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第1篇溧陽天目湖最新導(dǎo)游詞 第2篇溧陽天目湖導(dǎo)游詞
第1篇 溧陽天目湖最新導(dǎo)游詞
溧陽天目湖最新導(dǎo)游詞
作為一名具備豐富知識的導(dǎo)游，時常要開展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢？以下是小編整理的溧陽天目湖最新導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
溧陽天目湖最新導(dǎo)游詞1
各位游客大家好，歡迎來到江蘇常州，首先自我介紹一下：我是今天地陪導(dǎo)游，在我身邊的這位是我們的司機張師傅，車號為123456這幾天由我們?yōu)榇蠹曳?wù)，希望我們大家能合作的愉快，常州別稱”龍城”是江蘇省13個省轄市之一，位居長江之南，太糊之濱。處于長江三角洲中心地帶，與上海，南京等距相望?，F(xiàn)轄金壇、溧陽兩個縣級市和武進、新北、天寧、鐘樓、戚墅五個行政區(qū)。好，現(xiàn)在大家可以向車窗外看一看我們常州的市容市貌，我們現(xiàn)所處的位置是溧陽。
溧陽的風(fēng)味特產(chǎn)甚是不少哦！首當(dāng)其沖的是沙鍋魚頭，天目湖啤酒是大家熟悉的。還有白芹，板栗，烏米飯，風(fēng)鵝。我們現(xiàn)在要去沙鍋魚頭的老家——天目湖。天目湖是在2001年成為國家首批4a級旅游區(qū)。全年適合旅游的時間超過3百天?，F(xiàn)在請大家下車跟我來。
這個就是天目湖的牌樓，是進入度假區(qū)的主要通道。牌樓上“天目湖”三個大字是溧陽書畫家黃若舟老先生在89歲高齡時題寫的。牌樓高16米，橫跨32米。是江蘇省境內(nèi)最大的牌樓。
各位游客，現(xiàn)在我們來到山水園的大門廣場，這幅浮雕石刻是參照中國十大傳世名畫之一的《千里江山圖》和天目湖真實景象所作的“千里江山風(fēng)景區(qū)”。《千里江山圖》是宋代畫家王希孟的傳世之作。王希孟十八歲得宋徽宗傳授畫技。不到半年便創(chuàng)作出長達12米的《千里江山圖》?？上ё魍赀@幅畫后便英年早逝，年僅20歲，他一生只留下兩幅著作。
現(xiàn)在大家看的全木制結(jié)構(gòu)的門樓，就是天目湖山水園大門。天目湖山水園主要由5大功能區(qū)組成：生態(tài)家園——龍興島、古典江南——鄉(xiāng)村田園、動感休閑——山水絕佳、藍色夢想——海洋世界和湖里山。
我們首先游覽湖里山景區(qū)，湖里山三面環(huán)水一面著陸，所以稱為湖里山。他是天目湖開發(fā)最早的一塊島嶼，景區(qū)內(nèi)竹林茂盛，亭臺樓閣環(huán)湖而建，漫步其中，湖光山色盡收眼底。這座仿古建筑就是狀元閣，里面有溧陽史上的名人名士的簡介還有736狀元記錄在里面。該建筑的格局：前有亭后有堂，中間樓閣鎮(zhèn)四方，兩廂小屋正兩方，福祿壽喜享安康。樓角出檐上蹲坐著一排小動物，他們統(tǒng)稱辟邪獸。大家順著樓角往上看，狀元閣的屋頂是標(biāo)準(zhǔn)的四方攢尖頂，頂部還有一個桔紅色的.大葫蘆高高矗立，葫蘆是取“福祿“的諧音。喻意為登樓者皆為有福有祿之人。這跟高2。28米，重680公斤的青銅龍柱，古時稱龍門柱。在我國的科舉考試中，出現(xiàn)了很多特殊現(xiàn)象，首先是三元及第，所謂三元是鄉(xiāng)試會試殿試都是第一。是唐朝的崔元翰，第二個特殊現(xiàn)象是狀元駙馬。鄭顥（hao）在狀元及第第七年娶了萬壽公主，成了駙馬。第三個特殊現(xiàn)象是女狀元，第四個是古稀狀元。
狀元閣的外墻是〈淳化閣貼〉摹拓版本。其中的半套隨郡主嫁到了溧陽別橋虞家?，F(xiàn)在我們看到是半套中最具有代表性最清晰的部分，按1：1.25的比例放大的。
大家順著我手指的方向看，那是姜子伢的銅像。傳說姜子伢為周文王立下汗馬功勞后，云游四海來到沙河邊，看到這里風(fēng)景獨好，又生釣魚的雅興。后來人們?yōu)榱思o念他將此山稱為太公山。
各位游客，請隨我乘坐游船去領(lǐng)略天目湖的秀麗。
天目湖從高空往下看，像一位美少女的純澈的大眼睛，并且湖的源頭與天目山相連。于是，天目湖的這個美麗的名字便誕生了。天目湖全長13.5公里，水最深處28米。平均深度達到10米。經(jīng)環(huán)保部門測定，達到國家地表水二類標(biāo)準(zhǔn)。是江蘇省境內(nèi)最好的水。
茶香，水甜、魚頭鮮是天目湖的特色。湖中魚類豐富，主要盛產(chǎn)“沙鍋魚頭“的原料大灰鰱。以野生的大灰鰱為原料，天目湖水為湯基，加上朱順才大師獨特的烹飪工藝秘制而成。，其口味鮮而不腥，肥而不膩、湯汁乳白、原汁原味、營養(yǎng)豐富。朱順才大師曾多次為領(lǐng)導(dǎo)人烹制沙鍋魚頭。
溧陽的種茶的歷史悠久，已成功舉辦了十一屆“中國溧陽茶葉節(jié)“
我們現(xiàn)在來到的是龍興島景區(qū)。龍興島名字的由來是因為在1300多年前，島上有一座寺院，叫龍興寺。蝶谷是龍興島的主體建筑，一共有三個館組成。第一谷是生態(tài)館。在這里可以了解到蝴蝶的雌雄，更奇怪的是蝴蝶還有雌雄同體的陰陽碟。還有一種碟是梁山伯碟，也是陰陽碟，很珍貴！
二號館是碟畫，在這里可以了解到蝴蝶一生的演變過程。館內(nèi)一共4幅碟翅畫5幅熒光畫，正好是9幅畫，寓意長長久久。
三館展示了我國及國外的共300多種2000余只標(biāo)本。這邊是我國國碟金斑喙鳳碟，這個是玉帶鳳碟和中華霸王蛾。蝴蝶喜歡白天活動，而蛾喜歡晚上活動！
接下來我們?nèi)ムl(xiāng)村田園島參觀。島上人工放養(yǎng)了100多只可愛的小獼猴。在這里你可以去推一推雙推磨，償償特色小吃。特別要推薦的是烏米飯，在每年的四月初八前，溧陽人都會到山上去采烏飯草葉子，搗成汁后浸泡糯米，讓后用浸泡過的糯米煮熟，就做成了香噴噴的烏米飯了。
這里是繡球島，島上種植的都是茶樹，，如南山壽梅等一系列的綠茶在99年昆明世界園藝博覽會上被指定為無公害的.綠茶，并享有永久的冠名權(quán)。為了保證茶葉真正成為無公害的綠茶。島上的茶數(shù)從不用藥物治蟲，為了防止害蟲，春茶過后，茶農(nóng)們就修剪茶枝，這樣害蟲就沒有生長環(huán)境，還有作為有機肥料。 溧陽的茶葉一般一年采兩季。春茶和秋茶。一般一斤鮮葉約四萬個嫩芽組成。而四斤鮮葉才能作成一斤干茶，茶葉的采摘宜選晴朗的天氣，溫度在20度左右，采的時候應(yīng)輕輕拽下，不能用手掐。否則會影響下一批嫩芽的生長。而且摘下來的茶葉根部發(fā)紅，影響茶的質(zhì)量！
走過逍遙橋，我們眼前的是”天下第一壺”的紫砂壺，高3.5米，壺內(nèi)經(jīng)1.8米，容水2.7立方米。因制作于2000年，又稱”世紀之壺”獲上海大世界吉尼斯記錄總部認證。是世界上最大的紫砂提梁壺。 紫砂壺有三大特點： 紫砂壺泡茶，能保持茶的色香味不變，而且茶不會餿，提攜不燙手。沸水急注不易炸裂，散熱較慢。而且越用越光潤古雅，茶葉越香越醇。所以紫砂陶在宋代就有”世間茶壺稱為首”的美譽。
我們現(xiàn)在來到了天目湖的水上娛樂中心，他集休閑、娛樂、刺激為一體。天目湖一直在努力，努力發(fā)展，努力把天目湖最好的原生態(tài)環(huán)境留給您！
今天的游覽到這里就結(jié)束了。歡迎在來。謝謝大家！
溧陽天目湖最新導(dǎo)游詞2
親愛的游客朋友們：
大家好！歡迎您到江蘇溧陽天目湖觀光旅游。很高興能陪同大家一起在天目湖過一段美好的時光。由于這里游客人數(shù)眾多，請大家跟著我，千萬不要掉隊呦。(開頭語寫出了問候語、歡迎語、和游覽要注意事項，簡潔明了。）
天目湖旅游度假區(qū)位于蘇、浙、皖三省交界處的江南歷史名城-----溧陽市境內(nèi)。 天目湖旅游度假區(qū)主要由兩座國家級大型水庫組成。如果從高空向下看，我們大家會發(fā)現(xiàn)它們猶如人的一雙亮麗而純凈的眼睛，所以我們稱之為“天目湖”。 我們今天將要游覽的景點是天目湖山水園。（概括介紹了天目湖旅游度假區(qū)的的位置、范圍及“天目湖”名字的由來，引起了游客的游覽興趣，“未成曲調(diào)先有情”。 ）
進入山水園，展現(xiàn)在我們眼前的便是一幅綠樹成蔭、鳥語花香的畫卷，這便是天目湖湖濱廣場的所在地，也是展現(xiàn)在大家面前的第一幅天目湖美景。（簡單介紹了天目湖湖濱廣場的所在地。）
湖濱廣場的“天目湖海洋世界”它占地2100多平方，是國內(nèi)典型的小型水族館。它集中展示了熱帶淡水魚、熱帶海洋觀賞魚等動物和天目湖盛產(chǎn)的一些魚類，共200多種3000余尾。這些魚種分別取自中、美、意等國家，可謂千姿百態(tài)、五彩繽紛。（通過列數(shù)字、舉例子的說明方法，介紹了“天目湖海洋世界”。）
往西走，我們現(xiàn)在登上的是鄉(xiāng)村田園島。這個島占地360多畝，鳥瞰此島，會發(fā)現(xiàn)島上的大片松林如一只雄獅伏地，因此這片松林就被稱為“雄獅林”。它和對面的那座圓形小島就構(gòu)成了天目湖的另一美景“雄獅滾繡球”，所以對面的小島也因此得名“繡球島”。（形象地介紹了“雄獅林”和“繡球島”的由來。）
現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的這把茶壺叫“天下第一壺”，它已經(jīng)得到吉尼斯上?？偛康恼J證，是目前為止世界上最大的紫砂提梁壺，它高3.5米，壺內(nèi)徑1.8米，容水2.7立方米，是10余名藝工用了７個多月的時間精心制作而成。因為它制作于2000年，所以又稱“世紀之壺”，這可是繡球島的標(biāo)志性景物。（詳細介紹了“天下第一壺”，讓游客了解更深刻。）
各位游客，今天的旅程即將結(jié)束，天目湖的明天會更美。相信在大家愛護下，不僅天目湖的明天會更美，地球的明天也會更加美麗。下次，我將帶你們?nèi)ァ疤炷亢仙街窈！?，一睹竹海的魅力吧！謝謝大家！
第2篇 溧陽天目湖導(dǎo)游詞
溧陽天目湖導(dǎo)游詞
溧陽概況
溧陽地處長江三角洲西部，位于江蘇、浙江、安徽三省交界處，全市三面環(huán)山，一面臨水，中部為平原，全市總面積為1535平方公里，現(xiàn)有人口79萬，可利用的耕地面積為103萬畝，占市區(qū)域總面積的44.8%，溧陽境內(nèi)地形地貌較為復(fù)雜，丘陵起伏，河道星羅棋布，是江南大地上一顆璀燦明珠。
早在春秋末期，吳越邊界就有“溧陽”之名，秦始皇統(tǒng)一中國后，溧陽建縣，迄今已有近2300多年的歷史，溧陽歷史悠久，人文薈萃，是享有盛名的江南古城，也是一方人杰地靈、人文薈萃的寶地。春秋時期，溧陽史貞女義救伍子胥的事跡廣為流傳。周景王二十三年楚平王七年（公元前522年），楚平王殺死大臣伍奢及其長子伍尚，次子伍員（子胥）逃往吳國，經(jīng)過瀨水，遇見在水邊浣紗的史貞女，向她討食。她把漿紗的半桶面糊給他吃了。伍子胥臨走時再三叮囑史貞女不要講出他到過這里，以免追兵知道他的處向。史貞女為了使伍子胥放心并保全自己的貞節(jié)，立即抱起一塊大石頭，投水身亡。她的尸體浮至上游三里的木杓兜村（今溧陽南渡鎮(zhèn)慶豐），由村民撈起安葬。后來伍子胥率領(lǐng)吳國兵馬打敗楚國，報了大仇。在返吳途中，到瀨水邊憑吊史貞女，在她投水處（今溧陽舊縣中橋村）和上吳村建祠，在木杓兜村修墓（墓后亦有祠）。唐至德元年（公元756年），李白游溧陽，應(yīng)縣令鄭晏等的請求，撰寫《溧陽瀨水貞女碑銘 并序》，由李白的族叔、著名書法家、當(dāng)涂縣令李陽冰書寫。從唐朝至清代，全市共出了185名進士，其中狀元1名，榜眼2名，探花3名，歷代曾涌現(xiàn)出一批要人、名人，其中官至宰相位的就有3人。唐代詩人孟郊、元代文學(xué)家仇遠、明代忠臣沈煉、清代篆刻家陳鴻壽等，曾在溧陽任職多年；李白、張旭、朱熹、湯顯祖等許多文人墨客，慕名而來，留下了千古華章。
悠久的歷史，燦爛的文化，給溧陽增添了許多的名勝古跡，成為游人瞻仰，觀賞之地。溧陽現(xiàn)有省、市級文物保護單位有28處，近年來，又開發(fā)了多處旅游景點，知名度較高的有位于市區(qū)東北14公里處上黃水母山高級靈長類動物群化石，南山竹海，平橋石壩，橫澗的古松園，新四軍江南指揮部等各有特色。
溧陽境內(nèi)不僅河道星羅棋布，土壤肥沃，而且氣候溫和，四季分明，雨量充沛，光照充足，適合多種動、植物的生長和繁殖，因而特產(chǎn)豐富，品種繁多。溧陽土特產(chǎn)大致可用這幾句話來概括：毛尖花紅棠下瓜，黃雀青魚白殼蝦，蟹黃包子鴨餃面，芹菜冬筍韭菜芽。如今錦上再添花，砂鍋魚頭人人夸。
國家aaaa級旅游度假區(qū)——天目湖旅游度假區(qū)位于溧陽市境內(nèi)，由兩塊狹長型水域所組成，一南一北，總面積為320平方公里，總蓄水量超過3億立方米。其中，天目南湖是天目湖旅游度假區(qū)一期開發(fā)中的主體，它長13.5公里，蓄水1.2億立方，水位最深處為28米，平均深度為11米。目前天目湖旅游度假區(qū)的中心旅游區(qū)是天目南湖的山水園景區(qū)，現(xiàn)在的山水園景區(qū)有五大板塊組成，分別是：歷史文化區(qū)湖里山、海洋世界、動感娛樂區(qū)山水絕佳、田園農(nóng)莊區(qū)鄉(xiāng)村田園和生態(tài)保護區(qū)龍興島，游船項目將這五大板塊連成一體。
天目湖三絕(水、魚、茶)
天目湖位于溧陽市南八公里處，有沙河、大溪兩座國家級大型水庫，因?qū)偬炷可接嗝}，故名“天目湖”。天目湖景區(qū)開發(fā)建設(shè)始于1994年，是一處集森林度假、農(nóng)業(yè)觀光、環(huán)境保護和湖上娛樂于一體的風(fēng)景區(qū)。
天目湖全長有13.5公里，它的上游一直往南可以到達安徽廣德境內(nèi)，而且在上游有48條澗流和8條支流的水匯入天目湖。由于這些水匯入湖中之前就經(jīng)過植被凈化和沙石過濾，因而顯得特別的清澈甘甜。在這里即使在夏天也不允許下湖游泳，這一方面是考慮到游客的人身安全，因為湖水較深——平均深度在12米左右，最深處達到28米。另一方面也是為了保護溧陽人民的飲水之源。溧陽有79萬人口，其中三分之二的居民都是直接飲用天目湖水，所以當(dāng)?shù)氐睦习傩站拖癖Ｗo自己的眼睛一樣保護上蒼賜予的這片優(yōu)美的生存環(huán)境。經(jīng)過國家環(huán)保部門鑒定，天目湖水至今還保持著國家二級甲等飲用水的標(biāo)準(zhǔn)，可以直接飲用。
勤勞智慧的溧陽人不僅精心呵護著這片麗山秀水，而且還把她釀成了美酒，制成了佳肴，來招待四海賓朋。江蘇省的名牌啤酒、同時也是人民大會堂的特供啤酒之一的“天目湖牌啤酒”就是用天目湖水釀造的。俗話說：美酒配佳肴，馳名中外的砂鍋魚頭湯就是用天目湖的水和天目湖盛產(chǎn)的灰鰱煨制而成。這種湯的最大特色就是：湯汁乳白，鮮而不腥，肥而不膩。因此曾多次受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度贊揚。當(dāng)年鄧小平、楊尚昆、江澤民等同志就曾經(jīng)先后在南京、常州等地品嘗過這道佳肴。1982年，75國駐華使節(jié)及使節(jié)夫人還來到天目湖，他們在餐桌上以湯代酒，連連干杯。有一品為快的愿望就不妨去山水園酒店品嘗一番，相信一定會讓您三載不忘其味的。
一方水土養(yǎng)一方人。天目湖的水文化不僅孕育了天目湖獨一無二的魚文化，而且還培育了極具有地方特色的茶文化。說到茶，大家都知道，它和咖啡、可可并稱為世界三大飲料。其中咖啡產(chǎn)于非洲，可可產(chǎn)于美洲，唯獨茶的根在中國。溧陽的種茶、制茶、品茶始于唐宋，盛于明清。目前溧陽市擁有茶園六萬多畝，每年生產(chǎn)的成品茶達到2500多噸，其中名特優(yōu)產(chǎn)品就占了1800多噸，遠銷世界各地。有關(guān)部門為了以茶為媒，招商引資，從1991年起開始舉辦“中國溧陽茶葉節(jié)”。茶葉節(jié)上打出的名牌茶葉有南山壽眉、沙河桂茗、水西翠柏、碧螺春等。尤其值得我們自豪的是，這一系列溧陽綠茶在“99昆明世界園藝博覽會”上被指定為唯一的無公害茶，并享有永久冠名權(quán)。在天目湖的鄉(xiāng)村田園島上就種有大片茶園，您可以去體會一下采茶的樂趣。
游覽路線
步行線路：山水園大門——湖里山——海洋世界（游船碼頭）——山水園大酒店——山水絕佳景區(qū)（動感影院）——鄉(xiāng)村田園島、繡球島
游船線路：山水園大門——海洋世界（游船碼頭）——龍興島——鄉(xiāng)村田園島、繡球島——山水絕佳景區(qū)（動感影院）——山水園大門
景點簡介
天目湖牌樓
進入天目湖首先見到是“天目湖牌樓”，它是天目湖旅游度假區(qū)的主要標(biāo)志性建筑物之一，同時也是游客進入度假區(qū)的主要通道，高16米，橫跨32米。牌樓上“天目湖”是由溧陽藉書畫家黃若舟老先生題寫的。
天目湖有五條大壩，總長為2242米，左手邊能夠看到的大壩便是其中最主要的三條。它們高25米，寬8米。主壩較短，只有190米左右。主壩邊的那座小山叫“太公山”，大家都聽說過“太公釣魚，愿者上鉤”的故事。據(jù)說當(dāng)年姜太公呂望完成興周伐紂的重任后就退隱山林了，曾經(jīng)在此休閑垂釣。此山的山腰有一塊 5平方米的山石，上面就有姜太公當(dāng)年垂釣久等無魚而留下的鞋印和魚簍印。 我們所看見的那尊高18.83 米的塑像就是姜太公當(dāng)年斬將封神的形象。等會兒各位如有時間和興趣的話，不妨到天目湖的垂釣中心也去做一回“姜太公”，“浮生偷得半日閑”，相信一定會有很大的收獲。
山水園廣場（景區(qū)入口前的廣場）
天目湖山水園廣場大照壁上展現(xiàn)的是一幅參照歷史畫卷《千里江山圖》及天目湖真實景象所作的“千里江山風(fēng)景區(qū)”浮雕石刻畫，千里江山圖是宋代畫家王希孟的傳世之作，可惜的是王希孟完成了這幅曠世佳作后不久便英年早逝，當(dāng)時才“年二十余”。
著名建筑學(xué)家，中國兩院院士吳良鏞先生將天目湖的美景與王希孟的《千里江山圖》相比，并欣然題詞“千里江山風(fēng)景區(qū)”。門樓匾額上“天目湖山水園”六個字由金陵書法家武中奇先生題寫，整個建筑體現(xiàn)了天目湖返樸歸真的意境。
湖濱廣場
xxxx年4月山水園調(diào)整經(jīng)營決策時，對這二萬多平方米的面積進行了改造，種植了80多種花木，主要有櫻花、杜鵑、六月雪、菊花、梅花等花卉及銀杏、香樟、廣玉蘭、棕櫚等樹木。形成了四季有花、滿目蔥郁、春色滿園的美麗景致。
湖里山景區(qū)
湖里山三面環(huán)水，一面著陸，猶如伸向湖中的小山，因此被稱為湖里山景區(qū)。湖里山景區(qū)占地面積有200多畝，景區(qū)內(nèi)竹木茂盛，石階蜿蜒曲折，亭臺樓閣都環(huán)湖而建，漫步其間，湖光山色盡收眼底。
a、狀元閣
溧陽是江南有名的歷史名城，早在春秋末期，吳越邊境就有溧陽之名，始皇帝贏政二十二年，溧陽建縣，迄今己有二千二百多年的歷史。這兒山青水秀，美麗富饒，歷史上曾引得四方高士慕名而來：蔡邕、李白、張旭、朱熹、湯顯祖、袁枚等名士都曾在溧陽留下足跡、名篇；孟郊等人在溧陽任職多年，把政績、佳作留存于世；宋瑾、陸游等人的后裔鐘情溧陽，也就定居于此。
湖里山的狀元閣，將溧陽歷史上的名士、近代以來科技文化名人的生平事跡集錦介紹，永示后人。同時它也是我國目前唯一一座以宣傳狀元文化為主題的仿古建筑，此中集中展示了我國從隋煬帝大業(yè)二年（公元606年）到清光緒三十一年（公元1905年）這1300多年間封建科舉考試制度中所產(chǎn)生的736位狀元的名單和簡歷。
狀元閣是一座典型的江南仿古建筑，它的建筑面積共350平方米左右，樓閣高為22米，共分三層。粉墻紅瓦，赭色窗欞，四周上下有24個樓角，每層八角，凌空飛翹。在建筑風(fēng)格上采用了中國古典建筑格局的“亞”字型地基。在每個凌空飛翹的樓角出檐上，都蹲坐著五只神態(tài)各異、栩栩如生的小動物，它們統(tǒng)稱為“辟邪獸”。這五只依次為領(lǐng)班“鳳仙人”、“龍”，“鳳”、“獅子”和“天馬”。龍、鳳代表著至高無上的尊貴；獅子是由異域傳入的獸中之王，象征著千山一統(tǒng)，百獸率從；天馬象征著皇家的威德通天入海，暢達四方。在狀元閣的頂部，還有一個桔紅色的大葫蘆高高矗立，這葫蘆的意思是取漢字“福祿”的諧音，喻意登樓者皆為有福有祿之人。
在狀元閣外墻四壁的蒙古黑花崗巖上，刻著被書法界譽為“法帖之祖”的《淳化閣帖》拓本?！洞净w帖》是北宋淳化三年（公元992年），宋太宗趙光義（976—997年在位）命侍書學(xué)士王著將皇宮內(nèi)收藏的歷代法書，甄選編次摩勒上石。溧陽保存的這套《淳化閣帖》是明代萬歷四十三年（公元1615年）肅王府重刻的。這次刻板不是刻在木板上，而是刻在石碑上。這套尊貴的書法藝術(shù)作品，怎么會保存在我們溧陽市的呢？說來也有一段故事。在明代，趙王府有位郡主，詩詞皆通，尤其擅長書法，以臨摹鐘王小楷著名，據(jù)稱可以亂真。她的父親將皇帝賜他的《淳 化閣帖》石拓版搬到了她的院內(nèi)供她學(xué)摹，到她出嫁的時候，又以此帖為嫁妝，隨郡主陪嫁到了溧陽別橋虞家，此后，此帖就一直安置在虞家祠堂內(nèi)。隨時光推移，戰(zhàn)事頻繁，這套《淳化閣帖》保存下來完整的石刻 47塊，殘碑 71塊，全國至今共發(fā)現(xiàn)《淳化閣帖》二套半，兩套在西安碑林，半套在溧陽。我們現(xiàn)在看見的這個摹刻就是取之套閣帖中最具代表性的，留存最清晰的部分，按一定的比例稍作放大，展示給大家。
狀元閣內(nèi)的這根青銅龍柱叫狀元柱，又稱龍門柱，它高2.28米、重680公斤。它的雛形是唐代長安城內(nèi)的試官石。狀元柱以中國吉祥紋樣為裝飾，山水在下，祥云如意在上，鰲頭居中，寓意“狀元及第，獨占鰲頭”于天地之間，乃人生仕途中一大幸事。
在我國，“狀元”名稱是從唐朝開始的。當(dāng)時舉人們到京師應(yīng)禮部會考時，都必須先投狀文，得第一名者為“狀元”?！盃睢敝浮盃钗摹保霸敝浮暗谝弧?、“魁首”的意思。它是我國從隋煬帝大業(yè)二年（公元606年）到清光緒三十一年（公元1905年）這1300年間封建科舉制度的產(chǎn)物。在這漫長的科舉年代里，只有一些著名的狀元為人們所熟知。如唐代的賀知章、王維、顏真卿，宋代的張孝祥、文天祥，明代的楊慎，清代的張謇等等。他們有的是實業(yè)家，有的是政治家，有的是軍事家，還有的是文學(xué)家和藝術(shù)家。
b、群賢堂
群賢堂內(nèi)介紹的是溧陽歷史上所出現(xiàn)的一位狀元、二位榜眼、三位探花以及中科院院士的生平簡歷。首先映入眼簾的這座漢白玉的雕像便是溧陽歷史上有史可查的狀元——馬世俊。
從唐朝至清代，溧陽共出了185位進士，而馬世俊是其中的佼佼者。這位馬世俊，出身于溧陽別橋馬家村一個書香門第。他八歲能作詩文，縣學(xué)讀書時，屢得第一。他七次參加鄉(xiāng)試，清順治十八年（公元1661年）中進士。在殿試時，他大膽地陳述了自己的政見：“做君王的人，應(yīng)當(dāng)以天下為家，不應(yīng)顯示差異，務(wù)必完全拋棄滿人與漢人的區(qū)別，使全國民眾成為潔白之心，以達到最好的治理”。當(dāng)時，馬世俊有點與眾不同。在赴考場時，見了宰相他只長揖，并不下拜；中了狀元，他不坐轎，不騎馬，也無隨從，只身步行回到寓所?？上н@位清廉而博學(xué)的狀元一直不能適應(yīng)北方的生存環(huán)境，于康熙五年（公元1666年）任京畿（ji)學(xué)政時因病去世。前往靈堂吊唁的人有300多人。他的兒子扶棺還鄉(xiāng)時，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，他生前行李單薄，最大的財富便是成箱成捆的書。
雖然這座狀元閣以展示我國的狀元文化為主，但在今天，它的意義已遠不在此。旁邊四壁展出的是當(dāng)代溧陽籍專家名人的事跡。建國以來，溧陽涌現(xiàn)出一大批專家、學(xué)者，其中中科院院士就有6名，他們是：經(jīng)濟學(xué)家狄超白（已故）、昆蟲學(xué)家蔡邦華（已故）、物理化學(xué)家彭少逸、火箭專家朱森元、生物學(xué)家翟中和、物理學(xué)家沈?qū)W礎(chǔ)。他們?yōu)樽鎳目茖W(xué)事業(yè)做出了突出貢獻，在國內(nèi)外贏得了很高贊譽。
c、雜技表演
中國雜技藝術(shù)有著深厚的文化底蘊，是深受中國人民喜愛的藝術(shù)形式，雜技在中國已有2000多年的歷史，戰(zhàn)國時期就有了雜技藝術(shù)的雛形。
中國雜技藝術(shù)是一種古老而煥發(fā)著青春的藝術(shù)，它的精湛藝術(shù)、絢麗多彩的表演節(jié)目，幾千年來，不僅為中國人民所喜愛，而且外國朋友的贊賞。在天目湖將要觀看到來自中國雜技之鄉(xiāng)——河北吳橋的演員為大家?guī)淼木使?jié)目。各位都知道，雜技起源于生活而高于生活，是一門人能為而常人所不能為的高難度藝術(shù)，但是在河北吳橋卻是“上到九十九，下到學(xué)步走，吳橋玩雜技，人人有一手”。
d、中華曙猿館
中華曙猿館是江蘇省科普教育基地之一?！爸腥A曙猿陳列室”幾個大字是由三院院士（中國科學(xué)院院士、美國科學(xué)院外籍院士、第三世界科學(xué)院院士）賈蘭坡先生親筆所題。全館共分為三個部分。第一部分，主要介紹上黃動物群中具有代表意義的22種動物化石概況，采用動物標(biāo)本、文字說明、動物復(fù)原圖等形式展出；第二部分，主要介紹人類社會的發(fā)展過程；第三部分，主要介紹溧陽的悠久歷史和名人逸事。
第一部分，中華曙猿
人是哺乳動物中一員，據(jù)古人類專家研究，從哺乳動物進化到人類，應(yīng)經(jīng)歷如下五個階段：靈長類、人猿超科、中新世的古猿類、南方古猿、人屬。哺乳動物完成由原始哺乳動物向靈長目動物的進化歷程，邁出走向人類的具有劃時代意義的、歷史性的第一步是在我國完成的。世界上最早出現(xiàn)的靈長目嬌齒獸是1970年在我國安徽省潛山縣發(fā)現(xiàn)的。而從一般的靈長目動物進化到人猿超科的動物，這人類進化史的第二步也是在我國江蘇省溧陽發(fā)現(xiàn)的，20世紀90年代在溧陽上黃水母山上出土了一大批中始新世的哺乳動物化石。1994年，古生物學(xué)家在他們之中發(fā)現(xiàn)了世界上最早出現(xiàn)的人猿超科的動物，它的名字是曙猿，距今約4500萬年。
上黃水母山在上黃鎮(zhèn)西南方向1.5千米處，原有面積約0.4平方千米，海拔標(biāo)高61.6米，與當(dāng)?shù)氐孛嫦鄬Ω卟罴s50米。這幅山體照片圖的實際范圍是高10多米，長100多米的地帶，1997年，已被溧陽市人民政府列為“上黃水母山古動物化石保護區(qū)”。上黃動物群化石共分為十二個目（靈長目、有袋目、嚙齒目、翼手目、裂齒目、踝節(jié)目、肉食目、肉齒目、食蟲目、兔形目、偶蹄目、奇蹄目），六十余種動物，它們所處的時代為中始新世。上個世紀70年代，中科院、江蘇地質(zhì)博物館的專家在當(dāng)?shù)厝罕姷呐浜舷?，從大量的石灰石中發(fā)現(xiàn)“江南劍齒虎”化石后，又發(fā)現(xiàn)不少古動物化石。1992年，中科院邀請此門學(xué)科的國際權(quán)威、專家多次到上黃聯(lián)合實地考察，從巖石罅隙間發(fā)掘出鱷魚、袋鼠、烏龜、青蛙、熊、鹿等63種動物化石，其中竟發(fā)現(xiàn)距今約4500萬年的高級靈長類動物化石——中華曙猿。賈蘭坡先生曾說：“上黃的發(fā)現(xiàn)具有劃時代的意義，可與周口店北京猿人的發(fā)現(xiàn)相媲美?！?/p>
第二部分，人類社會的發(fā)展
從一百多萬年前的原始群時代起，到公元一八四零年鴉片戰(zhàn)爭前夕止，人類社會分為原始社會 、奴隸社會和封建社會三大部分。
一、原始社會（約170多萬年前——4000多年前）
從遠古時代起，中華民族的祖先就勞動、生息、繁殖在祖國遼闊的土地上。原始群是人類社會最早的組織形式，在北京周口店發(fā)現(xiàn)的北京人約生活于四、五十萬年前。
二、奴隸社會（公元前21世紀——前476年）
奴隸社會是人類歷史上第一個有階級的社會形態(tài)。在我國，大約4000多年前的夏代，奴隸社會已經(jīng)形成。經(jīng)過商和西周的發(fā)展，到春秋時期，逐漸走向崩潰。奴隸制使更大規(guī)模的社會分工成為可能，從而為古代經(jīng)濟、文化的發(fā)展創(chuàng)造了條件。
三、封建社會（公元前475年——公元1840年）
從戰(zhàn)國時期到清朝鴉片戰(zhàn)爭前，中國是封建社會。農(nóng)民階級和地主階級的矛盾是封建社會的主要矛盾。地主階級擁有最大部分的土地，掌握著國家政權(quán)，對農(nóng)民進行殘酷的經(jīng)濟剝削和政治壓迫。在長達兩千多年的封建社會里，有過大小數(shù)百次的農(nóng)民起義，都集中打擊了當(dāng)時的封建統(tǒng)治。在封建社會，經(jīng)濟和文化不斷發(fā)展。許多創(chuàng)造發(fā)明在全世界居領(lǐng)先地位，并對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。
第三部分，溧陽歷史悠久，名人輩出
（1）、伍子胥投金瀨，千金報德
（2）、蔡邕讀書臺，鼓焦尾琴，彈唱《胡笳十八拍》
（3）、太白樓，李白痛飲新豐酒，即興賦就《猛虎行》
（4）、溧陽才子馬一龍，中進士，著《農(nóng)經(jīng)》
（5）、史貽直長蕩湖里戲君王
（6）、我國電纜事業(yè)創(chuàng)始人之一葛和林
（7）、新針灸學(xué)的開拓者——朱璉女士
海洋世界
海洋世界占地面積約2000多平方，是我國典型的中小型水族館，里面集中向您展示了來自拉美、剛果、美國、意大利、日本等世界各地的熱帶淡水魚、熱帶海洋魚以及海洋軟體腔腸動物等250余種近5000余尾的魚類。館內(nèi)展示的魚類有：小丑炮彈、玻璃炮彈、鴛鴦炮彈、神仙魚、珊瑚、海龜、鯊魚等以及天目湖的盛產(chǎn)的一些淡水魚，其中就有天目湖聞名遐邇的砂鍋魚頭湯的原料大頭灰鰱。
山水園酒店
山水園酒店可一次性容納400人同時就餐，主要接待園內(nèi)客人，酒店環(huán)境優(yōu)雅，您臨窗而坐，不但可以欣賞到湖光山色，更可品味到天目湖聞名遐爾的特色佳肴砂鍋魚頭，以及天目湖的各類特色佳肴。酒店下方為湖風(fēng)苑商場，主要出售天目湖的土特產(chǎn)和旅游紀念品，有興趣的話您不妨去選購一些以作為您天目湖之行的留念。
山水絕佳景區(qū)
a、動感影院
它是山水絕佳景區(qū)的主體建筑，更是天目湖最為清彩的一個景點，它形似一艘即將沉落的海盜船，為目前國內(nèi)最先進的4d動感影院，影片內(nèi)容主要演繹了“小恐龍找媽媽”的故事。置身其中，您可以感受到高科技所帶來的震憾，并瞬間走入風(fēng)、沙、雨、雪，電閃雷鳴的世界。為了確保效果動感逼真，還特地制作了偏光眼鏡，只需2元，您就可以發(fā)現(xiàn)自己已在剎那間身臨其境！
b、水上娛樂中心
為了能更好地保護天目湖的水資源，天目湖里來是禁止游泳的。但為了能讓各位在天目湖有一次與天目湖水親密接觸的機會，各位可以在天目湖水上中心區(qū)縱情娛樂一下。這兒由香蕉船、水上帆板、水上自駕摩托艇、拖水圈、水上自行車等等。
每個人都可以很輕松地體會到在陸地上騎自行車、摩托艇的經(jīng)歷，為了給大家創(chuàng)造一次全新的體現(xiàn)，讓您可以在湖面上騎著自行車、摩托艇乘風(fēng)破浪，那樣的感覺可以用四個字來形容，那便是“其樂無窮”。
c、天目漁村
為了開發(fā)特色旅游，彌補天目湖晚間無活動的缺憾，我們特地開辟了一塊以野營燒烤為主體服務(wù)功能的天目漁村，并將賞魚、捕魚、網(wǎng)魚、喂魚、吃魚有機得結(jié)合起來，充分體會漁民生活的樂趣。
鄉(xiāng)村田園
鄉(xiāng)村田園，占地面積360畝，鄉(xiāng)村田園，顧名思義，充滿著濃郁的鄉(xiāng)村田園氣息。鄉(xiāng)村田園島遠看就像一只巨大的烏龜，靜靜的俯臥在天目湖上，因此又被稱為“龜島”。由于我們在上面人工放養(yǎng)了一百多只可愛的小獼猴，所以它又有“猴島”之稱。不過上島之后，如果您看到小獼猴，請不要過分地去寵愛它們，因為它們沒有經(jīng)過人工馴化，還具有一定野性，假如被逗急了，熱情的小獼猴們也會發(fā)發(fā)猴脾氣的。島上有很多個人參與性的項目，如歡樂世界，個人自駕摩托艇，遠古磨坊，高空飛降，逍遙橋，天目茶苑以及江南水車。不過在游覽時請各位游客一定要按照旁邊的安全提示牌進行操作。
a、 歡樂世界
全木制結(jié)構(gòu)的勇敢者之路，有踩木蹲、翹翹板、秋千等，您可以忘卻年齡、放下身份，重新尋找到童年的樂趣，感受青春的活力。
b、遠古磨坊
我國是一個文明古國，又是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)發(fā)展淵源流長。而磨是中國五千年文明史的見證，是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。為了讓大家真正體會到鄉(xiāng)村田園的生活樂趣，我們特從民間尋訪到大小不等、年代不同、作用各異的古磨近20個，陳列在此供大家觀賞和操作，現(xiàn)在就請各位跟我一起漫步在磨的世界，圓一個鄉(xiāng)村田園的生活夢。
古磨，出現(xiàn)在漢代。東漢時期，發(fā)明了“水碓”，魏晉南北朝時期，創(chuàng)造了“連磨”和“水碾”，主要是利用畜力和水力帶動輪軸與齒輪轉(zhuǎn)動，進行各種谷物的加工，碾米，磨面。
1、碾槽：將菜籽、花生、黃豆放入凹槽中，通過磨的轉(zhuǎn)動榨油，被稱為“古代的榨油機。”
2、滾磨：將水稻、小麥放于磨上，滾動石滾起到脫粒作用。被稱為“古代的脫粒機。”
3、斷磨：經(jīng)考察為宋代古磨，僅剩半片，作用不詳。
4、米粉磨：將潔凈晾干的大米放入入口處，磨制米粉。
5、打臼：主要作用是打去糙米的米皮，盛行于17至19世紀。
6、黃豆磨：主要作用是磨制黃豆，制作豆腐。
7、石臼：發(fā)明于新石器時代，主要用于烏飯草的加工和制作。
8、雙推磨：需要兩人合作，一般用于磨制家庭作物，如浸泡過的黃豆。說起雙推磨，肯定會想起富有江南水鄉(xiāng)特色錫劇《雙推磨》。
9、水磨：由牲口帶動磨，將水和米一起加工，這樣制作的面粉更加細膩。
10、孿生石臼：主要用于制作糍粑。
11、玉米磨：將玉米放入磨中，磨制玉米粉。
12、豆?jié){磨：一般用于磨制豆?jié){。
13、三人磨：需要三人合作，為多功能石磨。
14、小麥磨：主要磨制小麥粉，制作面條、餛飩皮。
15、芝麻磨：磨出的芝麻細膩生香，是女士們的上好補品。
16、腳踏碓：舂米器具，用于舂米或打碎谷物，發(fā)明于西漢。
c、高空飛降
為度假區(qū)內(nèi)最刺激的自費項目，索道的起點位于山頂，整個索道長480米，落差50，以每秒11米的速度靠您的自重和慣性滑向湖中的無名小島上，并由快艇接送至游船碼頭，喜歡刺激的朋友可不要錯過這個機會。
d、逍遙橋
對面的小島得名“繡球島”。而現(xiàn)在大家所看到的這座橋是連接猴島和繡球島的唯一通道——逍遙橋，它是用鐵索鐵鏈連接，鋪上木板而成，走上去會有一種晃晃悠悠、逍遙自在的感覺，各位勇敢的客人，大家都去逍遙一回吧！
為了不讓大家為逍遙付出太大的代價，請您將您的隨身貴重物品攜帶好，如手機、像機、鑰匙、錢包等，以免落水；另外在游覽過程中請您發(fā)揮一下中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，照顧一個旁邊的老人、小孩，謝謝大家合作！
e、繡球島（茶葉島）
茶葉島是所有天目湖島嶼中最為精巧秀氣的一座半島。島上茶樹茂盛，修剪整齊，管理精細。而且由于該島遠離鬧市區(qū)，沒有受到任何的工業(yè)和生活污染，島上的茶樹又是日夜呵護在天目湖的異水靈氣之中，因而茶葉顯得特別的干凈翠綠。在采摘過程中不但要一直彎腰垂目，而且還得眼觀六路，這樣采到的茶才能既快又好，從而為下一步的炒制打好基礎(chǔ)。當(dāng)然，即便是這樣，最快的一天也只能采到七、八兩茶尖。一斤鮮葉約有四萬個嫩芽組成，而四斤鮮葉才能制成一斤成品茶！由此看來，天目湖綠茶能夠成為世界級的綠色飲料，也并非浪得虛名。各位可以去天目茶苑觀看一場地道的中國茶藝表演，了解一下真正的中國茶文化。
f、天下第一壺
“天下第一壺”己經(jīng)得到吉尼斯上?？偛康恼J證，是目前為止世界上最大的紫砂提梁壺，它高3.5米，壺內(nèi)徑1.8米，容水2.7立方米，是10余名工匠用了1.5噸上好的紫砂泥耗時7個多月精心制作而成，因為它制作于2000年，所以又稱“世紀之壺”，它為繡球島上的標(biāo)志性建筑。
g、江南田園
各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了江南田園。這座小茅草屋就是根據(jù)東晉田園詩人陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的意境所建造的“南山茅屋”。上個世紀六、七十年代前，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民大多數(shù)采用“打夯法”建造房屋，因屋頂和四周外墻上鋪了一層厚厚的茅草而得名。身居其中，感覺冬暖夏涼。屋門兩旁有一副對聯(lián)：“開軒面場圃，把酒話桑麻”，
水車是古代勞動人民的智慧結(jié)晶，主要有腳踩式和動力式等。水車的發(fā)明者是東漢的畢嵐。先前水車主要是用作灌溉農(nóng)田，由于現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)達，物質(zhì)文明迅速提高，減肥健身不但成為必要，也是一種時尚。現(xiàn)在不妨請各位去踩一踩水車，真正感受一下“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。
這以小塊田里種植的是溧陽水芹，以壅根法栽培，春天培植母株，秋天開始播種，在冬季和早春上市。水芹根脆、莖嫩、葉清香、水分多，是溧陽人民餐桌上的一道佳肴，也是饋贈親友的佳品。
龍興島景區(qū)
龍興島景區(qū)形狀如長條楓葉，規(guī)劃面積44.5平方公里，東與陸地相連，怡心島在其北端，與之隔水相望，東南直接與江蘇沙河抽水蓄能電站接壤。龍興島景區(qū)是集生態(tài)觀光、山林活動、健身休閑于一體的新型旅游區(qū)。此島樹木蔥蘢，沿途流水，溪聲如琴韻般時高時低，潺潺而歌，溪兩旁草木滋潤靈秀，風(fēng)光清麗，那重重疊疊的青山，彎彎曲曲的木板路，高高低低的密林穿越，使人真正走進大自然置身于一幅山水畫卷之中，到達景區(qū)內(nèi)，野花齊放，綠樹成蔭，碧蔭遮天，外面雖然是37攝氏度的高溫，此處卻猶如一個清涼世界，到達山頂110高地能見到水中有島，島中有水的秀麗景色，身處山水環(huán)抱之中，才可以真正領(lǐng)略到了“兩山懸似削、相讓一溪流，自石幾度回，青山到處留”的意境。
為什么它會有著這樣一種充滿神秘色彩的名字呢？這就必須追朔到1300年前的南北朝時期，1300年前此處座落著一座“龍興寺”，是溧陽古老寺院之一。據(jù)清嘉慶時《溧陽縣志》中載：此寺初建于孫吳赤烏年間（238年—251年）。原名不詳，南宋咸淳二年（1266年）起用名“龍興寺”，該寺興盛于元、明二代，衰于清初，盡毀于民國抗戰(zhàn)時期，鼎盛時香火旺盛，法會不斷，四方香客絡(luò)繹不絕，殿堂巍峨，基廣百畝，香火鼎盛，由于連年的戰(zhàn)火，千年古剎終于毀于一旦，如今只剩下一片廢墟，寺院門口有一眼古井，井深13米，水溫終年保持13度，與古剎同有1300年的歷史。
龍飛鳳舞的草書“龍興島”三個大字是有我們溧陽書畫家趙七一先生所書寫的。從中可以體現(xiàn)出的便是我們龍興島的特色：生態(tài)、自然、野趣。龍興島的游覽分為三大功能區(qū)，分別是是“半月潭生態(tài)休閑區(qū)”、“密林穿越區(qū)”、“黑松林表演區(qū)”。
走上龍興島的游步道相信大家會有一種特別的感覺，從視覺上來講，島上景色秀麗，給人舒暢的感覺。從觸覺上來講，大家腳下所踩的游步道，是有木板所鋪，走上去會有一種松軟的感覺，即使走路走多了，腳也不會感覺疼。再加上呼吸著天目湖最清新的空氣，相信大家一定會有一種心曠神怡的感覺。
在島上環(huán)顧一下四周，會意外地發(fā)現(xiàn)有幾只蝴蝶在飛舞，然而，在經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天，環(huán)境正在逐漸受到破壞，我們能夠看到的蝴蝶越來越少，許多原來盛產(chǎn)蝴蝶的地方現(xiàn)在很難尋覓到她們的蹤跡。在龍興島看到這一些蝴蝶，便是天目湖對外開放的蝴蝶谷。天目湖蝴蝶園總投資達一百余萬，占地一千多平方米，景點的主體建筑以展覽蝴蝶標(biāo)本為主，從南方蝴蝶到北方蝴蝶以及國外珍稀蝴蝶標(biāo)本，層層遞進，讓您在驚喜中了解大自然的美麗生物，同時，周圍將種植適合蝴蝶孵化及采蜜的植物，蝴蝶在您身邊翩翩起舞，在蝴蝶的世界中您將不再懷疑還珠格格中的香妃是真是假。
整個景區(qū)生態(tài)環(huán)境良好，植被茂盛，郁郁蔥蔥，南端多為綠色藤本植物，攀爬茂盛；北端多為連綿竹山，翠色醉人，遮天蓋地，人入其中有走進森林的感覺，另外景區(qū)還有野豬、野兔、鳥類等，野趣橫生。整個景區(qū)的建設(shè)過程中更是注重對環(huán)境保護，除了建設(shè)必要的游客步行道路之外，對島上的一草一木都精心地呵護著，在您游覽的過程中可以充分體會。
在龍興島身在仙山妙境，背后是蜿蜒蔥翠的山林，面前是深遠幽長的天目湖，青山拱著湖水，湖水托著青山，山石伸進成了湖面，湖面“咬進”了山石，頭上有天，腳下有水，真是天外有天，山外有山，島中有湖，湖中有島；山如青龍伏水，水似碧海浮動，波光粼粼的湖泊，層層的澗瀑，潺潺的流水，微風(fēng)吹過，飄來淡淡的松香。山重水復(fù)，縱觀全景，青山綠水，藍天白云，有動有靜，韻味無窮，這里的秋天是萬花遍山，紅楓一片，這里的冬天是萬籟俱寂，林海雪原，如果你趕上這里的雨天，那就更有一番情趣，遠山近樹層層疊疊，隨著行云流水，景色時隱時現(xiàn)，似丹青、似水墨，這兒更是一個天然的大氧吧，立于此，一股清風(fēng)爽氣侵入肺脾，蕩滌濁流，讓你頓感活力倍增，精神振奮。
周邊旅游景區(qū)
太公山
太公山位于綠色仙境—天目湖旅游度假區(qū)內(nèi)，是東副壩和主壩的交匯點，匾額上，“太公山”三個大字是上海書法家協(xié)會主席、中國書法協(xié)會副主席周惠君女士所題。大殿廣場面積有2000多平方米，四周均為雕欄玉砌。廣場正中有一青銅香爐，爐內(nèi)香煙繚繞，撲塑迷離。太公像就矗立在此山之巔，像身高18.83米，底座為3米，整個像身由青銅鑄造而成，重達133噸，左手握有無字天書，右手持打神鞭、杏黃旗，一縷長髯，目視前方，運籌帷幄，成竹在胸。這便是姜太公斬將封神的形象。若站在廣場南端，向東憑欄眺望，可見太公像正前方三十米處的懸崖上有“雙龍戲珠”。
沿著水榭長廊，攀緣而上，有一塊石磯，不到五平方米，上有一臀印，兩足印，一魚簍印。簍印有盆口大小，深約三十厘米，常年積水，永不干涸。相傳這些就是當(dāng)年姜太公在此垂釣而留下的遺跡。
在“封神臺”東側(cè)有一放生池。佛教信徒把別人捉到的魚、龜?shù)人鷦游镔I來放生，以了戒殺放生、慈悲為懷的心愿。
求得福、祿、壽之后，沿著林蔭小道，去“尋青亭”坐坐，感受一下清風(fēng)拂面的愜意，也不失為人生一 大快事。從“尋青亭”向東南50米，就可到達后山門廣場，“百無禁忌”照壁即位于廣場北端。
報恩寺
報恩寺始建于南北朝時梁朝的天監(jiān)年間（公元503--519年），距今已有1400多年的歷史。明代時有多次修建，清嘉慶十一年（公元1806年）大殿和千佛樓毀于大火，沒有修復(fù)，從此報恩寺開始衰敗。報恩寺之名源于佛教“四報恩”理念，即“報佛祖恩、報國君恩、報父母恩、報師傅恩”。報恩寺還有個民間寺名：“秦公寺”。在南宋初期，奸佞秦檜以“莫須有”的罪名殺害抗金名將岳飛父子于風(fēng)波亭，秦檜大哥秦梓及其母親深感無顏再見家鄉(xiāng)父老就相攜于溧陽隱居。當(dāng)時他們?yōu)楫?dāng)?shù)匕傩兆隽撕芏嗪檬?，?dāng)?shù)匕傩諡楦衅渖婆e而稱此寺為秦公寺。
中門上有“報恩禪寺”四個大字的寺匾一塊，這是由鎮(zhèn)江金山寺方丈茗山大師手書的。報恩寺山門內(nèi)的左邊有個石烏龜，背上石碑一方，上刻觀音大士像一尊。它是龍生九子之一，名叫“赑屃”。這個赑屃石碑是報恩寺原址的舊物，造于初唐時期，有1200多年的歷史。老報恩寺的風(fēng)雨滄桑、興衰變遷大概也只有它這么個唯一的歷史“證人”了。
報恩禪寺的銅佛殿看到的是銅佛殿的主尊：龍寶座釋迦牟尼佛。這尊佛像不是在我國境內(nèi)鑄塑的，而是泰國華裔曾寶珍女士在泰國鑄成后贈送給我們報恩寺的。佛祖頂上的發(fā)髻成尖狀，這種佛像只能在南傳佛教中才能見到。佛頂?shù)暮笊喜魁埳韺氉谋晨宽敹诉€有七個龍頭，這七個龍頭代表佛教中的過去七佛。
玉佛殿。展現(xiàn)的是兩坐一臥三尊緬甸玉佛，它們都是用獨塊緬甸玉雕成的，由常州天寧寺松純方丈贈送。中間的是釋迦牟尼臥佛像，臥佛頭部的是釋迦牟尼成道像，腳部的是西方阿彌陀佛像。
大雄寶殿又稱正殿、大殿，“大雄”是對佛陀釋迦牟尼的尊稱，意謂大智大勇，能鎮(zhèn)伏邪魔，當(dāng)然大殿中的主供也是釋迦牟尼佛了。是寺內(nèi)的主體建筑。它高大雄偉、氣勢非凡，報恩寺建筑外形是泰式的。上豎之檐尖從上向下數(shù)為三層，據(jù)說是代表“三寶”，即“佛、法、僧”。也代表“三時”，即過去、現(xiàn)在、未來。整個屋頂豎檐十二個，分成四方，形似十二品金蓮的盛開。門額上方的圖案是一幅線型的“大鵬金翅擒蛇”圖。圖的中央就是釋迦佛祖成道像。門額上“大雄寶殿”四字是已故書法家、我國佛教協(xié)會會長趙樸初趙樸老的手筆。大殿中心的須彌臺上端坐的就是以釋迦牟尼佛為主的橫三世佛。在兩側(cè)塑有十八羅漢像。三尊主佛背后的群塑稱為“海島觀音圖”，即觀音菩薩在其顯靈說法道場普陀洛迦山的形象，也有稱“渡海觀音”。
在報恩寺大雄寶殿的左側(cè)長廊中有五百羅漢的雕像，另外在天王殿的左側(cè)還有觀音殿，殿內(nèi)供奉有白衣觀音、千手觀音和送子觀音三尊。
