第1篇 泰安新泰蓮花山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
各位朋友：
你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到蓮花山景區(qū)來(lái)。
蓮花山古稱(chēng)新甫山， 是一座風(fēng)景秀麗、 古跡眾多的歷史文化名山。登臨蓮花山，既是觀光休閑，也是一種文化的熏陶，藝術(shù)的享受!
蓮花山東西綿延15公里，總面積100平方公里。主峰天臺(tái)峰，海拔999米。自然景觀獨(dú)具特色，以山秀、石奇、林翠、水美而稱(chēng)譽(yù)。特別是在蓮花山西部發(fā)現(xiàn)的距今28億年前的科馬提巖，為蓮花山的地質(zhì)地學(xué)價(jià)值，增加了耀眼的光環(huán)。它是亞洲唯一的具有鬣刺結(jié)構(gòu)的太古宙超基性噴出巖，是地球上最古老的巖石，在全世界也只有南非、澳大利亞和加拿大發(fā)現(xiàn)了這種巖石，具有特殊的科研價(jià)值。“走進(jìn)蓮花山，還你二十八億年”，已成為蓮花旅游的一個(gè)響亮口號(hào)。這里生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，空氣純凈、水質(zhì)清澈、森林茂盛，森林覆蓋率達(dá)95℅以上，被譽(yù)為“天然氧倉(cāng)、健康驛站”。2022年被批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園，2022年又與泰山組合成功入選世界地質(zhì)公園。
蓮花山九峰環(huán)抱，狀似蓮花，為觀音菩薩顯化的重要場(chǎng)所，是中國(guó)北方的最大的觀音道場(chǎng)、山東省獨(dú)具特色的佛教文化旅游區(qū)，被譽(yù)為“觀音勝境，北方普陀”。風(fēng)景區(qū)內(nèi)人文資源豐富，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，尤其是佛教文化類(lèi)資源最為突出，又極富地方特色。觀音菩薩在這里的地位至高無(wú)上，在觀音院、太平禪院、云谷寺、高泉寺等諸多寺院的大殿中，都主奉觀音菩薩。而且，民間還在觀音菩薩的眾多功能之外，請(qǐng)觀音菩薩增加了一項(xiàng)送子功能，并專(zhuān)門(mén)設(shè)置了送子觀音殿。觀音朝圣是蓮花山旅游的一大特色，每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九的蓮花山觀音圣誕、得道、出家三大香會(huì)，及六月初六蓮花山民間廟會(huì)，從觀音院到云谷寺，香客如涌，秩序井然，場(chǎng)面蔚為壯觀。全山寺院徹夜燈燭輝煌，講經(jīng)誦佛之聲通宵達(dá)旦，一派佛國(guó)升平氣象。
蓮花山自古以來(lái)就有“天然佛國(guó)”之稱(chēng)。在蒼松翠柏中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的觀音崖上，一座已經(jīng)屹立了億萬(wàn)年之久的奇石，酷似觀音菩薩正在結(jié)跏趺坐、傳經(jīng)說(shuō)法、降福賜壽，成了目前蓮花山的標(biāo)志性景觀，她就是蓮花山天成觀音，特別震撼人心，為“天下第一天然觀音”，是“天然佛國(guó)”的“終身住持”。她目光所及，正是觀音院、太平禪院和云谷寺的方向。遠(yuǎn)離塵世的煩囂與浮躁，不辭辛苦攀上崖來(lái)，游客們有的為朝圣天成觀音而頂禮膜拜;有的則靜靜地瞻仰她的尊容;有的甚或思考：當(dāng)年觀音菩薩在蓮花山開(kāi)設(shè)道場(chǎng)，是這尊天然觀音的召喚，還是她自己心有靈犀?天成觀音在展現(xiàn)極高觀賞價(jià)值的同時(shí)，又把自己與傳統(tǒng)的觀音文化神奇地融合起來(lái)，進(jìn)一步強(qiáng)化了蓮花山作為齊魯佛教朝拜圣地的氛圍和地位。金禪望月、經(jīng)書(shū)五卷、羅漢推車(chē)、壽星變猴、千手松、佛掌立子等百余處奇石奇樹(shù)，都是“天然佛國(guó)”的重要成員。
天然佛國(guó)游，觀音送福壽。
山東新泰蓮花山歡迎您!
天下第一天然觀音--蓮花山天成觀音
觀音廣場(chǎng)游覽區(qū)
觀音廣場(chǎng)游覽區(qū)，為蓮花山的核心景區(qū)，地處低山丘陵地帶， 海拔260-326米，氣候溫和，林木蔥郁，人文景觀相對(duì)豐富。有菩提大道、慧濟(jì)天下牌坊、梵音亭、觀音院、觀音閣等佛教建筑，有佛掌立子等奇特植物景觀。
1、岱宗襟帶刻石
一下車(chē)，迎面相對(duì)的是岱宗襟帶刻石。“岱宗襟帶”四個(gè)大字，是著名書(shū)法家啟功先生1998年題寫(xiě)的。岱宗指的是泰山，襟帶有兩層含義，一是指蓮花山是泰山的支脈，古人把蓮花山稱(chēng)作是泰山的后身，二是指當(dāng)?shù)氐睦习傩招欧畹纳徎ㄉ嚼夏赣^音菩薩，傳說(shuō)與泰山老母碧霞元君是連襟姊妹。這一佛道連襟、中西合璧的傳說(shuō)，為虛無(wú)縹緲的神靈增添了一點(diǎn)世俗人情的溫暖。
2、菩提大道
眼前的這條臺(tái)階路，全用花崗巖大理石鋪砌，從這里一直到觀音院、觀音閣，貫穿整個(gè)觀音廣場(chǎng)游覽區(qū)，為蓮花山“菩提大道”。大道兩邊有六百余棵銀杏樹(shù)，在我國(guó)歷來(lái)是把銀杏樹(shù)視為佛門(mén)圣樹(shù)而代替菩提樹(shù)的。銀杏樹(shù)生長(zhǎng)慢樹(shù)齡長(zhǎng)，是植物中的活化石，也象征著佛教文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
3、新泰蓮花山國(guó)家森林公園標(biāo)志碑
菩提大道起點(diǎn)西側(cè)的巨型花崗巖石，是新泰蓮花山國(guó)家森林公園的標(biāo)志碑。2022年12月，新泰蓮花山被國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。
4、蓮花山世界地質(zhì)公園標(biāo)志碑
菩提大道右側(cè)與蓮花山國(guó)家森林公園的標(biāo)志碑相對(duì)的，為新泰蓮花山世界地質(zhì)公園的標(biāo)志碑。2022年8月18日，新泰蓮花山與泰山組合入選世界地質(zhì)公園。這座巨型標(biāo)志碑材質(zhì)為距今28億年前形成的蓮花山科馬提巖，它是亞洲唯一的具有鬣刺結(jié)構(gòu)的太古宙超基性噴出巖，是地球上最古老的巖石，在全世界也只有南非、澳大利亞和加拿大發(fā)現(xiàn)了這種巖石，具有特殊的科研價(jià)值。
5、慧濟(jì)天下坊
登上菩提大道不遠(yuǎn)，就是慧濟(jì)天下牌坊，由山東泰山染化集團(tuán)董事長(zhǎng)夏慶奉先生于2022年11月捐資創(chuàng)建。牌坊高12米，寬16米，全部為花崗巖材質(zhì)，總重160噸，四列三跨，三踩斗拱，飛檐翹角，古樸典雅。它是蓮花山風(fēng)景區(qū)的點(diǎn)睛之筆，突出了蓮花山風(fēng)景區(qū)作為觀音道場(chǎng)的主題形象。正額“慧濟(jì)天下”四字，既蘊(yùn)含佛法“用智慧之心普度天下眾生”之意，也包含蓮花山人對(duì)天下人民美好祝愿之情。“觀音勝境”意指新泰蓮花山為中國(guó)北方最大的觀音道場(chǎng)，“北方普陀”正好與南海佛國(guó)普陀山遙相呼應(yīng)。
6、蓮花山旅游開(kāi)發(fā)記碑
牌坊附近的一塊巨碑是蓮花山旅游開(kāi)發(fā)記碑，它記載了蓮花山旅游開(kāi)發(fā)的全過(guò)程。蓮花山旅游開(kāi)發(fā)開(kāi)始于2022年6月，2022年9月30日正式對(duì)外開(kāi)放，歷時(shí)一年零三個(gè)月，速度之快令人驚嘆，被中共山東省委機(jī)關(guān)報(bào)《大眾日?qǐng)?bào)》譽(yù)為“蓮花山速度”。
7、蓮花山山門(mén)
從牌坊向前不遠(yuǎn)，古樸典雅的蓮花山山門(mén)就呈現(xiàn)在眼前。它坐落在蓮花山向陽(yáng)處270多畝的開(kāi)闊腹地上，于2022年6月開(kāi)始建設(shè)，2022年8月建成。它東西長(zhǎng)136米，建筑面積5600平方米，是一座集售票、檢票、導(dǎo)游服務(wù)、辦公、接待等多項(xiàng)功能于一體的綜合性建筑，被專(zhuān)家譽(yù)為“中國(guó)山岳型景區(qū)仿古建筑第一門(mén)”。山門(mén)匾額上的“蓮花山”三字，是當(dāng)代著名書(shū)法家歐陽(yáng)中石先生2022年題寫(xiě)的。山門(mén)前的一對(duì)雕刻精美的石獅，造型生動(dòng)，威武雄壯，如同山門(mén)侍衛(wèi)，日夜守護(hù)著這座佛教名山。
這座山門(mén)前曾發(fā)生過(guò)一件有意思的氣象現(xiàn)象，使蓮花山“觀音勝境、北方普陀”的盛名更加遠(yuǎn)播。蓮花山于2022年9月30日開(kāi)放，此前一周陰雨不斷。當(dāng)天一早，仍然是云霧撩繞伴著小雨下個(gè)不停，大家都擔(dān)心10點(diǎn)鐘的開(kāi)放典禮能否準(zhǔn)時(shí)舉行，可誰(shuí)料到在9點(diǎn)50 分，所有來(lái)賓都集合到蓮花山山門(mén)前時(shí)，奇跡出現(xiàn)了，雨停了，頭上的天空，突然云開(kāi)霧散，陽(yáng)光四射，形成了難得一見(jiàn)的蓮花祥云圖案，中間晴朗的天空狀如蓮心，四周的云彩神似蓮花瓣，所有在場(chǎng)的人都驚呆了，攝影人員忙舉起相機(jī)，不少來(lái)賓也拿出手機(jī)，拍下這片美麗的天空。儀式結(jié)束時(shí)釋放的彩色氣球隨著微風(fēng)，都向天成觀音方向飄去了。真是神異!一些賓客驚呼：莫不是觀音菩薩顯圣，讓我們免受雨淋之苦。不少信眾被感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面，真是充滿(mǎn)法喜，福報(bào)不淺。其實(shí)，蓮花山作為中國(guó)北方最大道場(chǎng)，如同一片福海，你只要來(lái)了，就會(huì)受到一次全身心的洗禮，實(shí)現(xiàn)“登上蓮花山，增福增壽保平安”的愿望。
8、玉蓮花
一過(guò)山門(mén)就能看到一座好似正在綻放的玉蓮花,。它由堅(jiān)硬的花崗石雕刻而成，高3米，花冠直徑3 米。蓮花具有“出污泥而不染，濯清蓮而不妖”的君子品質(zhì)，是佛教的吉祥物。這座石雕象征著蓮花山為佛教凈土，寓示著禪的博大精深和寧?kù)o致遠(yuǎn)。它的附近栽植了大量的柏樹(shù)、柿樹(shù)、杏樹(shù)等大型樹(shù)木，一是為了營(yíng)造一個(gè)優(yōu)美清凈的環(huán)境，讓游客從中去感受“一花一世界，一樹(shù)一菩提”的禪境，二是栽柏樹(shù)是為了增加“新甫擁翠”的勝景，《詩(shī)經(jīng)》中“徂徠之松、新甫之柏”詩(shī)句記載了蓮花山當(dāng)年柏樹(shù)茂盛的場(chǎng)面;同時(shí)，柏樹(shù)具有長(zhǎng)壽、永恒的象征意義。栽柿樹(shù)是為了祝福人們事事如意、時(shí)時(shí)如意;栽杏樹(shù)是為了祝福人們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。希望景區(qū)管理者們的良苦用心，能夠提醒各位游客珍愛(ài)樹(shù)木，珍愛(ài)生命。
9、漢武碑亭
前行不遠(yuǎn)，左邊掩映于蒼松翠柏之中的一座亭子，是漢武碑亭，它是為保護(hù)與漢武帝有關(guān)的兩通碑刻，于2022年6月創(chuàng)建的。兩碑原在蓮花山西南部的漢武帝廟舊址，2022年3月遷移至此。
關(guān)于漢武帝與蓮花山還有一段故事。漢武帝是中國(guó)歷史上一位具有雄才大略的盛世君主，但是他也秦始皇一樣愛(ài)好尋仙求丹，以求長(zhǎng)生不老。他在東封泰山時(shí)，聽(tīng)說(shuō)新泰有一方士李浮邱，會(huì)長(zhǎng)生不老之術(shù)，就親自召見(jiàn)，詢(xún)問(wèn)不老丹藥之事。李浮邱對(duì)他說(shuō)：欲求不老丹， 需到蓮花山。 漢武帝聽(tīng)后就欽封李浮邱為御醫(yī)，在蓮花山上建煉丹院，熔煉丹藥，他自己也在蓮花山下簪發(fā)學(xué)道，并下令在山上建造了行宮。所以蓮花山古代也稱(chēng)宮山就緣出于此。
10、響鈴碑
左碑俗稱(chēng)響鈴碑，是蓮花山上現(xiàn)存石碑中最早的一通石碑，高2.5米，寬0.8米，厚0.3米，龜趺螭首，它發(fā)出的聲音類(lèi)似古代宮廷樂(lè)器磬的聲音，據(jù)傳當(dāng)年為報(bào)警之物。相傳山中有五百神蜂，如果有敵來(lái)犯，敲擊此碑，神蜂就飛出助戰(zhàn)，戰(zhàn)則必勝。憑借此碑威力，漢武帝悠然安閑地在蓮花山尋仙煉丹，建“離宮”、修“侯城”、筑“望仙臺(tái)”，很是壯了蓮花山的威名。但漢武帝千不該萬(wàn)不該，把五百神蜂之事告訴隨行妃子。漢武妃子頻頻敲擊石碑取樂(lè)，致使神蜂屢屢受騙，終不復(fù)出。武帝妃子敲碑戲神蜂，大有褒姒(bao si)烽火戲諸侯之意，都只是為了開(kāi)心一笑而已?？墒琼戔彵畢s失去了報(bào)警功能，讓人遺憾不已。即使如此，后世游玩者還是敲擊以做驗(yàn)證，在碑上留下了這些大小不等的圓凹。此碑距今已有兩千年多歷史，兩千多年來(lái)，究竟有多少人敲擊過(guò)這通石碑，這通石碑究竟被敲擊過(guò)多少次，可能誰(shuí)也說(shuō)不清，能說(shuō)清的只能是，它因被敲的面目全非而成為天下獨(dú)一無(wú)二的的石碑。
11、漢武皇帝之碑
右邊的龍頭碑，是蓮花山上現(xiàn)存規(guī)格最高的一通石碑，由于文革時(shí)期人為原因，現(xiàn)在只剩下了上半部分。碑額篆書(shū)“漢武皇帝之碑”六字，左下有“大元至正”年代落款，此碑距今有近72022年歷史，為新泰羊流籍人、湖北麻城縣尉徐彬所立。徐彬之父徐琛是元代名臣，歷任數(shù)個(gè)職務(wù)，最后任安徽亳州知州，為官剛正不阿。
關(guān)于漢武帝碑，除這兩通外，據(jù)清代泰山學(xué)者唐仲冕所著《岱覽·新甫山》記載，還有一通宋代元豐年間(1078-1085)的石碑，已經(jīng)佚失。
12、佛掌立子
在一小型平臺(tái)上，有一棵巨大的板栗樹(shù)，已有300余年樹(shù)齡，它的枝杈自然分布，像一個(gè)巨大的佛掌。板栗樹(shù)在當(dāng)?shù)赜址Q(chēng)吉祥樹(shù)，其果實(shí)叫栗子，味道甜美，營(yíng)養(yǎng)豐富。人們借其樹(shù)型和果實(shí)之諧音，把它命名為“佛掌立子”。 “撫摸樹(shù)，能增福”，當(dāng)?shù)匕傩障嘈琶@棵樹(shù)，能給自己和遠(yuǎn)方的親朋好友帶來(lái)福氣。您看，有不少游客還把紅絲帶系在樹(shù)上，每一根都含有一個(gè)美好的心愿。您如過(guò)有興趣，也可摸樹(shù)許愿，拍照留念。
13、善緣石刻
從佛掌立子處登上臺(tái)階，刻在路右?guī)r石上的“善緣”兩個(gè)大字便奪目而來(lái)。“善緣”二字是長(zhǎng)安楊翰林題寫(xiě)的。這處石刻意在提示人們“諸惡莫作，眾善奉行”。緣指的是關(guān)系，善緣指的是自利利他的關(guān)系。在日常生活中，一個(gè)點(diǎn)頭、一個(gè)微笑、一句贊美以及舉手之勞的服務(wù)、 真誠(chéng)的慰問(wèn)關(guān)懷、誠(chéng)實(shí)守信的行動(dòng)，都能給對(duì)方莫大的快樂(lè)，都能給對(duì)方莫大的快樂(lè)，增進(jìn)彼此之間的融洽關(guān)系。這就是廣結(jié)善緣。廣結(jié)善緣能使我們的人生之路更寬闊更平坦，還能極大地促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。何樂(lè)而不為呢?
14、梵音亭
這個(gè)重檐圓亭為梵音亭，于2022年6月建成。亭內(nèi)立于蓮花寶座之上的觀音銅像，是我們進(jìn)入蓮花山風(fēng)景區(qū)看到的第一尊觀音圣像，她高兩米一九。選擇這個(gè)高度，是為了紀(jì)念觀音菩薩二月十九的圣誕日。梵音亭因相鄰觀音院，游客朋友在瞻仰、朝拜觀音的同時(shí)，也能聽(tīng)到觀音院悠揚(yáng)飄蕩的經(jīng)聲佛號(hào)，可初步領(lǐng)略梵音妙趣。
15、觀音院
登上菩提大道北端的廣場(chǎng)，首先映入眼簾的一座宏偉建筑，是蓮花山風(fēng)景區(qū)的第一座佛教寺院觀音院。
觀音院最早為漢武行宮，佛教?hào)|興后成為佛教場(chǎng)所，后來(lái)被辟為觀音道場(chǎng)，為齊魯著名佛教寺院。寺院主體建筑鐘鼓樓、天王殿、準(zhǔn)提樓、圓通寶殿，呈中軸線(xiàn)依次層層升高，子存殿、九蓮菩薩殿向左右對(duì)稱(chēng)展開(kāi)，整體層次分明，俯仰相應(yīng)。這些建筑均用黃色琉璃瓦蓋頂，在陽(yáng)光映襯下，泛出道道光芒，常能呈現(xiàn) “佛光普照”的綺麗景觀。每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九的蓮花山觀音圣誕、得道、出家三大香會(huì)，及六月初六蓮花山民間廟會(huì)，從觀音院到云谷寺，香客如涌，秩序井然，場(chǎng)面蔚為壯觀。全山寺院徹夜燈燭輝煌，講經(jīng)誦佛之聲通宵達(dá)旦，一派佛國(guó)升平氣象。
(1)鐘鼓樓
經(jīng)過(guò)院門(mén)，左邊的為鐘樓，右邊的為鼓樓，晨鐘暮鼓是我國(guó)寺院用來(lái)報(bào)時(shí)的定律。有一對(duì)聯(lián)說(shuō)：“暮鼓晨鐘，警醒世間名利客;經(jīng)聲佛號(hào)，喚回苦海夢(mèng)迷人。”置身于佛門(mén)凈土，聆聽(tīng)鐘鳴鼓樂(lè)、佛號(hào)經(jīng)聲，可使大家暫時(shí)放下人生顧慮，忘卻塵世煩惱。
(2)精神石
院內(nèi)的巨大天然花崗石，原來(lái)與蓮花山融為一體，是億萬(wàn)年前蓮花山地質(zhì)變化的神來(lái)之筆，也是觀音院建成后的鎮(zhèn)寺之寶，她聚天地之靈氣，沐日月之光輝，被人們譽(yù)為“神石”。不少練功之人說(shuō)它周?chē)嬖谝粋€(gè)強(qiáng)大的氣場(chǎng)，并經(jīng)常來(lái)此“吐故納新”，就是我們這些人，閉上眼睛，摸著“神石”轉(zhuǎn)上一圈，也能感悟佛法智慧，放松身心、增加體力。上面的“精神”二字，為清末民初時(shí)寺院主持請(qǐng)人做的題刻，本來(lái)它的中間還應(yīng)該有一個(gè)“氣”字的，“精、氣、神”，是人們常說(shuō)的人之三寶，中醫(yī)認(rèn)為三者是人體生命活動(dòng)的根本，相互聯(lián)系，又相互作用。保養(yǎng)好精、氣、神是健身、抗衰老的主要原則。寺院主持特意把“氣”字隱去，為的是讓來(lái)這里的人們自己體驗(yàn)“神石”之氣，達(dá)到平衡心智，延年益壽。這也是千百年來(lái)，蓮花山能夠引人入勝的一個(gè)重要原因。
(3)天王殿
天王殿是觀音院的第一重大殿。中間供奉笑口常開(kāi)的彌勒。“彌勒”是慈悲的意思，他是菩薩，還沒(méi)有成佛。菩薩在佛教中的地位僅次于佛。釋迦牟尼佛說(shuō)，他滅度五十六億七千萬(wàn)年后，彌勒才會(huì)重降人間成佛，三次說(shuō)法，廣度眾生。所以稱(chēng)他為“未來(lái)佛”。由于他的的樣子親切可愛(ài)，慈眉善目，所以各地寺院都把他供養(yǎng)在第一個(gè)佛殿中，以求香火旺盛，他因此又被稱(chēng)為“歡迎佛”。大家可能了解有關(guān)他的對(duì)聯(lián)。有的對(duì)聯(lián)說(shuō)：“大肚能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑世間可笑之人。”也有的對(duì)聯(lián)說(shuō)：“開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人無(wú)所不容。”都體現(xiàn)了彌勒的性格，更突出了他寬容大度的高尚品德。聯(lián)語(yǔ)有很深的哲理，啟迪人們?yōu)槿颂幨酪男亻_(kāi)闊，要有容人之量。
左右兩廂分列的是佛教護(hù)法神“四大天王”，右?guī)粸闁|方持國(guó)天王，身白，手抱無(wú)弦琵琶，意為“弦彈破苦”;一為南方增長(zhǎng)天王，身青，手執(zhí)無(wú)鞘劍，意為劈開(kāi)愛(ài)鎖情枷，斬盡妖魔;左廂一為西方廣目天王，身紅，右手繞無(wú)鱗龍，左手念珠，叫吞龍吐珠，意為如意吉祥;一為北方多聞天王，身綠，右手持無(wú)骨傘，左手握銀鼠，意為苦海慈航。這些法器，均有含義：劍為鋒，諧喻“風(fēng)”;琵琶，暗指“調(diào)”;傘，隱喻“雨”;龍，有通的含義，暗指“順”。“風(fēng)調(diào)雨順”乃萬(wàn)事如意，國(guó)泰民安!這些橫眉怒目、兇猛威武的佛教護(hù)法神，已被中國(guó)的老百姓賦予了十分美好的理想寄托。
彌勒身后供奉的是韋馱，他是佛教的護(hù)法神。韋馱是中國(guó)佛教徒造就的，所以他是地道的中國(guó)武將打扮，身穿金盔金甲，左手卡腰，右手按降魔金剛杵，年輕英俊，威風(fēng)凜凜，頗像趙云、馬超一類(lèi)勇將。傳說(shuō)如果韋馱手持著地金剛杵，表示寺廟對(duì)外來(lái)游僧不開(kāi)放，至多只能在寺中吃?xún)刹?，不得留?假如金剛杵是橫放在韋馱的手臂上，表示寺廟是十方叢林，游僧可免費(fèi)食宿;若韋馱左手卡腰，右手握金剛杵拄地表示寺廟對(duì)游僧要適當(dāng)收費(fèi)。
(4)準(zhǔn)提樓
天王殿后的閣樓式建筑是觀音院的第二重殿準(zhǔn)提樓，底層為拱門(mén)，頂層為準(zhǔn)提菩薩殿。里面供奉的準(zhǔn)提觀音，三眼十八臂，坐在出水蓮花之上，顯示其功德無(wú)量，能為眾生消災(zāi)除病，增進(jìn)福德智慧。另外她還能止住小兒夜哭，很受婦女們歡迎。
(5)圓通寶殿
第三重殿為圓通寶殿及其左右的子存殿、九蓮菩薩殿。中間的圓通寶殿為觀音院的主體中心，是寺院僧眾早晚課誦和法會(huì)朝拜參修的殿堂，也是佛門(mén)鐘罄長(zhǎng)鳴法燈不滅的心臟。這座殿名“圓通寶殿”，意指觀音道場(chǎng)，因?yàn)?ldquo;圓通”是觀音的三十二個(gè)法號(hào)之一，意思就是“明白”、“開(kāi)竅”。正中供奉的是大慈大悲的觀音菩薩，端坐于蓮花寶座之上，她的左邊是經(jīng)過(guò)五十三參修成正果，常伴隨在觀音菩薩身邊，施撒種種神跡的善財(cái)童子，右邊是自幼智慧通達(dá)、八歲就已善根成熟的龍女。
觀音菩薩的兩邊端立的是她的三十二種不同身份的化身。觀音菩薩為了度脫世間眾生，隨不同的狀況和需要而變化為適宜的形象和身份，這就是所謂的“現(xiàn)身說(shuō)法”。
關(guān)于觀音菩薩，在這里做些介紹。觀音出自印度佛經(jīng)，本譯作觀世音，意為觀世人疾苦，聽(tīng)百姓之音。她又名觀自在，取觀世界而自在拔苦與樂(lè)之意。因唐人避李世民之“世”字諱，略稱(chēng)觀音。世俗也稱(chēng)她為觀音娘娘，蓮花山附近的老百姓還把她稱(chēng)作蓮花山老母。觀音菩薩原為男像，后來(lái)在中國(guó)民間的長(zhǎng)期流傳過(guò)程中，老百姓依照民族的喜好和審美心理，不斷為觀世音的形象，添加了一些富有民族特色的元素。唐代以后，觀音已逐漸變?yōu)橹袊?guó)化的女性形象了，并成了家喻戶(hù)曉救苦救難的菩薩，在中國(guó)民間的名氣、影響和擁有的信眾，幾乎超過(guò)了一切神佛形象。在信眾的心目中，她最親近，最知心，是解危解難的救星、慈祥的長(zhǎng)者和高潔的“圣母”，受到世俗最廣泛的敬愛(ài)與崇拜。觀菩薩音代表的大慈大悲、救苦救難、與人為善的精神，已經(jīng)成為整個(gè)華人世界的文化，代表著和平和真善美。朝拜觀音求的是心安，為的是祝福，在這種眾生向善的層面上，對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧、世界和平有一定的積極作用。
(6)九蓮殿
圓通寶殿東側(cè)，為九蓮殿，供奉九蓮菩薩。九蓮菩薩為中國(guó)所特有，其原身為明朝萬(wàn)歷皇帝之母孝定皇太后，她拜泰山碧霞元君為師，修成正果，被萬(wàn)歷皇帝封為九蓮菩薩，能為眾生賜福增壽。
(7)子存殿
圓通寶殿西側(cè)是子存殿，供奉送子觀音。送子觀音并不在觀音的化身序列，而是地地道道的民間創(chuàng)造，“送子”功能是人們請(qǐng)觀音在已有的眾多功能之外又增加的一項(xiàng)。民間非常崇拜她，認(rèn)為她能使沒(méi)生育的婦女生育，使產(chǎn)婦順利生產(chǎn)。也有人家，怕兒女長(zhǎng)不大活不長(zhǎng)，便把孩子送到這里來(lái)“寄名”，把孩子交給送子觀音“照看”，認(rèn)為萬(wàn)無(wú)一失。所以，這里香火甚旺?？纯催@些眾多還愿的人們，就知道送子觀音在百姓心目中的位置。
(8)魯柏漢松
院內(nèi)這幾株大的古柏以及山腰處的一株古柏，為魯柏孑遺，已有2600多年樹(shù)齡?！对?shī)經(jīng)·魯頌·閟宮》篇有“徂徠之松、新甫之柏”的詩(shī)句，并記載春秋時(shí)期的魯僖公年間(前659—前627在位)，魯國(guó)為建新廟而大量采伐“新甫之柏”，以充當(dāng)梁柱。說(shuō)明當(dāng)時(shí)蓮花山柏森松茂，高大挺拔，郁郁蔥蔥。
準(zhǔn)提樓前的這株古柏，神似錫杖。錫杖為僧人外出所持禪杖，又稱(chēng)卓錫，其上頭有一鐵卷，中端為木，下安鐵纂，振時(shí)有聲，電視劇《西游記》中唐僧所執(zhí)就是錫杖。因此這棵古柏被叫做卓錫柏。
圓通寶殿前的這株斜臥的油松為臥龍松，傳為漢武帝東巡時(shí)手植，它虬枝螭干，冠如華蓋，以動(dòng)求靜，動(dòng)靜相須，如盤(pán)曲深藏、凌空欲飛。樹(shù)齡已達(dá)2100多年。
(9)財(cái)神殿
在觀音院內(nèi)一側(cè)，還有一座財(cái)神殿。正中供奉的財(cái)神，容貌富態(tài)，身穿紅袍，左手持如意，右手托元寶。財(cái)神信仰在中國(guó)比較普遍，不少家庭、商店、飯店、公司企業(yè)供奉著財(cái)神，誰(shuí)不想錢(qián)越多越好呢? 拜財(cái)神是為了圓“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”之愿。這或許就是近二千年來(lái)財(cái)神信仰久經(jīng)不衰的真諦吧。
有人可能要問(wèn)，怎么在佛教場(chǎng)所里還有道教的財(cái)神殿?這里暫不作答，等參觀了云谷寺后就會(huì)明白了。
16、觀音閣
出觀音院西行不遠(yuǎn)，就是蓮花山觀音道場(chǎng)的標(biāo)志性建筑――觀音閣。它地處海拔320米的低山地帶，總高36米，具有氣拔山岳之勢(shì)，在3公里之外也能看到。
觀音閣始建于唐代，后因戰(zhàn)禍被毀，2022年開(kāi)始重修，歷時(shí)一年。它為大型仿古單體建筑，三重飛檐，設(shè)有外廊，建筑面積3872平方米，分地下和地上兩部分，地上高閣高達(dá)30米，閣內(nèi)正中仿金觀音銅像從蓮花寶座上拔地而起，直入觀音閣頂部的藻井。地下功德廳高6米，供奉999尊小型觀音銅像。觀音閣建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)由山東意匠設(shè)計(jì)院承擔(dān)。建筑工程采用了高新技術(shù)，可防止巖層滑坡和巖石風(fēng)化，抗震抗風(fēng)，防雷防火。仿金觀音銅像設(shè)計(jì)則由設(shè)計(jì)無(wú)錫靈山大佛的南京油畫(huà)雕塑院承擔(dān)。著名古建筑設(shè)計(jì)師袁良書(shū)、著名油畫(huà)雕塑藝術(shù)家王宏志，分別以其高超的藝術(shù)水平為蓮花山塑造了觀音閣和蓮花山仿金觀音銅像的完美藝術(shù)形象。
仿金觀音銅像，總高15.38米，重達(dá)12噸。共用2毫米厚的黃銅板289塊，由南京蘇利來(lái)環(huán)境藝術(shù)雕塑公司分片鍛造，2022年11月初開(kāi)始現(xiàn)場(chǎng)安裝，當(dāng)月19日隆重落成。她微微朝前傾斜9度，雙目垂視，眉如新月，手托凈瓶，象征大慈大悲，拯救一切苦難。當(dāng)瞻仰者舉首仰望時(shí)，會(huì)感受到她的博大精深和懾人心魄的威力。觀音圣像取15.38米的高度，蘊(yùn)含紀(jì)念觀音出家日6月19日、成道日9月19日;底部 蓮花座高2.19米，直徑6.19米，蘊(yùn)含紀(jì)念觀音菩薩誕生日2月19日，出家日6月19日。
觀音閣處在兩條山脈之間，觀音銅像背依蓮花山主峰，面朝小南海，具有絕佳的“前有照、后有靠、兩邊抱”的風(fēng)水意境。整個(gè)工程集設(shè)計(jì)、藝術(shù)造型、表面保護(hù)、幾何形態(tài)、建造工藝等多學(xué)科新技術(shù)于一身，充分體現(xiàn)了山、水、樓閣、銅像四者的高度和諧統(tǒng)一。
整個(gè)工程造價(jià)1000多萬(wàn)元，沒(méi)花政府的一分錢(qián)，皆來(lái)自民間信眾的捐贈(zèng)，捐贈(zèng)者的名字均在公德廳內(nèi)外留有鐫刻。廳內(nèi)的小型觀音銅像也均由信眾供奉。
第2篇 浙江荷花山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
本次游程全長(zhǎng)1.5公里，約需一個(gè)半小時(shí)。
（我們荷花山風(fēng)景區(qū)位于安吉縣天荒坪余村，余村是一座神奇的村落，為什么我們說(shuō)他神奇呢？首先，整個(gè)余村就是一個(gè)以太極八卦為形的村落；其次從進(jìn)村開(kāi)始到村尾，綿延2500米的銀杏古樹(shù)，第三也是最重要的是這里擁有一座風(fēng)水奇特的千年古庵——隆慶庵。在這里，一定會(huì)讓你體會(huì)一種別于其它景點(diǎn)的神奇，我相信，在我們的游覽過(guò)程中，大家一定能身臨其境地感受到。）
進(jìn)入我們荷花山景區(qū)的大門(mén)，首先映入大家眼簾的是滿(mǎn)目的竹林，大家看到這竹子分布在左、中、右的山苞苞里，從我們現(xiàn)在的位置向中間的山脈看去，大家是否發(fā)現(xiàn)這竹浪層層疊疊，似連非連的感覺(jué)，請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)看看這座山脈的形狀像什么呢？對(duì)！明眼人一下子就能看出，這座山脈就像一朵盛開(kāi)的荷花，葉瓣間你挨著我，我擠著你，在微風(fēng)的吹拂下輕輕的擺動(dòng)著，真是美妙極了。很多人都知道荷花是文人墨客筆下常寫(xiě)之物，佛教傳入中國(guó)后，把荷花列為佛教的圣潔之花，觀音菩薩就手持此花，在佛教教派中甚至演化出了白蓮宗，這無(wú)不顯示荷花在人們心目中的地位；就因?yàn)檫@里連綿的群山像極了圣潔的荷花，特別是在煙霧籠罩的時(shí)候，這山體的荷花形狀會(huì)襯托的極為明顯，而這里南低北高的山體走勢(shì)又恰恰符合風(fēng)水寶地的要求，從風(fēng)水理論上說(shuō)，他符合左青龍右白虎前朱雀后玄武這樣一個(gè)原理，在中國(guó)古代，青龍、白虎、朱雀、玄武是鎮(zhèn)守天庭的四大神獸，也象征著東西南北四方和春夏秋冬四季。所以在公元912年，吳越國(guó)國(guó)王錢(qián)镠在此親手操辦建成了隆慶庵。大家快看，距今已有1千多年歷史的古庵，現(xiàn)在正歡迎各位朋友的到來(lái)呢。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我從逍遙橋這邊走過(guò)，逍遙橋走一遭，逍遙橋上樂(lè)逍遙，請(qǐng)大家在娛樂(lè)時(shí)請(qǐng)一定注意安全，逍遙橋每次限載10人，請(qǐng)大家慢慢來(lái)，過(guò)了逍遙橋，請(qǐng)大家往右邊看，這里有一塊非常珍貴的金錢(qián)石，為什么叫金錢(qián)石呢？請(qǐng)大家注意，這一個(gè)個(gè)小圓圈像不像古代的銅錢(qián)，這塊石上布滿(mǎn)密密麻麻的銅錢(qián)，大家摸一摸，定會(huì)保佑你財(cái)源滾滾。請(qǐng)大家再往這邊看，這個(gè)水塘邊的石龜叫神龜聽(tīng)禪，傳說(shuō)達(dá)摩祖師當(dāng)年從廣東北上的時(shí)候，路經(jīng)此地，見(jiàn)這里大好的風(fēng)水，便在這里授臺(tái)講經(jīng)，發(fā)揚(yáng)佛法，但這個(gè)地方原來(lái)有條大河，所以每次都由這只烏龜馱達(dá)摩祖師過(guò)河，久而久之，這只烏龜也參悟了佛法的真諦，化成了一尊石龜，在這里安家落戶(hù)了，請(qǐng)大家隨著我慢慢往這里走，我們現(xiàn)在看到的是我們荷花山的第一塊寶石，這是一塊靈石，為什么說(shuō)這是塊靈石呢？請(qǐng)大家仔細(xì)看，首先這塊靈石是完全天然的一塊石頭，沒(méi)有經(jīng)過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)人工雕飾，請(qǐng)大家再仔細(xì)看看有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么？對(duì)，這塊石頭就像一幅寫(xiě)意的山水畫(huà)，在這里大家可以找到很多東西，比如老壽星、魚(yú)家女等等。看完了靈石現(xiàn)在請(qǐng)大家往左邊看，大家有沒(méi)有看到一個(gè)石龕，在這個(gè)石龕中放著我們荷花山景區(qū)的第二塊寶石——“達(dá)摩影石”。請(qǐng)大家隨我到達(dá)摩影石參觀。菩提達(dá)摩：中國(guó)禪宗初祖；南天竺婆羅門(mén)人，是南天竺香玉王第三子，師從禪宗二十七至祖般若多羅，習(xí)大乘教教義。達(dá)摩意譯為道法，是達(dá)摩已通達(dá)到法的意思。梁武帝年間，達(dá)摩從印度到達(dá)了中國(guó)南方（廣州），后北上嵩山少林寺，并在少林寺修禪并以禪法教人。達(dá)摩從廣州到河南嵩山少林寺期間，留下了很多傳說(shuō)，其中折蘆渡江的故事，在民間廣為流傳，更有影響的是達(dá)摩面壁九年，因達(dá)摩面壁時(shí)間長(zhǎng)久，他的面影身形攝入了石壁中，并且連衣服的褶皺都有，這就是著名的達(dá)摩面壁的傳說(shuō)。而他面對(duì)的那塊石壁就叫“面壁石”又叫“影石”。這塊達(dá)摩影石是我們荷花山景區(qū)在開(kāi)發(fā)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的，影石重1.5噸，高2米，大家看，這塊石頭是不是蘊(yùn)涵無(wú)窮的奧秘呀，我們站遠(yuǎn)點(diǎn)看，就能發(fā)現(xiàn)當(dāng)年達(dá)摩參佛理禪的虔誠(chéng)，請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)看這里，在達(dá)摩的腹中，還有一尊佛像（像手搖蒲扇的濟(jì)公活佛），這就叫“事事隨風(fēng)過(guò)，佛祖胸中留”，請(qǐng)大家也不妨細(xì)細(xì)揣摩，您能在此參悟點(diǎn)什么呢？
看完這塊奇石，我們到前面的茶室里去參觀一下，這個(gè)茶室很有我們竹鄉(xiāng)的特色，你們看，整個(gè)茶室全部是用竹子建造而成的，并且吸收了日本榻榻米建筑風(fēng)格，在這里品一碗我們竹鄉(xiāng)特有的白茶，是不是別有一番風(fēng)味呢！請(qǐng)大家隨我來(lái)，在這個(gè)茶室里還有一件寶貝，請(qǐng)大家往這里看，在這里是不是能看見(jiàn)一個(gè)青磚堆砌的拱形物，這個(gè)就是古代炒茶用的茶窯，據(jù)專(zhuān)家考證，這個(gè)磚窯已經(jīng)有幾百年的歷史了，是當(dāng)?shù)厣矫裨谶@里烤茶制茶時(shí)留下的，綠茶的制作分三大工序：殺青，揉捻，干燥。在唐朝有一種不同的制茶工藝就是蒸茶，采用快速，高溫的方法將青葉中的茶堿去除而保留茶葉的色香味，但這種先進(jìn)的制茶工藝目前在我國(guó)已很少用到（原因是工藝煩瑣，產(chǎn)量低），該茶窯即為蒸青所用，現(xiàn)在日本人廣泛運(yùn)用，大家知道日本的茶道可是非常有名的。（山里的茶葉，生長(zhǎng)在生態(tài)綠色的自然環(huán)境中，吸收天地日月的精華，所以，不僅味道清香，青翠碧綠，而且富含各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，尤其是我們這里產(chǎn)的白茶，更是遠(yuǎn)近聞名，在北京一杯高檔的安吉白茶賣(mài)到了999元，大家游完景點(diǎn)后就可以到我們茶室去品嘗一下，當(dāng)然，在這里我們可以品嘗到價(jià)廉物美的安吉白茶。）現(xiàn)在我們看到的這塊大石頭就像一個(gè)巨大的聚寶盆，這塊石頭總共有80噸重，石頭的中間部位向下凹，據(jù)說(shuō)當(dāng)年吳越王錢(qián)镠小時(shí)候曾和小伙伴在此玩耍，比賽如果誰(shuí)能爬到上面，大家就稱(chēng)他為王，大家都想做大王，于是就拼命往上爬，可是石頭太大，最后只有錢(qián)镠一個(gè)人爬了上去，在他爬上去之后，發(fā)生了一個(gè)奇跡，在錢(qián)镠的身上竟然隱隱出現(xiàn)龍袍，這可把小伙伴嚇壞了，大家一致推舉錢(qián)镠為大王，后來(lái)錢(qián)镠果然做到了龍袍加身，建立了吳越王國(guó)。（可請(qǐng)大家試著往上爬）好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的是富有我們竹鄉(xiāng)特色的游樂(lè)場(chǎng)有秋千，爬竹竿等（可鼓動(dòng)大家積極參與）?，F(xiàn)在在我們的右手邊又能看到一棵古樹(shù)，它就是被我們稱(chēng)為活化石的銀杏樹(shù)，銀杏樹(shù)是我們湖州市的市樹(shù)，并即將成為中國(guó)的國(guó)樹(shù)，銀杏樹(shù)在我們這個(gè)地球上已經(jīng)存在了2億7千萬(wàn)年，在1億7千萬(wàn)年前，它和恐龍一樣遍布世界各地，但在遭遇氣候突變等原因后，恐龍滅亡，而銀杏樹(shù)卻奇跡般的活了下來(lái)，在我們這個(gè)景區(qū)中就存活著距今千年的古銀杏樹(shù)，大家可不要小看它，銀杏樹(shù)全身可都是寶，它的枝桿是千年不變形的優(yōu)質(zhì)木材，樹(shù)葉可用與治療心血管硬化，銀杏果具有極高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，同時(shí)還是美容的佳品，這三棵銀杏樹(shù)并排生長(zhǎng)著，就像一家三代和睦相處在一起，所以叫銀杏世家，其中最大的這棵銀杏已經(jīng)有110歲高齡了，在他旁邊還有一塊奇石，大家可以看出什么嗎？相傳王母娘娘在天上舉行蟠桃盛宴，東海龍王也接到了邀請(qǐng)，但是送什么禮物呢？龍王可傷透了腦筋，送金銀財(cái)寶太俗氣、送翡翠瑪瑙太平常，于是龍王想到了一個(gè)絕妙的主意——送健康長(zhǎng)壽，銀杏樹(shù)的果實(shí)叫白果，也叫長(zhǎng)壽果，（指給游客看）大家可以和這位長(zhǎng)壽老人合影留念，祈禱我們的生命越來(lái)越長(zhǎng)壽?，F(xiàn)在請(qǐng)大家往左邊看，這里有田螺姑娘石刻，為什么要在這里雕刻田螺姑娘呢，因?yàn)槲覀兒苫ㄉ斤L(fēng)景區(qū)是以福祿壽喜為主題的景區(qū)，而田螺姑娘就是因這樣一個(gè)美麗的傳說(shuō)而刻在這里的，這個(gè)故事說(shuō)的是一個(gè)勤勞善良的年輕人在田間勞動(dòng)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)田螺，他呢不忍心傷害這個(gè)田螺，而是把她養(yǎng)在自已家的水缸里，所謂善有善報(bào)，由于他的不忍心、他的勤勞和善良，他的命運(yùn)從此轉(zhuǎn)變，他從此過(guò)上了豐衣足食，幸福美滿(mǎn)的生活，因?yàn)檫@個(gè)田螺姑娘原來(lái)是天上美麗的仙女。這個(gè)故事告訴我們，在我們?nèi)松穆猛局幸欢ㄒ嘧龊檬?，要勤勞，與人為善，只有這樣我們的生活才會(huì)變得精彩美麗。
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共3頁(yè): 上一頁(yè)123前面躍入我們眼前的是隆慶園牌樓，它是我們荷花山標(biāo)志性建筑，整個(gè)牌樓是四欄三間五層樓閣式，仿清代，高12.5米，寬10米，整個(gè)牌樓采用浙江景寧優(yōu)質(zhì)大理石建成，左右兩邊石獅分距，即古樸，又莊嚴(yán)，正中匾內(nèi)“龍慶園”三個(gè)字，是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席朱關(guān)田手書(shū)，請(qǐng)大家仔細(xì)看這龍慶園三個(gè)字，以前叫隆慶園，在清朝乾隆年間，為避諱皇帝的名諱，將興隆的“隆”改成了“龍”字，兩旁對(duì)聯(lián)由錢(qián)江印社社長(zhǎng)秦天孫所題，他在題這副對(duì)聯(lián)的時(shí)候已經(jīng)是90歲高齡的老人了，由于身體原因，這副對(duì)聯(lián)前后花了半年的時(shí)間才分別完成，大家可以仔細(xì)看，上聯(lián)的字體蒼勁有力，而下聯(lián)則絹細(xì)清秀，中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)在這副對(duì)聯(lián)里發(fā)揮的淋漓盡致，這也是我們書(shū)法藝術(shù)的魅力所在。前面是放生池，放生意為普度一切眾生的意思，相傳每年農(nóng)歷的9月19日是觀音菩薩的出家日，這天，香客們就會(huì)來(lái)這里放生，尊重生命，回歸自然，無(wú)疑這也是我們現(xiàn)代人的生活準(zhǔn)則?，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我走過(guò)大覺(jué)橋，大家可以仔細(xì)數(shù)一下，橋的兩頭各有兩個(gè)獅子，代表了一年四季，而兩旁的蓮花各有12個(gè)一共是24個(gè)代表一年當(dāng)中有24個(gè)節(jié)氣，走過(guò)大覺(jué)橋，您在這一年里就會(huì)順順當(dāng)當(dāng)，平平安安（在佛教里走過(guò)大覺(jué)橋，便步入清涼佛國(guó)世界）現(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯次覀兒苫ㄉ降牡谌龑?mdash;—百年娃娃魚(yú)，請(qǐng)大家隨我來(lái)到這池邊，在這池中有條大型的娃娃魚(yú)，它已經(jīng)有百歲高齡，娃娃魚(yú)是俗稱(chēng)，它的學(xué)名叫大鯢，是我國(guó)特有的珍稀野生動(dòng)物，長(zhǎng)有四肢，夜間會(huì)發(fā)出“娃娃”的叫聲，如嬰兒啼哭般的叫聲，生長(zhǎng)緩慢，壽命特長(zhǎng)，我們景區(qū)內(nèi)的這條娃娃魚(yú)是1998年6月在天荒坪風(fēng)景區(qū)中抓到的野生娃娃魚(yú)，體長(zhǎng)1.2米，體重250kg，這在國(guó)內(nèi)也是罕見(jiàn)的，所以叫娃娃魚(yú)王，景區(qū)在xxxx年時(shí)也曾給它配對(duì)，但習(xí)慣了單身生活的百歲老人，竟然將和它作伴的另一條娃娃魚(yú)攻擊致死，因而這位百歲老人至今只能孤單的守護(hù)他的領(lǐng)地。參觀完百歲老人的娃娃魚(yú)，我們沿著這條古道拾階而上，前往我們的第四寶——隆慶庵。大家都知道，自古名山僧占多，荷花山這塊風(fēng)水寶地早被佛家看中，相傳吳越王錢(qián)镠為感謝觀音指點(diǎn)千年古剎隆慶庵，在公元912年親手操辦建造而成。錢(qián)镠，五代十國(guó)時(shí)期的吳越國(guó)王，浙江臨安人，從普通士兵做起，在消滅黃巢起義的戰(zhàn)爭(zhēng)中步步高升，直至建立吳越王國(guó)，隆慶庵是以供奉觀音為主，這座寺院也是我們整個(gè)湖州市僅存的兩座尼姑庵之一，因而顯得格外珍貴。因庵所處風(fēng)水特別，佛光時(shí)有降臨，因而安吉當(dāng)?shù)氐睦习傩辗浅Ｐ欧?，甚至周邊的臨安及安徽的百姓也常常來(lái)此燒香許愿，香火極盛；隆慶庵在最盛的時(shí)候有殿、堂、樓、房60余間，以廊相連，建筑別具一格，有碑記載：在光緒二十四年至三十四年有先后重新修建隆慶禪院，覺(jué)照、顯明等十余位知名佛教大師曾赴此助建庵院。此后文革期間被拆除，于1997年新修建。隆慶庵歷經(jīng)千年滄桑，香火不絕。自1997年重新修建至今，已經(jīng)恢復(fù)了天王殿、大雄寶殿、圓通殿等建筑，在天王殿里供奉的有彌勒的化身，有副對(duì)聯(lián)就是生動(dòng)描寫(xiě)彌勒佛的，那就是：大肚能容，容天下難容之事；笑口常開(kāi)，笑天下可笑之人。彌勒背后的韋馱菩薩，是增長(zhǎng)天王的八大神將之一，居四大天王手下三十二將之首；傳說(shuō)佛祖舍利（佛牙）被捷疾鬼盜取后，是韋馱奮勇追回，故獎(jiǎng)勵(lì)他可一直立在面對(duì)佛祖的位置。天王殿的這尊韋馱像，面容作年輕英俊形象，表示對(duì)佛祖有耿耿赤子之心。殿兩旁的四大天王為佛教的護(hù)法神，中國(guó)歷來(lái)是以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，民間就將四大天王說(shuō)成象征“風(fēng)調(diào)雨順”，分別將天王手上的法物用偕音來(lái)注釋?zhuān)闯謩φ唢L(fēng)、持琵琶者調(diào)、持傘者雨、持龍者順。正殿大雄寶殿，是供奉佛教締造者和最高領(lǐng)導(dǎo)者——佛祖的大殿，大雄是對(duì)釋迦牟尼的尊稱(chēng)，意思是說(shuō)佛有大智力，一切無(wú)畏。而在圓通殿里供奉的是千手千眼觀音菩薩，千手表示遍護(hù)眾生?？傊纫磺斜娚?，廣大圓滿(mǎn)而無(wú)礙，是大慈大悲、救苦救難的表現(xiàn)；供千手千眼觀音，則被認(rèn)為可以得到息災(zāi)、增益、敬愛(ài)、降伏四種成就法。
大家許好了愿，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我往山上走，參觀一下我們竹鄉(xiāng)的萬(wàn)頃竹海，我簡(jiǎn)單向各位介紹一下我們安吉概況：安吉縣位于浙江省西北部，是長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū)迅速崛起的一個(gè)對(duì)外開(kāi)放縣，北靠天目山，面向滬寧杭。全縣轄16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（開(kāi)發(fā)區(qū)），人口45萬(wàn)，面積1886平方公里，建縣于東漢中平二年，也就是公元185年，至今已有1800多年歷史，這年，在中國(guó)大地上發(fā)生了一起非常有名的農(nóng)民起義黃巾起義，在全國(guó)各地飽受戰(zhàn)亂之苦時(shí)，而生活在這里的人民卻過(guò)著祥和豐裕的生活，于是漢靈帝賜名“安吉”取之《詩(shī)經(jīng)》“安且吉兮”之意；安吉是中國(guó)著名的竹子之鄉(xiāng)，李鵬總理曾親筆題寫(xiě)“中國(guó)竹鄉(xiāng)”四個(gè)大字。同時(shí)安吉還是世界聞名的轉(zhuǎn)椅之鄉(xiāng)（世界上每七把轉(zhuǎn)椅就有一把出在安吉），白茶之鄉(xiāng)和全國(guó)生態(tài)示范縣。
（沿著這條曲折的山路我們來(lái)到這里，其實(shí)我們現(xiàn)在腳下的這座山也是一座名山，在我們天荒坪鎮(zhèn)曾經(jīng)出過(guò)一名神童，自小就在此讀書(shū)，渴了就喝這里的山泉，累了就在這塊平地上休息，天熱的時(shí)候就在下面的天然石穹里學(xué)習(xí)，久而久之，學(xué)業(yè)日進(jìn)，最后終于考取了進(jìn)士，光宗耀祖，各位朋友，如果你們希望自己的孩子也像他一樣成為一名神童，不妨也品嘗一下這里的神童泉，這里的泉水即清洌又甘甜，富含各種礦物質(zhì)，是天然的礦泉水啊。）現(xiàn)在請(qǐng)大家往這里看，在這里生長(zhǎng)著一支國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物——紅豆杉，被譽(yù)為植物中的黃金的它是第四紀(jì)冰川后遺留下來(lái)的物種，被稱(chēng)為植物王國(guó)的“活化石”。是世界珍稀瀕危植物，一級(jí)保護(hù)植物。紅豆杉內(nèi)含物質(zhì)中檢測(cè)出的紫杉醇具有獨(dú)特的抗腫瘤機(jī)制和顯著的抑制腫瘤作用，被認(rèn)為是當(dāng)今最有開(kāi)發(fā)前途的抗癌藥物。
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共3頁(yè): 上一頁(yè)123請(qǐng)大家隨我往這邊走，大家仔細(xì)看我們這里的毛竹有什么特別嗎？對(duì)了，我們風(fēng)景區(qū)叫竹海桃源，是安吉最新的竹海新景，那為什么把這里定為新竹海呢？請(qǐng)大家仔細(xì)看，這里的毛竹在我們安吉是最好的，無(wú)論是產(chǎn)量還是質(zhì)量，這里的竹子是又大又均勻，竹節(jié)間距比其他地方都要更加的好。竹子具有生長(zhǎng)快、成材早、產(chǎn)量高的特點(diǎn)，是林業(yè)生產(chǎn)的重要組成部分。由于竹子在人類(lèi)的生產(chǎn)、生活及文化活動(dòng)等方面有著廣泛的用途，因此世界各國(guó)都較為重視。我國(guó)是產(chǎn)竹大國(guó)，自古以來(lái)就把竹子作為重要的資源。特別是作為中國(guó)五千年歷史的文化載體，竹子有著舉足輕重的地位，比如說(shuō)竹簡(jiǎn)，在造紙還沒(méi)有發(fā)明之前，中國(guó)很多的歷史文化就是靠竹簡(jiǎn)傳承下來(lái)的。就是在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)達(dá)的今天，竹子仍然和人們的生活休戚相關(guān)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。在建筑業(yè)、造紙業(yè)和農(nóng)業(yè)及其他領(lǐng)域中都有廣泛的應(yīng)用，在日常生活中，竹子也得到廣泛應(yīng)用，如竹筷、竹椅、竹榻、竹席等。有一個(gè)傳說(shuō)：相傳，古時(shí)凡間是沒(méi)有竹子的，竹子只生長(zhǎng)在王母娘娘的御花園中。而且，竹子受仙霖甘露，長(zhǎng)得俊秀挺拔，但要一年才能長(zhǎng)成。神仙們都十分喜愛(ài)仙竹，特別是王母娘娘，更是寵愛(ài)有加。她命侍女朝霞仙子照料仙竹，朝霞對(duì)仙竹也喜歡萬(wàn)分，每天都悉心呵護(hù)。仙竹仿佛也懂了她的心思，只要朝霞從旁經(jīng)過(guò)，便招展身姿，向她致意問(wèn)好。天上雖好，可朝霞卻向往人間有死有生，有淚有笑的生活。當(dāng)她和女友們談起人間生活的時(shí)候，總說(shuō)：“要是能在人間活一天，我連神仙也不要做了！”可女友們都笑她癡人說(shuō)夢(mèng)，仙女下凡是犯天規(guī)的。說(shuō)到夢(mèng)，還真的來(lái)了。王母娘娘在蟠桃會(huì)上乘興多喝了幾杯百花仙子釀的百花露，醉了。這百花露喝上一杯，神仙也得醉三天，更何況多喝了好幾杯呢？朝霞明白這一醉少也要十天半個(gè)月，真是千載難逢的好機(jī)會(huì)！要下凡，只有乘此機(jī)會(huì)了。便悄悄地帶了一些仙竹從南天門(mén)溜到了人間。。。。。。朝霞下凡的第一個(gè)地方就是今天的竹鄉(xiāng)安吉?？僧?dāng)時(shí)，什么竹鄉(xiāng)，連竹筍的影子都沒(méi)有，到處是光禿禿的荒山，老百姓生活缺水缺糧，十分艱難。朝霞在半空中看見(jiàn)一個(gè)年輕后生在挖山種樹(shù)，覺(jué)得很奇怪：山上既沒(méi)水又沒(méi)土，樹(shù)怎么活呢？她滿(mǎn)腹疑問(wèn)，便按下云頭，化做一個(gè)村姑上前打聽(tīng)：“大哥，英語(yǔ)導(dǎo)游詞，你在這干嗎呀？”后生抹了一把汗，答道：“我在種樹(shù)呢！”“可這種地怎么種??？”“是啊，這土地養(yǎng)不住水，種不了糧食，也種不了樹(shù)。”“那你為啥還要種呢？”朝霞好奇地問(wèn)。“種一棵樹(shù)可能會(huì)死，種一百棵一千棵，總能活幾棵的。”后生答道，一臉堅(jiān)毅，“只可惜樹(shù)種下去，活了，也要好幾年才能長(zhǎng)大，太慢了。”朝霞被少年的精神感動(dòng)了，決定留下來(lái)幫助他。他們結(jié)成了夫妻，朝霞把從天上帶來(lái)的竹種全撒在了山上，一年后，整座山都是一片翠綠，老百姓的生活也好了起來(lái)，朝霞和少年也有了一兒一女。每天，看著丈夫、兒女在竹林中穿行嬉戲，她才感到什么是真正的幸福！可是幸福的日子卻不長(zhǎng)久。天上一天，人間一年，五天后，王母娘娘酒醒了，發(fā)現(xiàn)朝霞失蹤，人間還多了一處竹林，雷霆大怒，命天兵天將前去捉拿。朝霞寡不敵眾，被縛于天庭，就在王母娘娘要對(duì)朝霞施以重責(zé)之時(shí)，那些與朝霞平日交好的仙女紛紛跪下求情，王母娘娘最后答應(yīng)饒恕朝霞，但有一個(gè)條件：在50天之內(nèi)種成竹子，并讓竹梢觸到天庭，否則的話(huà)，就要把朝霞困在冰川，永世不得超生，而朝霞的丈夫、子女也要被打入十八層地獄，還要?dú)У羧碎g的竹子。朝霞接到這個(gè)難題，忍辱負(fù)重來(lái)到人間，一家大小精心照顧竹子，竹子也好像通了靈性，長(zhǎng)得飛快，一個(gè)時(shí)辰一個(gè)模樣，朝霞一家滿(mǎn)心歡喜。時(shí)間一天天過(guò)去，期限也慢慢近了。到了第49天的晚上，竹梢已觸到了天庭，朝霞一家這一晚就守在竹林旁等待天明，等待天明既將到來(lái)的幸福?？墒?，狠心的王母娘娘并沒(méi)有真心原諒他們，她施法將竹子劈去一大截，這樣，一晚工夫，竹子怎么也長(zhǎng)不夠高。為了丈夫、孩子，為了竹子、百姓，無(wú)奈之下，朝霞將千年修行溶入血液，再將血滲入土壤，竹子受到她精血的滋潤(rùn)，一陣猛長(zhǎng)，天明時(shí)分，竹梢已越過(guò)天庭，而朝霞卻化為一碧清泉，永遠(yuǎn)守衛(wèi)這一片竹林。不信？現(xiàn)在的毛竹都是五十天長(zhǎng)成。到山上去，有竹的地方，定有一碧清泉環(huán)繞，那便是朝霞的精魂守衛(wèi)著這片竹林！
各位朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到的地方是這里的名山——木魚(yú)山，為什么叫木魚(yú)山呢？因?yàn)檫@座山就像寺廟里的木魚(yú)，更為奇特的是山下的泉水撞擊山體發(fā)出“篤篤”的木魚(yú)聲，所以叫木魚(yú)山，這里的山民“靠山吃山，靠竹吃筍”，每當(dāng)江南三、四月，山里的人們就紛紛拿著香燭及祭供物品來(lái)拜“竹娘”，并在竹子上貼一些“竹娘多養(yǎng)育，春筍長(zhǎng)滿(mǎn)山”等祈禱語(yǔ)，祈求竹子多出筍；山民們?cè)缇椭乐褡邮橇剂?，因?yàn)閺闹窆S破土而出到長(zhǎng)成毛竹只需要40——50天，竹筍一天一夜一般能長(zhǎng)10-30cm，在天氣相對(duì)溫暖、濕度適宜的時(shí)候，一天最高可長(zhǎng)1米，其生長(zhǎng)速度在植物界也是少有的；各位朋友，愿你們參觀完景區(qū)后，生活、事業(yè)如這山里的竹子日長(zhǎng)夜大，節(jié)節(jié)高升。在木魚(yú)山上還有一個(gè)傳說(shuō)，請(qǐng)大家看這里的泉水，這眼泉水叫龍眼，相傳隆慶庵建成后，香火盛極一時(shí)，加上觀音娘娘多次顯圣于隆慶庵，此事被東海龍王的小兒子聽(tīng)到了，他為了親眼目睹觀音娘娘的風(fēng)采，也為了看一下隆慶庵究竟有什么玄妙，于是從東海龍宮用水遁來(lái)到了木魚(yú)山，從山上鉆出龍頭一探究竟。沒(méi)想到他的舉動(dòng)，驚動(dòng)了庵里的女尼，女尼們紛紛跑上山來(lái)一探小龍，小龍被驚動(dòng)，遁水而去。如今，來(lái)到此山，龍是看不到了，但龍眼尚存，很多老年人說(shuō)：龍眼是這木魚(yú)山的風(fēng)水眼，如果此眼儲(chǔ)水減少，就知道天將大旱；還有，此眼水通東海，長(zhǎng)年水不干涸，大家可以在龍眼撅一捧甘冽的泉水，感受一下山風(fēng)竹韻，呼吸大自然賜予我們的財(cái)富，這里是青獅守門(mén)，青獅是文殊菩薩的坐騎，代表著威猛和忠誠(chéng)，相傳在建造龍慶庵的時(shí)候，為防止孤魂野鬼破壞，這頭獅子就守護(hù)在這里（指給游客看）。現(xiàn)在我們又回到了石牌樓，請(qǐng)大家到我們的茶室休息一下，喝杯安吉的白搽 ，有照相機(jī)的朋友可以在這里拍照留念。
