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第1篇 黨的群眾路線教育實踐活動心得體會：正確價值觀
酷貓寫作范文網(wǎng)精心整理了《黨的群眾路線教育實踐活動心得體會：正確價值觀》，望給大家?guī)韼椭?/p>
酷貓寫作范文網(wǎng)精心整理了《黨的群眾路線教育實踐活動心得體會：正確價值觀》，望給大家?guī)韼椭?
今天我站黨的群眾線路教育實踐活動動員部署會議正式召開，結(jié)合活動的展開，我向黨組織匯報一下自己的感受和想法，請黨組織批評指正。
從遞交入黨申請書的那一刻開始，就有兩個題目擺在我眼前：第一，為何要加進中國我黨;第二，怎樣才能成為一位合格的我黨員。經(jīng)過參加入黨積極份子培訓班和自我學習實踐，我基本上已解決了這兩個題目。剛才___同道的發(fā)言讓我有了更加深入的感受，從遞交第一份入黨申請到成為一位合格我黨員，其中飽含著她對黨的非?？釔酆万\，飽含著她執(zhí)著的信念和辛苦的汗水。經(jīng)過努力奮斗，她不但從組織上加進了黨，更從思想上加進了黨，是我們?nèi)朦h積極份子值得學習的好榜樣。
經(jīng)過學習范文寫作，我有這么幾點不成熟的感受：一是加進中國我黨，動機態(tài)度要端正;二是加進中國我黨，密切聯(lián)系群眾不能忘;三是加進中國我黨，長時間堅持最重要。
動機態(tài)度要端正，就是要建立起正確的入黨動機，堅定自己的___主義信念。入黨不是宴客吃飯，更不是為自己撈政治資本的門路工具。必須牢記全心全意為人民服務(wù)的信念，不惜犧牲一切，建立起正確的無產(chǎn)階級世界觀、人生觀、價值觀，才能端正入黨動機。
密切聯(lián)系群眾不能忘，就是要始終保持和人民群眾的血肉聯(lián)系，建立全心全意為人民服務(wù)的宗旨。新黨章指出：我們黨的最大政治上風是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。黨章關(guān)于黨的最大政治上風和黨執(zhí)政后的最大危險的論述，振聾發(fā)聵，發(fā)人深醒。當前我站展開的“兩轉(zhuǎn)變、兩服務(wù)”活動是為黨的群眾線路教育實踐活動作展墊、做預(yù)備。兩項活動的展開是我站響應(yīng)黨中心、國務(wù)院和局黨組的號召，進一步梳理職能、轉(zhuǎn)變作風、聯(lián)系群眾，推動我站事業(yè)向前發(fā)展。
長時間堅持最重要，就是要永久用一位合格黨員的要求來堅持規(guī)范自己。成為入黨積極份子，其實不意味著就一定能夠成為一位我黨員黨;成為一位我黨員，其實不意味著一定能夠成為一位合格的我黨員。貴在長時間堅持、鍥而不舍。要能將黨的要求與自己的平常工作緊密結(jié)合，時刻不忘從思想上到行動上體現(xiàn)黨員同道的先進性和純潔性，才是一位合格的我黨員。
對比局黨組和站班子的要求，看著身旁的榜樣，作為一位積極份子，思想?yún)R報專題我下定決心：要嚴格依照局里和站的要求，貫徹“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，對比本身，進一步查找自己的不足，以___同道為榜樣，加強學習、勤奮工作、踏實做人，將自己融進到黨的群眾線路教育實踐活動中往，成為一位合格我黨員。在事業(yè)獲得進步的同時，個人也能得到進步和發(fā)展，實現(xiàn)自己的人生尋求和個人價值。
第2篇 派出所所長核心價值觀主題實踐活動心得體會
派出所所長核心價值觀主題實踐活動心得體會
派出所所長核心價值觀主題實踐活動心得體會
近期市公安局組織開展以“忠誠、為民、廉潔、奉獻”為主要內(nèi)容的人民警察核心價值觀，深入開展“我的崗位我負責，我的工作請放心”主題實踐活動。通過學習和核心價值觀的深化落實，我真正理解了人民警察核心價值觀的內(nèi)涵，它是指公安機關(guān)其民警在長期的警務(wù)活動和社會交往過程中形成和發(fā)展起來的，具有公安職業(yè)特色的處于核心地位的共同意識，這種共同意識具有階級性、民族特色、時代特色、公安職業(yè)特性。
我叫，現(xiàn)任分局派出所所長一職。從部隊轉(zhuǎn)業(yè)到地方，從警十三年，我意識到，警察是崇高神圣的、也存在著高風險的職業(yè)，這身警服，讓我感到自豪，同時也感到了責任和壓力。
通過這次以“忠誠、為民、廉潔、奉獻”為主要內(nèi)容的人民警察核價值觀主題活動的開展，我們要把核心價值觀真正的落實到日常工作中，對工作負責，讓人民滿意。
1、忠誠，忠誠是一種職業(yè)信仰，是警察對事業(yè)的追求、以職業(yè)恪守的行為標準，是一種盡心盡力、全力以赴承擔責任的道德品質(zhì)，忠誠意識是確保人民公安為人民的核心所在，忠誠可靠更是警察所特有的警魂。
在工作中，我們要忠于職守，嚴格按照市委、市政府及市、區(qū)局的統(tǒng)一部署以營造和諧穩(wěn)定的環(huán)境和公正高效的法治環(huán)境為目標，以強化基層基礎(chǔ)建設(shè)為重點，按照“求實、創(chuàng)新、開拓、開展”的基本思路和“學習、落實、質(zhì)量”的要求，以大練兵活動載體，以創(chuàng)建“平安鄉(xiāng)鎮(zhèn)”活動為契機，全面履行打擊、管理、防范職能，業(yè)務(wù)工作和隊伍建設(shè)均有新的發(fā)展和提高，為維護轄區(qū)的政治穩(wěn)定和社會安定盡職盡責。
1、為民、公正，正牢記宗旨辦實事，樹立人民警察的良好形象。
我們要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，想群眾所想，急群眾所急，以身作則，大力實施“樹形象工程”。一是自覺接受群眾監(jiān)督，主動定期向轄區(qū)人大代表、政協(xié)委員匯報工作，聽取建議；主動深入農(nóng)戶、文明辦案。二是強化服務(wù)職能，真心實意為群眾辦好事。鄉(xiāng)地處偏遠貧困山區(qū)經(jīng)濟不發(fā)達，外出務(wù)工人員比較多，為了給外出務(wù)工人員提供方便，所內(nèi)實行24小時為民服務(wù)，堅持做到人不離崗，崗不離人，對來所辦事的群眾做到來有迎聲，送上熱水一杯；走有送聲；說一句“有事您吱聲”，普普通通的事，實實在在的話，感動了山區(qū)的群眾，密切了警民關(guān)系。
日常工作中帶領(lǐng)民警為群眾辦好事、辦實事無數(shù)次，個人捐款3000余元無償救助困難學生及貧困戶，以實際行動樹立人民警察的良好形象。
3、廉潔、奉獻，嚴格自律，舍小家為大家，努力建設(shè)高素質(zhì)干警隊伍。
廉潔、奉獻是一種出于職業(yè)社會責任感對社會真誠的付出。對黨的忠誠，對祖國的愛，對人民的服務(wù)，對法律的敬畏，要體現(xiàn)和融入警察的執(zhí)法和服務(wù)的過程之中，轉(zhuǎn)化為對待工作、生活的態(tài)度。無私奉獻是當代警察核心價值觀的本質(zhì)特征，作為人民警察，更應(yīng)秉承國家、人民的利益高于一切的高尚品格，與忠誠意識融為一體，這是一種責任，更是一種行動。
工作中，我們要做到處處從嚴要求自己，以身作則，廉潔自律，我向民警提出了“向我看齊”人口號，當好排頭兵。嚴格按照市局和分局的從嚴治警，從優(yōu)待警方針，狠抓干警隊伍建設(shè)。針對隊伍當中存在的苗頭對干警隊伍的思想教育工作，做到警鐘長鳴。迄今為止，干警隊伍未發(fā)生任何問題。
鄉(xiāng)地處三縣交界處，地理環(huán)境復雜，人口不集中，治安案件時有發(fā)生，為打擊犯罪，包一方平安，在日常工作中，舍小家、顧大家，放棄節(jié)假日，堅守崗位第一線，吃住在所里，沒有雙休日，節(jié)假日和八小時工作日的概念，每逢節(jié)假日我都留在所里值班值宿，一連13個春節(jié)都是在所里度過的，平時也只能利用回局里開會或辦事的機會，匆匆回家看一看，卻不能在家睡過一個安穩(wěn)覺，自家大事小情都留給愛人處理，長年加班加點，超負荷工作，上不能盡孝父母，下不能盡責子女。
4、立足本職崗位，堅持眼大方針，嚴厲打擊各類違法犯罪活動，積極創(chuàng)建人民滿意平安環(huán)境，讓領(lǐng)導放心，讓人民滿意。
我們必須把維護轄區(qū)社會政治穩(wěn)定放在一切工作的首位。大力加強了信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，控制的重點目標是及兩勞人員、整治重點人物、上訪老戶。在做好日常控制工作的同時，結(jié)合敏感時期的安全保衛(wèi)工作，安排專門人員死看死守，不使其外出滋事；對在不穩(wěn)定苗頭的村莊、企業(yè)，提早介入，做好前期預(yù)防、疏導工作，給黨委政府當好參謀助手。在工作中做到深入村屯，在田間、在地頭與百姓嘮家常，通過深入細致耐心的說服勸解，化解村屯、鄰里、親朋好友之間的矛盾與積怨，使親情、友情和好如初。鄉(xiāng)黨委書記付哲成感慨地說：“過去夜里總有群眾敲房門、窗戶告狀，現(xiàn)在沒有了，能睡個安穩(wěn)覺了?！?/p>
工作中，堅持以人民滿意為標準，以創(chuàng)建“平安鄉(xiāng)鎮(zhèn)”活動為契機，緊緊圍繞維護社會治安穩(wěn)定， 保一方平安為責任，有效維護了轄區(qū)社會治安秩序的持續(xù)穩(wěn)定。一是積極發(fā)揮自身優(yōu)勢，主要出擊，嚴厲打擊各類刑事犯罪活動和地痞霸類分子。二是夯實防范根基，切實加強安全防范工作。我們根據(jù)鄉(xiāng)的實際，不斷深化“巡勤警務(wù)”工作機制，合理劃分責任區(qū)，配置有效警力，細化、量化目標考核標準，充分發(fā)揮“三位一體”防范網(wǎng)絡(luò)的效能，使警區(qū)工作走上規(guī)范。三是強化治安行政管理，規(guī)范管理辦法。重點深化“暫住人口管理，在暫住人口管理工作中，積極爭取分局和鄉(xiāng)黨委政府的支持，并充分調(diào)動社會力量，不斷擴大管理覆蓋面，逐步建立起適應(yīng)經(jīng)濟體制的暫住人口管理新機制，形成了暫住人口管理協(xié)調(diào)一致、齊抓共管的良好局面，取得了明顯成效。
在今后的工作中，我們要把人民群眾的利益放在第一位，樹立以人為本的觀念，勤政為民、真抓實干，密切聯(lián)系群眾，走群眾路線，把核心價值觀作為人民警察日常學習的基本內(nèi)容，扎扎實實、鍥而不舍、學習，踐行社會主義核心價值體系和人民警察核心價值觀，并將之貫徹到工作和生活的具體環(huán)節(jié)中，貫徹到思想政治建設(shè)、戰(zhàn)斗精神培育、作風紀律養(yǎng)成等各個方面，提升民警的自身修養(yǎng)和崗位技能，強化民警忠實履行公安機關(guān)歷史使命，使之真正滲入到每名警察的內(nèi)心世界，成為警隊的“精”、“氣”、“神”。
第3篇 政法干警核心價值觀教育實踐活動心得體會
政治和法律制度和警察人員的核心價值觀教育實踐活動是中央委員會的深刻把握的一七六中全會精神要求，在此基礎(chǔ)上進一步加強政法隊伍建設(shè)，以正確的人生觀，價值觀武裝政法干警思想，提出要組織“忠誠，為人，只是，廉潔”的政治警察核心價值觀教育?？梢钥闯?，從中央委員會的關(guān)注程度，提高綜合素質(zhì)的政法干警的渴望，在司法行政工作中的作用的認識。
我是一個基層司法助理員，領(lǐng)導的領(lǐng)導下，我認真學習中央政治委員會的通知要求，努力探索學習活動的本質(zhì)要求。一段時間的學習，我的結(jié)論是，這項活動是建立和加強了主要矛盾政法干警的正確的人生觀和價值觀，而主要矛盾的主要方面是使用正確的人生觀和價值觀指導工作，提供智力支持和精神動力，方向中的作用。一個詞：價值取向決定成敗。
首先，唯物主義告訴我們，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有積極的反應(yīng)。在實際工作中，更強調(diào)的是認識物質(zhì)的反應(yīng)，反應(yīng)的大小決定的司法行政工作的程度。10年前，司法行政系統(tǒng)可以一窮二白，基層司法所不適合剪還亂，有地方行政制度，也有司法行政制度，薪酬是多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府發(fā)布。工作人員稱為“雜牌軍”也不為過。但在這種情況下，司法行政系統(tǒng)的前輩為什么能堅守崗位，為司法行政系統(tǒng)開啟彈簧門。在“忠誠，為人，只是，廉潔”的價值觀，沒有優(yōu)惠的待遇，他們依靠良心和職業(yè)道德，依托“忠誠”兩字。因此，正確的價值觀是工作的保證。
其次，正確的價值觀，決定作用還體現(xiàn)在工作提供方法和方向。一件事情的成功不僅在于你的起點，更在你的方向。開玩笑說：“有2，南沿成功的某人，一個向北走成功的鈮。說正經(jīng)的，但我們可以看到，從方向的成功或失敗的重要意義。”忠誠，為人公正，廉潔”，執(zhí)法官員和警察核心價值為政治和法制工作的掌方向，與核心價值武裝政法干警，可以做“弱明志，寧靜致遠，政法干警司法行政系統(tǒng)，明天將是更好的。具體表現(xiàn)為：
第一，“忠誠”就是忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律，是政法干警的政治本色。司法系統(tǒng)前輩們?yōu)槭裁茨茉谌绱似D難的處境下堅守崗位，靠的就是“忠誠”二字。心中有了忠誠，我們就會相信司法行政系統(tǒng)一定會有美好的明天。
第二，“為民”就是始終把人民放在心中最高位置，切實做到執(zhí)法為民，是政法干警的執(zhí)法理念。為人民服務(wù)是黨的宗旨，也是政法干警的執(zhí)法理念。他解決了政法干警工作為了誰，工作依靠誰，工作相信誰的問題。有了人民大眾的支持，政法系統(tǒng)必定有春天。
第三，“公正”就是公正執(zhí)法司法、維護社會公平正義，是政法干警的神圣職責。這是職業(yè)要求，是公平正義的最后防線。如果司法不公正，傷的是水源，后果不堪設(shè)想?？梢?ldquo;公正”作為政法干警的神圣職責一點都不為過。
第四，“廉潔”就是清正廉明、無私奉獻，是政法干警的基本操守。
最后，建立和加強正確的價值觀，是更好地促進政治和法律工作的開展。的理論不能束之高閣，價值觀不能建立在“空中樓閣”，“人民的忠誠，公正，誠實和警察官兵的核心價值觀，必須緊密結(jié)合自身的工作。研究也在正確的價值觀，實施全過程的工作，高標準，黨賦予的任務(wù)和人民的高品質(zhì)，接受黨和人民的審查形式的創(chuàng)新活動。峰寺峰寺司法其實我開展研討會的聯(lián)合工作，“發(fā)揚傳統(tǒng)，在執(zhí)法人員的堅定信念”主題教育活動，黨的300問“知識競賽活動，由臺灣群眾的監(jiān)督和其他形式，豐富教育活動。
第4篇 實踐社會主義核心價值觀心得
實踐社會主義核心價值觀心得一：
我學習了社會主義核心價值觀后，有以下一些心得體會想要與大家交流一下：
改革開放三十多年來，我們國家在經(jīng)濟建設(shè)上取得了顯著成就，經(jīng)濟總量已雄居世界第三，但在經(jīng)濟發(fā)展的同時，我國社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，體制轉(zhuǎn)軌都已步入關(guān)鍵時期，工業(yè)化發(fā)展進入起飛階段，經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化、經(jīng)濟成份越來越多樣化、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系日趨多樣化。人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強，社會思想空前活躍，人們的價值觀也呈現(xiàn)出多樣化趨勢。在國內(nèi)社會轉(zhuǎn)型引起人們價值觀念和思想意識發(fā)生多樣化，既有積極向上、科學正確、崇尚文明的主流思想，也有過時陳舊的封建殘余思想依然存在，還沒有從根本上清除，所以在特定的條件、環(huán)境下還會沉渣泛起，崇拜皇權(quán)的思想、等級社會的殘余、職業(yè)歧視、新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義、極端個人主義、享樂主義、低級庸俗的思想、資本主義高度自由主義也依然存在。國際上，隨著各國間文化開放和交流的頻繁，各種思想文化相互交融和相互激蕩十分突出，不同政治制度和社會制度之間的意識形態(tài)斗爭十分復雜，也非常尖銳，而且具有長期性。價值觀念面臨全球化的挑戰(zhàn)，西方分化瓦解從未停止，人權(quán)斗爭愈演愈烈，文化軟實力的競爭日趨激烈，利用民族、宗教問題斗爭日漸強化。中國威脅論、中國無用論、中國崩潰論、中國不確定論等西方思潮時刻仇視我國發(fā)展壯大。在這種思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時代背景下，我黨提出了建設(shè)社會主義核心價值觀是有時代性和重大意義的，標志著我黨對思想文化建設(shè)的認識更到位、規(guī)劃更全面、任務(wù)把握更準確。為此在__屆六中全會提出了社會主義核心價值體系建設(shè)這個重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，并將其作為建設(shè)和諧文化的根本任務(wù)。黨的__大報告中，在文化大發(fā)展大繁榮這部分里又一次提到建設(shè)社會主義核心價值體系。這是時代要求，社會發(fā)展的必然。
核心價值體系，也就是在一個多元社會中往往存在多種價值體系，其中與該社會制度的性質(zhì)相適應(yīng)的占主導地位、起統(tǒng)領(lǐng)作用的價值觀念體系就是核心價值體系，是一個國家社會思想文化體系的核心部分，它決定著社會意識的本質(zhì)和方向。是否形成明確的核心價值觀體系，是表明一個政黨，走向成熟的標志。所以建設(shè)社會主義核心價值體系，有著重要的現(xiàn)實意義。
一是建設(shè)社會主義核心價值體系是社會意識形態(tài)的本質(zhì)和要求。我國目前的價值觀多元性非常凸現(xiàn)，所以要有一個主流的價值觀占主導地位，才能使我國的思想領(lǐng)域有一個更高的認識。
二是建設(shè)社會主義核心價值體系是鑄牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。價值觀的變化也是在不斷進行的，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代化的觀念變化，舊的價值觀被批判，新的還沒有出來或者還沒被人們接受，所以出現(xiàn)價值觀的迷失，出現(xiàn)了黑白顛倒混亂狀態(tài)。所以盡快用新型的價值觀取代舊的觀念是非常重要的，迫在眉睫。只有建設(shè)社會主義核心價值體系才能更好地統(tǒng)領(lǐng)全黨全國各族人民的思想。
三是建設(shè)社會主義核心價值體系是實現(xiàn)科學發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會的精神紐帶。價值觀是一個民族精神重要內(nèi)容的支柱，有什么樣的價值觀就有什么樣的民族精神，只有建設(shè)好科學的社會主義價值體系，并貫穿于社會發(fā)展的各行各業(yè)，才能實現(xiàn)我國社會和諧發(fā)展，實現(xiàn)民族復興。
四是建設(shè)社會主義核心價值體系是提升國家軟實力的核心競爭力?！败泴嵙Α弊鳛閲揖C合國力的重要組成部分，特指一個國家依靠政治制度的吸引力、文化價值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。文化價值是隸屬于核心價值體系，是與核心價值一脈相通，又是相互促進相互提高的。所以只有建設(shè)社會主義核心價值觀體系，才能不斷地傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能提高國家軟實力。
社會主義核心價值體系由四個方面構(gòu)成，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導思想，社會主義理想信念，中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會主義精神文明要求有機整合的多元的價值體系，體現(xiàn)社會的多元訴求，貼近百姓，易為全社會所接受和認同。提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。
通過社會主義核心價值體系的學習教育活動，我們每一個人都要努力成為一名馬克思主義理論和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，科學發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者，社會主義榮辱觀的自覺實踐者，社會和諧的積極促進者，為建議社會主義和諧社會貢獻自己的力量。
作為一名學生，首先，應(yīng)認真學習社會主義核心價值體系知識，樹立正確的政治觀念和人生觀、價值觀、世界觀。只有明確了正確的道路，才不會迷失方向。其次，要始終堅持理論與實踐相結(jié)合，從實際情況出發(fā)，因時制宜，突出重點，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。除此以外，不僅要學習了解社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容并努力踐行，而且要在社會實踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹立和踐行活動貫穿到墻改工作和自身建設(shè)中去，要妥善處理各種關(guān)系，使社會主義核心價值觀能夠武裝自己的頭腦，開創(chuàng)未來生活的新格局。
實踐社會主義核心價值觀心得二：
核心價值觀是人們對社會價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，一個民族，如果沒有精神支柱就沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力，一個國家，如果光靠物質(zhì)條件，那么這個國家的革命和建設(shè)都不可能勝利。我國偉大的思想家、教育家孔子，在幾千年就創(chuàng)作撰寫儒家經(jīng)典，儒家人格思想主要是指“仁、義、禮、智、信”。
孔子走遍各國，為的就是把儒家思想推向全世界，在中國的歷史上，儒家經(jīng)典為歷代推崇的核心價值觀?，F(xiàn)在是二十一世紀，在這個新的時代，我們也應(yīng)該在此基礎(chǔ)上建立新的社會主義核心價值觀。 改革開放以來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，由于時代的變化，人們的思想觀念出現(xiàn)了差異，出現(xiàn)了困惑、迷茫。在紛繁復雜的多樣性背后，必須有一個統(tǒng)一的價值導向，來給我們指明方向。社會主義核心價值觀突出了馬克思主義一元化的指導地位，樹立社會主義核心價值觀，對于進一步堅定人們對馬克思主義的信仰，對社會主義的信念，對改革開放和現(xiàn)代化的信心，對黨和政府的信任，促進社會主義制度的鞏固和發(fā)展，起到了重要的意義和作用。1998年的特大洪水，沖毀了無數(shù)的家園，但它沖不垮中華民族堅強的意志力;20__年的“非典”奪去了千百萬人的生命，但它奪不走中華民族勇于向上的精神;5·12大地震，震掉了無數(shù)的房屋，掩埋了無數(shù)張笑臉，但它震不碎中華民族這顆頑強的心;20__年的金融危機，使大多數(shù)的國家面臨經(jīng)濟困難，但是中國卻在它的沖擊下，保持了強大的發(fā)展能力與潛力。這一切，都證明了中國有著最堅強的精神旗幟。而這，就是社會主義核心價值觀。 社會主義核心價值觀是我國文化軟實力的重要內(nèi)容。想看出一個國家的實力，要看的不僅僅是經(jīng)濟、科技、軍事等方面實力，還要看這個國家的軟實力，人們往往把占有多少土地，創(chuàng)造多少財富來衡量一個國家的實力，他們忽視了一點，這個國家是否具備軟實力，才是真正的衡量目標。 從匈奴鐵騎的呼嘯到羅馬帝國的興起，從西班牙的“無敵艦隊”到大英“日不落帝國”，每一個大國的興起，都伴隨著刀與劍的搏殺，血與火的印記，可是現(xiàn)在，人們在意的則是軟實力的強大支撐。從以前的刀劍相爭，到現(xiàn)在的思想較量，每個國家之間，都在進行著無形的斗爭，這種軟實力，已經(jīng)成為每個國家都應(yīng)該具備的實力，只有具備了這種實力才能稱之為真正的大國。
共同的理想和追求，共同的文化觀念和價值取向，是一個國家，一個地區(qū)繁榮發(fā)展的精神源泉。面對多元多變的現(xiàn)實生活，面對紛繁復雜的社會思潮，我們只有始終堅持社會主義核心價值觀不動搖，才能最大限度地調(diào)動和發(fā)揮廣大群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，努力形成團結(jié)和睦、萬眾一心，共創(chuàng)和諧的生動局面，共同推動我們的偉大事業(yè)。
實踐社會主義核心價值觀心得三：
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級、社會主義社會的意義。
社會主義價值觀，為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現(xiàn)社會主義價值目標的思想保證和行動指南。強調(diào)以人為本,是社會主義價值觀的基本內(nèi)核。社會主義核心價值觀是構(gòu)建和諧文化的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做,才能實現(xiàn)社會主義的價值目標。構(gòu)建中國特色社會主義核心價值觀---是當代社會主義哲學社會科學家的重要課題。
第一：堅持馬克思主義指導思想
這就要求我們把堅持和發(fā)展馬克思主義自覺地統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持，自覺做到兩個“堅定不移”、兩個“不能含糊”：堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，堅持馬克思主義的基本原理，這一點要堅定不移，不能含糊;貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神，這一點也要堅定不移，不能含糊。
第二：堅持中國特色社會主義共同理想
第三：堅持以愛國主義為核心的民族精神
第四：堅持以改革創(chuàng)新為核心的時代精神
第五：堅持社會主義榮辱觀
踐行社會主義核心價值觀首先必須認清并了解什么是社會主義核心價值觀，然后明確現(xiàn)階段我們的建設(shè)的任務(wù)，最重要的是將社會主義核心價值觀內(nèi)化成自己行為的指導奮斗的動力，行動的指導，將自己的行為與主流要求方向相結(jié)合，為最高的目標孜孜不倦前進!
第5篇 社會實踐心得核心價值觀
一個國家要有正氣，一個民族要有骨氣，一個人要有理想和志氣?？v觀幾千年的中國歷史，歷朝歷代，無論是為鞏固帝王對國家的統(tǒng)治，還是為發(fā)展經(jīng)濟、或為抵御外侮，都需要樹立一種全國認同的“核心價值觀”，以凝聚人心，保證國家的長治久安。橫看世界各國、各民族，善良的也好，富有侵略性的也罷，無不具有各自的“核心價值觀”，并靠這些價值觀，深深影響著民眾的思想觀念和價值取向，引領(lǐng)著社會的發(fā)展方向。
在中國歷史上，儒家崇尚的以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價值觀，成為長期維系中國社會的精神紐帶，并延續(xù)傳承了幾千年。
在當代中國，我們社會主義的政治制度，自然也有自己的核心價值觀，那就是在繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸取借鑒世界優(yōu)秀文明成果、反映了社會主義制度的本質(zhì)要求的、突出馬克思主義一元化指導地位的新價值觀。它是社會主義中國的精神旗幟，是一種偉大的理想、一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，它使我們統(tǒng)一意志、步調(diào)一致，所向披靡，取得一系列勝利。
為了今天的美好生活、為了民族尊嚴、為使中國屹立于世界民族之林。有多少先烈拋頭顱灑熱血，面對死亡，毫無懼色。李大釗、夏明翰、江竹筠、楊靖宇、狼牙山五壯士……他們的光輝形象，永垂史冊!
最為感人的是在香港回歸問題上，鄧小平爺爺面對素有“鐵娘子”之稱英國首相撒切爾夫人的強硬姿態(tài)，寸步不讓，毫不含糊地指出“主權(quán)不是一個可以討論的問題。”義正詞嚴地表態(tài)，有禮有節(jié)、鏗鏘有力、擲地有聲，全力維護民族尊嚴和獨立、祖國的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。使香港順利回歸。老一輩革命家的愛國情懷，令人肅然起敬。……
因為有了“社會主義的核心價值觀”，全國各族人民，在各條戰(zhàn)線上，精神煥發(fā)，創(chuàng)造了無數(shù)光輝業(yè)績。以馬克思主義為指導思想的核心價值觀，是全國各族人民的精神旗幟、力量源泉，高舉著這面大旗，我們將從勝利走向新的勝利。
