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第1篇 莆田南少林寺導游詞
南少林寺遺址位于莆田荔城區(qū)西天尾鎮(zhèn)九蓮山林山村，距市區(qū)約17公里。下面是小編帶來的莆田南少林寺導游詞，希望可以幫到大家。
莆田南少林寺導游詞
南少林寺福建省莆田荔城區(qū)。據說，唐初李世民即位后，反叛路得才等聚眾沿海、夜集明散、淪為海盜，鬧得沿海一帶民不聊生。太宗皇帝命已敕封為大將軍的北少林寺曇宗方丈率僧兵到沿海對付這群海盜，曇宗便派道廣和尚和僧豐、僧滿三人帶五百僧兵前往福建沿海，平定了海盜，同時在當地廣度有情，收下不少大乘禪宗弟子，經太宗皇帝恩準，便在福建莆田九蓮山建起了南少林寺。南少林寺在反清復明斗爭中與天地會有著千絲萬縷的關系，南少林寺武僧所具有的強烈的疾惡如仇、除暴安良的忠義精神，曾受到民眾的推崇。
在反清復明斗爭中，莆田南少林寺被清兵所焚毀；現已重建一新?！八乱蛭滹@，武以寺名”。南少林寺是南拳的發(fā)祥地，當時此寺習練少林南拳武風極盛，并廣泛流傳民間。千百年來，“南拳北腿”在我國已形成了鮮明的南北武術流派，南少林武功已遠播五洲，名揚四海。在反清復明斗爭中被清兵焚毀的南少林寺蒙塵近三百年后，其中心寺院林泉院遺址于1986—1988年國家文物普查中被發(fā)現。這座遺址地處莆田北部丘陵山地，隸屬莆田縣西天鎮(zhèn)林山村，南距莆田城區(qū)直線約12公里。遺址座落于九蓮山（海拔近500米），東、北及東西三面環(huán)山，西隔山間小溪與臥佛山（亦稱彌勒獻圖山，海拔570米）相望。
“天下名拳出少林”。少林拳盛唐時期自北傳南，與南拳相結合，形成了別具特色的南少林拳。唐代至清末，福建不少地方建有少林寺，福建被公認為南少林拳的發(fā)祥地。近幾年考古發(fā)現，建于唐末宋初的福清東張少林自然村的少林院，為福建查有實據的年代最早的古少林寺。福清市年逾九十的退休老人張本利，是一位名聞遐邇的南少林拳師，他在一九三六年就獲得福清縣第二屆運動會個人武術總優(yōu)勝，后擔任福清國術館館長兼總教練。張本利現在仍然能打南少林拳、劍、刀、槍二十多種套路。前年低，他在“閩、臺、港南少林武術爭霸賽”上獻藝，被海內外譽為福建南少林拳的“活化石”。
為弘揚中華武術文化，福清籍海外鄉(xiāng)親近年來捐資千萬元在南少林寺遺址重建南少林寺，并發(fā)起成立福清南少林武術研究會，希望福清僑鄉(xiāng)能“寺”“拳”并舉，相映成輝，進一步弘揚少林武術優(yōu)良傳統(tǒng)。成立大會上，張本利等南少林老、中、青三代拳師還表演了南少林真功夫。
第2篇 河南少林寺導游詞范文
少林寺位于河南省鄭州市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名少林寺。下面是小編為大家收集的關于河南少林寺導游詞范文，歡迎大家閱讀借鑒！
河南少林寺導游詞
各位，我們現在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名少林寺。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為禪宗祖庭，并在此基礎上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了天下第一名剎的美譽。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院、武術館等主要旅游景點。
現在我們首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進建筑?，F在我們首先看到的是：山門，山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的少林寺三字是清康熙皇帝親書，上有康熙御筆之寶方印一枚。
少林寺山門殿臺階下兩側的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮。
少林寺山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護法金剛，它手持金剛寶杵，保護寺院佛、法、僧三寶的安全。
我們看少林寺山門甬道兩側有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側是慈云堂舊址，現為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術方面，也有很高的研究價值，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通。
少林寺碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術活動等內容，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿勢就可以練習少林功。
現在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，中國功夫冠天下，天下武功出少林。這里是少林武術的發(fā)源地，少林武術也是舉世公認的中國武術正宗流派。少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū)。
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第3篇 河南少林寺導游詞
少林寺位于河南省鄭州市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名少林寺。下面是小編為大家收集的關于河南少林寺導游詞范文，歡迎大家閱讀借鑒！
河南少林寺導游詞1
各位，我們現在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名少林寺。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為禪宗祖庭，并在此基礎上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了天下第一名剎的美譽。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院、武術館等主要旅游景點。
現在我們首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進建筑。現在我們首先看到的是：山門，山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的少林寺三字是清康熙皇帝親書，上有康熙御筆之寶方印一枚。
少林寺山門殿臺階下兩側的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮。
少林寺山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護法金剛，它手持金剛寶杵，保護寺院佛、法、僧三寶的安全。
我們看少林寺山門甬道兩側有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側是慈云堂舊址，現為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術方面，也有很高的研究價值，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通。
少林寺碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術活動等內容，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿勢就可以練習少林功。
現在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，中國功夫冠天下，天下武功出少林。這里是少林武術的發(fā)源地，少林武術也是舉世公認的中國武術正宗流派。少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū)。
河南少林寺導游詞
第4篇 河南少林寺區(qū)導游詞
河南少林寺導游詞篇一
旅客伴侶們，各人好， 接待來河南旅游，，遠道而來，一起辛勤了，我是你們的導游小張，各人也可以叫我張導，一位性格慎重的晚年宿將為各人的安詳出行保駕護航，那就是我死后正在開車的李師傅了，此次少林之行就由我們兩位為各人全程處事了，有必要的處所您盡量提出來，我們會竭盡盡力辦理，您的滿足是我們的事變的最大必定，在此，預祝本次旅途舒暢順遂，也但愿各人可以或許游的縱情，玩的開心.
俗話說：“相聚既是緣分!”在這里,我但愿各人可以或許珍惜這份情義,在相聚的日子里,可以或許彼此體諒,彼此愛惜,為這段旅途留下一段柔美而難忘的回想!
接下來，我把咱們的本日的行程先向各人簡樸先容一下：我們已踏上旅途，行駛在鄭少高速，途徑新密、登封約莫90分鐘，就達到了我們本日的目標地——少林寺。
少林寺初建于北魏太和19年,也就是公元495年,由孝文帝為安置印度高僧跋陀而依山辟建的,因其坐落在少室山密林之中,故名“少林寺”。32年后，也就是北魏孝昌3年，釋迦牟尼的第28代佛徒菩提達摩歷時3年來到少林，首傳禪宗，影響極大，因此，少林寺被釋教界統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，出格是唐初“13棍僧救唐王”后，獲得了唐王朝的重視，博得了“全國第一名剎”的美譽。此刻的少林寺不只因其迂腐而隱秘的釋教文化名揚全國，更因其精深適用的少林工夫而馳名中外。1983年，影戲《少林寺》的公映，更使少林寺名滿全國，響譽國表里。正所謂“中國工夫冠全國，全國武功出少林”，少林寺是少林武術的劈頭地。
措辭間，車已經達到了新密境內。新密市汗青久長，文化光輝燦爛。西漢高祖劉邦始置密縣，直到1994年撤縣置市，始稱新密，境內有黃帝練兵演武八陣兵法的軒轅黃帝宮，世界最大的漢墓之一——打虎亭漢墓，密縣古縣衙等。新密市煤炭儲量富厚，素有“烏金之鄉(xiāng)”的美譽。新密的金銀花，密玉也很著名，曾被作為貢品獻入宮中。
車過新密我們就進入了登封境內。登封是千年古縣，公元690年，武則天登嵩山，封中岳，大功告成，改嵩陽為登封，相沿至今。登封旅游資源富厚，得天獨厚。背依中岳嵩山，有人文景觀150多處，天然景觀30多處。 “全國第一名剎”少林寺，玄門洞天中岳廟，儒學圣地嵩陽書院都坐落在嵩山之上，使嵩山成為五岳之中獨逐一座集佛、道、儒三教合一的文假名山。
嵩山由兩大山群構成，共有72峰。大抵以少林河為界，東為太室山，主峰峻極峰，海拔1494米;西為少室山，主峰連天峰，海拔1512米，是嵩山的最岑嶺。嵩山是自然的地質博物館，顛末多次的造山行為，使嵩山別離經驗了“遠古代、元古代、古生代、中生代、新生代”，形成了“五世同堂“的奇異地質征象，在嵩山旅游，一步就可以超過億萬年。
伴侶們，此刻我們已經達到了少林寺景區(qū)停車場，請各人帶好隨身物品，隨我下車，在進入少林寺之后呢，我但愿各人跟緊團隊，不要高聲嘩鬧，以免擾了空門的清凈;也不要吸煙，以免引來不須要的貧困。好了，伴侶們，我們在寺內的勾那時刻是三個小時，三個小時后在寺院的大門口薈萃，此刻就請各人隨我一同旅行游覽吧。
各人看，這就是少林寺的第一學習建----山門，門額上的“少林寺”三個字是清代康熙天子的御筆，山門原稱“三門”,寓示釋教的“三脫節(jié)”，釋教以為人有“三毒”,那就是“貪”、“嗔”、“癡”。貪,就是貪婪.;嗔,是指氣度狹小，憤世嫉俗;癡,是指癡迷,不應執(zhí)著的,卻太放不開.釋教以為,各人過了三門,就會滅掉這三毒,在生理上做一個快樂的自由人.各人看山門上的禪武二字正是對少林寺是禪宗祖庭，少林武術的注釋，禪為魂，武為衣，習武修禪，以禪入武，禪武雙修，“進則護寺報國救眾生，退則參禪習武修道行”。
進入山門殿各人起首看到的是大肚彌勒佛，又稱迎賓佛，他慈眉善目地接待各人的到來，一副春聯叫：“大肚能容，容全國難容之事”、“慈顏常笑，笑凡間好笑之人”。說的就是此佛，我們再看佛龕后頭供奉的是韋陀菩薩，人稱護法金剛，它持金剛寶杵，職責是掩護寺院“佛，法，僧”三寶的安詳。
伴侶們，我們此刻看到的就是少林寺的第二學習建----天王殿。殿門外的兩大金剛為釋教護法神“金剛力士”，受封神演義的影響，群眾稱之為哼哈二將，職責是保衛(wèi)佛法，大殿內側供奉的是四大天王，俗稱四大金剛，他們的職責是考察眾生的善惡舉動，扶危濟困，克服人世，他們手持的法器代表了風調雨順，這也代表了封建農業(yè)經濟下人們的最儉樸的愿望。
此刻各人看到的兩個對稱的高峻構筑，就是少林寺院的鐘鼓二樓，東為鐘樓，西為鼓樓，我們常說的“晨鐘暮鼓”是和尚起居和舉辦佛事勾當的一種信號。少林寺全國有名，吸引了不少紳士來此立足，也留下很多聞名的碑刻，請各人隨我來看這通《皇唐嵩岳少林寺碑》，它俗稱《李世民碑》，是李世民為表揚十三棍僧救駕而作的，也是影戲《少林寺》拍攝的依據，個中右起第五行有李世民的親筆署名“世民”二字，碑額“太宗文天子御書”為唐玄宗李隆基御書，也正是因此事此碑，少林寺獲得了唐王朝的高度重視，少林寺也博得了“全國第一名剎”的美譽。
伴侶們，我們此刻來到了寺院的中心構筑---大雄寶殿，是和尚舉辦佛事勾當的重要場合，請各人隨我進殿旅行，各人看這三座佛別離是實際佛釋迦牟尼如來佛，已往佛藥師佛，將來佛阿彌陀佛，假如各人想要為家里已故的親人燒香拜佛的話，那各人可以去拜右邊的將來佛——西方仙人天下的阿彌陀佛，他主張的天下是西方的仙人天下，就是不管你在人間間是什么地位 身份的人，過世之后登上的仙人天下是一個沒有煩惱和哀愁的處所，在誰人間界里，大家僻靜 相處，眼盲耳聾的人在哪里都不會在遭受疾苦，而正中供奉的是實際佛——釋迦牟尼如來佛，他主張的天下就是一個只要你支付，就會有必然的收成的天下，正好是和我們此刻的天下是相切合的。左邊為已往佛——東方靜琉璃天下的藥師佛，他主張的天下是一個永久沒有疾病的天下，永久不消吃藥的天下，闊別病魔的擾亂。釋迦牟尼如來佛閣下為他的大學生和二學生，迦葉和阿藍，而大雄寶殿與其他寺院差異的是在雙方尚有菩提達摩祖師和被稱作少林棍術首創(chuàng)人的緊那羅王的站像，為什么呢?謎底就在接下來的旅行中。好奇的伴侶也許會發(fā)此刻大殿的柱子下有麒麟的雕像，這代表了禪宗釋教是完全漢化的中國式的釋教。
好了，伴侶們，少林寺的講授就先到這里，接下來各人自由旅行，感謝列位的支持。
河南少林寺導游詞篇二
列位團友，各人都必然傳聞過“中國工夫冠全國，全國武功出少林”。簡直，在很多人看來，少林寺就是中國武術的代名詞。它也因此成為國表里人士心目中的武術圣地。可是，各人知道嗎?由北魏孝文帝元宏始建于太和十九年(公元495年)的少林寺，由于迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩在此首傳禪宗的緣故，而被尊為“禪宗祖庭”。已有1600余年汗青的少林寺以其精深的少林工夫和迂腐的釋教文假名揚全國。本日，就請各人和我一路，近間隔的體驗這一隱秘的東方廟宇!
此刻我們看到的是少林寺的常住院。常住院是少林寺的焦點，是主持僧人和執(zhí)事僧舉辦佛事勾當的處所，總面積三萬多平方米，為七學習建，遵循我國傳統(tǒng)的寺廟構筑機關。此刻我們起首看到的是：山門，就是少林寺的大門，依佛經言，應作“三門”。，三門即三脫節(jié)門簡稱，稱寺院大門為三門，取其入道之義。為面闊三間、進深兩間的單檐歇山式構筑，門額上的“少林寺”三字是清康熙天子親書。
過了山門，我們看甬道兩側有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的聞名原始碑刻。碑林東側是慈云堂舊址，現為少林寺碑廊，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108塊。它們配合記實著千年廟宇的興衰狀況，在汗青、鐫刻、藝術方面也有很高的研究代價。
碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術的緣起、成長、練功、英華套路、國防成果、僧兵戰(zhàn)跡、武術勾當等內容，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、十三棍僧救秦王、小山僧人持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家學生習拳練武等內容。俗話說：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功。像不像，三分樣，各人可以比照這些塑像姿勢，操練操練。
我們此刻看到是第二學習建天王殿，天王殿的原構筑于1928年被軍閥石友三銷毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責是保衛(wèi)佛法。大殿內側塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責是考察眾生的善惡舉動，扶危濟困、降福人世。
天王殿后是全寺的中心構筑大雄寶殿，也是和尚舉辦佛事勾當的重要場合，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三銷毀。這是1985年重建的。殿內正中供奉的為現世佛----釋迦牟尼如來佛，左為已往佛----東方凈琉璃天下的藥師佛，右為將來佛-----西方仙人天下的阿彌陀佛，殿內對象山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其余寺院大雄寶殿的差異之處在于這里的三世佛閣下各塑有站像達摩祖師和被稱為少林寺棍術首創(chuàng)人的緊那羅王。各人看，在殿中間有兩根大柱，上面有麒麟雕像，麒麟是我國古代傳說中的瑞獸，它們預示禪宗已是完全漢化的中國式的釋教。
“晨鐘暮鼓”是形容寺院中和尚糊口的常用詞匯，各人看，這大雄寶殿前兩側的構筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓。
各人面前的這一構筑然則鼎鼎臺甫，少林寺藏經閣!在小說家筆下，這里曾是風云際會之處。但小說事實是小說，此刻的藏經閣對象兩廂別離是東禪堂、西客廳，東禪堂是供和尚坐禪的處所，西客廳現為迎接來賓的場合。殿外懸趙樸初所書豎匾“藏經閣”。此匾額中“藏”字少了幾筆，乃趙樸初警示其后者以史為鑒，掩護好經書寶藏。
好了，此刻我們來到了聞名的達摩亭，又稱立雪亭。殿內神龕中供奉的是銅質達摩坐像，兩側別離是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆天子御題。提及達摩亭尚有一個感人的故事。據釋教經典記實：達摩來到少林寺后，有一中國高僧神光也跟隨而來，客氣向達摩討教，被達摩拒絕，神光并不頹廢。達摩到石洞面壁坐禪，神光侍立厥后，達摩回寺院收拾佛事，神光也跟回寺院，神光對達摩全心顧問，形影相隨。對禪師的一舉一動，心悅口服，就這樣日復一日，年復一年。公元536年冬天的一個夜晚，達摩在達摩亭坐禪入定，神光仍舊侍立在亭外，這時天上下起了大雪，大雪沉沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動也不動，第二天早上達摩開定后，見神光站在雪地里，就問他：“你站在雪地里干什么?”神光答復說：“求師傅教授真法。”達摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪。”神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血即刻柒紅了白雪，達摩心動，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑據，并為其取名為“慧可”。我們此刻所說的“衣缽真?zhèn)?rdquo;的成語故事即源于此。“斷臂求法”的故事也一向為禪家所傳誦。同時，為眷念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達摩亭”為“立雪亭”。
下面請各人跟從我去旅行少林寺最高的大殿，雖然也是最貴重的殿堂，千佛殿。千佛殿是明朝制作的，是整個少林寺院構筑群落中的最后一座構筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內的最大佛殿，殿內神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆天子御書，殿內東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無名畫家之手畫意精細，計劃斗膽有很高的藝術研究代價。我們往地上看，殿內磚鋪底面上有4排48個站樁坑，他們是積幼年林寺僧練拳習武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林工夫非統(tǒng)一樣平常。為安在室內習武，莫非是密練蓋世神功。真正緣故起因是清代朝廷榨取民間習武，少林武僧只好選擇最潛伏空曠的千佛殿習武。
列位伴侶，請各人按原路返回，我們下面旅行的是國度重點文物掩護單元----少林寺塔林。少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米，1996年國務院發(fā)布為國度級重點文物掩護單元。塔林現存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，個中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148 座。少林寺塔林是我國現存古塔群中局限最大、數目最多的古塔群，這里的塔高一樣平常在15米以下，由一級到七級不等，明塔的坎坷、巨細、層級、形制是按照僧人生前在釋教的職位、佛學造詣、佛徒數目、威望坎坷、經濟狀況及汗青前提而定的。
事業(yè)林立閱盡中原三千年汗青 ，
名山縱橫覽遍中州八百里風物。
好了，列位旅客，少林寺的旅行勾當就要竣事了，接待各人有機遇再到少林寺旅行旅游，修身養(yǎng)性，學拳習武，感謝各人。
河南少林寺導游詞篇三
列位賓客，我們此刻要去旅行游覽的處所就是中國禪宗劈頭地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安置印度和尚跋陀而依山辟基建設，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年達到少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被天下釋教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基本上敏捷成長，出格是唐初十三棍僧救駕李世民后獲得了唐王朝的高度重視，博得了“全國第一名剎”的美譽。
此刻的少林寺不只因其迂腐神密的釋教文假名揚全國，更因其精深的少林工夫而馳名中外，“中國工夫冠全國，全國武功出少林”。這里是少林武術的劈頭地，少林武術也是全球公認的中國武術正宗門戶。
少林寺景區(qū)照舊我國聞名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區(qū)被國度旅游局首批認定為我國今朝第一流----4a級旅游區(qū)。
少林寺景區(qū)包羅少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院、武術館等首要旅游景點。
此刻我們起首看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的焦點，是主持僧人和執(zhí)事僧舉辦佛事勾當的處所，總面積三萬多平方米，為七學習建。此刻我們起首看到的是：
山門：山門就是少林寺的大門，這是清代構筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙天子親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。
山門殿臺階下兩側的石獅是明代刻立的，即表現了空門的派頭，又象征著鎮(zhèn)邪與吉利，山門外兩側尚有明代嘉靖年間制作的對象石坊各一座。
各人看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看凡間光耀照，笑嘻嘻迎來人祝福極樂無限”。
山門殿佛龕后頭供奉的是韋馱菩薩，人稱護法金剛，它手持金剛寶杵，掩護寺院佛、法、僧三寶的安詳。
我們看山門甬道兩側有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的聞名原始碑刻。碑林東側是慈云堂舊址，現為少林寺碑廊，它不只記實著寺院的興衰狀況，并且在汗青、鐫刻、藝術方面，也有很高的研究代價，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通。
碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術的緣起、成長、練功、英華套路、國防成果、僧兵戰(zhàn)跡、武術勾當等內容，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練根基功、十三棍僧救秦王、小山僧人持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家學生習拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，各人比照這些塑像姿勢就可以操練少林功。
天王殿 我們此刻看到是第二學習建天王殿，天王殿的原構筑于1928年被石友三銷毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責是保衛(wèi)佛法。大殿內側塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責是考察眾生的善惡舉動，扶危濟困、降福人世。人們按照四大天王的組合特點，寓意“風調雨順”。
大雄寶殿 是全寺的中心構筑，是和尚舉辦佛事勾當的重要場合，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三銷毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式構筑。殿內正中供奉的為現世佛----釋迦牟尼如來佛，左為已往佛----東方凈琉璃天下的藥師佛，右為將來佛-----西方仙人天下的阿彌陀佛，詩詞歌賦，殿內對象山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其余寺院大雄寶殿的差異之處在于這里的三世佛閣下各塑有站像達摩祖師和被稱為少林寺棍術首創(chuàng)人的緊那羅王。其它，在該殿中間有兩根大柱下尚有麒麟雕像，預示了禪宗釋教是完全漢化的中國式的釋教。
大雄寶殿前兩側的構筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原構筑毀于1928年的兵火，1994年舉辦了重修，它們是寺院的牢靠構筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和舉辦佛事勾當的一種信號。
鐘樓前這塊碑刻為《天子嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表揚了少林寺僧助唐逍遙王世充的軍功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文天子御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。不和刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的汗青依據。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經驗和重振少林禪宗的好事。它的不和是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反應了嵩山是佛、道、儒三教群集之地，浮現了三教合流的重要頭腦。再往北我們看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩：嫡瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺據萬山深，樹古風留籟，地靈夕作陰，應教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。
大雄寶殿東側的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內塑的緊那羅王是少林寺特有的護法神。這里展示了緊那羅王的報身、法身、應身三種差異的形象。
