化學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 第1篇
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公司企業(yè)文化學(xué)習(xí)心得體會通過對企業(yè)文化的學(xué)習(xí)，我深受感動，倍受鼓舞。企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下，企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的具有本企業(yè)特色的文化觀念，文化形式和行為模式以及與之相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價值準(zhǔn)則、經(jīng)營哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。因此，一個企業(yè)只要存在一天，企業(yè)文化就同時存在。建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化就是要用先進(jìn)的觀念管理企業(yè)，使員工的心往一處想，勁兒往一處使。再先進(jìn)的技術(shù)，如果沒有掌握再訓(xùn)練有素而對工作充滿熱情的員工手上，也難以發(fā)揮作用。真正先進(jìn)科學(xué)的企業(yè)文化，使能高讓每一位員工認(rèn)同企業(yè)目標(biāo)并為之奮斗的文化。
企業(yè)文化的樹立，不僅僅是一種公司的宣傳手段，最重要的是如何將其落實下去，讓公司里面的每一名員工都能深刻的體會到企業(yè)文化對公司發(fā)展的重要性。只有當(dāng)員工深刻的意識到自己的行為是符合企業(yè)文化要求的，處處以企業(yè)文化來嚴(yán)格要求自己，那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其最終的效果。
企業(yè)形成了優(yōu)秀的企業(yè)文化，也就為企業(yè)打造了高素質(zhì)的員工隊伍，而這支優(yōu)秀企業(yè)文化武裝起來的員工才是企業(yè)真正的核心競爭力。企業(yè)文化的功能是鼓舞士氣，陶冶情操，塑造知識型職工，培育奉獻(xiàn)精神，為提高基層的凝聚力，戰(zhàn)斗力提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持。而要實現(xiàn)這一功能，就必須不斷增強(qiáng)企業(yè)文化的吸引力和感召力。這是因為，文化的功能是能否發(fā)揮的程序最好，最終取決于文化是否能夠吸引人和感召人，能否為廣大職工所接受并轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神動力。增強(qiáng)企業(yè)文化的吸引力和感召力，必須解決好文化建設(shè)以人為本、為職工服務(wù)的問題。我們發(fā)展企業(yè)文化的目的，就是要為廣大職工提供豐富多彩的精神文化產(chǎn)品，不斷滿足干部職工日益增長的精神文化生活需求。企業(yè)文化建設(shè)，只有緊緊圍繞廣大職工的精神文化生活需要，才能真正把他們凝聚到先進(jìn)文化建設(shè)上來。
年輕化、專業(yè)化、制度化、標(biāo)準(zhǔn)化充分體現(xiàn)了新天際文化的和諧可持續(xù)發(fā)展。而其中的核心價值觀分享、互助、厚德、自強(qiáng)更是對成長中新天際的發(fā)展起到了重要推動作用。通過學(xué)習(xí)企業(yè)核心價值觀，使我清楚了什么是價值觀?企業(yè)價值觀的內(nèi)涵是什么?對企業(yè)核心價值觀也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。價值觀是企業(yè)文化的核心，現(xiàn)代的企業(yè)價值觀是一個企業(yè)的靈魂，是提供了衡量內(nèi)聚力的尺度，沒有核心價值觀的企業(yè)無異于一盤散沙，沒有正確價值觀的企業(yè)就像大海中失去了航向的船只。它為企業(yè)在樹立品牌、創(chuàng)建商譽(yù)、建立聲望中起著主導(dǎo)作用。我們要做大與做強(qiáng)課外輔導(dǎo)，就應(yīng)該確定有自己特色的企業(yè)價值觀，用不變的企業(yè)價值觀來迎接瞬息萬變的市場挑戰(zhàn)。面對廣大市場，我們要樹立能夠指導(dǎo)企業(yè)集體行為的獨(dú)特的價值觀。核心價值觀作用的最集中的體現(xiàn)便是當(dāng)企業(yè)或者企業(yè)個人在企業(yè)運(yùn)營過程中面臨矛盾，處于兩難選擇時應(yīng)當(dāng)如何做的時候，這樣做可以，那樣做也可以，但必須有個決定，支持這個決定的便是核心價值觀。我們的價值觀分享、互助、厚德、自強(qiáng)，是一種精神，一種動力，一種工作倫理。它掌握著一個人或一家企業(yè)的生命和靈魂，使之走向成功，使企業(yè)的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到更上一層樓。
總之，企業(yè)的建設(shè)，最終經(jīng)營的是人的思想，最終的落腳點是武裝人，塑造人，鼓舞人，通過企業(yè)核心價值觀來體現(xiàn)企業(yè)的價值，實現(xiàn)企業(yè)和諧，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。
以上是我一些個人的心得，在今后的工作中，我會用我們的企業(yè)價值觀來提醒自己、激勵自己，把企業(yè)價值觀溶入到工作中，使自己真正成為一名企業(yè)文化的餞行者。
公司培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會首先，我非常感謝公司給我們?nèi)w員工的集體培訓(xùn)，也很榮幸參加了這次培訓(xùn)，這說明公司對我們員工培訓(xùn)的重視，反映了公司重視人才，培養(yǎng)人才的戰(zhàn)略方針;對于服務(wù)行業(yè)的我，也非常珍惜這次機(jī)會。
經(jīng)過這幾天的培訓(xùn)，完全打破了我沒培訓(xùn)之前認(rèn)為這是個很枯燥乏味的過程的那種想法，讓原本對服務(wù)行業(yè)不感興趣的我，漸漸對服務(wù)充滿濃厚的興趣，服務(wù)作為一個大眾化消費(fèi)群體，我個認(rèn)為最主要的是，它是一個具有挑戰(zhàn)性、完善自我的的行業(yè)，而且與生活緊密相連。
在這幾天的培訓(xùn)中我還學(xué)到了，賣場的布局，商品的陳列，及在管理方面的根基，讓我更加的了解超市是需要細(xì)心強(qiáng)和責(zé)任心強(qiáng)的員工。
如果在工作中我們失去了細(xì)心，那么在布局及陳列當(dāng)中就不能很好的抓住顧客的購買欲。及顧客的購物動向，巨大磁石點也將達(dá)不到理想的效果，失去應(yīng)有的價值;另外貨架的陳列要求我們了解：怎樣的陳列才能利用好貨架的每一層，從而創(chuàng)造出更大的價值及效益;然而色彩的對比也能很大程度點亮顧客的眼睛，吸引并留住顧客的腳步。
公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對培訓(xùn)是非常著重的，老板及培訓(xùn)人員都做了很多準(zhǔn)備，讓我們在培訓(xùn)內(nèi)充分感受到了公司對員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們在未來的工作中端正心態(tài)，更加努力!更加自信!
接下來的培訓(xùn)，我想會更有趣、更專業(yè)，所以我會更認(rèn)真聽，理論與實踐更加強(qiáng)化我們的工作，因為我也很熱愛且珍惜這份工作!
學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們在不斷地學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗當(dāng)中讓我們把超市變得更加美好。
公司制度學(xué)習(xí)心得這幾天我們抽空重新學(xué)習(xí)了公司的各項制度，加強(qiáng)了對公司各項制度的深入了解，使我更加清醒的認(rèn)識到學(xué)習(xí)公司的制度，遵守公司的各項制度的重要性和緊迫性。下面根據(jù)學(xué)習(xí)情況結(jié)合個人實際談一點膚淺的心得。
化學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 第2篇
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廉政文化，從字面上來看，這一概念至少應(yīng)該包括兩個方面的內(nèi)容，即廉政與文化。從二者的結(jié)合上來看，廉政文化至少應(yīng)該包含這樣的內(nèi)容：用文化的視角和方法來探索、研究廉政的觀念、制度、行為、表現(xiàn)等，并用文學(xué)、藝術(shù)等鮮活的文化形式來進(jìn)行推介和傳播。因此說，廉政文化是以廉政為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式的一種文化，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物。廉政建設(shè)需要以文化為載體，文化建設(shè)應(yīng)包括廉政內(nèi)容，廉政與文化相輔相成，不可或缺。
近年來，從中央到地方各級政府不斷加大打擊腐敗的力度，也取得了老百姓認(rèn)可的明顯成效，但是腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)的土壤和條件在一些領(lǐng)域依然存在，一些重大的違紀(jì)違法案件也時有發(fā)生。這其中固然有多方面的原因，但最為根本的恐怕是文化方面的原因--在物質(zhì)、制度、心理的層面上，不同程度地形成和滋生著一種促進(jìn)腐敗的不良文化，也就是所謂的“腐敗文化”。舉一個很現(xiàn)實的例子：孩子高考結(jié)束后，家長就文秘站:開始四處找關(guān)系；離大學(xué)畢業(yè)還有一年甚至更長時間，家長又開始四處忙乎起來……要辦事就要先找關(guān)系，打通關(guān)系就必須先送禮，如果這樣一種畸形的游戲規(guī)則像細(xì)菌般在社會擴(kuò)散，就會使人們的價值觀念產(chǎn)生錯位，“痛恨并腐敗著”、“你送我也送，你收我也收”在整個社會上形成濃厚的氛圍。腐敗文化的長期積淀，就會促使人們產(chǎn)生一種腐敗心理，在機(jī)會合適的條件下最終導(dǎo)致腐敗行為的發(fā)生。所以說，腐敗文化像病毒一樣侵蝕著黨的肌體，必然會嚴(yán)重?fù)p害黨風(fēng)、政風(fēng)和民風(fēng)。這也正是加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的必要性所在。
我們又該如何建設(shè)廉政文化呢？就個體而言，可將廉政規(guī)律、道理、價值判斷作用于領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大群眾，內(nèi)化為正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，進(jìn)而筑牢拒腐防變的思想道德防線；就全社會而言，可形成一種對腐敗現(xiàn)象人人喊打的氛圍，這將有利于鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤和條件。具體到實踐中，我們的職能部門應(yīng)認(rèn)真制定出具體的廉政文化建設(shè)總體目標(biāo)、長遠(yuǎn)規(guī)劃和近期工作安排，多途徑、多渠道、多手段，全方位、多層次地弘揚(yáng)廉政思想，增強(qiáng)廉政意識，倡導(dǎo)廉政道德，才能營造出濃厚的廉政文化氛圍。
廉政名言:
化學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 第3篇
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通過學(xué)習(xí)，我深刻地感到：科學(xué)發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個突出成果，體現(xiàn)了中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，對發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，對我們把握大局、做好各項工作，具有非常重要的意義。
科學(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。它深刻總結(jié)了我國改革開放30年來的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，非常準(zhǔn)確地反映了我們黨對當(dāng)今世界、當(dāng)今時生的深刻變化的認(rèn)識，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
科學(xué)發(fā)展觀不僅是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，也是我國社會主義文化繁榮發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。我們要堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)，進(jìn)一步解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，樹立和落實新的文化發(fā)展理念；堅持把發(fā)展作為第一要務(wù)，破解發(fā)展難題，進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力；堅持以人為本，努力滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展；堅持以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本，尊重差異、包容多樣，不斷鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，推動文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)整體推進(jìn)、共同發(fā)展；堅持統(tǒng)籌兼顧，積極推動文化資源向基層和農(nóng)村傾斜，形成城鄉(xiāng)、區(qū)域文化協(xié)調(diào)發(fā)展的生動局面；堅持加強(qiáng)和改善黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，為推動文化大發(fā)展大繁榮提供堅強(qiáng)保證。
在科技迅速發(fā)展的今天，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。豐富精神文化生活，越來越成為人民群眾的熱切期望。我們要適應(yīng)當(dāng)前新的歷史時期對文化建設(shè)提出的新要求，滿足人民群眾對豐富文化生活的新期待，實現(xiàn)黨的*提出的推動文化大發(fā)展大繁榮、掀起社會主義文化建設(shè)新高潮的目標(biāo)，就要把科學(xué)發(fā)展觀貫穿到文化建設(shè)的全過程，切實用科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)、指導(dǎo)文化工作。
學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，思想要先行。作為文化工作者，思想首先必須跟上時代和形勢的要求，跟上人民群眾的期待和要求，跟上科學(xué)發(fā)展觀的要求。要用科學(xué)發(fā)展觀來武裝我們的頭腦和思想，樹立新的文化發(fā)展觀。改革開放30年來，我國文化事業(yè)取得了歷史性的進(jìn)步，各領(lǐng)域、各方面都得到了長足發(fā)展，但同經(jīng)濟(jì)、政治、社會建設(shè)相比仍然比較滯后。文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展還不相適應(yīng)，與人民群眾日益增長的精神文化需求還不相適應(yīng)，一些傳統(tǒng)觀念仍然在束縛文化事業(yè)的發(fā)展。我們文化系統(tǒng)一定要立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，把握文化發(fā)展的規(guī)律，解放思想，創(chuàng)新機(jī)制，從辦文化向管文化轉(zhuǎn)變，從微觀管理向宏觀管理轉(zhuǎn)變，為文化發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境。要通過學(xué)習(xí)實踐活動，轉(zhuǎn)變觀念、加強(qiáng)規(guī)劃、健全法制，更新機(jī)制、加強(qiáng)管理，提高水平、提供服務(wù)，高舉改革創(chuàng)新旗幟，使之成為文化戰(zhàn)線在新時期、新階段最為顯著的特征。
學(xué)習(xí)實踐活動要始終突出實踐特色，堅持從實際出發(fā)，積極探索創(chuàng)新。要在堅持學(xué)習(xí)實踐活動基本要求的前提下，創(chuàng)新活動載體，搭建實踐平臺。學(xué)習(xí)實踐活動一定要重實效。要把學(xué)習(xí)實踐活動與推進(jìn)當(dāng)前各項工作結(jié)合起來，做到兩手抓、兩不誤、兩促進(jìn)。要在開展學(xué)習(xí)實踐活動的具體方式方法上創(chuàng)新。要緊密結(jié)合當(dāng)前文化建設(shè)和發(fā)展形勢，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)調(diào)研和分析檢查，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入查找、分析影響文化發(fā)展的突出問題，把全體黨員、干部職工的思想統(tǒng)一到中央精神上來。要廣泛聽取群眾意見，深入查找本單位在發(fā)展方面存在的突出問題，在維護(hù)和發(fā)展群眾利益方面存在的突出問題。要緊密聯(lián)系本單位工作實際以及黨員干部思想實際，組織開展解放思想討論，進(jìn)一步深化認(rèn)識、轉(zhuǎn)變觀念，在事關(guān)本單位科學(xué)發(fā)展的重大問題上形成共識，在學(xué)習(xí)調(diào)研的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合當(dāng)前形勢和自身實際，認(rèn)真分析檢查，開展群眾評議，深刻分析本單位在發(fā)展方面存在突出問題的主客觀原因特別是主觀原因，切實解決影響文化發(fā)展的突出問題，扎實推動科學(xué)發(fā)展，使學(xué)習(xí)實踐活動真正取得實效。
科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我國現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新的思維理念。科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會發(fā)展各個領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問題；既管當(dāng)前，又管長遠(yuǎn)；既是重大的理論問題，又是重大的實踐問題。它的基本內(nèi)涵是：一是堅持發(fā)展這個主題；二是全面發(fā)展；三是協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。所謂堅持發(fā)展，就是要堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；所謂全面發(fā)展，就是要著眼于經(jīng)濟(jì)、社會、政治、文化、生態(tài)等各個方面的發(fā)展；所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，就是各方面發(fā)展要相互銜接、相互促進(jìn)、良性互動；所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，滿足當(dāng)代人的基本需求，又要考慮未來發(fā)展的需要，為子孫后代著想。
科學(xué)發(fā)展觀，既是我們工作中必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想，也是解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中諸多矛盾必須遵循的基本原則。我認(rèn)為：樹立科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵是樹立正確的政績觀，正確的政績觀核心是執(zhí)政為民。要把“三個代表”重要思想作為政績觀的靈魂和指南；要把實現(xiàn)人民群眾的利益作為追求政績的根本目的；要把實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展作為創(chuàng)造政績的重要內(nèi)容；要把重實干、求實效作為實現(xiàn)政績的重要途徑；要把黨和人民的需求作為評價政績的重要尺度。落實科學(xué)發(fā)展觀，必須堅持以人為本，切實維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。堅持以人為本，是黨的先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。我們要把堅持以人為本，作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，始終把群眾利益放在第一位，帶著責(zé)任，帶著感情，關(guān)心群眾安危冷暖，著力解決好關(guān)系他們切身利益的具體問題。要通過全社會的共同努力，使不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同收入群體的人們，都能在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上過上小康生活，共享改革開放的成果。
落實科學(xué)發(fā)展觀，必須改進(jìn)作風(fēng)，不斷提高執(zhí)政水平。良好的作風(fēng)是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基本要求，也是落實科學(xué)發(fā)展觀的重要條件。要高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)，把作風(fēng)建設(shè)作為樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀的重要任務(wù)抓緊抓好。要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變職能，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，狠抓工作落實，以扎實有效的工作實績，體現(xiàn)新時期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先進(jìn)性。作為一名文化工作者，要自覺地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)各項工作，踏踏實實干好本職工作，認(rèn)認(rèn)真真完成工作任務(wù)。從做人、做事，當(dāng)好人民公仆三個方面做起：
一是真心做人。做人是做事的基礎(chǔ)，沒有一個好的人格品質(zhì)，不論從事哪個行業(yè)，都將失去起碼的條件。我要樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和道德觀，堅定共產(chǎn)主義信念，為人民辦好事、辦實事。這樣，我們做人才會有充足的“底氣”，做事才硬氣。
二是精心做事。我們要樹立起“群眾所需無小事”的思想，哪怕是一點小事，我們都要以和藹的態(tài)度認(rèn)真對待，因此，我們要立足本職，努力完成工作任務(wù)。
三是當(dāng)好人民公仆。立黨為公，執(zhí)政為民，是“三個代表”重要思想的核心?！暗履^于愛民，行莫過于利民”，我們做任何事情，都必須把群眾的呼聲當(dāng)作第一信號，把群眾的利益當(dāng)作第一考慮，把群眾的滿意當(dāng)作第一標(biāo)準(zhǔn)。
“十一五”時期是全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，也是加快文化發(fā)展的重要時期。我們要緊緊圍繞黨和國家大局，堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化工作。一是進(jìn)一步加快文化建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。要進(jìn)一步認(rèn)識文化在國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局中的重要地位和作用，采取更加有力的措施，消除制約文化發(fā)展的障礙，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。二是文化建設(shè)要堅持以人為本，為構(gòu)建和諧社會服務(wù)。文化建設(shè)既是建設(shè)社會主義和諧社會的重要內(nèi)容，又是建設(shè)和諧社會的思想保證、精神動力和智力支持。文化工作者要把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，以滿足人民群眾健康的多樣化的文化需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。三是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化發(fā)展，大力推進(jìn)農(nóng)牧村文化建設(shè)。要按照中央關(guān)于建設(shè)社會主義新農(nóng)村的要求，進(jìn)一步完善支持農(nóng)牧村文化建設(shè)的政策措施，創(chuàng)新農(nóng)牧村文化建設(shè)的體制和機(jī)制，加大投入，推動農(nóng)牧村文化事業(yè)發(fā)展，不斷豐富農(nóng)牧民群眾的精神文化生活，使他們共享文化發(fā)展的成果，促進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。
黨的*對文化工作提出了新的更高的要求，文化建設(shè)任務(wù)十分繁重。廣大文化工作者要進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，研究新情況，適應(yīng)新要求，解決新問題，不斷開創(chuàng)文化工作新局面。要創(chuàng)造出更多更好的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，進(jìn)一步繁榮文學(xué)藝術(shù)。要加強(qiáng)基層文化建設(shè)，逐步建成覆蓋全社會的比較完備的公共文化服務(wù)體系。要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，形成以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局和民族文化為主體、吸收外來有益文化的文化市場格局。要進(jìn)一步加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，積極開拓文化市場，大力推動自治縣民族文化事業(yè)的發(fā)展。
社會要進(jìn)步，文化要發(fā)展，都離不開科學(xué)的發(fā)展觀。這就要求我們要緊密結(jié)合新時期下工作的新特點，新要求，加強(qiáng)部門自身建設(shè)，落實崗位職責(zé)，轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，不斷創(chuàng)新，在縣委領(lǐng)導(dǎo)下，在各部門和文化工作者的支持和配合下，牢固樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，做好文化工作。
黨的*向全黨全國各族人民發(fā)出了興起社會主義文化建設(shè)新高潮的號召，作出了推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重大部署。這充分反映了我們黨高度的文化自覺，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的偉大進(jìn)程中勇敢地承擔(dān)起傳承文化、發(fā)展文化、繁榮文化的歷史責(zé)任，必將推動中華文化伴隨著中華民族的偉大復(fù)興實現(xiàn)空前的興盛繁榮。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會*關(guān)于文化建設(shè)的新思想新觀點新部署新要求，采取措施狠抓落實，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。
當(dāng)前，全縣上下按照市縣委的要求認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的*精神，大力開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，實施“五大行動計劃”大討論活動，我們在共同思考一個問題，即如何發(fā)揮文化的優(yōu)勢，去引領(lǐng)肅南提升境界；如何通過推動文化的繁榮，來建設(shè)我們美麗的家園。
我們也知道，現(xiàn)在社會上有些人對文化有著模糊甚至錯誤的認(rèn)識，認(rèn)為文化只是唱唱歌，跳跳舞，是一些看不見摸不著的東西，抓了也見不到成效。更有甚者還把文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)對立起來，認(rèn)為只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了才能提文化建設(shè)，沒有錢怎么去發(fā)展文化。持這種觀點的人，恐怕沒有弄懂:黨的*報告為什么把文化建設(shè)作為中國特色社會主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要內(nèi)容，并對“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”作出了新的部署，提出了新的要求。通過學(xué)習(xí)黨的*報告，通過參與解放思想、科學(xué)發(fā)展觀大討論，我們對文化的內(nèi)涵和作用有了更加深刻地理解。文化看起來很深奧、很深沉、很縹緲，其實離我們很近很近。就在我們自身。她體現(xiàn)一個人如何對待自己，如何對待他人，如何對待自己所處的環(huán)境。往深里說：文化是一個城市和地區(qū)的血脈、靈魂和特色魅力之所在，是增強(qiáng)這個城市和地區(qū)核心競爭力的重要因素，同時也是實現(xiàn)這個城市和地區(qū)境界提升的必然選擇。
那么聯(lián)系肅南實際，該如何用文化建設(shè)引領(lǐng)我縣境界的提升呢。通過深入分析研究，我認(rèn)為應(yīng)該從三個方面入手去做。
首先，應(yīng)從提高公民的道德水準(zhǔn)入手提升我縣的境界。公民的道德水平是衡量一座城市品位和境界高低的重要標(biāo)尺。而公民文明素質(zhì)和城市文明程度的提高，有賴文化的啟迪和教化。
一個人如果沒有文化就沒有靈魂，一個民族如果沒有文化就是一盤散沙。因此說，文化是人類靈魂的飛升，而光輝燦爛的中華文化最美的就是“善”和“愛”。因此，我們要通過多種形式對全縣的干部群眾進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)的教育，讓大家在教育和感悟中真正燃起愛家的激情，發(fā)自內(nèi)心的熱愛肅南的一草一木，十分自覺地奉獻(xiàn)肅南的山山水水，讓大家的精神力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越責(zé)任內(nèi)涵所賦予的力量。
其次，應(yīng)以各種文化活動為載體增強(qiáng)我縣廣大公民的文化素質(zhì)。近年來，自治縣文化事業(yè)發(fā)展迅速。文化單位在多方籌措資金，大力改善基礎(chǔ)設(shè)施條件的同時，大力開展節(jié)慶文化、廣場文化、校園文化、社區(qū)文化、家庭文化和牧區(qū)文化，組織舉辦了文藝演出、民族服裝服飾展示賽、原生態(tài)民歌大賽、文物與藝術(shù)作品精品展覽、民族文化藝術(shù)節(jié)以及各類群眾性輔導(dǎo)培訓(xùn)、送文化下鄉(xiāng)等活動。挖掘整理、創(chuàng)作編排了許多裕固族風(fēng)俗舞蹈、大型廣場舞和裕固族歌曲，并獲國家、省級獎項30多個，為宣傳自治縣，打造裕固族品牌做了積極的工作。出版發(fā)行歌曲光盤磁帶。挖掘整理裕固族的傳統(tǒng)民歌、民間故事、史詩、歷史文化資料、諺語、謎語、裕固語詞匯、傳統(tǒng)服飾音像資料等。為裕固族文化遺產(chǎn)保護(hù)研究奠定了基礎(chǔ)。
化學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 第4篇
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姜成康局長在2007年全國煙草工作會議上的報告指出目前，煙草行業(yè)改革和發(fā)展進(jìn)入了新的階段。這一階段主要特點是：行業(yè)改革從重點突破、理順關(guān)系向完善體制機(jī)制、實現(xiàn)制度創(chuàng)新轉(zhuǎn)變；結(jié)構(gòu)調(diào)整從重組整合、規(guī)模擴(kuò)張向做強(qiáng)做大企業(yè)、培育骨干品牌轉(zhuǎn)變；行業(yè)管理從行政管理為主向行政管理與資產(chǎn)經(jīng)營管理并重轉(zhuǎn)變。在這個階段中要正確處理國家與企業(yè)的關(guān)系，切實維護(hù)國家利益，為社會和諧提供更多的財政積累；要從戰(zhàn)略高度與煙農(nóng)、零售客戶建立平等互利、長期合作、共同發(fā)展的良好關(guān)系。要正確處理行業(yè)內(nèi)部利益關(guān)系，充分調(diào)動各方面積極性，建立和諧相處的良好氛圍。要牢固樹立“兩個至上”的共同價值觀，以增強(qiáng)中國煙草整體競爭實力。
思想是行動的先導(dǎo)，人類因夢想而偉大，企業(yè)因文化而繁榮。在經(jīng)濟(jì)全球化和知識經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，企業(yè)文化在企業(yè)經(jīng)營管理中的核心作用正日益凸顯。是否擁有優(yōu)秀的文化品質(zhì)和深厚的文化底蘊(yùn)，已經(jīng)成為決定企業(yè)的生存與發(fā)展的重要因素?！皼]有文化，就沒有企業(yè)”已逐漸成為人們的共識。企業(yè)文化是一種以人為本、先進(jìn)的現(xiàn)代企業(yè)管理理論和管理方式，是提高行業(yè)核心競爭力的重要因素。加強(qiáng)行業(yè)企業(yè)文化建設(shè)，實質(zhì)上就是要用先進(jìn)的科學(xué)思想和經(jīng)營理念武裝員工頭腦，統(tǒng)一員工思想，規(guī)范員工行為，塑造產(chǎn)品品牌和企業(yè)形象，提升行業(yè)管理水平，增強(qiáng)行業(yè)凝聚力和競爭力，是實現(xiàn)行業(yè)持續(xù)穩(wěn)定協(xié)調(diào)健康發(fā)展的重要途徑和迫切需要。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。企業(yè)文化源自哪里？走向何方？這是企業(yè)文化建設(shè)首先要解決的問題，公司將企業(yè)文化定位于“永子文化”，是一種文化融合、文化創(chuàng)新和文化發(fā)展?！捌遄映鲈颇?，以永昌者為上”，這是徐霞客360年前的定論。棋中小世界，世界大棋局。圍棋所承載的文化內(nèi)涵，經(jīng)5000年演進(jìn)成為具有人棋合一、謀略致勝的人類文明智慧運(yùn)動。棋道如商道，商道重商德。公司企業(yè)文化定位為“永子”文化，姓“?！币残铡盁煛?，既體現(xiàn)了煙草行業(yè)的共同價值觀，融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民間文化，又具有企業(yè)發(fā)展的時代氣息。
化學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 第5篇
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學(xué)習(xí)企業(yè)文化心得體會
企業(yè)文化是一個公司的靈魂，是企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的根和脈絡(luò)。
其實，剛進(jìn)入公司對于公司企業(yè)文化學(xué)習(xí)是非常排斥的。排斥的不是企業(yè)文化內(nèi)容本身，相反企業(yè)文化的內(nèi)容對于不管是個人的人生、事業(yè)發(fā)展、格局的提升都大有裨益。只是對于企業(yè)文化宣導(dǎo)的方式、傳達(dá)的方式，并不太適應(yīng)。對于大部分人，尤其是對于公司了解較少的新成員，“藥下得太猛”！
結(jié)合公司近來，在快速擴(kuò)建團(tuán)隊，每周都有新員工入職的情況。雖然沒有參與到人力資源部人才招聘的工作中，但從針對新員工入職培訓(xùn)流程的調(diào)整中可以看出變化。企業(yè)文化內(nèi)容從入職前下發(fā)至入職員工，到調(diào)整為入職后宣導(dǎo)，并進(jìn)行企業(yè)文化的測試。
對于企業(yè)文化的學(xué)習(xí)和理解是持續(xù)的過程，是長期的體悟。
在公司經(jīng)常聽到師兄師姐講到“秒悟”兩個字。對于企業(yè)文化，對于公司理念，對人生價值的頓悟和體會。個人理解，對于企業(yè)文化的認(rèn)識和理解，沒有對錯，只是不同層次和認(rèn)知階段對于企業(yè)文化的理解不同。即便“秒悟”和“頓悟”也只是在特定階段，對于企業(yè)文化的理解不同，隨著時間的推移和認(rèn)知的提升，在不同的時間點會產(chǎn)生再一次的“秒悟”，也即是在彼時對于企業(yè)文化新的理解和詮釋。
舉個例子。公司企業(yè)文化中，五融一創(chuàng)：融合當(dāng)?shù)匚幕?，融合?dāng)?shù)厝瞬牛诤袭?dāng)?shù)刭Y金，融合當(dāng)?shù)厍溃诤袭?dāng)?shù)禺a(chǎn)品，創(chuàng)當(dāng)?shù)刈吭狡放啤Ｗ畛?，針對五融一?chuàng)中的資源在企業(yè)文化中的順序，和公司的師兄還有過爭論。對于五融一創(chuàng)的理解，最初的理解只是融合五個方面的資源，創(chuàng)一個卓越品牌。
隨著對企業(yè)文化理解的加深，結(jié)合運(yùn)營工作的推動，對于五融一創(chuàng)當(dāng)中各個資源的“融合”的順序有非常嚴(yán)密的邏輯和科學(xué)道理。當(dāng)然，隨著時間的推移，對于五融一創(chuàng)的理解從淺顯的邏輯順序的認(rèn)識，會深入思考它與【物物地圖】的發(fā)展、子公司的推動、會員預(yù)約消費(fèi)等運(yùn)營工作開展的結(jié)合。
借用合其家靈魂中的一句話“用長遠(yuǎn)的眼光看待我們的志業(yè)”，新成員要用長遠(yuǎn)的眼光看待合其家【物物地圖】。所以，為他們創(chuàng)造長遠(yuǎn)的機(jī)會尤其重要！
學(xué)習(xí)企業(yè)文化心得體會
聽了韋老師兩次的課程培訓(xùn)，我的收獲是頗多的。生活中，我們每個人都面臨許許多多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個人的閱歷不盡相同，所以大家對生活的理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子!因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)，還有大量非常善良但心態(tài)與行動卻一直在搖擺的尋常百姓。這也就形成了日常的文化差異。
李總提出我們大宇公司管理的核心是“以人為本”， 有人這樣說，一個企業(yè)應(yīng)是一所學(xué)校、一支軍隊和一個家庭，這種比喻確實有其道理，他告訴我們一個企業(yè)要擁有一個能使自己的員工能通過學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)的環(huán)境，這也許是企業(yè)人才來源的最好的途徑。首先我們應(yīng)該認(rèn)識到，什么樣的人才是企業(yè)優(yōu)秀的人才?一個企業(yè)的優(yōu)秀人才，應(yīng)該是深知企業(yè)的文化，在思想上能有機(jī)地溶入企業(yè)的文化中成為一個整體，同時具備能創(chuàng)造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是前者尤為重要。
來到大宇公司就職，我們每個人都有一種期待：希望通過自身的奮斗來實現(xiàn)自我價值，同時獲得合理公平的回報。這種回報不僅僅是物質(zhì)上的，而且也包括精神上的。有時，絕對公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個團(tuán)隊就不可能團(tuán)結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問題。怎樣讓大宇這個團(tuán)隊擰成一股繩，發(fā)揮出最大最好的效應(yīng)，是我們迫切需思索的問題!
我們在工作的過程中應(yīng)該貫徹“堂堂正正為人、兢兢業(yè)業(yè)做事”的原則，而不是把它當(dāng)成一種口號，而是把它切切實實地融入到具體的工作和公司的經(jīng)營活動中。
創(chuàng)新、超越、團(tuán)結(jié)、務(wù)實這是大宇公司的企業(yè)文化的一種體現(xiàn)，以服從組織、團(tuán)隊合作、責(zé)任敬業(yè)、誠實守信和自我批判等的企業(yè)價值觀和文化為依據(jù)，這種文化與管理，是公司發(fā)展過程中多年經(jīng)驗的積累與沉淀，是大宇公司人集體智慧的結(jié)晶。
一個企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認(rèn)為沒有固定的模式，我們要通過工作的實踐來不斷的學(xué)習(xí)，積極地注意吸納其它企業(yè)的先進(jìn)思想，結(jié)合公司的實際和自己的員工來共同建立的一種文化。 如經(jīng)營理念、管理理念、服務(wù)理念、風(fēng)險理念、人才理念等等一系列形成企業(yè)文化的一個組成部分。
一個擁有優(yōu)秀文化的企業(yè)，在今后的市場競爭中，才可能得以生存和發(fā)展，其資本才可能不斷增加，而且成為真正有價值的資本，否則，再多的資本也不過是一堆廢紙，因為它會在今后的市場競爭中逐漸喪失。
公司的企業(yè)的文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大，集體團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信大宇的明天會更好!
學(xué)習(xí)企業(yè)文化心得體會
通過大區(qū)領(lǐng)導(dǎo)幾天緊張而又充滿生動趣味的培訓(xùn)，讓我們員工收獲頗豐；
首先是大區(qū)羅經(jīng)理對我們詳細(xì)講解了我們蘇寧的發(fā)展歷程，我們空調(diào)專營---綜合經(jīng)營---3c---3c+經(jīng)營，期間經(jīng)歷過著名的空調(diào)大戰(zhàn)以及榮獲各項國內(nèi)領(lǐng)先的榮譽(yù)；同時闡述了蘇寧目前的規(guī)模，我們集團(tuán)涉及電器零售、百貨、地產(chǎn)、酒店、高爾夫等，并且各領(lǐng)域都走在最前端；最后跟我們灌輸了蘇寧今后的發(fā)展目標(biāo)：蘇寧要做世界的蘇寧、要做中國的“沃爾瑪”以及超過沃爾瑪、2014年達(dá)萬億級別的世界企業(yè)；至此我才對蘇寧有了更清晰、更全面的認(rèn)識。
其次是大區(qū)各職能部門對我們培訓(xùn)講解了：公司福利，讓新入職的我們更全面的了解到我們在工作崗位上能享受的福利待遇；公司制度，讓我們正確認(rèn)識公司的營運(yùn)制度，避免平時予以觸犯；以及各自主產(chǎn)品的產(chǎn)品知識和銷售技巧培訓(xùn)，使我們各品類員工學(xué)習(xí)到如何去介紹好我們的產(chǎn)品。
化學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 第6篇
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任時光匆匆流去，歲月侵染幾層煙火，我心依繾綣幾分墨香，于一盞茶的間隙，手捧一書，在光陰的罅隙撿拾幾片落紅，問一場繁華落寞后的歸宿是否是今生無法逃脫的宿命。然卻尋遍千般皆不是，微覺情深為心困。
偶然熏得花香為風(fēng)起，時而深的智慧為博知。若不是世間種種緣分結(jié)識于相逢的路途，就不會有共賞煙霞、同度良宵的機(jī)會。也許，昨天的我依然在探問溫煦的陽光今日打在誰的臉上；也許，今天的自己依舊在為昨日的瑣事耿耿于懷；也許，此刻的我在鍵盤上敲打著往日的無奈和彷徨……但有一點我始終堅信，那一次受益或許不是終生的卻是深刻的。自從接觸傳統(tǒng)文化后，我常常思考，這一生的多數(shù)所得所習(xí)，或許在冥冥之中早已安排好了的，若不然，每一個個體普世的道理怎會有共性了？與此同時，我也發(fā)覺差異化在習(xí)得的知識的同時是必然的。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的好處是不言而喻的，具體而言與人、與自然。
為人之道，不容小覷。人活一輩子，尋求的最終意義縱然無法摸清，卻也基本知曉為人之道的重要性。論語里曾說君子是為人的一個方向標(biāo)。但是世間百態(tài)千變?nèi)f化，眾生百相迥然不同。如何讓眾生心境的參差不齊修得齊頭并進(jìn)，共度幸福人生了。我想那必然是修心、知性、感念、物化、行知方可驀然回首探尋人生幸福的真諦。然而在這過程中傳統(tǒng)文化之道無時無刻不行在心中，用在其中。
回想起自己的那次經(jīng)歷，雖說奇妙，卻也生發(fā)著幾分感恩，幾分欣喜。自從偶得傳統(tǒng)文化之道的洗滌，心境漸覺清凈，內(nèi)心諸多喜怒哀樂也知是身心無所依傍，內(nèi)景無所展望所致。故而知曉其本源，方覺剎那間心驀地清明，原來智慧均在古圣賢為人之道的言論里。說起為人之道，從字體而言，是可以比擬為兩個相投的個體相互攜手才能描繪'人'字的立。而在與人之道時，知其最重要的是為德之心，人之倫常、人之關(guān)聯(lián)皆是人之本性所發(fā)。而這其中的各所及之道理都源于傳統(tǒng)文化留給我們的，是我們祖先長期積累的經(jīng)典。學(xué)習(xí)這些道理后便覺文化的魅力是無窮的，尤其是在卷帙浩繁的書籍里傳遞下來的傳統(tǒng)文化更是讓我們現(xiàn)代人受益匪淺。若春風(fēng)拂過大地，潤澤著萬物回春的向榮，似夏荷沁帶著幾分清雅，酥醉著行人駐足流連，傳統(tǒng)文化的精髓何止這般的迷人和令人沉醉在其中了。想到世間萬物的和諧相處，不由得覺得為人當(dāng)因入萬物的智慧之中。當(dāng)將其自己植入一片靜謐的天空下是否會陶醉著眼前的風(fēng)景，是否會想那自然的和諧是如何運(yùn)行的如此完美了？豁然開朗便知，在傳統(tǒng)文化的天道之理里早已將任何自然之循環(huán)之道融入在其中。
常言道話不投機(jī)半句多，人不學(xué)不知道。若此刻凈出塵世，不求聞訊世間種種，我想那必是清修者尋到萬物皆空之想，萬物皆因一場繁華而落幕。而這起源于人與自然的一種自生自導(dǎo)的果。眾生都是修心之人方可名萬物皆有最好的歸宿，然眾生卻不得其扼要之精。故而覺傳統(tǒng)之精華不慎重要，故而丟棄學(xué)習(xí)的能動意識。自從學(xué)習(xí)天道之本后，我時常省內(nèi)而看外。塵世非渡空境，而知世道之理，萬物運(yùn)行之本，非為道呼所名，而曉其義。人與自然萬物若行之合一，當(dāng)會皆大歡喜。如果我們一味的索取，甚至在基本的規(guī)律面前不合乎自然的法，那后果自然是可想而知的。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的最大受惠的是人和萬物的共生體，而不是人本身孤立的個體。順乎自然之道，我發(fā)覺認(rèn)識是在失去時變的寶貴。如我們真的在抓住時就明理之源，自然會在發(fā)生前僅僅握住，那時就已然與不和規(guī)律的線相交，也漸漸更加和諧自然。至于人與萬物皆因一場相遇而關(guān)聯(lián)，何苦破壞彼此對于個體本有的認(rèn)識。我想自然的事物本身不再重要，若不然，驚訝怎會出于不自然的感覺了。人與自然，難分離，人與萬物皆由自然道法運(yùn)行。素來平添幾度離合，不因四季的更替，不因人的改變，這既是自然，也是人與自然可以共存的最基本的法。
恰逢春雨潤無聲，一場雨落添新顏。沉寂許久方可知，有些相逢是緣。來到學(xué)校的時日，一直對傳統(tǒng)的文化存于心，卻不想那久之未曾滋潤的心，適逢甘露降入心底。那份小小的感動是有的，那份戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心情是迫切的。學(xué)校的幾次學(xué)習(xí)使我原本的初心有了種新的回歸?；叵氘?dāng)時初中的日子，那時的感覺意猶未盡。現(xiàn)今雖然少有觸及，卻也明這些道理對人生的影響是毋庸置疑的。
輕輕地我走了，如我輕輕地來，我揮一揮那手，卻帶不走那份感動。如果說一次遠(yuǎn)行意味著下一次新的征程的結(jié)束，我愿將那份心底最虔誠的感動影響著更多的人，將心底最美的風(fēng)景分享給和我下一次一路同行的人。前方之行，無所顧及。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。'路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。'這一路，我看到了志同道合的人，這一路不說古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯的落寞。這一路有你們，這一次不說道別。
星星之火可以燎原。原來一切都是如春花般絢爛，似夏荷般淡雅，猶秋葉般靜美，當(dāng)雪梅般凌然。心在遠(yuǎn)方，路在腳下。未來的路還很漫長，這一路走來我們感恩老師的辛勤付出，更覺得學(xué)弟學(xué)妹們——你們的努力更加讓基地得到更多人的認(rèn)同，受到更多人的感動，影響到更多的人。'行百里者半九十',繼續(xù)前行，繼續(xù)帶著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的理念去踐行，去影響更多的來者。
風(fēng)輕輕掠過我的耳畔，我打開掩合的書，慢條斯理地行動起來。那一句'有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎'彷佛在我心里來回的傳遞一個信念，那就是：'終于等到你，還好沒放棄。'
化學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 第7篇
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通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到“科學(xué)發(fā)展觀；是十七大報告的靈魂。是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。是黨的指導(dǎo)思想。這樣既是全黨的共同心聲，也反映了人民的心愿，十七大也必將以這一點而被載入黨的歷史發(fā)展的光輝史冊。我堅信，這對于推進(jìn)進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。全面建設(shè)小康社會，有著重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意
一是“讀；
第十七屆中央紀(jì)委第三次全體會議上同志發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)指出，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，樹立和弘揚(yáng)良好作風(fēng)，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。同志的重要講話是指導(dǎo)當(dāng)前和今后一個時期黨的作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，意義重大而深遠(yuǎn)，全黨同志和廣大紀(jì)檢監(jiān)察干部一定要把思想、行動統(tǒng)一到全會精神上來，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會，堅決貫徹落實，務(wù)必取得實效，切實領(lǐng)會精神實質(zhì)；要潛心研讀《鄧小平論科學(xué)發(fā)展》、《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》、《深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)文件選編》等重要文獻(xiàn)，全面理解科學(xué)發(fā)展觀的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)；要認(rèn)真閱讀《十七大學(xué)習(xí)輔導(dǎo)讀本》、《〈建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系2008-2012年工作規(guī)劃〉輔導(dǎo)讀本》、《從政提醒——黨員干部不能做的150件事》等黨紀(jì)黨規(guī)以及國家法律法規(guī)輔導(dǎo)讀本，準(zhǔn)確把握工作要求和黨紀(jì)法規(guī)規(guī)定。
二是“研”
十七大報告要求全體基層干部要切實轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)，在個人自學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合工作實際，把理論與實踐相結(jié)合，研究拓展工作成效的新舉措新方法。要切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，深入基層調(diào)查研究，聯(lián)系工作實際，解決基層難題，探索推進(jìn)部門工作、服務(wù)全市發(fā)展的新思路新對策。要充分貫徹落實預(yù)防腐敗的工作思路，推動我市廉政風(fēng)險防控標(biāo)準(zhǔn)化工程工作進(jìn)一步向“深、細(xì)、實”發(fā)展，著力推進(jìn)具有昆山特色的懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)。
三是“聽”
在讀書過程中，我們按照全市統(tǒng)一安排，認(rèn)真聽取“深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀—黨性黨風(fēng)黨紀(jì)”專題講座和“樹清風(fēng)正氣，促和諧發(fā)展”廉政教育專題講座，進(jìn)一步確立科學(xué)發(fā)展，勤廉為民的理念。聯(lián)系自身工作實際和個人需求，積極參加“菜單式”專題講座學(xué)習(xí)和形勢任務(wù)報告會，自覺參與干部培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院的學(xué)習(xí)，切實樹立和弘揚(yáng)良好學(xué)風(fēng)，拓展知識結(jié)構(gòu)，豐富理論素養(yǎng)，提高領(lǐng)導(dǎo)能力和工作水平。
四是“寫”
在開展個人自學(xué)、集體學(xué)習(xí)、聽取講座、深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，認(rèn)真撰寫讀書心得、調(diào)研報告、理論文章等，積極參加全市“深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，扎實推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)”理論征文活動。
五是“講”
在圍繞針對性、有效性的要求，認(rèn)真落實“”制度，分類分層次開展勤政廉政教育。黨政主要領(lǐng)導(dǎo)要在黨委（黨組）理論學(xué)習(xí)中心組領(lǐng)學(xué)反腐倡廉理論和上級有關(guān)政策、、黨紀(jì)黨規(guī)和國家有關(guān)法律法規(guī)，每年至少在本單位本系統(tǒng)上一次廉政黨課。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要積極在各級各類廉政教育活動上宣講、解讀黨的反腐倡廉理論和等黨內(nèi)法規(guī)、國家法律法規(guī)，推動和促進(jìn)黨員干部學(xué)習(xí)掌握黨紀(jì)法規(guī)，自覺做到遵紀(jì)守法，一心為公，立足崗位，多做貢獻(xiàn)。
如何貫徹實施《工作規(guī)劃》，打造具有系統(tǒng)性、開放性、動態(tài)性、實效性、創(chuàng)新性、特點的新時期懲治和預(yù)防腐敗體系，是我們基層黨委面臨的一個重要課題。結(jié)合**鎮(zhèn)的實際，我們以廉政風(fēng)險防范工程建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制為抓手，理順工作思路，采取扎實措施，緊緊把握好十個重點方面的切入。
一是在招人用人上，用制度選人，好中選優(yōu)，優(yōu)中選優(yōu)
堅持“逢進(jìn)必考”、“公開競聘”制度，堅持“以實績論英雄”的用人導(dǎo)向，實現(xiàn)“大多數(shù)人在選人，在大多數(shù)人中選人”和“公道正派地選人，選公道正派的人”的目標(biāo)，提高選人用人公信度、提高干部群眾對干部選拔任用工作的滿意度。
二是在單位采購上，抓規(guī)范、抓監(jiān)管、抓預(yù)算，不斷加強(qiáng)對采購活動的監(jiān)控
嚴(yán)格控制預(yù)算外采購，進(jìn)一步完善鎮(zhèn)財政分局統(tǒng)一監(jiān)督管理、鎮(zhèn)黨政辦公室集中采購的“管采”分離機(jī)制，做到執(zhí)行規(guī)范，監(jiān)管有規(guī)，操作有方，著力控制違規(guī)采購和不正當(dāng)交易行為。
三是在工程招投標(biāo)上，多管齊下，公開操作，強(qiáng)化建設(shè)工程項目的規(guī)范實施和規(guī)范管理
嚴(yán)格執(zhí)行好《**鎮(zhèn)建設(shè)工程議標(biāo)實施意見》，切實加強(qiáng)對施工企業(yè)庫內(nèi)企業(yè)的評估和調(diào)整優(yōu)化，引導(dǎo)和發(fā)揮好招標(biāo)機(jī)構(gòu)的積極作用，對村級重大建設(shè)工程項目全面實行聽證制度，努力實現(xiàn)“統(tǒng)一開放、競爭有序”的工程招投標(biāo)秩序。
四是在資金管理上，堅持標(biāo)本兼治、從源頭上堵住漏洞和預(yù)防腐敗的方針，不斷深化“收支兩條線”管理和國庫統(tǒng)一支付制度
在資金使用方面，嚴(yán)格按照“一支筆審批”和“分級審批”原則，認(rèn)真執(zhí)行資金申請和審批權(quán)限規(guī)定，防止胡支亂花行為。
五是在費(fèi)用減免上，認(rèn)真執(zhí)行有關(guān)減免政策規(guī)定，對于企業(yè)和有關(guān)單位申請的繳費(fèi)減免事項，嚴(yán)格把關(guān)，堅持集體審核，多級簽批，減少減免彈性和隨意性
同時，定期組織鎮(zhèn)財政分局、紀(jì)委、經(jīng)服中心等部門開展聯(lián)合審查，切實杜絕減免審批上的違規(guī)行為和腐敗漏洞。
六是在自由裁量權(quán)上，突出科學(xué)、規(guī)范、合理、易于操作等要素，細(xì)化、量化執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)，形成規(guī)章制度，并積極做好相關(guān)政務(wù)信息公開和行政行為結(jié)果的公示
通過制度的約束，更好地促進(jìn)行政執(zhí)法的合理合法、公開透明，實現(xiàn)陽光執(zhí)法，接受社會的監(jiān)督，保障行政裁量權(quán)的正確行使，防止濫用。
七是在權(quán)力使用上，堅持“兩手抓”，從主觀和客觀兩方面加強(qiáng)權(quán)力使用的約束
要幫助干部樹立正確的權(quán)力觀、政績觀和責(zé)任意識，正確對待手中的權(quán)力，干干凈凈地為人民謀利益。要加強(qiáng)對權(quán)力使用的監(jiān)督，突出抓好領(lǐng)導(dǎo)干部、有關(guān)業(yè)務(wù)部門和印章管理等關(guān)鍵、敏感崗位工作人員權(quán)力使用情況的監(jiān)督。
八是在個人物業(yè)上
一方面干部自身要自警自律，“自家的物業(yè)自家管好”，經(jīng)營物業(yè)要符合有關(guān)規(guī)定，符合領(lǐng)導(dǎo)干部重大事項的及時申報；另一方面作為單位或者上級部門也要嚴(yán)監(jiān)嚴(yán)管，防止領(lǐng)導(dǎo)干部利用職權(quán)或者職務(wù)影響，違反規(guī)定干預(yù)和插手各類經(jīng)營活動,為個人或者親友謀取私利。
九是在決策程序上
改革和完善決策機(jī)制，堅持科學(xué)決策、依法決策、民主決策。完善重大事項集體決策制度，重大決策、干部任免、重大項目安排和大額資金使用等事項，必須由班子集體決定，防止個人拍板。完善村級重大事項聽證公示制度，對涉及群眾切身利益問題的決策，必須進(jìn)行聽證和公示，廣泛聽取人民群眾的意見。
化學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 第8篇
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關(guān)于中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會范文
從我們出生的那一刻起，中國文化便一直熏陶著我們成長。當(dāng)時間的沙漏漏下最后一粒砂粒，金子的本色才會如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬間，珍珠的色彩才會如此耀眼;當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)才會如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的長河中，最后誕生了華夏兒女的獨(dú)一無二的中國傳統(tǒng)文化。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要正確對待外來文化。現(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少，知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道七夕節(jié)的人越來越少，而知道情人節(jié)的人越來越多了……對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，在我們當(dāng)中的許多人都置之腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說的責(zé)任感嗎?然而，我們身邊也有不少的人在為我們做榜樣。他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極倡導(dǎo)我們青少年應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然現(xiàn)在的世界正在多元化，但是我們的傳統(tǒng)文化不能丟!因為我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否被他國文化所取代?這個答案無非是用我們的行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們要用行動來作為回答的;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們共同保護(hù)，工同繼承的使命……
傳承中國文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好中國。昔往矣，若不是司馬遷瀝盡心血，怎會有《史記》這樣的千古佳作流傳至今，若不是李時珍跋山涉水，怎么會有《本草綱目》的.福祉遺留萬年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么會有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝，是誰苦心專研十余載，終便兩星成?是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學(xué)森，是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。
近百年來，由于種.種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今，有的人“啃老”就像一只“吸血蟲”一樣，在吸食著父母長輩們的“血”。我認(rèn)為這些人當(dāng)中有一點共同的因素，那就是沒有繼承優(yōu)秀的中國文化。東漢黃香年僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的體溫將父母的被子溫暖之后，再請父母安睡，在夏日時，自己用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊……還有孔融，只有四歲就懂得把大的梨讓給哥哥們，自己卻吃小的梨……這不正是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化嗎?
傳承中國文化，我們雖如一根小小的火柴，但能點亮一點星光;傳承中國文化，我們雖如綠葉，但能點綴整個春天;傳承中國文化，我們雖如一葉扁舟，但能驚動大海。朋友，讓我們一起傳承我們優(yōu)秀的中國文化吧!
關(guān)于中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會范文
中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，對于我是一次很大的心靈震撼，在這個人人拜金的物欲橫流的今天，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的優(yōu)良的東西，漸漸被大家覺得稀奇了。這是為什么？
任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負(fù)責(zé)，還是對未來負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自己的文化特色，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此，我要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大。
古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認(rèn)識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是，如果把我們置于一個群體中，置身與我們大社會，我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。
我想一個人如果懂得了這些，那么心胸會開闊很多。文化是一個太深厚的主題，我無力探討什么。但是以一個虛心學(xué)習(xí)者的身份，我覺得，將自己放在一個歷史長河中，或是說站在一個歷史的角度，我們身后那么博大的文化，我們個人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生無喜亦無悲，無欲亦無求，那將是怎樣的一個境界呢？
因為我們的無知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢？學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。
儒家學(xué)問里有說：修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那么首要的是修身—————修身養(yǎng)性！讀書可以修身，但是讀些怎樣的書？怎樣才算修身養(yǎng)性呢？對于這個問題，我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧！我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。
現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。
不敢說自己是個有智之人，但至少在學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化后，我知道一個要有著豁達(dá)心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無，我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí)，勤思考，相信，總有一天可以達(dá)到我想要的的境界。
關(guān)于中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會范文
中國共產(chǎn)黨歷來高度重視從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，為認(rèn)識和改造世界提供精神支撐，為治國理政提供有益借鑒。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于如何做人做事的思想，尤其是儒家提倡的君子人格對于今天的共產(chǎn)黨人來說仍然具有重要借鑒意義。換言之，共產(chǎn)黨人應(yīng)做現(xiàn)代君子。
傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實體系。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，永葆共產(chǎn)黨人本色，就要堅定理想信念。指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”，因此永葆共產(chǎn)黨人本色必須弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的信仰和價值觀。
化學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 第9篇
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學(xué)校精細(xì)化管理培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會
前天,我參加了公司組織的精細(xì)化管理培訓(xùn)班學(xué)習(xí),聆聽了劉老師的授課.通過形象,生動的實例,受到了一次愉快而深刻的思想,管理知識教育.進(jìn)一步啟迪了思維,開拓了視野,細(xì)細(xì)品味感受很多.以下是我個人學(xué)習(xí)以后的一些心得體會:
首先,我深刻了解到精細(xì)化管理是一種意識,一種觀念;是一種認(rèn)真的態(tài)度,更是一種精益求精的文化.老子云:天下難事,必做于易;天下大事,必做于細(xì).還提了想成就一番事業(yè)必須從簡做起,從細(xì)微處入手.對于企業(yè)是一樣的道理,現(xiàn)實的工作中,需要做大事的機(jī)會非常少,多數(shù)人,多數(shù)情況下只能做一些瑣碎,單調(diào)的事情,或平淡,或雞毛蒜皮.但這就是工作,這就是生活,每一個個體成為不可缺少的基礎(chǔ).工作中往往因一件小事而導(dǎo)致全盤否定,就會出現(xiàn)100-1=0的現(xiàn)象.因此,在現(xiàn)代管理中細(xì)節(jié)決定實體發(fā)展的成敗.
化學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 第10篇
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就企業(yè)而言，廉潔文化就是要建立“以廉為榮、以廉為美、以廉為樂”的廉潔文化觀念，促進(jìn)職工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和正確的地位觀、權(quán)力觀、利益觀，為反腐倡廉提供智力支持和思想保證。當(dāng)前，加強(qiáng)和推進(jìn)企業(yè)廉政文化建設(shè)應(yīng)在四個結(jié)合上狠下功夫。
一、 堅持重點與載體相結(jié)合，體現(xiàn)群眾性
企業(yè)廉潔文化建設(shè)的主體是職工，職工群眾是企業(yè)各類文化的創(chuàng)造者和執(zhí)行者，企業(yè)的一切文化來源于群眾，來源于群眾的實踐活動。因此，職工是廉潔文化建設(shè)的“主力軍”，要充分發(fā)揮職工群眾的積極性和創(chuàng)造性，在廉潔文化建設(shè)中引導(dǎo)職工廣泛參與，在廉潔文化建設(shè)中培養(yǎng)職工的廉政意識。一是突出廉潔文化的教育重點，緊緊圍繞樹立廉潔文化價值觀深入開展。應(yīng)該說為民、務(wù)實、清廉是廉潔文化的核心價值觀，其中，“為民”是核心，“務(wù)實”是基礎(chǔ)，“清廉”是內(nèi)在要求，企業(yè)廉潔文化教育就是幫助每一個職工認(rèn)同這一核心價值觀，并在行動中踐行這一價值觀。二是豐富廉政文化教育的載體。要使廉潔文化貼近職工、貼近生活、貼近實際，就必須不斷豐富廉潔文化教育的載體，廣泛開展一些職工喜聞樂見、生動有趣的文化活動。如企業(yè)黨政領(lǐng)導(dǎo)定期主講廉政黨課、舉辦反腐倡廉文藝晚會、廉政圖片、書畫展、廉潔文化演講比賽、有獎?wù)鞔鸬然顒?，增?qiáng)宣傳教育的吸引力和感染力。企業(yè)廉潔文化教育如果沒有重點，則會失去靈魂和方向;如果沒有載體，廉潔文化教育則顯得枯燥乏味，難以引人入勝、深入人心。
二、堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，把握時代性
企業(yè)廉潔文化建設(shè)既要保持優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代特色。我們的先輩創(chuàng)造了豐富的廉潔文化，是寶貴的精神文化財富。建國后，我們黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人都把反腐倡廉作為堅定的政治追求，這些文化資源，是新形勢下開展廉潔文化建設(shè)的基石。企業(yè)加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)要注意把握時代特點，不斷適應(yīng)人民群眾日益增長的文化需求，努力體現(xiàn)時代特色，提高文化品位。如在廉潔文化建設(shè)的內(nèi)容上，不僅要弘揚(yáng)傳統(tǒng)廉潔文化中的精神營養(yǎng)，把節(jié)欲守操、正直愛民作為重要內(nèi)容，而且要根據(jù)時代要求唱響權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系的主旋律。在廉潔文化建設(shè)的形式上，要善于運(yùn)用現(xiàn)代科技、現(xiàn)代傳媒來傳播廉潔文化。如運(yùn)用廣播、電視、板報、專欄、網(wǎng)站、手機(jī)短信等，進(jìn)行廉潔文化的宣傳、灌輸。只有把繼承和創(chuàng)新結(jié)合起來，才能使廉潔文化在傳承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，不斷發(fā)展，體現(xiàn)出濃郁的時代氣息。
三、 堅持內(nèi)容與對象相結(jié)合，增強(qiáng)針對性
就企業(yè)廉潔文化建設(shè)而言，應(yīng)立足實際，根據(jù)不同的教育對象施以不同的教育內(nèi)容，增強(qiáng)針對性。如針對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的教育活動，要堅持以樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀為根本，以艱苦奮斗、廉潔奉公為主題，以立黨為公、執(zhí)政為民為目標(biāo)。職工的廉潔文化教育，可通過舉辦廉潔主題講座，給職工發(fā)放廉潔教育讀物，設(shè)立廉潔宣傳實物櫥窗，將廉潔文化教育作為職工政訓(xùn)、技訓(xùn)的重要內(nèi)容等，讓職工樹立“以廉為榮、以廉為美、以廉為樂”的思想觀念。針對領(lǐng)導(dǎo)干部配偶的教育活動，可組織觀看反腐倡廉電教片，舉辦賢內(nèi)助廉政培訓(xùn)班，每逢新年由領(lǐng)導(dǎo)干部給配偶發(fā)一封廉潔公開信，簽訂助廉承諾書等，運(yùn)用情感交流，時刻提醒和誘導(dǎo)。企業(yè)廉潔文化教育，必須堅持內(nèi)容與對象緊密結(jié)合，才能增強(qiáng)教育的針對性。
