學習新教育心得體會(6篇)

第1篇 兩學一做教育學習新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則心得體會

嚴格的黨內(nèi)生活，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，是解決黨內(nèi)存在問題、加強黨員干部黨性鍛煉的有效途徑，也是保持黨的團結(jié)統(tǒng)一、增強黨的生機活力的重要措施。下面是小編為大家整理的兩學一做教育??新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則心得體會，我們一起來看看吧~!

兩學一做教育學習新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則心得體會黨的十八屆六中全會審議通過的《新形勢下黨內(nèi)政治生活若干準則》，為全面從嚴治黨提供了更為堅實的制度支撐。結(jié)合當前正在推進的兩學一做學習教育，全市基層黨組織要讓兩學一做成為嚴肅黨內(nèi)政治生活中的重要途徑，組織廣大黨員在學與做中進行黨性鍛煉，從而永葆共產(chǎn)黨員的政治本色。

第一，學黨章黨規(guī)，在嚴肅黨內(nèi)政治生活中筑牢基礎(chǔ)。黨章黨規(guī)是開展黨內(nèi)政治生活的理論基礎(chǔ)，黨內(nèi)政治生活的原則和范圍要在黨章黨規(guī)之內(nèi)。只有加強對黨章黨規(guī)的學習，領(lǐng)悟黨章黨規(guī)的思想內(nèi)涵，牢記黨章黨規(guī)的基本要求，在學習中進一步增強黨員黨性宗旨，才能為實現(xiàn)全面從嚴治黨筑牢思想政治基礎(chǔ)。對基層黨組織來講，就是要以黨支部為基本單位，以黨的組織生活為基本形式，以落實黨員教育管理制度為基本依托，推動黨內(nèi)教育從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸，著力解決一些黨員理想信念模糊動搖、黨的意識淡化、宗旨觀念淡薄、精神不振、道德行為不端、法治意識不強、服務(wù)轉(zhuǎn)型發(fā)展能力不足等問題，真正把黨的組織生活和黨員教育管理抓在日常、嚴在經(jīng)常。在學黨章黨規(guī)過程中，廣大黨員要學懂弄通黨的性質(zhì)、宗旨、指導思想、奮斗目標、組織原則、優(yōu)良作風、黨員的義務(wù)權(quán)利、廉潔自律準則、紀律處分條例、黨員權(quán)利保障條例等內(nèi)容。黨員領(lǐng)導干部更要以身示范，做到學深一層，悟透本質(zhì)。帶頭落實三會一課、民主生活會和組織生活會等制度，促使黨內(nèi)生活規(guī)范化、制度化，教育黨員認清黨員身份，自覺向黨章黨規(guī)看齊，在思想和行動上保持與上級黨組織高度一致。

第二，學系列講話，在嚴肅黨內(nèi)政治生活中把握遵循。______系列重要講話是對黨的執(zhí)政規(guī)律和社會主義建設(shè)規(guī)律的深刻把握。以______系列講話作為嚴肅黨內(nèi)政治生活的重要遵循，將黨內(nèi)政治生活與學_______系列講話結(jié)合起來，既充實了黨內(nèi)政治生活的內(nèi)容，又能讓黨員干部在學習中提高執(zhí)政能力。對基層黨組織來講，就是必須落實從嚴治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴起全黨同志都要行動起來，為開展嚴肅認真的黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)作出貢獻等要求，不斷提高黨員認識，全面把握嚴肅黨內(nèi)政治生活的內(nèi)涵。通過學_______系列講話精神，把嚴肅黨內(nèi)政治生活當成必須履行的政治義務(wù)，真正做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，把愛黨、憂黨、興黨、護黨落實到工作生活各個環(huán)節(jié)。在學系列講話過程中，廣大黨員要學懂弄通《______系列重要講話讀本(2022年版)》、在參加我省代表團審議時的重要講話精神、五大發(fā)展理念的基本內(nèi)容、四個意識主要內(nèi)容。黨員領(lǐng)導干部更要學深悟透______視察伊春的特指要求，不斷堅定綠色化轉(zhuǎn)型發(fā)展的道路自信，主動在綠色化轉(zhuǎn)型發(fā)展的實踐中擔當作為。

第三，做合格黨員，在嚴肅黨內(nèi)政治生活中樹立形象。做合格黨員，讓黨員發(fā)揮應(yīng)有作用，黨的根基才能牢固，黨才能有戰(zhàn)斗力。開展兩學一做學習教育，目的是通過兩學到達一做，突出黨員模范效應(yīng)，樹立起黨員的良好形象。這是從嚴治黨的重要舉措，是黨內(nèi)政治生活規(guī)范化、制度化的重要基準。對基層黨組織來講，就是要通過經(jīng)常的、反復(fù)的、嚴肅的黨內(nèi)政治生活，喚醒黨員的身份意識，不斷改造主觀世界，牢記第一身份是一名黨員，牢記第一使命是全心全意為人民服務(wù)，始終不渝地保持著堅定的理想信念、優(yōu)良的政治本色。廣大黨員不論職務(wù)高低、資歷深淺，都要積極參加嚴肅認真的黨內(nèi)政治生活，從工作中、思想上、黨性上尋找差距，深挖問題根源，力爭在組織生活中紅紅臉、出出汗，利用組織力量進行自我凈化、利用制度力量進行自我完善。在做合格黨員過程中，要對照四講四有基本要求，結(jié)合伊春轉(zhuǎn)型發(fā)展，堅持以創(chuàng)先爭優(yōu)、做合格黨員、爭當時代先鋒為主題，廣泛開展雙管雙創(chuàng)、雙建雙帶、雙聯(lián)雙促、雙推雙為、雙亮雙比、雙強雙爭等特色鮮明的實踐活動，從而使每一名黨員的先鋒模范作用在實踐中得到充分發(fā)揮。

兩學一做教育學習新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則心得體會，已全部結(jié)束，感謝你的閱讀。

第2篇 學習新《義務(wù)教育法》心得體會

新《義務(wù)教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有重要意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標志著我國義務(wù)教育進入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。 在新法中，統(tǒng)一性是貫穿始終的一個理念。新法從始至終強調(diào)在全國范圍內(nèi)實行統(tǒng)一的義務(wù)教育，這個統(tǒng)一包括

要制定統(tǒng)一的義務(wù)教育階段教科書設(shè)置標準、教學標準、經(jīng)費標準、建設(shè)標準、學生公用經(jīng)費的標準等等。這些與統(tǒng)一相關(guān)的內(nèi)容以不同的形式反映到法律的修改中來。新法對義務(wù)教育的管理機制有了明確的規(guī)定。新法第七條規(guī)定：“義務(wù)教育實行國務(wù)院領(lǐng)導，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，縣級人民政府為主管理的體制。縣級以上人民政府教育行政部門具體負責義務(wù)教育實施工作，縣級以上人民政府其他有關(guān)部門在各自的職責范圍內(nèi)負責義務(wù)教育實施工作?！?/p>

新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學生，促進學生全面發(fā)展，強調(diào)要把德智體美有機地統(tǒng)一在教學的活動中。這些內(nèi)容必然影響到校長的辦學思想和教師的教書育人行為。同時，各級政府和教育行政部門也必須肩負起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責任。

新修訂的《義務(wù)教育法》提出縮小辦學差距，不分重點校、重點班，非常人性化，體現(xiàn)了對所有人的尊重；不管什么樣的家庭背景和經(jīng)濟實力，每個孩子都可以享受均等的教育，體現(xiàn)了人與人之間的和諧，這也是社會進步的表現(xiàn)。當前，教育資源在城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、校際之間存在很大差別，帶來了擇校等一系列問題。修訂后的《義務(wù)教育法》在總則中規(guī)定“國務(wù)院和縣級以上地方人民政府應(yīng)當合理配置教育資源，促進義務(wù)教育均衡發(fā)展，改善薄弱學校的辦學條件，并采取措施，保障農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)實施義務(wù)教育，保障家庭經(jīng)濟困難的和殘疾的適齡兒童、少年接受義務(wù)教育?！狈擅鞔_提出要縮小學校之間的辦學差距，加強對薄弱學校的改造，并且提出在義務(wù)教育階段，不分重點學校和非重點學校。這些都會從法律層面保障義務(wù)教育朝著更加均衡的方向發(fā)展。

通過學習，使我們了解了新《義務(wù)教育法》的基本內(nèi)涵和精神實質(zhì)，我們還要進一步深入學習，深刻領(lǐng)會《義務(wù)教育法》的精神，在平時的學校管理和教育教學工作中做到依法執(zhí)教，努力實施素質(zhì)教育，以學生為本……，使新《義務(wù)教育法》的精神真正落到實處。

第3篇 學習新義務(wù)教育法心得體會

“義務(wù)教育法最突出的立法理念和指導思想就是以人為本，保障權(quán)利，這樣的理念和思想貫穿到了立法整體當中。”在教育部今天召開的學習貫徹新修訂的義務(wù)教育法專家座談會上，教育部政策研究與法制建設(shè)司司長孫霄兵這樣強調(diào)。參加座談會的代表暢談了學習新修訂的義務(wù)教育法的體會，并就如何學習貫徹發(fā)表了看法。

新修訂的義務(wù)教育法的表決通過，是教育界的一件大事、喜事，在教育系統(tǒng)引起了強烈反響，廣大教育工作者受到了極大鼓舞。大家認為，新修訂的法律體現(xiàn)了國家和時代對義務(wù)教育發(fā)展的新要求，吸納了近年來促進義務(wù)教育發(fā)展的若干新政策，對整個義務(wù)教育發(fā)展將產(chǎn)生重要影響。

新修訂的法律充分體現(xiàn)了義務(wù)教育是國家行為和各級政府的責任免費論文，將義務(wù)教育全面納入了財政保障的范圍，為促進義務(wù)教育持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供了強有力的制度保障。法律還明確了義務(wù)教育的目標和教育教學的新要求，充分體現(xiàn)了教育均衡的理念，通篇貫穿著以學生為本，促進教育公平的思想，體現(xiàn)了新時期義務(wù)教育的發(fā)展方向。

新修訂的義務(wù)教育法以法律的形式，針對現(xiàn)實存在的問題，從操作的層面明確地解決了近年來在義務(wù)教育發(fā)展過程中所碰到的各種難點和熱點問題，是指導今后義務(wù)教育工作的重要法律。

第4篇 學習新《義務(wù)教育法》心得體會六

義務(wù)教育法實施20年后重修，增加內(nèi)容很多。做老師就應(yīng)該是懂法、守法的老師。因此，利用空余時間，我認真學習了《義務(wù)教育法》。進一步感受到，作為一名教師，應(yīng)嚴格遵守義務(wù)教育法，依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，作到既教書又育人，為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力，這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對象健康成長。

新義務(wù)教育法的誕生，標志著我國義務(wù)教育進入了一個新的發(fā)展階段，它是在對我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的一系列指導和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準則。法律將維護教育的公平公正、促進義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項重要指導思想，并重點對全面實施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進義務(wù)教育發(fā)展的各項制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行《中華人民共和國國義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)。

修訂的《義務(wù)教育法》是改革開放以來教育上的重大成果，也是改革開放、社會發(fā)展進步的一個必然，為學校辦學提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對他們的這種關(guān)懷。從這一點上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。

新《教育法》真正以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學校、所有老師的基本權(quán)利，這是我通讀新《義務(wù)教育法》最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生發(fā)展為本，真正給學生以發(fā)展的空間，同時給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間?！靶碌摹读x務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵?！?/p>

新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學生，促進學生全面發(fā)展，強調(diào)要把德智體美有機地統(tǒng)一在教學的活動中。這些內(nèi)容必然影響到教師的教書育人行為。在實施新《義務(wù)教育法》過程中，我有這樣的思考。

目前，整個社會對考學越來越重視。為了讓孩子上一所好的中學，很多家長不惜重金買學區(qū)房，北京的一個媽媽甚至花十萬元買了個門洞，為的是孩子有個好學校上。再有就是家長為了孩子能擇校，周

六、周日給孩子報很多班，為的是拿這證書和那證書，使他們成為進中學的敲門磚。

針對近年來義務(wù)教育發(fā)展中出現(xiàn)的“擇校熱”等新問題，新義務(wù)教育法明確“不得將學校分為重點學校和非重點學校”“學校不得分設(shè)重點班和非重點班”。我相信在新法的保護下，每個孩子都會受到同等的教育的。

教育中的熱點問題，在《義務(wù)教育法》中都有了明確的說明，我相信教育將走上規(guī)范的法制化的道路。

第5篇 學習新八德教育心得體會

學習新八德教育心得體會1

八德是指：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價值。

通過學習，我漸漸開始對其內(nèi)容有了很明晰的從‘立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、學法和落實《弟子規(guī)》’八個方面，將學生成才教育內(nèi)容和生活范圍所應(yīng)遵循的正確成才之道，進行了較為全面科學的講解?！薄靶掳说隆睆拇松羁痰闹踩肓宋业膬?nèi)心。學校也多次組織教研活動，將新八德內(nèi)容正式引用到我們的班級管理之中。

首先，學校組織全體老師認真閱讀《成才之道必由之路》和《道德與法治教育183創(chuàng)新模式指導教程》。當我拿到后，迫不及待的認真學習起來。閱讀過程中，更加深入領(lǐng)會了“新八德”在育人方面的良苦用心。它的內(nèi)涵豐富，真正讓孩子們從實踐中去體驗該如何做人。讓我們做教師的懂得了如何幫助學生進行有效的自我教育。學習中，大家做筆記，交流研討，班內(nèi)踐行，有了很大的收獲。

“新八德”成為我們的德育主題月活動主題。本學期，每月的德育主題月活動主題都是圍繞新八德內(nèi)容開展，九月份“尊師感恩”，十月份的“立志”，十一月份的“救失”，十二月份的“守法”。每月一主題，步步為引導，使得孩子們能夠從實踐中認識到自己該怎么做。每月主題具體的活動，學校安排注重了層次性，針對不同年齡段，做到了分層次合理安排，讓活動適合孩子年齡特點，讓孩子們活動中提高認識。只有守法，才能實現(xiàn)公平正義、和諧平等?！傲⒅尽笔且粋€人為自己人生設(shè)立的正確發(fā)展方向和目標，并且經(jīng)過努力來實現(xiàn)自己的志愿。

“孝親”即孝敬自己的父母、長輩。

“尊師”即尊敬老師。

“友學”即同學之間要互相關(guān)心、互相尊敬、互相謙讓、互相幫助、互相愛護、互相團結(jié)、和諧相處。

“長善”就是學生在老師的教導下，日積月累增長道德知識和文化知識。

“救失”就是學生在老師的教育下，不斷糾正自己的缺點錯誤，成為一個有高尚道德的人。

“守法”即遵守法律法規(guī)，提高自身法律素質(zhì)，增強法制觀念，維護自身權(quán)益、依法公正辦事。

結(jié)合我班情況，具體說說我們的做法。九月份的“尊師感恩”活動中，我們開展了“三個一”活動，號召孩子們“說一說、寫一寫、做一做”，盡自己所能為自己的老師獻上敬意?！罢f一說”就是在教師節(jié)這天，祝老師節(jié)日快樂，直接對老師表達敬意?！皩懸粚憽奔纯梢詫憥拙湓捊o老師，感恩老師的教導。“做一做”即自己動手制作環(huán)保賀卡送給老師。這些都非常適合低年級孩子年齡特點，孩子們學會了在日常的行為中表達對老師的愛。十月份“立志”主題活動中，我們二年級各班開展了“我的目標我制定”的主題班會，孩子們從學習、生活技能、體育鍛煉三個方面，制定了本學期自己的努力目標，比如學習上，孩子們根據(jù)自己的情況，自己定出讀幾本書，每天讀多長時間；生活上，每天堅持負責一項家務(wù)勞動，主動完成并一直堅持下去；體育鍛煉方面可以定一種活動項目，如跳繩，到學期末達到一口氣跳多少個的目標。這些小目標都是孩子們自己根據(jù)自己的情況來制定的，是他們自己非常愿意完成的。制定目標有書面文字，以便后面的跟蹤評價，學期末要依據(jù)每個人的計劃進行小組內(nèi)測評，評價激勵著孩子們?yōu)樽约旱哪繕伺?。十一月份“救失”活動，我們的主題班會是“我錯了——————”，在班會前，我布置了一項家庭作業(yè)，讓孩子們給自己畫畫錯誤像，把自己平時的一些常犯的小錯誤畫出來，班會上展示給小組同學，目的是讓孩子們能夠以坦然的態(tài)度直面自己的錯誤，認識到錯誤是不可怕的，知錯就改是好樣的。并且小組內(nèi)確定了改錯辦法以及監(jiān)督人，在學校的小毛病由同學監(jiān)督改正，在家里的小錯誤由家長監(jiān)督改正。月末我們再次班會評價，看看錯誤改了嗎？由同學、家長參與評價，真正改錯的同學給予星級獎勵。同時，我也注意引導孩子們，知錯就改是好樣的，但是我們不能總是走在錯誤的腳印上，還要知道如何避免不犯錯，那才是更加聰明的孩子。做事情之前要提前多思考，哪些是對的可以做，哪些是錯的不可以做，三思而行者更值得學習。我覺得，我們的孩子在活動的引領(lǐng)下，真正成為了自己的主人，在活動中，在實踐中，他們快樂的成長著。

每單周周三的上午第三節(jié)課，是我們學校班主任工作研討時間。以“新八德”內(nèi)容為主線，我們研討制定了低中高三個學段的《“八星”級道德學生評比活動方案》，努力使新八德落實到每一個細節(jié)，實施中我們也有很多的困惑于不足，請領(lǐng)導提出批評指正，也期待著向兄弟學校學習，讓我們共同交流共同進步。

尋找幸福最有效的方法是建立積極心理。積極心理學研究人類的幸福感、優(yōu)勢、美德和最理想的社會制度。積極心理學認為幸福感來自優(yōu)勢、美德，包括智慧、勇敢、仁愛、公正、克己、超越自我六大美德，積極的心理品質(zhì)包括超越、節(jié)制、正義、智慧、勇氣和仁慈?！胺e極情感是幸福的一面鏡子，快樂是精神財富的奠基石，快樂是一種情感貨幣。在我們感到快樂時，我們會創(chuàng)造最大價值，我們想到新的創(chuàng)意、嘗試新的愛好、投入自己的情感、保養(yǎng)自己的身體，并找到生命的意義。

學習新八德教育心得體會2

在縣教育局的正確指導下，從本學年開始，我校確定了“落實新八德，培養(yǎng)有為少年”的德育工作重點。我們以德育月主題活動為抓手，以品德與生活、品德與社會課程為依托，以豐富多彩的班隊活動為載體，全面貫徹和落實“新八德”，培養(yǎng)學生良好的行為習慣，提高學生的品德修養(yǎng)，為學生的健康成長、成才、成功打下堅實的基礎(chǔ)。

一、全體教師認真學習“新八德”系列讀本，教師先行，思想先行。

要想全面貫徹落實“新八德”，教師首先要對“新八德”的內(nèi)容、內(nèi)涵及意義有深刻的認識，做到思想先行。所以，我校組織全體教師學習了《成才之道必由之路》和《道德與法制教育“183”創(chuàng)新模式指導教程》等書目，并有計劃的組織教師觀看《弟子規(guī)》光盤、新八德課堂教學實錄，聽取王寶寨局長的專題講座，組織開展“新八德”教育論壇等活動，為教師們在教育教學過程中實施“新八德”教育打下了堅實的基礎(chǔ)。

二、環(huán)境布設(shè)凸顯“新八德”，營造教育氛圍。

學期初，德育處精心制作了《踐行新八德，做有為少年》的宣傳展板，張貼在學校的櫥窗里。展板將新八德的內(nèi)容做了詳細的介紹，讓師生們清晰地了解了新八德的內(nèi)容。另外，每月各班級都要根據(jù)學校的德育月主題的安排，將室內(nèi)外板報更換一新，進一步理解新八德的內(nèi)涵和教育意義。在學校的宣傳欄中，每周寄語、溫馨提示也為全體師生指明了行動的方向，帶給大家思考和啟迪。在每周的升旗儀式上，我們?nèi)w學生一起誦讀《感恩詞》，提升學生的思想境界。

三、扎實開展以“新八德”內(nèi)容為主題的德育月主題活動。

在本學期開學初，學校便制定了本學年的德育月主題活動計劃?！靶掳说隆别B(yǎng)成教育依靠縱橫兩條線來進行，縱線是以主題活動為主，7個主題教育在一學年內(nèi)分月份進行：三月是孝親篇，四月是友學篇、五月是長善篇，九月是尊師篇，

十月十立志篇，十一月是救失篇，十二月是守法篇。為了使每月的德育主題不孤立，我們要求在進行下一個月的主題活動時，要保持上個月的德育成果。橫線是以一日活動來貫穿“新八德”，一日活動離不開“新八德”，離不開《弟子規(guī)》，全員全方位的落實，每天堅持做到早誦讀、日力行、晚反思，用《弟子規(guī)》來規(guī)范師生的行為。在九月初，學校便通過紅領(lǐng)巾廣播站向全體師生宣讀，解讀了此項活動計劃，并通過班主任專題會議向班主任教師進行了解釋說明，這樣，每一個班級都有目的的制定了班級工作計劃及活動計劃，班級活動與學校德育活動保持高度一致，提高了教育效果。

每個月的德育月主題活動，德育處都要向全體師生宣讀活動方案，并對全體師生進行情理相融的動員稿，設(shè)計、開展豐富多彩、形式多樣的活動，月末時再進行總結(jié)和表彰，月主題活動扎實有序，有始有終。以十月份的德育月主題為例，學校分年級開展了如下的活動：一、二年級開展了“我的目標我制定”活動，他們在老師和家長的共同指導下，制定出了本學期的三個目標，分別是學習、生活和體育鍛煉方面的，寫在a4紙上，并以小組為單位裝訂成冊，懸掛于教室的展板上，定期進行目標達成的檢測，激勵孩子向著自己制定的目標而努力；三、四年級開展了“我立志，我成長”手抄報比賽，學生在制作手抄報的過程了銘記了立志名言，明確了奮斗方向；五、六年級開展了“我立志，我成長”演講比賽，在這次演講比賽中，同學們將名人成才的故事和大家分享，張海迪的奮斗精神，貝多芬的不懈追求深深感染了每一位學生，他們意氣風發(fā)、豪情滿懷，收到了很好的教育效果。

四、學校德育活動、課堂教學、班級管理三條主線融會貫通，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實現(xiàn)“工”字型教育模式。

學校的德育活動計劃于學期初向全體教師進行解讀，每月的主題活動方案每位教師都做到心中有數(shù)，保證了每一位師生對學校的德育活動都有了清晰明確的認識，無論師課堂教教學、還是班級管理，都圍繞著“新八德”這條主線來進行，有效地促進了新八德素質(zhì)教育的.落實。

五、堅持誦讀《弟子規(guī)》。

自20__年開始，我校以班級為單位進行的早誦讀、日力行、晚反思的做法一直在不懈地堅持著。在每天早自習的前5分鐘，先要按要求誦讀《弟子規(guī)》的部分章節(jié)；在星期五放學前，完整誦讀《弟子規(guī)》；每周用“心靈日記”的形式記錄自己學習《弟子規(guī)》的體會，并在班級內(nèi)進行交流。在本學期，我校還推出一個誦讀《弟子規(guī)》的實驗班，這個班在每天的早自習時間都要端坐著課桌前，靜下心來，懷著一顆恭敬的心完整地誦讀一遍《弟子規(guī)》，并交流自己學習的體會、感悟，用《弟子規(guī)》中的語句來對照自己、反思自己，收到了較好的教育效果，一些學生的行為有了明顯的變化：學習用品的擺放比以前整齊了，課間在走廊里游戲、打鬧的少了，上課時的精神狀態(tài)有了很大的改觀？？

六、出臺了《新八德教育手冊》，逐步實施“八星級道德學生評價”，讓評價促進學生良好品德的形成。

根據(jù)教育局的《八星級道德學生評比的通知》精神，我校組織班主任教師進行研究、討論，出臺了《新八德教育手冊》，計劃于下學期開始實施“八星級道德學生評價”，更好地促進學生良好品德的形成。

新八德素質(zhì)教育剛剛進行了一個學期，學校有了一些好的做法，但還有一些不足和困惑，需要我們不斷地去學習、去改進、去完善。相信在上級領(lǐng)導的正確指導下，通過我們不斷的努力，我們一定會取得更大的進步。

學習新八德教育心得體會3

“立志、孝親、尊師、友學、常善、救失、守法”和落實《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育培訓課，王局針就日常教育教學中如何進行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長方向目標、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。

一、感恩：一種樸素而深廣的倫理

感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。

如果一個人在危難之際，得到他人救護，那么他很自然地會對那個救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個人常常得到某人的幫助，那么他對這個幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當然也會有忘恩負義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經(jīng)失去為人的基本倫理。在這個意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。

以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實上，我們時時刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠，只是我們沒有意識到。

首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護孩子，父母甘愿犧牲自己。

其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經(jīng)驗的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠停留在蒙昧的原始社會。

其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國土之恩。社會要發(fā)展，國家要安定，人民要和睦，這有來賴于政府的管理，有賴于軍隊的護衛(wèi)，因此我們理應(yīng)感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國家和社會做貢獻。

其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功，等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。

二、感恩的缺失與感恩的教育

感恩的情感對于人的道德成長是如此的重要，而現(xiàn)實中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過報章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚；有些學生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能；有些貧困學生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認為國家、單位虧欠自己很多；還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實值得我們教育界人士和廣大家長的深思。

首先，我們要從學校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學校還是以學生的考試分數(shù)來評價一個學生的，而且只重視與升學有關(guān)的幾個學科?！叭谩北緛硎且缘聻橄龋轮求w全面發(fā)展，而事實上在“三好生”的評比中卻總是將學習成績擺在第一位，甚至只看學習成績。學校有意無意之間在鼓勵學生之間的競爭而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個人奮斗與競爭的環(huán)境中，孩子當然很難學會感激和體諒他人。

其次，從家庭教育來看，問題也很多。問題之一：現(xiàn)在很多家長對孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節(jié)制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過度地、不加限制滿足孩子的欲望，結(jié)果只能是增長孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。

問題之二：家長望子成龍之心本無可厚非，但現(xiàn)在家長將注意力幾乎全部放在孩子的學科學習上，認為孩子只要能考上一個好大學，就會有好的前途。

問題之三：現(xiàn)在的家長不像從前那樣對老師有尊重之心了，當然這與媒體過多的負面報道也有關(guān)系。如果說教學生孝敬父母是學校的責任，那么教孩子尊敬老師無疑是家長最應(yīng)當重視的事情。都說現(xiàn)在孩子難教，這與我們家長的身教和言談有絕大的關(guān)系。

其實孩子天性是向善的，感恩的意識和習慣應(yīng)當從小就開始培養(yǎng)。我們所需要的只是一份信念和堅持。

小學階段是一個人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個人的道德發(fā)展奠定一種堅實的情感基礎(chǔ)。到了中學，我們更應(yīng)鼓勵學生為家庭盡責、為報效祖國立志，而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開始?；蛴腥搜?，這些與學習成績有什么關(guān)系呢？我只要成績好就行了。其實從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學生學習不自覺、不認真嗎？如果是為了自己學習，那么當他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會自覺約束自己、努力學習，也能夠尊敬老師、友愛同學，因為不這樣做就對不起父母、對不起老師，乃至對不起國家、對不起天下百姓。

其實，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對父母和老師的感恩之心，多鼓勵同學相互之間的支持和協(xié)作，相信他們的學習和生活一定會生機勃勃、氣象一新。因為在相互支持和感激之際，親子之間、師生之間、同學之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學再多的東西可能都不會覺的累。是故，我們也應(yīng)當反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒有發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)孩子學習的精神力量。

三、孝應(yīng)當成為學校德育的重要內(nèi)容

中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說我們每個人修身立德的根本是內(nèi)心之仁。但如果沒有內(nèi)心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”（行為習慣）就徒具形式，毫無意義可言。然而這個人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開顯這個仁性良知就成為道德發(fā)生學的一個重要問題。中國儒家的德育思想正是這樣的一個理路，即從“孝道”開始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛大眾，四海之內(nèi)皆兄弟，天下大同。

一個不知孝敬父母的人，我們很難說他能夠真愛他人，更不用說去愛集體、愛祖國了。因此，孝的教育應(yīng)當成為學校德育重要的內(nèi)容。從字源上說，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實就是教人以“孝”。學校孝的教育的任務(wù)就是要引導、啟發(fā)學生感知父母的大愛與深恩。一個能一個真正能孝的人，求學必勤，戰(zhàn)陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說：“教民親愛，莫善于孝?！?/p>

總之，“新八德”教育對學習方法和教學原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新八德”教育內(nèi)容正式引用到我的實際教學工作之中。并且進行“新八德”教育時，要求學生要做到的，我首先就應(yīng)該親自去踐行。因為老師的一言一行都會起到示范、引領(lǐng)的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個人形式主義！另外，我校本學期也確立了以“道德與法制相結(jié)合八德素質(zhì)教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，并制訂了詳細的研究計劃和方案。我要按照學校制訂的計劃和方案，認真地進行每個階段的研究，并做好記錄、總結(jié)經(jīng)驗、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。

學習新八德教育心得體會4

聽了王局長就“立志、孝親、尊師、友學、常善、救失、守法”和落實《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育課，王局針就日常教育教學中如何進行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長方向目標、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。

聽了王局長講座后我園依據(jù)教育局20__年重點工作的要求，進一步弘揚傳統(tǒng)文化，深入落實立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法和落實弟子規(guī)“新八德”教育理念，全面提升師幼的文明形象，結(jié)合我園實際，制定了相關(guān)實施方案。 以學習落實“新八德”為具體內(nèi)容，廣泛深入開展學習教育實踐活動，讓新八德內(nèi)容融入幼兒的一日生活常規(guī)活動之中。從《弟子規(guī)》吸取營養(yǎng)，并結(jié)合我園實際情況，通過主題教育活動及家園共育等方式讓校園、家庭、社會形成合力，融入“新八德”教育思想，以達到更好的效果學習新八德教育心得體會學習新八德教育心得體會。組織全體教師學習王啟順及王歡著《道德與法制教育——183創(chuàng)新模式指導教程》及《成才之路，必由之路》，使我園教師深刻理解和認識學習實踐“新八德”活動的目的和意義，加強教師工作的積極性和主動性。

總之，通過學習活動，全園師生提高了道德意識和增強了法制觀念，收獲極大。今后我校將“新八德”落實到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著幼兒的茁壯成長。

學習新八德教育心得體會5

德不孤，必有鄰。___縣委今年暑期開展的傳統(tǒng)文化教育活動已持續(xù)了兩個多月，培訓學習范圍廣、力度大，效果顯著。在此基礎(chǔ)上，教體局進行了實施“新八德”素質(zhì)教育培訓，我作為一名參訓人員，深受啟發(fā)。

“新八德”是指立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法、落實《弟子規(guī)》。是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。

先說對中國傳統(tǒng)文化的認識，它內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，它依然獨樹一幟、熠熠生輝，孔子學院遍布全球，推行傳統(tǒng)文化已勢在必行。

數(shù)年前，我就感覺到小學生德育的虛化與低效，但不知如何做起。后來，我讀了北京師范大學于丹教授的《于丹心德全集》一書，書中講述了《論語》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《道德經(jīng)》、《千字文》等傳統(tǒng)經(jīng)典的心德，初步接觸中國傳統(tǒng)文化，但覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。再說，這些內(nèi)容均不在課程標準之內(nèi)，能讓小學生學習嗎？懷著試試看的心態(tài)，我們于20__年讓學生誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，并舉行了誦讀比賽，漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下；道家的倡導悟道、求道、體道、行道，無為而無不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物……這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。

古圣先賢用更多的時間總結(jié)過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛?！耙蝗~障目，不見泰山”，我們目前的障礙物遠不止“一葉”！物欲橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、功利心強的現(xiàn)代風氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅；讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認為人類面臨三大問題，順序錯不得：一個是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問題而無法達到更高。時代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會風氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國人卻時常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟世良藥全盤否定和摒棄的沖動，豈不痛哉？

古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散；我們的心胸會開闊許多；我們的心境會開朗許多；我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，那人生會是怎樣一種情形呢？我想信一定是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中；五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學發(fā)展的考驗，經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟世。一個民族要強大，首先是文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發(fā)揚它！

中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚！

學習新八德教育心得體會6

“立志、孝親、尊師、友學、常善、救失、守法”和落實《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育課，王局針就日常教育教學中如何進行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長方向目標、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題，王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。

一、八德教育教師先行

“要求學生做到的，自己首先做到”。這是培英雙語小學的教師們嚴于律己的一條準則。我們寄宿制小學的老師們與學生同吃同住，每天早晨起床后我們和學生一起出操，出操后一起學習誦讀《弟子規(guī)》。這成了一條不成文的規(guī)定。

我校規(guī)定單周二晚上老師們集體學習“新八德”，雙周二分散學習，單周六晚上，大家一起分享學習“新八德”和《弟子規(guī)》的感受。通過學習老師們的認識提高了，明確了“學什么”和“怎樣學的問題”“學習是為了什么”。就這樣我們的老師們在分享中得到提高，師德師能得到了提升。

二、課堂教學感化心靈

我們十分注重德育課堂的主渠道作用。以課堂為中心，通過教學四環(huán)節(jié)，學生三層體驗，達到認知上的認同。我們要求老師在講品德課時與“新八德”和《弟子規(guī)》有機融合，例如二年級的《品德與生活》課，在講《慶祝國慶節(jié)》、《贊美祖國》時，首先明確教學目標激發(fā)學生的愛國主義情感，讓學生知道慶祝國慶節(jié)的時間，感知祖國經(jīng)濟在飛速發(fā)展，科學技術(shù)水平在不斷提高，再激勵學生從小立志，為家鄉(xiāng)、為祖國的繁榮富強而努力讀書；又如三年級的《品德與社會》課，在講《養(yǎng)成良好的生活習慣》中的“合理飲食”“生活中的攀比”時，課本中的內(nèi)容非常簡單，老師結(jié)合《弟子規(guī)》來教育學生。“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過擇”，“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”。老師們適時引用“新八德”和《弟子規(guī)》的內(nèi)容使小學階段的品德課教學內(nèi)容更加豐富，更加充實，教育效果更明顯。對品德課教學起到了有益的補充。

同時我們要求其他學科也要上好“滲透課”。校會、例會定時安排學生就近期學習和踐行進行交流，上好“分享課”。這樣讓學生明事理、曉利弊，為學生力行“新八德”踐行《弟子規(guī)》指明了方向、明確了要求。

三、創(chuàng)新機制培養(yǎng)“自主”精神

日常行為習慣的養(yǎng)成是學生對新八德內(nèi)容的力行過程。為此我們每班設(shè)德育值日班長、德育值周班長。值日班長每天一輪換，負責監(jiān)督、指正、總結(jié)哪一位同學做的好，哪一位做的較差，由值日班長及時給予提醒。值周班長負責總結(jié)一周的德育情況，組織投票評選出“班級德育之星”；學校在從每班的德育之星中評選出“學校德育之星”。

為了提高學生的自我管理能力，我校組建了學生會，學生要想加入學生會，必須接受嚴格的審查：

1、學生自己申請

2、由優(yōu)秀學生代表對該生進行考查、了解。

了解該生在學生心目中的形象，有沒有為同學們服務(wù)的意識。通過層層篩選，選拔出品質(zhì)好，行為習慣好，基本能夠做到率先垂范的優(yōu)秀學生加入學生會。學生會有5名輪值主席，下設(shè)五個部：安全部、紀檢部、衛(wèi)生部、學習部、宣傳部。安全部主要負責檢查課間有無亂跑、打鬧現(xiàn)象，校園和宿舍是否有安全隱患。紀檢部負責檢查午休、晚休紀律和食堂打飯紀律，早操和課間操的評比。衛(wèi)生部主要負責檢查教室、宿舍和衛(wèi)生區(qū)的衛(wèi)生。學習部主要負責協(xié)調(diào)各班學習委員，激發(fā)各班同學的學習積極性。宣傳部主要負責學校搞大型文體活動時的宣傳和組織工作。

學生會具體的運做形式為班級值周制。每班按照學生會下設(shè)的五個部進行分工，由德育處和值周班的班主任負責培訓。我們對學生培訓有一套完整的實施細則，班中下設(shè)的五個部長不變，每個部里的成員每三天輪換一次，激發(fā)調(diào)動每一名成員的積極性，每個成員戴牌上崗，明確職責和任務(wù)，接受老師和同學的監(jiān)督。在值周的過程中，輪值主席負責搜集同學們對學生會的意見，整理成冊，作為學生會下次培訓的第一手資料。

學生會的職能還在于自主組織學生的一些活動。如成立讀書社，組織讀書活動。以倡議的形式號召學生參加各種有益的活動，如鞠躬團的成立，學生每天見到老師要行鞠躬禮；發(fā)起勤儉節(jié)約的倡議，號召學生節(jié)約一滴水、一粒糧、一度電等等，使學校的德育內(nèi)容更貼近學生，德育要求更適合學生，真正實現(xiàn)了德育主體是學生，實現(xiàn)了學生自我管理、自我教育。

通過學生的自我管理、自我教育，我們體會到：

1、充分調(diào)動了學生參與管理的積極性；

2、同學們的自律意識增強了，主人翁意識提高了，班級凝聚力加強了。

3、力行“新八德”踐行《弟子規(guī)》真正成了學校管理、班級管理和學生自我管理的有效手段。

四、一日常規(guī)八德踐行

德育教育貴在踐行。在學習《弟子規(guī)》方面我們堅持早誦讀、日力行、晚反思、周分享、月評價。

1、學校在開學之初就安排布置了，每天一名教師講解《弟子規(guī)》，要求事先備好課，把所講解的《弟子規(guī)》內(nèi)容寫在小黑板上，早操后拿出5、6分鐘的時間來講解，讓學生系統(tǒng)的理解《弟子規(guī)》的內(nèi)容。

2、經(jīng)典的東西就得讓學生多讀、多背，我們利用邊角余料的時間形成了誦讀《弟子規(guī)》的制度，每日三餐排隊等候的時間，值班老師和學生一起誦讀，在開班會的時候班主任和學生一起誦讀，在開校會之前我和學生一起誦讀，就這樣學生很快就背熟了。

3、學生行動是落實的重點。有些同學對自己不良習慣一時記不住，很難改正。為了解決這個難題，我們以《弟子規(guī)》為規(guī)范，把同學們在日常生活和學習中常犯的22種不良行為相對照，制定了《弟子規(guī)生活力行對照表》。由班主任在班會課給學生講解，讓學生知道應(yīng)該怎樣去做。

4、布置適當?shù)淖鳂I(yè)。剛開始，我們只讓學生做“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承”；布置的作業(yè)是每次返校時候跟父母說聲“再見”。放假回到家里，對父母說聲“我回來了”。有事須出門時跟父母說清楚。這項作業(yè)堅持了一段時間后我們又布置新的作業(yè)，學生放假回家后，要主動給下班的父母倒茶，吃飯的時候盛飯，做適當?shù)募覄?wù)。過一段時間后再布置新的作業(yè)，新的作業(yè)在原有的基礎(chǔ)上提高要求，讓學生不斷的進步。

5、注重《弟子規(guī)》的分享。除了每天讓學生寫好“心靈日記”以外，每周還要安排一節(jié)課進行分享，每個學生輪流上臺，交流自己的感受，這樣學生對學習《弟子規(guī)》感悟更深了，更能體會到踐行《弟子規(guī)》的意義所在，行為也更規(guī)范了。

通過一段時間的學習，學生發(fā)生了很大的變化，自開展《弟子規(guī)》誦讀后，同學們和睦多了，更團結(jié)友愛了，校園里打鬧現(xiàn)象少了，不文明的言行少了，講粗話的少了，同學們見到老師第一面時都行鞠躬禮，還主動幫助困難的同學。據(jù)眾多家長反映，孩子聽話了，有禮貌了，能夠在上學和放假回家時主動和家長打招呼了，大部分學生放假回到家還會幫助媽媽做家務(wù)，更加懂得孝敬父母了。例如五（1）班劉金亮的媽媽告訴老師說：自從學了《弟子規(guī)》后，他的兒子每次回家吃過飯后都會搶著洗碗，不多言語的他更懂禮貌了；五（2）班欒漢高同學，原來見到老師同學很少打招呼，在校園里還經(jīng)常大嚷大叫，有事還欺負同學。自從學了《弟子規(guī)》后，其行為發(fā)生了很大改變，遇到師長能主動行禮問好，勞動積極肯干，一切聽從老師的教導。

五、依托“活動”強化實效

我們結(jié)合學校的工作重點，確定德育月主題，以“新八德”為主要內(nèi)容安排活動。德育月活動主題的確定非常重要，有了主題，才能使德育活動更加系統(tǒng)化、序列化。我認為德育月主題只是一個目標，其內(nèi)涵不僅僅局限一個月，有時候可能需要兩個月，甚至是一個學期。德育月主題，不應(yīng)該脫離主線，更不能教條。

我們九月份的德育月主題為“尊師重教”，安排的活動有：

1、軍訓，其目的

（1）增強愛國主義精神和國防觀念

（2）、培養(yǎng)良好意志品志。

2、慶“教師節(jié)”活動，學生首先展示了自辦手抄報《感恩老師》，其次進行了diy手工比賽，最后，各班召開以尊師為主題的班會。

十月份的德育月主題為“愛我中華”，具體的活動為：

1、法制教育。

2、《弟子規(guī)》誦讀比賽。

3、體育節(jié)。

我們在落實德育月主題活動的時候沒有把這一主題目標孤立起來，而是和其他的德育目標相結(jié)合?？傊覀円劳羞@些活動具體落實了“新八德”和《弟子規(guī)》的要求，強化了活動的實效性。

六、長善救失貴在堅持

“長善”就是學生在老師的教導下，日積月累增長道德知識和文化知識。所謂“救失”，就是學生在老師的教導下，不斷糾正自己的缺點和錯誤，成為一個道德高尚的人。下面我著重說說我校在“救失”方面的一些做法。

學校要求三——六年級的同學每天堅持寫心靈日記，把每天的行為與《弟子規(guī)力行對照表》相比對，看哪些地方做得好，哪些地方做得還不夠，要求學生寫出反思。對反思深刻的，提出表揚，并把反思展出。學生反思的過程就是提高的過程，我們不怕學生寫的不好，只要是真實的反省就行，貴在堅持嘛！六1班張思佳同學在日記中寫道：昨天我生病了，不知道是誰告訴了媽媽，今天早晨我剛起床媽媽就來了，看著媽媽著急的樣子，我感動地哭了，真是“身有傷，貽親憂”??！

在日常生活中，老師見到學生中一些違紀的行為，都會用《弟子規(guī)》中的要求去教育學生，時間長了學生也在潛移默化地發(fā)生著變化。

第6篇 人民教師學習新義務(wù)教育法心得體會1000字

義務(wù)教育法實施20年后重修，增加內(nèi)容很多。據(jù)參加法案審議的人大常委會委員稱，“不收雜費”是本次修改的一個核心內(nèi)容。

“學雜費”是中國人耳熟能詳?shù)囊粋€老詞兒。老版本的義務(wù)教育法只規(guī)定了“不收學費”，給“雜費”留了個口子。教育部有關(guān)負責官員介紹，20年前，這個口子很小，小到幾乎可以忽略不計——每年全國義務(wù)教育階段的雜費收入加在一起僅8億元。恩平婚介網(wǎng)[_]，一向就是集資辦教育。新版義務(wù)教育法沒有規(guī)定“國家免費提供課本”，學校攤派教輔書也就可以沒有邊際。如此等等。中國是成文法國家，法律修訂得再嚴密，也經(jīng)不起有心人細細把玩。

所以，我們希望基層官員們，除了數(shù)算法律文本中究竟寫了幾項“不收”以外，還得尊重立法本意，還得領(lǐng)會法律的精神，還得講究執(zhí)政為民。