學習四德教育心得體會(2篇)

第1篇 教師學習四德教育心得體會

接到通知說要進行四德教育，而且還是一天，感到又要受一天罪了。但是讓我沒想到的是，四德教育還能這樣講，生動的故事、鮮活的案例一個接一個，讓人感慨、警醒、思考，在極為有趣的互動中讓人理解了原本深奧的四德內(nèi)涵。一天時間的不知不覺過去了，大家都還意猶未盡。感謝宋振杰老師給我們上了一堂豐盛的心靈大餐。

宋振杰老師的課程主題是《四德修養(yǎng)，幸福人生》，宋老師主要從(1)道德與生活;(2)社會公德;(3)職業(yè)道德;(4)家庭美德;(5)個人品德;(6)陽光心態(tài)，快樂工作這六個方面進行了通俗易懂、生動活潑、幽默風趣、妙趣橫生的四德授課。通過此次“四德”培訓，使我的心靈經(jīng)過了一次凈化，內(nèi)心深處感觸頗多。我要把剛學習的“四德”內(nèi)容貫徹到工作、生活中去，使我在生活中增添正能量，工作中取得新成效。下面是兩點體會。

第一是內(nèi)求與自律。

宋振杰老師認為，道德的養(yǎng)成主要是靠一個人內(nèi)在的追求。個人的修養(yǎng)特別是個人品德的修養(yǎng)是樹立四德意識、規(guī)范言行舉止、建設和諧家庭、模范地做好工作、維護社會和諧的基礎。實際上，這是要求我們每個人在道德建設過程中自覺地以自身品德修養(yǎng)為起點，首先向內(nèi)作工夫。社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德體現(xiàn)為一種系列關系，個人品德是系列之始，亦即個人品德、修養(yǎng)、構建和諧家庭、建設和諧社會有內(nèi)在的統(tǒng)一性，個人品德修養(yǎng)是社會公德的擴大，家庭美德、職業(yè)道德、社會公德是個人品質(zhì)的外化與擴大。不僅如此，在道德建設與人的關系中，人還是道德的體現(xiàn)者，只有個人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會。

第二是要知行合一。

宋振杰老師認為，道德的修養(yǎng)“知易行難”。作為一名國有企業(yè)的員工，我應該以身作則，將“四德”作為立身的精神尺度和標志，作為工作的行為準則。一是要自覺遵守社會公德，就要帶頭做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法;同時要堅持道德價值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的重義精神。二是要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，要做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。三是要積極弘揚家庭美德，就是要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭是社會的細胞，古人將“齊家”放在“治國”之前，就是因為維持家庭關系的和睦穩(wěn)定，是保證社會的安定的重要前提。四是要努力提升個人品德，就要做到正直無私、謙虛謹慎、團結友愛、勤奮奉獻、言行一致。古代思想家十分重視“修身為本”的思想，尤其強調(diào)管理國家的官吏，特別是最領導者，必須首先端正自已的思想和行為，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身為本，要提高整個社會和國家的道德水準，只有從每個社會公民自身的道德修養(yǎng)開始才能實現(xiàn)。

總之，宋振杰老師一天的四德培訓課程，如春風沐浴了人的心靈，如甘露灑滿了道德干渴的心田。通過對“四德”教育的學習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的錯誤和過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會以此為契機，努力提升自己的道德素養(yǎng)。

教師學習四德教育

第2篇 學習四德教育心得體會范文

《管子•牧民》篇說：“國有四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”、“四維張則君令行”、“四維不張，國乃滅亡”。管子把禮、義、廉、恥作為維系國家生存發(fā)展的根本道德。而四德之中，“廉”實際上處在核心地位。官吏的廉潔與否，直接關系到政權的存亡和國家的興衰。我們黨歷來重視廉政建設，中央領導集體始終把黨風廉政建設和反腐敗工作作為全黨的一件大事來抓。

反腐難，倡廉更難。如何防止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生是擺在我們面前的當務之急。作為一名黨員，如何在本職工作中廉潔從政，關鍵在于：

一、要加強學習，提倡自律。 劉禹錫的一句詩：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”可以代表黨員廉潔自律的決心。只有堅定了這個決心，才能牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。從根本上增強政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想的侵襲，經(jīng)得住改革開放、市場經(jīng)濟浪潮的考驗。在舉國上下都在同一切貪污腐敗現(xiàn)象作斗爭的今天，我們應該吸取歷史的經(jīng)驗教訓，協(xié)力創(chuàng)造一個風清、民樂、國泰的和平世界。

二、要崇尚道德教育。崇尚德治，是中華民族人文精神的優(yōu)良傳統(tǒng)?？鬃?ldquo;為政以德”的理念，確立了中國古代幾千年的“德治”傳統(tǒng)。我們黨也歷來重視道德的作用。毛澤東的《為人民服務》、《紀念白求恩》等著作，全面闡述了以為人民服務為核心的新型道德觀。改革開放以來，鄧小平進一步強調(diào)加強思想道德建設的重大意義，指出“沒有這種精神文明，沒有共產(chǎn)主義理想，沒有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設社會主義”。新世紀初，江澤民同志科學總結古今中外國家興亡廢替的經(jīng)驗教訓，創(chuàng)造性地提出了把依法治國與以德治國結合起來的重要思想。

三、要密切聯(lián)系群眾。牢記并堅持“兩個務必”，全心全意為人民服務，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們貫徹“三個代表”重要思想的本質(zhì)所在，也是以德從政的核心。密切聯(lián)系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時刻裝著群眾。要樹立“為人民服務”的思想和敬業(yè)精神，職為民守、責為民盡、利為民謀、益為民求、業(yè)為民興、績?yōu)槊駝?chuàng)，以民憂而憂，以民樂而樂。深入實際、深入群眾，關心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準確把握群眾的思想脈搏，誠心誠意地為人民辦實事、辦好事，以真誠踏實的辦事作風，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。

作為新時期的年輕共產(chǎn)黨員，我們要恪守“廉潔”二字，不為金錢、美色、權力所羈絆。我們應該牢記“八榮八恥”，常懷律己之心、常思貪欲之害，時刻牢記黨的紀律，做黨領導偉大事業(yè)的堅定基石。