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第1篇 四川青山城的導(dǎo)游詞
各位女士、各位先生，我們現(xiàn)在出發(fā)去游覽青城山。
青城山位于都江堰市西南，乘車(chē)前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時(shí)間，給諸位介紹一下青城山的概況。
青城山的得名有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山；第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話說(shuō)“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來(lái)，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無(wú)變化。唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤(pán)之爭(zhēng)，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書(shū)判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了。可是詔書(shū)把清城山的清字寫(xiě)成了沒(méi)有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤(pán)，也就將清城山改稱青城山了。
這個(gè)故事并非傳說(shuō)，山上保存的唐碑詔書(shū)全文具在，足以作證。
說(shuō)到道教文化，由于道教在青城山兩仟多年的存在和發(fā)展，特別是歷代高道的主持和經(jīng)營(yíng)，青城山一直作為道家的祖山，俗家心目中的“神山”，而得到充分的保護(hù)?？梢哉f(shuō)，今天青城山的古建筑、古遺址、歷史傳說(shuō)、飲食習(xí)俗，乃至林木花草，都滲透著道教文化的精神。青城山道教發(fā)展也有幾個(gè)起落。遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在邛崍山系的鶴鳴山(今大邑縣境)修道的張陵，來(lái)到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。因張陵被其弟子尊為“天師”，所創(chuàng)道教也叫“天師道”。天師道經(jīng)過(guò)張陵及其子孫歷代天師的創(chuàng)建和發(fā)展，逐漸擴(kuò)及全國(guó)，晉隋時(shí)期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區(qū)教派的產(chǎn)生。青城山所傳屬于南天師道的正一教派。至唐末，著名道士杜光庭來(lái)青城山，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結(jié)合。上清道宣稱修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高。杜光庭后來(lái)在前蜀皇帝王建手下做官，官至光祿大夫尚書(shū)戶部侍郎，封上柱國(guó)蔡國(guó)公，晚年居青城山近30年，著書(shū)立說(shuō)，對(duì)道教的發(fā)展影響很大。...第 一整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有>;>;>;
到南宋時(shí)，青城山道士李少微等人創(chuàng)清微派，以行雷法為能事，將內(nèi)丹術(shù)與符咒術(shù)相結(jié)合，稱“可以驅(qū)邪，可以治病，可以達(dá)帝，可以嘯命風(fēng)雷，可以斡旋造化”，元朝封他為“雷淵廣福真人”，一時(shí)信徒很多，青城山又再度興旺起來(lái)。明代，青城山道教所傳屬于全真道龍門(mén)派。全真道與原來(lái)的天師正一道不同的是，它主張修道者要出家投師，住庵當(dāng)?shù)朗?，不娶妻室，不吃葷腥，?chuàng)立了一套養(yǎng)身習(xí)靜的修練方法。道士住山，自然對(duì)宮觀的維護(hù)，山林的栽培就更為重視。明朝末年，戰(zhàn)亂不斷，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武當(dāng)山全真道龍門(mén)派道士陳清覺(jué)來(lái)青城山主持教務(wù)，又使局面重新改觀。后來(lái)陳在四川官員的幫助下，得到康熙皇帝的欽賜御書(shū)“丹臺(tái)碧洞”，并封他為“碧洞真人”。
各位貴賓，現(xiàn)在已到青城山前，眼前那座古典輝煌的山門(mén)和后面青翠入云的山林，總是讓每一個(gè)來(lái)客感到—股濃濃的幽意，急于走進(jìn)這清幽世界的心情也油然而生。請(qǐng)不要著急，讓我們先看看山門(mén)旁的建福宮。
建福宮，在丈人峰下，始建于唐開(kāi)元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋時(shí)朝廷賜名“會(huì)慶建福宮?！闭扇朔逡?qū)幏獾妹鄠鲗幏馐屈S帝時(shí)的制陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風(fēng)云，寧封幫助黃帝學(xué)會(huì)“龍蹺飛行”之術(shù)，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏，被黃帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的“五岳丈人”。宋時(shí)又加封蜀州青城山丈人觀九天丈人、儲(chǔ)福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建，近年又進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的維修和補(bǔ)建。
第2篇 吳山城隍閣導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞
吳山城隍閣導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞
各位朋友：大家好！
現(xiàn)在我們要去參觀就是'西湖新十景'之一的吳山天風(fēng)景區(qū)里的城隍閣。遠(yuǎn)看城隍閣，它是一座七層仿古建筑，翹角飛檐聳立在吳山之上。下面讓我們一起細(xì)細(xì)品味。
進(jìn)入景區(qū)口，我們首先看到的一座大型花崗巖浮雕，這就是《吳山風(fēng)情圖》。它是以南宋時(shí)期為時(shí)代背景，以城隍廟為中心，再現(xiàn)了吳山廟會(huì)的繁榮景象，在南宋時(shí)期杭城吳山這一帶是最繁榮的，人氣最旺盛的。畫(huà)面上可以找到當(dāng)年的茶樓、風(fēng)味小吃等古色古香的店家，（在這邊可以順便介紹一下杭州的龍井茶），還能看到說(shuō)書(shū)彈唱、測(cè)字等等畫(huà)面。在這刻畫(huà)了栩栩如生的歷史場(chǎng)面。照壁上刻著“吳山大觀”四個(gè)大字，是出自康熙皇帝的手跡。這塊照壁高3米，長(zhǎng)17米，用青石雕刻。吳山大觀是清代“西湖十八景”之一。吳山上自古有五多“古樹(shù)多、奇巖怪石多、祠廟寺多、民俗風(fēng)情多、名人遺跡多。”在這能把杭州的美景近收眼前。清朝浙江巡撫李衛(wèi)在此曾建了一座大觀臺(tái)，從此吳山大觀就有名了。
我們現(xiàn)在先去參拜一下城隍之神——周新，周新祠也稱城隍廟，門(mén)前的匾上“冷面寒鐵”是當(dāng)今書(shū)法家朱關(guān)田的手筆。殿內(nèi)中間的就是周新，周新于明朝永樂(lè)年間（1403—1424）曾擔(dān)任浙江按察使，他剛正不阿、懲治腐惡，執(zhí)法如山，深受人們的喜愛(ài)，但是后來(lái)受冤而死，杭城百姓憤怒而鬧事，朱元璋不得不假意委以閻王托夢(mèng)，說(shuō)周新已經(jīng)成為杭州的城隍了，并為之建廟，百姓這才安定。
城與隍原指城池的城墻和墻外的溝壑。為祈求城池的`安寧，我國(guó)在春秋后期就出現(xiàn)了祭城隍神的活動(dòng)。魏晉南北朝后在儒、道、佛諸學(xué)說(shuō)影響下，城隍神的形象中更多地揉合了善惡報(bào)應(yīng)與禮儀、道德的觀念。生前在某地?fù)?dān)任過(guò)刺史以上官級(jí)的賢良正直的文官武將，常常成為城隍神而得到供奉。吳山城隍廟是南宋紹興九年（1139年）遷移來(lái)的，明朝永樂(lè)年間開(kāi)始祭祀周新。新建造的周新祠內(nèi)設(shè)有周新塑像和他的生平事跡介紹，表達(dá)了杭州人民對(duì)這位古代清官的懷念。
我們現(xiàn)在一起去看看整個(gè)景區(qū)中精華之處——城隍閣，七層建筑，高41。6米，造型結(jié)合了南宋和元代的建筑風(fēng)格，欄桿、排門(mén)的雕刻，用的時(shí)香樟、椴木和美國(guó)洋松制作?，F(xiàn)在的城隍閣上面是一家茶樓，也是杭州城最高的茶樓，在這品上一杯西湖龍井茶，看看西湖的美景，真的是人間美事。一樓高掛的“城隍閣”橫匾，是現(xiàn)代著名書(shū)法家沈鵬書(shū)寫(xiě)的，兩旁楹聯(lián)“八百里湖山，知是何年圖畫(huà)；十萬(wàn)家燈火，盡歸此出樓臺(tái)，”據(jù)說(shuō)是明代徐文長(zhǎng)所撰的。
我們現(xiàn)在進(jìn)入閣里面，南面這幅大型硬木彩塑畫(huà)，就是從經(jīng)榮獲中國(guó)美術(shù)“白花獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)的《南宋杭城風(fēng)情圖》。長(zhǎng)31。5米，高3。65米、深2米、，它運(yùn)用雕、刻、塑、編、扎等多種傳統(tǒng)工藝表現(xiàn)手法，集中表現(xiàn)了“一色樓臺(tái)三十里，不知何處覓孤山”的繁榮景象。全圖以南宋杭城天街（也就是現(xiàn)在的中山中路）為中心線，表現(xiàn)在春天里，杭州市民的各種民俗活動(dòng)，塑造了3500個(gè)男女老少市民人物，他們個(gè)個(gè)穿戴有致，行為不同，并且按照一個(gè)個(gè)場(chǎng)面，聚成一組組人物。其中有取材于古代話本小說(shuō)《醒世恒言》第三卷《賣(mài)油郎獨(dú)占花魁》與二十二卷《十五貫戲言成巧禍》中的言情人物，也有《白蛇傳》神話故事中許仙在官巷口藥店當(dāng)伙計(jì)的形象，可謂是戲中有戲，畫(huà)中有畫(huà)。
城隍閣一樓的北面，是高10米、寬8米的巨型青石線刻圖組畫(huà)，描繪了杭州的10個(gè)神話傳說(shuō)和民間故事，它們是：《伍相駕濤》、《錢(qián)王射潮》、《造塔保俶》、《濟(jì)公背婦》、《斷橋相會(huì)》、《立橋望仙》、《西泠定情》、《虎跑涌泉》、《梁祝共讀》、《夜救裴生》。這些石刻畫(huà)為城隍閣建筑增添了文化色彩和情趣。
城隍閣的設(shè)計(jì)、建造，不僅考慮到建筑與西湖及城市的聯(lián)系，還增配了服務(wù)設(shè)施。在它的一樓和二樓，集中展示了具有濃郁杭州地方特色的歷史文化與民俗風(fēng)情；在它的三樓到六樓，則以休閑、觀景和接待為主要功能，懸掛有豪華宮燈，配置了高檔紅木家具，三樓為大眾茶室，并設(shè)有文藝演出舞臺(tái)；四樓以茶點(diǎn)款待來(lái)賓；五樓設(shè)有咖啡座；六樓為貴賓接待室并有珍貴工藝品陳列。
登上了最上面就能把西湖的美景、杭州城的繁榮景象、還有錢(qián)塘江的波濤洶涌，晚上還可以在上面看到杭州繁榮的夜景?，F(xiàn)在讓我們就好好欣賞一下西湖美景吧！
第3篇 杭州吳山城隍閣導(dǎo)游詞
各位朋友：大家好！
現(xiàn)在我們要去參觀就是'西湖新十景'之一的吳山天風(fēng)景區(qū)里的城隍閣。遠(yuǎn)看城隍閣,它是一座七層仿古建筑,翹角飛檐聳立在吳山之上。下面讓我們一起細(xì)細(xì)品味。
進(jìn)入景區(qū)口，我們首先看到的一座大型花崗巖浮雕，這就是《吳山風(fēng)情圖》。它是以南宋時(shí)期為時(shí)代背景，以城隍廟為中心，再現(xiàn)了吳山廟會(huì)的繁榮景象，在南宋時(shí)期杭城吳山這一帶是最繁榮的，人氣最旺盛的。畫(huà)面上可以找到當(dāng)年的茶樓、風(fēng)味小吃等古色古香的店家，（在這邊可以順便介紹一下杭州的龍井茶），還能看到說(shuō)書(shū)彈唱、測(cè)字等等畫(huà)面。在這刻畫(huà)了栩栩如生的歷史場(chǎng)面。照壁上刻著“吳山大觀”四個(gè)大字，是出自康熙皇帝的手跡。這塊照壁高3米，長(zhǎng)17米，用青石雕刻。吳山大觀是清代“西湖十八景”之一。吳山上自古有五多“古樹(shù)多、奇巖怪石多、祠廟寺多、民俗風(fēng)情多、名人遺跡多。”在這能把杭州的美景近收眼前。清朝浙江巡撫李衛(wèi)在此曾建了一座大觀臺(tái)，從此吳山大觀就有名了。
我們現(xiàn)在先去參拜一下城隍之神——周新，周新祠也稱城隍廟，門(mén)前的匾上“冷面寒鐵”是當(dāng)今書(shū)法家朱關(guān)田的手筆。殿內(nèi)中間的就是周新，周新于明朝永樂(lè)年間（1403-1424）曾擔(dān)任浙江按察使，他剛正不阿、懲治腐惡，執(zhí)法如山，深受人們的喜愛(ài)，但是后來(lái)受冤而死，杭城百姓憤怒而鬧事，朱元璋不得不假意委以閻王托夢(mèng)，說(shuō)周新已經(jīng)成為杭州的城隍了，并為之建廟，百姓這才安定。
城與隍原指城池的城墻和墻外的溝壑。為祈求城池的安寧，我國(guó)在春秋后期就出現(xiàn)了祭城隍神的活動(dòng)。魏晉南北朝后在儒、道、佛諸學(xué)說(shuō)影響下，城隍神的形象中更多地揉合了善惡報(bào)應(yīng)與禮儀、道德的觀念。生前在某地?fù)?dān)任過(guò)刺史以上官級(jí)的賢良正直的文官武將，常常成為城隍神而得到供奉。吳山城隍廟是南宋紹興九年(1139年)遷移來(lái)的，明朝永樂(lè)年間開(kāi)始祭祀周新。新建造的周新祠內(nèi)設(shè)有周新塑像和他的生平事跡介紹，表達(dá)了杭州人民對(duì)這位古代清官的懷念。
我們現(xiàn)在一起去看看整個(gè)景區(qū)中精華之處——城隍閣，七層建筑，高41.6米，造型結(jié)合了南宋和元代的建筑風(fēng)格，欄桿、排門(mén)的雕刻，用的時(shí)香樟、椴木和美國(guó)洋松制作?，F(xiàn)在的城隍閣上面是一家茶樓，也是杭州城最高的茶樓，在這品上一杯西湖龍井茶，看看西湖的美景，真的是人間美事。一樓高掛的“城隍閣”橫匾，是現(xiàn)代著名書(shū)法家沈鵬書(shū)寫(xiě)的，兩旁楹聯(lián)“八百里湖山，知是何年圖畫(huà)；十萬(wàn)家燈火，盡歸此出樓臺(tái)，”據(jù)說(shuō)是明代徐文長(zhǎng)所撰的。
我們現(xiàn)在進(jìn)入閣里面，南面這幅大型硬木彩塑畫(huà)，就是從經(jīng)榮獲中國(guó)美術(shù)“白花獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)的《南宋杭城風(fēng)情圖》。長(zhǎng)31.5米，高3.65米、深2米、，它運(yùn)用雕、刻、塑、編、扎等多種傳統(tǒng)工藝表現(xiàn)手法，集中表現(xiàn)了“一色樓臺(tái)三十里，不知何處覓孤山”的繁榮景象。全圖以南宋杭城天街（也就是現(xiàn)在的中山中路）為中心線，表現(xiàn)在春天里，杭州市民的各種民俗活動(dòng)，塑造了3500個(gè)男女老少市民人物，他們個(gè)個(gè)穿戴有致，行為不同，并且按照一個(gè)個(gè)場(chǎng)面，聚成一組組人物。其中有取材于古代話本小說(shuō)《醒世恒言》第三卷《賣(mài)油郎獨(dú)占花魁》與二十二卷《十五貫戲言成巧禍》中的言情人物，也有《白蛇傳》神話故事中許仙在官巷口藥店當(dāng)伙計(jì)的形象，可謂是戲中有戲，畫(huà)中有畫(huà)。
城隍閣一樓的北面，是高10米、寬8米的巨型青石線刻圖組畫(huà)，描繪了杭州的10個(gè)神話傳說(shuō)和民間故事，它們是：《伍相駕濤》、《錢(qián)王射潮》、《造塔保俶》、《濟(jì)公背婦》、《斷橋相會(huì)》、《立橋望仙》、《西泠定情》、《虎跑涌泉》、《梁祝共讀》、《夜救裴生》。這些石刻畫(huà)為城隍閣建筑增添了文化色彩和情趣。
城隍閣的設(shè)計(jì)、建造，不僅考慮到建筑與西湖及城市的聯(lián)系，還增配了服務(wù)設(shè)施。在它的一樓和二樓，集中展示了具有濃郁杭州地方特色的歷史文化與民俗風(fēng)情；在它的三樓到六樓，則以休閑、觀景和接待為主要功能，懸掛有豪華宮燈，配置了高檔紅木家具，三樓為大眾茶室，并設(shè)有文藝演出舞臺(tái)；四樓以茶點(diǎn)款待來(lái)賓；五樓設(shè)有咖啡座；六樓為貴賓接待室并有珍貴工藝品陳列。
登上了最上面就能把西湖的美景、杭州城的繁榮景象、還有錢(qián)塘江的波濤洶涌，晚上還可以在上面看到杭州繁榮的夜景?，F(xiàn)在讓我們就好好欣賞一下西湖美景吧！
第4篇 鞍山城市導(dǎo)游詞
鞍山，遼寧第三多半會(huì)，東北地域第五多半會(huì)，地處遼東半島中部，因市南郊有一對(duì)形似馬鞍的山(滿語(yǔ)思額穆阿林，意為馬鞍形的山)而得名。下面是小編為各人帶來(lái)的鞍山都市導(dǎo)游詞，但愿可以輔佐各人。
鞍山都市導(dǎo)游詞范文1：
鞍山市位于遼寧省中部，是我國(guó)重要的鋼鐵出產(chǎn)基地，素稱“鋼都”。
鞍山地理位置適中，在遼東半島對(duì)外開(kāi)放地區(qū)中是毗連以大連為前沿，以營(yíng)口、錦州、丹東為兩翼，以沈陽(yáng)為要地的中部都市群的要沖。
鞍山資源富厚，市區(qū)周?chē)F礦儲(chǔ)量逾百億噸，占世界儲(chǔ)量的四分之一;南部和東南部是菱鎂礦富集地帶，約占天下儲(chǔ)量的四分之一;滑石礦是我國(guó)三大產(chǎn)地之一，儲(chǔ)量居天下之首;岫巖地域素有“玉石之鄉(xiāng)”的美稱，擁有富厚的玉石資源;另外，農(nóng)產(chǎn)物資源、地?zé)豳Y源也相等富厚。
鞍山這座都市，固然建置較晚,但他的汗青卻很長(zhǎng)遠(yuǎn)。在這里曾發(fā)生過(guò)爛漫多彩的文化，是太古期間人類(lèi)發(fā)祥地之一。從考古發(fā)明的海城小孤山昔人類(lèi)遺址證明,在距今約2萬(wàn)年前，人類(lèi)就開(kāi)始在這里生息繁衍。另外，在海城境內(nèi)的析木、牌坊、大屯、岔溝、騰鰲等地都發(fā)明有新石器期間的石棚、石器;在鞍山舊堡區(qū)發(fā)明有戰(zhàn)國(guó)晚期的青銅戈、銅鏃等，進(jìn)一步證明，在這里同華夏一樣，很早就臍入了人類(lèi)文明的隊(duì)列，組成了中華民族各人庭中的一個(gè)構(gòu)成部門(mén)。遠(yuǎn)在戰(zhàn)國(guó)秦漢之際，今鞍山市境域大部一向受遼東郡首縣襄平縣等縣的統(tǒng)領(lǐng)。今海都市境域則為西漢遼東郡新會(huì)縣、遼隊(duì)縣、安市縣轄地。今臺(tái)安縣境域則為西漢險(xiǎn)瀆縣轄地。今岫巖滿族自治縣境域亦屬燕國(guó)遼東郡襄平縣轄。從此連續(xù)2000多年，或?qū)儆诳ぽ?，或?qū)儆趪?guó)轄(如西晉設(shè)遼東國(guó))，或?qū)儆诘垒?、路轄、衛(wèi)轄、府轄、州轄，以至于省轄、縣轄，其建置依代相續(xù)。
鞍山旅游資源異常富厚，有'東北明珠'之稱的千山 國(guó)度風(fēng)光勝景區(qū)，澳門(mén)導(dǎo)游詞，有中國(guó)最大的溫泉痊愈中心湯崗子溫泉，有堪稱'天下之最'的七彩玉佛，尚有東山都市叢林公園 、岫巖藥山風(fēng)光區(qū)、海城 白云山 風(fēng)光區(qū)等;以鞍山國(guó)際大旅館為代表的一大批高中檔旅館可覺(jué)得旅客提供舒服的休閑情形;海城西柳打扮市場(chǎng)、南臺(tái)箱包市場(chǎng)、岫巖玉器市場(chǎng)及遍布鞍山城區(qū)的各大阛阓，也將為來(lái)鞍游人提供抱負(fù)的購(gòu)物場(chǎng)合。
鞍山都市導(dǎo)游詞范文2：
鞍山市位于遼寧省中部，東經(jīng)122°10'--123°13'，北緯40°27'--41°34'全境南北最長(zhǎng)175公里，對(duì)象最寬133公里、東北與遼陽(yáng)縣鄰接，西與大洼縣相連，南與大石橋市、莊河市、鳳城縣交界。市中心距遼寧省人民當(dāng)局地址地沈陽(yáng)89公里，東距煤鐵之都本溪96公里，南距濱城大連308公里，西南距營(yíng)口跋魚(yú)圈港120公里，西距盤(pán)錦市103公里。是我國(guó)重要的鋼鐵出產(chǎn)基地，素稱“鋼都”。
現(xiàn)轄海都市、臺(tái)安縣、岫巖滿族自治縣和鐵東、鐵西、立山、千山四個(gè)城區(qū)。全市總面積9252平方公里，總生齒339.6萬(wàn)人。個(gè)中市區(qū)面積624平方公里，生齒145.6萬(wàn)人，是我國(guó)擁有百萬(wàn)以上生齒的多半會(huì)之一。鞍山在遼東半島對(duì)外開(kāi)放都市中，具有“中、通、豐”的上風(fēng)。即地理位置適中，在遼東半島對(duì)外開(kāi)放地區(qū)中是毗連以大連為前沿，以營(yíng)口、錦州、丹東為兩翼，以沈陽(yáng)為要地的中部都市群的要沖。交通便利，境內(nèi)辟有長(zhǎng)大鐵路、海溝鐵路、海岫鐵路、哈大公路、沈大高速公路以及鞍山至北京、佛山和惠州的空中航線，并開(kāi)通了鞍山至北京的始發(fā)列車(chē)。
鞍山市資源富厚，市區(qū)周?chē)F礦儲(chǔ)量逾百億噸，占世界儲(chǔ)量的四分之一;南部和東南部是菱鎂礦富集地帶，約占天下儲(chǔ)量的四分之一;滑石礦是我國(guó)三大產(chǎn)地之一，儲(chǔ)量居天下之首;岫巖地域素有“玉石之鄉(xiāng)”的美稱，擁有富厚的玉石資源;另外，農(nóng)產(chǎn)物資源、地?zé)豳Y源、旅游資源等也相等富厚。這些上風(fēng)為鞍山的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)、對(duì)外開(kāi)放與合伙相助提供了異常有利的前提。
鞍山都市導(dǎo)游詞范文3：
鞍山，遼寧第三多半會(huì)，東北地域第五多半會(huì)，地處遼東半島中部，因市南郊有一對(duì)形似馬鞍的山(滿語(yǔ)思額穆阿林，意為馬鞍形的山)而得名。遼寧鞍山地處環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)要地，是沈大黃金經(jīng)濟(jì)帶的重要支點(diǎn)，亦是沈陽(yáng)經(jīng)濟(jì)區(qū)(原遼寧中部都市群)與遼寧沿海經(jīng)濟(jì)帶的重要毗連帶。其是國(guó)務(wù)院核準(zhǔn)的具有處所立法權(quán)的較大的市。鞍山是東北地域最大的鋼鐵家產(chǎn)都市，新中國(guó)第一鋼鐵家產(chǎn)都市，有“共和國(guó)鋼都”的美譽(yù)，是新中國(guó)鋼鐵家產(chǎn)的搖籃。因盛產(chǎn)岫玉，故而又有“中華玉都”之稱。鞍山亦是中國(guó)多半會(huì)之一，擁有天下第一玉佛—玉佛苑風(fēng)光區(qū)、亞洲聞名湯崗子溫泉和國(guó)度風(fēng)光勝景千山?，F(xiàn)轄四個(gè)市轄區(qū)、一個(gè)縣級(jí)市、一個(gè)縣和一個(gè)自治縣。
鞍山市，簡(jiǎn)稱鞍，是中國(guó)遼寧省第三多半會(huì)，鞍山因市區(qū)南部一座形似馬鞍的山峰而得名。
鞍山現(xiàn)轄海都市、臺(tái)安縣、岫巖滿族自治縣和鐵東區(qū)、鐵西區(qū)、立山區(qū)、千山區(qū)(湯崗子新城)、鞍山高新區(qū)、達(dá)道灣等6個(gè)城區(qū)，城區(qū)面積797平方千米?？偯娣e9252平方千米，生齒146.9萬(wàn)人。制止xxxx年年底鞍山市總生齒達(dá)3481999 人。
鞍山屬暖溫帶大陸性季民俗候，四序理解，降水充沛。東部山區(qū)叢林植被富厚，叢林包圍率50%，盛產(chǎn)蘋(píng)果、梨、板栗、柞蠶，南果梨是鞍山聞名特產(chǎn)。西部平原耕地面積28.2萬(wàn)公頃，主產(chǎn)玉米、水稻、大豆、花生。
鞍山是中國(guó)優(yōu)越旅游都市，擁有天下第一大玉佛、亞洲聞名溫泉、鞍鋼鋼鐵之旅(家產(chǎn)旅游)、南果梨采摘、中國(guó)·鞍山(千山)梨花節(jié)、國(guó)度勝景千山和中華寶玉之都浩瀚旅游品牌。
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