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第1篇 幼師個人師德培訓學習總結報告
《老子》曰：上善若水，水利萬物而不爭，處從人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。我喜歡他獨到的見解。在參加學校的師德培訓之后，細細咀嚼，我似乎有所感悟，于是寫下我的獨白，就作為自己的師德答卷吧!
平淡無味，潤物細無聲。老師就是從上好每一節(jié)課，改好每一本作業(yè)，寫好每一次板書中，時時處處給學生啟蒙。水至柔至弱，滴水能穿石。老師就是從一次談話，一個眼神，一個微笑中，點點滴滴教學生做人。對大多數老師來說，工作就是這樣瑣屑而平淡，日復一日，年復一年。既不會有可歌可泣的閃光事跡，也不會有悲壯輝煌的精彩瞬間。師德，就融入在平平淡淡的工作中，體現在點點滴滴的小事中。平平淡淡才是真，點點滴滴皆育人。學無常師，惟德所在，師德不就平淡如水嗎?如果有人想詮釋師德的內涵，我會說：師德如水，而真水無香。
對于一個合格的教師而言，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復，而是創(chuàng)造;教育不僅僅是謀生的手段，而是豐富精彩的生活本身!教師的一生也許終不成什么驚天動地的偉業(yè)，但他應像山間的小溪，以樂觀的心態(tài)一路歡歌，奔向海洋;當如馨香的百合，輕展帶雨的花瓣兒，聚合搖曳的身影;當如燦爛的星辰，甘于在靜寂里守望天空。只有這樣，他才會在付出青春韶華，付出苦汗心血的同時，收獲桃李芬芳，實現人生自我。
而現今已經工作20年之久的我，在教育的大舞臺磕磕絆絆地走來了。上善若水是道家的精神境界。而在教育業(yè)做到上善若水的話，不是易事。如今我只須記住一點：有人說，孩子就像一張白紙，你在上面怎么規(guī)劃，他就會向著怎樣的方向發(fā)展?；蛟S，我不是指點迷津的圣人;或許，我不是揮毫潑墨的藝術家，但是，當我意識到我應該重新去塑造孩子的時候，我珍惜這從手開始的點滴改變。點點滴滴說是輕巧，但是做到靠的是日積月累的堅持，我會用我的實際證明我心如故。
人們總會向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個今天所壘成，有向往有行動有堅持，方會使夢想成為現實，剎那變成永恒。我的一個個今天筑成了學生的一個個輝煌的明天，師愛如水，如水般無時無刻無所不在，這是最偉大的愛!上善若水的明證!心中有愛，教育怎會缺少情感?師愛如水，教育怎能不利于每個學生?
第2篇 幼師個人師德師風總結
師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。下面是有幼師個人師德師風總結，歡迎參閱。
幼師個人師德師風總結范文1
通過師德師風的學習，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。”到底什么是師德師風?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。
教師是知識種子的傳播者，是文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進步的開拓者，是祖國花朵健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是對學生影響的重要因素之一，它不僅影響著學生學習狀況及其效果，而且影響著學生人格等心理品質的形成和心理健康的發(fā)展水平。
教師應因材施教，一視同仁，對“好學生”關愛備至，而對“差學生”更應加備的關愛與呵護。要傾注全部的愛去發(fā)現他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信
學校是培養(yǎng)人才的地方，教師是培養(yǎng)人才的園丁。作為21世紀的教師，應自強不息，不斷充實和完善自己專業(yè)知識，不斷探索新的教學方法，豐富教學經驗，取眾人所長，補己之不足，精益求精。
這是我在學習師德師風中得到的一些心得體會，很感謝學校進行這個“師德師風”學習月，讓我這個實習教師一下子就學到了這么多有關師德師風的知識。我一定會以師德師風繼續(xù)加油、努力成為一名優(yōu)秀的幼師。
幼師個人師德師風總結范文2
百年大計教育為本，教育大計系教師為本，教師大計則師德為本，要培養(yǎng)適合時代需要的高素質人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關重要。作為一個從事幼兒教育的教師，感到肩上的責任重大，萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎，如果沒有一個扎實、良好的初始啟蒙教育，就會影響其后的更高層次的發(fā)展。而教師的靈魂在于是師德，強烈的危機感在鞭策著我，培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)已刻不容緩。
一、崇尚崇高的師德
師德是一個動態(tài)的概念，它有一定的時間性、區(qū)域性和民族性。祖國歷史悠久的傳統師德，在新的歷史時期，已注入了新內涵：即為人師表、愛崗敬業(yè)、教書育人。崇高的師德已提高到很高位置。綜合國力的競爭、知識經濟、實施素質教育、精神文明建設等方面的呼喚著崇高的師德，作為一名幼兒教師要以德治身，培養(yǎng)良好的師德。愛崗敬業(yè)，以滿腔熱情投入幼兒教育。
1.提高對師德認識
所謂師德認識，就是指對教師職業(yè)道德的深刻認識和全面理解，要從“德”中體會到獻身幼兒教育事業(yè)的無比快樂和自豪。我從事幼教工作已有3年，回顧自己走過的經歷，對師德認識有一個由淺到深，由片面到全面的過程。經過各種學習，可以說在師德認識上有了提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業(yè)有了具體內容和明確目標，我對自己所擔負的幼兒教育工作有了新的認識，尤其作為幼兒教師應具備哪些師德，心中基本上也有個底。培養(yǎng)跨時代所需要的高素質人才，其基礎就是從良好的幼兒教育開始，幼兒教師的一言一行及教育質量將直接影響到今后小學、中學及大學的學習質量和綜合素質能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其幼兒教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學生，育人之本，關鍵在于師德。
2.情系幼兒，像母親一般愛每個孩子
幼兒教育的對象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩芽，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。在幼兒教育工作中，我始終做到情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子。因此，每當幼兒身體健康，學習和素質有所提高，你就會喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。
關愛每個孩子，其一，關心他們的生活，這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點。尤其當個別孩子身體感到不適時，更要體貼、照顧好;其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時，就可根據每位孩子的不同特點，尋找相應的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內在潛能;其三，平等對待每個孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經濟條件，都一視同仁、平等對待。這樣，孩子們就會感到在老師面前表現都同樣有機會得到肯定。
二、塑造師德風范，潛心練功
“給學生一杯水，教師本身應該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關鍵就是如何去提高自己的師德。本人結合自己的情況，下決心就以下三方面提高修養(yǎng)。
1.重視學習和實踐
認真學習，充分理解《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，并以此作為自己言行準則，工作中要時刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學識淵博、幼兒教學經驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應該不斷地堅持學習和實踐。
2.嚴以律己，注重言行
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應該和顏悅色，循循善誘，舉止應該優(yōu)美文雅，體現心靈之美，自己的穿著應該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。
3.培養(yǎng)良好的內在素養(yǎng)
天生麗質固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內在修養(yǎng)，這樣教師本人的學識和內在素養(yǎng)就顯得格外重要。
(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自己，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自己的內在素養(yǎng)。
(2)音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進自己的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時教學工作中融音樂與教學為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。
(3)為了調動各種教學要素及幼兒各種感官參與學習，形成最優(yōu)化的教學系統，教師必須要了解現代信息技術及使用方法，并適用于教學，由此，可拓寬幼兒的視野。
總而言之，通過師德學習，使我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。只有不斷地學習，不斷追求，才能名符其實地對得起幼兒教師的稱號，為有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收獲。
幼師個人師德師風總結范文3
教師是以人育人的事業(yè)，直接擔負著培養(yǎng)下一代健康快樂成長的歷史重任。其中師德是最主要的。師德，即教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作及活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。通過對幼兒教師師德的學習，本人深刻地體會到：
一、愛崗敬業(yè)。
首先，要忠誠于教育事業(yè)，服從領導，認真完成領導分配的各項工作。要對幼兒教育盡心盡力。積極進取，努力創(chuàng)新。認真設計每一節(jié)課，讓孩子在每節(jié)課中都能學到知識，在工作中嚴于律己，加強自身的學習，不斷地更新知識，認識自身的不足，虛心學習，不斷進取。努力提高自己的文化知識，工作能力等的培養(yǎng)。只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
二、尊重每一個孩子。
每個幼兒都渴望得到老師的愛和尊重，要與幼兒平等相待，不能把幼兒當下級隨便呵斥。只有把愛傳遞給幼兒，把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會尊重和喜歡老師。愛生是教師必須具備的美德，教師一個關注的眼神，一句親切的話語，一個手勢都能給幼兒帶來安慰和鼓舞。發(fā)現孩子的閃光點，少一點批評，多一點鼓勵。老師要以寬大的胸懷去愛每一個孩子，以真誠的愛心和關懷的態(tài)度去對待每一個孩子，做到一視同仁，不帶任何偏見。應用欣賞的眼光去善待每位孩子，在他們的心田中播種“自信與自尊”、善良與寬厚“的種子，讓他們在獲得知識的同時享受美好快樂的童年。
三、努力進取。
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷地完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認真。老師要正確的面對自己的工作責任心，提高自身的素質，這要求自己不斷地學習，充實自己，積極探索，不斷開辟新的教法。
四、以身作則。
教師的言行對幼兒的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒都喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為孩子做好榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。
行動實踐遠勝于說教。師德不是簡單的說教，師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要每位教師自身的修養(yǎng)。我深深的體會到，教師必須具備良好的職業(yè)道德，讓我們加強師德修養(yǎng)，“為人師表”、，“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”，以高尚的師德情操去陶冶孩子的品格，照亮他們的人生道路。
第3篇 幼師個人師德培訓學習總結范文
《老子》曰：上善若水，水利萬物而不爭，處從人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。我喜歡他獨到的見解。在參加學校的師德培訓之后，細細咀嚼，我似乎有所感悟，于是寫下我的獨白，就作為自己的師德答卷吧!
平淡無味，潤物細無聲。老師就是從上好每一節(jié)課，改好每一本作業(yè)，寫好每一次板書中，時時處處給學生啟蒙。水至柔至弱，滴水能穿石。老師就是從一次談話，一個眼神，一個微笑中，點點滴滴教學生做人。對大多數老師來說，工作就是這樣瑣屑而平淡，日復一日，年復一年。既不會有可歌可泣的閃光事跡，也不會有悲壯輝煌的精彩瞬間。師德，就融入在平平淡淡的工作中，體現在點點滴滴的小事中。平平淡淡才是真，點點滴滴皆育人。學無常師，惟德所在，師德不就平淡如水嗎?如果有人想詮釋師德的內涵，我會說：師德如水，而真水無香。
對于一個合格的教師而言，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復，而是創(chuàng)造;教育不僅僅是謀生的手段，而是豐富精彩的生活本身!教師的一生也許終不成什么驚天動地的偉業(yè)，但他應像山間的小溪，以樂觀的心態(tài)一路歡歌，奔向海洋;當如馨香的百合，輕展帶雨的花瓣兒，聚合搖曳的身影;當如燦爛的星辰，甘于在靜寂里守望天空。只有這樣，他才會在付出青春韶華，付出苦汗心血的同時，收獲桃李芬芳，實現人生自我。
而現今已經工作20年之久的我，在教育的大舞臺磕磕絆絆地走來了。上善若水是道家的精神境界。而在教育業(yè)做到上善若水的話，不是易事。如今我只須記住一點：有人說，孩子就像一張白紙，你在上面怎么規(guī)劃，他就會向著怎樣的方向發(fā)展?；蛟S，我不是指點迷津的圣人;或許，我不是揮毫潑墨的藝術家，但是，當我意識到我應該重新去塑造孩子的時候，我珍惜這從手開始的點滴改變。點點滴滴說是輕巧，但是做到靠的是日積月累的堅持，我會用我的實際證明我心如故。
人們總會向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個今天所壘成，有向往有行動有堅持，方會使夢想成為現實，剎那變成永恒。我的一個個今天筑成了學生的一個個輝煌的明天，師愛如水，如水般無時無刻無所不在，這是最偉大的愛!上善若水的明證!心中有愛，教育怎會缺少情感?師愛如水，教育怎能不利于每個學生?
第4篇 幼師個人師德培訓學習工作總結報告
一個具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識，更重要的是積極、樂觀、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計教育為本，教育大計系教師為本，教師大計則師德為本，要培養(yǎng)適合時代需要的高素質人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關重要。
作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。通過此次幼兒園組織師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：
第一，情系幼兒，像母親一般愛每個孩子。幼兒教育的對象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要園丁的呵護和培養(yǎng)。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，幼兒身體健康，學習和素質有所提高，你就會喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。
關愛每個孩子，其一，關心他們的生活，這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點。尤其當個別孩子身體感到不適時，更要體貼、照顧好;其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時，就可根據每位孩子的不同特點，尋找相應的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內在潛能;其三，平等對待每個孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經濟條件，都一視同仁，平等對待，這樣，孩子們就會感到在老師面前表現都同樣有機會得到肯定。
第二，運用加德納多元智能理念，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據孩子的具體情況而把教學具體化。我覺得新時代的師德師風應該是與傳統的標準揉在一起的。我們對幼兒教師的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把幼兒當作發(fā)泄的對象，這不是教育孩子。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區(qū)別在于：師生關系的變化。以前的兒童對教師要絕對服從，但現在則要求教師對幼兒尊重，這是個進步。
第三，在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持一切為了兒童，為了孩子的一切，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養(yǎng)，不用獲得多少知識作為標準來衡量孩子，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發(fā)現和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與孩子家長的關系，在與家長聯系上相互探究如何使孩子發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想，堅持以人為本，終身教育的理念，使幼兒獲得終身受益的品質和良好的個性，態(tài)度，能力等。
第四，個人以為，師德師風所包含的內容，自古就是教書育人，為人師表。但隨著時代的發(fā)展，師德師風應注入新內涵，新時代的師德師風應注入新的內涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現在，要像《綱要》中提倡的為每個受教育者奠定生存的基礎，做人的基礎，做事的基礎和終身學習的基礎;換言之，就是為他們奠定一生持續(xù)發(fā)展的基礎。
第五，塑造師德風范，潛心練功。給學生一杯水，教師本身應該有一桶水，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關鍵就是如何去提高自己的師德。本人結合自己的情況，下決心就以下兩方面提高修養(yǎng)。
首先，嚴以律己，注重言行。為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應該和顏悅色，循循善誘，舉止應該優(yōu)美文雅，體現心靈之美，自己的穿著應該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。
其次，培養(yǎng)良好的內在素養(yǎng)。天生麗質固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內在修養(yǎng)，這樣教師本人的學識和內在素養(yǎng)就顯得格外重要。(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自己，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，通過閱讀唐詩宋詞及各種優(yōu)秀的中外文化書籍，以潛移默化地提高自己的內在素養(yǎng)。(2)音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進自己的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時教學工作中融音樂與教學為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。(3)為了調動各種教學要素及幼兒各種感官參與學習，形成化的教學系統，教師必須要了解現代信息技術及使用方法，并適用于教學，由此，可拓寬幼兒的視野。
第六，強調素質不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。幼兒期是品德形成的關鍵時期，也是好模仿的時期，幼兒的向師性可塑性模仿性決定著教師必須作到以身作責，為人師表。教師的一言一行深刻的影響著每一個幼兒。
第七，現在提倡素質教育，但是素質教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什么都學，以為什么都懂才算是素質，絲毫不理會孩子們的感受，結果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會擔心，不多學一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大?？鬃釉缇驼f過，要因材施教，他的門生們也確實都各有所長。每個孩子都有自己的長處，教師要作到長善救失，以長補短，充分發(fā)掘每一個幼兒的潛能，斷斷不可以一刀切。
通過這次師德師風的集中學習，在以后的工作中我要更進一步認真學習貫徹綱要精神，以馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論的理論精神為指導，遵循幼兒教育心理規(guī)律以及幼兒身心發(fā)展的特點，努力做好教育工作。
第5篇 幼師個人師德培訓總結
幼師個人師德培訓總結
“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本?！笨梢妿煹聨燂L對于教師而言是多么重要。對于師德師風問題，大教育家孔子提出：“以身立教，為人師表。”有些同志也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！痹鯓硬拍茏鲆幻媒處熌?我認為最重要的是應該從以下幾個方面自覺加強師德師風修養(yǎng)，努力做到敬業(yè)律己，以德育人。
一、敬業(yè)愛崗，忠誠黨的教育事業(yè)。
教育者先愛教育。教育是一種心靈的影響活動，需要具有崇高的品質和高尚的人格。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。作為一名教育工作者，應該立志從走上三尺講臺的那一天起，就把自己的一切毫不保留地交給黨的教育事業(yè)。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷完善自己，才能教好學生。在中國教育事業(yè)發(fā)生重大變革的新時期，面對新課程改革的挑戰(zhàn)。每一位教師都應該樹立終身學習的思想，重視加強各方面的學習。首先要不斷學習黨和國家的方針政策、法律法規(guī)，學習鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，了解國際國內形勢，提高自身的思想政治素質。其次要轉變教育觀念。加強業(yè)務學習。今天的時代已經是知識經濟的時代，學習的時代。科學技術日新月異，教育學、心理學也有了很大的發(fā)展，對學生的成長規(guī)律也有了新的認識。教師只有不斷地更新和拓寬自己的知識領域，在工作中不斷地研究教材，研究學生，反思自己的行為，才能適應時代的要求，適應教育新形勢和需要。
二、熱愛學生，教書育人。
愛是教育的別名，熱愛是的老師。教育是培養(yǎng)人才的專門勞動者。如何對待所培養(yǎng)的對象，千百年來，對這個問題的思考和探索，衍生出一種崇高的教師職業(yè)道德，就是熱愛學生，教書育人。熱愛學生，就是愛護每一個學生，相信每一個學生都能成才。堅持以人為本，做到尊重學生，不諷刺挖苦，不歧視體罰學生;關心學生各方面的發(fā)展;嚴格要求學生，積極為他們解決實際問題，保護和維護他們的合法權益;平等、公正地對待學生，與學生保持民主、平等的師生關系。熱愛學生、教育學生，就要尊重學生的人格，善于寬容學生。傳統師德也講教育之愛，但今天的教師關懷不再是單向的，不是一廂情愿，更不是強加的、控制式的，而是平等的、負責任的，是彼此能感受的。在今天，要尊重學生的人格，尤其是那些由于社會變遷、生活和家庭的原因處于不利地位的學生，更要倍加關愛，給予尊重，善于寬容。因為寬容是對被教育者的愛護、信任，它體現了關懷精神，同時也是教師與學生人格平等的具體表現。寬容意識是教師必須具備的一種素質，如果沒有了寬容意識，就不可能成為一個愛學生和被學生所愛的好老師。大凡威信高，深受學生愛戴的老師，無不具有博大的胸懷和寬容的精神。那些心胸狹窄、沒有寬容精神、缺乏愛心的人，很難成為一名合格的教師。因而我們要加強自身的道德修養(yǎng)，對那些有過失的或者是調皮的學生進行教育要理智、冷靜，學會“熱”問題冷處理，尊重人格，既要嚴格要求，對學生認真負責，又不要感情用事，要處處關心愛護學生，理解和寬容學生，做學生的良師益友。
三、行為示范，為人師表。
教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更重要的是育人。育人者必先行為示范，為人師表，教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行對學生來說具有示范性。因此。古今中外的教育家都非常重視和強調教師要為人師表。我國古代大教育家孔子說：“其身正，不令而從，其身不正，雖令不行?！爆F代教育家陶行知也認為教育工作者的全部工作就是為人師表。在教育的歷史發(fā)展中，為人師表已成為對教師最起碼的道德要求，當前，由于市場經濟的轉型導致利益關系和分配方式的變化，使得教師作為一個普通的人，他的權利、他的生存的必要條件和他應當承當的道德責任之間的關系出現了新的變化。不平等的競爭、金錢主義、功利主義、享樂主義與教師內心應當遵從的操守之間往往發(fā)生沖突，導致個別教師不注意師尊，行為不檢點，職業(yè)道德滑坡，不論是在社會上還是在學生中都造成不良的影響。要糾正這些不良現象，教師不僅需要言傳，而且需要身教。教師作為人類文明的傳播者，更應該注意為人師表，嚴格要求自己，從思想作風到生活作風，從言行到舉止，從心靈到外表，都作凈化社會風氣的表率?！懊钪荒苤笓]人，榜樣卻能吸引人?！苯處煴旧砭褪且粔K豐富的教育資源，所以，教師應模范履行師德規(guī)范，以身作則，為人師表，以良好的師德贏得學生的尊重和信賴，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學生。老師作為一種職業(yè)，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務。
第6篇 幼師個人師德培訓學習總結
《老子》曰：上善若水，水利萬物而不爭，處從人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。我喜歡他獨到的見解。在參加學校的師德培訓之后，細細咀嚼，我似乎有所感悟，于是寫下我的獨白，就作為自己的師德答卷吧!
平淡無味，潤物細無聲。老師就是從上好每一節(jié)課，改好每一本作業(yè)，寫好每一次板書中，時時處處給學生啟蒙。水至柔至弱，滴水能穿石。老師就是從一次談話，一個眼神，一個微笑中，點點滴滴教學生做人。對大多數老師來說，工作就是這樣瑣屑而平淡，日復一日，年復一年。既不會有可歌可泣的閃光事跡，也不會有悲壯輝煌的精彩瞬間。師德，就融入在平平淡淡的工作中，體現在點點滴滴的小事中。平平淡淡才是真，點點滴滴皆育人。學無常師，惟德所在，師德不就平淡如水嗎?如果有人想詮釋師德的內涵，我會說：師德如水，而真水無香。
對于一個合格的教師而言，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復，而是創(chuàng)造;教育不僅僅是謀生的手段，而是豐富精彩的生活本身!教師的一生也許終不成什么驚天動地的偉業(yè)，但他應像山間的小溪，以樂觀的心態(tài)一路歡歌，奔向海洋;當如馨香的百合，輕展帶雨的花瓣兒，聚合搖曳的身影;當如燦爛的星辰，甘于在靜寂里守望天空。只有這樣，他才會在付出青春韶華，付出苦汗心血的同時，收獲桃李芬芳，實現人生自我。
而現今已經工作20年之久的我，在教育的大舞臺磕磕絆絆地走來了。上善若水是道家的精神境界。而在教育業(yè)做到上善若水的話，不是易事。如今我只須記住一點：有人說，孩子就像一張白紙，你在上面怎么規(guī)劃，他就會向著怎樣的方向發(fā)展?；蛟S，我不是指點迷津的圣人;或許，我不是揮毫潑墨的藝術家，但是，當我意識到我應該重新去塑造孩子的時候，我珍惜這從手開始的點滴改變。點點滴滴說是輕巧，但是做到靠的是日積月累的堅持，我會用我的實際證明我心如故。
人們總會向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個今天所壘成，有向往有行動有堅持，方會使夢想成為現實，剎那變成永恒。我的一個個今天筑成了學生的一個個輝煌的明天，師愛如水，如水般無時無刻無所不在，這是最偉大的愛!上善若水的明證!心中有愛，教育怎會缺少情感?師愛如水，教育怎能不利于每個學生?
