和諧社會(huì)演講稿(15篇)

第1篇 和諧社會(huì)之和諧演講稿范文

“和為貴”，“和氣生財(cái)”這是大家耳熟能詳?shù)拿??！炊Y記〉里面〈中庸〉的對(duì)“和”的結(jié)實(shí)非常好，它是這么說(shuō)的：“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。”又說(shuō)：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。”這是古人對(duì)和諧社會(huì)的理解。

今天，我們提倡“構(gòu)件和諧社會(huì)”，那么，今天的和諧社會(huì)又是什么樣的呢？可以用28個(gè)字來(lái)概括：民主法制，公平爭(zhēng)議，誠(chéng)信友愛(ài)，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處。前20個(gè)字闡述的是人與社會(huì)的關(guān)系，后面的8個(gè)字講的是人與自然的關(guān)系，改口起來(lái)，和諧社會(huì)無(wú)非就是這兩大方面，人與社會(huì)的關(guān)系是“內(nèi)”，人與自然的關(guān)系是“外”。內(nèi)外之間互相滲透不僅內(nèi)部和諧了，而且外部也和諧了。

子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！薄疤故幨帯比菀缀椭C，“常戚戚”不容易和諧，無(wú)知?jiǎng)t難理解人；不理解就難諒解，不諒解便談不上化解。和諧社會(huì)需要包容，需要團(tuán)結(jié)友愛(ài)！同樣，穩(wěn)定也是和諧社會(huì)必不可少的，穩(wěn)定是和諧的基礎(chǔ)，和諧是穩(wěn)定的延伸。但是，和諧社會(huì)所需要的穩(wěn)定，不是故步自封，不是抹殺矛盾，更不是死水一潭！我們所要構(gòu)件的和諧社會(huì)是動(dòng)態(tài)的和諧社會(huì)，是發(fā)展中的和諧社會(huì)，是敢于結(jié)實(shí)矛盾，善于話界矛盾的和諧社會(huì)?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”只有活，我們的和諧社會(huì)才會(huì)生氣勃勃，才能有所作用。

人是從自然界分化出來(lái)的。從自然界分化出來(lái)的人類仍是自然界的一部分，人與自然界是一而二，二而一。人的自然屬性決定人類要順從自然；人的社會(huì)屬性決定人類要跟自然做斗爭(zhēng)。人類不應(yīng)該做自然界的奴隸，一味的聽(tīng)命于自然還要抗洪干什么？一味的聽(tīng)命于自然界，還要消滅蚊蠅做什么？鳥類無(wú)所謂“益鳥”，“害鳥”，因?yàn)橛辛巳瞬庞辛恕耙骧B”“害鳥”之分。自然界辨證發(fā)長(zhǎng)的人類也應(yīng)該辨證的看待自然界。人類的自然界的正確態(tài)度：一要保護(hù)，二要戰(zhàn)勝。保護(hù)其有益于人類的一面是和諧，戰(zhàn)勝其有害于人類的另一面也是和諧。

南立車村是武強(qiáng)縣有名的小康村，但也有一部分村民的生活水平比較低，為此，近兩年來(lái)村黨支確立了“人與自然和諧發(fā)展”的思路，搞起了荒山種植，不但當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境問(wèn)題得到了明顯改善而且村民的種植收入也明顯提高，全村人心安定，團(tuán)結(jié)融洽，一片詳和的景象！可見(jiàn)，人與自然和諧相處對(duì)于構(gòu)件和諧社會(huì)是多么重要！

和諧社會(huì)是社會(huì)資源兼容共生的社會(huì)，是社會(huì)結(jié)構(gòu)合理勻稱的社會(huì)，是行為規(guī)范有序的社會(huì)，是社會(huì)運(yùn)籌科學(xué)得當(dāng)?shù)纳鐣?huì)。從現(xiàn)在起，只要我們開足馬力，一步一個(gè)腳印的往前走，一個(gè)四海生平，萬(wàn)馬碰疼的和諧社會(huì)一定會(huì)在我們手中變成光輝的現(xiàn)在！

第2篇 揚(yáng)長(zhǎng)征精神 建和諧社會(huì) 演講稿

70年前中央紅軍長(zhǎng)征的勝利，開創(chuàng)了中國(guó)革命的新局面。偉大的長(zhǎng)征精神，具有豐富而深厚的內(nèi)涵。概括起來(lái)就是：堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想、革命必勝的信念和為民族復(fù)興的獻(xiàn)身精神；堅(jiān)決服從中共中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定貫徹執(zhí)行正確的路線，高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神；堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)圖強(qiáng)的艱苦奮斗的精神；一往無(wú)前、不怕?tīng)奚挠⑿壑髁x氣概。偉大的長(zhǎng)征精神，成為激勵(lì)______人和人民軍隊(duì)前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，為延安精神的形成奠定了深厚的基礎(chǔ)。長(zhǎng)征精神是革命先輩留給我們的寶貴精神財(cái)富，是激勵(lì)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義、構(gòu)建和諧社會(huì)的強(qiáng)大動(dòng)力。我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就要繼承紅軍傳統(tǒng)，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，為全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建和諧社會(huì)而努力奮斗。

弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就必須牢固樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。長(zhǎng)征途中，紅軍將士之所以能夠創(chuàng)造出人間奇跡，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，就是因?yàn)楣餐睦硐牒蛨?jiān)強(qiáng)的信念，將人們緊緊地凝聚在一起，鑄成一種摧不垮、壓不倒的巨大力量。當(dāng)前，我們正處在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族振興的重要?dú)v史時(shí)期，同樣需要樹立這一堅(jiān)強(qiáng)信念，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持物質(zhì)文明、精神文明、酷貓寫作范文網(wǎng)政治文明、社會(huì)文明共同進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就要學(xué)習(xí)紅軍將士不畏艱難、不怕?tīng)奚?、百折不撓，所向無(wú)敵的革命英雄主義精神和艱苦奮斗、樂(lè)于吃苦的奉獻(xiàn)精神。在前有天險(xiǎn)，后有追兵，既無(wú)后方依托，又無(wú)物質(zhì)保障的條件下，紅軍憑借堅(jiān)韌不拔的毅力和大無(wú)畏的革命英雄主義氣概，克服了困難，扭轉(zhuǎn)了危局。今天我們正在進(jìn)行的全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)，是一場(chǎng)全新的事業(yè)，是一次新的長(zhǎng)征，會(huì)遇到一些意想不到的困難，甚至出現(xiàn)挫折。比如經(jīng)濟(jì)體制和政治體制改革中遇到的問(wèn)題、企業(yè)的改制問(wèn)題、“三農(nóng)”問(wèn)題、反____等問(wèn)題仍然困繞著我們，猶如一道道無(wú)形的封鎖線，考驗(yàn)著每一個(gè)黨員、每一個(gè)人。克服這些困難要有一種精神，要像當(dāng)年紅軍那樣，滿懷信心，勇于拼搏，去奪取勝利。

弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，奪取新長(zhǎng)征的勝利，不但要有正確的理論和政策，還必須有一支堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。范文top100長(zhǎng)征的勝利是一個(gè)歷史奇跡，創(chuàng)造這個(gè)奇跡的重要原因之一，就是紅軍隊(duì)伍中，有一支高素質(zhì)的干部隊(duì)伍。目前，我們正在開展的保持______員先進(jìn)性教育活動(dòng)，就是為了充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，凝聚全黨力量，推動(dòng)各項(xiàng)工作，把我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政能力提高到一個(gè)新階段。

弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，必須同加強(qiáng)社會(huì)主義的四個(gè)文明建設(shè)結(jié)合起來(lái)，為發(fā)展、穩(wěn)定提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想基礎(chǔ)，并努力把寶貴的精神財(cái)富轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)財(cái)富。因此加強(qiáng)四個(gè)文明建設(shè)，必須把黨在長(zhǎng)期革命和生產(chǎn)中形成、發(fā)展起來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)繼承下來(lái)，將其貫注到億萬(wàn)人民群眾中去，貫注到廣大青少年中去，形成強(qiáng)大地鼓動(dòng)力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明做出無(wú)愧于歷史的貢獻(xiàn)。

以上是《揚(yáng)長(zhǎng)征精神 建和諧社會(huì) 演講稿》的酷貓寫作范文詳細(xì)內(nèi)容，主要描述精神、長(zhǎng)征、社會(huì)主義、我們、建設(shè)、紅軍、弘揚(yáng)、問(wèn)題，希望對(duì)大家有用。

第3篇 學(xué)習(xí)十八大精神演講稿：構(gòu)建和諧社會(huì)，打造生態(tài)文明

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事、朋友們：

大家好！

我從事的是手機(jī)通訊方面的工作，所以，在此，我先帶大家一起簡(jiǎn)單回憶一下關(guān)于手機(jī)的發(fā)展史。大家或許還記得，那個(gè)被稱為“大哥大”的磚頭，那在七八十年代的時(shí)候，儼然是一種身份的象征，一萬(wàn)多塊錢的東西，拿在手里似乎不是為了使用，而是為了顯派（因?yàn)樵捹M(fèi)也很貴啊，接打每分鐘都是1元多）。在那個(gè)年代，用得比較普及的還是傳呼機(jī)。到了八九、九零年的時(shí)候，手機(jī)行業(yè)迅猛發(fā)展，手機(jī)變得越來(lái)越小巧，品種也多，顏色花式也多了。我的一位朋友說(shuō)他九零年買了個(gè)摩托羅拉掌中寶，那是一款翻蓋的手機(jī)，每當(dāng)打電話時(shí)，他會(huì)拿出手機(jī)，拉出天線，甩開翻蓋，很拽的樣子，那不是在打電話，分明就是在扮酷。再說(shuō)十年前，我們是怎樣的生活狀態(tài)？就是在十年前，誰(shuí)若是擁有一部手機(jī)，也可以說(shuō)是一件值得驕傲的事情，也會(huì)被人投以羨慕的目光。十年過(guò)去了，我們暫且不說(shuō)城市，就是在農(nóng)村，現(xiàn)在也幾乎是人手一部手機(jī)，而且款式都相當(dāng)?shù)男路f。是什么使得我們的生活發(fā)生如此的變化？尤其是近十年的巨大變化？是我們的黨！是我黨執(zhí)政為民的方針路線！

十年前，黨的十六大在北京勝利召開，會(huì)議確定了高舉鄧小平理論偉大旗幟，認(rèn)真貫徹執(zhí)行“三個(gè)代表”重要思想的工作方針。從此，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)飛速發(fā)展的新時(shí)代，人民的生活水平有了顯著的提高。十年前，可能沒(méi)有人會(huì)想到十年后的今天會(huì)發(fā)展成什么樣？然而十年后的今天，不止是手機(jī)的普及，電腦的發(fā)展，更是互聯(lián)網(wǎng)的飛躍。

胡_______在十八大報(bào)告中指出：“在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色酷貓寫作范文網(wǎng)社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。”這一論述是對(duì)近30年來(lái)馬克思主義中國(guó)化最新成果的總概括，標(biāo)志著我們黨在社會(huì)主義建設(shè)條件下對(duì)馬克思主義中國(guó)化的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的水平。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，主題是發(fā)展，核心是以人為本，立足點(diǎn)是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，關(guān)鍵是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、永葆黨的先進(jìn)性。

中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的事業(yè)，需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。在這樣一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段中，實(shí)踐無(wú)止境，創(chuàng)新無(wú)止境，所以，我們要與實(shí)踐脈搏同節(jié)律，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不斷在現(xiàn)實(shí)中煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和感召力。

不知大家注意沒(méi)有，在十八大報(bào)告中出現(xiàn)了一個(gè)新的詞匯——“生態(tài)文明”。所謂“生態(tài)文明”，就是對(duì)遵循自然發(fā)展規(guī)律的重要地位的肯定和尊重。通俗地說(shuō)就是尊重自然、范文top100關(guān)心自然、保護(hù)自然。注重自然關(guān)懷既符合馬克思主義彰顯主體價(jià)值的基本特征，也是我們黨關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，更是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。

從2004年至今，隨著3g的逐步臨近，無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)諸多應(yīng)用將廣泛展開，其未來(lái)的發(fā)展以及自身所承載的價(jià)值和效益越來(lái)越引起國(guó)家相關(guān)部門的重視。在今年的“十八大”期間，無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)作為媒體的力量，再次得到了國(guó)家相關(guān)部門的重視和利用。無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)這一新興的媒體，與傳統(tǒng)媒體共同擔(dān)任“十八大”的傳播報(bào)道工作?！笆舜笫謾C(jī)報(bào)”，將準(zhǔn)確、及時(shí)的新聞報(bào)道以最快的速度送至手機(jī)用戶手中，成為廣大手機(jī)用戶更快捷、方便、隨時(shí)隨身了解黨的十八大的新選擇。這些都充分表明了社會(huì)主義建設(shè)的優(yōu)越性。

黨的十八大，既是一座里程碑，也是一個(gè)新的起點(diǎn)。眼下，我們正在努力建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，只有和諧，社會(huì)才會(huì)安定，國(guó)家才會(huì)長(zhǎng)治久安，才會(huì)有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展！十八大已為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和強(qiáng)國(guó)之路指明了方向，十八大確立的思想也會(huì)充分應(yīng)用到我們的工作和生活實(shí)踐中。沿著十八大指明的方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)理論體系，注重人文關(guān)懷，構(gòu)建和諧社會(huì)，打造生態(tài)文明。

范文寫作我們是一支年輕的隊(duì)伍，我堅(jiān)信：我們這支年輕的隊(duì)伍必將在社會(huì)主義建設(shè)大潮中一展身手，為推進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮作出突出的貢獻(xiàn)！

《學(xué)習(xí)十八大精神演講稿：構(gòu)建和諧社會(huì)，打造生態(tài)文明》是篇酷貓寫作范文網(wǎng)，講的是關(guān)于社會(huì)主義、十八、手機(jī)、我們、發(fā)展、中國(guó)特、建設(shè)、就是等方面的內(nèi)容，覺(jué)得好就按（ctrl+d）收藏下。

第4篇 和諧社會(huì)演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、來(lái)賓們、朋友們：大家好！

很榮幸我能有這樣的機(jī)會(huì)參加今天的演講。

我今天演講的題目是《追求和諧之美，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值》---- 談行業(yè)從業(yè)人員如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

我們今天是為了構(gòu)建和諧的注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)來(lái)演講，對(duì)于我，一個(gè)普通的注冊(cè)會(huì)計(jì)師，我首先想到的是，我們的行業(yè)是和諧的嗎？是健康完美的嗎？遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是的，充其量只能說(shuō)處于蓬勃的發(fā)展當(dāng)中，它還有很多不成熟的地方。

當(dāng)然，作為從業(yè)人員的我們，都有一個(gè)信念，總有那么一天，我們會(huì)擁有和諧的執(zhí)業(yè)環(huán)境！因?yàn)橹挥性诤椭C的環(huán)境中工作，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。我們身披經(jīng)濟(jì)警察的圣衣，懷著獨(dú)立、客觀、公正的信念，前進(jìn)的道路中，我們披荊斬棘，盛滿喜悅的汗水滴在我們堅(jiān)實(shí)的腳印上，還唱出歡快的歌聲。作為一個(gè)注冊(cè)會(huì)計(jì)師，我們?yōu)榇蓑湴梁妥院溃?/p>

但回過(guò)頭來(lái)看，注冊(cè)會(huì)計(jì)師是什么，首先它也是一種職業(yè)，我們同樣需要吃飯穿衣，也需要人間煙火，跟別的一些職業(yè)沒(méi)有什么不同。有這么個(gè)小故事，或者說(shuō)是笑話，說(shuō)的是會(huì)計(jì)——我們注冊(cè)會(huì)計(jì)師兄弟們的故事。某老板招聘會(huì)計(jì)主管，很多人前去應(yīng)聘，經(jīng)過(guò)篩選，三個(gè)符合要求的人進(jìn)入最后一輪面試，老板親自主考，出了個(gè)題目，問(wèn)1加1等于幾？第一個(gè)人說(shuō)是等于2，第2個(gè)人說(shuō)是等于3，結(jié)果都沒(méi)被錄取，第三個(gè)人吸取了前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他走到老板跟前，悄悄問(wèn)道“您想讓它等于幾？”結(jié)果他成功了。這個(gè)故事雖然不能代表全部，但是它反映了不少人對(duì)于會(huì)計(jì)和審計(jì)工作的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

不要笑這個(gè)應(yīng)聘的小會(huì)計(jì)！俗話說(shuō)，拿人家的手短，吃人家的嘴軟。在目前行業(yè)還不十分成熟的環(huán)境中，我們一方面收取客戶的報(bào)酬，另一方面要堅(jiān)持原則，恪守職業(yè)規(guī)范，是何其的困難！看看國(guó)家審計(jì)署2004年審計(jì)報(bào)告，竟然也還有很多單位是屢審屢犯，屢審屢不改。弄的李審計(jì)長(zhǎng)在電視上淚流滿面，痛心疾首！卻又是無(wú)可奈何。

面對(duì)這樣的環(huán)境，我們能做點(diǎn)什么呢！有的朋友可能會(huì)說(shuō)，我們能做什么?。∥覀儾皇撬枷爰?，不是道德家，不是真的警察，更不是官員，我們僅僅是注冊(cè)會(huì)計(jì)師而已，每天奔波于客戶之間，為了工作而去工作，為了理想而去奮斗。其實(shí)，作為注冊(cè)會(huì)計(jì)師，我們應(yīng)該是行業(yè)內(nèi)部沖鋒陷陣的戰(zhàn)士，是行業(yè)準(zhǔn)則和制度最忠實(shí)的履行者，也是和諧美好環(huán)境最直接的受益者！和諧的行業(yè)環(huán)境需要我們共同去創(chuàng)造，去維護(hù)！這是我們的責(zé)任！

說(shuō)起我印象最深的一次審計(jì)業(yè)務(wù)。剛來(lái)所里工作的時(shí)候，有一家公司要進(jìn)行審計(jì)，根據(jù)需要，我們審計(jì)小組及時(shí)進(jìn)入，從工作開始到結(jié)束，我發(fā)現(xiàn)我們組長(zhǎng)和客戶談?wù)撟疃嗟氖侨绾巫尶蛻粽J(rèn)識(shí)我們的行業(yè)，支持我們的工作。我當(dāng)時(shí)傻傻的想，談這些還不如談?wù)勈召M(fèi)問(wèn)題來(lái)的實(shí)惠一點(diǎn)呢。外勤結(jié)束以后，要出報(bào)告了，被審計(jì)單位雖然承認(rèn)帳面上有幾點(diǎn)問(wèn)題，但對(duì)于我們調(diào)整或者是保留意見(jiàn)就是不接受，并且說(shuō)“我可是給你們付報(bào)酬的呀！”。是的，他說(shuō)的并沒(méi)有錯(cuò)，只是沒(méi)有完全理解我們。據(jù)我所知組長(zhǎng)和他們經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的討論，從經(jīng)濟(jì)環(huán)境到行業(yè)發(fā)展，從執(zhí)業(yè)環(huán)境到職業(yè)道德，從誠(chéng)信問(wèn)題到企業(yè)前景，等等，最后還是真誠(chéng)感動(dòng)了對(duì)方，那位財(cái)務(wù)經(jīng)理說(shuō)，“我們都希望生活在誠(chéng)信、和諧的社會(huì)中，如果全社會(huì)都象你們一樣，那我就不用這么費(fèi)勁啦！”。后來(lái)組長(zhǎng)跟我說(shuō)，我們干的活，都是良心活呀，要對(duì)得起自己，對(duì)得起行業(yè)，對(duì)得起社會(huì)。從此，我記住了兩個(gè)字“良心”，時(shí)時(shí)捫心自問(wèn)，處處提高警惕。

我的許多老師、同事們就是這樣，為了創(chuàng)造一個(gè)和諧的行業(yè)環(huán)境，不厭其煩地拾起細(xì)碎的石塊，日積月累構(gòu)筑起高聳雄偉的城堡。或許只有城堡完工了，你站在城堡俯瞰腳下的壯美景色時(shí)，你才會(huì)體味到這些小事的重要。“不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海”。只要努力了，總會(huì)有收獲，努力的人多了，那么我們必將看到整個(gè)行業(yè)的豐收。

我們就是那最終流入大海的涓涓溪流，是注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)的一面面旗幟。一方面，我們追求和諧的執(zhí)業(yè)環(huán)境，并為之努力。另一方面，也需要不斷提高自己的執(zhí)業(yè)水平和職業(yè)道德，為了這個(gè)行業(yè)的發(fā)展而盡心盡力。這兩者是相輔相成的！我認(rèn)為，行業(yè)從業(yè)人員首先要做到以下幾點(diǎn)：

第

一、恪守誠(chéng)信。在我的心目中，會(huì)計(jì)師事務(wù)所是一個(gè)鑒證機(jī)構(gòu)，充滿著公正、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、專業(yè)的精神！我相信很多注冊(cè)會(huì)計(jì)師，都能勤勉盡責(zé)，嚴(yán)格自律，誠(chéng)信面對(duì)公眾。但是現(xiàn)在惟利是圖、欺詐社會(huì)、瘋狂做假帳的企業(yè)還有很多，簡(jiǎn)直防不勝防，我有時(shí)候會(huì)擔(dān)心某項(xiàng)審計(jì)證據(jù)的真?zhèn)?，而突然從?mèng)中驚醒，第二天，反復(fù)核對(duì)工作底稿，認(rèn)真推敲被審計(jì)單位的內(nèi)部控制制度，生怕哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)漏洞造成審計(jì)失敗，提醒自己嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)謹(jǐn)，再嚴(yán)謹(jǐn)，小心，小心再小心，我會(huì)質(zhì)疑，是否因?yàn)檎\(chéng)信而太過(guò)緊張？是否太重審計(jì)程序而不顧審計(jì)成本。但想起2001年朱總理在上海國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院題詞：不做假帳。這四字箴言如石破天驚，使我們都看到了會(huì)計(jì)界未來(lái)的希望，我們還有理由不堅(jiān)守我們的誠(chéng)信嗎？

第

二、愛(ài)崗敬業(yè)。這不僅僅是我們注冊(cè)會(huì)計(jì)師基本的要求，各行各業(yè)都是最需要敬業(yè)的人。以前看過(guò)一本書《致加西亞的一封信》，這本書有四百多年的歷史，排在有史以來(lái)最暢銷書的前十名。整本書的故事非常簡(jiǎn)單，美國(guó)總統(tǒng)把一封信托付給一個(gè)叫羅文的陸軍上尉，讓他去交給一個(gè)叫加西亞的古巴將軍。當(dāng)時(shí)古巴人民正在為擺脫西班牙的殘酷壓迫和統(tǒng)治，為爭(zhēng)取民主獨(dú)立而戰(zhàn)斗，美國(guó)想要提供援助，但必須首先跟古巴民主獨(dú)立的領(lǐng)導(dǎo)者——加西亞將軍取得聯(lián)絡(luò)，整個(gè)故事就講羅文上尉是如何歷盡千辛萬(wàn)苦把信交給加西亞的。這本書的流傳是從美國(guó)開始的，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)流傳到俄羅斯，然后再由俄羅斯開始流傳到整個(gè)歐洲。它之所以能流傳甚廣，暢銷不衰，是因?yàn)闀袃蓚€(gè)主要思想引起了廣大讀者的共鳴，忠誠(chéng)和敬業(yè)的最大受益者是自己，抱怨的最大的受害者也是自己。

第

三、精益求精。會(huì)計(jì)和審計(jì)是我們畢生的事業(yè)，而我們的工作決定了，我們必須不斷的充實(shí)自己，不但要保持獨(dú)立的心態(tài)，還要充分武裝自己，以最高的質(zhì)量，按照法規(guī)，準(zhǔn)則，去處理好每一個(gè)客戶的業(yè)務(wù)。

當(dāng)然，還包括很多其他的方面，我想，凡是有利于自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的思想和習(xí)慣， 都應(yīng)該去積極養(yǎng)成。種下思想，收獲行動(dòng)；種下行動(dòng)，收獲習(xí)慣；種下習(xí)慣，收獲品格；種下品格，收獲命運(yùn)。有時(shí)候，我們無(wú)法改變命運(yùn)、但可以改變態(tài)度，我們無(wú)法改變觀念，但可以改變心態(tài)，我們無(wú)法改變別人，但我們可以改變自己?！翱傆幸环N力量讓我們生氣勃發(fā)、永不妥協(xié)”， 沒(méi)錯(cuò)，那就是自我提高！我們倡導(dǎo)“和諧之美”的行動(dòng)，我們更倡導(dǎo)有實(shí)際的行動(dòng)，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)！我們相信：從任何地方開始的艱苦努力，是我們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵和立足點(diǎn)，我們也堅(jiān)信無(wú)所畏懼、勇于拼搏的人將會(huì)一往無(wú)前地走下去，在我們的“追求和諧”的過(guò)程中，在我們的兢兢業(yè)業(yè)的工作中，我們能不斷超越自我、完善自我！實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

對(duì)于和諧行業(yè)，我們向往，對(duì)于自我價(jià)值，我們追求！最后我想引用一位同行的話。在注冊(cè)會(huì)計(jì)師的詞典里，只有三個(gè)字——在路上。如果非要為此添加一段背景音樂(lè)，我們希望是——步步高。

第5篇 和諧社會(huì)呼喚公平正義演講稿

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，這是中國(guó)古代對(duì)大同的理解，然而，青燈紅豆，一疊如山，歲月的黃沙遮住了大同的完滿，也讓我有些看不清楚你-和諧社會(huì)。

我突然想起了王賦余案，一個(gè)底層罪與罰的正義之辯。王賦余是弱勢(shì)群體的一個(gè)成員，受到社會(huì)的一種勢(shì)力不公正的凌辱，最后走投無(wú)路了，就采取了非常極端的手段，構(gòu)成了嚴(yán)重的刑事犯罪，不錯(cuò)，這與79年的蔣愛(ài)珍案十分相似，這種人命運(yùn)的詳細(xì)性，一方面可以看到人性中弱者反抗的一致性，另一方面我感到很可悲，過(guò)了十幾年了，還有這樣的事情發(fā)生，而且不是孤立的個(gè)案，這是很值得我們思考的。我們的社會(huì)讓王賦余覺(jué)得在高墻內(nèi)比打工還要好，因?yàn)椤安皇芰R，不挨打，有人權(quán)。”如果弱勢(shì)者權(quán)利保障機(jī)智確實(shí)或者失敗，能不能把犯罪的責(zé)任全部推給王賦余？國(guó)家，社會(huì)，王賦余，如何分?jǐn)傌?zé)任？當(dāng)我們聽(tīng)到他說(shuō)到：“我就是想死。死了總沒(méi)有人欺負(fù)我了吧?！边@時(shí)，我不禁要問(wèn)，他為什么會(huì)這么絕望，他代表的一部分農(nóng)民工為什么會(huì)這么絕望？

其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，他的對(duì)手非常強(qiáng)大，甚至一個(gè)包工頭對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像一個(gè)專制君主一樣，說(shuō)給錢就給錢說(shuō)不給就不給。為什么沒(méi)有辦法，因?yàn)樗趿?。他弱，是因?yàn)闆](méi)有知識(shí)，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有權(quán)利么？這都是次要的，關(guān)鍵是他沒(méi)有一個(gè)組織的表達(dá)，沒(méi)有一個(gè)制度性的表達(dá)途徑。比如王賦余去找法院，審理的時(shí)間將非常長(zhǎng)；他去找勞動(dòng)部門，勞動(dòng)部門可能也幫不了他太大的忙。那他還能不能去找別人呢？沒(méi)有別人了，所以他只有自救，自救的途徑不一定很有效，而且容易犯罪。

什么叫弱勢(shì)群體？不是看群體人數(shù)的多少，而是看他能不能系統(tǒng)的表達(dá)他的聲音，是不是能讓他的聲音教快地被決策者聽(tīng)到。是不是他的聲音能被決策者考慮。決策者不是非等到鬧出亂子了，釀成事件了，才注意到這些問(wèn)題，這不是現(xiàn)代社會(huì)好的解決社會(huì)問(wèn)題的機(jī)制。

最大的正義就是讓弱勢(shì)群體享有和其他公民同樣的權(quán)利。其實(shí)，享有權(quán)利僅僅是個(gè)形式，享有權(quán)利不等于什么都得到了，他們可能仍然一貧如洗，但要有恩的尊嚴(yán)，被當(dāng)做人來(lái)看待，這是最大的正義。社會(huì)注意和諧社會(huì)必須促進(jìn)社會(huì)公平和正義，事實(shí)證明，一個(gè)嫌貧愛(ài)富，只說(shuō)空話不做實(shí)事的政府，決不會(huì)是維護(hù)社會(huì)公平和正義的政府，一個(gè)人心浮躁情緒消極工作疲倦的政府，決不會(huì)是高效的政府，一個(gè)群眾有話無(wú)人聽(tīng)，有冤無(wú)處訴有難無(wú)人撫的地方，決不會(huì)是和諧穩(wěn)定的地方。

我并非批判我們的政府，相反，我對(duì)她充滿了信心，相信她必將建設(shè)成為一餓服務(wù)型，開放型，責(zé)任型，與法制型的政府，因?yàn)樗恢迸?，并且必須努力，唯有如此，才能讓任命覺(jué)得社會(huì)依舊年輕，依舊令人有所夢(mèng)，有所愛(ài)，而不僅僅是有所贏，有所賺。而我們呢？作為21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)與社會(huì)的新鮮血液，我們更應(yīng)該明白，肩上擔(dān)子的分量，而這決不是我們生命中不能承載之中，最后，我想以一句話與諸位共勉：美哉，我少年中國(guó)，與天不老，壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！

第6篇 揚(yáng)長(zhǎng)征精神 建和諧社會(huì) 演講稿優(yōu)秀演講范文

70年前中央紅軍長(zhǎng)征的勝利，開創(chuàng)了中國(guó)革命的新局面。偉大的長(zhǎng)征精神，具有豐富而深厚的內(nèi)涵。概括起來(lái)就是：堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想、革命必勝的信念和為民族復(fù)興的獻(xiàn)身精神；堅(jiān)決服從中共中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定貫徹執(zhí)行正確的路線，高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神；堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)圖強(qiáng)的艱苦奮斗的精神；一往無(wú)前、不怕?tīng)奚挠⑿壑髁x氣概。偉大的長(zhǎng)征精神，成為激勵(lì)共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，為延安精神的形成奠定了深厚的基礎(chǔ)。長(zhǎng)征精神是革命先輩留給我們的寶貴精神財(cái)富，是激勵(lì)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義、構(gòu)建和諧社會(huì)的強(qiáng)大動(dòng)力。我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就要繼承紅軍傳統(tǒng)，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，為全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建和諧社會(huì)而努力奮斗。

弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就必須牢固樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。長(zhǎng)征途中，紅軍將士之所以能夠創(chuàng)造出人間奇跡，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，就是因?yàn)楣餐睦硐牒蛨?jiān)強(qiáng)的信念，將人們緊緊地凝聚在一起，鑄成一種摧不垮、壓不倒的巨大力量。當(dāng)前，我們正處在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族振興的重要?dú)v史時(shí)期，同樣需要樹立這一堅(jiān)強(qiáng)信念，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明共同進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就要學(xué)習(xí)紅軍將士不畏艱難、不怕?tīng)奚?、百折不撓，所向無(wú)敵的革命英雄主義精神和艱苦奮斗、樂(lè)于吃苦的奉獻(xiàn)精神。在前有天險(xiǎn)，后有追兵，既無(wú)后方依托，又無(wú)物質(zhì)保障的條件下，紅軍憑借堅(jiān)韌不拔的毅力和大無(wú)畏的革命英雄主義氣概，克服了困難，扭轉(zhuǎn)了危局。今天我們正在進(jìn)行的全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)，是一場(chǎng)全新的事業(yè)，是一次新的長(zhǎng)征，會(huì)遇到一些意想不到的困難，甚至出現(xiàn)挫折。比如經(jīng)濟(jì)體制和政治體制改革中遇到的問(wèn)題、企業(yè)的改制問(wèn)題、“三農(nóng)”問(wèn)題、反腐敗等問(wèn)題仍然困繞著我們，猶如一道道無(wú)形的封鎖線，考驗(yàn)著每一個(gè)黨員、每一個(gè)人?？朔@些困難要有一種精神，要像當(dāng)年紅軍那樣，滿懷信心，勇于拼搏，去奪取勝利。

弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，奪取新長(zhǎng)征的勝利，不但要有正確的理論和政策，還必須有一支堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。長(zhǎng)征的勝利是一個(gè)歷史奇跡，創(chuàng)造這個(gè)奇跡的重要原因之一，就是紅軍隊(duì)伍中，有一支高素質(zhì)的干部隊(duì)伍。目前，我們正在開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，就是為了充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，凝聚全黨力量，推動(dòng)各項(xiàng)工作，把我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政能力提高到一個(gè)新階段。

弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，必須同加強(qiáng)社會(huì)主義的四個(gè)文明建設(shè)結(jié)合起來(lái)，為發(fā)展、穩(wěn)定提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想基礎(chǔ)，并努力把寶貴的精神財(cái)富轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)財(cái)富。因此加強(qiáng)四個(gè)文明建設(shè)，必須把黨在長(zhǎng)期革命和生產(chǎn)中形成、發(fā)展起來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)繼承下來(lái)，將其貫注到億萬(wàn)人民群眾中去，貫注到廣大青少年中去，形成強(qiáng)大地鼓動(dòng)力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明做出無(wú)愧于歷史的貢獻(xiàn)。

第7篇 依法治稅，構(gòu)建和諧社會(huì)演講稿

稅收是國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，按照稅法規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)制地對(duì)社會(huì)產(chǎn)品進(jìn)行分配，無(wú)償?shù)厝〉秘?cái)政收入的一種手段。稅收是國(guó)家賴以生存的保障，國(guó)家沒(méi)有稅收作保障，和諧社會(huì)就無(wú)從談起。稅收因?yàn)橐獙⒁徊糠稚鐣?huì)剩余產(chǎn)品或一部分既得利益從納稅人所有轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家所有，涉及到單位特別是個(gè)人的切身利益，所以，這就要求賦予征稅權(quán)力的稅務(wù)機(jī)關(guān)必須切實(shí)履行稅收政策，公平、公正執(zhí)法。如果稅務(wù)機(jī)關(guān)執(zhí)法不公，不僅不能營(yíng)造一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境，更重要的是容易引發(fā)社會(huì)矛盾，產(chǎn)生不和諧的因素；稅收具有調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的重要職能作用，如果執(zhí)行政策走調(diào)，就不能使稅收調(diào)節(jié)達(dá)到預(yù)期的目的，也達(dá)不到經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的要求；作為稅務(wù)機(jī)關(guān)是代表國(guó)家行使征稅的權(quán)力，執(zhí)法形象、執(zhí)法素質(zhì)如何直接影響的是執(zhí)法效果，如果執(zhí)法不文明、執(zhí)法違法，只能加劇社會(huì)的不和諧。

和諧社會(huì)一定是法治社會(huì)。和諧社會(huì)需要法律面前人人平等，和諧社會(huì)需要人人遵紀(jì)守法，和諧社會(huì)更需要執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員文明執(zhí)法、依法執(zhí)法、公正執(zhí)法。在現(xiàn)實(shí)的稅收環(huán)境中，因稅收政策自身因素、“用稅人”、“征稅人”、“納稅人”因素等不和諧的音符侵蝕著稅收的法制環(huán)境。其主要表現(xiàn)在：

一、政策制定的不嚴(yán)肅性。稅收政策的本身是用來(lái)約束廣大的納稅人，但稅收政策制定的不公平、不合理、不合法、不穩(wěn)定性的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。如：營(yíng)業(yè)稅起征點(diǎn)對(duì)越是貧窮地區(qū)越是實(shí)行低標(biāo)準(zhǔn)，似乎是在交通不便、經(jīng)濟(jì)滯后的邊遠(yuǎn)山區(qū)的個(gè)體工商戶的經(jīng)營(yíng)狀況、經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)的空間要好于發(fā)達(dá)地區(qū)；個(gè)人所得稅的個(gè)人“生計(jì)費(fèi)用”的扣除標(biāo)準(zhǔn)上，法律規(guī)定了一定的彈性，有的地方在此基礎(chǔ)上又進(jìn)行了上調(diào)，標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行普遍是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)比貧窮的地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)要高；對(duì)資源稅中的“其他非金屬礦原礦”征收權(quán)下放到各省、自治區(qū)、直轄市，對(duì)稅源基礎(chǔ)薄弱的省份當(dāng)然不愿放棄合法取得財(cái)政收入的機(jī)會(huì)，連“毛石、沾土”等都要實(shí)行“燕過(guò)拔毛”政策等等。稅務(wù)處罰更為執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員營(yíng)造了彈性空間。按照行政處罰法的有關(guān)規(guī)定，什么情況下免于處罰，什么情況下從輕處罰，什么情況下減輕處罰都作了明確的界定，除此以外的稅收違法行為稅務(wù)機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在規(guī)定的比例或額度內(nèi)進(jìn)行自由裁量。在執(zhí)“罰”過(guò)程中，對(duì)當(dāng)事人的違法行為處罰與否、罰多罰少本應(yīng)視其違法情節(jié)，卻為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)環(huán)境所左右：對(duì)經(jīng)濟(jì)寬余的地區(qū)一般是實(shí)行不罰或少罰政策；對(duì)經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的地方，執(zhí)法機(jī)關(guān)也為了其自身的既得利益，處罰是“就高不就低”。如此一松一緊的不公正待遇，必然會(huì)形成惡性循環(huán)：使得身處劣勢(shì)的貧窮地區(qū)更加舉步維艱，而身處得天獨(dú)厚條件的富蔗地區(qū)還要“放水養(yǎng)魚”，必然“筑巢引鳳”，外來(lái)投資一邊倒?！白匀唤?jīng)濟(jì)”的發(fā)展，必然會(huì)加大“城鄉(xiāng)差距”。

二、政策執(zhí)行的不公正性。依法征稅是稅務(wù)人員的天職，但“征稅”在有的時(shí)候難以做到“依法”，其中有稅務(wù)機(jī)關(guān)和稅務(wù)人員自身的因素，也有社會(huì)不良風(fēng)氣的干擾。

1、稅務(wù)人員“面情”觀點(diǎn)嚴(yán)重，法紀(jì)觀念淡薄。稅收政策最終是要依靠稅

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第8篇 和諧社會(huì)和諧校園主題演講稿范文

尊敬的評(píng)委親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好！

我是財(cái)經(jīng)系的閆博，今天我演講的題目是《和諧社會(huì) 和諧校園》。

和諧是一種狀態(tài)，更是一種心理感受；和諧是一種追求，更是一種希望之美。

社會(huì)整體的和諧是一種協(xié)調(diào)之美，統(tǒng)籌之美，科學(xué)之美。

社會(huì)整體的和諧離不開和諧發(fā)展的人，而和諧發(fā)展的人就像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來(lái)。那么，如何建設(shè)和諧的校園呢 如果把和諧的校園比作一棵參天大樹，那么我認(rèn)為，優(yōu)美和諧的環(huán)境就是這棵大樹的根本，良好的校園人際關(guān)系就是它的枝葉，而豐富的校園文化就是它的精髓所在，靈魂所在。

優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本。首先，校園的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。如果學(xué)子們跨進(jìn)校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會(huì)有言說(shuō)不盡的愉悅，思想也會(huì)無(wú)止境地翱翔?；厥孜覈?guó)古代書院大多依山傍水，就是為了'借山光以悅?cè)诵?，假湖水以靜心情'。在綠草如茵，鳥語(yǔ)花香的校園環(huán)境里，學(xué)生會(huì)潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。

當(dāng)然，校園環(huán)境不僅包括自然環(huán)境，還應(yīng)包括師生共同創(chuàng)造的人文環(huán)境。尤其當(dāng)校園環(huán)境浸透著每位師生的汗水，凝聚了每位師生的智慧，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對(duì)學(xué)校的熱愛(ài)之情。'景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學(xué)佳'。一個(gè)凈化了的環(huán)境，會(huì)使人的心靈也隨之凈化，并激起一種奮發(fā)向上的`自尊自愛(ài)的意識(shí)，所以，一個(gè)和諧的校園首先應(yīng)該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。

其次，只有擁有良好校園人際關(guān)系的校園，才能稱得上是和諧校園。試問(wèn)一個(gè)充斥著勾心斗角，爾虞我詐的校園怎么能稱得上是和諧校園 其實(shí)想要擁有良好的校園人際關(guān)系并不難，只要我們從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，想問(wèn)題辦事情不是以自我為中心，并自覺(jué)地以'八榮八恥'的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求規(guī)范我們自己，樹立社會(huì)主義榮辱觀，我們就能成為文明大學(xué)生，也自然能擁有良好的校園人際關(guān)系。

一個(gè)和諧的校園，還應(yīng)有千姿百態(tài)的校園文化。沒(méi)有豐富的校園文化，學(xué)生的精神世界就是空虛的，毫無(wú)生氣的。學(xué)生不是流水線上的產(chǎn)品，而是活生生的有血有肉的人；學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，考試成績(jī)不應(yīng)成為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)期社會(huì)提倡多元化評(píng)價(jià)，我們就應(yīng)該看到每個(gè)同學(xué)的長(zhǎng)處`，讓每個(gè)同學(xué)的個(gè)性如春天里的枝葉一樣無(wú)拘無(wú)束地伸展。在以人為本的教育理念下，我們應(yīng)處處為同學(xué)們創(chuàng)造展現(xiàn)個(gè)性和特長(zhǎng)的舞臺(tái)。熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的同學(xué)能在運(yùn)動(dòng)會(huì)上一展矯健身姿，喜歡書畫的同學(xué)能在書畫展上盡情揮毫潑墨，擅長(zhǎng)表演的同學(xué)能在科技文化藝術(shù)節(jié)里贏得陣陣掌聲。和諧的校園文化是一種巨大的無(wú)聲的力量，是最優(yōu)秀的隱性課程。它如'潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲'的春雨，能以最深刻最微妙的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

'給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的雙肩帶來(lái)力量，給蒙昧的雙眼帶來(lái)清明，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑微的人們帶來(lái)自信。'讓你我攜起手來(lái)，爭(zhēng)做文明大學(xué)生，創(chuàng)建和諧校園吧！

我的演講完畢！ 謝謝大家！

第9篇 演講稿：青年在創(chuàng)建和諧社會(huì)中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任

演講稿：青年在創(chuàng)建和諧社會(huì)中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任

演講稿：青年在創(chuàng)建和諧社會(huì)中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任

朋友們，今天站在這里，我為大家?guī)?lái)的演講題目是“青年在創(chuàng)建和諧社會(huì)中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任”。

眾所周知，“和諧社會(huì)”一詞，是黨的十六屆四中全會(huì)提出的，現(xiàn)已成為當(dāng)前國(guó)內(nèi)政治主題詞之一。

和諧發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的合理演進(jìn)和梯級(jí)升華。構(gòu)建和諧社會(huì)，不僅是我們執(zhí)政黨堅(jiān)持“以人為本”的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個(gè)公民的責(zé)任，更是新時(shí)期下的青年理所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。

穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定提壓倒一切。作為青年，在創(chuàng)建和諧社會(huì)中，要做到創(chuàng)造安定有序的環(huán)境。安定有序的環(huán)境，就石油企業(yè)來(lái)說(shuō)，可以解釋為生產(chǎn)安全、隊(duì)伍穩(wěn)定。作為青年，如何創(chuàng)造安全的環(huán)境，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用，這需要我們站在發(fā)展的高度，充分認(rèn)識(shí)到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念，切實(shí)擔(dān)負(fù)起本崗位、本班組的安全責(zé)任，認(rèn)真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安全生產(chǎn)規(guī)律，對(duì)新情況、新問(wèn)題，能夠主動(dòng)的思考對(duì)策，筑起一道牢固的安全屏障。沒(méi)有社會(huì)穩(wěn)定，就沒(méi)有社會(huì)和諧。身為青年，要在隊(duì)伍的穩(wěn)定中發(fā)揮出骨干作用，在維護(hù)穩(wěn)定上下功夫。我們石油企業(yè)是國(guó)有企業(yè)的龍頭，“鐵人王進(jìn)喜”又是全國(guó)工人學(xué)習(xí)的楷模。因此，我們要注重青年形象，保持青年形象，千方百計(jì)想方設(shè)法地為身邊的同事和群眾著想，幫助他們化解矛盾、排憂解難，保持我們隊(duì)伍的穩(wěn)定。我想，只有安全、穩(wěn)定，正是我們石油企業(yè)最和諧的音符。

如何創(chuàng)建和諧社會(huì)，又使我想到了團(tuán)結(jié)。古人說(shuō)的好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：團(tuán)結(jié)就是力量。社會(huì)是由群體組成，而群體是由一個(gè)個(gè)的人組成。因此，可以這么說(shuō)，社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，那就是人與人之間的團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)就是勝利。新中國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之歌。作為新時(shí)期下的石油企業(yè)青年，無(wú)論是在崗位上，還是在生活中，要注重團(tuán)結(jié)，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧；要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠(chéng)、為人守信、與人為善；要團(tuán)結(jié)人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會(huì)中擺正位置，率先建立一種新型的人際關(guān)系，積極實(shí)踐科學(xué)、健康、文明的交往方式，爭(zhēng)做一代團(tuán)結(jié)向上的好青年，讓團(tuán)結(jié)之歌高昂嘹亮。

科學(xué)發(fā)展觀就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，彰顯人與自然的和諧。這讓我想到了古人孟嘗君的“合浦還珠”的典故，其實(shí)這就是講的“天人合一”的和諧觀。就我們石油企業(yè)而言，人與自然和諧相處，就是尊重自然規(guī)律，生產(chǎn)發(fā)展、環(huán)保達(dá)標(biāo)、環(huán)境優(yōu)良。在我們的南部油田，近年來(lái)的一系列政策正是都體現(xiàn)出了尊重自然規(guī)律。采油站興建、井場(chǎng)達(dá)標(biāo)、污水排放為零、綠色井站建設(shè)以及多年的小區(qū)治理等等，讓大地重新自然修復(fù)，讓生活的環(huán)境日趨完美。如今，南部油田顯現(xiàn)出站新景靚、水凈路暢、樹綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。身為青年，我們還要以自己實(shí)際行動(dòng)，無(wú)論在工作崗位上，還是日常生活中，要尊重自然，親近自然，養(yǎng)護(hù)自然，不讓一滴原油落入土壤，不讓一滴清水浪費(fèi)，走出一條無(wú)愧于前人、也不負(fù)于后人的人與自然的和諧發(fā)展的石油企業(yè)發(fā)展之路，為我們和我們的下一代創(chuàng)造著美好的生活圖景。

第10篇 爭(zhēng)做文明職工共創(chuàng)和諧社會(huì)演講稿范文

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、朋友們：

大家好！

我叫××，是××中北巴士××車隊(duì)一名普普通通的駕駛員。今天，我演講的題目是《爭(zhēng)做文明職工共創(chuàng)和諧社會(huì)》。

為了創(chuàng)建和諧的××，'學(xué)行為規(guī)范、學(xué)禮儀常識(shí)、學(xué)法律法規(guī)、做文明職工'，在我們中北已蔚然成風(fēng)。我們中北人一馬當(dāng)先，走在'三學(xué)一做'的前列；'五個(gè)滿意'是我們中北對(duì)社會(huì)的承諾；'敬業(yè)卓越'更是我們企業(yè)的靈魂。

作為一名公交駕駛員，我和我的同事們默默地工作在自己平凡的崗位上，其中的酸甜苦辣鮮為人知?？嗖豢唷?，累不累——累?！徽摯合那锒?，斗轉(zhuǎn)星移，凌晨××、五點(diǎn)，當(dāng)人們還在甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)，原創(chuàng)：wenmi1。com我們輕輕吻別熟睡的孩子，走出家門，走在上班的路上。三九嚴(yán)寒，凜冽的寒風(fēng)刺得我們直打哆嗦，但一想到那么多市民的需要，我們咬緊牙，挺起胸走進(jìn)自己的另一個(gè)'家'；酷熱難擋的夏天，'烈日炎炎似火燒'，駕駛室內(nèi)的高溫，讓我們?nèi)缱艋\，汗水浸透了衣褲，洗著免費(fèi)的桑拿……我們都默默地工作著，忍受著……

我們的工作、我們的產(chǎn)品，就是安全行車、規(guī)范服務(wù)——'乘客為天，服務(wù)先行'。工作的特殊性，使得我們公交駕駛員的一言一行，一舉一動(dòng)，不僅代表個(gè)人的形象，更重要的是代表著我們中北的企業(yè)形象。我們××山青水秀，物華天寶，人杰地靈，是全國(guó)園林、文明、衛(wèi)生城市，更是禮儀之城。市民具有較高的文明素質(zhì)，因而對(duì)我們公交駕駛員的服務(wù)要求就更高更嚴(yán)。但只要我們執(zhí)著追求，有一顆為公交事業(yè)的赤誠(chéng)熱愛(ài)之心，有一顆對(duì)廣大乘客的真誠(chéng)服務(wù)之心，就一定會(huì)得到乘客的理解和贊譽(yù)。

我牢記交通法規(guī)，恪守崗位操作規(guī)程，每天駕駛著安全、整潔、明亮的公交車，為市民真誠(chéng)地服務(wù)著。視乘客為親人和朋友，想乘客之所想，急乘客之所急，幫乘客之所求。工作雖平凡、艱苦、單調(diào)，沒(méi)有鮮花和掌聲，但從乘客不時(shí)投來(lái)的贊許的目光中，我知道這是對(duì)我工作的肯定、理解、支持和鼓勵(lì)。

前不久，我的車停在火車站上客，一位女乘客拄著拐杖，手拿著_光片袋，在我的車門口徘徊著，我覺(jué)得有點(diǎn)奇怪，下車詢問(wèn)她，才知她準(zhǔn)備去衛(wèi)生大廈，可腿腳不便上不了車。我得知緣由后，便使出渾身力氣將她抱上車，安頓坐好；到達(dá)衛(wèi)生大廈時(shí)，我停好車，又把她抱下車。這位乘客眼含熱淚，緊緊拉住我的手說(shuō)：'謝謝、謝謝！我的兒女都沒(méi)有這樣對(duì)待過(guò)我?。∧阏媸俏缓霉媚铩?聽(tīng)了這位乘客的話，看著她真誠(chéng)的目光，我真的非常感動(dòng)，心里像喝了蜜一樣甜。因?yàn)槲业臒岢婪?wù)，滿足了乘客的需要，得到了乘客的認(rèn)可，再苦、再累——值！！

公交車也是一個(gè)小社會(huì)，人來(lái)人往，什么事情都可能發(fā)生，我會(huì)時(shí)常用報(bào)站器提醒乘客，保管好自己的物品，盡量不讓乘客有任何損失。一次，一位乘客剛上車，發(fā)覺(jué)手機(jī)被盜，我根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，估計(jì)小偷來(lái)不及逃脫，便迅速將車的前后門關(guān)上，拿出自己的手機(jī)，撥出那位乘客提供的被盜的手機(jī)號(hào)碼，小偷嚇得把手機(jī)扔在了后排座位下，這位乘客見(jiàn)到失而復(fù)得的手機(jī)，感慨萬(wàn)千，當(dāng)天寫了一封感謝信送到公司，他在信中寫到：我們乘坐中北的公交車有安全感，放心、滿意……

不僅如此，我們還要有一顆為乘客著想的熱心和愛(ài)心。2004年6月24日上午，一個(gè)中考的日子，××市區(qū)暴雨如注，一位考生坐我的車去參加中考，不料車到華聯(lián)，嚴(yán)重路堵，眼看就要遲到，孩子急得哭了起來(lái)。我一面安慰孩子，一面爭(zhēng)取車上乘客的協(xié)助，并得到了交警的理解和疏導(dǎo)，在確保行車安全的前提下，超小道，以最快的速度將孩子安全送達(dá)八中考點(diǎn)。我當(dāng)時(shí)只想：'孩子如果遲到，耽誤了考試，就有可能影響他的一生。'沒(méi)想到此事引起了社會(huì)各界的關(guān)注，《皖江晚報(bào)》、《江淮晨報(bào)》，對(duì)此事進(jìn)行了連續(xù)報(bào)道，并給予了高度贊揚(yáng)和評(píng)價(jià)。

回想這些年來(lái)自己所走過(guò)的路，手握的是方向盤，但開的是一條人生的路，酸甜苦辣全在其中。從我做起，從點(diǎn)滴做起，于細(xì)微處見(jiàn)真情。我們?nèi)巳?學(xué)行為規(guī)范、學(xué)禮儀常識(shí)、學(xué)法律法規(guī)，做文明職工'，和諧的××指日可待。朋友們：讓我們攜起手來(lái)，讓我們敬業(yè)、卓越，為創(chuàng)建和諧的××而奉獻(xiàn)出自己的光和熱！

第11篇 講文明樹新風(fēng)演講稿——播撒現(xiàn)代文明 構(gòu)建和諧社會(huì)

我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明 構(gòu)建和諧社會(huì) 中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。

荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。

這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。

參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。” 外國(guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過(guò)外國(guó)人撿拾垃圾的身影。

他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。

前不久香港迪士尼樂(lè)園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂(lè)園的非吸煙區(qū)肆無(wú)忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂(lè)園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見(jiàn)怪不怪的陋習(xí)，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。

作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。

然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。 再來(lái)看看我們的孩子們吧。

在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型；不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。

孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！ 其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。

只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。 還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎？一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖嚕绯颗芰艘宦?，好事做了一路，快?lè)了別人也滿意了自己。

還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國(guó)十大民間環(huán)保杰出人物”評(píng)選結(jié)果揭曉。當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。

說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲；說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗且粋€(gè)只有兩個(gè)手指的女孩；說(shuō)她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生，是她以自己真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧爭(zhēng)得了惟一的“十杰”稱號(hào)。

還有美國(guó)汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后，他覺(jué)得自己沒(méi)希望了。

但既來(lái)之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來(lái)，并順手扔進(jìn)了紙簍里。

然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特?！倍麻L(zhǎng)說(shuō)：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。

”福特驚訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺(jué)得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見(jiàn)”大事，而看不見(jiàn)小事。你的眼睛不僅看見(jiàn)了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。

”福特就這樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。 所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從

第12篇 和諧社會(huì)愛(ài)讓我們幸福演講稿

太陽(yáng)在濃綠的樹葉上方毫不吝嗇的放射它的光芒，樹葉下面閃爍著的是斑斑點(diǎn)點(diǎn)的樹陰，男他和女她手牽著手，悠悠的漫步在那個(gè)充滿意境的小道上，是愛(ài)讓那個(gè)世界如此美麗，如此幸福，如此和諧。這是一種爛漫的愛(ài)，還有更多種愛(ài)讓我們幸福呢！

那是小時(shí)侯，一個(gè)夏天的晚上，我被小蚊子叮了一下，之后就被癢醒了，“癢死我了”，我低低的嚷了一句，卻被媽媽聽(tīng)見(jiàn)了，媽媽立刻爬了起來(lái)，精神百倍地開始為我逮蚊子，十幾秒后，蚊子被媽媽消滅了。那一次我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，當(dāng)時(shí)我只覺(jué)得媽媽真好，媽媽就是我的神，媽媽無(wú)所不能！媽媽的愛(ài)是那樣的強(qiáng)烈且綿長(zhǎng)，她的心到現(xiàn)在都毫

不改變的跟隨著我，保佑我！

我們的親情血濃于水，種種愛(ài)可能表達(dá)方式不同甚至不當(dāng)，只要我們真正理解了那種愛(ài)，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)我們多么幸福！ 剛才我所說(shuō)的是家中的愛(ài)明顯在說(shuō)說(shuō)鄰里之間吧！王阿姨從家鄉(xiāng)帶了些好吃的東西給鄰居們，大家高興的分享著毛窩也幸福的傻笑著，張叔叔要搬家了，爸爸正好有時(shí)間就去幫張叔叔，累了一天到了傍晚，張叔叔裂者嘴對(duì)爸爸笑著說(shuō)：“謝謝了，弟，一會(huì)兒咱們搓一頓吧！”我在一旁被他們的笑感染了；我去小伙伴家玩，阿姨拿出自己剛烤好的面包，我們聞著那香味，就垂涎了，大口大口的吃著，兩個(gè)小東西幸福的嘰嘰喳喳。。。。。

宿舍中室友互相幫助，相親相愛(ài)，是情同手足的好姐妹，你若生命了，大家會(huì)一起照顧你，是愛(ài)讓我們不再孤獨(dú)！

工作中，同事間可能存在各種競(jìng)爭(zhēng)，存在隔閡，或者嫉妒，我們?yōu)槭裁床荒鼙舜藢捜菀恍瑦?ài)人之新多一些，設(shè)身處地地為別人想想，那樣我們大家之間的關(guān)系不就更融合，業(yè)績(jī)不就更出色了么？于是我們愛(ài)的氛圍中工作著，享受著幸福！送人玫瑰，手有余香，不用很多，只要一點(diǎn)點(diǎn)，我們將會(huì)感覺(jué)到你的真摯與真心，不要讓自己心中的愛(ài)密封腐敗，釋放一些它將更美好。

這么多的場(chǎng)景中，就是這樣是愛(ài)讓彼此的世界天長(zhǎng)地久，是愛(ài)讓心靈滋潤(rùn)成長(zhǎng)，是愛(ài)讓陰天中滿陽(yáng)光，是愛(ài)讓疲憊消失，是愛(ài)讓矛盾化解，是愛(ài)讓生活永遠(yuǎn)快樂(lè)，和諧的社會(huì)中因?yàn)橛袗?ài)讓我們?cè)谛腋Ｖ嗅溽?/p>

第13篇 構(gòu)建和諧社會(huì)演講稿

朋友們，今天站在這里，我為大家?guī)?lái)的演講題目是“青年在創(chuàng)建和諧社會(huì)中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任”。

眾所周知，“和諧社會(huì)”一詞，是黨的十六屆四中全會(huì)提出的，現(xiàn)已成為當(dāng)前國(guó)內(nèi)政治主題詞之一。和諧發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的合理演進(jìn)和梯級(jí)升華。構(gòu)建和諧社會(huì)，不僅是我們執(zhí)政黨堅(jiān)持“以人為本”的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個(gè)公民的責(zé)任，更是新時(shí)期下的青年理所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。

穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定壓倒一切。作為青年，在創(chuàng)建和諧社會(huì)中，要做到創(chuàng)造安定有序的環(huán)境。安定有序的環(huán)境，就石油企業(yè)來(lái)說(shuō)，可以解釋為生產(chǎn)安全、隊(duì)伍穩(wěn)定。作為青年，如何創(chuàng)造安全的環(huán)境，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用，這需要我們站在發(fā)展的高度，充分認(rèn)識(shí)到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念，切實(shí)擔(dān)負(fù)起本崗位、本班組的安全責(zé)任，認(rèn)真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安全生產(chǎn)規(guī)律，對(duì)新情況、新問(wèn)題，能夠主動(dòng)的思考對(duì)策，筑起一道牢固的安全屏障。沒(méi)有社會(huì)穩(wěn)定，就沒(méi)有社會(huì)和諧。身為青年，要在隊(duì)伍的穩(wěn)定中發(fā)揮出骨干作用，在維護(hù)穩(wěn)定上下功夫。我們石油企業(yè)是國(guó)有企業(yè)的龍頭，“鐵人王進(jìn)喜”又是全國(guó)工人學(xué)習(xí)的楷模。因此，我們要注重青年形象，保持青年形象，千方百計(jì)想方設(shè)法地為身邊的同事和群眾著想，幫助他們化解矛盾、排憂解難，保持我們隊(duì)伍的穩(wěn)定。我想，只有安全、穩(wěn)定，正是我們石油企業(yè)最和諧的音符。

如何創(chuàng)建和諧社會(huì)，又使我想到了團(tuán)結(jié)。古人說(shuō)的好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：團(tuán)結(jié)就是力量。社會(huì)是由群體組成，而群體是由一個(gè)個(gè)的人組成。因此，可以這么說(shuō)，社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，那就是人與人之間的團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)就是勝利。新中國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之歌。作為新時(shí)期下的石油企業(yè)青年，無(wú)論是在崗位上，還是在生活中，要注重團(tuán)結(jié)，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧；要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠(chéng)、為人守信、與人為善；要團(tuán)結(jié)人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會(huì)中擺正位置，率先建立一種新型的人際關(guān)系，積極實(shí)踐科學(xué)、健康、文明的交往方式，爭(zhēng)做一代團(tuán)結(jié)向上的好青年，讓團(tuán)結(jié)之歌高昂嘹亮。

科學(xué)發(fā)展觀就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，彰顯人與自然的和諧。這讓我想到了古人孟嘗君的“合浦還珠”的典故，其實(shí)這就是講的“天人合一”的和諧觀。就我們石油企業(yè)而言，人與自然和諧相處，就是尊重自然規(guī)律，生產(chǎn)發(fā)展、環(huán)保達(dá)標(biāo)、環(huán)境優(yōu)良。在我們的南部油田，近年來(lái)的一系列政策正是都體現(xiàn)出了尊重自然規(guī)律。采油站興建、井場(chǎng)達(dá)標(biāo)、污水排放為零、綠色井站建設(shè)以及多年的小區(qū)治理等等，讓大地重新自然修復(fù)，讓生活的環(huán)境日趨完美。如今，南部油田顯現(xiàn)出站新景靚、水凈路暢、樹綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。

身為青年，我們還要以自己實(shí)際行動(dòng)，無(wú)論在工作崗位上，還是日常生活中，要尊重自然，親近自然，養(yǎng)護(hù)自然，不讓一滴原油落入土壤，不讓一滴清水浪費(fèi)，走出一條無(wú)愧于前人、也不負(fù)于后人的人與自然的和諧發(fā)展的石油企業(yè)發(fā)展之路，為我們和我們的下一代創(chuàng)造著美好的生活圖景。中國(guó)要真正強(qiáng)大，走構(gòu)建和諧社會(huì)是當(dāng)務(wù)之急，也是必由之路。面對(duì)新的世紀(jì)，面對(duì)新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建和諧社會(huì)，這不僅僅是青年的一種責(zé)任，更是青年一種肩負(fù)的使命，而且任重道遠(yuǎn)，是青年必須不懈追求的目標(biāo)，讓我們繼續(xù)高唱“我為祖國(guó)獻(xiàn)石油”，共同努力，描繪出和諧共存的美好愿景

第14篇 社區(qū)工作者構(gòu)建和諧社會(huì)演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位社區(qū)工作者：

'與黨同心、與民貼心，建和諧社區(qū)'，是我們社區(qū)工作者一切工作的出發(fā)點(diǎn)，更是社區(qū)工作永遠(yuǎn)的主題。正如胡錦濤___所指出的那樣，要'從建設(shè)和諧社區(qū)入手，在提高居民生活水平和質(zhì)量上發(fā)揮服務(wù)作用，在密切黨和政府同人民群眾的關(guān)系上發(fā)揮橋梁作用，在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、為群眾創(chuàng)造安居樂(lè)業(yè)的良好環(huán)境上發(fā)揮促進(jìn)作用'。

同志們，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨在全面建設(shè)小康社會(huì)基礎(chǔ)上，為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。社區(qū)是社會(huì)的細(xì)胞，社區(qū)和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。社區(qū)是居民群眾生產(chǎn)、生活的場(chǎng)所，處在黨和政府了解社情民意的最前沿，是體現(xiàn)群眾利益最直接、聯(lián)系群眾最密切、反映群眾呼聲最集中的工作領(lǐng)域。要實(shí)現(xiàn)社區(qū)的和諧，作為社區(qū)工作者，就必須加強(qiáng)與群眾的溝通和聯(lián)系，暢通社情民意反映渠道，把群眾工作做深、做細(xì)、做實(shí)，凝聚人心，理順情緒，化解矛盾，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

隨著新經(jīng)濟(jì)組織、新社會(huì)組織大量涌現(xiàn)，迫切需要依托街道、社區(qū)黨組織加強(qiáng)這些組織中的黨建工作;隨著大量退休人員、下崗待業(yè)人員和流動(dòng)人口進(jìn)入社區(qū)，迫切需要街道、社區(qū)轉(zhuǎn)變管理模式和工作方法，做好新形勢(shì)下的群眾工作;隨著社區(qū)群眾的物質(zhì)文化需求多層次、多樣化趨勢(shì)的出現(xiàn)，迫切需要街道、社區(qū)增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)、服務(wù)等功能。作為社區(qū)工作者，就必須高度重視黨在城市工作中社區(qū)建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，在'近民、親民、為民'上多下功夫，全面推進(jìn)社區(qū)建設(shè)。

近年來(lái)，龍井街黨委堅(jiān)持以鄧小平理論、'三個(gè)代表'重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，帶領(lǐng)社區(qū)工作者，以實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，以提高居民群眾生活質(zhì)量、綜合素質(zhì)為重點(diǎn)，以提高城市文明程度為方向，全面推進(jìn)社區(qū)各項(xiàng)工作，為構(gòu)建和諧社區(qū)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我們堅(jiān)信，在龍井街黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，在全體社區(qū)工作者的共同努力下，通過(guò)改善社區(qū)服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施，探索社區(qū)服務(wù)新思路，健全社區(qū)自治制度、完善社會(huì)保障體系、提高社區(qū)文化水平、強(qiáng)化社區(qū)穩(wěn)定機(jī)制，就一定會(huì)在不久的將來(lái)，涌現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)文明、平安、和諧的新型社區(qū)。

各位社區(qū)工作者：讓我們立即行動(dòng)起來(lái)，掀起開展'與黨同心、與民貼心，建和諧社區(qū)'主題實(shí)踐活動(dòng)的熱潮，踴躍爭(zhēng)當(dāng)'與黨同心、與民貼心，建和諧社區(qū)'模范，為黨的事業(yè)和人民的利益奉獻(xiàn)出自己全部的光和熱，共同構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

第15篇 有關(guān)構(gòu)建和諧社會(huì)演講稿范文

朋友們，今天站在這里，我為大家?guī)?lái)的演講題目是“青年在創(chuàng)建和諧社會(huì)中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任”。

眾所周知，“和諧社會(huì)”一詞，是黨的十六屆四中全會(huì)提出的，現(xiàn)已成為當(dāng)前國(guó)內(nèi)政治主題詞之一。和諧發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的合理演進(jìn)和梯級(jí)升華。構(gòu)建和諧社會(huì)，不僅是我們執(zhí)政黨堅(jiān)持“以人為本”的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個(gè)公民的責(zé)任，更是新時(shí)期下的青年理所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定提壓倒一切。作為青年，在創(chuàng)建和諧社會(huì)中，要做到創(chuàng)造安定有序的環(huán)境。安定有序的環(huán)境，就石油企業(yè)來(lái)說(shuō)，可以解釋為生產(chǎn)安全、隊(duì)伍穩(wěn)定。作為青年，如何創(chuàng)造安全的環(huán)境，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用，這需要我們站在發(fā)展的高度，充分認(rèn)識(shí)到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念，切實(shí)擔(dān)負(fù)起本崗位、本班組的安全責(zé)任，認(rèn)真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安全生產(chǎn)規(guī)律，對(duì)新情況、新問(wèn)題，能夠主動(dòng)的思考對(duì)策，筑起一道牢固的安全屏障。沒(méi)有社會(huì)穩(wěn)定，就沒(méi)有社會(huì)和諧。身為青年，要在隊(duì)伍的穩(wěn)定中發(fā)揮出骨干作用，在維護(hù)穩(wěn)定上下功夫。我們石油企業(yè)是國(guó)有企業(yè)的龍頭，“鐵人王進(jìn)喜”又是全國(guó)工人學(xué)習(xí)的楷模。因此，我們要注重青年形象，保持青年形象，千方百計(jì)想方設(shè)法地為身邊的同事和群眾著想，幫助他們化解矛盾、排憂解難，保持我們隊(duì)伍的穩(wěn)定。

我想，只有安全、穩(wěn)定，正是我們石油企業(yè)最和諧的音符。如何創(chuàng)建和諧社會(huì)，又使我想到了團(tuán)結(jié)。古人說(shuō)的好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：團(tuán)結(jié)就是力量。社會(huì)是由群體組成，而群體是由一個(gè)個(gè)的人組成。因此，可以這么說(shuō)，社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，那就是人與人之間的團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)就是勝利。新中國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之歌。作為新時(shí)期下的石油企業(yè)青年，無(wú)論是在崗位上，還是在生活中，要注重團(tuán)結(jié)，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧；要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠(chéng)、為人守信、與人為善；要團(tuán)結(jié)人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會(huì)中擺正位置，率先建立一種新型的人際關(guān)系，積極實(shí)踐科學(xué)、健康、文明的交往方式，爭(zhēng)做一代團(tuán)結(jié)向上的好青年，讓團(tuán)結(jié)之歌高昂嘹亮?？茖W(xué)發(fā)展觀就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，彰顯人與自然的和諧。這讓我想到了古人孟嘗君的“合浦還珠”的典故，其實(shí)這就是講的“天人合一”的和諧觀。就我們石油企業(yè)而言，人與自然和諧相處，就是尊重自然規(guī)律，生產(chǎn)發(fā)展、環(huán)保達(dá)標(biāo)、環(huán)境優(yōu)良。在我們的南部油田，近年來(lái)的一系列政策正是都體現(xiàn)出了尊重自然規(guī)律。

采油站興建、井場(chǎng)達(dá)標(biāo)、污水排放為零、綠色井站建設(shè)以及多年的小區(qū)治理等等，讓大地重新自然修復(fù)，讓生活的環(huán)境日趨完美。如今，南部油田顯現(xiàn)出站新景靚、水凈路暢、樹綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。身為青年，我們還要以自己實(shí)際行動(dòng)，無(wú)論在工作崗位上，還是日常生活中，要尊重自然，親近自然，養(yǎng)護(hù)自然，不讓一滴原油落入土壤，不讓一滴清水浪費(fèi)，走出一條無(wú)愧于前人、也不負(fù)于后人的人與自然的和諧發(fā)展的石油企業(yè)發(fā)展之路，為我們和我們的下一代創(chuàng)造著美好的生活圖景。中國(guó)要真正強(qiáng)大，走構(gòu)建和諧社會(huì)是當(dāng)務(wù)之急，也是必由之路。

面對(duì)新的世紀(jì)，面對(duì)新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建和諧社會(huì)，這不僅僅是青年的一種責(zé)任，更是青年一種肩負(fù)的使命，而且任重道遠(yuǎn)，是青年必須不懈追求的目標(biāo)，讓我們繼續(xù)高唱“我為祖國(guó)獻(xiàn)石油”，共同努力，描繪出和諧共存的美好愿景。