客家導(dǎo)游詞(精選13篇)

第1篇 客家圍屋導(dǎo)游詞

贛南圍屋構(gòu)成了奇異的客家民居人文景觀。據(jù)萬幼楠考察研究：圍屋，顧名思義即圍起的房屋。其外墻既是圍屋的承重外墻，也是整座圍屋的防衛(wèi)圍墻。其大門門額多有如磐安圍、燕翼圍、龍光圍等題名。贛南圍屋產(chǎn)生明末清初，尚存500余座，主要分布在龍南、定南、全南以及信豐、安遠(yuǎn)、尋烏。大的占地面積萬余平方米，而最大的龍南栗園圍竟達(dá)37000平方米，小的五六十平方米。從平面上可分口和國字形成兩大類。其形制多是方圍，也有部分圓形、半圓形和不規(guī)則形的。結(jié)構(gòu)形式則既有三合土、河卵石構(gòu)筑的，也有青磚、條石砌壘的。尚存最具代表性的圍屋有龍南關(guān)西的新圍、楊村的燕翼圍、桃江的龍光圍、安遠(yuǎn)鎮(zhèn)崗的東生圍、定南鵝公的田心圍等。

贛南圍屋絕大多數(shù)是方形，四角(少數(shù)在對稱兩角)都構(gòu)筑強固的碉樓。外墻為堅實的封閉體，遍布槍炮眼口。外形森嚴(yán)冷峻，固若金湯。很明顯，它的形象與廣州墓明器塢堡和鄂州出土東吳孫將軍門樓十分酷似。

贛南圍屋不論小到一邊只有三開間的貓柜到大至占地11畝多的關(guān)西新圍，它同樣都具有堅固的防御功能和宗族群居的親和性，方圍四周都是簡單的圍屋，一般都有是兩三層，也有多至四層者，為懸挑外廊結(jié)構(gòu)。較大圍子內(nèi)部還建有祖廳;更大的則是多層的套圍。圍子外墻多是河石、麻石、青石、青磚構(gòu)筑的堅固墻體，厚度甚有達(dá)兩米者。內(nèi)部糧倉、水井、排污道等等一應(yīng)俱全。這種易守難攻的圍樓簡直就是一個獨立王國，一座小小的城池。

第2篇 永定客家土樓旅游導(dǎo)游詞

一、隨車導(dǎo)游

各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)

首先，讓我代表------旅行社，歡迎諸位前來福建永定客家土樓觀光旅游。

我叫------，很榮幸為各位嘉賓導(dǎo)游，由于本人才疏學(xué)淺，水平不高，有不到之處請大家原諒，祝各位身體健康，旅途愉快，湖南導(dǎo)游詞，謝謝!(發(fā)宣傳冊)。

永定土樓

今天，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風(fēng)景區(qū)，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn)、坎市鎮(zhèn)、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng)、岐嶺鄉(xiāng)、下洋鎮(zhèn)等七個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里?，F(xiàn)在我用客家方言說一名、句“歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓”。

據(jù)不完全統(tǒng)計，永定縣境內(nèi)共有23018座土樓，其中圓土樓有362座。永定土樓最先建軍于唐代，至今已有1200多年的歷史。

說起土樓旅游，有一個真實的故事。在上個世紀(jì)七十年代初，某超級大國的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國福建的西部布滿了無數(shù)個大小不一、或圓或方的不明建筑物，他們懷疑可能是核反應(yīng)堆，也可能是導(dǎo)彈發(fā)射井，而且規(guī)模龐大，數(shù)量驚人，引起該國當(dāng)局的高度重視，于是派遣特工人員以記者的身份前來探個究竟，結(jié)果探明是一座座土樓民居建筑。雖然虛驚了一場，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來了前所未有的契機。到目前為止，永定土樓已接待了四十三個國家和地區(qū)的近百萬中外游客。

應(yīng)該說永定的圓土樓最為神奇和最有魅力，因為中國的遠(yuǎn)古時代，人們認(rèn)為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加。尤其認(rèn)為“圓”具有無窮的神力，給人帶來萬事和合、子孫團圓。永定最大的圓土樓共四層，有400多個房間，可住六七十戶人家約五、六百人。圓土樓內(nèi)有水井、浴室、廁所、磨房、豬舍、花園、學(xué)校等設(shè)施，建筑面積達(dá)5000平方米以上，說她象個小城市一點都不夸張。傳說有兩個同樓的新媳婦某日娘家相遇，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭得面紅耳赤，結(jié)果結(jié)伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓。有人統(tǒng)計，倘若你到土樓借宿做客，在每一家用膳一天，要兩個多月的時間;每個房間住一個晚上，要用一年多的時間;每天認(rèn)識樓里的一個人，要用近兩年的時間。其間新的媳婦女娶進來了，新的小生命又誕生了，因此你永遠(yuǎn)也無法認(rèn)識全樓的人。

如果遇到外來勢力的侵襲和攻擊，只要關(guān)上大門，守住要口，全樓安然無恙。因為土樓的大門是用二、三十厘米厚的不易著火的雜木制成的，有些門還釘了鐵板，樓門上裝了防火水槽。圓樓外圈的一、二層不開窗，所以敵人攻到樓下也無可奈何，甚至圍困一年半載，樓內(nèi)柴米仍不斷絕，生活依舊正常。有專家總結(jié)，圓土樓具有六種功能：1、聚族而居;2、教化娛樂;3、防風(fēng)抗震;4、防火防潮;5、安全防衛(wèi);6、冬暖夏涼。

現(xiàn)在，我榮幸的告訴大家一個好消息：福建土樓，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》，也說是福建土樓將成為全世界、全人類的文化遺產(chǎn)。

福建作家許懷中先生說：“永定土樓是個句號，卻引出無數(shù)的問號和感嘆號”。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木計一朗說：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟'.美國哈佛大學(xué)建筑設(shè)計師克勞得說:“永定土樓是客家人大膽、別具一格的力作，它閃爍著客家人的智慧，常常使我激動不已”。

客家人

我唱一首客家山歌給大家聽(或朗誦一首客家民謠)。我們一再稱在土樓內(nèi)居住的人為“客家人”，那么什么是“客家人”，我來為大家解開這個謎。

很多人誤認(rèn)為“客家”是一個民族，其實客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系。兩千多年以來，中原地區(qū)的漢人因為宮廷內(nèi)哄、逃避戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害及政府南遷等到種種原因而出現(xiàn)六次較大規(guī)模的向南方遷移。第一次是秦始皇時派兵五十萬駐扎廣東南嶺;第二次是東漢末年黃巾起義和三國兩晉時期;第三次是唐朝末年至五代十國的動蕩時期;第四次是南宋時期金兵南下導(dǎo)致漢人南渡;第五次是清兵南下，客家人抗清失敗而遷移;第六次是清代雍正年間的“移湖廣，填四川”政策(相當(dāng)于現(xiàn)在的三峽移民政策)，大量客家人向廣西、四川等到地遷移。

根據(jù)專家統(tǒng)計，兩千多年來，中原地區(qū)大量的漢人南遷，目前主要定居在福建、廣東和江西地區(qū)，然后又?jǐn)U散至四川、廣西、海南、臺灣、香港、東南亞等地。那么，相對于這些地區(qū)的原居民而言，他們應(yīng)該是客人，所以統(tǒng)稱“客家人”。

我們所說的“客家文化”，就是中原漢族秘當(dāng)時南方的百越族經(jīng)過長時期的融合，形成了一種既保留了中原漢族文化的主要特征，又容光煥發(fā)納了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的文化精華，這種文化就是在民俗語風(fēng)情和文化語言等到方面有顯著漢族特征，同時又有相對獨立性“客家文化”。在我們即將參觀的土樓大型 客家民俗博物館里面，大家就可以直觀地了解這種漢族文化與少數(shù)民族文化相結(jié)合的“文化現(xiàn)象”，典型的“客家文化”。

xx年世界客屬第xx屆懇親大會在福建龍巖市召開，這次大會公布全世界有1.2億左右的客家人?？图椅页缥闹亟?，人才輩出，毛澤東、鄧小平、葉劍英、李光耀等政治偉人都是客家人。而xx分子、前臺灣總統(tǒng)李登輝也是永定湖坑樓下村人。包括臺灣現(xiàn)任副總統(tǒng)呂秀蓮祖籍就在福建南靖的呂氏家族。還有臺灣國民黨的重要人物吳伯雄先生xx年回到祖籍地永定下洋鎮(zhèn)，受到當(dāng)?shù)卣袜l(xiāng)親們的熱情接待。

客家人的“土樓建筑、宗教禮儀、婚喪嫁娶、衣食住行、節(jié)日喜慶、山歌漢劇~~~~~”等都將出乎您的意料之外。福建土樓之旅將向您 展示土樓建筑的智慧和藝術(shù)，以及客家人的歷史淵源，零距離地感覺客家民俗文化的博大精深。在參觀游覽土樓景點前，各位如果有什么疑問請?zhí)岢鰜?，我將盡力解答?，F(xiàn)在我跟大家一起來做一個游戲(或猜一個謎語)。

二、下洋古鎮(zhèn)

永定縣是福建省八大僑縣和重點對臺縣之一。目前，永定有在外僑胞22萬人，臺胞10萬人，其中億萬富翁有9人，分布在印尼怎么著五個國家和地區(qū)。在華僑中最有影響的是“錫礦大王”胡子春、“萬金油大王”胡文虎，他們都是下洋人。胡文虎的女兒胡仙博士1993年在北京分別受到xx總書記和李鵬總理的接見。前方到達(dá)的下洋古鎮(zhèn)是永定縣的重點僑鄉(xiāng)。

現(xiàn)在大家看到的下洋古鎮(zhèn)已經(jīng)名不符實，那是因為一九九六年的八月八日的一次特大洪水將下洋古鎮(zhèn)沖毀得一干二凈，蕩然無存，損失相當(dāng)慘重。在政府和華僑的大力支持下，很快就興建起了現(xiàn)代氣息較濃的城鎮(zhèn)。

眾所周知。下洋鎮(zhèn)有三寶“初溪土樓群、牛系列小吃和溫泉浴 ”。

初溪土樓群由五座圓樓和數(shù)十座方樓組成，其巍峨壯觀的圖景將給您的視覺帶來驚心動魄的沖擊。特別是不用一枚鐵釘?shù)?ldquo;集慶樓”經(jīng)歷了近6xx年的風(fēng)霜雪雨，如今依然仰視蒼穹，傲然挺立，其研究和觀賞價值令無數(shù)專家嘆為觀止。

下洋鎮(zhèn)的牛系列小吃遠(yuǎn)近聞名，在我省的廈門市就有幾十家連鎖店。從牛腦、牛心、牛肝到牛腸、牛肚、牛排~~~~~，幾乎牛的任何一個部位都能做出一道美味佳肴來。有人夸張地形容下洋牛肉丸貨真價實，說它的彈跳能力可以當(dāng)做乒乓球來使用。下洋人為了保證牛系列佳肴的美味度，至今仍然傳承早、晚各宰殺一次牛的習(xí)慣。

下洋還是一個溫泉之鄉(xiāng)，1979年經(jīng)福建省水文地質(zhì)工程隊探明，下洋的溫泉都是從一百多米的地層深處冒出來的，含有豐富的礦物質(zhì)，其水溫達(dá)到攝氏70度，流量達(dá)到7升/秒。優(yōu)質(zhì)的溫泉有消除疲勞和治療皮膚病、關(guān)節(jié)炎、糖尿病、高血壓等疾病的作用，洗溫泉澡已成為下洋人不要缺少的生活內(nèi)容?，F(xiàn)在下洋鎮(zhèn)已有二十幾家對外營業(yè)的溫泉場館，待會兒大家看了初溪土樓群，品嘗了下洋的風(fēng)味小吃生，我們將安排各位沐浴溫泉澡，給您的土樓之行留下一個美好的印象。

三、霞村永康樓

我們已經(jīng)到達(dá)福建(永定下洋)旅游風(fēng)景區(qū)的霞村永康樓。永康樓位于永定下洋鎮(zhèn)霞村，距鎮(zhèn)政府4公里。這是一座建筑極其精巧華麗的圓土樓，建于1938年，由新加坡華僑胡來興先生所建軍，其家族遵循客家人崇文重教的理念，堪稱書香門第。族中有一女在聯(lián)合國工作，這該家族帶來無限榮光。

永康樓外圓內(nèi)方，直徑36米，高3層，每層26個房間，含1個大門、1口水井、1個后廳、4架樓梯。外環(huán)底層大墻厚96厘米(約1米)，頂層厚75厘米，分隔房間的子墻36厘米。在使用上，第一層設(shè)廚房，第二層設(shè)糧倉，第三層設(shè)住房。

永康樓的大門寬1.5米，高2.45米，雙層的石門框，內(nèi)拱外方;門板厚10厘米，外加6毫米厚的鐵皮，門后設(shè)兩根門閂，十分牢固。加上樓房一、二層不開窗，起到了良好的防火、防盜作用。

進入永康樓，游人無不為其豪華裝飾而驚嘆。最讓人驚嘆的是樓中的40扇裝飾屏風(fēng)。圖案中有人物、動物、花瓶、花卉，形神兼?zhèn)?，栩栩如生。特別是中廳的六扇和后廳兩邊的6扇工藝最為精美。鏤空木雕的雙面圖案全部鑲金，色彩至今仍金光燦爛。據(jù)說木雕師傅方進榮是福建上杭人，胸前飄著長長的白胡子，他只是畫出圖紙，活由他的兒子福慶、何慶和兒媳們干，他們一家人在永康樓整整干了三年才完工。后來方師傅一家定居在坎市鎮(zhèn)。

大多數(shù)土樓或樓內(nèi)或樓側(cè)都建軍有學(xué)堂，“讀圣賢書、干國家事”、“繁衍子孫昌盛發(fā)達(dá)，書香門第世代流傳”，“永開異域飄移亦福，康守家園耕讀為根”等土樓楹聯(lián)，就是客家人崇文午教，人才輩出的傳統(tǒng)風(fēng)尚的最好見證。

為了直觀地向游人展示客家人秉承中原傳統(tǒng)文化，以及他們的社會觀、道德觀、文化觀、家庭民系意識等客家精神，是客家先民富有文化素養(yǎng)銦因遺風(fēng)的流傳，是中華民族傳統(tǒng)思想美德的繼承和延伸。

四、初溪村集慶樓

各位嘉賓，我們的下一站就是福建土樓(永定下洋)旅游風(fēng)景區(qū)的主景區(qū)——永定初溪土樓群。距下洋鎮(zhèn)政府15公里，是福建土樓申報世界文化遺產(chǎn)的重要申報地之一。

初溪土樓群有36座土樓，由五座圓樓和三十一座方樓組合而成。徐氏一世祖自14世紀(jì)末葉，也就是明代初期在此開基，即建造土樓。層層疊疊的土樓群與青山、綠水、梯田和諧地融為一體，構(gòu)成了一副氣勢恢宏、雄奇壯麗的鄉(xiāng)村圖景。在20世紀(jì)80年代經(jīng)《人民畫報》公之于世，引起了眾多中外專家學(xué)者的關(guān)注。xx年經(jīng)永定方圓旅游開發(fā)有限公司精心整合，初溪土樓群方正式向游客開放。

初溪村的形成頗有傳奇色彩，全村xx多人都姓徐，徐姓是伯益的后代，伯益幫大禹治水有功，其子若木受封于徐。徐姓第130世能文，因經(jīng)商在福建的福州開基。能文的兒子天瑞在13xx年從福州遷到永定縣城。天瑞的第八代中有一位叫常萼的生有兩個兒子，一子以打鐵謀生，一子是打獵的能手。有一回，常萼的子孫們上山打獵，發(fā)現(xiàn)三只野鹿，便放犬追蹤，追到現(xiàn)在的初溪村，三只野鹿逃進了一簇竹林中，獵人們守候了一天也不見野鹿和獵犬出來。古人將野鹿視為神異之物，他們認(rèn)為一定是神靈把他們引到這里來，一定有所指示。仔細(xì)一看，這里群山環(huán)抱，滿山的翠竹郁郁蔥蔥，一澗溪水繞山潺潺流過，真是一個居住的好地方，于是常萼的兒子便遷到此處開基創(chuàng)業(yè)，成了初溪姓徐的一世祖(可讓游客猜初溪村的由來)，并將該地取名為“初溪”，繁體字的“初”字是由三個“鹿”字重疊起來，意思是有三只野鹿出現(xiàn)在山澗的地方。后因繁體字難寫便簡寫成“初”字，于是形成了今天的“初溪村”。

那么，初溪徐姓人靠什么發(fā)財建造了如此龐大的土樓群呢?原來初溪的山上有無邊無際的竹林，竹子是最好的造紙原料，他們利用這得天獨厚的條件，大量生產(chǎn)土紙銷往福建漳州和廣東潮州等地。在造紙業(yè)最旺盛的時期，村中有40多家紙廠，雖然一個紙廠才4個工人，一天不過生產(chǎn)2個紙，但一個紙當(dāng)時能賣到40斤大米的價錢，一年到頭造紙生產(chǎn)不間斷，收入是十分可觀的。

現(xiàn)在我要向各位隆重推出集慶樓，集慶樓建軍于明永樂十七年，即公元1419年，距今已586年的(最好能請游客去計算多少年)，是永定現(xiàn)存圓樓中年代最久遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)最特殊的一座圓樓。該樓坐南朝北，占地2826平方米，由兩個環(huán)形樓組成。外圈共有四層，底層有53間房，二層以上每層約54間，共計206間，頂層外墻還設(shè)置了9個了望臺。

一般的圓樓，小的設(shè)置兩處公共樓梯，大的設(shè)置四處公共樓梯，底層相通且層層環(huán)廊通達(dá)，相互往來，十分方便。唯獨集慶樓，按底層每戶人一樓到四樓各自安裝樓梯，各層通道幫木板隔開，七十二道樓梯把整座樓分割成七十二個獨立的單元(8乘以9等于72。8意味著發(fā)，“9”意味著長久，“72”意味著七十二行，行行出狀元，也就是就，樓內(nèi)居住的人，無論做哪一行都能發(fā)達(dá))。也有人稱其為“忤逆樓”，意思是每家每戶都裝樓梯這在當(dāng)時是很不近情理的。其實這是一個誤解，那么，為什么要建這么多樓梯呢?據(jù)當(dāng)?shù)乩先苏f，完全是為了生活的方便和防御的需要(目前有樓梯55架，一樓17、二樓19、三樓19)。

集慶樓在最盛時期住過50多戶300多人，因為人多，樓梯多，上下樓也就方便多了。另一方面，由于初溪村地處偏僻山區(qū)，那時常有土匪出沒，燒殺搶劫。無惡不作。集慶樓的設(shè)計者出于增強大樓防御功能的考慮，除了設(shè)單門、厚墻(近2米)、一二層不開窗等到消極性防御設(shè)施外，還設(shè)計了9個了望臺以及多樓梯則是積極的防御設(shè)施。土匪來時，只要關(guān)起大門，便可迅速上樓攻擊來犯之?dāng)?。樓梯多，要送水、送石塊、送木頭等物品就方便多了。

1930年，共產(chǎn)黨在初溪建立了蘇維埃政權(quán)，國民黨派廣東西河的民團前來攻打集慶樓，久攻不下，民團便放火燒大門，又被樓上潑滅，結(jié)果無功而返。但是，大門的石門框被火燒斷，如今，被重修換下的斷門框仍放在樓前的門坪上。有心的嘉賓可能注意到了，初溪村所有較大規(guī)模的土樓，其樓名中間都帶有一個“慶”字，從已經(jīng)毀壞的祖樓“和慶樓”起，代代相傳，以示人丁興旺，萬事如意。

集慶樓的房間、樓梯、隔墻全部用杉木材料構(gòu)建，相鄰均靠榫頭銜接，不用一枚鐵釘，與厚達(dá)約二米的生土墻一道經(jīng)歷了近6xx年的風(fēng)風(fēng)雨雨，至今仍完整地保留下來供游客觀賞，許多外國游客發(fā)自內(nèi)心地贊嘆，稱“集慶樓是隱藏在深山里的人間奇跡”。

各位嘉賓，福建土樓的建筑藝術(shù)讓世人景仰，但是客家人的民俗風(fēng)情更加令人陶醉。景區(qū)在集慶樓內(nèi)設(shè)置了大型客家民俗語文化展，共展出10000多件具有文物價值的珍稀實物，請您 跨越時空，近距離領(lǐng)略客家人“團結(jié)友愛、和睦共居、勤奮節(jié)儉、熱情好客”的傳統(tǒng)文化，特別是客家人有別于中原漢人的獨特的生產(chǎn)生活方式將給您留下深刻的印象?，F(xiàn)在請大家根據(jù)各自的需求參觀和拍照，在-----時間前到停車場集中。

五、中川村虎豹別墅

我們下一站到達(dá)中川景區(qū)，中川景區(qū)由虎豹別墅、胡氏家廟和珍奇世界三個部分組成。

中川村有一個奇特的現(xiàn)象，就是海外的華僑比家鄉(xiāng)的人數(shù)多幾倍。目前中川村有2545口人，居住在海外的華僑約一萬五千人，其中馬來西亞最多，有八千人左右，印度尼西亞有三千人左右，新加坡有二千人以上，其余的都分布在各地。他們中的絕大部份在海外出生，但都知道自己的根在中國，其中的一些人還能講一口流利的中川話。

說起胡氏家廟，有一個中川人世代相傳的故事。五百六十多年前，中川村的開基始祖胡鐵緣先生二十多歲時，偕同他的夫人朱婆太到此定居。有一天，一位從江西來的風(fēng)水先生路過此地，胡鐵緣熱情相邀，朱婆太看到有客，心里怏怏不樂。第二天清早，朱婆太給辭行的風(fēng)水先生準(zhǔn)備了一個用蒲草編織的“飯包”。風(fēng)水先生來到廣東大埔境內(nèi)的“鴨麻坑”涼亭，肚子餓了，打開“飯包”一看，里面裝滿了白米飯和他最愛吃的“雞內(nèi)腹”。他為此深感內(nèi)疚，于是又返回原地為胡鐵緣選了一塊供祀香火的好地方，以報答胡氏夫婦的厚意。這個地方就是胡氏家廟的地址。

胡氏家廟在胡鐵緣去世一百多年之后，在明朝萬歷十三年，也就是1584年，其子孫為緬懷鐵緣公創(chuàng)基立業(yè)的功績，建祠祀奉。胡氏家廟占地面積4847平方米，主體工程達(dá)960平方米。前面有塊長方形的大坪，每年元宵迎燈，舞龍弄獅就在這里表演，左邊有塊空地是搭臺唱戲的地方。尤其引人注目的是祖祠的門坪上豎有十五支(因地震倒塌二支)石桅桿，其中有六支是蟠龍桿，用以紀(jì)念村中歷代有功名的文臣武官。大坪前原先還有二十一支的木桅桿，因年久桔毀，公存石夾。。

胡氏家廟規(guī)模宏偉、歷史悠久、工藝精巧、氣勢軒昂，這在全國各地還是不多見的。

在中川村的華僑中，最早發(fā)跡的叫胡泰興，由于他精通中英文，善于交際，成為大富翁后出任馬來西亞檳城第一屆市議會議員。被稱為億萬富翁的胡子春，他十三出國，從做一個雜役開始，到十八世紀(jì)八十年代取得馬來西亞霹靂州的采礦權(quán)，一躍成為“錫礦大王”。還有胡文虎、胡文豹兄弟成為舉世聞名的“萬金油大王”。新加坡財政部長兼衛(wèi)生部長的胡賜道先生也是中川人。中川村的成功人士真是舉不勝舉，他們中的大多數(shù)人對祖國和故鄉(xiāng)的文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生和公益事業(yè)做出了很大的貢獻(xiàn)。

各位嘉賓，眼前的這幢建筑物就叫虎豹別墅，是著名愛國僑領(lǐng)、萬金油大王胡文虎先生于1946年冬興建軍的。

胡文虎兄弟子承父業(yè)，他融合祖國醫(yī)學(xué)和印度、緬甸古方，獨家創(chuàng)制以老虎為商標(biāo)的“萬金油、八卦丹、頭痛粉、清涼水、止痛散“等五種成藥。，由于這些藥療效好、價格低，又便于攜帶、因此十分暢銷。1923年，他到新加坡設(shè)立虎標(biāo)永安堂總行和制藥總廠，不到十年時間先后又在曼谷、香港、上海、福州等十幾個城市建立了永安堂分行，兄弟倆成為華僑中的巨富。1929年胡文虎被推選為新加坡南洋客屬總會的首任會長。1931年“九一八”事變，他率先捐款二萬銀元支持抗日戰(zhàn)爭，同年又捐款一萬銀元支持宋慶齡領(lǐng)導(dǎo)的香港紅十字會組織的戰(zhàn)地軍民救護工作。1932年胡文虎先生匯捐三萬銀元和大量藥品，支持國民黨十九路軍的淞滬杭戰(zhàn)?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)以來，胡先生的捐贈義舉從來就沒有停止過。1935年，他宣布捐贈三千五百萬大洋，在全國興建軍一千所小學(xué)，其中福建一百所，到1938年已建軍成三百余所。1941年2月，他到重慶出席國民參政會議，蔣介石等政要親自到機場迎接。周恩來、葉劍英也特地到他下榻的嘉陵新村拜會。

1993年3月胡文虎的女兒胡仙博士首次回到祖國，受到xx、李鵬的熱情接見。胡仙博士決定出資對虎豹別墅進行整修，找建立“胡文虎紀(jì)念館”，館內(nèi)珍藏了胡文虎兄弟生平事跡的大量珍貴照片和文字資料，真實地記載了胡文虎及其家庭成員對國家、對民族、對家鄉(xiāng)所做的巨大貢獻(xiàn)。

“虎豹別墅胡文虎紀(jì)念館”作為土樓旅游景點之一，接待了許多中外游客和海外僑胞。國人深深地被胡文虎先生的愛國主義熱情所感動。時至今日，胡文虎先生的愛國主義精神仍然被敬佩、被宏揚，被載入史冊。接下來請大家自由參觀，------------時間我們在停車場集合。

六、致歡送辭

各位嘉賓，下午好!今天的土樓之旅即將結(jié)束，在這里我代表-----------旅行社感謝各位的熱情幫助和友好合作。本人在地接的過程中有不到之處，請各位原諒，現(xiàn)在我為大家唱支客家情歌，以表歉意。

各位嘉賓，祝大家在接下去的游程里旅途順利，萬事如意。希望在福建土樓申報世界文化遺產(chǎn)成功之日，各位能夠再次光臨。再一次謝謝各位的關(guān)照。

第3篇 贛南客家圍屋導(dǎo)游詞

贛南客家圍屋導(dǎo)游詞

作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，時常需要用到導(dǎo)游詞，借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點，引導(dǎo)游客觀光游覽。如何把導(dǎo)游詞做到重點突出呢？下面是小編為大家整理的贛南客家圍屋導(dǎo)游詞，希望對大家有所幫助。

贛南客家圍屋導(dǎo)游詞

贛州，簡稱“虔”，別稱“虔城”，也稱“贛南”，是中國七十個大中都市之一，位于江西省南部，是江西省的南大門，是江西省面積最大、生齒和下轄縣市最多的地級市。贛州是江西省省域副中心都市，擁有三個國度級經(jīng)濟技能開拓區(qū)和全省獨一的綜合保稅區(qū)。贛州是世界罕有金屬財富基地和先輩制造業(yè)基地、赤色文化傳承創(chuàng)新區(qū)和聞名的赤色旅游目標(biāo)地、地區(qū)性綜合交通關(guān)節(jié)、贛粵閩湘四省通衢的地區(qū)性當(dāng)代化中心都市。贛州汗青久長，有著2200多年的建城史，是國度汗青文假名城，有著千里贛江第一城、天下鎢都、稀土王國、堪輿文化劈頭地等美譽。20xx年6月，國務(wù)院正式出臺《國務(wù)院關(guān)于支持贛南等原中央蘇區(qū)振興成長的多少意見》，旨在全方位多規(guī)模全力敦促贛南等原中央蘇區(qū)實現(xiàn)全面振興。

贛南是世界三大客家人聚居地之一?？图胰擞形宕未筮w徙，個中第一次首要到江西九江，吉安;第二次到江西贛州和福建汀州。贛州是客家民系的發(fā)祥地和客家人的首要聚居地之一，贛州的客家生齒占贛州市95%以上，有“客家搖籃”之稱。據(jù)統(tǒng)計，贛南籍客家人在港臺及外洋有20多萬，個中華僑漫衍在東南亞及東瀛鬼子、加拿大、澳大利亞、美國等20多個國度和地域。贛州境內(nèi)仍有600余幢客家圍屋，至此生涯最齊備、最具代表性的有龍南關(guān)西新圍、燕翼圍和安遠(yuǎn)的東升圍。贛州有客家文化城，也有很多客家古村莊如白鷺村。贛南籍客家人中也有很多紳士如：江南第一宰相鐘紹京、盛唐墨客綦毋潛、北宋名醫(yī)陳恕、宋代墨客曾幾、散文家魏禧、字畫家徐思莊和羅牧、孫中山老師的先祖孫誗以及近代經(jīng)濟學(xué)家郭大力大舉等。在新民主主義革命時期，贛南客家人也發(fā)生出了一大批將軍，如古柏、肖華等。發(fā)生了54名將軍的興國縣，有“將軍縣”之稱。

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第4篇 關(guān)于客家民居的導(dǎo)游詞200字左右

客家民居在嶺南山區(qū)客家人聚居的村子里,人們隨處可看到許多風(fēng)格獨具、古樸典雅的客家民居建筑。下面是帶來的關(guān)于客家民居的導(dǎo)游詞200字左右.，希望可以幫到大家。

關(guān)于客家民居的導(dǎo)游詞200字左右

大家好，我叫慕慧彬，是你們的導(dǎo)游，今天我將帶領(lǐng)你們到客家民居，是中國南方建筑的重要組成部分，是中華古代民居的一朵奇葩，它歷史悠久、風(fēng)格獨特、結(jié)構(gòu)精巧等特點獨立于世界民居建筑藝術(shù)之林。

客家民居位于偏僻的山區(qū)和深山深林中，因為那里樹多，起火快，所以他們設(shè)有防火墻，在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清做粘合劑，以竹片、木條做筋骨，夯筑起墻厚一米，高15米以上的土樓。

客家民居大多為3至6層，100至200多間房子如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀。門上貼的對聯(lián)可都是希望子孫和睦相處、勤儉持家的愿望，他們的房子可都是等分的，一間間房就像尺子量過似得，大小相等，這體現(xiàn)了客家人部分貧富貴賤的良好品德，兩三百人住在一起，非常熱鬧，他們很統(tǒng)一，房子按八卦布局，他們把一樓做廚房，二樓做倉庫，三樓才住人。

這就是客家民居的簡單的介紹，現(xiàn)在大家跟著我一起去領(lǐng)略這美麗的風(fēng)景，也希望大家能被這奇妙美麗的風(fēng)景所深深吸引。

第5篇 客家民居導(dǎo)游詞范文

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。以下是小編整理的客家民居導(dǎo)游詞范文，歡迎大家參考！

各位團友：

歡迎你們來到客家民居參觀游覽，我是某某民居的景區(qū)導(dǎo)游員，我叫_____。

下面請隨我進入具有民俗特色的客家民居。

客家民居在嶺南山區(qū)客家人聚居的村子里，人們隨處可看到許多風(fēng)格獨具、古樸典雅的客家民居建筑：圍龍屋、走馬樓、四角樓等，其中以客家圍龍屋存世最多，也最為著名，被中外建筑學(xué)界稱之為最具中國民居特色的建筑物之一。

圍龍屋最早建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原漢族建筑工藝中最先進的抬梁式與穿斗式相結(jié)合的技藝，在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋。主體結(jié)構(gòu)為“一進三廳兩廂一圍”。普通圍龍屋占8畝、10畝，大的占地30畝以上。一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘。屋內(nèi)臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設(shè)施一應(yīng)俱全，是中國封建自給自足生活的典型縮影。與眾多圓形轉(zhuǎn)龍屋不同的是，河源的圍龍屋是方形的，被稱為“府第式”、“角樓”。其形制接近北方傳統(tǒng)的“四合院”，其文化內(nèi)涵更加深厚。在市郊東源縣仙塘圩鎮(zhèn)周圍，保留較好的客家民居就達(dá)30多座?，F(xiàn)這座被辟為客家民俗博物館供游人參觀的民居是河源圍龍屋的典型代表。據(jù)記載，它建于乾隆17年（1749年），后經(jīng)主人復(fù)修并擴建后棟，共66間房、24個廳、12個天井，算來這座民居的年齡已有250歲了。

仙塘這座圍龍屋規(guī)模大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，布局講究。其中不僅有臥室、澡堂、書房、廚房，而且還有一個四層高的樓閣。來到樓閣，大家如果留意的話，可以注意到每一層四壁上都開有小方窗。也許有人產(chǎn)生疑問，這么小的窗口采光不太吝嗇了嗎？我這里要告訴大家的是，它主要是防御外敵入侵的嘹望孔、射擊孔，便于用弓箭等武器抗擊來犯之?dāng)?。圍龍屋如此設(shè)計，與當(dāng)時客家人的處境有很大的關(guān)系：客家南遷入偏僻山區(qū)，受當(dāng)?shù)厝说呐艛D和欺侮，為了一致對外，他們不得不聚族而居，不得不建造有防御功能城堡式的住宅。

這座民居最讓人費解的是有那么多天井，那么多廳。盡管這是一個深宅大院，但經(jīng)幾個天井透進來的光照射，各個角落也明亮許多。廳分上、中、下廳。據(jù)說上廳是為老人百年歸壽時的停放地；中廳為拜祖、議事的地方。其中，上中下廳之間都用兩扇屏風(fēng)隔開，一般在舉行婚禮時，打開下廳屏風(fēng)，百歲老人歸壽時打開兩廳屏風(fēng)。各們朋友你知道？去年中央電視臺迎接香港回歸所播放的電視連續(xù)劇《香港的故事》中前10集許多鏡頭，就是在這座客家的“大觀園”里拍攝的。

圍龍屋不論是圓是方，在建筑上都有其共同特點：以南北子午線為中軸，東西對稱，前低后高，主次分明，座落有序，布局規(guī)整。里面的廳堂、天井為中心設(shè)幾十個或上百個生活單元，適合幾十人，上百人甚至幾百人同居一室，實在令人嘆為觀止。如今客家人住宅大都進行了改革，多為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的單家獨院的形式，不再建造圍龍屋了，因而遺存的圍龍屋尤顯珍貴。圍龍屋的設(shè)計與建筑，既有中原古樸的遺風(fēng)又有南部山區(qū)的特色，融科學(xué)性、實用性、觀賞性為一體，顯示出客家先人的出色才華和高超技藝。圍龍屋與北京的合院、陜西的窯洞、廣西的“欄桿式”、云南的“一顆印”一起被中外建筑學(xué)界譽為中國五大特色的民居建筑物。如今圍龍屋已走出封閉的大山，走向遼闊的世界。它成了一種歷史遺跡，一種奇特的景觀。圍龍屋的精巧結(jié)構(gòu)、奇妙布局以及豐富內(nèi)涵會給人們留下深刻的印象。看慣了現(xiàn)代化的高樓大廈，再看看古色古香的客家民居，不僅是一種美好的享受，同時又增長了知識。

客家民居，是一個值得你來參觀的地方！

第6篇 客家民居導(dǎo)游詞簡單

導(dǎo)讀：客家民居是廣東，福建，臺灣等省傳統(tǒng)民居建筑的一個重要流派?？图颐窬佑腥N樣式:客家圍屋、客家排屋、福建土樓。下面小編為大家?guī)砗唵蔚目图颐窬訉?dǎo)游詞，希望能幫助到大家。

客家民居導(dǎo)游詞（一）

各位親愛的游客們，大家好！我是你們今天旅行的導(dǎo)游xxx，我們今天將去參觀客家民居。

在這里，我們先了解一下客家民居?？图胰耸枪糯鷱闹性笔⒌牡貐^(qū)遷到南方的。他們都居住在偏僻邊遠(yuǎn)的山區(qū)，為得是避免盜匪的騷擾和當(dāng)?shù)厝说呐艛D，建造了這種房屋。大家誰我手指的方向看一下，這些營壘似的住宅就是客家民居。好，咱們下車吧！

這種房屋用糯米飯和雞蛋清作粘合劑，在土中摻石灰，以竹片、木條做筋骨制造而成的。這樣夯筑的墻厚1米，高達(dá)15米，多為三至六層樓，一百至二百多建房屋布局均勻，宏偉壯觀，像橘瓣一樣排列。大家來用手敲一敲這房屋，是不是非常堅硬？沒錯。普通房屋壽命一般在七十、八十年左右，這些客家民居有兩三百年甚至五六百年的歷史呢！經(jīng)受過非常大的打擊卻還是安然無恙。

客家民居的結(jié)構(gòu)是什么樣的呢？每戶人家分到低層至高層各一間房，房屋用途驚人的統(tǒng)一：底層是廚房兼飯?zhí)?，二層?dāng)貯倉，三層以上做臥室。兩三百人聚居一樓，秩序井然，毫不混亂。

下面我們就進去參觀吧。

客家民居導(dǎo)游詞（二）

大家好，我叫xxx，是你們的導(dǎo)游，今天我將帶領(lǐng)你們到客家民居，是中國南方建筑的重要組成部分，是中華古代民居的一朵奇葩，它歷史悠久、風(fēng)格獨特、結(jié)構(gòu)精巧等特點獨立于世界民居建筑藝術(shù)之林。

客家民居位于偏僻的山區(qū)和深山深林中，因為那里樹多，起火快，所以他們設(shè)有防火墻，在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清做粘合劑，以竹片、木條做筋骨，夯筑起墻厚一米，高15米以上的土樓。

客家民居大多為3至6層，100至200多間房子如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀。門上貼的對聯(lián)可都是希望子孫和睦相處、勤儉持家的愿望，他們的房子可都是等分的，一間間房就像尺子量過似得，大小相等，這體現(xiàn)了客家人部分貧富貴賤的良好品德，兩三百人住在一起，非常熱鬧，他們很的房子統(tǒng)一，房子按八卦布局，他們把一樓做廚房，二樓做倉庫，三樓才住人。

這就是客家民居的簡單的介紹，現(xiàn)在大家跟著我一起去領(lǐng)略這美麗的風(fēng)景，也希望大家能被這奇妙美麗的風(fēng)景所深深吸引。

客家民居導(dǎo)游詞（三）

大家好!我是這里的導(dǎo)游xxx。歡迎大家來到閩西南和粵東北的崇山峻嶺中!來，咱們邊走邊看吧。我們的祖國地大物博，在藝術(shù)形式上百花盛開，在“民居”也是各具“特色”。

先說說咱們面前的客家民居吧!為什么說它與眾不同呢?他們所在地是邊遠(yuǎn)的山區(qū)，為了不受外界的干擾，便營造了營壘住宅。這些住宅在建造的時候呢，先在土中摻石灰用糯米飯、雞蛋清做粘合劑，再以竹片、木條作筋骨夯起墻厚一米、高十五米以上的土樓。這些土樓多為三層至六層樓，一百至兩百多間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻、宏偉壯觀。這些土樓大部分都有兩三百年甚至五六百年的歷史，都是經(jīng)受過無數(shù)次地震撼動、風(fēng)雨侵蝕、以及炮火攻擊而安然無恙，顯示了傳統(tǒng)建筑文化的魅力。

因為客家人崇尚圓形，認(rèn)為緣是吉祥、幸福、和安寧的象征。所以土樓都是圍成的圓形房屋，按八卦布局排列，卦與卦之間設(shè)有防火墻，整齊劃一，具有象征意義。

每戶客家人的門前都刻著這樣的正楷比聯(lián)：“承前祖德勤與儉，啟后子孫讀與耕”，表現(xiàn)了先輩想子孫和睦相處、勤儉持家的愿望。樓內(nèi)房間大小一致，每戶人家平等的分到底層至高層各一間房。各屋各房的用途驚人地統(tǒng)一：底層是廚房兼飯?zhí)?，二層?dāng)貯倉，三層以上做臥室。兩百人聚居一樓，秩序井然毫不混亂。

怎么樣?聽了我的講解，是不是感受到了中華傳統(tǒng)文化的深厚久遠(yuǎn)?下面我們就一起進去參觀吧！

第7篇 客家民居導(dǎo)游詞

客家民居導(dǎo)游詞

各位游客，大家好，我叫羅佳舒，你們可以叫我小羅。很榮幸當(dāng)今天的導(dǎo)游，我們現(xiàn)在乘坐的旅行車是去河源觀賞贛南客家民居，今天的“客家民 包含和諒解。

好的，到了贛南客家民居，希望大家下車時，不要擁擠，讓老人和小朋友先下。

讓我來介紹一下客家圍屋?？图覈菀步袊埼荨Ｋ钤缃ㄓ谔扑?，盛行于明清?？图胰瞬捎弥性瓭h族建筑工藝中最先進的抬梁式與穿斗式相結(jié)合的技藝，在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋。主體結(jié)構(gòu)為“一進三廳兩廂一圍”。普通圍龍屋占8畝、10畝，大的占地30 畝以上。一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘。屋內(nèi)臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設(shè)施一應(yīng)俱全，是中國封建自給自足生活的典型縮影。

與眾多圓形圍龍屋不同的是，河源這里的圍龍屋是方形的，被稱為“府第式”、“角樓”。其形制接近北方傳統(tǒng)的“四合院”，其文化內(nèi)涵更加深厚。在市郊東源縣仙塘圩鎮(zhèn)周圍，保留較好的客家民居就達(dá)30多座?，F(xiàn)這座被辟為客家民俗博物館供游人參觀的民居是河源圍龍屋的典型代表。據(jù)記載，它建于乾隆20xx年(1749年)，后經(jīng)主人復(fù)修并擴建后棟，共66間房、24個廳、12個天井，算來這座民居的年齡已有263歲了。

時間過得飛快，今天的“客家民居一日游”就到此結(jié)束了，謝謝大家的支持。希望大家有機會可以再來。再見!

客家民居導(dǎo)游詞，盡在酷貓寫作范文網(wǎng)。

第8篇 客家民居導(dǎo)游詞500字

客家民居是圓形，認(rèn)為圓形是吉祥、幸福的象征。下面是帶來的客家民居導(dǎo)游詞500字，希望可以幫到大家。

客家民居導(dǎo)游詞500字

各位游客，大家好，我叫羅佳舒，你們可以叫我小羅。很榮幸當(dāng)今天的導(dǎo)游，我們現(xiàn)在乘坐的旅行車是去河源觀賞贛南客家民居，今天的“客家民 包含和諒解。

好的，到了贛南客家民居，希望大家下車時，不要擁擠，讓老人和小朋友先下。

讓我來介紹一下客家圍屋?？图覈菀步袊埼?。它最早建于唐宋，盛行于明清?？图胰瞬捎弥性瓭h族建筑工藝中最先進的抬梁式與穿斗式相結(jié)合的技藝，在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋。主體結(jié)構(gòu)為“一進三廳兩廂一圍”。普通圍龍屋占8畝、10畝，大的占地30 畝以上。一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘。屋內(nèi)臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設(shè)施一應(yīng)俱全，是中國封建自給自足生活的典型縮影。

與眾多圓形圍龍屋不同的是，河源這里的圍龍屋是方形的，被稱為“府第式”、“角樓”。其形制接近北方傳統(tǒng)的“四合院”，其文化內(nèi)涵更加深厚。在市郊東源縣仙塘圩鎮(zhèn)周圍，保留較好的客家民居就達(dá)30多座?，F(xiàn)這座被辟為客家民俗博物館供游人參觀的民居是河源圍龍屋的典型代表。據(jù)記載，它建于乾隆20xx年(1749年)，后經(jīng)主人復(fù)修并擴建后棟，共66間房、24個廳、12個天井，算來這座民居的年齡已有263歲了。

時間過得飛快，今天的“客家民居一日游”就到此結(jié)束了，謝謝大家的支持。希望大家有機會可以再來。再見!

第9篇 關(guān)于客家民居的導(dǎo)游詞200字左右范文匯總

客家民居在嶺南山區(qū)客家人聚居的村子里,人們隨處可看到許多風(fēng)格獨具、古樸典雅的客家民居建筑。接下來為大家準(zhǔn)備了關(guān)于客家民居的導(dǎo)游詞200字左右范文匯總，希望可以幫到大家。

關(guān)于客家民居的導(dǎo)游詞200字左右

大家好，我叫慕慧彬，是你們的導(dǎo)游，今天我將帶領(lǐng)你們到客家民居，是中國南方建筑的重要組成部分，是中華古代民居的一朵奇葩，它歷史悠久、風(fēng)格獨特、結(jié)構(gòu)精巧等特點獨立于世界民居建筑藝術(shù)之林。

客家民居位于偏僻的山區(qū)和深山深林中，因為那里樹多，起火快，所以他們設(shè)有防火墻，在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清做粘合劑，以竹片、木條做筋骨，夯筑起墻厚一米，高15米以上的土樓。

客家民居大多為3至6層，100至200多間房子如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀。門上貼的對聯(lián)可都是希望子孫和睦相處、勤儉持家的愿望，他們的房子可都是等分的，一間間房就像尺子量過似得，大小相等，這體現(xiàn)了客家人部分貧富貴賤的良好品德，兩三百人住在一起，非常熱鬧，他們很統(tǒng)一，房子按八卦布局，他們把一樓做廚房，二樓做倉庫，三樓才住人。

這就是客家民居的簡單的介紹，現(xiàn)在大家跟著我一起去領(lǐng)略這美麗的風(fēng)景，也希望大家能被這奇妙美麗的風(fēng)景所深深吸引。

第10篇 江西贛南客家圍屋導(dǎo)游詞

贛南圍屋構(gòu)成了奇異的客家民居人文景觀。據(jù)萬幼楠考察研究：圍屋，顧名思義即圍起來的房屋。其外墻既是圍屋的承重外墻，也是整座圍屋的防衛(wèi)圍墻。其大門門額多有如'磐安圍'、'燕翼圍'、'龍光圍'等題名。贛南圍屋產(chǎn)生于明末清初，尚存500余座，主要分布在龍南、定南、全南以及信豐、安遠(yuǎn)、尋烏。大的占地面積萬余平方米，而最大的龍南栗園圍竟達(dá)３７０００平方米，小的五六十平方米。從平面上可分'口'和'國'字形成兩大類。其形制多是方圍，也有部分圓形、半圓形和不規(guī)則形的。結(jié)構(gòu)形式則既有三合土、河卵石構(gòu)筑的，也有青磚、條石砌壘的。尚存最具代表性的圍屋有龍南關(guān)西的新圍、楊村的燕翼圍、桃江的龍光圍、安遠(yuǎn)鎮(zhèn)崗的東生圍、定南鵝公的田心圍等。

贛南圍屋是古代集祠、家、堡于一體，具有鮮名防衛(wèi)特征的堅固民居。圍屋外墻厚1米（燕翼圍墻厚1.45米），高三四層，四角構(gòu)筑有朝外和往上凸出的多樣的碉堡。為消滅死角，有的在碉堡上再抹角懸挑單體小碉堡。圍屋頂層設(shè)置排排槍眼炮孔。門墻特別加厚，門框皆用巨石制成，厚實的板門還包釘鐵皮。板門后多有設(shè)閘門，閘門后還設(shè)重便門。門頂還設(shè)漏以防火攻。除少數(shù)大圍外，一般只設(shè)一孔圍門。圍屋頂屋多為戰(zhàn)備用，并取墻內(nèi)側(cè)２／３墻體作環(huán)形夾墻走廊貫通一氣，方便占時人員機動。圍屋內(nèi)掘有水井，多辟有糧草貯藏間，有的還用蕨分，或用糯米粉、紅糖、蛋清拌和粉刷墻壁，久困缺糧，可剝下充饑。

贛南圍屋絕大多數(shù)是方形，四角（少數(shù)在對稱兩角）都構(gòu)筑強固的碉樓。外墻為堅實的封閉體，遍布槍炮眼口。外形森嚴(yán)冷峻，固若金湯。很明顯，它的形象與廣州墓明器“塢堡”和鄂州出土東吳“孫將軍門樓”十分酷似。

贛南圍屋不論小到一邊只有三開間的“貓柜”到大至占地11畝多的關(guān)西“新圍”，它同樣都具有堅固的防御功能和宗族群居的親和性，方圍四周都是簡單的圍屋，一般都有是兩三層，也有多至四層者，為懸挑外廊結(jié)構(gòu)。較大圍子內(nèi)部還建有祖廳；更大的則是多層的套圍。圍子外墻多是河石、麻石、青石、青磚構(gòu)筑的堅固墻體，厚度甚有達(dá)兩米者。內(nèi)部糧倉、水井、排污道等等一應(yīng)俱全。

第11篇 永定客家土樓導(dǎo)游詞

一、隨車導(dǎo)游解說詞

各位嘉賓：上午好?。ㄖ職g迎辭）

首先，讓我代表------旅行社，歡迎諸位前來福建永定客家土樓觀光旅游。

我叫------，很榮幸為各位嘉賓導(dǎo)游，由于本人才疏學(xué)淺，水平不高，有不到之處請大家原諒，祝各位身體健康，旅途愉快，湖南導(dǎo)游詞，謝謝?。òl(fā)宣傳冊）。

永定土樓

今天，我們的目的地是福建土樓（永定下洋）旅游風(fēng)景區(qū)，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn)、坎市鎮(zhèn)、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng)、岐嶺鄉(xiāng)、下洋鎮(zhèn)等七個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里。現(xiàn)在我用客家方言說一名、句“歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓”。

據(jù)不完全統(tǒng)計，永定縣境內(nèi)共有23018座土樓，其中圓土樓有362座。永定土樓最先建軍于唐代，至今已有1200多年的歷史。

說起土樓旅游，有一個真實的故事。在上個世紀(jì)七十年代初，某超級大國的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國福建的西部布滿了無數(shù)個大小不一、或圓或方的不明建筑物，他們懷疑可能是核反應(yīng)堆，也可能是導(dǎo)彈發(fā)射井，而且規(guī)模龐大，數(shù)量驚人，引起該國當(dāng)局的高度重視，于是派遣特工人員以記者的身份前來探個究竟，結(jié)果探明是一座座土樓民居建筑。雖然虛驚了一場，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來了前所未有的契機。到目前為止，永定土樓已接待了四十三個國家和地區(qū)的近百萬中外游客。

應(yīng)該說永定的圓土樓最為神奇和最有魅力，因為中國的遠(yuǎn)古時代，人們認(rèn)為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加。尤其認(rèn)為“圓”具有無窮的神力，給人帶來萬事和合、子孫團圓。永定最大的圓土樓共四層，有400多個房間，可住六七十戶人家約五、六百人。圓土樓內(nèi)有水井、浴室、廁所、磨房、豬舍、花園、學(xué)校等設(shè)施，建筑面積達(dá)5000平方米以上，說她象個小城市一點都不夸張。傳說有兩個同樓的新媳婦某日娘家相遇，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭得面紅耳赤，結(jié)果結(jié)伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓。有人統(tǒng)計，倘若你到土樓借宿做客，在每一家用膳一天，要兩個多月的時間；每個房間住一個晚上，要用一年多的時間；每天認(rèn)識樓里的一個人，要用近兩年的時間。其間新的媳婦女娶進來了，新的小生命又誕生了，因此你永遠(yuǎn)也無法認(rèn)識全樓的人。

如果遇到外來勢力的侵襲和攻擊，只要關(guān)上大門，守住要口，全樓安然無恙。因為土樓的大門是用二、三十厘米厚的不易著火的雜木制成的，有些門還釘了鐵板，樓門上裝了防火水槽。圓樓外圈的一、二層不開窗，所以敵人攻到樓下也無可奈何，甚至圍困一年半載，樓內(nèi)柴米仍不斷絕，生活依舊正常。有專家總結(jié)，圓土樓具有六種功能：1、聚族而居；2、教化娛樂；3、防風(fēng)抗震；4、防火防潮；5、安全防衛(wèi)；6、冬暖夏涼。

現(xiàn)在，我榮幸的告訴大家一個好消息：福建土樓，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》，也說是福建土樓將成為全世界、全人類的文化遺產(chǎn)。

福建作家許懷中先生說：“永定土樓是個句號，卻引出無數(shù)的問號和感嘆號”。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木計一朗說：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟'.美國哈佛大學(xué)建筑設(shè)計師克勞得說:“永定土樓是客家人大膽、別具一格的力作，它閃爍著客家人的智慧，常常使我激動不已”。

客家人

我唱一首客家山歌給大家聽（或朗誦一首客家民謠）。我們一再稱在土樓內(nèi)居住的人為“客家人”，那么什么是“客家人”，我來為大家解開這個謎。

很多人誤認(rèn)為“客家”是一個民族，其實客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系。兩千多年以來，中原地區(qū)的漢人因為宮廷內(nèi)哄、逃避戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害及政府南遷等到種種原因而出現(xiàn)六次較大規(guī)模的向南方遷移。第一次是秦始皇時派兵五十萬駐扎廣東南嶺；第二次是東漢末年黃巾起義和三國兩晉時期；第三次是唐朝末年至五代十國的動蕩時期；第四次是南宋時期金兵南下導(dǎo)致漢人南渡；第五次是清兵南下，客家人抗清失敗而遷移；第六次是清代雍正年間的“移湖廣，填四川”政策（相當(dāng)于現(xiàn)在的三峽移民政策），大量客家人向廣西、四川等到地遷移。

根據(jù)專家統(tǒng)計，兩千多年來，中原地區(qū)大量的漢人南遷，目前主要定居在福建、廣東和江西地區(qū)，然后又?jǐn)U散至四川、廣西、海南、臺灣、香港、東南亞等地。那么，相對于這些地區(qū)的原居民而言，他們應(yīng)該是客人，所以統(tǒng)稱“客家人”。

我們所說的“客家文化”，就是中原漢族秘當(dāng)時南方的百越族經(jīng)過長時期的融合，形成了一種既保留了中原漢族文化的主要特征，又容光煥發(fā)納了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的文化精華，這種文化就是在民俗語風(fēng)情和文化語言等到方面有顯著漢族特征，同時又有相對獨立性“客家文化”。在我們即將參觀的土樓大型 客家民俗博物館里面，大家就可以直觀地了解這種漢族文化與少數(shù)民族文化相結(jié)合的“文化現(xiàn)象”，典型的“客家文化”。

2000年世界客屬第十六屆懇親大會在福建龍巖市召開，這次大會公布全世界有1.2億左右的客家人?？图椅页缥闹亟?，人才輩出，毛澤東、鄧小平、葉劍英、李光耀等政治偉人都是客家人。而臺獨分子、前臺灣總統(tǒng)李登輝也是永定湖坑樓下村人。包括臺灣現(xiàn)任副總統(tǒng)呂秀蓮祖籍就在福建南靖的呂氏家族。還有臺灣國民黨的重要人物吳伯雄先生2000年回到祖籍地永定下洋鎮(zhèn)，受到當(dāng)?shù)卣袜l(xiāng)親們的熱情接待。

客家人的“土樓建筑、宗教禮儀、婚喪嫁娶、衣食住行、節(jié)日喜慶、山歌漢劇~~~~~”等都將出乎您的意料之外。福建土樓之旅將向您 展示土樓建筑的智慧和藝術(shù)，以及客家人的歷史淵源，零距離地感覺客家民俗文化的博大精深。在參觀游覽土樓景點前，各位如果有什么疑問請?zhí)岢鰜恚覍⒈M力解答?，F(xiàn)在我跟大家一起來做一個游戲（或猜一個謎語）。

二、下洋古鎮(zhèn)解說詞

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共4頁: 上一頁1234永定縣是福建省八大僑縣和重點對臺縣之一。目前，永定有在外僑胞22萬人，臺胞10萬人，其中億萬富翁有9人，分布在印尼怎么著五個國家和地區(qū)。在華僑中最有影響的是“錫礦大王”胡子春、“萬金油大王”胡文虎，他們都是下洋人。胡文虎的女兒胡仙博士1993年在北京分別受到江澤民總書記和李鵬總理的接見。前方到達(dá)的下洋古鎮(zhèn)是永定縣的重點僑鄉(xiāng)。

現(xiàn)在大家看到的下洋古鎮(zhèn)已經(jīng)名不符實，那是因為一九九六年的八月八日的一次特大洪水將下洋古鎮(zhèn)沖毀得一干二凈，蕩然無存，損失相當(dāng)慘重。在政府和華僑的大力支持下，很快就興建起了現(xiàn)代氣息較濃的城鎮(zhèn)。

眾所周知。下洋鎮(zhèn)有三寶“初溪土樓群、牛系列小吃和溫泉浴 ”。

初溪土樓群由五座圓樓和數(shù)十座方樓組成，其巍峨壯觀的圖景將給您的視覺帶來驚心動魄的沖擊。特別是不用一枚鐵釘?shù)?ldquo;集慶樓”經(jīng)歷了近600年的風(fēng)霜雪雨，如今依然仰視蒼穹，傲然挺立，其研究和觀賞價值令無數(shù)專家嘆為觀止。

下洋鎮(zhèn)的牛系列小吃遠(yuǎn)近聞名，在我省的廈門市就有幾十家連鎖店。從牛腦、牛心、牛肝到牛腸、牛肚、牛排~~~~~，幾乎牛的任何一個部位都能做出一道美味佳肴來。有人夸張地形容下洋牛肉丸貨真價實，說它的彈跳能力可以當(dāng)做乒乓球來使用。下洋人為了保證牛系列佳肴的美味度，至今仍然傳承早、晚各宰殺一次牛的習(xí)慣。

下洋還是一個溫泉之鄉(xiāng)，1979年經(jīng)福建省水文地質(zhì)工程隊探明，下洋的溫泉都是從一百多米的地層深處冒出來的，含有豐富的礦物質(zhì)，其水溫達(dá)到攝氏70度，流量達(dá)到7升/秒。優(yōu)質(zhì)的溫泉有消除疲勞和治療皮膚病、關(guān)節(jié)炎、糖尿病、高血壓等疾病的作用，洗溫泉澡已成為下洋人不要缺少的生活內(nèi)容?，F(xiàn)在下洋鎮(zhèn)已有二十幾家對外營業(yè)的溫泉場館，待會兒大家看了初溪土樓群，品嘗了下洋的風(fēng)味小吃生，我們將安排各位沐浴溫泉澡，給您的土樓之行留下一個美好的印象。

三、霞村永康樓解說詞

我們已經(jīng)到達(dá)福建（永定下洋）旅游風(fēng)景區(qū)的霞村永康樓。永康樓位于永定下洋鎮(zhèn)霞村，距鎮(zhèn)政府4公里。這是一座建筑極其精巧華麗的圓土樓，建于1938年，由新加坡華僑胡來興先生所建軍，其家族遵循客家人崇文重教的理念，堪稱書香門第。族中有一女在聯(lián)合國工作，這該家族帶來無限榮光。

永康樓外圓內(nèi)方，直徑36米，高3層，每層26個房間，含1個大門、1口水井、1個后廳、4架樓梯。外環(huán)底層大墻厚96厘米（約1米），頂層厚75厘米，分隔房間的子墻36厘米。在使用上，第一層設(shè)廚房，第二層設(shè)糧倉，第三層設(shè)住房。

永康樓的大門寬1.5米，高2.45米，雙層的石門框，內(nèi)拱外方；門板厚10厘米，外加6毫米厚的鐵皮，門后設(shè)兩根門閂，十分牢固。加上樓房一、二層不開窗，起到了良好的防火、防盜作用。

進入永康樓，游人無不為其豪華裝飾而驚嘆。最讓人驚嘆的是樓中的40扇裝飾屏風(fēng)。圖案中有人物、動物、花瓶、花卉，形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?。特別是中廳的六扇和后廳兩邊的6扇工藝最為精美。鏤空木雕的雙面圖案全部鑲金，色彩至今仍金光燦爛。據(jù)說木雕師傅方進榮是福建上杭人，胸前飄著長長的白胡子，他只是畫出圖紙，活由他的兒子福慶、何慶和兒媳們干，他們一家人在永康樓整整干了三年才完工。后來方師傅一家定居在坎市鎮(zhèn)。

大多數(shù)土樓或樓內(nèi)或樓側(cè)都建軍有學(xué)堂，“讀圣賢書、干國家事”、“繁衍子孫昌盛發(fā)達(dá)，書香門第世代流傳”，“永開異域飄移亦福，康守家園耕讀為根”等土樓楹聯(lián)，就是客家人崇文午教，人才輩出的傳統(tǒng)風(fēng)尚的最好見證。

為了直觀地向游人展示客家人秉承中原傳統(tǒng)文化，以及他們的社會觀、道德觀、文化觀、家庭民系意識等客家精神，是客家先民富有文化素養(yǎng)銦因遺風(fēng)的流傳，是中華民族傳統(tǒng)思想美德的繼承和延伸。

四、初溪村集慶樓解說詞

各位嘉賓，我們的下一站就是福建土樓（永定下洋）旅游風(fēng)景區(qū)的主景區(qū)——永定初溪土樓群。距下洋鎮(zhèn)政府15公里，是福建土樓申報世界文化遺產(chǎn)的重要申報地之一。

初溪土樓群有36座土樓，由五座圓樓和三十一座方樓組合而成。徐氏一世祖自14世紀(jì)末葉，也就是明代初期在此開基，即建造土樓。層層疊疊的土樓群與青山、綠水、梯田和諧地融為一體，構(gòu)成了一副氣勢恢宏、雄奇壯麗的鄉(xiāng)村圖景。在20世紀(jì)80年代經(jīng)《人民畫報》公之于世，引起了眾多中外專家學(xué)者的關(guān)注。xxxx年經(jīng)永定方圓旅游開發(fā)有限公司精心整合，初溪土樓群方正式向游客開放。

初溪村的形成頗有傳奇色彩，全村2000多人都姓徐，徐姓是伯益的后代，伯益幫大禹治水有功，其子若木受封于徐。徐姓第130世能文，因經(jīng)商在福建的福州開基。能文的兒子天瑞在1302年從福州遷到永定縣城。天瑞的第八代中有一位叫常萼的生有兩個兒子，一子以打鐵謀生，一子是打獵的能手。有一回，常萼的子孫們上山打獵，發(fā)現(xiàn)三只野鹿，便放犬追蹤，追到現(xiàn)在的初溪村，三只野鹿逃進了一簇竹林中，獵人們守候了一天也不見野鹿和獵犬出來。古人將野鹿視為神異之物，他們認(rèn)為一定是神靈把他們引到這里來，一定有所指示。仔細(xì)一看，這里群山環(huán)抱，滿山的翠竹郁郁蔥蔥，一澗溪水繞山潺潺流過，真是一個居住的好地方，于是常萼的兒子便遷到此處開基創(chuàng)業(yè)，成了初溪姓徐的一世祖（可讓游客猜初溪村的由來），并將該地取名為“初溪”，繁體字的“初”字是由三個“鹿”字重疊起來，意思是有三只野鹿出現(xiàn)在山澗的地方。后因繁體字難寫便簡寫成“初”字，于是形成了今天的“初溪村”。

那么，初溪徐姓人靠什么發(fā)財建造了如此龐大的土樓群呢？原來初溪的山上有無邊無際的竹林，竹子是最好的造紙原料，他們利用這得天獨厚的條件，大量生產(chǎn)土紙銷往福建漳州和廣東潮州等地。在造紙業(yè)最旺盛的時期，村中有40多家紙廠，雖然一個紙廠才4個工人，一天不過生產(chǎn)2個紙，但一個紙當(dāng)時能賣到40斤大米的價錢，一年到頭造紙生產(chǎn)不間斷，收入是十分可觀的。

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共4頁: 上一頁1234現(xiàn)在我要向各位隆重推出集慶樓，集慶樓建軍于明永樂十七年，即公元1419年，距今已586年的（最好能請游客去計算多少年），是永定現(xiàn)存圓樓中年代最久遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)最特殊的一座圓樓。該樓坐南朝北，占地2826平方米，由兩個環(huán)形樓組成。外圈共有四層，底層有53間房，二層以上每層約54間，共計206間，頂層外墻還設(shè)置了9個了望臺。

一般的圓樓，小的設(shè)置兩處公共樓梯，大的設(shè)置四處公共樓梯，底層相通且層層環(huán)廊通達(dá)，相互往來，十分方便。唯獨集慶樓，按底層每戶人一樓到四樓各自安裝樓梯，各層通道幫木板隔開，七十二道樓梯把整座樓分割成七十二個獨立的單元（8乘以9等于72。8意味著發(fā)，“9”意味著長久，“72”意味著七十二行，行行出狀元，也就是就，樓內(nèi)居住的人，無論做哪一行都能發(fā)達(dá)）。也有人稱其為“忤逆樓”，意思是每家每戶都裝樓梯這在當(dāng)時是很不近情理的。其實這是一個誤解，那么，為什么要建這么多樓梯呢？據(jù)當(dāng)?shù)乩先苏f，完全是為了生活的方便和防御的需要（目前有樓梯55架，一樓17、二樓19、三樓19）。

集慶樓在最盛時期住過50多戶300多人，因為人多，樓梯多，上下樓也就方便多了。另一方面，由于初溪村地處偏僻山區(qū)，那時常有土匪出沒，燒殺搶劫。無惡不作。集慶樓的設(shè)計者出于增強大樓防御功能的考慮，除了設(shè)單門、厚墻（近2米）、一二層不開窗等到消極性防御設(shè)施外，還設(shè)計了9個了望臺以及多樓梯則是積極的防御設(shè)施。土匪來時，只要關(guān)起大門，便可迅速上樓攻擊來犯之?dāng)?。樓梯多，要送水、送石塊、送木頭等物品就方便多了。

1930年，共產(chǎn)黨在初溪建立了蘇維埃政權(quán)，國民黨派廣東西河的民團前來攻打集慶樓，久攻不下，民團便放火燒大門，又被樓上潑滅，結(jié)果無功而返。但是，大門的石門框被火燒斷，如今，被重修換下的斷門框仍放在樓前的門坪上。有心的嘉賓可能注意到了，初溪村所有較大規(guī)模的土樓，其樓名中間都帶有一個“慶”字，從已經(jīng)毀壞的祖樓“和慶樓”起，代代相傳，以示人丁興旺，萬事如意。

集慶樓的房間、樓梯、隔墻全部用杉木材料構(gòu)建，相鄰均靠榫頭銜接，不用一枚鐵釘，與厚達(dá)約二米的生土墻一道經(jīng)歷了近600年的風(fēng)風(fēng)雨雨，至今仍完整地保留下來供游客觀賞，許多外國游客發(fā)自內(nèi)心地贊嘆，稱“集慶樓是隱藏在深山里的人間奇跡”。

各位嘉賓，福建土樓的建筑藝術(shù)讓世人景仰，但是客家人的民俗風(fēng)情更加令人陶醉。景區(qū)在集慶樓內(nèi)設(shè)置了大型客家民俗語文化展，共展出10000多件具有文物價值的珍稀實物，請您 跨越時空，近距離領(lǐng)略客家人“團結(jié)友愛、和睦共居、勤奮節(jié)儉、熱情好客”的傳統(tǒng)文化，特別是客家人有別于中原漢人的獨特的生產(chǎn)生活方式將給您留下深刻的印象?，F(xiàn)在請大家根據(jù)各自的需求參觀和拍照，在-----時間前到停車場集中。

五、中川村虎豹別墅解說詞

我們下一站到達(dá)中川景區(qū)，中川景區(qū)由虎豹別墅、胡氏家廟和珍奇世界三個部分組成。

中川村有一個奇特的現(xiàn)象，就是海外的華僑比家鄉(xiāng)的人數(shù)多幾倍。目前中川村有2545口人，居住在海外的華僑約一萬五千人，其中馬來西亞最多，有八千人左右，印度尼西亞有三千人左右，新加坡有二千人以上，其余的都分布在各地。他們中的絕大部份在海外出生，但都知道自己的根在中國，其中的一些人還能講一口流利的中川話。

說起胡氏家廟，有一個中川人世代相傳的故事。五百六十多年前，中川村的開基始祖胡鐵緣先生二十多歲時，偕同他的夫人朱婆太到此定居。有一天，一位從江西來的風(fēng)水先生路過此地，胡鐵緣熱情相邀，朱婆太看到有客，心里怏怏不樂。第二天清早，朱婆太給辭行的風(fēng)水先生準(zhǔn)備了一個用蒲草編織的“飯包”。風(fēng)水先生來到廣東大埔境內(nèi)的“鴨麻坑”涼亭，肚子餓了，打開“飯包”一看，里面裝滿了白米飯和他最愛吃的“雞內(nèi)腹”。他為此深感內(nèi)疚，于是又返回原地為胡鐵緣選了一塊供祀香火的好地方，以報答胡氏夫婦的厚意。這個地方就是胡氏家廟的地址。

胡氏家廟在胡鐵緣去世一百多年之后，在明朝萬歷十三年，也就是1584年，其子孫為緬懷鐵緣公創(chuàng)基立業(yè)的功績，建祠祀奉。胡氏家廟占地面積4847平方米，主體工程達(dá)960平方米。前面有塊長方形的大坪，每年元宵迎燈，舞龍弄獅就在這里表演，左邊有塊空地是搭臺唱戲的地方。尤其引人注目的是祖祠的門坪上豎有十五支（因地震倒塌二支）石桅桿，其中有六支是蟠龍桿，用以紀(jì)念村中歷代有功名的文臣武官。大坪前原先還有二十一支的木桅桿，因年久桔毀，公存石夾。。

胡氏家廟規(guī)模宏偉、歷史悠久、工藝精巧、氣勢軒昂，這在全國各地還是不多見的。

在中川村的華僑中，最早發(fā)跡的叫胡泰興，由于他精通中英文，善于交際，成為大富翁后出任馬來西亞檳城第一屆市議會議員。被稱為億萬富翁的胡子春，他十三出國，從做一個雜役開始，到十八世紀(jì)八十年代取得馬來西亞霹靂州的采礦權(quán)，一躍成為“錫礦大王”。還有胡文虎、胡文豹兄弟成為舉世聞名的“萬金油大王”。新加坡財政部長兼衛(wèi)生部長的胡賜道先生也是中川人。中川村的成功人士真是舉不勝舉，他們中的大多數(shù)人對祖國和故鄉(xiāng)的文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生和公益事業(yè)做出了很大的貢獻(xiàn)。

各位嘉賓，眼前的這幢建筑物就叫虎豹別墅，是著名愛國僑領(lǐng)、萬金油大王胡文虎先生于1946年冬興建軍的。

胡文虎兄弟子承父業(yè)，他融合祖國醫(yī)學(xué)和印度、緬甸古方，獨家創(chuàng)制以老虎為商標(biāo)的“萬金油、八卦丹、頭痛粉、清涼水、止痛散“等五種成藥。，由于這些藥療效好、價格低，又便于攜帶、因此十分暢銷。1923年，他到新加坡設(shè)立虎標(biāo)永安堂總行和制藥總廠，不到十年時間先后又在曼谷、香港、上海、福州等十幾個城市建立了永安堂分行，兄弟倆成為華僑中的巨富。1929年胡文虎被推選為新加坡南洋客屬總會的首任會長。1931年“九一八”事變，他率先捐款二萬銀元支持抗日戰(zhàn)爭，同年又捐款一萬銀元支持宋慶齡領(lǐng)導(dǎo)的香港紅十字會組織的戰(zhàn)地軍民救護工作。1932年胡文虎先生匯捐三萬銀元和大量藥品，支持國民黨十九路軍的淞滬杭戰(zhàn)?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)以來，胡先生的捐贈義舉從來就沒有停止過。1935年，他宣布捐贈三千五百萬大洋，在全國興建軍一千所小學(xué)，其中福建一百所，到1938年已建軍成三百余所。1941年2月，他到重慶出席國民參政會議，蔣介石等政要親自到機場迎接。周恩來、葉劍英也特地到他下榻的嘉陵新村拜會。

1993年3月胡文虎的女兒胡仙博士首次回到祖國，受到江澤民、李鵬的熱情接見。胡仙博士決定出資對虎豹別墅進行整修，找建立“胡文虎紀(jì)念館”，館內(nèi)珍藏了胡文虎兄弟生平事跡的大量珍貴照片和文字資料，真實地記載了胡文虎及其家庭成員對國家、對民族、對家鄉(xiāng)所做的巨大貢獻(xiàn)。

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共4頁: 上一頁1234“虎豹別墅胡文虎紀(jì)念館”作為土樓旅游景點之一，接待了許多中外游客和海外僑胞。國人深深地被胡文虎先生的愛國主義熱情所感動。時至今日，胡文虎先生的愛國主義精神仍然被敬佩、被宏揚，被載入史冊。接下來請大家自由參觀，------------時間我們在停車場集合。

六、致歡送辭

各位嘉賓，下午好！今天的土樓之旅即將結(jié)束，在這里我代表-----------旅行社感謝各位的熱情幫助和友好合作。本人在地接的過程中有不到之處，請各位原諒，現(xiàn)在我為大家唱支客家情歌，以表歉意。

各位嘉賓，祝大家在接下去的游程里旅途順利，萬事如意。希望在福建土樓申報世界文化遺產(chǎn)成功之日，各位能夠再次光臨。再一次謝謝各位的關(guān)照。

第12篇 客家民居的導(dǎo)游詞

大家好!我們現(xiàn)在在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，在我們面前就是被譽為‘世界民居奇葩’的客家民居。

在我面前是一個個營壘式的住宅，這里還發(fā)生了一件有趣的事呢!在上世紀(jì)六、七十年代，美國的間諜衛(wèi)星對中國進行拍照偵查，驚訝的發(fā)現(xiàn)在我國福建省的山區(qū)里分布著很多不明建筑，或圓或方，經(jīng)分析認(rèn)為是“導(dǎo)彈發(fā)射基地”中國的軍事實力不可小覷。直到美方和中國建交后，美國人才知道那所謂的“導(dǎo)彈發(fā)射基地”實際上是客家民居。怎么樣，聽了這個故事，是不是很想去了解了解這個“導(dǎo)彈發(fā)射基地”呢?那就一起到客家的民居看一看，這里的民居 呢，經(jīng)過無數(shù)次地震撼動，風(fēng)雨侵蝕卻安然無恙，你一定會大吃一驚，這里墻壁的材料既然是用糯米飯、雞蛋清、黃土、石灰摻和而成的材料，以竹片、木條做筋骨。這樣民居的房子大多數(shù)是三至六層樓，一間間房子是按橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀?？图颐窬邮菆A形，認(rèn)為圓形是吉祥、幸福的象征。它的房屋是按八卦圖來分配的。當(dāng)然，客家人在治家、處事、待人、立身幾個方面可不比我們差。他們 房屋門前貼的對聯(lián)可都是希望子孫和睦相處，勤儉持家的愿望。他們房間可不像我們不等分，一間間都像尺子量過一樣，大小相等。這體現(xiàn)了客家人 不分貧富貴賤的良好品德，兩三百人聚居一樓，又熱鬧，他們都是統(tǒng)一一樓廚房和飯?zhí)?，二樓?dāng)倉庫，三樓以上住人，秩序井然，一點也不亂。

怎么樣!處處都讓人感受到了中國文化傳統(tǒng)的美德吧!

第13篇 客家民居導(dǎo)游詞500

客家民居導(dǎo)游詞500

大家好，我叫xxx，是你們的導(dǎo)游，今天我將帶領(lǐng)你們到客家民居，是中國南方建筑的重要組成部分，是中華古代民居的一朵奇葩，它歷史悠久、風(fēng)格獨特、結(jié)構(gòu)精巧等特點獨立于世界民居建筑藝術(shù)之林。

客家民居位于偏僻的山區(qū)和深山深林中，因為那里樹多，起火快，所以他們設(shè)有防火墻，在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清做粘合劑，以竹片、木條做筋骨，夯筑起墻厚一米，高15米以上的土樓。

客家民居大多為3至6層，100至200多間房子如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀。門上貼的對聯(lián)可都是希望子孫和睦相處、勤儉持家的愿望，他們的房子可都是等分的，一間間房就像尺子量過似得，大小相等，這體現(xiàn)了客家人部分貧富貴賤的良好品德，兩三百人住在一起，非常熱鬧，他們很統(tǒng)一，房子按八卦布局，他們把一樓做廚房，二樓做倉庫，三樓才住人。

這就是客家民居的簡單的介紹，現(xiàn)在大家跟著我一起去領(lǐng)略這美麗的風(fēng)景，也希望大家能被這奇妙美麗的風(fēng)景所深深吸引

客家民居導(dǎo)游詞500

大家好!我是這里的導(dǎo)游xxx。歡迎大家來到閩西南和粵東北的崇山峻嶺中!來，咱們邊走邊看吧。我們的祖國地大物博，在藝術(shù)形式上百花盛開，在“民居”也是各具“特色”。

先說說咱們面前的客家民居吧!為什么說它與眾不同呢?他們所在地是邊遠(yuǎn)的.山區(qū)，為了不受外界的干擾，便營造了營壘住宅。這些住宅在建造的時候呢，先在土中摻石灰用糯米飯、雞蛋清做粘合劑，再以竹片、木條作筋骨夯起墻厚一米、高十五米以上的土樓。這些土樓多為三層至六層樓，一百至兩百多間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻、宏偉壯觀。這些土樓大部分都有兩三百年甚至五六百年的歷史，都是經(jīng)受過無數(shù)次地震撼動、風(fēng)雨侵蝕、以及炮火攻擊而安然無恙，顯示了傳統(tǒng)建筑文化的魅力。

因為客家人崇尚圓形，認(rèn)為緣是吉祥、幸福、和安寧的象征。所以土樓都是圍成的圓形房屋，按八卦布局排列，卦與卦之間設(shè)有防火墻，整齊劃一，具有象征意義。

每戶客家人的門前都刻著這樣的正楷比聯(lián)：“承前祖德勤與儉，啟后子孫讀與耕”，表現(xiàn)了先輩想子孫和睦相處、勤儉持家的愿望。樓內(nèi)房間大小一致，每戶人家平等的分到底層至高層各一間房。各屋各房的用途驚人地統(tǒng)一：底層是廚房兼飯?zhí)?，二層?dāng)貯倉，三層以上做臥室。兩百人聚居一樓，秩序井然毫不混亂。

怎樣?聽了我的講解，是不是感受到了中華傳統(tǒng)文化的深厚久遠(yuǎn)?

客家民居導(dǎo)游詞500

各位游客，大家好，我叫xxx，你們可以叫我小羅。很榮幸當(dāng)今天的導(dǎo)游，我們現(xiàn)在乘坐的旅行車是去河源觀賞贛南客家民居，今天的“客家民 包含和諒解。

好的，到了贛南客家民居，希望大家下車時，不要擁擠，讓老人和小朋友先下。

讓我來介紹一下客家圍屋?？图覈菀步袊埼?。它最早建于唐宋，盛行于明清?？图胰瞬捎弥性瓭h族建筑工藝中最先進的抬梁式與穿斗式相結(jié)合的技藝，在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋。主體結(jié)構(gòu)為“一進三廳兩廂一圍”。普通圍龍屋占8畝、10畝，大的占地30 畝以上。一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘。屋內(nèi)臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設(shè)施一應(yīng)俱全，是中國封建自給自足生活的典型縮影。

與眾多圓形圍龍屋不同的是，河源這里的圍龍屋是方形的，被稱為“府第式”、“角樓”。其形制接近北方傳統(tǒng)的“四合院”，其文化內(nèi)涵更加深厚。在市郊東源縣仙塘圩鎮(zhèn)周圍，保留較好的客家民居就達(dá)30多座?，F(xiàn)這座被辟為客家民俗博物館供游人參觀的民居是河源圍龍屋的典型代表。據(jù)記載，它建于乾隆17年(1749年)，后經(jīng)主人復(fù)修并擴建后棟，共66間房、24個廳、12個天井，算來這座民居的年齡已有263歲了。

時間過得飛快，今天的“客家民居一日游”就到此結(jié)束了，謝謝大家的支持。希望大家有機會可以再來。再見!