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第1篇 市委干部對照標準標桿看道德境界高不高發(fā)言稿
加強思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會主義精神文明的重要內(nèi)容，是提高全民素質(zhì)的基礎(chǔ)工程。下面是酷貓寫作范文網(wǎng)小編整理的對照標準標桿看道德境界高不高發(fā)言稿，歡迎大家前來查看。
1對照標準標桿看道德境界高不高發(fā)言稿
干部的道德品行彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。加強干部的道德品行教育，關(guān)鍵是要引導干部明大德、守公德、嚴私德，成為一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人，應(yīng)把始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園作為干部道德品行教育的著力點。
干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。共產(chǎn)黨人堅定正確的理想信念，純潔高尚的道德情操，源自嚴以修身。
修身即修德。做事先做人，做人重修身，修身德為本。德者，就個人而言，是一個人的品行，品質(zhì)，俗稱德性;就社會而言，就是道德，即人們共同生活及行為的準則和規(guī)范。
做事先做人。是因為事是人做的，故曰人事;而成人需要修身養(yǎng)性，以德為本、以德為先。德之所以如此重要，原因在于：一是德作為一種超越性的追求，即人類對理想的追求和向往，是人之為人的根本。大哲學家、德國古典哲學的開創(chuàng)者康德認為，人的本性就在于知其不可為而為之，有沒有這種精神和追求，是人之為人而區(qū)別于動物之所在。也就是說，人與動物之不同，就在于人有理想、有道德、有精神追求。道德追求的是一種超出自身狹隘利益的關(guān)注他人、關(guān)注人類整體和長遠利益的理想信念。雖然我們并不一定能完全做到這一點，但我們一定要努力朝這個方向去做，要不斷地向上向善，由此把人和動物區(qū)別開來。二是德作為一種自律性行為規(guī)范，是人類社會和睦相處、有序生活必不可少的一種自覺性。擺脫動物界弱肉強食的叢林法則，以同情心為基礎(chǔ)，悲天憫人、關(guān)愛弱者，是社會文明的基本規(guī)則。健康有序的社會生活，除了法律規(guī)范的硬約束之外，同樣也離不開道德規(guī)范的軟約束。所以，自古至今，我們都把修身養(yǎng)性，作為立身處世之基礎(chǔ)、安身立命之根本。
做人先修德。正心誠意，修齊治平，是儒家培養(yǎng)君子人格、建功立業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華文明一以貫之的基本要求。但新形勢下在繼承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時，我們共產(chǎn)黨人今天的嚴以修身，有著嶄新的豐富內(nèi)涵、鮮明的時代特色、高尚的道德追求，正如***總書記明確界定的：嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。
具體而言，有以下7個方面的重要內(nèi)容：一是深入學習馬克思主義理論，真正領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，堅定對馬克思主義的信仰，補足共產(chǎn)黨人的精神之鈣。二是深入學習黨史國史、社會主義發(fā)展史和世界歷史，了解黨和國家事業(yè)發(fā)展的來龍去脈，深刻認識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。三是深入開展國情世情教育，學會在不同社會制度、不同發(fā)展道路的比較中鑒別優(yōu)劣、看清趨勢，深化對中國特色社會主義的政治認同、思想認同和感情認同，增強三個自信。四是進行政治品質(zhì)教育，做到對黨和人民忠誠老實、言行一致，對上對下講真話，面對大是大非能夠挺身而出，面對歪風邪氣敢于進行斗爭。五是開展社會主義核心價值觀教育，引導人們追求高尚情操，維護公平正義，忠實履行職責，堅守道德底線，遠離低級趣味。六是進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，繼承和弘揚傳統(tǒng)美德，捍衛(wèi)國家和民族的精神獨立性，增強文化自覺自信，防止成為西方道德價值的應(yīng)聲蟲。七是按照《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》有關(guān)規(guī)定要求，保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風，反對鋪張浪費、奢華攀比。
堅定理想信念，提升道德境界。黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，是社會主義道德的示范引領(lǐng)者。遵照***總書記關(guān)于嚴以修身的要求，在三嚴三實專項教育中，從以下幾個方面著手，不斷加強自身的黨性修養(yǎng)。
認識自我是基礎(chǔ)。認識你自己，是古圣先賢一以貫之的教誨。嚴以修身，就是要正確認識自己，按照共產(chǎn)黨員的黨性要求，對照黨規(guī)黨紀，認真查找在思想作風上存在的不嚴不實的問題，比如，對黨的基本理論學習動力不足、興趣不濃導致理想信念的動搖和迷失;私心作怪，政績觀扭曲，要么急功近利、盲目蠻干;要么膽小怕事、為官不為，缺乏干事創(chuàng)業(yè)的擔當精神;境界不高、情趣低下，意志薄弱，迷戀于奢靡享樂，抵不住歪風邪氣的誘惑等等。只有清醒地認識到自身的不足，找準問題、深挖根源，才能痛下決心，努力改進。
提升自我是關(guān)鍵。黨的十八大報告明確提出，全黨要增強緊迫感和責任感，全面加強黨的建設(shè)，增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，保持黨的先進性和純潔性。嚴以修身，提升自我，就是要改造自我，踐之于行。認真學習馬克思列寧主義，毛澤東思想，用中國特色社會主義創(chuàng)新理論武裝頭腦，堅定共產(chǎn)主義理想信念和三個自信，忠誠于黨，忠誠于人民。提高思想覺悟，克服私心雜念，以人民利益為重，樹立正確的政績觀，敢于擔當，奮發(fā)有為，攻堅克難，深化改革，推進社會主義現(xiàn)代化。修身律己，自我凈化，追求高尚情操，脫離低級趣味，堅定意志品質(zhì)，自覺抵制不良風氣，堂堂正正做人，干干凈凈做事。
超越自我是方向。理想是對未來的一種美好的向往和追求。我國古代的志士仁人，追求君子人格的三不朽，通過立德、立功、立言克服人生時空的局限，實現(xiàn)奉獻社會的永恒。以實現(xiàn)美好的共產(chǎn)主義為最終目標，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的中國共產(chǎn)黨人，是最具有超越性追求的政黨。馬克思指出，無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最終解放自己。共產(chǎn)黨人沒有自身的特殊利益，以人民的利益為最高利益。這種超越自身，代表人民利益、融入到人民群眾之中，與人民同呼吸共命運，是我們黨的力量所在，也是我們黨崇高的理想與高尚的道德相一致的根源。嚴以修身，追求超越，融個人的小我于人民的大我之中，是我們共產(chǎn)黨人的高尚精神追求。革命戰(zhàn)爭年代，革命烈士砍頭不要緊，只要主義真，視死如歸的氣概是這種追求的體現(xiàn);社會主義建設(shè)時期，雷鋒同志人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去，平凡崗位上的奉獻也是這種價值追求的生動顯現(xiàn)。立足崗位，胸懷祖國，放眼世界，像張思德那樣做人，像老愚公那樣奮斗。像白求恩那樣工作。超越自我，奉獻社會，正如毛澤東所言：一個人能力有大小，只要有這一點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
2對照標準標桿看道德境界高不高發(fā)言稿
兩學一做學習教育要求，全體黨員要堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。四講四有作為當前黨和國家事業(yè)發(fā)展對黨員的新要求，是全體黨員在新常態(tài)下思想、工作和生活的標桿，全體黨員應(yīng)該自覺以四有四講為標桿在思想靈魂深處給人生定位，爭做好黨員，才能為全面建成小康社會奠定扎實的基礎(chǔ)做出自己的貢獻。
講政治、有信念，補足精神之鈣。堅定理想信念是我們的安身立命之本。如果理想信念這個總開關(guān)出了問題，遲早要摔跟頭、摔大跟頭。作為一名黨員，要時刻牢記，理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡，理想信念缺失是最危險的缺失。因此，作為一名黨員，一定要自覺做到講政治、有信念，對黨忠誠。在任何時候都要在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，絕對忠于黨、忠于祖國、忠于人民，不管面臨什么艱難險阻，不管遇到什么大風大浪，都要始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終堅定馬克思主義的信仰，始終堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，始終保持政治上的清醒自覺。努力為黨工作，無條件地履行黨員義務(wù)，堅決服從黨的安排，全力做好黨交辦的工作，恪盡興黨之責。
講規(guī)矩、有紀律，筑牢法紀防線。沒有規(guī)矩不成方圓。黨章和黨規(guī)是黨員干部必須遵守的基本行為準則。任何人，不管官多大、資格多老，都要講紀律守規(guī)矩。如果沒有鐵的紀律，黨員干部隊伍就會成為一盤散沙，就會喪失戰(zhàn)斗力和生命力，自然就更談不上純潔性和先進性。那么如何真正將規(guī)矩二字始終落實、貫穿到我們的工作與生活中?如何將紀律始終停在前面?心如水之源，源清則流清，心正則事正，作為黨員，只有經(jīng)常拂拭思想上的灰塵，守法紀、守規(guī)矩、守本分，做到不越雷池，不亂章法，并著力樹立正確利益觀，才能從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅固防線，明確紅線在哪里，知道不可逾越底線，認真履行好黨章賦予的權(quán)利和義務(wù)，自覺按黨章辦事，自覺遵守黨紀黨規(guī)，自覺踐行三嚴三實要求。
講道德、有品行，立正價值操守。國無德不興，人無德不立。黨員的道德是力量的源泉、是純潔的保證、是抗腐的良藥，是我們事業(yè)走向一個又一個新勝利的根本保障。有品行是講黨性的體現(xiàn)，是作表率的基礎(chǔ)。因此，作為黨員不但要樹立正確的價值取向，更要注重對個人價值觀的保鮮，自覺注重對黨性的錘煉和提升，在做人上明辨是非、嚴于律己，品德高尚、情趣健康，并且比普通人有更高的要求。這樣才能自覺常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，嚴格納入時代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格;這樣才能真正做到嚴以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人，老老實實干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點浩然正氣、少一點私心雜念，守住如玉名節(jié)，守住人格尊嚴，守住做人的底線。
講奉獻、有作為，錘煉擔當精神。開展兩學一做，做是關(guān)鍵，在做的過程中能否具備擔當意識則十分關(guān)鍵。***總書記指出：是否具有擔當精神，是否能夠忠誠履責、盡心盡責、勇于擔責，是檢驗每一個領(lǐng)導干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進性和純潔性的重要方面。履職盡職、為民奉獻、為民擔當，是黨員職責所在。在新常態(tài)下，全體黨員只有以只爭朝夕的緊迫感和責任感，深學篤行，無私奉獻、勇于擔當，始終保持昂揚向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，自覺增強工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性，才能在兩學一做的實踐中探索突破，在突破中推進工作的嶄新局面;才能依靠自己的辛勤努力，開辟人生和事業(yè)的前進道路;才能圍繞黨的十八屆五中全會提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，立足崗位奉獻，勇于擔當作為，不斷提升自已服務(wù)的能力和水平，為全面建成小康社會獻智慧、出實力、展形象，助推宏偉中國夢變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實。
總之，作為共產(chǎn)黨員，我們只要用四講四有標準定位人生坐標，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢過程中把握際遇和機緣，在推動生態(tài)文明和美麗中國建設(shè)中迎接困難和挑戰(zhàn)，時刻將兩學一做要求內(nèi)化于心、外化于行，勤勉敬業(yè)，歷練人生，有一分光，發(fā)一分熱，就一定能創(chuàng)造出無愧于黨和人民、無愧于這個偉大時代的業(yè)績。
3對照標準標桿看道德境界高不高發(fā)言稿
古人講修身齊家治國平天下，德正則身正、身正則行正、行正則名正。黨員干部生活在群眾之中，一言一行都直接關(guān)系到黨和政府在群眾心中的形象。因此，作為一名合格的黨員領(lǐng)導干部，必須自覺主動地把修身養(yǎng)德作為一門必修課，唯有如此，才能抵得住誘惑，耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗，頂?shù)米★L險，凝神聚力干事業(yè)。否則，則會導致道德淪喪、人心渙散，動搖黨的執(zhí)政根基，破壞黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。以公道修正氣。心不公，正氣則不立，正氣不立，形象則毀。黨員干部修身養(yǎng)德必須正派做人，公道處事，做到心底無私天地寬。 要注重自身人格魅力的修養(yǎng)，始終保持一身正氣，以德為先、以理服人、以誠待人、以正感人。要堅持按照黨性修養(yǎng)、黨性鍛煉的原則，在思想認識上、具體工作中，把講黨性、重品行、作表率當作為一面鏡子，經(jīng)常反思自己的行為，勇于抵制不正之風，讓自己的腳跟站得正，脊梁挺得直，像青松一樣迎風挺立，像寒梅一樣傲雪怒放，以抵住誘惑、守住清貧、管住小節(jié)。以勤學積才氣。
講規(guī)矩、有紀律，筑牢法紀防線。沒有規(guī)矩不成方圓。黨章和黨規(guī)是黨員干部必須遵守的基本行為準則。任何人，不管官多大、資格多老，都要講紀律守規(guī)矩。如果沒有鐵的紀律，黨員干部隊伍就會成為一盤散沙，就會喪失戰(zhàn)斗力和生命力，自然就更談不上純潔性和先進性。那么如何真正將規(guī)矩二字始終落實、貫穿到我們的工作與生活中?如何將紀律始終停在前面?心如水之源，源清則流清，心正則事正，作為黨員，只有經(jīng)常拂拭思想上的灰塵，守法紀、守規(guī)矩、守本分，做到不越雷池，不亂章法，并著力樹立正確利益觀，才能從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅固防線，明確紅線在哪里，知道不可逾越底線，認真履行好黨章賦予的權(quán)利和義務(wù)，自覺按黨章辦事，自覺遵守黨紀黨規(guī)，自覺踐行三嚴三實要求。
講道德、有品行，立正價值操守。國無德不興，人無德不立。黨員的道德是力量的源泉、是純潔的保證、是抗腐的良藥，是我們事業(yè)走向一個又一個新勝利的根本保障。有品行是講黨性的體現(xiàn)，是作表率的基礎(chǔ)。因此，作為黨員不但要樹立正確的價值取向，更要注重對個人價值觀的保鮮，自覺注重對黨性的錘煉和提升，在做人上明辨是非、嚴于律己，品德高尚、情趣健康，并且比普通人有更高的要求。這樣才能自覺常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，嚴格納入時代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格;這樣才能真正做到嚴以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人，老老實實干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點浩然正氣、少一點私心雜念，守住如玉名節(jié)，守住人格尊嚴，守住做人的底線。
講奉獻、有作為，錘煉擔當精神。開展兩學一做，做是關(guān)鍵，在做的過程中能否具備擔當意識則十分關(guān)鍵。***總書記指出：是否具有擔當精神，是否能夠忠誠履責、盡心盡責、勇于擔責，是檢驗每一個領(lǐng)導干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進性和純潔性的重要方面。履職盡職、為民奉獻、為民擔當，是黨員職責所在。在新常態(tài)下，全體黨員只有以只爭朝夕的緊迫感和責任感，深學篤行，無私奉獻、勇于擔當，始終保持昂揚向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，自覺增強工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性，才能在兩學一做的實踐中探索突破，在突破中推進工作的嶄新局面;才能依靠自己的辛勤努力，開辟人生和事業(yè)的前進道路;才能圍繞黨的十八屆五中全會提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，立足崗位奉獻，勇于擔當作為，不斷提升自已服務(wù)的能力和水平，為全面建成小康社會獻智慧、出實力、展形象，助推宏偉中國夢變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實。
總之，作為共產(chǎn)黨員，我們只要用四講四有標準定位人生坐標，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢過程中把握際遇和機緣，在推動生態(tài)文明和美麗中國建設(shè)中迎接困難和挑戰(zhàn)，時刻將兩學一做要求內(nèi)化于心、外化于行，勤勉敬業(yè)，歷練人生，有一分光，發(fā)一分熱，就一定能創(chuàng)造出無愧于黨和人民、無愧于這個偉大時代的業(yè)績。
第2篇 干部班子對照標準標桿看道德境界高不高發(fā)言稿
每個黨員干部要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，自覺培育對黨和人民的敬畏之心，珍重自己的人格、聲譽和形象。下面是酷貓寫作范文網(wǎng)小編整理的發(fā)言稿，歡迎大家前來閱讀。
1對照標準標桿看道德境界高不高發(fā)言稿
干部的道德品行彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。加強干部的道德品行教育，關(guān)鍵是要引導干部明大德、守公德、嚴私德，成為一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人，應(yīng)把始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園作為干部道德品行教育的著力點。
道德規(guī)范是社會對其成員提出的基本行為準則，也是判斷人們行為善與惡的價值標準。遵守道德規(guī)范，社會生活才會有序，人際關(guān)系才能和諧，社會有機體才能正常運轉(zhuǎn)。當前，干部堅守社會主義道德規(guī)范，必須做到三個踐行：一是踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。對于黨的干部而言，它既是政治規(guī)范又是道德規(guī)范，既是對政治品質(zhì)的要求又是對道德品行的要求。因此，要把社會主義核心價值觀中的三個倡導內(nèi)化于心、融化于腦、深化于行。二是踐行社會主義公民道德規(guī)范。打鐵還需自身硬。干部應(yīng)當率先踐行愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的道德要求，在社會道德實踐活動中發(fā)揮主動性、展現(xiàn)示范性、彰顯先進性。三是踐行共產(chǎn)黨人的思想作風建設(shè)要求。黨的作風就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。要堅持不懈地加強自身的作風建設(shè)，堅持宗旨意識，追求積極向上的生活方式，堅守道德底線，筑牢抵制各種誘惑的道德堤壩。
道德信念是道德品行培育的核心，它既是道德行為的強大內(nèi)驅(qū)力，也是提升個體道德境界的原動力。社會主義道德信念，建立在對社會主義發(fā)展規(guī)律的科學把握基礎(chǔ)之上，建立在對社會主義道德理想和信念的深刻理解基礎(chǔ)之上，體現(xiàn)了對社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。堅守社會主義道德信念，必須著力做到以下兩點：一是強化自律精神。自律精神的形成不是一蹴而就的，它是個體在積極的道德實踐中、在他律的約制下(如法律、制度、道德規(guī)范等)走向自律的。應(yīng)最大限度地調(diào)動自己的道德主體性，減少道德他律的外在強制，促使自己主動、自覺地遵循道德規(guī)范，恪守道德信念，踐行道德行為。二是培育堅韌不拔的道德意志。堅韌不拔的道德意志，是確保道德信念和道德品行一以貫之、矢志不渝、永不退縮的關(guān)鍵一環(huán)。因此，應(yīng)始終保持旺盛斗志和振奮狀態(tài)，以百折不撓的堅強毅力實現(xiàn)自己的道德目標，塑造并培養(yǎng)自己良好的道德品行。在堅守社會主義道德信念和實踐道德追求的過程中，對于符合社會主義核心價值觀要求的事情，即使前進的道路上有種種艱難險阻，也能孜孜以求、勇往直前;對于違背社會主義核心價值觀的消極腐朽現(xiàn)象，不但能夠堅持原則、堅持操守、拒絕誘惑，而且敢于亮劍，勇于批評、批判和斗爭。
無私奉獻，是社會主義道德中居于最高層次的道德要求，反映了社會主義道德的最高境界。無私奉獻、全心全意為人民服務(wù)、自覺地為共產(chǎn)主義理想而奮斗，反映的是社會主義道德的最高境界。干部的道德境界取決于社會實踐、道德實踐以及自身的道德歷練和修養(yǎng)。堅守無私奉獻的道德境界，追求共產(chǎn)主義道德理想，彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量，必須著力做到：一要勤學。了解黨史國史和人類史，深刻認識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，堅定共產(chǎn)主義信念;全面深刻領(lǐng)會和把握社會主義核心價值體系、核心價值觀和社會主義道德精神，內(nèi)化于心，形成自己的道德認知、道德情感、道德意志和道德信念，自覺擔當社會責任、道德責任。二要躬行。善于在學習、自省的基礎(chǔ)上躬行，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行的道德能力。通過自省、自反和自咎達到自警、自勵和自律的目的。三要慎獨。把道德規(guī)范和道德要求作為內(nèi)在生命和健康成長的需求，把提升道德境界與個人自身人格完善緊密結(jié)合，在不斷提高的道德境界中獲取內(nèi)在道德動力。
2對照標準標桿看道德境界高不高發(fā)言稿
道德純潔是保持黨的先進性和純潔性的基本要求和重要保 證，黨員干部的道德行為對全社會具有重要示范、導向的標桿作 用。 道德代表社會的正面價值取向。從張思德、雷鋒、焦裕祿到 朱伯儒、吳天祥、楊善洲等無數(shù)先進人物，就是道德楷模、時代 標桿。一代代共產(chǎn)黨人繼承中華傳統(tǒng)美德，不斷注入時代內(nèi)涵。
明大德，鑄牢理想信念。堅定的理想信念、堅強的黨性，是領(lǐng)導干部首先要修好的大德，任何時候都不能動搖。現(xiàn)在有人形容一些干部是看風使舵沒立場，前呼后擁講排場，急難險重面前怯場，一遇問題馬上退場，蠅營狗茍于名利場一捧就笑、一給就要、一批就跳、一查就倒究其根本原因，就是這些人在大德上失守，沒有理想信念或者理想信念不堅定。正如***同志一再強調(diào)的，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒有理想信念，或者理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就會得軟骨病。領(lǐng)導干部要時刻補充精神之鈣，認真學習領(lǐng)會黨的創(chuàng)新理論，使之成為崇德修身和開展各項工作的行動指南，成為堅定理想的主心骨、牢固信念的壓艙石，真正做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。
守公德，強化宗旨意識。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨。來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨始終立于不敗之地的關(guān)鍵所在。領(lǐng)導干部是人民公仆，全心全意為人民服務(wù)是基本公德要求。因此，各級領(lǐng)導干部應(yīng)切實解決好為了誰、依靠誰、我是誰問題，恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念，把握人民群眾需求、尊重人民群眾意見、拓寬人民群眾參與渠道，努力實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，自覺踐行人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標的莊嚴承諾。特別是要正確對待個人名譽、地位、利益，做到心如明鏡，沒有私心雜念;時刻提醒自己既然手中掌握著公權(quán)力，在某些方面就必須是透明人，就要習慣于在陽光下做事，習慣于被人民群眾監(jiān)督，做到心底無私天地寬。
嚴私德，錘煉意志品質(zhì)。***同志多次講到領(lǐng)導干部如何做人做官，強調(diào)要老老實實、堂堂正正、坦坦蕩蕩、清清白白。今天我們雖然不用面對槍林彈雨而拋頭顱灑熱血，但紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實誘惑同樣是對意志品質(zhì)的嚴峻考驗。作為領(lǐng)導干部，我們一定要慎始慎終、慎獨慎微，潔身自好、廉潔自律，修好私德。修好私德不可能一勞永逸，貴在一以貫之、持之以恒。毛澤東同志說過，一個人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。實踐證明，慎始容易慎終難。一些腐敗案件中的當事人在走上領(lǐng)導崗位之初，往往能嚴格要求自己，但隨著時間的推移，有的放松了警惕，有的降低了標準，甚至出現(xiàn)所謂59歲現(xiàn)象。這確實需要引起每一位領(lǐng)導干部自警。領(lǐng)導干部一定要牢記堤潰蟻穴，氣泄針芒的古訓，懂得小事不慎、小節(jié)不拘，久而久之就有積小虧為大患的風險，從而始終堅持慎獨慎微，時刻從小事微處著手，防微杜漸?？傊?，一定要做到意志品質(zhì)堅如磐石，耐得住清貧寂寞，頂?shù)米⊥犸L邪氣，經(jīng)得起金錢美色誘惑，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
3對照標準標桿看道德境界高不高發(fā)言稿
黨員干部群體高尚，則黨組織純潔，社會道德升華。 當前，面對社會轉(zhuǎn)型期的種種誘惑與挑戰(zhàn)，少數(shù)黨員干部放 松對自己的要求，不修政治品德、職業(yè)道德，不講社會公德、家 庭美德，嚴重影響黨風、政風和民風。有的思想信仰不堅定，是 非界限模糊，經(jīng)受不住重大政治風浪考驗;有的貪圖安逸，利己 主義思想嚴重，只求索取，不思奉獻;有的品行不端， 作風不實， 投機鉆營，跑官要官;有的追求享受，生活作風腐化墮落，沉迷 酒色財賭。凡此種種，為黨紀所不容，為百姓所不齒。
物必先腐，而后蟲生。近年來查處的一些腐敗案件，很多是由于干部修身不嚴造成的，從小恩小惠到房子車子，由小變大，從潛入深，越陷越深，最終墮落成遭人唾棄的腐敗分子，著實讓人痛心。
從善如登，從惡如崩，由儉入奢易，由奢入儉難。嚴以修身，意味著節(jié)制、付出和堅持，是給自己套上一套無形無影卻無處不在的枷鎖，需要頑強的意志和崇高的品格，其中艱辛恐怕只有修身者自己最清楚。反之，修身不嚴，得過且過，往往會高朋滿座、前呼后擁，朝歌夜弦、醉生夢死，獲得暫時的愉悅和享受。兩千多年前，孔子發(fā)出吾未見好德如好色者也的感嘆，說的就是這個道理。
冰凍三尺非一日之寒，嚴以修身也非一日之功。嚴以修身，只有進行時，沒有完成時，永遠在路上。應(yīng)從以下方面努力去做。
以勤學強身。非學無以廣才，非學無以名識，非學無以立德。學習是文明傳承之途、人生成長之梯、政黨鞏固之基、國家興盛之要。***總書記在第四批全國干部學習培訓教材《序言》中寫道：各級領(lǐng)導干部要勤于學、敏于思，堅持博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之，以學益智，以學修身，以學增才。古人有云：書猶藥也，善讀者可以醫(yī)愚。讀一本好書，就如經(jīng)歷一次精神的洗禮和智慧的滋補，受益終身。嚴以修身，就應(yīng)把讀書學習作為第一需要，當成一種精神追求，當成一種政治責任，愛讀書、讀好書、善讀書，努力學習各方面知識，爭取每天擠出一定時間讀書，特別要善于把各種零碎時間利用起來讀書，積少成多、積沙成塔、終身堅持。
以自省養(yǎng)身。***總書記多次引用名言警句告誡我們要重視自省，如吾日三省吾身，見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也，心存敬畏，手握戒尺。黨員干部要謹防私欲貪欲之害，廉潔自律，潔身自好，把握住自己，就必須反躬自問，時常自重、自省、自警、自勵，自覺慎權(quán)、慎獨、慎微、慎友。嚴以修身，就要秉持從無過中求過閉門常思己過的自律意識和反思精神，時時清除思想灰塵，事事提防私心雜念，不斷增強是非面前的辨別力、誘惑面前的自控力、警示面前的醒悟力，確保信仰陣地不淪陷、道德高地不塌方、廉潔防線不失守。
以實干立身。道不可坐論，德不能空談。曾國藩《治心經(jīng)》中有一句話：以茍活為羞，以避事為恥。***總書記將其概括為為官避事平生恥。避事躲事，在其位不謀其政、任其職不盡其責，與黨的性質(zhì)格格不入，與黨的宗旨背道而馳。嚴以修身，就是要把黨的事業(yè)的需要、人民利益的需要，當成一往無前的沖鋒號，敢于擔當、敢于負責，敢作敢為、敢抓敢管，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。
以制度護身。黨的十八大以來，***總書記多次強調(diào)，要把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，要增強制度執(zhí)行力，制度執(zhí)行到人到事，做到用制度管權(quán)管事管人。這既是對干部的要求，也是對干部的愛護。嚴以修身，就是要自覺養(yǎng)成按規(guī)章制度辦事的習慣，學習制度、遵守制度、維護制度、敬畏制度，將其作為自己從政用權(quán)、修身正己的行為準則，真正做到敬法畏紀、遵規(guī)守矩。
第3篇 關(guān)于如何對照標準標桿看道德境界高不高發(fā)言稿
知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。加強領(lǐng)導干部思想道德建設(shè)，必須堅持問題導向，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。下面是酷貓寫作范文網(wǎng)小編整理的對照標準標桿看道德境界高不高發(fā)言稿，歡迎大家前來查看。
對照標準標桿看道德境界高不高發(fā)言稿
干部的道德品行彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。加強干部的道德品行教育，關(guān)鍵是要引導干部明大德、守公德、嚴私德，成為一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人，應(yīng)把始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園作為干部道德品行教育的著力點。
道德規(guī)范是社會對其成員提出的基本行為準則，也是判斷人們行為善與惡的價值標準。遵守道德規(guī)范，社會生活才會有序，人際關(guān)系才能和諧，社會有機體才能正常運轉(zhuǎn)。當前，干部堅守社會主義道德規(guī)范，必須做到三個踐行：一是踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。對于黨的干部而言，它既是政治規(guī)范又是道德規(guī)范，既是對政治品質(zhì)的要求又是對道德品行的要求。因此，要把社會主義核心價值觀中的三個倡導內(nèi)化于心、融化于腦、深化于行。二是踐行社會主義公民道德規(guī)范。打鐵還需自身硬。干部應(yīng)當率先踐行愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的道德要求，在社會道德實踐活動中發(fā)揮主動性、展現(xiàn)示范性、彰顯先進性。三是踐行共產(chǎn)黨人的思想作風建設(shè)要求。黨的作風就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。要堅持不懈地加強自身的作風建設(shè)，堅持宗旨意識，追求積極向上的生活方式，堅守道德底線，筑牢抵制各種誘惑的道德堤壩。
道德信念是道德品行培育的核心，它既是道德行為的強大內(nèi)驅(qū)力，也是提升個體道德境界的原動力。社會主義道德信念，建立在對社會主義發(fā)展規(guī)律的科學把握基礎(chǔ)之上，建立在對社會主義道德理想和信念的深刻理解基礎(chǔ)之上，體現(xiàn)了對社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。堅守社會主義道德信念，必須著力做到以下兩點：一是強化自律精神。自律精神的形成不是一蹴而就的，它是個體在積極的道德實踐中、在他律的約制下(如法律、制度、道德規(guī)范等)走向自律的。應(yīng)最大限度地調(diào)動自己的道德主體性，減少道德他律的外在強制，促使自己主動、自覺地遵循道德規(guī)范，恪守道德信念，踐行道德行為。二是培育堅韌不拔的道德意志。堅韌不拔的道德意志，是確保道德信念和道德品行一以貫之、矢志不渝、永不退縮的關(guān)鍵一環(huán)。因此，應(yīng)始終保持旺盛斗志和振奮狀態(tài)，以百折不撓的堅強毅力實現(xiàn)自己的道德目標，塑造并培養(yǎng)自己良好的道德品行。在堅守社會主義道德信念和實踐道德追求的過程中，對于符合社會主義核心價值觀要求的事情，即使前進的道路上有種種艱難險阻，也能孜孜以求、勇往直前;對于違背社會主義核心價值觀的消極腐朽現(xiàn)象，不但能夠堅持原則、堅持操守、拒絕誘惑，而且敢于亮劍，勇于批評、批判和斗爭。
無私奉獻，是社會主義道德中居于最高層次的道德要求，反映了社會主義道德的最高境界。無私奉獻、全心全意為人民服務(wù)、自覺地為共產(chǎn)主義理想而奮斗，反映的是社會主義道德的最高境界。干部的道德境界取決于社會實踐、道德實踐以及自身的道德歷練和修養(yǎng)。堅守無私奉獻的道德境界，追求共產(chǎn)主義道德理想，彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量，必須著力做到：一要勤學。了解黨史國史和人類史，深刻認識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，堅定共產(chǎn)主義信念;全面深刻領(lǐng)會和把握社會主義核心價值體系、核心價值觀和社會主義道德精神，內(nèi)化于心，形成自己的道德認知、道德情感、道德意志和道德信念，自覺擔當社會責任、道德責任。二要躬行。善于在學習、自省的基礎(chǔ)上躬行，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行的道德能力。通過自省、自反和自咎達到自警、自勵和自律的目的。三要慎獨。把道德規(guī)范和道德要求作為內(nèi)在生命和健康成長的需求，把提升道德境界與個人自身人格完善緊密結(jié)合，在不斷提高的道德境界中獲取內(nèi)在道德動力。
第4篇 領(lǐng)導書記對照標準標桿看道德境界高不高發(fā)言稿
加強領(lǐng)導干部思想道德建設(shè)，必須堅持問題導向，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。下面是酷貓寫作范文網(wǎng)小編為大家啊整理的發(fā)言稿，希望對大家有所幫助。
對照標準標桿看道德境界高不高發(fā)言稿
古人講修身齊家治國平天下，德正則身正、身正則行正、行正則名正。黨員干部生活在群眾之中，一言一行都直接關(guān)系到黨和政府在群眾心中的形象。因此，作為一名合格的黨員領(lǐng)導干部，必須自覺主動地把修身養(yǎng)德作為一門必修課，唯有如此，才能抵得住誘惑，耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗，頂?shù)米★L險，凝神聚力干事業(yè)。否則，則會導致道德淪喪、人心渙散，動搖黨的執(zhí)政根基，破壞黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。以公道修正氣。心不公，正氣則不立，正氣不立，形象則毀。黨員干部修身養(yǎng)德必須正派做人，公道處事，做到心底無私天地寬。
領(lǐng)導干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的積累而自然提高，也不會隨著職務(wù)的升遷而自然提高，需要終生努力。***總書記指出，好干部要做到信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔當、清正廉潔。對照***總書記的要求，我們要不斷改造主觀世界、加強黨性修養(yǎng)，不斷陶冶品格、錘煉意志、提升境界，嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
信念堅定，做一個高尚的人。革命理想高于天，有崇高的理想，才有高尚的人格，才能成就偉大的事業(yè)。堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風險和困難考驗，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
敢于擔當，做一個純粹的人。順境逆境看襟度，大事難事看擔當。擔當是一種純粹的精神境界，是一種不辱使命的精神氣概，是一種催人奮進的精神力量。黨的干部必須堅持原則、認真負責，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。只有夙夜在公、心無旁騖的人，才能在關(guān)鍵時刻豁得出來、頂?shù)蒙先?，成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風險、渡難關(guān)的主心骨。
清正廉潔，做一個有道德的人。名節(jié)如璧不可污，心中無名節(jié)操守，下手就失了法度。清正廉潔是一種道德行為，是一種道德情操，也是一種道德覺悟。領(lǐng)導干部應(yīng)當有所畏，有所止，心清如水、志堅如鋼，敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要恪守老老實實做人、清清白白為官的道德信條，以一身正氣、兩袖清風的浩然之氣，自上而下、以上率下，營造清朗清明的政治生態(tài)。
勤政務(wù)實，做一個脫離了低級趣味的人。不受虛言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事。實干是一種作風，是一種態(tài)度，也是一種道德境界。對黨員干部來說，最高品位、最大趣味就是要追求如何做好工作，更好地為人民服務(wù)。心中裝著黨和人民的事業(yè)，腳踏實地開展工作的人，其格調(diào)自高、情趣自雅。埋頭工作的人，就能遠離燈紅酒綠;鉆研業(yè)務(wù)的人，就能親近書本，在讀書學習中知心養(yǎng)性。作為黨的領(lǐng)導干部，必須把真干作為本分，實干作為責任，苦干作為追求，勤勉敬業(yè)、求真務(wù)實、真抓實干、精益求精，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風，追求積極向上健康的生活情趣，真正做到德才兼?zhèn)?、德才相適，不辱使命、不負重托。
為民服務(wù)，做一個有益于人民的人。百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心。堅持立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的立身之本、成事之基。黨的領(lǐng)導干部無論職務(wù)高低，都是人民的公仆。這不僅是一種稱謂，更是一種責任和要求。做人民公仆，就要時刻牢記為政不移公仆之心，把公仆意識滲透到執(zhí)政觀、利益觀、權(quán)力觀中，保持一顆公仆心、一份公仆情，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民，把權(quán)力看作是為人民服務(wù)的責任，而不是享受;把職位看作是為人民服務(wù)的崗位，而不是一種待遇。樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。每一位領(lǐng)導干部都牢固樹立群眾觀點，扎實踐行群眾路線，我們就能獲得人民群眾的擁護和支持。
不矜細行，終累大德。加強道德修養(yǎng)、提升精神境界不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸。黨的領(lǐng)導干部必須時時處處嚴格要求自己，檢點自己，修正自己，提高自己，持之以恒、堅持不懈，防微杜漸、善始善終，以堅如磐石、純?nèi)缃鹩竦牡赖铝α口A得群眾信任、成就事業(yè)輝煌。
第5篇 領(lǐng)導干部對照標準標桿看道德境界高不高發(fā)言稿
領(lǐng)導干部始終堅持自律自省，跳出小我看問題、仰望星空樹德性，才能做到慎獨、慎初、慎微，自重、自省、自勵。
對照標準標桿看道德境界高不高發(fā)言稿
知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。加強領(lǐng)導干部思想道德建設(shè)，必須堅持問題導向，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。應(yīng)當說，目前我們黨的領(lǐng)導水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊伍素質(zhì)總體上同黨肩負的歷史任務(wù)是適應(yīng)的。但是也要清醒看到，黨的干部隊伍構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生很大變化，干部隊伍思想、素質(zhì)、能力出現(xiàn)許多新情況，尤其是領(lǐng)導干部的思想道德建設(shè)亟待加強。
切實解決理想信念動搖、動力不足的問題。現(xiàn)在，一些領(lǐng)導干部對馬克思主義還靈不靈，共產(chǎn)主義還要不要，社會主義還通不通， 黨的領(lǐng)導還行不行存在疑問，理想信念根基不牢，導致謀事成事的精氣神不振，干事創(chuàng)業(yè)的勁頭松懈。有的身在曹營心在漢，家屬、錢財轉(zhuǎn)移到國外，隨時準備跳船有的躲事、怕事，對崗位挑肥揀瘦，為了不出事、寧可不干事;有的推諉扯皮，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學，遇到矛盾問題繞道走，搞無原則的一團和氣;有的感嘆為官不易，借口規(guī)定要求嚴了、緊箍咒緊了，為自己不作為找理由。這樣那樣的思想疲態(tài)，說到底是信仰信念的總開關(guān)沒有擰緊，出現(xiàn)了跑冒滴漏，迷失了前進方向。理想信念是精神上的鈣，鈣足了，脊梁骨直了，才能看得遠、看得清，不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑，不為任何利益所誘，真正做到把責任記在心上、扛在肩上、抓在手上，更好地為黨擔責、為人民負責、為事業(yè)盡責。
切實解決宗旨意識退化、立場不牢的問題。當前，一些領(lǐng)導干部缺乏對群眾的敬畏之心，不問民間疾苦，不問群眾冷暖，高高在上，官念作祟，唯我獨尊。有的眼睛向上，做一點事情不怕群眾不滿意，就怕上級不知道，心里小九九打得多;有的好大喜功，重排場、講面子，熱衷形象工程、面子工程，勞民傷財，大搞所謂的政績有的閉門造車，習慣拍腦袋決策，只聽好聲音不聽真聲音，不察民情、不接地氣，罔顧群眾意愿與訴求。諸如此類的表現(xiàn)，說到底是忘記了黨的根本宗旨，淡薄了為人民服務(wù)的意識，放松了人民公仆應(yīng)有的道德追求。人民至上，天下歸心。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨一切活動的出發(fā)點和歸宿，也是我們黨永遠立于不敗之地的根基。牢記宗旨、心系群眾，是領(lǐng)導干部從政道德的內(nèi)核。心底無私天地寬，作為黨的領(lǐng)導干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，和群眾一塊苦、一起過、一同干，以一心為公的思想境界，放下架子、打掉官氣、贏得民心。
切實解決道德認知缺位、境界不高的問題。眼下，一些領(lǐng)導干部中存在著飯碗論的觀念，認為當官不過是種職業(yè)，把自己的身份混同于普通群眾，忘記了共產(chǎn)黨人的使命與責任。有的知行分離，說一套做一套，手電筒只照別人不照自己，表面上義正詞嚴、冠冕堂皇，背地里大搞以權(quán)謀私、權(quán)錢交易;有的放松自律，自詡精明強干、作風果敢，只看事業(yè)干成干不成，不管最后出不出事，能而無德，最終跌倒在能人腐敗上。凡此種種現(xiàn)象，說到底是道德認識不到位，道德內(nèi)化不自覺，道德修煉不徹底。君子檢身，常若有過。領(lǐng)導干部始終堅持自律自省，跳出小我看問題、仰望星空樹德性，才能做到慎獨、慎初、慎微，自重、自省、自勵。領(lǐng)導干部有更高的道德境界決不是道德苛求，而是履行好黨和人民賦予職責的內(nèi)在要求，必須在從我做起、從小事做起，在堅守前進方向、堅守理想信念、堅守正義良知上帶好頭、領(lǐng)好向。
第6篇 支部對照標準標桿看道德境界高不高發(fā)言稿
黨員干部加強道德修養(yǎng),首先必須嚴于自律。所謂自律,也就是社會中的個體對自我實行的約束和控制。下面是酷貓寫作范文網(wǎng)小編整理的對照標準標桿看道德境界高不高發(fā)言稿，歡迎大家前來查看。
對照標準標桿看道德境界高不高發(fā)言稿
知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。加強領(lǐng)導干部思想道德建設(shè)，必須堅持問題導向，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。應(yīng)當說，目前我們黨的領(lǐng)導水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊伍素質(zhì)總體上同黨肩負的歷史任務(wù)是適應(yīng)的。但是也要清醒看到，黨的干部隊伍構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生很大變化，干部隊伍思想、素質(zhì)、能力出現(xiàn)許多新情況，尤其是領(lǐng)導干部的思想道德建設(shè)亟待加強。
切實解決理想信念動搖、動力不足的問題?，F(xiàn)在，一些領(lǐng)導干部對馬克思主義還靈不靈，共產(chǎn)主義還要不要，社會主義還通不通， 黨的領(lǐng)導還行不行存在疑問，理想信念根基不牢，導致謀事成事的精氣神不振，干事創(chuàng)業(yè)的勁頭松懈。有的身在曹營心在漢，家屬、錢財轉(zhuǎn)移到國外，隨時準備跳船有的躲事、怕事，對崗位挑肥揀瘦，為了不出事、寧可不干事;有的推諉扯皮，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學，遇到矛盾問題繞道走，搞無原則的一團和氣;有的感嘆為官不易，借口規(guī)定要求嚴了、緊箍咒緊了，為自己不作為找理由。這樣那樣的思想疲態(tài)，說到底是信仰信念的總開關(guān)沒有擰緊，出現(xiàn)了跑冒滴漏，迷失了前進方向。理想信念是精神上的鈣，鈣足了，脊梁骨直了，才能看得遠、看得清，不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑，不為任何利益所誘，真正做到把責任記在心上、扛在肩上、抓在手上，更好地為黨擔責、為人民負責、為事業(yè)盡責。
切實解決宗旨意識退化、立場不牢的問題。當前，一些領(lǐng)導干部缺乏對群眾的敬畏之心，不問民間疾苦，不問群眾冷暖，高高在上，官念作祟，唯我獨尊。有的眼睛向上，做一點事情不怕群眾不滿意，就怕上級不知道，心里小九九打得多;有的好大喜功，重排場、講面子，熱衷形象工程、面子工程，勞民傷財，大搞所謂的政績有的閉門造車，習慣拍腦袋決策，只聽好聲音不聽真聲音，不察民情、不接地氣，罔顧群眾意愿與訴求。諸如此類的表現(xiàn)，說到底是忘記了黨的根本宗旨，淡薄了為人民服務(wù)的意識，放松了人民公仆應(yīng)有的道德追求。人民至上，天下歸心。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨一切活動的出發(fā)點和歸宿，也是我們黨永遠立于不敗之地的根基。牢記宗旨、心系群眾，是領(lǐng)導干部從政道德的內(nèi)核。心底無私天地寬，作為黨的領(lǐng)導干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，和群眾一塊苦、一起過、一同干，以一心為公的思想境界，放下架子、打掉官氣、贏得民心。
切實解決道德認知缺位、境界不高的問題。眼下，一些領(lǐng)導干部中存在著飯碗論的觀念，認為當官不過是種職業(yè)，把自己的身份混同于普通群眾，忘記了共產(chǎn)黨人的使命與責任。有的知行分離，說一套做一套，手電筒只照別人不照自己，表面上義正詞嚴、冠冕堂皇，背地里大搞以權(quán)謀私、權(quán)錢交易;有的放松自律，自詡精明強干、作風果敢，只看事業(yè)干成干不成，不管最后出不出事，能而無德，最終跌倒在能人腐敗上。凡此種種現(xiàn)象，說到底是道德認識不到位，道德內(nèi)化不自覺，道德修煉不徹底。君子檢身，常若有過。領(lǐng)導干部始終堅持自律自省，跳出小我看問題、仰望星空樹德性，才能做到慎獨、慎初、慎微，自重、自省、自勵。領(lǐng)導干部有更高的道德境界決不是道德苛求，而是履行好黨和人民賦予職責的內(nèi)在要求，必須在從我做起、從小事做起，在堅守前進方向、堅守理想信念、堅守正義良知上帶好頭、領(lǐng)好向。
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第7篇 黨員對照標準標桿看道德境界高不高發(fā)言稿
只有執(zhí)政黨及其政府率先成為全社會的德行楷模，以自己虛心、誠懇、敬業(yè)、奉獻而卓有成效的表率行為給全社會作出榜樣，才有可能有效地防止全部陳腐的東西死灰復(fù)燃。加強道德建設(shè)，是永葆馬克思主義政黨先進性的基礎(chǔ)工程。
1對照標準標桿看道德境界高不高發(fā)言稿
以***同志為總書記的黨中央系統(tǒng)總結(jié)了黨的十八大以來黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的豐富實踐和成功經(jīng)驗，與時俱進地修訂出臺了《廉潔自律準則》(以下簡稱《準則》)和《紀律處分條例》(以下簡稱《條例》)兩部黨內(nèi)法規(guī)。兩部法規(guī)的出臺，體現(xiàn)了黨中央全面從嚴治黨、堅決反對腐敗、建設(shè)廉潔政治的堅強決心。
用心刻印法規(guī)?！稖蕜t》堅持依規(guī)治黨與以德治黨的有機結(jié)合，重在立德，強調(diào)自律，緊扣廉潔自律的主題，重申黨的理想信念宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)作風。是黨執(zhí)政以來第一部堅持正面倡導、面向全體黨員、規(guī)范全黨廉潔自律工作的基礎(chǔ)性法規(guī)，是黨章規(guī)定的具體化，為全體黨員和黨員領(lǐng)導干部樹立了一個看得見摸得著的高標準。體現(xiàn)了全面從嚴治黨的實踐成果，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的道德追求。是黨中央向全黨發(fā)出的道德宣言和對全國人民的莊嚴承諾。《條例》圍繞黨紀戒尺開列負面清單，堅持紀在法前，紀嚴于法，重在立規(guī)，劃出了黨組織和黨員不可觸碰的底線，為黨員和黨員領(lǐng)導干部指明了該做什么?不該做什么?對于貫徹全面從嚴治黨，把紀律和規(guī)矩挺在前面，維護黨章黨規(guī)黨紀的權(quán)威性和嚴肅性，保證黨的黨的路線方針政策決議和國家法律法規(guī)的貫徹執(zhí)行，深入推進黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭具有十分重要的意義。學習領(lǐng)會兩部法規(guī)就是要把法規(guī)刻印在心上，爛熟于心，向《準則》看齊，用《條例》檢驗，力求內(nèi)化于心，外化于行。對法規(guī)內(nèi)容要年年讀、月月思、天天想，對言行舉止要一一比對、反復(fù)檢查、對標定位，在思想上反思自己，在行動中檢驗自己，做一個學習貫徹兩部法規(guī)的有心人。
自覺比對標桿?！稖蕜t》是共產(chǎn)黨人的標桿，重申了共產(chǎn)黨員的理想信念宗旨，強調(diào)三嚴三實中的嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，要求全黨踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要求全體黨員要處理好公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂四大關(guān)系，旗幟鮮明地倡導公私分明、崇廉拒腐、尚儉戒奢和吃苦在前。從嚴要求黨員領(lǐng)導干部要做好從政、用權(quán)、修身、齊家四件事，突出家風修養(yǎng)和道德境界。踐行八條規(guī)范，就要做到四個必須只有做到四個必須，才能踐行八條規(guī)范。比對標桿必須增強黨性修養(yǎng)，在黨言黨、在黨憂黨、在黨護黨;自覺培養(yǎng)高尚道德情操，自覺做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒;以信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔當、清正廉潔作為檢驗標尺，重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風。
嚴防死守底線?！稐l例》是共產(chǎn)黨人的底線，凸顯了黨紀嚴于國法的高標準。國家治理需要依靠法律，黨員管理則要強調(diào)紀律。黨員遵守國家法律是分內(nèi)之事，而由于角色身份特殊，還需遵守紀律和規(guī)矩，黨紀嚴于國法，標準更高，要求也更高。在法律之前為黨員劃定紀律底線，從小錯抓起，不讓黨紀嚴于國法淪為空話，讓從嚴治黨、黨要管黨方針落地生根。堅守底線必須深學，提升思想境界，筑牢思想防線，從內(nèi)容上去感知，從內(nèi)涵上去認識，從思想上去提升，達到凈化自我的目的。必須細照，要對照《條例》端正思想、擺正身份，以共產(chǎn)黨員的標準要求自己;領(lǐng)導干部要端正從政行為，清清白白為官、干干凈凈做事，牢記人民公仆的身份，常修為官之德、常念民生疾苦、常思貪腐之害。
2對照標準標桿看道德境界高不高發(fā)言稿
道德模范是全社會人們仰望并學習的一個標桿，它代表著過去的榮譽，更代表了未來的責任和擔當，京佳教育專家認為我們固然不能以道德模范的高標準來要求她一輩子都是模范、都是標桿，但我們也難以接受一位在思想境界、道德修養(yǎng)上有高造詣的人觸犯法律的底線，違背了一個社會人最起碼應(yīng)該有的原則。
原道德模范何濤在過去確實是一個好女人，她原籍江蘇揚中市，2004年與安徽六安小伙子侯燦在上海打工相識并結(jié)合。2005年10月，侯燦遭遇車禍高位截癱，還有可能成為植物人，但何濤不離不棄，陪其回到六安老家長[微博]期照顧，并伺候半身偏癱的婆婆。2006年在何濤照顧下，侯燦病情逐漸穩(wěn)定，她毅然來到侯燦老家落戶，愿當拐杖，護理下半身癱瘓的侯燦，養(yǎng)育她和侯燦的孩子，伺候半身偏癱的婆婆。對截癱丈夫不離不棄，對偏癱婆婆盡心盡力，確實在中國傳統(tǒng)道德觀念之下符合模范的標準，為其頒發(fā)全國道德模范的標準讓全社會人們來學習、效仿也是應(yīng)該的、正確的，有利于和諧社會氛圍的營造和社會主義核心價值觀的彰顯。但所有這些都只是代表了過去何濤的行為符合道德標桿的標準，全社會也不強行要求道德模范們以后仍然按照過去的標準要求自己，但至少要像一個普通人一樣，以法律這一最低底線來約束自己的行為，遵守社會的秩序。我們不得不說，利用工作之便買賣國家機關(guān)證件來牟利的做法確實有些過分，不僅不符合道德模范的標準，更不是一個社會公民應(yīng)該有的行為。
這一事件警示著全國的道德模范乃至每一位公民，道德模范是榮譽更是責任，如果不能做到在道德上身先士卒，至少應(yīng)該遵守法律的底線，在不觸碰法律的基礎(chǔ)上去提升自己的思想境界，一旦觸碰也要與其他人一樣承擔相應(yīng)的法律后果;其次，每一個人都應(yīng)該不斷地進行自我反省，爭取做到吾日三省吾身，在傳統(tǒng)道德和社會主義核心價值觀的指引下不斷地修養(yǎng)自身的行為，在精神道德層面活到老學到老，不能吃老本。一個人可以不站上道德至高點，但不能缺德無良、違法亂紀。
總之，我們也應(yīng)該意識到隨著中國經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們在物質(zhì)生活方面越來越豐厚、越來越優(yōu)待，然而經(jīng)濟的好轉(zhuǎn)并不直接帶來精神層面的提升，尤其是中國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型、社會的轉(zhuǎn)軌、利益的博弈愈發(fā)加劇，由此在價值觀上的對壘與沖突也會愈發(fā)糾結(jié)，這就要求社會的道德建設(shè)要跟上經(jīng)濟發(fā)展的速度，努力保持與經(jīng)濟的發(fā)展同步，使人們在社會主義核心價值觀的指引下培育公民理性，提升道德修養(yǎng)!
3對照標準標桿看道德境界高不高發(fā)言稿
古人講修身齊家治國平天下，德正則身正、身正則行正、行正則名正。黨員干部生活在群眾之中，一言一行都直接關(guān)系到黨和政府在群眾心中的形象。因此，作為一名合格的黨員領(lǐng)導干部，必須自覺主動地把修身養(yǎng)德作為一門必修課，唯有如此，才能抵得住誘惑，耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗，頂?shù)米★L險，凝神聚力干事業(yè)。否則，則會導致道德淪喪、人心渙散，動搖黨的執(zhí)政根基，破壞黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。以公道修正氣。心不公，正氣則不立，正氣不立，形象則毀。黨員干部修身養(yǎng)德必須正派做人，公道處事，做到心底無私天地寬。
要注重自身人格魅力的修養(yǎng)，始終保持一身正氣，以德為先、以理服人、以誠待人、以正感人。要堅持按照黨性修養(yǎng)、黨性鍛煉的原則，在思想認識上、具體工作中，把講黨性、重品行、作表率當作為一面鏡子，經(jīng)常反思自己的行為，勇于抵制不正之風，讓自己的腳跟站得正，脊梁挺得直，像青松一樣迎風挺立，像寒梅一樣傲雪怒放，以抵住誘惑、守住清貧、管住小節(jié)。以勤學積才氣。
學者非必為仕，而仕者必如學。黨員干部必須始終把學習作為修身養(yǎng)德、提升素質(zhì)、提高能力、干好工作的根本，堅持終身學習。既要加強理論修養(yǎng)，認真研讀馬列主義的經(jīng)典著作、黨的重要文獻文件，時刻保持政治上的清醒、理論上的成熟、思想上的先進;又要拓寬知識面，博采眾長，汲取有關(guān)經(jīng)濟、科技、金融、法律、管理等方面的新知識，不斷擴大知識覆蓋面，改善知識結(jié)構(gòu)，提高適應(yīng)工作的能力;還要創(chuàng)新學習，自覺地把思想從舊觀念、條條框框的束縛中解放出來，常思制度是否有利于調(diào)動廣大干部的積極性、是否有利于黨的事業(yè)的發(fā)展，使工作更好地服務(wù)于黨和國家發(fā)展大局。以厚德蓄大氣。
古語云：海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。 黨員干部要修身養(yǎng)德，就要以厚德載物的精神、豁達大度的心胸，做好本職工作，服務(wù)好黨員干部群眾。要以寬闊的胸襟，高尚的品德，樹立正確的權(quán)利觀、地位觀和利益觀，正確對待個人得失， 甘于為他人作嫁衣。要謙虛謹慎，方圓有度，誠實守信，謙和而不自負。對干部同事要以誠相待，精誠合作，以寬廣的胸懷、寬容的氣度，不斷提升自己的人格魅力，永葆共產(chǎn)黨人的坦蕩胸懷和無私本色。
第8篇 關(guān)于對照標準標桿看道德境界高不高發(fā)言稿
只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望。下面是酷貓寫作范文網(wǎng)小編整理的發(fā)言稿，歡迎閱讀。
對照標準標桿看道德境界高不高發(fā)言稿
***總書記在河南考察時強調(diào)：黨員干部特別是領(lǐng)導干部加強道德修養(yǎng)，必須自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實實向人民群眾學習，時時處處見賢思齊，以嚴格標準加強自律、接受他律。總書記的這一重要論述，為黨員干部做好道德修養(yǎng)這一人生必修課指明了路徑。
自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)
中國傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊含著極為豐富的道德營養(yǎng)和道德力量，學習和掌握其中的思想道德精華，對于黨員干部特別是領(lǐng)導干部加強道德修養(yǎng)很有益處。古人所說的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的政治抱負，位卑未敢忘憂國、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之的報國情懷，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣，人生自古誰無死，留取丹心照汗青、鞠躬盡瘁，死而后已的獻身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀道德品格，都是我們應(yīng)該繼承和大力弘揚的。
中華民族歷來重視道德修養(yǎng)和道德力量。歷代中華圣賢都從哲學的高度，對道德和道德修養(yǎng)進行了深邃的思考。早在春秋時期，管仲就提出了禮義廉恥,國之四維、四維不張,國乃滅亡的思想。以孔子為代表的儒家學說，更是包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫。他們提出了諸如為政以德、吾日三省吾身、三人行必有我?guī)?、修身、齊家、治國、平天下、吾養(yǎng)吾浩然之氣、格物致知等一系列道德思想主張。
中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。先人們關(guān)于加強個人修養(yǎng)的思想，其精華部分至今仍具有時代意義和不朽價值，是黨員干部加強道德修養(yǎng)用之不竭的道德營養(yǎng)源泉。黨員干部特別是領(lǐng)導干部要努力學習和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，善于從中汲取思想精華和道德精髓，為自身道德修養(yǎng)提供豐厚的滋養(yǎng)，以此來陶冶道德情操，升華思想境界，養(yǎng)成浩然正氣。
老老實實向人民群眾學習
人民群眾是推動社會進步的主體，也是道德實踐的主體。人民群眾在創(chuàng)造了巨大社會物質(zhì)財富的同時，也創(chuàng)造了包括社會道德等在內(nèi)的巨大精神財富。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德精神和道德規(guī)范，是世代勞動人民在道德生活和道德實踐中經(jīng)過長期磨合逐步形成的。這些優(yōu)秀的道德精神和道德規(guī)范，既反映了人民群眾崇美尚善的意志和愿望，又得到了絕大多數(shù)社會成員的認同。
新中國成立以來特別是改革開放以來，全國各行各業(yè)涌現(xiàn)出了一大批踐行社會主義道德的道德模范、最美人物。在自古英雄輩出的中原大地，也涌現(xiàn)出了謝延信、張榮鎖、李連成、王百姓、洪戰(zhàn)輝、魏青剛、裴春亮等在全省乃至全國具有重要影響的道德建設(shè)先進典型。他們或充滿愛心、助人為樂，或見義勇為、舍生忘死，或誠實守信、堅守正道，或敬業(yè)奉獻、虔誠勤勉，或孝老愛親、血脈情深。他們的高尚品德，溫暖了人心，感動了社會。從他們身上，折射出人民群眾中蘊藏著巨大的道德能量和道德力量。
道德滋養(yǎng)，廣源民間。人民群眾的道德生活和道德實踐是中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)生發(fā)展的動力源泉，也是滋養(yǎng)當今時代黨員干部個人品德和從政道德的營養(yǎng)之源。人民群眾中間蘊藏著的巨大道德力量，是黨員干部加強道德修養(yǎng)取之不盡的精神財富。我們每一個黨員干部加強道德修養(yǎng)，都要虛心向人民群眾學習，學習人民群眾的優(yōu)良品質(zhì)和作風，真正把自己的道德修養(yǎng)、人格力量根植于人民群眾的美德之中。向人民群眾學習，必須恭恭敬敬地學，老老實實地學，來不得半點的虛偽和驕傲。只有這樣，才能真正做到取德于民。
時時處處見賢思齊
崇德尚義是中華文化的鮮明底色，見賢思齊是中國人民的共同心理。先進典型是踐行黨的根本宗旨和社會主義道德的優(yōu)秀代表，他們身上所體現(xiàn)的道德精神和崇高人格魅力，對社會道德建設(shè)具有重要的示范和引領(lǐng)作用。2022年9月***總書記在會見第四屆全國道德模范及提名獎獲得者時強調(diào)指出，要深入開展學習宣傳道德模范活動，弘揚真善美，傳播正能量，激勵人民群眾崇德向善、見賢思齊，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。
精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的。古人云：人以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以知興替，以人為鏡可以知得失。道德模范是有形的正能量，是鮮活的價值觀。焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，是共產(chǎn)黨人加強道德修養(yǎng)的重要旗幟。焦裕祿精神是一面鏡子，以此為鏡可以照出自己在道德上的是與非、得與失、榮與辱，可以找到自身存在的差距，自覺洗滌自己的心扉，反省自己的靈魂，激發(fā)出加強道德修養(yǎng)的內(nèi)生動力。焦裕祿精神是一個很高很高的道德標桿，雖不可及，但每一個黨員干部都要見賢思齊。
我們見賢思齊，學習焦裕祿同志這一道德楷模，既要見人見事，更要見思想見精神，關(guān)鍵是要學習他的優(yōu)秀品質(zhì)，學習他的公仆情懷、求實作風、奮斗精神和道德情操。學習弘揚焦裕祿道德精神，貴在知行統(tǒng)一、重在身體力行。要像***總書記要求的那樣，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。
嚴格標準加強自律、接受他律
黨員干部加強道德修養(yǎng)，首先必須嚴于自律。所謂自律，也就是社會中的個體對自我實行的約束和控制。嚴于自律是一個黨員干部最重要的修身之道。馬克思曾經(jīng)說過：道德的基礎(chǔ)在于人類精神的自律。加強道德自律，就要常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀、敬畏人民，時刻警醒自己，如履薄冰、如臨深淵，做到自重、自省、自警、自勵，慎始、慎獨、慎微，始終堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，在任何情況下都穩(wěn)得住心神，耐得住寂寞，經(jīng)受住考驗，從而練就一副金剛不壞之身。
對于黨員干部加強道德修養(yǎng)來說，加強自律無疑是非常重要的，但單靠自律還遠遠不夠。在加強自律的同時，還必須自覺接受他律。所謂他律，是指通過法律、制度、紀律等外因條件發(fā)生作用來規(guī)范和控制自身行為的一種約束機制。憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，具有最高的法律權(quán)威和法律效力。黨員干部即便是高級干部，也沒有超越憲法和法律的特權(quán)，也必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動。黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。所有黨員干部都要自覺遵守黨章，把黨章作為加強黨性修養(yǎng)的根本標準，凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。紀律是執(zhí)行路線的保證。所有黨員干部都要增強紀律意識，無條件地接受黨的紀律約束，做到遵守黨的紀律不動搖，執(zhí)行黨的紀律不走樣。
第9篇 干部對照標準標桿看道德境界高不高發(fā)言稿
道德信念是道德品行培育的核心，它既是道德行為的強大內(nèi)驅(qū)力，也是提升個體道德境界的原動力。下面是酷貓寫作范文網(wǎng)小編整理的發(fā)言稿，歡迎閱讀。
1對照標準標桿看道德境界高不高發(fā)言稿
尚賢者，政之本也。黨的十八大以來，***總書記多次就黨員干部道德修養(yǎng)作出重要論述、提出明確要求，為全面從嚴治黨、加強思想建黨，促進黨風政風根本好轉(zhuǎn)，指明了努力方向，提供了基本遵循。各級領(lǐng)導干部只有認真對照***總書記要求，強化道德修養(yǎng)、提升道德境界、升華道德情操，才能始終堅守共產(chǎn)黨人的精神高地，自覺踐行三嚴三實，更好地肩負起歷史賦予的使命。
這里，首先是要增強道德意識，提高道德覺悟。人們往往把這一點看得比較容易，比較抽象，其實這里包含著非常復(fù)雜的內(nèi)容，需要激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責任等等，這些也就是道德科學常講的道德認識、道德情感、道德意志的培養(yǎng)過程。做到這一點，一是要學習社會主義核心價值體系和核心價值觀，堅持用人類美好崇高的道德境界鼓舞人，分辨是非善惡;二是必須?？础⒊Ｏ?，常用古今中外人們的道德事例作對比，用他們善惡榮辱的形成過程和經(jīng)驗教訓同自我的成長聯(lián)系起來。當然更要目光放大，從自我走向我們，即人民的立場上來。在我們國家，我們整日面對的人，是我們的父老兄弟、同志朋友;我們所做的事，關(guān)乎到我們的社會和集體;無論是我們從事的事業(yè)或取得的利益、成績和榮譽，困難和失敗，往往都不只是我一個人的，而是我們的。一旦從自我走到我們，正確的道德判斷和道德責任，也就培養(yǎng)出來了。
在全社會的思想道德建設(shè)中，實踐是比認識更重要的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，***同志講的提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力，不但指出我們道德認識的目的，而且也指明了道德覺悟提升的途徑。人們經(jīng)常愛問：道德在哪里，怎樣才能提高思想道德境界?其實道德就在我們的身上和周邊，就在我們?nèi)绾未颂幨碌娜粘Ｉ罾?，在千百萬人民群眾的社會實踐中;提升道德的關(guān)鍵就在我們的腳下，就是要按照社會主義核心價值觀所指的方向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，搞好改革開放，建設(shè)好我們的社會主義事業(yè)。我們的思想道德建設(shè)，不但是我們建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的一個組成部分，而且思想道德建設(shè)也必須在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的實踐之中進行，這里的每一步幾乎都涉及到道德問題。例如，我們在平日所進行的勞動和工作，其實也是培養(yǎng)和鍛煉我們勤勞儉樸、艱苦奮斗的大熔爐;我們身邊開展的種種學習雷鋒活動、各種義務(wù)服務(wù)和公益事業(yè)，也都是培養(yǎng)我們?nèi)蕫塾焉?、愛國為民的大學校。當前我們黨所領(lǐng)導的群眾路線教育實踐活動，反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，更是一個群眾性道德教育活動，通過讓廣大干部照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病的實踐，達到為民務(wù)實清廉的價值追求，廣大人民群眾也會從活動中受到一次深刻的勤儉節(jié)約、實事求是的道德教育。
2對照標準標桿看道德境界高不高發(fā)言稿
加強領(lǐng)導干部思想道德建設(shè)，必須堅持問題導向，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。應(yīng)當說，目前我們黨的領(lǐng)導水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊伍素質(zhì)總體上同黨肩負的歷史任務(wù)是適應(yīng)的。但是也要清醒看到，黨的干部隊伍構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生很大變化，干部隊伍思想、素質(zhì)、能力出現(xiàn)許多新情況，尤其是領(lǐng)導干部的思想道德建設(shè)亟待加強。
縱觀中國歷史，凡是盛世、治世，都是吏治清明、政風清正。相反，凡是衰世、亂世，都是官德不彰，民怨沸騰。我國是一個具有德治傳統(tǒng)的國家，官德建設(shè)作為道德建設(shè)的一個重要組成部分，始終受到重視和強調(diào)。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈、士崇名節(jié)道方興、清心為治本，直道是身謀、不患位之不尊，而患德之不崇、上好德則下無隱等名言警句，至今仍廣為傳誦。屈原、包拯、范仲淹、海瑞等清官廉吏流芳百世、名垂青史，靠的是他們穿越時空而不朽的道德影響力。
封建官吏尚且懂得德是為政之基的道理，今天，共產(chǎn)黨的干部應(yīng)有更高境界和更自覺追求。先進性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是黨生存、發(fā)展和壯大的根本條件，也是區(qū)別于其他一切政黨的重要標志。馬克思曾經(jīng)指出，只有執(zhí)政黨及其政府率先成為全社會的德行楷模，以自己虛心、誠懇、敬業(yè)、奉獻而卓有成效的表率行為給全社會作出榜樣，才有可能有效地防止全部陳腐的東西死灰復(fù)燃。加強道德建設(shè)，是永葆馬克思主義政黨先進性的基礎(chǔ)工程。
中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義理論武裝起來的先進政黨，重視領(lǐng)導干部的道德修養(yǎng)，是我們黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志提出首先要從思想上建黨，要求共產(chǎn)黨員特別是黨的干部在各方面包括道德修養(yǎng)方面成為模范。一心為公、艱苦樸素、清正廉潔、關(guān)心群眾的蘇區(qū)干部好作風和只見公仆不見官的延安作風，成為戰(zhàn)勝各種困難、奪取革命勝利的強大力量。黨的十一屆三中全會后，鄧小平同志指出，黨和政府愈是實行各項經(jīng)濟改革和對外開放的政策，黨員尤其是黨的領(lǐng)導干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。否則，我們就是自己在精神上解除了武裝。江澤民同志要求，領(lǐng)導干部必須堅持講學習、講政治、講正氣，還必須講修養(yǎng)、講道德、講廉恥。胡錦濤同志指出，領(lǐng)導干部要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。黨的十八大以來，以***同志為總書記的黨中央從全面從嚴治黨、營造風清氣正從政環(huán)境的高度，強調(diào)黨員干部特別是領(lǐng)導干部務(wù)必把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實實向人民群眾學習，時時處處見賢思齊，以嚴格標準加強自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。
切實解決道德認知缺位、境界不高的問題。眼下，一些領(lǐng)導干部中存在著飯碗論的觀念，認為當官不過是種職業(yè)，把自己的身份混同于普通群眾，忘記了共產(chǎn)黨人的使命與責任。有的知行分離，說一套做一套，手電筒只照別人不照自己，表面上義正詞嚴、冠冕堂皇，背地里大搞以權(quán)謀私、權(quán)錢交易;有的放松自律，自詡精明強干、作風果敢，只看事業(yè)干成干不成，不管最后出不出事，能而無德，最終跌倒在能人腐敗上。凡此種種現(xiàn)象，說到底是道德認識不到位，道德內(nèi)化不自覺，道德修煉不徹底。君子檢身，常若有過。領(lǐng)導干部始終堅持自律自省，跳出小我看問題、仰望星空樹德性，才能做到慎獨、慎初、慎微，自重、自省、自勵。領(lǐng)導干部有更高的道德境界決不是道德苛求，而是履行好黨和人民賦予職責的內(nèi)在要求，必須在從我做起、從小事做起，在堅守前進方向、堅守理想信念、堅守正義良知上帶好頭、領(lǐng)好向。
不矜細行，終累大德。加強道德修養(yǎng)、提升精神境界不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸。黨的領(lǐng)導干部必須時時處處嚴格要求自己，檢點自己，修正自己，提高自己，持之以恒、堅持不懈，防微杜漸、善始善終，以堅如磐石、純?nèi)缃鹩竦牡赖铝α口A得群眾信任、成就事業(yè)輝煌。
3對照標準標桿看道德境界高不高發(fā)言稿
領(lǐng)導干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的積累而自然提高，也不會隨著職務(wù)的升遷而自然提高，需要終生努力。***總書記指出，好干部要做到信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔當、清正廉潔。對照***總書記的要求，我們要不斷改造主觀世界、加強黨性修養(yǎng)，不斷陶冶品格、錘煉意志、提升境界，嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
信念堅定，做一個高尚的人。革命理想高于天，有崇高的理想，才有高尚的人格，才能成就偉大的事業(yè)。堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風險和困難考驗，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
敢于擔當，做一個純粹的人。順境逆境看襟度，大事難事看擔當。擔當是一種純粹的精神境界，是一種不辱使命的精神氣概，是一種催人奮進的精神力量。黨的干部必須堅持原則、認真負責，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。只有夙夜在公、心無旁騖的人，才能在關(guān)鍵時刻豁得出來、頂?shù)蒙先?，成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風險、渡難關(guān)的主心骨。
清正廉潔，做一個有道德的人。名節(jié)如璧不可污，心中無名節(jié)操守，下手就失了法度。清正廉潔是一種道德行為，是一種道德情操，也是一種道德覺悟。領(lǐng)導干部應(yīng)當有所畏，有所止，心清如水、志堅如鋼，敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要恪守老老實實做人、清清白白為官的道德信條，以一身正氣、兩袖清風的浩然之氣，自上而下、以上率下，營造清朗清明的政治生態(tài)。
勤政務(wù)實，做一個脫離了低級趣味的人。不受虛言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事。實干是一種作風，是一種態(tài)度，也是一種道德境界。對黨員干部來說，最高品位、最大趣味就是要追求如何做好工作，更好地為人民服務(wù)。心中裝著黨和人民的事業(yè)，腳踏實地開展工作的人，其格調(diào)自高、情趣自雅。埋頭工作的人，就能遠離燈紅酒綠;鉆研業(yè)務(wù)的人，就能親近書本，在讀書學習中知心養(yǎng)性。作為黨的領(lǐng)導干部，必須把真干作為本分，實干作為責任，苦干作為追求，勤勉敬業(yè)、求真務(wù)實、真抓實干、精益求精，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風，追求積極向上健康的生活情趣，真正做到德才兼?zhèn)洹⒌虏畔噙m，不辱使命、不負重托。
為民服務(wù)，做一個有益于人民的人。百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心。堅持立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的立身之本、成事之基。黨的領(lǐng)導干部無論職務(wù)高低，都是人民的公仆。這不僅是一種稱謂，更是一種責任和要求。做人民公仆，就要時刻牢記為政不移公仆之心，把公仆意識滲透到執(zhí)政觀、利益觀、權(quán)力觀中，保持一顆公仆心、一份公仆情，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民，把權(quán)力看作是為人民服務(wù)的責任，而不是享受;把職位看作是為人民服務(wù)的崗位，而不是一種待遇。樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。每一位領(lǐng)導干部都牢固樹立群眾觀點，扎實踐行群眾路線，我們就能獲得人民群眾的擁護和支持。
不矜細行，終累大德。加強道德修養(yǎng)、提升精神境界不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸。黨的領(lǐng)導干部必須時時處處嚴格要求自己，檢點自己，修正自己，提高自己，持之以恒、堅持不懈，防微杜漸、善始善終，以堅如磐石、純?nèi)缃鹩竦牡赖铝α口A得群眾信任、成就事業(yè)輝煌。
