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第1篇 炎帝陵導(dǎo)游詞
炎帝陵導(dǎo)游詞（一）
炎帝陵大殿共分五進(jìn)，第一進(jìn)——午門，看到午門各位也許要問，北京有個午門，怎么炎帝陵也有個午門呢?因為清朝的陵殿是仿清皇宮建筑風(fēng)格，整修時按照 “修舊如舊”的原則保持了午門，所以就有午門。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個大字，這是圄家主席__________1993年9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊立著一只展翅欲飛的鷹，原來炎帝的母親叫女登，當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒來餓得哇哇大器，哭聲被天上九玄女王聽到了，于是她命仙鹿給炎帝喂奶，作為他的奶娘，神鷹給他遮陰，作為他的養(yǎng)母，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。
第二進(jìn)——行禮亭。行禮亭也就是宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜的地方，中間一張石祭臺，行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾，是全圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看兩旁是碑坊，里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國原刻的記事碑。
穿過行禮亭，后面這棟建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ)，嘗百草開醫(yī)藥先河”，概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿門額上懸掛一塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳云同志83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ)，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn)。
炎帝陵導(dǎo)游詞（二）
各位游客：
大家好!歡迎大家瞻仰炎帝陵。
炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一，它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂，陵區(qū)面積5平方千米，是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。
炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者，為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。炎帝生于湖北的隋州，長于寶雞姜水，名叫姜石年。晚年巡視南方，體察民情，為民宣醫(yī)療疾，因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵，“立廟陵前，肖像而祀”，至清朝末年，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年，經(jīng)過20多次大的修葺，1954年春節(jié)因香客失火，主殿、行禮亭全被焚毀。
現(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的，1996年被列為全圄重點文物保護(hù)單位。
炎帝陵導(dǎo)游詞（三）
各位游客：大家好!歡迎大家前來瞻仰炎帝陵。
炎帝陵是舉世聞名的始祖三陵之一，也是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。
炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者，他為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。
各位游客,我們大家現(xiàn)在來到的是祭祀廣場,一般祭祖都是在這里舉行。我們現(xiàn)在看到的是主體建筑——神農(nóng)大殿，神農(nóng)大殿是仿清古建筑，重檐歇山頂，看上去和北京故宮的建筑特色非常相似。
好了，我們現(xiàn)在看到的是炎帝神農(nóng)氏的八大功績圖，神農(nóng)氏的第一大功績：“治麻為布，制作衣裳”，這使人類社會向文明發(fā)展邁出了重大的一步;現(xiàn)在看到的是第二大功績：“日中為市，首辟市場”，神農(nóng)氏提倡交易，互通有無，以滿足人民生活和生產(chǎn)需要?！跋夷緸榛?，剡木為矢”，這是指神農(nóng)氏創(chuàng)造的弓箭，改進(jìn)了狩獵工具，提高了生產(chǎn)力;第四大功績是“始作耒耜，教民耕種”，為了方便種植，提高效率，神農(nóng)氏發(fā)明了早期農(nóng)具，并教大家耕種，從而解決了“民以食為天” 的大事;“遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)學(xué)”是他的第五大功績，后人為了記住神農(nóng)氏的這一大功績，將我國醫(yī)藥史上的第一部醫(yī)藥書稱為《神農(nóng)本草經(jīng)》;這是“作陶為器，冶制斤斧”，他制造了最早的陶器，大大改善了人類的生活條件;這里看到的是第七大功績“削桐為琴，連絲為弦”，先民的物質(zhì)生活提高以后，對精神生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的追求，在勞動實踐中發(fā)明了五弦琴又稱為神農(nóng)琴;最后一大功績是“建屋造房，臺榭而居”，明堂的建造源于鳥兒窩，鳥兒白天飛出去覓食，晚上又能飛回窩里憩息，神農(nóng)氏想：如果人們也有這么一個固定的“窩”，日出而作，日落而息，不再是鉆洞穴，那多好呀。從這八大功績圖中我們可以了解到，炎帝的創(chuàng)造發(fā)明跟我們的生活都息息相關(guān)。
好了，我們現(xiàn)在的看到的炎帝陵大殿共分五進(jìn)，第一進(jìn)是午門，穿過午門可以看到迎面豎立的這一塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個大字，這是國家主席江澤民1993年9月4日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊則立著一只展翅欲飛的鷹，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。第二進(jìn)是行禮亭。行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾，是全國政協(xié)副主席周培源所手書的。我們現(xiàn)在到達(dá)的是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，這兩根大石柱上懸掛著一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ)，嘗百草開醫(yī)藥先河”，這幅對聯(lián)概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿的門額上還懸掛著一塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳云同志83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。你們看，老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝著的是他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ)，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn)?，F(xiàn)在我們到了第四進(jìn)——墓碑亭。在這漢白玉石碑上面刻著“炎帝神農(nóng)氏之墓”七個大字。各位也許會問：炎帝為什么又稱神農(nóng)氏呢?因為炎帝始制耒耜，耒耜是一種原始農(nóng)具，他教民播種五谷而食之，所以稱之謂神農(nóng)氏，他是我國農(nóng)耕文化的開創(chuàng)者，被列人我國古代三皇五帝，稱為農(nóng)皇，幾千年來中國都是以農(nóng)業(yè)立國。這塊碑是當(dāng)時任中國共產(chǎn)黨中央總書記的胡耀邦于1985年5月15日為炎帝神農(nóng)氏題寫的。這后面是是炎帝神農(nóng)氏的陵墓，我們的老祖宗炎帝神農(nóng)氏就一直安息在這里，幾千年來這里一直香火不斷。好，接下來我們?nèi)タ纯从畧@，歷代皇帝每次祭祖完畢就會刻一塊御碑以作紀(jì)念。好了，今天我們的參觀就到這兒了，炎帝這種開拓創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)的精神，是中華民族的立足點，經(jīng)過無數(shù)先輩的繼承和發(fā)揚，已經(jīng)發(fā)展成為今天的中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神。
謝謝大家!
第2篇 湖南炎帝陵旅游導(dǎo)游詞范文
炎帝陵是中華民族始祖炎帝神農(nóng)氏的安息地，享有“神州第一陵”之譽，下面小編為大家?guī)砹撕涎椎哿曷糜螌?dǎo)游詞范文，希望對你有所幫助!
炎帝陵導(dǎo)游詞范文
各位游客：大家好!歡迎大家前來瞻仰炎帝陵。
炎帝陵是舉世聞名的始祖三陵之一，也是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。
炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者，他為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。
各位游客,我們大家現(xiàn)在來到的是祭祀廣場,一般祭祖都是在這里舉行。我們現(xiàn)在看到的是主體建筑——神農(nóng)大殿，神農(nóng)大殿是仿清古建筑，重檐歇山頂，看上去和北京故宮的建筑特色非常相似。
好了，我們現(xiàn)在看到的是炎帝神農(nóng)氏的八大功績圖，神農(nóng)氏的第一大功績：“治麻為布，制作衣裳”，這使人類社會向文明發(fā)展邁出了重大的一步;現(xiàn)在看到的是第二大功績：“日中為市，首辟市場”，神農(nóng)氏提倡交易，互通有無，以滿足人民生活和生產(chǎn)需要。“弦木為弧，剡木為矢”，這是指神農(nóng)氏創(chuàng)造的弓箭，改進(jìn)了狩獵工具，提高了生產(chǎn)力;第四大功績是“始作耒耜，教民耕種”，為了方便種植，提高效率，神農(nóng)氏發(fā)明了早期農(nóng)具，并教大家耕種，從而解決了“民以食為天” 的大事;“遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)學(xué)”是他的第五大功績，后人為了記住神農(nóng)氏的這一大功績，將我國醫(yī)藥史上的第一部醫(yī)藥書稱為《神農(nóng)本草經(jīng)》;這是“作陶為器，冶制斤斧”，他制造了最早的陶器，大大改善了人類的生活條件;這里看到的是第七大功績“削桐為琴，連絲為弦”，先民的物質(zhì)生活提高以后，對精神生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的追求，在勞動實踐中發(fā)明了五弦琴又稱為神農(nóng)琴;最后一大功績是“建屋造房，臺榭而居”，明堂的建造源于鳥兒窩，鳥兒白天飛出去覓食，晚上又能飛回窩里憩息，神農(nóng)氏想：如果人們也有這么一個固定的“窩”，日出而作，日落而息，不再是鉆洞穴，那多好呀。從這八大功績圖中我們可以了解到，炎帝的創(chuàng)造發(fā)明跟我們的生活都息息相關(guān)。
好了，我們現(xiàn)在的看到的炎帝陵大殿共分五進(jìn)，第一進(jìn)是午門，穿過午門可以看到迎面豎立的這一塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個大字，這是xxxx1993年9月4日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊則立著一只展翅欲飛的鷹，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。第二進(jìn)是行禮亭。行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾，是全國政協(xié)副主席周培源所手書的。我們現(xiàn)在到達(dá)的是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，這兩根大石柱上懸掛著一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ)，嘗百草開醫(yī)藥先河”，這幅對聯(lián)概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿的門額上還懸掛著一塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳云同志83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。你們看，老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝著的是他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ)，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn)?，F(xiàn)在我們到了第四進(jìn)——墓碑亭。在這漢白玉石碑上面刻著“炎帝神農(nóng)氏之墓”七個大字。各位也許會問：炎帝為什么又稱神農(nóng)氏呢?因為炎帝始制耒耜，耒耜是一種原始農(nóng)具，他教民播種五谷而食之，所以稱之謂神農(nóng)氏，他是我國農(nóng)耕文化的開創(chuàng)者，被列人我國古代三皇五帝，稱為農(nóng)皇，幾千年來中國都是以農(nóng)業(yè)立國。這塊碑是當(dāng)時任中國共產(chǎn)黨中央xx的胡耀邦于1985年5月15日為炎帝神農(nóng)氏題寫的。這后面是是炎帝神農(nóng)氏的陵墓，我們的老祖宗炎帝神農(nóng)氏就一直安息在這里，幾千年來這里一直香火不斷。好，接下來我們?nèi)タ纯从畧@，歷代皇帝每次祭祖完畢就會刻一塊御碑以作紀(jì)念。好了，今天我們的參觀就到這兒了，炎帝這種開拓創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)的精神，是中華民族的立足點，經(jīng)過無數(shù)先輩的繼承和發(fā)揚，已經(jīng)發(fā)展成為今天的中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神。
謝謝大家!
炎帝陵導(dǎo)游詞內(nèi)容
各位旅客朋友們：
大家好!
炎帝陵大殿共分五進(jìn)，第一進(jìn)——午門，看到午門各位也許要問，北京有個午門，怎么炎帝陵也有個午門呢?因為清朝的陵殿是仿清皇宮建筑風(fēng)格，整修時按照 “修舊如舊”的原則保持了午門，所以就有午門。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個大字，這是圄家主席******1993年9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊立著一只展翅欲飛的鷹，原來炎帝的母親叫女登，當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒來餓得哇哇大器，哭聲被天上九玄女王聽到了，于是她命仙鹿給炎帝喂奶，作為他的奶娘，神鷹給他遮陰，作為他的養(yǎng)母，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。
第二進(jìn)——行禮亭。行禮亭也就是宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜的地方，中間一張石祭臺，行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾，是全圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看兩旁是碑坊，里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國原刻的記事碑。
穿過行禮亭，后面這棟建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ)，嘗百草開醫(yī)藥先河”，概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿門額上懸掛一塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳云同志83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ)，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn)。
炎帝陵導(dǎo)游詞怎么寫
各位游客：
大家好!歡迎大家瞻仰炎帝陵。
炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一，它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂，陵區(qū)面積5平方千米，是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。
炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者，為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。炎帝生于湖北的隋州，長于寶雞姜水，名叫姜石年。晚年巡視南方，體察民情，為民宣醫(yī)療疾，因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵，“立廟陵前，肖像而祀”，至清朝末年，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年，經(jīng)過20多次大的修葺，1954年春節(jié)因香客失火，主殿、行禮亭全被焚毀。
現(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的，1996年被列為全圄重點文物保護(hù)單位。
第3篇 陜西大全之炎帝陵導(dǎo)游詞
大家好！歡迎大家瞻仰炎帝陵。
炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一，它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂，陵區(qū)面積5平方千米，是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。
炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者，為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。炎帝生于湖北的隋州，長于寶雞姜水，名叫姜石年。晚年巡視南方，體察民情，為民宣醫(yī)療疾，因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋乾德五年（公元967年）宋太祖登基夜夢炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵，“立廟陵前，肖像而祀”，至清朝末年，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年，經(jīng)過20多次大的修葺，1954年春節(jié)因香客失火，主殿、行禮亭全被焚毀。炎帝陵大殿共分五進(jìn)，第一進(jìn)——午門，看到午門各位也許要問，北京有個午門，怎么炎帝陵也有個午門呢？因為清朝的陵殿是仿清皇宮建筑風(fēng)格，整修時按照“修舊如舊”的原則保持了午門，所以就有午門。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個大字，這是圄家主席江澤民1993年9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊立著一只展翅欲飛的鷹，原來炎帝的母親叫女登，當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒來餓得哇哇大器，哭聲被天上九玄女王聽到了，于是她命仙鹿給炎帝喂奶，作為他的奶娘，神鷹給他遮陰，作為他的養(yǎng)母，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。
第二進(jìn)——行禮亭。行禮亭也就是宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜的地方，中間一張石祭臺，行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾，是全圉政協(xié)副主席周培源所手書；再看兩旁是碑坊，里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國原刻的記事碑。
穿過行禮亭，后面這棟建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ)，嘗百草開醫(yī)藥先河”，概括了炎帝一生中最重要的三大功績；大殿門額上懸掛一塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳云同志83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝滿他親手采回的藥草。
第4篇 寶雞炎帝陵導(dǎo)游詞
寶雞炎帝陵導(dǎo)游詞一：
各位游客：人人好!歡迎人人前去瞻俯炎帝陵。
炎帝陵是全球聞名的始祖三陵之一，也是海內(nèi)亂爭外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游參觀的勝地。
炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕”'文化”'的合創(chuàng)者，他為中華民族的始興以及繁衍做出了首創(chuàng)性的巨大貢獻(xiàn)。
各位游客,我們?nèi)巳爽F(xiàn)在去到的是祭祀廣場,日常祭祖都是在這里入行。我們現(xiàn)在看到的是主體修建——神農(nóng)大殿，神農(nóng)大殿是仿清今修建，重檐歇山頂，看上往以及南京故宮的修建特色十分相似。
好了，我們現(xiàn)在看到的是炎帝神農(nóng)氏的八大今跡圖，神農(nóng)氏的第一大今跡：“亂麻為布，造做衣裳”，這使人類社會向文亮倒退邁出了重大的一步;現(xiàn)在看到的是第兩大今跡：“日中為市，首辟市場”，神農(nóng)氏倡導(dǎo)生意，互通有無，以滿足百姓生活以及出產(chǎn)需要。“弦木為弧，剡木為矢”，這是指神農(nóng)氏造制的弓箭，改入了狩獵東西，提高了出產(chǎn)力;第四大今跡是“始做耒耜，教民耕種”，為了未便種植，湖南導(dǎo)游詞，提高效率，神農(nóng)氏收亮了初期耕具，并教人人耕種，從而辦理了“民以食為天”的大事;“遍嘗百草，收亮醫(yī)學(xué)”是他的第五大今跡，后工資了記住神農(nóng)氏的這一大今跡，將我國醫(yī)藥史上的第一部醫(yī)藥書稱為《神農(nóng)原草經(jīng)》;這是“做陶為器，冶造斤斧”，他收明了最早的陶器，大大改善了人類的生活前提;這里看到的是第七大今跡“削桐為琴，連絲為弦”，先民的物質(zhì)生活提高之后，對精神生活收生了強(qiáng)烈的追求，在勞動實踐中收亮了五弦琴又稱為神農(nóng)琴;最后一大今跡是“修屋制房，臺榭而居”，明亮的修制源于鳥女窩，鳥女利劍天飛進(jìn)去覓食，晚上又能飛回窩里歇息，神農(nóng)氏想：假如人們也有這么一個固定的“窩”，日出而做，日落而息，沒有再是鉆洞穴，那多好呀。從這八大今跡圖中我們可以或許懂得到，炎帝的造制收亮跟我們的生活都息息相閉。
好了，我們現(xiàn)在的看到的炎帝陵大殿共分五入，第一入是午門，穿過午門可以或許看到劈面豎立的這一塊高大漢利劍玉石碑，下面刻著“炎帝陵”三個大字，這是國家主席江澤民1993年9月4日為炎帝陵題的詞。在石碑的右邊臥著一只美好溫馴的鹿，左邊則立著一只展翅欲飛的鷹，這等于”'傳說”'炎帝的此外二位母親。第兩入是行禮亭。行禮亭上方吊掛的那塊“民族始祖，光照但世間”的橫匾，是齊國政協(xié)
副主席周培源所手書的。我們現(xiàn)在抵達(dá)的是主殿。主殿是炎帝陵最高大的修建，這二根大石柱懸梁掛著一幅楹聯(lián)：“造耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ)，嘗百草合醫(yī)藥先河”，這幅”'對聯(lián)”'概括了炎帝仄生中最首要的三大今跡;大殿的門額上還吊掛著一塊橫匾：“炎黃子孫，沒有忘始祖”，這是陳云同道83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。您們看，老祖宗危坐在金碧光輝的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，右手持一束稻穗，左手拿二朵靈芝，二腿之間放著一只竹筐，內(nèi)亂里裝著的是他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ)，合醫(yī)藥先河的三大今跡的表現(xiàn)?，F(xiàn)在我們到了第四入——墓碑亭。在這漢利劍玉石碑下面刻著“炎帝神農(nóng)氏之墓”七個大字。各位能夠會問：炎帝為甚么又稱神農(nóng)氏呢?因為炎帝始造耒耜，耒耜是一種本始耕具，
他教民播種五谷而食之，以是稱之謂神農(nóng)氏，他是我國農(nóng)耕文化的首創(chuàng)者，被列人我國今代三皇五帝，稱為農(nóng)皇，幾千年去中國都是以農(nóng)業(yè)立國。這塊碑是其時任中共中口總書記的胡耀邦于1985年5月15日為炎帝神農(nóng)氏題寫的。這后面是是炎帝神農(nóng)氏的陵墓，我們的老祖宗炎帝神農(nóng)氏就一向安息在這里，幾千年去這里一向香火不戚。好，接下去我們往看看御碑園，歷代皇帝每次祭祖完畢就會刻一塊御碑以做紀(jì)念。好了，古天我們的觀光就到這女了，炎帝這種合拓立異、無私奉獻(xiàn)的精神，是中華民族的立足點，經(jīng)過無數(shù)前輩的繼承以及收揚，已經(jīng)倒退成為古天的中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)沒有息的民族精神。
謝謝人人!
寶雞炎帝陵導(dǎo)游詞兩：
各位游客：
人人好!歡迎人人瞻俯炎帝陵。
炎帝陵為全球聞名的始祖三陵之一，它位于湖北省炎陵縣鄉(xiāng)西鹿本陂，陵區(qū)面積5仄方公里，是海內(nèi)亂爭外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游參觀的勝地。
炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的合創(chuàng)者，為中華民族的始興以及繁衍做出了首創(chuàng)性的巨大貢獻(xiàn)。炎帝生于湖南的隋州，長于寶雞姜水，名叫姜石年。晚年巡視南方，體察民情，為民宣醫(yī)療疾，因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶城之尾”的炎陵縣鹿本陂。史載漢代之前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋坤德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢炎帝，遂于鹿本陂找到帝陵，“立廟陵前，肖像而祀”，至清朝末年，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年，經(jīng)過20多次大的建葺，1954年春節(jié)因香客失火，主殿、行禮亭齊被焚毀。
現(xiàn)在的炎帝陵大殿等于1986年整建的，1996年被列為齊圄重點文物回護(hù)雙位。
炎帝陵大殿共分五入，第一入——午門，看到午門各位能夠要問，南京有個午門，怎么炎帝陵也有個午門呢?因為清朝的陵殿是仿清皇宮修建作風(fēng)，整建時遵照“建舊如舊”的準(zhǔn)則堅持了午門，以是就有午門。穿過午門可以或許看到劈面豎立一塊高大漢利劍玉石碑，下面刻著“炎帝陵”三個大字，這是圄家主席江澤民1993年9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的右邊臥著一只美好溫馴的鹿，左邊立著一只展翅欲飛的鷹，原先炎帝的母親叫兒登，當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上往找野果子往了。石年醒去餓得哇哇大器，哭聲被天上九玄兒王聽到了，因而她命仙鹿給炎帝喂奶，做為他的奶娘，神鷹給他遮陰，做為他的養(yǎng)母，這等于傳說炎帝的此外二位母親。
第兩入——行禮亭。行禮亭也等于宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜之處，二端一張石祭臺，行禮亭上方吊掛的那塊“民族始祖，光照但世間”的橫匾，是齊圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看二旁是碑坊，內(nèi)亂里放置8塊清朝本始御祭碑以及民國本刻的記事碑。
穿過行禮亭，后面這棟修建等于主殿。主殿是炎帝陵最高大的修建，門前回廊的二根大石柱懸梁掛一幅楹聯(lián)：“造耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ)，嘗百草合醫(yī)藥先河”，概括了炎帝仄生中最首要的三大今跡;大殿門額懸梁掛一塊橫匾：“炎黃子孫，沒有忘始祖”，這是陳云同道83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗危坐在金碧光輝的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，右手持一束稻穗，左手拿二朵靈芝，二腿之間放著一只竹筐，內(nèi)亂里裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ)，合醫(yī)藥先河的三大今跡的表現(xiàn)。
寶雞炎帝陵導(dǎo)游詞三：
做出了首創(chuàng)性的巨大貢獻(xiàn)。炎帝生于湖南的隋州，長于寶雞姜水，名叫姜石年。晚年巡視南方，體察民情，為民宣醫(yī)療疾，因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶城之尾”的炎陵縣鹿本陂。史載漢代之前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋干德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢炎帝，遂于鹿本陂找到帝陵，“立廟陵前，肖像而祀”，至清朝末年，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年，經(jīng)過20多次大的建葺，1954年春節(jié)因香客失火，主殿、行禮亭齊被焚毀。
現(xiàn)在的炎帝陵大殿等于1986年整建的，1996年被列為齊圄重點文物回護(hù)雙位。
炎帝陵大殿共分五入，第一入——午門，看到午門各位能夠要問，南京有個午門，怎么炎帝陵也有個午門呢?因為清朝的陵殿是仿清皇宮修建作風(fēng)，整建時遵照“建舊如舊”的準(zhǔn)則堅持了午門，以是就有午門。穿過午門可以或許看到劈面豎立一塊高大漢利劍玉石碑，下面刻著“炎帝陵”三個大字，這是圄家主席av兒劣av兒劣1993年9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的右邊臥著一只美好溫馴的鹿，左邊立著一只展翅欲飛的鷹，原先炎帝的母親叫兒登，當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上往找野果子往了。石年醒去餓得哇哇大器，哭聲被天上九玄兒王聽到了，因而她命仙鹿給炎帝喂奶，做為他的奶娘，神鷹給他遮陰，做為他的養(yǎng)母，這等于傳說炎帝的此外二位母親。
第兩入——行禮亭。行禮亭也等于宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜之處，二端一張石祭臺，行禮亭上方吊掛的那塊“民族始祖，光照但世間”的橫匾，是齊圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看二旁是碑坊，內(nèi)亂里放置8塊清朝本始御祭碑以及民國本刻的記事碑。
穿過行禮亭，后面這棟修建等于主殿。主殿是炎帝陵最高大的修建，門前回廊的二根大石柱懸梁掛一幅楹聯(lián)：“造耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ)，嘗百草合醫(yī)藥先河”，概括了炎帝仄生中最首要的三大今跡;大殿門額懸梁掛一塊橫匾：“炎黃子孫，沒有忘始祖”，這是陳云同道83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗危坐在金碧光輝的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，右手持一束稻穗，左手拿二朵靈芝，二腿之間放著一只竹筐，內(nèi)亂里裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ)，合醫(yī)藥先河的三大今跡的表現(xiàn)。
第5篇 陜西炎帝陵導(dǎo)游詞
各位游客：
大家好！歡迎大家瞻仰炎帝陵。
炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一，它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂，陵區(qū)面積5平方千米，是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。
炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者，為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。炎帝生于湖北的隋州，長于寶雞姜水，名叫姜石年。晚年巡視南方，體察民情，為民宣醫(yī)療疾，因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋乾德五年（公元967年）宋太祖登基夜夢炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵，“立廟陵前，肖像而祀”，至清朝末年，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年，經(jīng)過20多次大的修葺，1954年春節(jié)因香客失火，主殿、行禮亭全被焚毀。
現(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的，1996年被列為全圄重點文物保護(hù)單位。
炎帝陵大殿共分五進(jìn)，第一進(jìn)——午門，看到午門各位也許要問，北京有個午門，怎么炎帝陵也有個午門呢？因為清朝的陵殿是仿清皇宮建筑風(fēng)格，整修時按照“修舊如舊”的原則保持了午門，所以就有午門。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個大字，這是圄家主席江澤民1993年9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊立著一只展翅欲飛的鷹，原來炎帝的母親叫女登，當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒來餓得哇哇大器，哭聲被天上九玄女王聽到了，于是她命仙鹿給炎帝喂奶，作為他的奶娘，神鷹給他遮陰，作為他的養(yǎng)母，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。
第二進(jìn)——行禮亭。行禮亭也就是宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜的地方，中間一張石祭臺，行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾，是全圉政協(xié)副主席周培源所手書；再看兩旁是碑坊，里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國原刻的記事碑。
穿過行禮亭，后面這棟建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ)，嘗百草開醫(yī)藥先河”，概括了炎帝一生中最重要的三大功績；大殿門額上懸掛一塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳云同志83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ)，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn)。
