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第1篇 語(yǔ)文《孔子拜師》的評(píng)課稿
語(yǔ)文《孔子拜師》的評(píng)課稿
這次，巫老師執(zhí)教的《孔子拜師》是具有較強(qiáng)的人文精神的課文，講述了我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛(ài)護(hù)晚輩的品行，課文還滲透了“學(xué)無(wú)止境”的精神。第二課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是了解孔子拜師的過(guò)程，體會(huì)孔子謙虛好學(xué)，老子誨人不倦的品行。整節(jié)課聽(tīng)下來(lái)，巫老師教學(xué)思路清晰，能循學(xué)而導(dǎo)，學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達(dá)到。課堂上，老師尊重學(xué)生，能夠以學(xué)生為主體，教態(tài)自然親切，板書(shū)直觀生動(dòng)。
下面，我根據(jù)新課標(biāo)的要求以及課文的特點(diǎn)，對(duì)這節(jié)課提出一些個(gè)人的看法和大家共同探討。
一、 理清課文順序，整體把握課文
新課標(biāo)對(duì)中段學(xué)生閱讀方面的要求是：能初步把握文章的重要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。在教學(xué)中，巫老師啟發(fā)學(xué)生用總結(jié)歸納的方法，理出課文的敘述順序：孔子決意拜師——?dú)v盡艱辛前往洛陽(yáng)拜師——認(rèn)真求學(xué)——受到人們的敬重。這樣，學(xué)生在理解課文思路的基礎(chǔ)上，能夠較容易地整體把握課文內(nèi)容。
二、重視朗讀訓(xùn)練，感悟積累語(yǔ)言
在這篇課文中，有些特別好的詞語(yǔ)，如：“風(fēng)餐露宿、日夜兼程、風(fēng)塵仆仆”等，正是這些詞語(yǔ)體現(xiàn)了文字的魅力。所以讓學(xué)生理解并運(yùn)用這些詞語(yǔ)也是語(yǔ)文課的重點(diǎn)。在研讀課文時(shí)，巫老師能通過(guò)把握一段話中的重點(diǎn)詞語(yǔ)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體會(huì)。如第二段抓住“風(fēng)餐露宿、日夜兼程”來(lái)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孔子的謙虛好學(xué)，為求學(xué)不怕吃苦的精神。在體會(huì)之后，再次引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的體會(huì)。這樣，既符合三年級(jí)重視詞句訓(xùn)練的要求，又通過(guò)詞句的學(xué)習(xí)進(jìn)一步進(jìn)行朗讀的訓(xùn)練，收到較好的效果?？傊桌蠋熢诮虒W(xué)中，能讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，讓點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)如涓涓細(xì)流被學(xué)生接受、吸收、運(yùn)用。
三、 重人文關(guān)懷，提升對(duì)話內(nèi)涵
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一。”“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的.價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容?！北菊n的教學(xué)中，巫老師能充分依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，從孔子、老子身上尋求中華民族的傳統(tǒng)美德，把孔子以一個(gè)活生生的長(zhǎng)者智者形象呈現(xiàn)于課堂，引領(lǐng)學(xué)生品味、汲取他們身上偉大的人格內(nèi)涵。如：讓學(xué)生與孔子、老子轉(zhuǎn)換角色，演繹文本；讓學(xué)生描述孔子求學(xué)的艱辛歷程，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身人生價(jià)值的思考，讓課堂富有趣味性、生命性、人文性。
當(dāng)然，教學(xué)是一門(mén)不斷探索的藝術(shù)，在探索的過(guò)程中，難免會(huì)有一些遺憾。在這節(jié)課中，我認(rèn)為1、在文演繹中，可鼓勵(lì)學(xué)生自由練讀分清角色，自由組合充分表演。2、在教學(xué)中，必須科學(xué)地對(duì)小組進(jìn)行優(yōu)化組合，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。在小組討論交流中，教師應(yīng)認(rèn)真組織，及時(shí)指導(dǎo)，這樣才能做到切實(shí)有效。
以上僅僅是本人幾點(diǎn)不成熟的看法，不妥之處懇請(qǐng)各位多多指教。謝謝！
第2篇 《孔子拜師》課文評(píng)課稿
《孔子拜師》課文評(píng)課稿范文
這次，巫老師執(zhí)教的《孔子拜師》是具有較強(qiáng)的人文精神的課文，講述了我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛(ài)護(hù)晚輩的品行，課文還滲透了“學(xué)無(wú)止境”的精神。第二課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是了解孔子拜師的過(guò)程，體會(huì)孔子謙虛好學(xué)，老子誨人不倦的品行。整節(jié)課聽(tīng)下來(lái)，巫老師教學(xué)思路清晰，能循學(xué)而導(dǎo)，學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達(dá)到。課堂上，老師尊重學(xué)生，能夠以學(xué)生為主體，教態(tài)自然親切，板書(shū)直觀生動(dòng)。
下面，我根據(jù)新課標(biāo)的要求以及課文的特點(diǎn)，對(duì)這節(jié)課提出一些個(gè)人的看法和大家共同探討。
一、理清課文順序，整體把握課文
新課標(biāo)對(duì)中段學(xué)生閱讀方面的要求是：能初步把握文章的重要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。在教學(xué)中，巫老師啟發(fā)學(xué)生用總結(jié)歸納的方法，理出課文的敘述順序：孔子決意拜師——?dú)v盡艱辛前往洛陽(yáng)拜師——認(rèn)真求學(xué)——受到人們的敬重。這樣，學(xué)生在理解課文思路的基礎(chǔ)上，能夠較容易地整體把握課文內(nèi)容。
二、重視朗讀訓(xùn)練，感悟積累語(yǔ)言
在這篇課文中，有些特別好的詞語(yǔ)，如：“風(fēng)餐露宿、日夜兼程、風(fēng)塵仆仆”等，正是這些詞語(yǔ)體現(xiàn)了文字的魅力。所以讓學(xué)生理解并運(yùn)用這些詞語(yǔ)也是語(yǔ)文課的.重點(diǎn)。在研讀課文時(shí)，巫老師能通過(guò)把握一段話中的重點(diǎn)詞語(yǔ)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體會(huì)。如第二段抓住“風(fēng)餐露宿、日夜兼程”來(lái)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孔子的謙虛好學(xué)，為求學(xué)不怕吃苦的精神。在體會(huì)之后，再次引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的體會(huì)。這樣，既符合三年級(jí)重視詞句訓(xùn)練的要求，又通過(guò)詞句的學(xué)習(xí)進(jìn)一步進(jìn)行朗讀的訓(xùn)練，收到較好的效果?？傊桌蠋熢诮虒W(xué)中，能讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，讓點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)如涓涓細(xì)流被學(xué)生接受、吸收、運(yùn)用。
三、重人文關(guān)懷，提升^對(duì)`話內(nèi)涵
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一?！薄芭囵B(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容?！北菊n的教學(xué)中，巫老師能充分依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，從孔子、老子身上尋求中華民族的傳統(tǒng)美德，把孔子以一個(gè)活生生的長(zhǎng)者智者形象呈現(xiàn)于課堂，引領(lǐng)學(xué)生品味、汲取他們身上偉大的人格內(nèi)涵。如：讓學(xué)生與孔子、老子轉(zhuǎn)換角色，演繹文本；讓學(xué)生描述孔子求學(xué)的艱辛歷程，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身人生價(jià)值的思考，讓課堂富有趣味性、生命性、人文性。
當(dāng)然，教學(xué)是一門(mén)不斷探索的藝術(shù)，在探索的過(guò)程中，難免會(huì)有一些遺憾。在這節(jié)課中，我認(rèn)為1、在文演繹中，可鼓勵(lì)學(xué)生自由練讀分清角色，自由組合充分表演。
2、在教學(xué)中，必須科學(xué)地對(duì)小組進(jìn)行優(yōu)化組合，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。在小組討論交流中，教師應(yīng)認(rèn)真組織，及時(shí)指導(dǎo)，這樣才能做到切實(shí)有效。
以上僅僅是本人幾點(diǎn)不成熟的看法，不妥之處懇請(qǐng)各位多多指教。謝謝！
第3篇 孔子拜師評(píng)課稿
孔子拜師評(píng)課稿
這次，邵老師執(zhí)教的《孔子拜師》是具有較強(qiáng)的人文精神的課文，講述了我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛(ài)護(hù)晚輩的品行，課文還滲透了“學(xué)無(wú)止境”的精神。教學(xué)重點(diǎn)是了解孔子拜師的過(guò)程，體會(huì)孔子謙虛好學(xué)，老子誨人不倦的品行。整節(jié)課聽(tīng)下來(lái)，巫老師教學(xué)思路清晰，能循學(xué)而導(dǎo)，學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達(dá)到。課堂上，老師尊重學(xué)生，能夠以學(xué)生為主體，教態(tài)自然親切，板書(shū)直觀生動(dòng)。
下面，我根據(jù)新課標(biāo)的要求以及課文的特點(diǎn)，對(duì)這節(jié)課提出一些個(gè)人的看法和大家共同探討。
一、理清課文順序，整體把握課文
新課標(biāo)對(duì)中段學(xué)生閱讀方面的要求是：能初步把握文章的重要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。在教學(xué)中，邵燕爾啟發(fā)學(xué)生用總結(jié)歸納的方法，理出課文的敘述順序：孔子決意拜師——?dú)v盡艱辛前往洛陽(yáng)拜師——認(rèn)真求學(xué)——受到人們的敬重。這樣，學(xué)生在理解課文思路的基礎(chǔ)上，能夠較容易地整體把握課文內(nèi)容。
二、重視朗讀訓(xùn)練，感悟積累語(yǔ)言
在這篇課文中，有些特別好的詞語(yǔ)，如：“風(fēng)餐露宿、日夜兼程、風(fēng)塵仆仆”等，正是這些詞語(yǔ)體現(xiàn)了文字的魅力。所以讓學(xué)生理解并運(yùn)用這些詞語(yǔ)也是語(yǔ)文課的重點(diǎn)。在研讀課文時(shí)，巫老師能通過(guò)把握一段話中的重點(diǎn)詞語(yǔ)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體會(huì)。如第二段抓住“風(fēng)餐露宿、日夜兼程”來(lái)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孔子的謙虛好學(xué)，為求學(xué)不怕吃苦的`精神。在體會(huì)之后，再次引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的體會(huì)。這樣，既符合三年級(jí)重視詞句訓(xùn)練的要求，又通過(guò)詞句的學(xué)習(xí)進(jìn)一步進(jìn)行朗讀的訓(xùn)練，收到較好的效果。總之巫老師在教學(xué)中，能讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，讓點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)如涓涓細(xì)流被學(xué)生接受、吸收、運(yùn)用。
三、重人文關(guān)懷，提升對(duì)話內(nèi)涵
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一?！薄芭囵B(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。”本課的教學(xué)中，章老師能充分依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，從孔子、老子身上尋求中華民族的傳統(tǒng)美德，把孔子以一個(gè)活生生的長(zhǎng)者智者形象呈現(xiàn)于課堂，引領(lǐng)學(xué)生品味、汲取他們身上偉大的人格內(nèi)涵。如：讓學(xué)生與孔子、老子轉(zhuǎn)換角色，演繹文本；讓學(xué)生描述孔子求學(xué)的艱辛歷程，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身人生價(jià)值的思考，讓課堂富有趣味性、生命性、人文性。
當(dāng)然，教學(xué)是一門(mén)不斷探索的藝術(shù)，在探索的過(guò)程中，難免會(huì)有一些遺憾。在這節(jié)課中，我認(rèn)為在文演繹中，可鼓勵(lì)學(xué)生自由練讀分清角色，自由組合充分表演。這樣才能做到切實(shí)有效。
以上僅僅是本人幾點(diǎn)不成熟的看法，不妥之處懇請(qǐng)各位多多指教。謝謝！
第4篇 《孔子拜師》評(píng)課稿
《孔子拜師》評(píng)課稿
《孔子拜師》評(píng)課稿1
《孔子拜師》這篇課文講述了春秋時(shí)代，我國(guó)著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛(ài)護(hù)晚輩的品行。課文還滲透了“學(xué)無(wú)止境”的精神。
四位老師的教學(xué)思路，設(shè)計(jì)教學(xué)的板塊形式，各不相同，都有自己獨(dú)特的想法與做法，符合自身的教學(xué)特點(diǎn)。中年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)重在落實(shí)重點(diǎn)詞句，加強(qiáng)朗讀的訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力；同時(shí)滲透學(xué)法指導(dǎo)，注重習(xí)慣養(yǎng)成與語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。根據(jù)這一教學(xué)宗旨，在教學(xué)時(shí)，幾位老師都能緊抓課文的重難點(diǎn)，通過(guò)語(yǔ)言文字的朗讀理解，感受體會(huì)人物的內(nèi)在品質(zhì)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
有幾點(diǎn)感受評(píng)點(diǎn)如下：
一、情境導(dǎo)入，形式多樣。
孔子是春秋時(shí)代人，離我們生活的年代久遠(yuǎn)，學(xué)生感覺(jué)很陌生。李海嫻老師以《三字經(jīng)》中“論語(yǔ)者，二。群弟子，記善言?！币痪湟肟鬃拥慕榻B。能從學(xué)生的熟悉的內(nèi)容入手，關(guān)注學(xué)生已有知識(shí)儲(chǔ)備，有效地拉近了讀者與文本之間的距離，學(xué)生感覺(jué)就像是與熟人相見(jiàn)一樣，心中產(chǎn)生一種自然的親切感，對(duì)文章的學(xué)習(xí)自然產(chǎn)生濃厚的興趣。
翟素華老師是以朗讀理解名言“三人行，必有我?guī)熝伞焙汀皽毓识隆倍胝J(rèn)識(shí)孔子的環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)精巧獨(dú)特，是學(xué)生對(duì)孔子的學(xué)識(shí)、品行有了初步的認(rèn)識(shí)了解，敬佩之情油然而生。
鄭素華、周冬芹老師能注重學(xué)生預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，布置學(xué)生提前閱讀課文后的資料袋，導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)，讓學(xué)生來(lái)介紹孔子，將課堂還給學(xué)生，給予學(xué)生充分表達(dá)的機(jī)會(huì)。
二、介紹人物，匠心獨(dú)具。
文中主要人物：孔子和老子。古代有學(xué)問(wèn)的人往往都有名和字，甚至號(hào)。文中孔子，名丘，字仲尼。老子，字老聃。這樣的稱呼在文中都有出現(xiàn)。如何讓學(xué)生分得清，弄明白，幾位老師都有不同的設(shè)計(jì)。
如，鄭素華翟素華兩位老師都能靈活運(yùn)用資料袋，巧妙設(shè)計(jì)：在學(xué)生介紹資料袋內(nèi)容時(shí)相繼出示：孔子，名丘，字仲尼?？鬃影莸睦蠋熓抢献樱鍪荆豪献?，老聃。引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，在閱讀文本之前就弄明白人物的稱呼，同時(shí)講解，“子”是古時(shí)人們對(duì)有道德，有學(xué)問(wèn)的人的尊稱。所以人們稱孔丘為孔子，老聃為老子。經(jīng)過(guò)對(duì)比和解釋，學(xué)生一下子理順了人物關(guān)系，提前掃除了閱讀障礙。
三、設(shè)計(jì)問(wèn)題引路，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法
好的問(wèn)題能對(duì)課文的學(xué)習(xí)起到提綱挈領(lǐng)的作用。問(wèn)題設(shè)計(jì)不在多，而在于精。
四位老師能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課題進(jìn)行質(zhì)疑，并以學(xué)生的問(wèn)題引路：1.孔子為何要拜師？2.孔子是怎樣拜師的？3.拜師后，孔子又是怎樣學(xué)的？以問(wèn)題為整堂課的線索，這樣，為學(xué)生的自主、探究、合作學(xué)習(xí)引導(dǎo)了方向，整堂課也有了非常清晰的教學(xué)思路。
不僅如此，在教學(xué)過(guò)程中也能設(shè)計(jì)不同的問(wèn)題，幫助學(xué)生深入思考。如“從xxx詞語(yǔ)，和xx句子中，你認(rèn)識(shí)了一個(gè)怎樣的孔子？”或“孔子的謙虛好學(xué)還體現(xiàn)在哪兒呢？能用文中的詞語(yǔ)、句子來(lái)說(shuō)一說(shuō)嗎？”等等。問(wèn)題設(shè)計(jì)目的性強(qiáng)，學(xué)生始終帶著問(wèn)題進(jìn)入文本的閱讀，隨著環(huán)節(jié)地深入，設(shè)計(jì)的問(wèn)題也是層層遞進(jìn)。老師能根據(jù)學(xué)生對(duì)文本的理解和生成的問(wèn)題順學(xué)而導(dǎo)，凸顯學(xué)生的自主合作探究學(xué)習(xí)的主體地位。
四、多形式理解詞語(yǔ)，推廣解詞方法
由于這篇課文要掌握的詞語(yǔ)較多，在教學(xué)過(guò)程中，李海嫻注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解，如通過(guò)理解重點(diǎn)字理解詞語(yǔ)、、聯(lián)系生活及結(jié)合上下文想象故事情景等方法理解詞句的意思。如帶領(lǐng)學(xué)生在字典中查找“風(fēng)雨兼程”的“兼”意思，讓學(xué)生明白，在文章語(yǔ)境中難以弄懂的詞語(yǔ)，還可以通過(guò)的方法來(lái)幫助理解。
學(xué)生在課堂上不是單純地理解了詞語(yǔ)的意思，更重要的是掌握了很多理解詞語(yǔ)的方法，相信在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，孩子們會(huì)靈活運(yùn)用，加深理解。
對(duì)字、詞、句的理解，一直提倡在一定的語(yǔ)境中進(jìn)行，不能脫離語(yǔ)言環(huán)境，這也是對(duì)學(xué)生一種學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教學(xué)中在對(duì)“風(fēng)餐露宿”、“日夜兼程”“風(fēng)塵仆仆”詞語(yǔ)進(jìn)行理解時(shí)，翟素華、周冬芹老師都能讓學(xué)生展開(kāi)想象，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，再聯(lián)系課文中描寫(xiě)孔子拜師情景的語(yǔ)句，充分朗讀體會(huì)。
翟老師還能設(shè)計(jì)相關(guān)的情境，引導(dǎo)學(xué)生想象：孔子拜師路途上是怎樣生活的，碰到什么困難，他又是怎么做的。這樣學(xué)生說(shuō)出來(lái)的不是簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)解釋，呈現(xiàn)的是一種生活場(chǎng)景。這不僅幫助學(xué)生加深理解，更好體會(huì)情感，還使學(xué)生掌握了一種學(xué)習(xí)方法。
周冬芹老師能引導(dǎo)學(xué)生利用語(yǔ)句“孔子經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的旅程終于來(lái)到洛陽(yáng)”，想象此時(shí)的孔子是怎樣的，在感受理解詞語(yǔ)的同時(shí)感受人物的品質(zhì)。
鄭素華老師在教學(xué)生理解“遠(yuǎn)近聞名”一詞上，能做到不留痕跡，水到渠成。先出示“一個(gè)孩子在一扇門(mén)后面?zhèn)榷鷥A聽(tīng)”的圖片，學(xué)生形象直觀地明白了“聞”在這里是聽(tīng)，聽(tīng)見(jiàn)的意思。再讓學(xué)生根據(jù)構(gòu)詞方式說(shuō)說(shuō)“遠(yuǎn)近聞名”的意思，學(xué)生輕易地解決了。接著給“遠(yuǎn)近聞名”找一個(gè)意思相近的詞，不僅加深了學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解，同時(shí)對(duì)固有知識(shí)有一個(gè)鞏固反饋運(yùn)用的過(guò)程。
總觀幾節(jié)課，各有千秋，各具特色，但教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，再好的課也會(huì)存在一點(diǎn)點(diǎn)遺憾與不足。有的課存在時(shí)間分配上略顯不夠合理，前松后緊，有點(diǎn)匆忙。有的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)不夠巧妙，知識(shí)點(diǎn)的呈現(xiàn)有滯后或時(shí)機(jī)不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象。在寫(xiě)字指導(dǎo)、講評(píng)環(huán)節(jié)都不夠充分，缺少師生互動(dòng)。
這是我聆聽(tīng)四位老師的教學(xué)后產(chǎn)生的幾點(diǎn)粗淺感受，請(qǐng)各位老師指正。
《孔子拜師》評(píng)課稿2
這次，陳老師執(zhí)教的《孔子拜師》是具有較強(qiáng)的人文精神的課文，講述了我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛(ài)護(hù)晚輩的品行，課文還滲透了“學(xué)無(wú)止境”的精神。教學(xué)重點(diǎn)是了解孔子拜師的過(guò)程，體會(huì)孔子謙虛好學(xué)，老子誨人不倦的品行。陳老師很認(rèn)真準(zhǔn)備了這節(jié)課，在備課過(guò)程，她本人也像孔子一樣謙虛好學(xué)，不厭其煩的一次又一次的修改教案。課堂上，陳老師教態(tài)大方親切，教學(xué)語(yǔ)言較為精煉，準(zhǔn)確地把握了課文重難點(diǎn)，學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達(dá)到。板書(shū)直觀生動(dòng)簡(jiǎn)潔，有很多值得我學(xué)習(xí)的地方。
下面，我根據(jù)課文的特點(diǎn)以及陳老師的設(shè)計(jì)意圖，對(duì)這節(jié)課談?wù)剛€(gè)人的看法和大家共同探討。
一、 關(guān)注課題，培養(yǎng)質(zhì)疑課題的能力。
細(xì)細(xì)讀課題發(fā)現(xiàn)課題就概括了課文的主要內(nèi)容，那我們?cè)诮虒W(xué)中就要提醒學(xué)生關(guān)注課題，告訴學(xué)生寫(xiě)事寫(xiě)人的中，有些課題其實(shí)就是概括了的主要內(nèi)容，我們?cè)趯?xiě)事寫(xiě)人的作文也可以以人物和事取題目。我覺(jué)得作文和閱讀能力的提高不是一節(jié)作文的指導(dǎo)，短文的練習(xí)就能提高，要我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的滲透，這樣分解了作文和閱讀的難點(diǎn)，也能減輕學(xué)生對(duì)作文和閱讀的畏難情緒。課題是課文的題眼，所以我教學(xué)喜歡從題入手，這節(jié)課陳老師如果根據(jù)課題設(shè)計(jì)兩個(gè)這樣的問(wèn)題：1、孔子是怎樣去拜師的？2、拜師后，孔子是怎樣學(xué)，老子是怎樣教的？這樣，為學(xué)生的自主、探究、合作學(xué)習(xí)引導(dǎo)了方向；這樣，教師教路清晰，學(xué)生學(xué)路明確。好的問(wèn)題的確起到提綱挈領(lǐng)的作用。問(wèn)題設(shè)計(jì)不在多，而在于精。
二、關(guān)注重點(diǎn)詞句，注重朗讀能力的訓(xùn)練。
在這篇課文中，有些特別好的詞語(yǔ)，如：“相距上千里，風(fēng)餐露宿、日夜兼程、風(fēng)塵仆仆”等，正是這些詞語(yǔ)體現(xiàn)了孔子拜師學(xué)藝的艱辛和急切。所以讓學(xué)生理解并運(yùn)用這些詞語(yǔ)也是語(yǔ)文課的重點(diǎn)。在研讀課文時(shí)，陳老師能通過(guò)把握一段話中的重點(diǎn)詞語(yǔ)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體會(huì)。如第二段抓住“風(fēng)餐露宿、日夜兼程”來(lái)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孔子的謙虛好學(xué)，為求學(xué)不怕吃苦的`精神。為了讓學(xué)生深刻地體會(huì)孔子的艱辛，陳老師設(shè)計(jì)了很多層次的朗讀，運(yùn)用了計(jì)算、想象、等多種方法理解詞語(yǔ)，力求讓學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴。先是“從相距上千里”這個(gè)在體會(huì)曲阜與洛陽(yáng)距離遠(yuǎn)，陳老師利用換算的形式得出的巨大數(shù)字讓學(xué)生明白他們的距離之遠(yuǎn)，在之后運(yùn)用語(yǔ)言描述沒(méi)有汽車(chē)、飛機(jī)、火車(chē)的情況下步行前往，很艱難，指導(dǎo)學(xué)生讀出遠(yuǎn)和難。然后出示一幅畫(huà)面問(wèn)：“孔子在前往的過(guò)程中會(huì)遇到什么困難？”引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，自然地過(guò)度到“風(fēng)餐露宿”的理解。通過(guò)想象讓學(xué)生身臨其境的感受到孔子的求學(xué)的艱辛，讀出感情也就水到渠成了。在讓學(xué)生轉(zhuǎn)換角色成為孔子，教師相機(jī)采訪：“累了，你為什么不歇一歇？”“餓了，為什么不去餐館飽餐一頓？”“困了，為什么不去旅館休息？”角色的轉(zhuǎn)換讓學(xué)生近距離的走進(jìn)孔子的內(nèi)心世界，深入的體會(huì)孔子求學(xué)的急切。幷相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的體會(huì)。這樣既符合三年級(jí)重視詞句訓(xùn)練的要求，又通過(guò)詞句的學(xué)習(xí)進(jìn)一步進(jìn)行朗讀的訓(xùn)練，收到較好的效果。但是設(shè)想與現(xiàn)實(shí)總是有距離的，特別是教學(xué)一門(mén)遺憾的藝術(shù)。在課后我的腦海反復(fù)回放陳老師的每一步教學(xué)過(guò)程，感覺(jué)每一步都是輕輕的浮在淺表上，想象沒(méi)有打開(kāi)學(xué)生的思路，讀的次數(shù)多，收獲的效果不盡人意，沒(méi)有在讀中讓點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)如涓涓細(xì)流被學(xué)生接受、吸收、運(yùn)用。究竟如何讓每一步教學(xué)都落到實(shí)處，這是一個(gè)大學(xué)問(wèn)，我們所有老師在以后的教學(xué)中要孜孜不倦的學(xué)習(xí)總結(jié)，爭(zhēng)取掌握其中的奧妙。
三、關(guān)注人物品質(zhì)，重視學(xué)生素養(yǎng)的提升。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出： “培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容?！北菊n的教學(xué)中，陳老師能充分依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，從孔子、老子身上尋求中華民族的傳統(tǒng)美德。雖然陳老師在課堂上沒(méi)有向?qū)W生明確提出：我們要學(xué)習(xí)孔子、老子的什么精神，但在讓學(xué)生描述孔子求學(xué)的艱辛歷程中，在讓學(xué)生分角色朗讀中，在讓學(xué)生看圖辨認(rèn)老子與孔子后說(shuō)出依據(jù)中，在讓學(xué)生扮演孔子與老子時(shí)的精彩點(diǎn)評(píng)中，我們不難看出，老師此舉在于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身人生價(jià)值的思考，讓課堂富有趣味性、生命性、人文性。于無(wú)形之中向?qū)W生滲透了中華美德的教育，真可謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”！
四、板書(shū)簡(jiǎn)潔，突出重點(diǎn)點(diǎn)難點(diǎn)。
陳老師的板書(shū)簡(jiǎn)單，樸實(shí)，工整， 突出了的重難點(diǎn)。為本課起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
《孔子拜師》評(píng)課稿3
各位老師，大家好！在本次“必成杯”教學(xué)大比武活動(dòng)中，我有幸聆聽(tīng)了幾位老師《孔子拜師》一課的課堂教學(xué)。因?yàn)槭峭n異構(gòu)，同一課題，不同設(shè)計(jì)，不同風(fēng)格老師的不同教學(xué)方法，所以聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)收獲頗多。
一、緊抓題眼，尋求突破
學(xué)生閱讀課文，最先映入眼簾的就是文章的標(biāo)題。課題是文章的題眼，包含的信息量很多。因此，教授每課文都應(yīng)先思考，如何從課題入手，讀題解題，尋找進(jìn)入文本閱讀的的突破口。
課題“孔子拜師”，作為文章的題眼，清楚明白地交代了故事的主要內(nèi)容。鄭素華老師能及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生研讀課題初步學(xué)習(xí)用“人物+事件”的方法，一句話歸納課文內(nèi)容。這一教學(xué)設(shè)計(jì)目的在于讓學(xué)生明白，概括課文內(nèi)容的方法很多，研讀課題，抓住題眼是一種最簡(jiǎn)潔最有效的方法之一。無(wú)論在今后對(duì)文本的閱讀學(xué)習(xí)中，還是在寫(xiě)作時(shí)對(duì)于文題的設(shè)計(jì)中，學(xué)生心中都能有題眼這一概念，指導(dǎo)抓住題眼就是抓住了文章的靈魂和中心。
同時(shí)，四位老師都能充分認(rèn)識(shí)到課題的重要性，有效利用課題做文章，引導(dǎo)學(xué)生讀題質(zhì)疑，提出最想解決，最想了解的主要問(wèn)題，1.孔子為何要拜師？2.孔子是怎樣拜師的？3.拜師后，孔子又是怎樣求學(xué)的？這三個(gè)問(wèn)題其實(shí)就是“孔子拜師”這件事的“起因，經(jīng)過(guò)，結(jié)果”，教師進(jìn)行有效歸納總結(jié)，在學(xué)生心中留下了對(duì)事件的整體印象。
二、文本資源，有效運(yùn)用
課文中配有的插圖，是幫助學(xué)生理解文章主旨，了解課文內(nèi)容的一項(xiàng)重要資源，在平時(shí)的教學(xué)中，我們不能視而不見(jiàn)，應(yīng)在教學(xué)環(huán)節(jié)中巧妙設(shè)計(jì)觀察插圖，分享交流自己的發(fā)現(xiàn)，加深對(duì)文章的理解。
鄭老師在教學(xué)時(shí)，能引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖中兩個(gè)人物，分辨誰(shuí)是孔子？為什么？一方面培養(yǎng)學(xué)生有效運(yùn)用文本資源的好習(xí)慣，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察明白了古時(shí)行拜師禮時(shí)要雙手相疊，彎下腰去，表示心存敬意，誠(chéng)心誠(chéng)意。”因此“拜”是由“雙手和下”組成的會(huì)意字。加深學(xué)生對(duì)“拜”字的理解。
另一文本資源就是課文后配有的“資料袋”，四位老師都能在適當(dāng)時(shí)機(jī)合理利用，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)了解孔子。
三、抓重點(diǎn)詞語(yǔ)，理順脈絡(luò)，豐富積累。
《孔子拜師》這課的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的重點(diǎn)詞句，來(lái)感悟孔子和老子的品行。
如何精心設(shè)計(jì)，將理解詞語(yǔ)和感悟人物形象巧妙融合，是本文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。李海嫻、翟素華老師都能緊緊抓住詞語(yǔ)這條線索，一方面用聯(lián)系上下文、等方法來(lái)理解詞語(yǔ)意思，一方面引導(dǎo)學(xué)生選用幾個(gè)詞語(yǔ)概括課文內(nèi)容，不但理解了詞語(yǔ)還學(xué)會(huì)了靈活運(yùn)用，設(shè)計(jì)恰當(dāng)、合理，符合學(xué)生的認(rèn)知水平。
在“遠(yuǎn)近聞名”一詞的理解上，李海嫻、鄭素華兩位老師都能運(yùn)用找近義詞的方法，考察學(xué)生理解掌握的情況，同時(shí)豐富了學(xué)生的積累。
四、知識(shí)掌握與學(xué)法指導(dǎo)有機(jī)融合
語(yǔ)文課堂的教學(xué)不但不但要教授學(xué)生積累豐富的語(yǔ)文知識(shí)，更應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)方法的傳授與掌握。
在教學(xué)中，幾位老師都能將學(xué)法指導(dǎo)融入課堂，如李海嫻老師的、聯(lián)系上下文和生活實(shí)際、找近義詞等方法理解詞語(yǔ)和課文；翟老師的讀課題提問(wèn)題的學(xué)習(xí)方法；擴(kuò)充課題概括課文內(nèi)容的方法。鄭老師的概括課文內(nèi)容可用“人物+事件”法和“段意合并法”。周冬芹老師的展開(kāi)合理想象，感悟人物形象等等。學(xué)生學(xué)到的不僅是知識(shí)，更主要的是能力的培養(yǎng)，方法的掌握和素養(yǎng)的提高，對(duì)于他們今后學(xué)習(xí)同題材的文章將是一個(gè)很好的范例。
總的來(lái)說(shuō)，幾位老師在教學(xué)中都能隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)，恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整教學(xué)策略，真正做到為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中學(xué)有所獲，學(xué)有所得。
相信如果我們每一節(jié)課都能做到這樣精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，把學(xué)生能力培養(yǎng)放在首位，相信日積月累，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)將會(huì)有很大提高。
第5篇 語(yǔ)文《孔子拜師》評(píng)課稿
語(yǔ)文《孔子拜師》評(píng)課稿
20xx年11月12日下午，我有幸聆聽(tīng)了周淩燕老師執(zhí)教的扎實(shí)有效的《孔子拜師》第一課時(shí)，現(xiàn)簡(jiǎn)評(píng)如下：
一、形式簡(jiǎn)單，內(nèi)容厚實(shí)
縱觀周老師這堂課，教學(xué)形式簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，但滲透的知識(shí)卻是厚實(shí)的。具體體現(xiàn)在：
1.由“子”引出相關(guān)知識(shí)。在揭示課題中的孔子時(shí)，周老師說(shuō)：“子是古代對(duì)有學(xué)問(wèn)、有道德的人的尊稱。比如老子，孟子等?！?/p>
2.古人稱呼上的講究。在學(xué)習(xí)到孔子姓什么名什么時(shí)，周老師滲透學(xué)生：古人稱呼很有講究的：自己稱自己叫“名”，稱別人叫“字”?？鬃咏凶约航校靠鬃臃Q老子？老子稱孔子？老子稱自己？
3.補(bǔ)充孔子相關(guān)資料豐富人物經(jīng)歷。在學(xué)到孔子遠(yuǎn)近聞名時(shí)，周老師設(shè)計(jì)：他真的這么有名嗎？接著出示孔子20歲、24歲、28歲時(shí)的閱歷，但是這么有名的人還去拜師，繼而體會(huì)“學(xué)無(wú)止境”。前后聯(lián)系無(wú)痕，學(xué)生體會(huì)水到渠成。
4.古代“拜”的講究。在學(xué)到孔子見(jiàn)到老子，上前拜見(jiàn)時(shí)，周老師教給孩子古代拜怎么拜的.？教給學(xué)生動(dòng)作，并讓學(xué)生學(xué)著孔子拜師，邊做動(dòng)作拜，邊說(shuō)孔子此時(shí)說(shuō)的話。此時(shí)的課堂仿佛回到孔子年代，四五十個(gè)孔子拱手作揖恭恭敬敬地拜師，此時(shí)的課堂怎一個(gè)美字了得！
二、質(zhì)疑解疑，貫穿始末。
在揭示了課題后，周老師啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，此時(shí)，學(xué)生提出問(wèn)題：孔子向誰(shuí)拜師？為什么拜師？怎樣拜師？去哪里拜師？接著老師讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀通課文。之后，老師引導(dǎo)學(xué)生解決一讀就懂的問(wèn)題。剩下兩個(gè)問(wèn)題：為什么拜師？怎樣拜師？由周老師帶領(lǐng)學(xué)生深入課文研讀學(xué)習(xí)。這樣課堂教學(xué)思路清晰，學(xué)生有惑并在老師與同伴幫助下解惑，有利于繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑解疑的興趣與能力。
三、在簡(jiǎn)介人物時(shí)注重交給方法。
在引出孔子時(shí)，周老師問(wèn)：你對(duì)孔子有何了解？當(dāng)學(xué)生說(shuō)了自己的了解后，老師追問(wèn)：你是怎么知道的？繼而老師總結(jié)方法：可以看課外書(shū)，可以看課后資料袋等。這樣，既肯定了課前主動(dòng)去了解的孩子，又讓其他孩子以后遇到類似事情可以效仿，一舉多得。
四、聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，幫助理解。
在學(xué)到“學(xué)無(wú)止境”時(shí)，周老師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊的人，說(shuō)說(shuō)他們“學(xué)無(wú)止境”的事例。這樣既尊重學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，又讓學(xué)生深入淺出地理解了“學(xué)無(wú)止境”。
建議：
提煉理解詞語(yǔ)方法，讓孩子日后有章可循。本堂課中，周老師引導(dǎo)孩子將理解詞語(yǔ)穿插在不同環(huán)節(jié)中，并涉及了多種方法：據(jù)此定義，聯(lián)系上下文，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)等。如果老師再適時(shí)總結(jié)下這些方法，會(huì)讓孩子對(duì)理解詞語(yǔ)方法更明確，日后理解其他詞語(yǔ)會(huì)活用，繼而形成自己通過(guò)不同方法理解不同詞語(yǔ)的能力。
第6篇 《孔子拜師》的評(píng)課稿
《孔子拜師》的評(píng)課稿
這次，陳老師執(zhí)教的《孔子拜師》是具有較強(qiáng)的人文精神的課文，講述了我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛(ài)護(hù)晚輩的品行，課文還滲透了“學(xué)無(wú)止境”的精神。教學(xué)重點(diǎn)是了解孔子拜師的過(guò)程，體會(huì)孔子謙虛好學(xué)，老子誨人不倦的品行。陳老師很認(rèn)真準(zhǔn)備了這節(jié)課，在備課過(guò)程，她本人也像孔子一樣謙虛好學(xué)，不厭其煩的一次又一次的修改教案。課堂上，陳老師教態(tài)大方親切，教學(xué)語(yǔ)言較為精煉，準(zhǔn)確地把握了課文重難點(diǎn)，學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達(dá)到。板書(shū)直觀生動(dòng)簡(jiǎn)潔，有很多值得我學(xué)習(xí)的地方。
下面，我根據(jù)課文的特點(diǎn)以及陳老師的設(shè)計(jì)意圖，對(duì)這節(jié)課談?wù)剛€(gè)人的看法和大家共同探討。
一、 關(guān)注課題，培養(yǎng)質(zhì)疑課題的能力。
細(xì)細(xì)讀課題發(fā)現(xiàn)課題就概括了課文的主要內(nèi)容，那我們?cè)诮虒W(xué)中就要提醒學(xué)生關(guān)注課題，告訴學(xué)生寫(xiě)事寫(xiě)人的中，有些課題其實(shí)就是概括了的主要內(nèi)容，我們?cè)趯?xiě)事寫(xiě)人的作文也可以以人物和事取題目。我覺(jué)得作文和閱讀能力的提高不是一節(jié)作文的指導(dǎo)，短文的練習(xí)就能提高，要我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的滲透，這樣分解了作文和閱讀的難點(diǎn)，也能減輕學(xué)生對(duì)作文和閱讀的畏難情緒。課題是課文的題眼，所以我教學(xué)喜歡從題入手，這節(jié)課陳老師如果根據(jù)課題設(shè)計(jì)兩個(gè)這樣的問(wèn)題：1、孔子是怎樣去拜師的？2、拜師后，孔子是怎樣學(xué)，老子是怎樣教的？這樣，為學(xué)生的自主、探究、合作學(xué)習(xí)引導(dǎo)了方向；這樣，教師教路清晰，學(xué)生學(xué)路明確。好的問(wèn)題的確起到提綱挈領(lǐng)的作用。問(wèn)題設(shè)計(jì)不在多，而在于精。
二、關(guān)注重點(diǎn)詞句，注重朗讀能力的訓(xùn)練。
在這篇課文中，有些特別好的詞語(yǔ)，如：“相距上千里，風(fēng)餐露宿、日夜兼程、風(fēng)塵仆仆”等，正是這些詞語(yǔ)體現(xiàn)了孔子拜師學(xué)藝的艱辛和急切。所以讓學(xué)生理解并運(yùn)用這些詞語(yǔ)也是語(yǔ)文課的重點(diǎn)。在研讀課文時(shí)，陳老師能通過(guò)把握一段話中的重點(diǎn)詞語(yǔ)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體會(huì)。如第二段抓住“風(fēng)餐露宿、日夜兼程”來(lái)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孔子的謙虛好學(xué)，為求學(xué)不怕吃苦的精神。為了讓學(xué)生深刻地體會(huì)孔子的艱辛，陳老師設(shè)計(jì)了很多層次的朗讀，運(yùn)用了計(jì)算、想象、等多種方法理解詞語(yǔ)，力求讓學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴。先是“從相距上千里”這個(gè)在體會(huì)曲阜與洛陽(yáng)距離遠(yuǎn)，陳老師利用換算的形式得出的巨大數(shù)字讓學(xué)生明白他們的距離之遠(yuǎn)，在之后運(yùn)用語(yǔ)言描述沒(méi)有汽車(chē)、飛機(jī)、火車(chē)的情況下步行前往，很艱難，指導(dǎo)學(xué)生讀出遠(yuǎn)和難。然后出示一幅畫(huà)面問(wèn)：“孔子在前往的過(guò)程中會(huì)遇到什么困難？”引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，自然地過(guò)度到“風(fēng)餐露宿”的理解。通過(guò)想象讓學(xué)生身臨其境的感受到孔子的求學(xué)的艱辛，讀出感情也就水到渠成了。在讓學(xué)生轉(zhuǎn)換角色成為孔子，教師相機(jī)采訪：“累了，你為什么不歇一歇？”“餓了，為什么不去餐館飽餐一頓？”“困了，為什么不去旅館休息？”角色的轉(zhuǎn)換讓學(xué)生近距離的走進(jìn)孔子的內(nèi)心世界，深入的體會(huì)孔子求學(xué)的急切。幷相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的'體會(huì)。這樣既符合三年級(jí)重視詞句訓(xùn)練的要求，又通過(guò)詞句的學(xué)習(xí)進(jìn)一步進(jìn)行朗讀的訓(xùn)練，收到較好的效果。但是設(shè)想與現(xiàn)實(shí)總是有距離的，特別是教學(xué)一門(mén)遺憾的藝術(shù)。在課后我的腦海反復(fù)回放陳老師的每一步教學(xué)過(guò)程，感覺(jué)每一步都是輕輕的浮在淺表上，想象沒(méi)有打開(kāi)學(xué)生的思路，讀的次數(shù)多，收獲的效果不盡人意，沒(méi)有在讀中讓點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)如涓涓細(xì)流被學(xué)生接受、吸收、運(yùn)用。究竟如何讓每一步教學(xué)都落到實(shí)處，這是一個(gè)大學(xué)問(wèn)，我們所有老師在以后的教學(xué)中要孜孜不倦的學(xué)習(xí)總結(jié)，爭(zhēng)取掌握其中的奧妙。
三、關(guān)注人物品質(zhì)，重視學(xué)生素養(yǎng)的提升。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出： “培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。”本課的教學(xué)中，陳老師能充分依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，從孔子、老子身上尋求中華民族的傳統(tǒng)美德。雖然陳老師在課堂上沒(méi)有向?qū)W生明確提出：我們要學(xué)習(xí)孔子、老子的什么精神，但在讓學(xué)生描述孔子求學(xué)的艱辛歷程中，在讓學(xué)生分角色朗讀中，在讓學(xué)生看圖辨認(rèn)老子與孔子后說(shuō)出依據(jù)中，在讓學(xué)生扮演孔子與老子時(shí)的精彩點(diǎn)評(píng)中，我們不難看出，老師此舉在于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身人生價(jià)值的思考，讓課堂富有趣味性、生命性、人文性。于無(wú)形之中向?qū)W生滲透了中華美德的教育，真可謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”！
四、板書(shū)簡(jiǎn)潔，突出重點(diǎn)點(diǎn)難點(diǎn)。
陳老師的板書(shū)簡(jiǎn)單，樸實(shí)，工整， 突出了的重難點(diǎn)。為本課起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
