偶成絕句》二首，詩中寫道：“赤壁橫岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分勢，可嘆奸雄不自量?！薄懊系滦坌膶嵿?，皇天未肯遂其圖。水軍八十萬東下，赤壁山前一火無。”這二首絕句受了當時尊劉抑曹思想的影響，對曹操在赤壁之戰(zhàn)中的失敗進行了辛辣的諷刺與唾罵。

周瑜打黃蓋，一個愿打一個愿挨。曹操戰(zhàn)船首尾相連，周瑜定下火攻破曹之計，但需人詐降便于放火。黃蓋乃東吳三世老將，是最好人選，于是周瑜約黃蓋下棋。周瑜只走卒子，走一個黃蓋吃一個，黃蓋吃驚不已，周瑜假裝無奈說：“我無將可用?。　秉S蓋立刻悟到周瑜要他但當大任，慷慨說：“我受東吳三世厚恩，都督用得上我的地方，粉身碎骨，死而無憾。”于是，兩人定下苦肉計，演出一幕一個愿打一個愿挨的壯烈話劇。黃蓋趁機獻詐降書，為火燒赤壁立下了大功。黃蓋年老體弱，但是獻苦肉計，詐降這種精神真的是難能可貴。古往今來，人們都尊稱他為“江表英杰，老將楷模”。

晚唐詩人杜牧曾臨三國古戰(zhàn)場赤壁，寫下了著名的赤壁古詩：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝；

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

詩中的前兩句并非詩人虛擬，而是借物抒懷，自古以來，三國古戰(zhàn)場赤壁出土大量的文物。箭鏃是赤壁之戰(zhàn)的主要兵器。箭鏃也是迄今在赤壁發(fā)現(xiàn)的最多的古代兵器之一。在赤壁山坳，有一個古樸典雅的箭臺，相傳為當年周瑜的練箭之處，在赤壁山坳及沿江一帶，已發(fā)現(xiàn)東漢末、三國時的箭鏃數(shù)百枚之多。如今登上箭臺，遙想公瑾當年，多么英俊瀟灑，多么睿智偉烈，他不愧是江表英杰。當年他受任于危難之際，破強敵于談笑之間，千古風流能匹有幾？游賞射箭臺還可益神健身，領略當年周瑜的英雄氣概。

江渚淤塞兮蒼水茫茫，山窮嶺禿兮萬壑廢荒。

財狼當?shù)蕾獍佾F奔竄，渺無炊煙兮幾經(jīng)滄桑。

打從盤古開天辟地以來，這里就很少有人來過，更沒有人在此居住，禿頭山如何變成現(xiàn)在美麗的南屏山呢？話說東漢末年，曹操興師南下，一路上勢如破竹，攻新野，克樊城，占襄陽，過江陵，一直打到了東吳的沙羨縣境。孫劉聯(lián)盟，逆江西上，抗曹操于陸溪水入長江處。周瑜破曹軍，欲借火攻，但萬事俱備，只欠東風，在赤壁大戰(zhàn)中，東南風是起著決定性作用的。但是赤壁大戰(zhàn)發(fā)生在208年的11月份，隆冬季節(jié)多起西北風，何來東南風呢？諸葛亮有呼風喚雨的本領，揚言自己能請風神相助，借來東南風，并說了若請風神相助，必須在禿山上筑“祭風臺”，并且使“祭風臺”上長滿鮮花佳樹。隆冬季節(jié)，何來鮮花呢？諸葛亮對周瑜說：“都督若要請得風神，請借二位美人一用，只要江東的二大美女大喬和小喬在禿山上的祭風臺邊繡五彩屏風一道，村夫一定借得東風來?！敝荑ど鷼饬?。因為小喬是周瑜的夫人，大喬是孫策的遺孀。諸葛亮卻從容的念了《銅雀臺賦》中的兩句：“攬二喬于東南兮，樂朝兮之與共?！辈⒄f曹操在北方鄴城建了一座“銅雀臺”揚言要踏遍江東，擄二喬到銅雀臺作歌女，周瑜更是生氣，發(fā)誓一定要打敗曹操。于是，禿頭山上的“祭風臺”筑起了，拉起了素白綢緞屏風。二喬便在屏風旁飛針走線繡著各樣的林竹花草，當五彩屏風鋪滿南屏山時，突然一陣狂風將屏風上的林木花草吹得如滿天繁星，飄落在禿頭山上和其周圍，那屏風化為一堵石墻不讓奇花異卉隨風飛揚，頃刻，山上變得像二喬繡的屏風一樣，青竹滴翠、嘉林森森，鮮花四時不謝，綠草長年如茵，禿頭山這個丑名字如同曹操的八十萬大軍一樣，被諸葛亮借來的東風蕩盡，從此人們親切的把禿頭山叫做南屏山，一直延傳至今。

武侯宮，初建于宋朝，明洪武十五年（1382年）再次修繕后定為吳主廟，明朝萬歷38年（公元1610年）嘉魚知縣葛中憲又將其改名為“拜風臺”，現(xiàn)存的拜風臺系1936年赤壁道人重建，重建時還掘出“祭風臺”三個大字的殘碑，這樣也就更加證實當年諸葛亮就是在這個地方祭借東風的。諸葛亮上知天文，下曉地理，有鬼神不測之術(shù)，天地造化之法，諸葛亮果然祭來了東風嗎？其實故弄玄虛背后有一定的科學道理，諸葛亮到赤壁后，留心當?shù)貧夂?，詢問當?shù)乩限r(nóng)、漁民，有位老者告訴他：“夏天螞蝗水面浮，天變不會過中午；冬天泥鰍翻肚皮，不等雞叫東風起，傍晚天空出現(xiàn)豆腐塊云彩，兩三天定有東風起。”赤壁地處江南，江南多暖冬，冬至后起東南風較為常見，故有“九里不怕南風多，只怕南風送九歌”之諺，諸葛亮通過仔細的觀察、調(diào)查、推測，最后斷定赤壁戰(zhàn)前一定會有東南風，那么諸葛亮預測出東南風必起之后，設壇臺、祭東風其目的何在呢？其實他真正的目的是為自己設的金蟬脫殼之計，他知道周瑜很嫉妒他的才能，周瑜曾說過，此人東吳不能用，東吳之患也，還悲嘆“既生瑜，何生亮”。諸葛亮也知道在他借到東南風之后周瑜一定會過河拆橋，將他殺掉。于是，在借東風時，諸葛亮要求士兵閉上眼睛，口中念念有詞，東南風起后，由小道童代替他祭風，他由臺邊的小道繞至江邊，由趙子龍接應回夏口，周瑜派徐盛、丁奉追趕也無濟于事了。說到這里，大家也知道東南風不是諸葛亮借來的吧。但是，借東風使諸葛亮更具神奇的色彩，在人們的心目中也已形成幸運的象征，每逢農(nóng)歷正月初九，我們當?shù)氐木用穸紩酱税菁?，祈求幸運和幸福。

拜風臺分前后兩殿，前廳是名人題字廳，是一些領導專家、學者來赤壁參觀考察時留下的墨寶，在這里，泰國公主詩琳通曾多次受到江澤民總書記的接見，她是中泰兩國友好的使者，為推動中泰兩國關系的發(fā)展作出了很大的貢獻。后殿供有劉備、關羽、張飛以及諸葛亮的塑像，羽扇綸巾的諸葛亮、黃龍袍的劉備、紅臉的關公、黑臉的張飛，桃園三結(jié)義重情重義，名傳天下，他們曾發(fā)誓，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。劉備雖說當了皇帝，但他還是很重感情，手足情、兄弟情、臣民情，為了給二弟關羽報仇，劉備盡率蜀國之軍70萬討伐東吳，在夷陵被陸遜火燒連營700里，最后病死在白帝城。諸葛亮在公元207年由劉備三兄弟三顧茅廬請出來，諸葛亮為劉備匡復漢室盡心盡力。白帝城托孤感人肺腑，諸葛亮非常感謝劉備對他的信任，于是輔佐劉禪盡職盡責，直到最后死在五丈原的軍帳中。而關羽、張飛對劉備完全是赤膽忠心，為劉備的江山立下汗馬功勞，直至獻出自己的生命。關羽的勇猛忠義、張飛的粗中有細、劉備的仁德大度、諸葛亮的偉大智慧，凝聚成一股左右三國歷史的巨大力量，他們精誠一致共謀大計的佳話值得后人回味借鑒。在神像的對面有一幅對聯(lián)：風祭南屏妙用玄機奠漢土；火攻北岸照成赤壁是江沂。意思是說，利用大自然的奧妙，力挽狂瀾為劉備三分天下奠定基礎，一場呼天烈火點燃赤壁千秋不熄的輝煌，周瑜和諸葛亮功載史冊，世代傳誦。妙對傳偉人，更給我們今人以啟迪。

讓我們再來看看拜風臺的左側(cè)赤壁碑廊，建于一九八六年，回字形，集李白、杜甫等歷代名人詠頌赤壁的詩詞作品2，由現(xiàn)代著名書法家書寫，武漢市“東方畫廊”承刻。詩詞為古代名人詠頌赤壁的精品，從不同角度反映“赤壁之戰(zhàn)”史實及其影響。碑廊內(nèi)最長碑文是正中央最大的，由南宋民族英雄岳飛親手所書的諸葛亮的前后《出師表》。岳飛是南宋著名儒將，他在駐軍襄州時，應寺中方丈所請，手書了這前后《出師表》。我們當代的毛澤東也是一位大書法家，其字體和岳飛的字體也有相似之處，都是素有“狂草”之稱的懷素體，即唐時出生于長沙的懷素大和尚的字體。

從南屏山東不到一箭之地便是金鸞山，山門有“赤壁古風”幾個赫然醒目的大字，古風門樓于一九七五年建成。遠遠望去門樓的古香、古色、山上的古木、古樹首先會讓您感受到金鸞山的幽雅和秀美。

造物多忌才，龍鳳豈容歸一室；

先生如不死，江山未必許三分。

人們紛紛傳說：臥龍、鳳雛得一便可安天下，劉備志在掃除群雄?？飶蜐h室，他不僅得到了孔明，而且得到了鳳雛龐統(tǒng)，可惜的是“造物多忌才，龍鳳不容歸一室”，結(jié)果同一個智慧的化身龐統(tǒng)早年夭逝，假如龐統(tǒng)不死很有可能三國的歷史將會是另外一回事了，當然這個下聯(lián)是對龐統(tǒng)進行的更高境界的一種評價。鳳雛庵的右側(cè)門牌上有“絕甘兮少”四個字，傳說是赤壁之戰(zhàn)時諸葛亮題贈給龐統(tǒng)的。那時庵外有一塊小菜地，龐統(tǒng)在菜地里種上了鮮嫩的馬蹄菜，菜園正中有一個古井，里面的水清澈干冽，龐統(tǒng)還在山坡上栽了些色味甘美的香茗，每次諸葛亮、魯肅、周瑜等人來了，龐統(tǒng)總是炒上一大碗馬蹄菜，拿出糯米酒來招待，酒后又給人客人用井水和香茗泡一杯濃茶，客人們受到這種招待無不嘖嘖稱贊。一天，諸葛亮、周瑜、魯肅、闞澤等人又來到了龐統(tǒng)的茅庵中，龐統(tǒng)同樣給大家炒了一碗馬蹄菜，給客人斟滿了香甜的糯米酒，酒足飯飽后，龐統(tǒng)又給各位泡上了香茗，大家的心情舒暢極了，高談闊論，天南海北的閑聊著，魯肅說：“像仕元兄這樣雄才大略，歌賦吹彈樣樣會的人可謂古今少有了”。周瑜說：“仕元兄不獨如此，就是應酬客人也是十分周到的，《史記》上記載李陵這個人也喜歡結(jié)交社會名流，有什么東西總是和大家分了吃”。諸葛亮忙說：“故樂司馬太史公送給他‘絕甘兮少’的美稱呢。魯肅和闞澤說：“果然二位老兄博古，我們今天何不也將此名號送與仕元兄呢”？周瑜、諸葛亮都表示贊同說：“有理！有理！”龐統(tǒng)連忙說：“各位過獎了”。諸葛亮對周瑜說不得：“那都督請執(zhí)筆吧?！敝荑っχt虛的說：“還是先生寫”。諸葛亮說：“村夫的字可沒都督的剛勁有力啊”。周瑜說：“先生休要推辭，當年我在廬江便聞先生作《梁父吟》，那字可是古今無雙啊”。大家一齊說：“還是先生寫吧”。諸葛亮只好提了筆說：“如此，村夫就獻丑了，不過司馬遷贊李陵是：‘素與士大夫絕甘兮少’。我想改掉一個字為‘絕甘兮少’，大家說行嗎？仕元兄的馬蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄這樣大度慷慨的人也太少了”。大家都拍手叫妙，只見諸葛亮握緊狼毫，一揮而就，“絕甘兮少”四字瀟瀟灑灑，恰如諸葛亮其人一樣，大人神仙風姿呢。

人去物存，庵外有一顆高大的銀杏樹，人稱這銀杏樹是龐統(tǒng)親手所載，距今已有1700多年的歷史。銀杏樹又稱“活化石”、“白果樹”，是集藥用、材用、食用、觀賞于一體，渾身是寶的搖錢樹。鳳雛庵外的這棵銀杏樹連理共生高達35米，樹上長有倒垂的樹瘤，據(jù)林業(yè)專家鑒定樹生千年方長瘤，庵外的這顆白果樹瘤已不知存在幾朝幾代了，很有可能跟鳳雛同一個時代。它若有知，可就是赤壁之戰(zhàn)時隔岸觀火，目睹當年那龍爭虎斗的大廝殺的唯一有生命的幸存者了，人們對它倍加珍愛，一代一代的保護這顆大樹。千百年過去了，鳳雛庵金鸞的傳說久傳不衰，這顆巨大的白果樹更顯得枝繁葉茂，如今這顆高大的銀杏樹撐開巨大的綠傘，迎接八方游客。在這個千年古樹的下面還有這樣一段傳奇。在赤壁大戰(zhàn)未開戰(zhàn)之前，有一天龐統(tǒng)在銀杏樹下閱讀兵書，一陣清風徐來催他入眠，睡夢中一位鶴發(fā)童顏的老公公在龐統(tǒng)的頭上敲了三下并留下這樣四句話，遇蔣而動、擇劉而輔、遇鳳而止、還本而棲”。并告誡他須牢記?？墒歉鶕?jù)歷史真實，龐統(tǒng)雖然聰慧過人，但心襟比較狹窄。公元211年，他作為副軍師中郎將隨劉備入川為了早立大功，為了證明自己才能高于孔明，不聽勸阻，機會尚未成熟急躁冒進，在落鳳坡（今四川）不幸中箭身亡。這句話印證了龐統(tǒng)一生的際遇，是對他一生命運的真實寫照。無度量難以容人，無胸襟難以展抱負，龐統(tǒng)英年早逝，令人扼腕嘆息。千百年過去了，當來此游覽的人，中午對弈于樹下，還似乎可以聽到龐統(tǒng)變金鸞的悲歌：

業(yè)未盡兮命先亡，棲白果兮化鳳凰。

山高水長兮知音少，知音少兮我心傷……

第3篇湖北赤壁古戰(zhàn)場的導游詞

三國赤壁古戰(zhàn)場，赤壁之戰(zhàn)發(fā)生地，現(xiàn)位于湖北省赤壁市南岸(位于長江中游南岸，北依武漢，南臨岳陽)是我國古代“以少勝多，以弱勝強”的七大戰(zhàn)役中唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場。接下來小編為你帶來湖北赤壁古戰(zhàn)場的導游詞，希望對你有幫助。

游客朋友們，大家好!歡迎各位光臨三國古戰(zhàn)場赤壁。

往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰(zhàn)陳列館等多處歷史人文景觀。

東漢末年的赤壁之戰(zhàn)，是我國歷史上一次“以少勝多，以弱勝強”的著名戰(zhàn)役。戰(zhàn)前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬余人擊敗袁紹十多萬大軍于河南的官渡，同時粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義在后方的威脅，逐步統(tǒng)一了我國北方，形成了獨占中原的局面。但是，在公元208年的赤壁之戰(zhàn)中，卻以20多萬大軍，敗給了只有幾萬人的孫權(quán)、劉備聯(lián)軍。其原因何在?下面就讓我們在游覽古戰(zhàn)場中回顧歷史，尋找答案吧。

我們再看翼江亭。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名。亭柱上的這幅楹聯(lián)是根據(jù)明末清初詩人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫而成。我們看上聯(lián)：江水無情紅，賃吊當年，誰別識子布卮言興霸良策。這是說水火無情，戰(zhàn)爭無情。赤壁之戰(zhàn)時，這里的江面都被那場無情的大火映紅了，現(xiàn)在我們追憶當年，自然會想起這場以少勝多、以弱勝強的著名戰(zhàn)例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向?qū)O權(quán)獻策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業(yè)。此主張卻遭到了張昭的強烈反對，關鍵時刻孫權(quán)明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯(lián)以甘寧、張昭之爭，盛贊孫權(quán)善納良策。我們看下聯(lián)：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價陸弟風徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰(zhàn)時，他以火攻為主，火燒曹軍連環(huán)水城，把曹操統(tǒng)一天下的宏偉藍圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜，據(jù)《三國志·吳志·陸遜傳》載：建安24年(公元219年)陸遜與呂蒙用計奪荊州，東吳黃武元年(公元222年)劉備率蜀國七十萬大軍為關羽報仇，討伐東吳。陸遜領兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營七百里。劉備退守于四川奉節(jié)，死于白帝城。他們二人功載史冊被人稱為“三國兩把火”。下聯(lián)即贊孫權(quán)在立國后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固東吳基業(yè)。又因二人建功立業(yè)時，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對，而孫權(quán)獨能力排眾議，重用青年將領，方建萬世奇功?！度龂尽侵尽穼O權(quán)的評價是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)?！闭睂β?lián)融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權(quán)建功立業(yè)的故事，贊頌了孫權(quán)在關鍵時刻能知人善用，是一位英明君主。

造物多忌才，龍鳳豈容歸一室;

先生如不死，江山未必許三分。

人們紛紛傳說：臥龍、鳳雛得一便可安天下，劉備志在掃除群雄?？飶蜐h室，他不僅得到了孔明，而且得到了鳳雛龐統(tǒng)，可惜的是“造物多忌才，龍鳳不容歸一室”，結(jié)果同一個智慧的化身龐統(tǒng)早年夭逝，假如龐統(tǒng)不死很有可能三國的歷史將會是另外一回事了，當然這個下聯(lián)是對龐統(tǒng)進行的更高境界的一種評價。鳳雛庵的右側(cè)門牌上有“絕甘兮少”四個字，傳說是赤壁之戰(zhàn)時諸葛亮題贈給龐統(tǒng)的。那時庵外有一塊小菜地，龐統(tǒng)在菜地里種上了鮮嫩的馬蹄菜，菜園正中有一個古井，里面的水清澈干冽，龐統(tǒng)還在山坡上栽了些色味甘美的香茗，每次諸葛亮、魯肅、周瑜等人來了，龐統(tǒng)總是炒上一大碗馬蹄菜，拿出糯米酒來招待，酒后又給人客人用井水和香茗泡一杯濃茶，客人們受到這種招待無不嘖嘖稱贊。一天，諸葛亮、周瑜、魯肅、闞澤等人又來到了龐統(tǒng)的茅庵中，龐統(tǒng)同樣給大家炒了一碗馬蹄菜，給客人斟滿了香甜的糯米酒，酒足飯飽后，龐統(tǒng)又給各位泡上了香茗，大家的心情舒暢極了，高談闊論，天南海北的閑聊著，魯肅說：“像仕元兄這樣雄才大略，歌賦吹彈樣樣會的人可謂古今少有了”。周瑜說：“仕元兄不獨如此，就是應酬客人也是十分周到的，《史記》上記載李陵這個人也喜歡結(jié)交社會名流，有什么東西總是和大家分了吃”。諸葛亮忙說：“故樂司馬太史公送給他‘絕甘兮少’的美稱呢。魯肅和闞澤說：“果然二位老兄博古，我們今天何不也將此名號送與仕元兄呢”?周瑜、諸葛亮都表示贊同說：“有理!有理!”龐統(tǒng)連忙說：“各位過獎了”。諸葛亮對周瑜說不得：“那都督請執(zhí)筆吧?！敝荑っχt虛的說：“還是先生寫”。諸葛亮說：“村夫的字可沒都督的剛勁有力啊”。周瑜說：“先生休要推辭，當年我在廬江便聞先生作《梁父吟》，那字可是古今無雙啊”。大家一齊說：“還是先生寫吧”。諸葛亮只好提了筆說：“如此，村夫就獻丑了，不過司馬遷贊李陵是：‘素與士大夫絕甘兮少’。我想改掉一個字為‘絕甘兮少’，大家說行嗎?仕元兄的馬蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄這樣大度慷慨的人也太少了”。大家都拍手叫妙，只見諸葛亮握緊狼毫，一揮而就，“絕甘兮少”四字瀟瀟灑灑，恰如諸葛亮其人一樣，大人神仙風姿呢。

人去物存，庵外有一顆高大的銀杏樹，人稱這銀杏樹是龐統(tǒng)親手所載，距今已有1700多年的歷史。銀杏樹又稱“活化石”、“白果樹”，是集藥用、材用、食用、觀賞于一體，渾身是寶的搖錢樹。鳳雛庵外的這棵銀杏樹連理共生高達35米，樹上長有倒垂的樹瘤，據(jù)林業(yè)專家鑒定樹生千年方長瘤，庵外的這顆白果樹瘤已不知存在幾朝幾代了，很有可能跟鳳雛同一個時代。它若有知，可就是赤壁之戰(zhàn)時隔岸觀火，目睹當年那龍爭虎斗的大廝殺的唯一有生命的幸存者了，人們對它倍加珍愛，一代一代的保護這顆大樹。千百年過去了，鳳雛庵金鸞的傳說久傳不衰，這顆巨大的白果樹更顯得枝繁葉茂，如今這顆高大的銀杏樹撐開巨大的綠傘，迎接八方游客。在這個千年古樹的下面還有這樣一段傳奇。在赤壁大戰(zhàn)未開戰(zhàn)之前，有一天龐統(tǒng)在銀杏樹下閱讀兵書，一陣清風徐來催他入眠，睡夢中一位鶴發(fā)童顏的老公公在龐統(tǒng)的頭上敲了三下并留下這樣四句話，遇蔣而動、擇劉而輔、遇鳳而止、還本而棲”。并告誡他須牢記?？墒歉鶕?jù)歷史真實，龐統(tǒng)雖然聰慧過人，但心襟比較狹窄。公元211年，他作為副軍師中郎將隨劉備入川為了早立大功，為了證明自己才能高于孔明，不聽勸阻，機會尚未成熟急躁冒進，在落鳳坡(今四川)不幸中箭身亡。這句話印證了龐統(tǒng)一生的際遇，是對他一生命運的真實寫照。無度量難以容人，無胸襟難以展抱負，龐統(tǒng)英年早逝，令人扼腕嘆息。千百年過去了，當來此游覽的人，中午對弈于樹下，還似乎可以聽到龐統(tǒng)變金鸞的悲歌：

業(yè)未盡兮命先亡，棲白果兮化鳳凰。

山高水長兮知音少，知音少兮我心傷……

最后，我們要參觀的是赤壁大戰(zhàn)陣列館，該館位于赤壁山右側(cè)的子龍灘，是我國第一個以古戰(zhàn)史為主題的專題陳列館，于1994年10月國家和地方共投資450萬元建成，總面積2069平方米，外形的奇特，有它特定的涵義?！度龂萘x》開篇第一句話是：“凡天下大事，合久必分，分久必合”。陳列館的中間圓形頂，雄居中央，涵蓋三室，象征祖國團結(jié)統(tǒng)一，意喻合;旁邊呈半獨立狀的三室代表赤壁戰(zhàn)后的魏、蜀、吳三國鼎立，意喻分;中間圓形頂又仿周瑜的頭盔所制，體現(xiàn)出赤壁大戰(zhàn)的總指揮——周瑜。平面看似太極八卦圖，象征諸葛亮，側(cè)面看似古戰(zhàn)船，體現(xiàn)了赤壁大戰(zhàn)以水為主，整體看又似風火輪突出了赤壁大戰(zhàn)的以火攻為主，整個陳列館含一廳三室，它通過內(nèi)容豐富的壁畫、模型、圖表、文物、文史資料以及七組蠟像故事，一組大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)區(qū)概況，社會歷史及全過程，讓人從現(xiàn)實中走向歷史，再現(xiàn)了東漢末年的人文歷史和當時三國赤壁鏖兵的壯觀場面，最近上映的史詩巨片《赤壁》也必將會給古老的三國戰(zhàn)場增色不少。

第4篇赤壁古戰(zhàn)場導游詞范文

三國赤壁古戰(zhàn)場是我國古代“以少勝多，以弱勝強”的七大戰(zhàn)役中唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場。下面小編為大家?guī)砹顺啾诠艖?zhàn)場導游詞范文，希望對你有所幫助!

赤壁古戰(zhàn)場景區(qū)概況導游詞

各位旅客朋友們：

大家好!

赤壁是三國古戰(zhàn)場遺址。位于長江中游南岸赤壁市境內(nèi)，沿江而上，通洞庭巴蜀，經(jīng)武漢東下可達吳越蘇杭，北望漢沔千里沃土，隔江就是洪湖烏林。東漢建安十三年(元二○八年)，曹操率二十幾萬大軍南下，連克新野、襄陽數(shù)城，從江陵順江東下，與逆江西上的孫權(quán)、劉備五萬聯(lián)軍初戰(zhàn)于赤璧，曹軍失利，退回江北，屯兵烏林(今洪湖縣烏林公社)，與孫、劉隔江相峙。后孫劉聯(lián)軍巧用火攻，乘東南風大起，向曹營舉火，火船借助風勢，直沖曹軍水寨。曹軍船只一時盡著，岸上營落，火逐風飛，烈焰沖天，一片火海，把南岸崖壁照得一派通紅，赤壁也因此得名。孫劉聯(lián)軍乘勢進攻，曹操領余部經(jīng)華容小道(今鑒別縣西北)向江陵敗走，從而奠定了魏、蜀、吳三分天下的局面。這就是中國歷史上著名的赤壁大戰(zhàn)。赤壁大戰(zhàn)的張?zhí)炝一鹪缫严p，但那赤色的懸崖絕壟，不盡的滔滔大江，大戰(zhàn)時的處處陣跡，贊美赤壁的碑刻和詩篇，卻一直吸引著無數(shù)的金甲武將、文人墨客。

20xx年10月29日，赤壁古戰(zhàn)場景區(qū)晉級為國家級5a旅游景區(qū)。

赤壁古戰(zhàn)場景區(qū)文化導游詞

各位旅客朋友們：

大家好!

曹軍由江陵東進，長途跋涉，將士已有疾疫。與江東兵初戰(zhàn)，發(fā)生挫折，曹公把全軍移于江北，便于進退。與江東兵隔江相持于烏林、赤壁之間。江東兵統(tǒng)帥周瑜等在江南，部將黃蓋提出“火攻”作戰(zhàn)計劃。瑜等為達到“火攻”敵方船艦的目的，由黃蓋出面，向曹公致書云欲詐降。書內(nèi)大意“以江東六郡山越之人，以當中原百萬之眾，眾寡不敵，海內(nèi)所共見也。東方將吏，無有愚智，皆知其不可。”次述惟有“周瑜、魯肅偏懷淺贛，意未解耳。”最后又述：“瑜所督領，自易摧破。交鋒之日，蓋為前部，當因事變化，效命在即。”曹公因一系列性勝利，把周瑜、黃蓋密謀，看成劉琮、蒯越舉荊州歸降，等量齊觀，影響到謀士、軍師荀攸等看不出底細和密謀，一般將領更不至疑問。都樂于看到黃蓋從水上來降場面。

建安十三年(208)十一月十三日，黃蓋指揮的十艘蒙沖斗艦滿載燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，預備走舸系于其尾。黃蓋在艦上乘著東南風急，于江上舉帆，各艦只順序加快速度，向北岸急駛。曹公與吏士，皆出營立觀黃蓋的來降，只有謀士程昱于東風緊急中發(fā)現(xiàn)來艦輕而浮，判定不是運糧船只，擔心會發(fā)生意外，即向曹公提出注意敵人有詐謀問題。來船距北岸將近二里時，黃蓋指揮的十艦，同時發(fā)火，火烈風猛，船駛?cè)缂瑳_擊曹軍水寨。水寨火起，船被鐵鏈鎖著，無法拆開。火隨風舞，岸上營寨也都起火，烈焰沖天，曹軍陷于一片火海。南岸孫軍則搖旗吶喊，擂鼓助威。

江北岸曹軍水寨、岸上遭到風火船艦突然襲擊，引起一陣混亂。南岸孫軍也增派部隊渡江，參加戰(zhàn)斗，以圖擴大戰(zhàn)果。雙方在火焰紛紛中，相互戰(zhàn)斗。曹將張遼指揮所部精兵，擊退黃蓋的猛攻。徐晃也能亂中鎮(zhèn)定，整軍應戰(zhàn)。在這曹孫二軍戰(zhàn)斗緊張劇烈間，劉備的豫州軍及猛將張飛、趙云各率所部分向烏林兩側(cè)與背后猛烈攻擊，劉備也親冒矢石指揮戰(zhàn)斗。曹公以腹背受敵孫損失慘重，乘孫劉兩軍尚未合之際，遺棄大量人馬物質(zhì)和死傷將士，撤出烏林，向華容道方向轉(zhuǎn)進。

劉備乘烏林江面戰(zhàn)起，指揮部屬向烏林側(cè)背曹軍進攻，同時顧及孫劉兩軍鉗攻。曹軍失敗，又可能向江陵方向轉(zhuǎn)進，對通往江陵的華容道，選派精兵，巧施埋伏。并于危險路口兩側(cè)，堆集薪柴，預備火攻。曹公引兵進華容道，遇著猛雨、大風，遇到泥濘、堵塞，道不通行。派遣羸兵負草填鋪，騎才得通過。羸兵為人馬所蹈藉，死者滿地遍野。劉軍伏兵以氣候關系，發(fā)火稍晚。曹公一行已出險區(qū)。及到江陵，對華容道劉軍伏兵猶心有余悸的說：“劉備，吾儔也，但得計(準備和動手)稍晚，向使早放火，吾徒無類(全被消滅)矣。”雖未被全部殲滅，但南進大軍損耗大半，屬嚴重的慘敗，從而結(jié)束了曹孫劉三方的赤壁之戰(zhàn)。

赤壁戰(zhàn)后，出現(xiàn)曹、劉、孫，即魏、蜀、吳鼎峙局面，即歷史上的三國。這個關鍵性戰(zhàn)役，曹公以絕對優(yōu)勢兵力(20萬左右)對孫劉聯(lián)合絕對劣勢兵力 (4---5萬)。戰(zhàn)爭過程，出現(xiàn)政治、軍事、外交等各中形式的斗爭。戰(zhàn)爭結(jié)局，失敗的為兵力優(yōu)勢的曹軍，勝利的則為劉孫兵力劣勢的聯(lián)合部隊。因赤壁之戰(zhàn)，就成為中外人士所矚目和關心樂道的著名戰(zhàn)役。

兵家言：以少勝多，以弱勝強，必數(shù)赤壁之戰(zhàn)。中國人認為：到赤壁才知 “道、天、地、將、法”的高妙。外國人認為：到赤壁才能體味東方文化之神秘。是我國古代“以少勝多、以弱勝強”的七大戰(zhàn)役中唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場遺址。

赤壁古戰(zhàn)場代表景點導游詞

各位旅客朋友們：

大家好!

赤壁旅游區(qū)由赤壁山、南屏山、金鸞山三山組成。其主要景觀有：

赤壁摩崖石刻：在赤壁山臨江懸?guī)r上，有石刻“赤壁”二字，各長150厘米、寬104厘米，據(jù)說當時赤壁大戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍火燒曹軍戰(zhàn)船，江面一片火海，把江邊崖壁映得通紅，周瑜率兵大敗曹軍后，把酒慶功，酒酣之余，提劍在崖壁上刻下“赤壁”二字，因是巨手神筆，力蓋千鈞，字跡竟透過石崖到了山後，映出了反體的“赤壁”二字。其實二字為唐人所題刻，雖經(jīng)千年風雨的侵蝕，驚濤駭浪的拍擊，字跡至今清晰完整。二字之上有唐代道人呂洞賓刻“鸞”字形符號。兩側(cè)刻有游人詩賦，其下有明初王奉《過赤壁偶成絕句》二首，詩曰：“赤壁橫岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分勢，可嘆奸雄不自量。孟德雄心實啖吳，皇天未肯遂其圖。水軍八十萬東下，赤壁山前一火無。”據(jù)宋人謝枋得《赤壁詩·序》載：“予自江下溯洞庭，舟過蒲圻，見石巖有赤壁二字”。明正統(tǒng)《嘉魚縣志》載： “赤壁……削壁面西，上有‘赤壁’二字見存”。唐代詩人李白在游覽赤壁時寫出下了“二龍爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪?，周瑜于此破曹公?rdquo;的著名詩句。

翼江亭：在赤壁山臨江磯頭。建于1936年，系麻石構(gòu)成，上蓋琉璃瓦，六柱六角，塔狀尖頂，以赤壁山、鐵山似昆鵬兩翼而得名。相傳赤壁大戰(zhàn)時此處為周瑜的指揮哨所，站在此亭中，可憑欄遠眺隔江烏林，為當時曹軍駐扎的大本營。此亭六柱六角，仿明清建筑風格，重建于1936年，亭柱有民國蔡漢卿手書前人的楹聯(lián)一副：“江水無情紅，憑吊當年，誰別識子布危言，興霸良策;湖山一望碧，遺留勝跡，憂懷想周郎聲價，陸弟風徽。”

拜風臺：又名武侯宮，坐赤壁山東南處的南屏山頂，是紀念赤壁之戰(zhàn)時諸葛武侯在此'設壇臺、借東風、相助周郎'而建。建筑面積有310平方米，分前后兩殿廟堂，內(nèi)殿供有劉備、關羽、張飛、諸葛亮的全身塑像，袍帶飄逸，栩栩如生。左側(cè)有文物陳列館，建于1979年，館內(nèi)陳列赤壁出土文物 1000余件，有刀、槍、劍、戟、鏃、戈、帶鉤及東吳銅幣(“大錢當千”、“大泉五百”、“大泉當百”)，并有東漢銅鏡和“剪輪五銖”錢及大量東漢、三國時的陶器等。右側(cè)于1975年建有“東風閣”，供游人歇憩。據(jù)清同治《嘉魚縣志》、《蒲圻縣志》載，拜風臺始建于明洪武十五年(1382年)，由嘉魚知縣劉秉政主修，稱關主廟。明萬歷三十八年(1620xx年)，嘉魚知縣葛中憲重建拜風臺。今拜風臺系1935年重建，1948年維修。

周瑜石雕像：赤壁磯頭，一處開闊平地上，矗立著三國東吳都督周瑜的石雕像，像高9米，是湖北省最大的人物石雕像。

鳳雛庵：位于南屏山東南的金鸞山上，相傳為赤壁之戰(zhàn)時，號風雛先生的龐統(tǒng)披閱兵書處，后人于此建鳳雛庵?，F(xiàn)庵堂建于清道光二十六年(1846年)，原為九重大殿，今僅存最上一重，建筑面積300平方米，分三個殿室：第一室供奉有龐統(tǒng)全身塑像，第二室為赤壁圖書館，第三室為接待、休息室。鳳雛庵外有千年銀杏樹一株，其枝葉如一巨大傘蓋，蔭蓋著鳳雛庵。

赤壁碑廊：位于拜風臺右側(cè)，東風閣后。1985年動工籌建，碑廊有建筑面積277平方米，1986年5月竣工開放，為四合回廊式、鋼筋混凝土及木石結(jié)構(gòu)。門楣有李爾重題“赤壁碑廊”四字，廊內(nèi)鑲嵌有25塊石碑，石碑與墻面聯(lián)為一體。碑上有歷代詩人關于赤壁之戰(zhàn)的詩、詞，由北京、上海、天津、廣州、武漢、揚州等地的王遐舉、沈鵬、任政、關山月、徐久達、吳丈蜀等全國著名書法家所書，赤壁碑廊后墻的正中還有一塊長4.7米，高1.5米的黑色大理石碑，碑文乃南宋民族英雄岳飛的手跡，內(nèi)容為諸葛亮的前后《出師表》。這些碑刻，行、草、篆、隸，各具千秋，精雕細鏤，堪稱不朽之佳作。

第5篇介紹湖北赤壁古戰(zhàn)場的導游詞范文

嗨，大家好!歡迎來到赤壁古戰(zhàn)場，我是今天的導游——郭子儀，大家叫我郭導好了。

現(xiàn)在我來給大家介紹一下，古戰(zhàn)場是三國時期的一個戰(zhàn)場，就在這里演義了赫赫有名的故事——赤壁之戰(zhàn)。今天，請大家隨我一起，走近歷史，感受歷史吧!

大家看!大門兩旁有兩架巨大的鼓，敲出來的聲音渾迫有力，小朋友們可以去敲一敲，聽一聽古時候發(fā)出過的聲音，注意不要摔跤。

隨我一起走進大門，我們可以看到面前有一個露天大舞臺，里面有幾千個座位呢!晚上我們可以來這里看晚會——三國演義實景大劇場表演，十分精彩。

現(xiàn)在，大家上樓梯，注意臺階，臺階兩側(cè)有著名的三十六計壁畫——苦肉計、美人計、空城計、走為上計……大家可以邊走邊看”。

繼續(xù)沿著臺階向前走，是不是聞到一股桃花香?前面就是桃園，三國演義中的張飛、劉備、關羽就是在這里結(jié)為兄弟的，這就是有名的桃園三結(jié)義。

再看!桃園的水邊是不是有兩艘大船呀!這里有一個故事——草船借箭。當時曹操來攻打劉備，而劉備的軍隊沒有箭了。他的軍師諸葛亮做了很多個草垛綁在船上，晚上曹操來攻打劉備的軍隊時，以為草垛就是人，射出了很多箭在草垛上，等曹操的軍隊退走后，諸葛亮把插在草垛上的箭取下來，足足有幾十萬支呢!

聽了這個故事，大家是不是覺得諸葛亮很聰明呢?在當時，他的確發(fā)明了很多新奇的東西呢!讓我們走進諸葛亮智慧園看看吧。哇!智慧園里的東西真是五花八門，有射箭、木牛車馬、八卦陣……大家可以盡情地體驗，不過要注意安全哦!

在我們的腳下，是波濤洶涌的長江，那些水花猶如一只只兇猛的野獸向我們撲來。大家向遠處看，一塊巨石上刻著兩個大大的、紅色的字——赤壁，據(jù)說，那是當年周瑜戰(zhàn)勝后乘興書寫的呢!

好了，下面是自由游玩時間，大家可以拍照留戀、自行休息，但請注意安全，不要亂丟果皮紙屑。此外，衛(wèi)生間往右拐就到了。最后祝大家玩得開心愉快!

介紹湖北赤壁古戰(zhàn)場的導游詞范文

第6篇福州青云山赤壁景區(qū)導游詞

各位游客，大家好！感謝大家來青云山赤壁景區(qū)游覽。今日游覽線路為野貓嶺---赤壁大橋---樂峰一橋---步行道---樂峰二橋---步行道---珍珠瀑布---天然猴群---樂峰三橋---停車場休息亭---原始梯田---石龍脊---赤壁瀑布---返回服務區(qū)。

福州青云山赤壁景區(qū)在閩江南港大樟溪畔，面溪靠山方圓23平方公里，大體上劃分為赤壁瀨下河灘、古渡河鮮、峽谷溪漂、雙溪戲猴、原始梯田、云海龍脊、赤壁瀑布、棧道古藤、田園山莊、赤壁天湖等十大景區(qū)。以山水奇觀構(gòu)建青云山赤壁生態(tài)游的核心要素。

此地為葛嶺野貓嶺，嶺下稱赤壁潭，潭下為瀨下灘。東離福州方向42公里，西去永泰縣城21公里。滔滔奔流大樟溪為永泰母親河，全長123公里，發(fā)源于戴云山脈。赤壁景區(qū)由赤壁大橋通過，全長160米，6個橋敦，橋?qū)?米，六六大順圖個吉利。

走過赤壁大橋，就進入了赤壁景區(qū)。赤壁為古渡口，這座大橋修建之前，該渡口是山里人過江進出的唯一通道。古人稱赤壁是天匠鑄奇險，山因仙出名，廟因神吸引，而“赤壁”卻因瀨急而遠近聞名。前有元朝王翰“赤壁”警示，后有王用文鑿“赤壁”提醒，赤壁自古成了爭瀨險灘的代名詞。

赤壁潭時常形成多個漩渦，驚濤拍岸，引發(fā)詩興。明朝陳仲溱《赤壁》曰：“潭影搖空翠，灘聲急暮鐘。”

“中流砥柱”、“崢嶸江表”是古人在赤壁的另一處摩崖石刻，不管溯溪而上，還是順流而下都依然清晰可見。

赤壁赤巖，好鐫存史筆書。這可能就是一種文化亮點。清朝王惟灃《赤壁瀨》有詩句：“亂灘無數(shù)不知名，至今奔水凝天上。”雨季舟行赤壁那才顯得有點驚心動魄。

赤壁河上赤壁灘，赤壁灘上赤壁岸。赤壁北岸野錨嶺，赤壁南岸蘆葦蕩。大家車窗望外是方圓100畝的蘆葦蕩。

赤壁景區(qū)十大景片，365景，四季皆有特色。

現(xiàn)請隨我逆行峽谷漂流景區(qū)。

一天門。天設石門，向天開啟，天門天景，巧奪天工。

三人家。大中小石頭一塊，高低矮石頭一塊，男女老少還是石頭一塊。

蟒蛇出洞。遠看石頭，近看蛇頭，換個角度蛇頭可就變龜頭。移步換景，自然得沒有一點人工雕痕。

綿羊過溪。水上一塊石，綿羊過溪口，千年等一回，就是不回頭。

釣魚臺。赤壁蓑立翁，夜夜當醉翁，潭邊魚追瀨，空見釣魚翁。

鱷魚戲水。鱷魚怪模樣，水淺擱溪岸，英雄救美女，誰會憐鱷相。

河石淺灘，亂石成堆，相傳這是澎公廟與觀音廟斗法結(jié)果。觀音戲法黑碳洗白衣，一塵不染；澎公斗法千里滾萬石，水漫金山，戰(zhàn)無勝者只留下一灘石蛋景觀。

豬身馬嘴，馬嘴豬身。是馬非馬，是豬非豬。豬馬合一，說豬像馬，說馬像豬，似像非像，豬型馬相，馬相豬型。

路憑石為徑，天設石為景。有說金銀庫，有傳金洞銀洞，左存金，右裝銀，洞口日夜開，庫門聽聲音。

鑼鼓潭。深潭圍溪岸，心驚又膽寒。無意掉水潭，彭公廟在上。只要啊出聲，神仙從天降。

現(xiàn)在大家到了樂峰二橋，橋下一灘奇景：左一塊仙人鞋，右一塊犀牛石，上一頭海狗望江，下一頭猩猩戲水，中間是雙獅守門。站在這個方向看山景，對面景觀真奇妙：北向穿山甲峰、黑美女峰、獼猴迎賓峰；南野人山、將軍山、駱駝山，你們看麒麟望月，活靈活現(xiàn)；再看鯉魚跳龍門，神形兼?zhèn)洹?/p>

再請隨我進入二天門，溪岸聽傳說，峽谷看風光。

蛇頭出水。年年不停，天天不斷。景出天然，天然奇景。

猛虎撲食。虎高體大好威風，虎的形象，猛的動作，撲的姿態(tài)。

睡牛臥溪。赤壁石牛相傳這牛原長在赤壁天湖草甸，草豐牛壯，牛也不甘寂寞，跑下山來，此牛一睡醒不來，千年成化石。

鯉魚擱淺。大海不游擱小溪，大江不去樂此地，寧可不作浪中舟，但愿長留赤壁溪。

山里土生，林中土長，這向天獅一心倒想天外奇。千呼萬喚獅不應，千人萬眾搬不動。請看六石抱溪如金龜、母豬下水、雙虎相吻、八戒洇水、猿人面壁、海豚吻蛙，天生集合了海里江里、山里溝里、溪里湖里的動物大觀園，赤壁大仙界。

母豬溪。萬石千豬，溪集豬一群，水聚石一灘。

赤壁不少地名冠以“豬”名。如豬母嶺、豬母石、豬母山、豬母潭、豬母巖等等都因豬號名。

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共2頁: 上一頁12溪有故事，山有傳說，石有典故，樹有軼事。大家請跟上，這里有枯木逢春，千年古樹。那里是像蛙水、鯉魚葉球和雙龍戲珠。這里是綠的天下，石的世界。石是無聲的詩，水是有聲的歌，綠是最突出的主題。

對面山巖斷裂稱為霹靂巖，也有叫做赤壁一線天，巖裂成縫。

珍珠瀑布，也叫鳳尾瀑布，枯水如珍珠飛灑，豐水似金鳳欲飛。

站在這里左望雞冠峰，右眺筆架山。中國地名大都名出有因。雞冠為峰，峰像雞冠好形象；大山架筆，筆架大山，策劃旅游需要大手筆。

請大家往前集中去看福建唯一由天然猴訓化，又留在景區(qū)的短尾猴群。

游客所見為雙溪戲猴景區(qū)。過橋處有燒烤點，也就是我們今天要去的赤壁峽谷景區(qū)。由此右方向為田園山莊，赤壁天湖景點。這里已引進日本數(shù)萬櫻花樹種，成片成園種植，來年將是福州近郊一個櫻花世界。值得一提的是赤壁天湖海拔1100米，水面60畝，四周為草甸，俯看峽谷，遠眺山巒，森林茂密，一幅絕美的生態(tài)畫卷。

鯉魚潭為一天然河床，水冷溪清，茂林掩映。紅鯉、黑鯉魚貫而出，輕松悠閑。溪畔碧潭，石橋人家，詩的意境。

根抱石，又叫心臟石。筆管榕發(fā)達的根須把一塊巨大的花崗巖網(wǎng)住，千年古樹，萬噸巨石，天下奇景。

火山巖風化洞；花崗巖疊石洞；碳酸鈣滴水洞。地球之大，天然洞大概僅此三類。天門洞為風化洞，位于天門峽谷，得名天門洞。洞雖不大，卻自然奇巧，引無數(shù)游客穿洞而過。

三天門。在此有“三金”奇觀。金蟬瀑布秀水絕景；金蟬洞穴鬼斧神工；金蟬出洞，妙景奇觀。

赤壁峽谷位于青云山東麓，年降水1800毫米以上。山高海拔千米，嶺陡絕壁飛崖，人跡罕至，自然生態(tài)保護良好，闊葉林，灌木叢，藤本植物隨處可見。在西雙版納能見到的植物，這里都可找到標本。

懸崖絕壁，石階古道飛崖奪口，令人驚奇。

有人說是千年古梯田，有人稱之原始空中田園。還有人把這片梯田比作“梯田化石”。梯田傍岸有“三奇”：高度一致無粘合劑，千年不塌這是一奇；垠寬都是單面立石，風吹日曬至今不變?yōu)槎妫磺М€荒山野嶺用統(tǒng)一規(guī)格的拳頭小石砌成永久傍岸，整齊劃一這為三奇。

觀“三金”，看“三奇”。大家現(xiàn)在的位置為云海巖，山風隔。

從峽谷往上攀是越走越寬，從山頂往上溜是越溜越狹。

這灌木坡就是不一樣，坡度在35°以上，灌木一叢一簇，多則二十株一簇，少則七八株一叢。一樣個頭，一般粗細，人在林中穿，不知過山崗。

階開石壁，石壁架石梯，路隨峰轉(zhuǎn)，峰沿路行。千級石階一步踩，一步跳，不知不覺到山腰。

盆景巖。石成景，景為石，古松點綴，雜木環(huán)抱，攀巖賞景，下臨絕壁?？蛷奶焯萆?，立巖回眸，我由天階下。