塔爾寺導(dǎo)游詞(精選2篇)

第1篇 青海塔爾寺導(dǎo)游詞

塔爾寺位于青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮(zhèn)，國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。塔爾寺又名塔兒寺，創(chuàng)建于明洪武十年(1377年)。得名于大金瓦寺內(nèi)為紀(jì)念黃教創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語(yǔ)稱為“袞本賢巴林”，意思是“十萬(wàn)獅子吼佛像的彌勒寺”。下面是由小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于青海塔爾寺導(dǎo)游詞，希望能夠幫到您!

青海塔爾寺導(dǎo)游詞

現(xiàn)在我們來(lái)到這座頗似農(nóng)家小院的院落，如果說(shuō)剛才我們還感覺(jué)到廟宇的莊嚴(yán)，那么現(xiàn)在一定有種重返世俗的輕松感。這就是塔爾寺的印經(jīng)院。因?yàn)樗聫R每年都要耗費(fèi)大量經(jīng)書(shū)，因此，負(fù)責(zé)印經(jīng)文的僧人便會(huì)整日忙個(gè)不停?，F(xiàn)在，讓我們進(jìn)房間里來(lái)看看他們是在怎樣工作的。

佛教傳人西藏是從古印度和中國(guó)內(nèi)地兩個(gè)地區(qū)同時(shí)傳入的，所以藏傳佛教經(jīng)典同時(shí)受到二者的雙重影響，因此，藏傳佛教的典籍便浩如煙海。我們現(xiàn)在想得到漢文的某部佛經(jīng)，也得想辦法從藏語(yǔ)佛經(jīng)再翻譯過(guò)來(lái)塔爾寺的印經(jīng)院至今仍然采用比較古老的雕板印刷法，經(jīng)書(shū)的用紙是這種顏色稍暗，韌性極好的棉質(zhì)紙張，經(jīng)書(shū)開(kāi)本都不大，多呈長(zhǎng)條狀，翻閱方便頗具古意。我們讀不懂的藏文字規(guī)范端莊，秀麗整齊，像是幀幀藝術(shù)作品，有種樸素的美感。

從現(xiàn)在開(kāi)始我們要依次參觀一系列最主要的殿堂，它們是塔爾寺的主體建筑群，也是寺中僧人活動(dòng)的主要場(chǎng)所，請(qǐng)大家先來(lái)看一看大經(jīng)堂。

在藏傳佛教寺廟中大經(jīng)堂是必不可少的，這里是僧人誦經(jīng)學(xué)習(xí)進(jìn)修的地方，遇到活佛蒞臨的日子，更是僧眾聆聽(tīng)介法的場(chǎng)所。進(jìn)門(mén)之前我們先在正門(mén)這里看一下這種特殊的工藝品，好像刺繡一樣，這種藝術(shù)品叫“堆繡”，它是在刺繡之前先墊上一層棉花或羊毛，以求立體效果。這兩幅“八仙人物”便是塔爾寺的珍藏品，雖為寺中僧人所制作，但很有民間情趣。因?yàn)槎牙C制作比較復(fù)雜，工藝要求又高，現(xiàn)在寺中已很少有人能制作了，這就更顯出這些珍品的可貴了。

目前的大經(jīng)堂曾經(jīng)過(guò)多次重建和擴(kuò)建，最后一次完成于民國(guó)四年，就是公元192022年，建筑面積2750平方米，是典型的土木結(jié)構(gòu)藏式雙層平頂建筑。(從側(cè)門(mén)進(jìn)入大經(jīng)堂內(nèi)部)大經(jīng)堂由這種藏式棱柱分隔成很多小的開(kāi)間，柱子一共是168要，其中60根為暗柱，建在墻壁內(nèi)，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈(zèng)品，僧人們就在柱間的這些藏式毯子上，叫做“佛團(tuán)墊”打坐念經(jīng)。大經(jīng)堂的三面墻壁上都布滿了佛龕，這一尊是彌勒佛像，有關(guān)它的故事我們等會(huì)兒再講。這一尊是十一面觀音，在藏傳佛教中很多佛像都造型奇特，這主要是由于受到佛教密宗的影響。由于塔爾寺是班禪活佛的管轄范圍，他曾多次駕臨該寺居住，講經(jīng)，所以大經(jīng)堂當(dāng)中最顯著的位置是留給他的。還有這尊鎦金像，便是已故的十世班禪，還有黃教創(chuàng)始人宗喀巴大師的塑像，工藝精湛，形象逼真。這尊幼宗喀巴像在端莊中透出天真，不失兒童的可愛(ài)。

第2篇 塔爾寺導(dǎo)游詞

塔爾寺位于青海省湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)西南隅的蓮花山坳中，是我國(guó)藏傳釋教格魯派(俗稱黃教)首創(chuàng)人宗喀巴人人的降生地，是藏區(qū)黃教六大寺院之一， 也是青海省壓倒統(tǒng)統(tǒng)的勝景事業(yè)和世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。距省會(huì)西寧市26公里。

塔爾寺是青海省藏傳釋教中的第一大寺院，原名塔兒寺，得名于寺中大金瓦殿內(nèi)眷念宗喀巴的大金塔。

14世紀(jì)，藏傳釋教開(kāi)始向東亞和中亞地域撒播。與此同時(shí)，青海省和整此中國(guó)西北地域的釋教中心和黃教圣地塔爾寺在魯沙爾鎮(zhèn)成立。漢族、藏族、回族、土族人在這里或信仰釋教，或信仰伊斯蘭教，或皈依儒道，或拜金拜神，互相海涵、和氣。佛說(shuō)，“眾生皆劃一”。塔爾寺，就是坐落在這塊“眾生劃一”的寶地上的一朵瑰麗蓮花。

塔爾寺是藏傳釋教格魯派的首創(chuàng)人宗喀巴人人的誕生地。宗喀巴成名后，有很多有關(guān)他靈跡的傳說(shuō)。聽(tīng)說(shuō)在他降生后剪臍帶滴血的處所長(zhǎng)出一株白旃檀樹(shù)。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母親按后世來(lái)信所示，在信徒們輔佐下，以這株旃檀樹(shù)和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的構(gòu)筑。其后，該塔頻頻改建易名，成為此刻大金瓦殿中的大銀塔，是全寺的主供神物，漢語(yǔ)塔爾寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禪師仁欽宗哲堅(jiān)贊于塔旁建一靜房，聚僧坐禪。17年后，再建彌勒佛殿一座，塔爾寺初具局限，取藏名“袞本賢巴林”，意為“十萬(wàn)佛身像彌勒洲寺”。

400多年來(lái)，塔爾寺慢慢成長(zhǎng)成一座具有光鮮民族特色和處所氣魄威風(fēng)凜凜的古構(gòu)筑群，全寺占地600余畝，僧舍房層9300多間，殿堂52座，和尚最多時(shí)達(dá)3600余人。全寺四山環(huán)抱，殿宇雄偉，佛像肅靜，梵塔棋布。個(gè)中，大金瓦殿和大經(jīng)堂為全寺主體構(gòu)筑。大金瓦殿始建于清康熙年間，構(gòu)筑面積456平方米，上下三層，飛檐四出，各抱形勢(shì)，歇山式金頂，覆以鎦金銅瓦，墻面用琉璃瓦砌成，圖案精細(xì)，殿內(nèi)眷念宗喀巴的大銀塔，譽(yù)為“天下一肅靜”，殿堂正門(mén)上方懸有清代乾隆天子親題的“梵教法幢”匾額。大經(jīng)堂始建于明萬(wàn)歷四十年(公元1612年)，民國(guó)元年(公元1912年)遭火焚后重修，總面積為2750平方米，經(jīng)堂內(nèi)長(zhǎng)柱18根，短柱90根，皆用特制地毯包裹，地上鋪設(shè)地氈坐墊，可供3000和尚集團(tuán)誦經(jīng)，正西方供有無(wú)數(shù)佛像、藏文經(jīng)典，設(shè)有0、班禪以及寺院法臺(tái)座，柱間滿掛各類(lèi)堆繡的卷軸畫(huà)。

另外，另有彌勒殿、九間殿、三世0靈塔殿、釋迦殿、依怙殿、小金瓦殿、花寺、居巴扎倉(cāng)、丁科爾扎倉(cāng)、曼巴扎倉(cāng)、如來(lái)八塔、過(guò)門(mén)塔、菩提塔、時(shí)輪塔、印經(jīng)院、大喇讓以及各-府邸等。除各類(lèi)造型精細(xì)的佛像、法器、卷軸畫(huà)，還生涯有宋代的哥窯瓷壇、玉雕、明代的龍瓷瓶、清代的龍魚(yú)瓶、竹雕壽星、玉雕觀音等貴重工藝品，藏有歷代統(tǒng)治階層賜贈(zèng)的各類(lèi)匾額和漢藏文碑刻。

塔爾寺是藏族文化藝術(shù)的寶庫(kù)。明萬(wàn)歷四十年(公元1612年)，在三、四世0-的建議下，塔爾寺首建顯宗學(xué)院，成立講經(jīng)開(kāi)法制度，體系進(jìn)修因明、般若、中觀、俱舍、戒律等顯宗經(jīng)典。往后又相繼建成密宗、時(shí)輪、醫(yī)明學(xué)院，形成正規(guī)的學(xué)經(jīng)制度，進(jìn)修生圓次等方面的密宗經(jīng)典和天文、歷算、醫(yī)學(xué)等方面的常識(shí)。現(xiàn)存稀有以萬(wàn)計(jì)的有關(guān)佛學(xué)、藏族汗青、文學(xué)、說(shuō)話方面的文獻(xiàn)圖書(shū)，是研究藏學(xué)的貴重資料。另外，該寺的酥油花、壁畫(huà)(唐卡)、堆繡。被譽(yù)為藝術(shù)“三絕”，譽(yù)滿藏區(qū)。

塔爾寺每年于夏歷正月、四月、六月、九月進(jìn)行4次觀經(jīng)大會(huì)，招徠不少香客游人。觀經(jīng)大會(huì)是寺僧向諸佛菩薩獻(xiàn)供、祈愿、誦經(jīng)的法事勾當(dāng)。會(huì)上，除舉辦牢靠的宗教典禮，尚有曬佛、跳欠、轉(zhuǎn)金佛等勾當(dāng)。四月觀經(jīng)的夏歷四月十五日上午和六月觀經(jīng)的六月初六日上午，在寺院東側(cè)的蓮花山坡睜開(kāi)所藏巨型堆繡佛像1幅，稱為“曬大佛”。佛像長(zhǎng)30余米，導(dǎo)游實(shí)務(wù)，寬20余米，僧眾于像前演奏法樂(lè)，誦經(jīng)禱告，旅客商賈簇?fù)矶鴣?lái)，更有信徒頂禮跪拜，爭(zhēng)獻(xiàn)布施。六月初八日上午進(jìn)行的轉(zhuǎn)金佛是和尚們所謂祈愿下世佛彌勒菩薩來(lái)臨人世的法事勾當(dāng)，眾僧蜂擁一乘玲瓏優(yōu)良、四角飾有飛檐、內(nèi)供彌勒金像的彩轎，在手拿樂(lè)器、香爐、幢幡的儀仗隊(duì)的前導(dǎo)下繞寺一周，其他和尚各持寺藏法寶一件，尾隨彩轎，魚(yú)貫而行，以示謹(jǐn)慎威嚴(yán)。九月法會(huì)的二十二日，寺院開(kāi)放全部佛殿及文物庫(kù)房，供僧俗企盼，稱為“晾寶”。每次觀經(jīng)會(huì)上，都舉辦所謂驅(qū)魔逐鬼、祓除不祥的跳欠勾當(dāng)。跳欠也叫“跳神”或“啞社火”，是一種奇異的帶有濃重宗教色彩的面具跳舞，常見(jiàn)的有于正月十四、四月十四、六月初七日表演的“法王舞”和四月十五、六月初八、九月二十三日表演“馬首金剛舞”兩種。演員身著各色舞衣，戴特制面具，舞姿奇異，式樣迥異。另外，另有夏歷十月二十五日宗喀巴忌日前后的“燃燈節(jié)”和年末辭舊迎新的禱告會(huì)等。

塔爾寺導(dǎo)游詞