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第1篇 描寫烏鎮(zhèn)西柵的導(dǎo)游詞
描寫烏鎮(zhèn)西柵的導(dǎo)游詞（精選）
作為一位盡職的導(dǎo)游，通常會(huì)被要求編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢？以下是小編整理的描寫烏鎮(zhèn)西柵的導(dǎo)游詞（精選），希望能夠幫助到大家。
描寫烏鎮(zhèn)西柵的導(dǎo)游詞1
西柵是烏鎮(zhèn)的精華所在，雖與東柵同為主要景區(qū)，但這里沒有東柵的繁鬧市井，一切都經(jīng)過(guò)重新整修和設(shè)計(jì)，街頭巷尾的咖啡館、酒吧，充滿了文藝情懷。乘搖櫓夜游西柵是最值得推薦的體驗(yàn)，燈影槳聲里的江南水鄉(xiāng)分外迷人。
西市河貫穿西柵東西，縱橫交錯(cuò)的小河道將西柵分為許多小島，各部分又有數(shù)十座各異的古石橋相連接。老建筑依水而建，典型的江南水鄉(xiāng)小橋流水景致。除了可以入內(nèi)參觀的景點(diǎn)，景區(qū)內(nèi)還有不少精致的小店、咖啡館和酒吧，適合靜下心來(lái)慢慢逛。
游玩西柵可以步行，也可以坐景區(qū)的交通車(5元/人)或游船代步。如果是白天，順著河北岸的西柵大街走走，昭明書院是昭明太子蕭統(tǒng)讀書的地方，現(xiàn)在是個(gè)圖書館，可以來(lái)這兒讀會(huì)兒書，或者在入口處的留言墻上貼張小紙條，留下自己的心情;三寸金蓮館可以看到幾百雙纏足鞋，了解纏足文化。
南岸東面的敘昌醬園老遠(yuǎn)就能聞到醬油的味道，可以看到院子里做醬油用的露天的大缸，或者買點(diǎn)醬油做紀(jì)念;遷善橋附近的女紅街有許多特色商鋪賣些刺繡、圍巾之類的手工制品，女孩子不妨來(lái)這里淘點(diǎn)小玩意，然后去對(duì)岸的老郵局給親友寄上一張帶著烏鎮(zhèn)老郵局郵戳的明信片，文藝又浪漫。
西柵的夜景是許多人鐘情這里的理由，晚上古鎮(zhèn)里的橋梁和房屋都亮起燈光，乘著小船駛在倒影里，感覺非常好，拍出的照片也別有一番風(fēng)情。此外，還有一些體驗(yàn)項(xiàng)目可以參加，天氣晴好的晚上，在大戲院廣場(chǎng)用老式膠片放映《三毛流浪記》、《地道戰(zhàn)》等黑白老電影，坐在長(zhǎng)條椅上看電影的感覺很特別。如果對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)感興趣，不妨去水上集市聽花鼓戲，大戲院書場(chǎng)聽評(píng)彈。
住宿與餐飲：
住在西柵景區(qū)里感受水鄉(xiāng)夜景是不錯(cuò)的選擇，景區(qū)內(nèi)的民宿和酒店都是統(tǒng)一管理，條件都不賴，而且入住期間可以無(wú)限次出入西柵，免費(fèi)乘坐景區(qū)內(nèi)交通車。不過(guò)景區(qū)內(nèi)住宿不算便宜，標(biāo)間400元左右，節(jié)假日不僅漲價(jià)而且常常供不應(yīng)求，如果想要省錢，景區(qū)外有不少民宿，標(biāo)間200元上下，條件還可以。
景區(qū)內(nèi)有不少飯店，可以吃到各種菜式，人氣最旺的要數(shù)同和興羊肉館，羊肉面30元左右一碗。想要吃得更經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，要去景區(qū)外面找。
描寫烏鎮(zhèn)西柵的導(dǎo)游詞2
西柵全部景點(diǎn)行程：擺渡安渡坊碼頭→參觀草本染色作坊→昭明書院→過(guò)雨讀橋經(jīng)洪昌弄參觀→三寸金蓮館→老郵局→烏鎮(zhèn)大戲院(聽評(píng)彈、欣賞地方戲曲)→恒益堂藥店→廳上廳→升蓮廣場(chǎng)、白蓮寺塔→文昌閣、關(guān)帝廟→觀橋里橋(仁濟(jì)橋、通濟(jì)橋)→過(guò)泰安橋參觀烏將軍廟→烏將軍廟碼頭公交船至靈水居→欣賞靈水居園林風(fēng)光→參觀茅盾紀(jì)念堂等名人展館→水上集市→亦昌冶坊→敘昌醬園→過(guò)通安橋回安渡坊。
三寸金蓮館
展館共展出歷史中國(guó)不同各地的纏足鞋825雙，還有眾多的.圖片及纏足用具，并配有詳實(shí)的文字說(shuō)明。現(xiàn)代人可能沒辦法想象，幾百年前，中國(guó)的婦女判斷自己是否美麗，最主要的不是美麗的容貌、豐滿的身材，而是自己的腳夠不夠小，夠不夠迷人，那時(shí)的三寸小腳就是最美的標(biāo)準(zhǔn)?！敖鹕彙泵值钠鹩梢徽f(shuō)得名于南朝齊東昏侯的潘妃步步生蓮花的故事。東昏侯用金箔剪成蓮花的形狀，鋪在地上，讓潘妃赤腳在上面走過(guò)，從而形成“步步生蓮花”的美妙景象。
關(guān)帝廟
關(guān)帝廟內(nèi)供奉著關(guān)武大帝的青銅像，威風(fēng)凜凜，在關(guān)公兩側(cè)供奉著是關(guān)公的大將周倉(cāng)，關(guān)平。周倉(cāng)是關(guān)帝爺?shù)氖绦l(wèi)，日常為他持護(hù)青龍偃月刀，上馬為將，下馬為侍，忠心耿耿;關(guān)平是關(guān)羽在征戰(zhàn)途中收的義子，隨著關(guān)帝爺南征北戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫。
草本染色作坊
手工環(huán)保印染晾曬大型工坊。曬布場(chǎng)地以青磚鋪就，豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規(guī)模相當(dāng)龐大。草木本色染坊除了以藍(lán)草為原料漿染制作藍(lán)印花布工藝外，還有獨(dú)特的彩烤工藝流程。彩烤色彩豐富，是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〉?，像茶葉、桑樹皮、烏桕樹葉都是提取色彩的原料，所以這個(gè)染坊在當(dāng)?shù)亟凶霾菽颈旧痉弧?/p>
廳上廳
朱家廳是烏鎮(zhèn)一個(gè)朱姓大戶人家的宅院，烏鎮(zhèn)人都喜歡稱其為“廳上廳”。在烏鎮(zhèn)，有許多大戶人家的廳堂宅院，像東大街的徐家廳、趙家廳等，這些房子建筑風(fēng)格別致，廳堂雕刻精美。朱家廳不僅匯集了這些大宅院的特色，而且也是烏鎮(zhèn)獨(dú)一無(wú)二的一個(gè)廳，它的特點(diǎn)就是“廳上有廳”。
白蓮塔寺
烏鎮(zhèn)素有“一觀二塔九寺十三庵”之說(shuō)，一觀是指東柵的修真觀，二塔中的其中之一就是白蓮塔寺。原位于烏鎮(zhèn)十景塘的北面、天井巷西面，當(dāng)?shù)乩习傩斩枷矚g稱呼它為西寶塔，這是由于它與東柵的壽圣塔遙相呼應(yīng)，故在烏鎮(zhèn)有東西寶塔之說(shuō)。
橋里橋
西柵有一座通濟(jì)橋和一座仁濟(jì)橋，一呈南北方向，一呈東西方向，兩橋成直角相鄰，無(wú)論站在哪一座橋邊，均可以透過(guò)橋洞看到另一座橋，如同井中觀月，因而博得“橋里橋”的美稱?！皹蚶飿颉笔菫蹑?zhèn)最美的古橋風(fēng)景，它和其它地方的雙橋相比，無(wú)論是氣勢(shì)還是造型上都首屈一指。
水上集市
西柵的水上市場(chǎng)人稱“水市口”。清晨，晨霧還沒散去，水市口就熙熙攘攘熱鬧起來(lái)，八方來(lái)船已擠滿了河道，兩邊的水閣里，茶館、肉鋪、小吃店、豆腐攤也早早的卸下了門板開張了，水鄉(xiāng)的一天拉開了序幕。傍晚，暮色籠罩了小鎮(zhèn)，水閣窗欞間、門縫中透出了點(diǎn)點(diǎn)燈光，水市口兩側(cè)的茶座、夜宵、燒烤店又熱鬧起來(lái)，人們?cè)谶@兒享受一天工作后的逍遙自在。
敘昌醬園
敘昌醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷。創(chuàng)立之初，主要經(jīng)營(yíng)豆瓣醬、醬油、醬菜等。醬品采用傳統(tǒng)手工釀制法，每年春秋，醬園收購(gòu)鄰近村鎮(zhèn)的優(yōu)質(zhì)黃豆、蠶豆、小麥等原料，利用竹匾制曲，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)半年的自然曬露、發(fā)酵釀制。所產(chǎn)醬品行銷嘉、湖等地區(qū)。
描寫烏鎮(zhèn)西柵的導(dǎo)游詞3
烏鎮(zhèn)西柵景區(qū)07年春節(jié)正式開放。西柵景區(qū)占地面積三平方公里，毗鄰古老的京杭大運(yùn)河畔，由十二個(gè)碧水環(huán)繞的島嶼組成，需坐渡船進(jìn)入。
烏鎮(zhèn)西柵街區(qū)真正呈現(xiàn)了原汁原味的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌。相對(duì)一期保護(hù)開發(fā)工程，二期西柵景區(qū)的保護(hù)開發(fā)更加完善徹底，人和環(huán)境、自然、建筑更爲(wèi)和諧。景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬(wàn)平方米，橫貫景區(qū)東西的西柵老街長(zhǎng)度達(dá)1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里余。內(nèi)有縱橫交叉的河道近萬(wàn)米，形態(tài)各異的古石橋72座，河流密度和石橋數(shù)量均在全國(guó)古鎮(zhèn)罕見。景區(qū)北部區(qū)域則是五萬(wàn)多平方米的天然濕地。一、二期景區(qū)最大的區(qū)別在于，一期是個(gè)與其它古鎮(zhèn)類似的“觀光型”景區(qū)，而二期則是一個(gè)中國(guó)罕有的“觀光加休閑體驗(yàn)型”古鎮(zhèn)景區(qū)，古鎮(zhèn)不再僅僅是一個(gè)“活化石”、“博物館”，而是完美的融合了觀光與度假功能，成爲(wèi)一塊遠(yuǎn)離塵囂的安謐綠洲。
街區(qū)內(nèi)的名勝古跡、手工作坊、經(jīng)典展館、宗教建筑、民俗風(fēng)情、休閑場(chǎng)所讓人流連忘返，自然風(fēng)光美不勝收，泛光夜景氣勢(shì)磅礴。景區(qū)內(nèi)還有各類風(fēng)格的民居特色客房和各種檔次的度假酒店，多家設(shè)施齊全的會(huì)議中心和商務(wù)會(huì)館，可供八百余人住宿;游客服務(wù)中心、觀光車、觀光船、水上巴士、直飲水、天然氣、寬帶網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星電視、電子巡更、泛光照明、星級(jí)廁所和智能化旅游停車場(chǎng)等配套設(shè)施一應(yīng)俱全。
歷史、文化、自然、環(huán)境、人文有機(jī)融合，先進(jìn)完善的服務(wù)設(shè)施配套，烏鎮(zhèn)真正成爲(wèi)了觀光、休閑、度假、商務(wù)活動(dòng)的最佳旅游目的地。
悠游烏鎮(zhèn)，領(lǐng)略千年古鎮(zhèn)新魅力，享受多彩愜意的夢(mèng)幻假期。
第2篇 烏鎮(zhèn)西柵導(dǎo)游詞
烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時(shí)期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國(guó)曾駐兵于此以防越國(guó)，當(dāng)時(shí)稱烏戌。“烏鎮(zhèn)”的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。
關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來(lái)，還有一個(gè)典故。據(jù)說(shuō)在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當(dāng)烏將軍就地扎營(yíng)伺機(jī)再戰(zhàn)時(shí)，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營(yíng)地。烏將軍倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說(shuō)仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠(chéng)、愛國(guó)的表現(xiàn)，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀(jì)念他，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮(zhèn)”。
烏鎮(zhèn)二期的西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運(yùn)河河畔，占地三平方公里，由12個(gè)碧水環(huán)繞的島嶼和72座形態(tài)各異的古石橋組成，需坐渡船才可以進(jìn)入景區(qū)。相對(duì)一期東柵景區(qū)而言，二期的保護(hù)和開發(fā)更加完善徹底，人和環(huán)境、自然、建筑更為和諧。橫貫景區(qū)東西的西柵老街長(zhǎng)1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里有余，整個(gè)景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬(wàn)平方米，真正成為了觀光、休閑、度假、商務(wù)活動(dòng)的最佳旅游目的地。
草木本色染坊
整個(gè)工坊占地2500平方米，地面是青磚鋪就的，上面豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規(guī)模相當(dāng)龐大。這里除了制作藍(lán)印花布外，還有獨(dú)特的彩烤工藝流程，而且當(dāng)時(shí)的彩烤色彩也十分豐富，都是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜?lái)的，像茶葉啊，桑樹皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅色，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色，桑樹皮可以染成淺褚色，因此，這個(gè)染坊在當(dāng)?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧?/p>
敘昌醬園
中國(guó)是醬油生產(chǎn)起源最早的國(guó)家，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來(lái)最早的醬園，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的。
醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷，現(xiàn)在我們看到的就是它曬醬的地方。滿院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以看到“敘昌醬園”的字樣。大晴天的時(shí)候，工人們就把斗笠取下，露出蓋著蠶絲棉的醬缸，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽(yáng)光。或許大家要問(wèn)，為什么要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因?yàn)橐阑曳牢孟x，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。曬的時(shí)間大概要3—4個(gè)月，直到變成黑褐色為止。
這里是陶家的一個(gè)會(huì)客廳，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較復(fù)雜，要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料，再利用竹匾制曲，再發(fā)酵，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬，而暴曬的時(shí)間是最久的。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的。
亦昌冶坊
亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì)，大家現(xiàn)在看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟(jì)帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來(lái)到烏鎮(zhèn)開了個(gè)小作坊，當(dāng)時(shí)它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆，發(fā)展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時(shí)候做出來(lái)的，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據(jù)資料仿制的，并不是真品。
往左走上樓是一個(gè)體驗(yàn)區(qū)，每個(gè)禮拜的二、四、六下午2點(diǎn)到4點(diǎn)，這里會(huì)有專門的師傅給大家展示鐵鍋的制作過(guò)程。這個(gè)屋子的建筑結(jié)構(gòu)也非常特別，所有立柱都是用石料雕鑿而成，因此有“石腳屋”之稱，其實(shí)這也是為了防止冶煉過(guò)程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災(zāi)。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟，其中最耗時(shí)間，也最難的一步就是給爐子升溫，因?yàn)橐F水熔化，溫度一定要達(dá)到1400度以上才行。我們身邊這個(gè)就是給爐子鼓風(fēng)的風(fēng)箱，大家可以在這里繞一圈參觀一下。
昭明書院
昭明書院得名于曾在此地讀書的南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)。蕭統(tǒng)編輯整理的《文選》是我國(guó)第一半詩(shī)歌散文選集。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，《文選》和《古文觀止》、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書人案頭必備的文學(xué)讀本，影響深遠(yuǎn)。
前方庭院中有四眼水池，四周古木參天，正門入口有明朝萬(wàn)歷年間建立的一座石牌坊，上題“六朝遺勝”，龍鳳板上有“梁昭明太子同沈尚書讀書處”的字樣，在文革期間，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。
書院的后冊(cè)是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家及作品展覽館。烏鎮(zhèn)是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉(xiāng)，自第五屆開始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的永久頒獎(jiǎng)地，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵，第二期是在我們西柵。
三寸金蓮館
中國(guó)封建歷史里的纏足現(xiàn)象存在了上千年，對(duì)于這段纏足歷史，歷來(lái)都是褒貶不一。這個(gè)三寸金蓮館用大量珍貴的實(shí)物和圖片給大家講述中國(guó)歷史上的纏足文化，如此系統(tǒng)全面的介紹，在世界上也是第一家。
我們現(xiàn)在進(jìn)的是當(dāng)初西柵大街大戶人家的房子，這里很多景點(diǎn)包括客棧都是把幾個(gè)大戶人家的房子打通建成的。我們現(xiàn)在第一進(jìn)的地方是做商店用的，主要賣一些工藝品。第二進(jìn)是蠟像區(qū)，讓游客了解一下當(dāng)時(shí)裹小腳的場(chǎng)景。這邊是我們的女孩到了一定年紀(jì)，長(zhǎng)輩給她裹小腳的場(chǎng)景。裹腳一般都是在女孩5—8歲的時(shí)候，如果年齡太小，腳還很軟，可能會(huì)裹的不到位，落下終身殘疾，沒辦法走路，如果年齡太大，腳掌就定型了，裹起來(lái)更痛苦，而且也裹不漂亮。現(xiàn)在我們到里面的展覽館去看一下。
那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)有高跟鞋、坡跟鞋了，為的是讓腳顯的更小些。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋，那我們現(xiàn)在穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時(shí)髦，那時(shí)候他們的腳本來(lái)就被綁成了尖形，所以鞋子都是尖頭的。當(dāng)時(shí)她們只有大腳趾是不動(dòng)的，其他四個(gè)腳趾都被折斷壓在腳底板下面，同時(shí)還要把腳面骨折斷，從而把腳裹成一個(gè)彎弓的形狀。
大家過(guò)來(lái)看一下這邊的兩雙鞋子。這是一雙富貴高筒靴，是富家小姐或有錢人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做，做靴子的話就要請(qǐng)專門的鞋匠來(lái)訂做。這靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大貴的意思。這邊這雙是專門給古時(shí)的歌舞妓跳舞時(shí)穿的，腳后跟這個(gè)抽屜是放花粉用的，下面還有個(gè)鏤空的蓮花形狀圖案。跳舞的時(shí)候，隨著腳步的移動(dòng)，會(huì)有一朵朵的蓮花印在地板上，因此這被稱為步步生蓮鞋。
往里面進(jìn)去，這些都是小孩子的童鞋，有虎頭鞋、十二生肖鞋等等。再進(jìn)去就可以看見更多的鞋子，這里的鞋子有按種類分，按地區(qū)分的。像這幾雙鞋子普遍要偏大點(diǎn)，因?yàn)槭敲駠?guó)初年的時(shí)候的鞋子，那時(shí)候纏腳不是很講究，所以腳還是比較大的?，F(xiàn)在我們看看這些小的，這幾雙單個(gè)的鞋子很有特色，它們都是單個(gè)的，叫做訂婚鞋。因?yàn)楫?dāng)時(shí)男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆會(huì)把女孩子的繡花鞋其中一只拿到男方家給女孩做媒，而男方的父母就看著這鞋子來(lái)選媳婦。他們主要看兩方面，一方面看大小，因?yàn)楫?dāng)時(shí)以小腳為美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的繡花。因?yàn)榕⒆庸诵∧_之后，干不了重活了，只能在家里做些家務(wù)活，女工方面當(dāng)然也是非?？粗氐?，因此挑媳婦主要就是看鞋子的大小和做工這兩個(gè)方面。
這里還有一雙睡鞋，顧名思義是睡覺時(shí)穿的鞋子。這鞋的底是軟的，睡覺前套在腳上，出門的時(shí)候在這雙鞋子外面再套一雙硬底的鞋子就可以了。
這邊有四個(gè)地區(qū)的鞋，南方的，北方的，中原地區(qū)的，江南地區(qū)的。其中中原地區(qū)的腳型是最漂亮的，像湖南湖北這一帶，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。大家都知道，相同長(zhǎng)度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果會(huì)有很大的差別，做成坡跟后看上去明顯更小些。中原地區(qū)的女孩有纖骨的稱號(hào)，她們骨骼長(zhǎng)的比北方女孩要小，因此腳也相對(duì)小些。而纏腳是要按比例的，纏的過(guò)小了會(huì)影響女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相對(duì)的大一些。
這邊是72雙精品鞋，這些大一點(diǎn)的是民國(guó)時(shí)期的，這些有點(diǎn)少數(shù)民族味道的是青海地區(qū)的，都是從山區(qū)農(nóng)戶家收集回來(lái)的。
這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶—兩雙出土文物。這里是故意放著一大一小兩雙，做一個(gè)對(duì)比。這雙是北宋年間的，到現(xiàn)在已經(jīng)有1000多年的歷史。當(dāng)時(shí)還沒有廣泛流行纏腳，當(dāng)時(shí)沒有纏過(guò)的腳是跟我們現(xiàn)在一樣，自然生長(zhǎng)的，那這個(gè)鞋子也是蠻大的，按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)有39碼的樣子。那旁邊這雙就明顯小很多，這是明朝的鞋子，也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋。因?yàn)槊鞒抢p腳最鼎盛的時(shí)期，那個(gè)時(shí)候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的。
剛開始流行纏腳是在南朝的時(shí)候，李后祖有個(gè)宮女叫媚娘，她本身腳比較小，經(jīng)常在跳舞的時(shí)候不穿鞋子，用布把腳綁一下，在棉花上面跳舞，李后祖就贊譽(yù)她是“凌云之態(tài)”。那時(shí)候開始就以小腳為美，到了宋代的時(shí)候開始有了三寸金蓮的說(shuō)法。它從宮廷傳到一些富貴家庭，再傳到妓院，慢慢的開始廣泛流行。那時(shí)候民間老百姓還不怎么會(huì)纏，特別是在農(nóng)村，農(nóng)村里的女孩子是家里勞動(dòng)力的一部分，纏腳后就意味著不能下地干活了。那到了明朝的時(shí)候，如果說(shuō)女孩子不纏腳肯定是嫁不出去的?；实壑煸叭⒘笋R皇后，因?yàn)樯限I時(shí)一陣風(fēng)吹來(lái)，把轎簾吹開，露出了馬皇后的一雙大腳而被人恥笑，于是就有了露馬腳之說(shuō)。
清朝的宮廷里面是不纏腳的，因?yàn)闈M人認(rèn)為江山是從馬背上打來(lái)的，纏了腳還怎么騎馬呢?康熙皇帝在康熙三年的時(shí)候下了一個(gè)禁纏令，就是說(shuō)凡是我康熙元年出生的女孩一律不準(zhǔn)裹小腳，可是漢族的老百姓太多了，而且纏足的思想也根深蒂固了，他們還是在偷偷給自己家里的女孩子裹小腳。于是在康熙七年的時(shí)候，朝廷就索性不管了，也把這個(gè)禁纏令罷免了。真正沒有裹小腳是在民國(guó)的時(shí)候。
這個(gè)腳是我們?yōu)蹑?zhèn)90多歲的老人家的腳，她這個(gè)腳已經(jīng)不是三寸金蓮的小腳了，而是有點(diǎn)畸形。因?yàn)檫@位老人家10的時(shí)候父母給她裹了一段時(shí)間的小腳，后來(lái)又不裹了，但是腳始終長(zhǎng)不好，就變成這樣畸形的了。
