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返鄉(xiāng)活動總結(優(yōu)選3篇)

更新時間:2024-11-20 查看人數(shù):34

返鄉(xiāng)活動總結

第1篇 返鄉(xiāng)大學生社會實踐活動總結

為了解返鄉(xiāng)大學生的思想動態(tài),做好返鄉(xiāng)大學生的服務管理和宣傳教育工作,連日來,富蘊縣各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村(社區(qū))干部和駐村工作隊通過走訪入戶、電話通知、宣講授課、座談交流、觀看警示教育片等多種形式開展了返鄉(xiāng)大學生宣傳教育工作。

活動中,駐村工作隊向返鄉(xiāng)大學生們介紹了今年工作隊駐村以來所開展的各項惠民生活動,講述了村里的主要變化與發(fā)展方向,圍繞維護社會穩(wěn)定和長治久安總目標,舉實例宣講了維護民族團結和社會穩(wěn)定的重要性、九項惠民政策,號召學生們在署假期間做好宣傳員,傳播正能量,要知黨恩、跟黨走,感恩黨中央對新疆人民的關心和關懷;要明辨是非、遵紀守法,時刻保持清醒頭腦,積極主動地參與到維護社會大局和諧穩(wěn)定中來,以實際行動為家鄉(xiāng)發(fā)展做出貢獻。

返鄉(xiāng)大中專學生結合自身實際談上學期間的經(jīng)歷、學校生活、談自己的理想志愿、談家鄉(xiāng)的變化以及融入暑期社會實踐活動的感受,并提出了一些獨到的見解和建議。南京理工大學學生庫蘭達·吉砍說:“現(xiàn)在村里的發(fā)展很快,每次放假回家都能感受到不同的變化,村里安裝了路燈、蓋了好多安居房,大家的生活水平得到了明顯提升,看到村里的學校師資力量不足,我想爭取考上特崗老師,回來為村隊的教育事業(yè)貢獻一份自己的力量?!?/p>

第2篇 “返鄉(xiāng)支農(nóng),支援家鄉(xiāng)建設”活動總結報告

在社會各界的廣泛關注和大力支持下,大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊2023年寒假“返鄉(xiāng)支農(nóng),支援家鄉(xiāng)建設”活動順利開展,并成功結束。為了今后更好地開展返鄉(xiāng)支農(nóng)活動,本文對此次活動進行了全面的總結和反思;同時為了成功地探索“返鄉(xiāng)支農(nóng)模式”,本文以大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊為研究個案,進行了著重分析,提出了我們對中國三農(nóng)問題的思考,以及對農(nóng)村青年的期盼。

一、2023年寒假活動總結

(一)、團隊簡介

大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊是由,江西省宜春市袁州區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村大學生和當?shù)剞r(nóng)村在外務工青年共同首創(chuàng),志在號召農(nóng)村青年“返鄉(xiāng)支農(nóng),支援家鄉(xiāng)建設”的民間團隊。它成立于2023年10月份,在全國支農(nóng)活動風起云涌的潮流中,它獨辟蹊徑,開拓了一種全新的“返鄉(xiāng)支農(nóng)模式”。2023年寒假它組織了江西省宜春市袁州區(qū)二十多個當?shù)剞r(nóng)村大學生和農(nóng)村務工青年,在江西省宜春市袁州區(qū)楠木鄉(xiāng)槐溪村開展了全國有史以來的第一次返鄉(xiāng)支農(nóng)活動。

(二)、活動概況

江西省宜春市袁州區(qū)楠木鄉(xiāng)槐溪村是贛西的一個偏遠小山村,位處羅霄山脈中段,座落在海拔近1000米的豐頂山腳下。它四面環(huán)山,遠離市區(qū),交通十分不便。全村共2800多人口,26個姓氏,分布亦十分不合理。該村經(jīng)濟落后,人民生活水平低下,人均年收入不足__人民幣。全村以水稻種植業(yè)和林木業(yè)為主,這幾年花炮產(chǎn)業(yè)逐漸興起。

和全國其他農(nóng)村一樣,槐溪村勞動力輸出也十分明顯,80%的青年都外出務工,以浙江、福建和廣東為主,主要從事加工業(yè)、建筑業(yè)和服務業(yè)。槐溪村同時也是有名的“空巢村”,留守兒童和留守老人問題顯著。一方面槐溪村民風淳樸,鄉(xiāng)土氣息濃厚;另一方面卻村民思想保守、精神匱乏、信息閉塞,農(nóng)村教育質(zhì)量更是差勁。

基于對槐溪村以上情況的清楚認識,大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊決定將槐溪村作為返鄉(xiāng)支農(nóng)的長期駐點,通過長期的支農(nóng)來改變村民的落后觀念,增強他們團結奮斗的動力,甚至從科技、教育、文化、衛(wèi)生、精神、物質(zhì)等方面支持槐溪村的發(fā)展,以達到建設和諧社會新農(nóng)村的目標。

因此,大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊首先在槐溪村開展了為期10天的返鄉(xiāng)支農(nóng)活動,活動時間從2023年1月13日(農(nóng)歷臘月十八)至1月22日(農(nóng)歷臘月二十七),活動內(nèi)容主要包括以下四項:支教活動、陽光全家福活動、電影下鄉(xiāng)活動和文藝匯演。

1、前期準備工作

2023年1月12日我們的先行部隊就已經(jīng)抵達了江西省宜春市袁州區(qū)楠木鄉(xiāng)槐溪村,并取得袁州區(qū)文化教育局的大力支持,他們配合我們的電影放映活動以及原定的戲劇下鄉(xiāng)活動。經(jīng)協(xié)商決定全體支農(nóng)隊員安頓在當?shù)仃爢T家里,從而解決了住宿問題。1月13日,我們的返鄉(xiāng)支農(nóng)活動正式開始。由于各大高校放假時間不統(tǒng)一,因此我們采取的是“隊員隨時加入,立即投入工作”的原則。前兩天因為隊員甚少,因此集中精力做好前期的宣傳準備工作。

12日我們分兩批隊伍,一批去楠木鄉(xiāng)政府,跟當?shù)卣畢f(xié)商相關活動事宜。經(jīng)努力爭取,鄉(xiāng)政府答應2023年撥付__人民幣經(jīng)費給我們,并由鄉(xiāng)黨委書記易鑫簽字做了書面保證。

另外我們還跟槐溪村委會協(xié)商,村委會答應在即將召開的村黨員大會上幫我們宣傳相關活動,而且還同意我們借用村上的廚房廚具,從而解決了膳食問題。

14日上午我們又跟當?shù)刂袑W“楠木鄉(xiāng)第二中學”簽署了相關協(xié)議,借得教室兩間、宿舍兩間以及體育場地設施。這為我們的支教活動奠定了基礎。

在與各方面協(xié)商準備的同時,我們的宣傳工作也開展的如火如荼。我們在槐溪村各主要路口張貼了大量海報,并派出小分隊逐家走訪。經(jīng)過艱苦的宣傳,當?shù)卮迕癖硎玖藢顒拥臐夂衽d趣和對我們的極大信任,這為我們活動的開展奠定了群眾基礎。同時,我們還與當?shù)剞r(nóng)村青年進行恰當溝通,解釋我們支農(nóng)隊“返鄉(xiāng)支農(nóng),支援家鄉(xiāng)建設”的理念,很多青年都認同我們的觀點,希望為家鄉(xiāng)出一份力。

同時,為了確保支教學生的人數(shù),我們從當?shù)貙W校拿到了所有學生的聯(lián)系方式,逐一地進行電話詢問,并取得十分好的效果。

在下鄉(xiāng)前本來打算進行村莊簡單調(diào)研,但由于前期人員緊張,只能取消這一項目,取而代之從村委會處了解槐溪村基本情況。根據(jù)真實情況,我們實事求是地調(diào)整了活動計劃。支農(nóng)講座和農(nóng)民運動會推遲到年后,年前10天集中精力做好支教、電影放映、文藝匯演,同時新增了陽光全家福活動。

這樣,經(jīng)過13、14日的精心準備,15日我們四項活動全面啟動。

2、支教活動

1支教模式

支教模式是我們此次返鄉(xiāng)支農(nóng)的重點項目,也是社會各界和當?shù)卮迕袷株P心的項目,因此在這里將系統(tǒng)闡述和總結我們的支教經(jīng)驗。

我們采取的是獨立性和規(guī)范性的支教辦學模式,不同于高校三農(nóng)社團的合作式、嵌入式支教。以下是我們的具體操作:

我們借用了當?shù)刂袑W楠木鄉(xiāng)第二中學的兩個教室,以及操場等基礎設施,并簽署了《借用學校場地的協(xié)議》。根據(jù)協(xié)議,我們有使用已借設施的權利,和保護學校財產(chǎn)安全以及學生人身安全的義務。

為了確保我們支教活動順利進行,同時提高我們的支教質(zhì)量,我們制定了一整套的嚴密方案。首先我們將支教學校命名為“中國陽光創(chuàng)夢學校”,陽光就是希望給當?shù)貙W生帶去陽光般的希望,創(chuàng)夢就是希望學生們能在這里找到奮斗的動力,努力實現(xiàn)自己的夢想。學校設有校長、教務主任、班主任等職務。這樣不僅能規(guī)范我們的管理,而且還能引發(fā)學生的興趣,拉近師生感情。中國陽光創(chuàng)夢學校的校訓是:心靈是一盞燈,將心點亮就擁有陽光般的心情!校歌是《有你的地方就是天堂》。中國陽光創(chuàng)夢學校的支教理念是:認真支教,服務家鄉(xiāng)子弟;獨立辦學,傳遞師生真情。

第3篇 “返鄉(xiāng)支農(nóng),支援家鄉(xiāng)建設”活動總結

“返鄉(xiāng)支農(nóng),支援家鄉(xiāng)建設”活動總結

在社會各界的廣泛關注和大力支持下,大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊2023年寒假“返鄉(xiāng)支農(nóng),支援家鄉(xiāng)建設”活動順利開展,并成功結束。為了今后更好地開展返鄉(xiāng)支農(nóng)活動,本文對此次活動進行了全面的總結和反思;同時為了成功地探索“返鄉(xiāng)支農(nóng)模式”,本文以大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊為研究個案,進行了著重分析,提出了我們對中國三農(nóng)問題的思考,以及對農(nóng)村青年的期盼。

一、2023年寒假活動總結

(一)、團隊簡介

大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊是由,江西省宜春市袁州區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村大學生和當?shù)剞r(nóng)村在外務工青年共同首創(chuàng),志在號召農(nóng)村青年“返鄉(xiāng)支農(nóng),支援家鄉(xiāng)建設”的民間團隊。它成立于2023年10月份,在全國支農(nóng)活動風起云涌的潮流中,它獨辟蹊徑,開拓了一種全新的“返鄉(xiāng)支農(nóng)模式”。2023年寒假它組織了江西省宜春市袁州區(qū)二十多個當?shù)剞r(nóng)村大學生和農(nóng)村務工青年,在江西省宜春市袁州區(qū)楠木鄉(xiāng)槐溪村開展了全國有史以來的第一次返鄉(xiāng)支農(nóng)活動。

(二)、活動概況

江西省宜春市袁州區(qū)楠木鄉(xiāng)槐溪村是贛西的一個偏遠小山村,位處羅霄山脈中段,座落在海拔近1000米的豐頂山腳下。它四面環(huán)山,遠離市區(qū),交通十分不便。全村共2800多人口,26個姓氏,分布亦十分不合理。該村經(jīng)濟落后,人民生活水平低下,人均年收入不足__人民幣。全村以水稻種植業(yè)和林木業(yè)為主,這幾年花炮產(chǎn)業(yè)逐漸興起。

和全國其他農(nóng)村一樣,槐溪村勞動力輸出也十分明顯,80%的青年都外出務工,以浙江、福建和廣東為主,主要從事加工業(yè)、建筑業(yè)和服務業(yè)?;毕逋瑫r也是有名的“空巢村”,留守兒童和留守老人問題顯著。一方面槐溪村民風淳樸,鄉(xiāng)土氣息濃厚;另一方面卻村民思想保守、精神匱乏、信息閉塞,農(nóng)村教育質(zhì)量更是差勁。

基于對槐溪村以上情況的清楚認識,大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊決定將槐溪村作為返鄉(xiāng)支農(nóng)的長期駐點,通過長期的支農(nóng)來改變村民的落后觀念,增強他們團結奮斗的動力,甚至從科技、教育、文化、衛(wèi)生、精神、物質(zhì)等方面支持槐溪村的發(fā)展,以達到建設和諧社會新農(nóng)村的目標。

因此,大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊首先在槐溪村開展了為期10天的返鄉(xiāng)支農(nóng)活動,活動時間從2023年1月13日(農(nóng)歷臘月十八)至1月22日(農(nóng)歷臘月二十七),活動內(nèi)容主要包括以下四項:支教活動、陽光全家?;顒印㈦娪跋锣l(xiāng)活動和文藝匯演。

1、前期準備工作

2023年1月12日我們的先行部隊就已經(jīng)抵達了江西省宜春市袁州區(qū)楠木鄉(xiāng)槐溪村,并取得袁州區(qū)文化教育局的大力支持,他們配合我們的電影放映活動以及原定的戲劇下鄉(xiāng)活動。經(jīng)協(xié)商決定全體支農(nóng)隊員安頓在當?shù)仃爢T家里,從而解決了住宿問題。1月13日,我們的返鄉(xiāng)支農(nóng)活動正式開始。由于各大高校放假時間不統(tǒng)一,因此我們采取的是“隊員隨時加入,立即投入工作”的原則。前兩天因為隊員甚少,因此集中精力做好前期的宣傳準備工作。

12日我們分兩批隊伍,一批去楠木鄉(xiāng)政府,跟當?shù)卣畢f(xié)商相關活動事宜。經(jīng)努力爭取,鄉(xiāng)政府答應2023年撥付__人民幣經(jīng)費給我們,并由鄉(xiāng)黨委書記易鑫簽字做了書面保證。

另外我們還跟槐溪村委會協(xié)商,村委會答應在即將召開的村黨員大會上幫我們宣傳相關活動,而且還同意我們借用村上的廚房廚具,從而解決了膳食問題。

14日上午我們又跟當?shù)刂袑W“楠木鄉(xiāng)第二中學”簽署了相關協(xié)議,借得教室兩間、宿舍兩間以及體育場地設施。這為我們的支教活動奠定了基礎。

在與各方面協(xié)商準備的同時,我們的宣傳工作也開展的如火如荼。我們在槐溪村各主要路口張貼了大量海報,并派出小分隊逐家走訪。經(jīng)過艱苦的宣傳,當?shù)卮迕癖硎玖藢顒拥臐夂衽d趣和對我們的極大信任,這為我們活動的開展奠定了群眾基礎。同時,我們還與當?shù)剞r(nóng)村青年進行恰當溝通,解釋我們支農(nóng)隊“返鄉(xiāng)支農(nóng),支援家鄉(xiāng)建設”的理念,很多青年都認同我們的觀點,希望為家鄉(xiāng)出一份力。

同時,為了確保支教學生的人數(shù),我們從當?shù)貙W校拿到了所有學生的聯(lián)系方式,逐一地進行電話詢問,并取得十分好的效果。

在下鄉(xiāng)前本來打算進行村莊簡單調(diào)研,但由于前期人員緊張,只能取消這一項目,取而代之從村委會處了解槐溪村基本情況。根據(jù)真實情況,我們實事求是地調(diào)整了活動計劃。支農(nóng)講座和農(nóng)民運動會推遲到年后,年前10天集中精力做好支教、電影放映、文藝匯演,同時新增了陽光全家福活動。

這樣,經(jīng)過13、14日的精心準備,15日我們四項活動全面啟動。

2、支教活動

1支教模式

支教模式是我們此次返鄉(xiāng)支農(nóng)的重點項目,也是社會各界和當?shù)卮迕袷株P心的項目,因此在這里將系統(tǒng)闡述和總結我們的支教經(jīng)驗。

我們采取的是獨立性和規(guī)范性的支教辦學模式,不同于高校三農(nóng)社團的合作式、嵌入式支教。以下是我們的具體操作:

我們借用了當?shù)刂袑W楠木鄉(xiāng)第二中學的兩個教室,以及操場等基礎設施,并簽署了《借用學校場地的協(xié)議》。根據(jù)協(xié)議,我們有使用已借設施的權利,和保護學校財產(chǎn)安全以及學生人身安全的義務。

為了確保我們支教活動順利進行,同時提高我們的支教質(zhì)量,我們制定了一整套的嚴密方案。首先我們將支教學校命名為“中國陽光創(chuàng)夢學校”,陽光就是希望給當?shù)貙W生帶去陽光般的希望,創(chuàng)夢就是希望學生們能在這里找到奮斗的動力,努力實現(xiàn)自己的夢想。學校設有校長、教務主任、班主任等職務。這樣不僅能規(guī)范我們的管理,而且還能引發(fā)學生的興趣,拉近師生感情。中國陽光創(chuàng)夢學校的校訓是:心靈是一盞燈,將心點亮就擁有陽光般的心情!校歌是《有你的地方就是天堂》。中國陽光創(chuàng)夢學校的支教理念是:認真支教,服務家鄉(xiāng)子弟;獨立辦學,傳遞師生真情。

顯然,這種獨立性、規(guī)范性的支教模式有利于這一理念的貫徹實施,同時能給當?shù)貙W生留下深刻的印象和美好回憶。

2支教概況

經(jīng)過前兩天的廣泛宣傳,2023年1月15日“中國陽光創(chuàng)夢學?!闭匠闪?,并舉行了隆重的開學典禮,這標志著返鄉(xiāng)支農(nóng)活動取得階段性勝利。鑒于只有兩個教室的限制,我們不得不忍痛割愛,拒收一、二年級的學生,只招收小學三年級到初一的學生。對此,我們深表遺憾,在此向槐溪村全體村民致以真誠的歉意??墒?5日那天仍有100多個學生前來報名,兩個教室爆滿。我們將小學三到六年級的學生編入一個教室,取名陽光班;將初一的學生編為一個班,取名創(chuàng)夢班。

中國陽光創(chuàng)夢學校每天一個班開設5節(jié)課,上午兩節(jié)(9:00-11:00),下午兩節(jié)(14:30-16:30),鑒于當?shù)貙W生中午到校較早的情況,外加一節(jié)興趣課(13:30-14:20)。這些課程都是由來自全國15座大學的20個當?shù)剞r(nóng)村大學生擔任。在任課之前,都要求每個老師認真學習鄉(xiāng)村教育促進會所編寫的《短期支教手冊》,并認真做好備課工作。為了確保支教老師所授知識的正確性,每堂課都同時安排兩個支教老師上課,其中一個主講,另一個協(xié)助。另外,為了確保學校環(huán)境的安靜,在教學樓前派兩名支教老師監(jiān)管,防止社會閑雜人員進入教學區(qū)。

在支教活動中,特別是這種獨立性支教,最擔心的就是學生人身安全,只要有絲毫的差錯,我們的整個活動就前功盡棄了。因此,為了確保學生在學校的人身財產(chǎn)安全,我們嚴格學生管理制度。要求學生文明禮貌,不打不鬧,不相互追逐;要求學生誠實守信,不偷盜,不損害學校公共財產(chǎn);要求學生課間不擅自離開學校。同時課間活動我們在田徑場、乒乓球場和籃球場都安排支教老師進行盡管,防止學生進行危險活動。

另外,為了確保學生在回家路上的安全,免除家長的擔心,我們中午和下午放學后都會安排支教老師護送學生回家。在路上,學生和老師可以坦誠交流,增進友誼,同時了解學生家庭情況,為家訪做好準備。

3支教內(nèi)容

獨立性支教,支教質(zhì)量是保障,支教內(nèi)容是關鍵。

在前兩天的走訪宣傳中,我們了解到家長都很樂意把孩子送來學校,希望我們多教授一些文化課程,跟當?shù)貙W校的課程相銜接;這樣學生考試時能考高分,家長們還特別強調(diào)英語,要求我們每天開設英語課。

但是,支教老師畢竟不是專職老師,對課本教材知識的講解不一定勝過當?shù)乩蠋?。我們教會學生的是一種拼搏的理念和樂觀的人生態(tài)度,以及培養(yǎng)他們的思維能力和認識能力。鑒于此,我們決定以當?shù)貙W校課本教材知識為載體,以全新的、不同于當?shù)乩蠋煹慕虒W方法進行教學,同時開設其他課程,激發(fā)學生潛能。

我們開設的課程有:數(shù)學、語文、英語、歷史、地理、政治、音樂、弟子規(guī)、太極拳、人生話題、趣味游戲、其中英語每天上課。

事實證明,我們的這種支教理念是完全正確的,在我們的支教過程中很多學生都有一個很大的改變。比如剛開學的時候,陽光班很多男生說臟話罵人,后來經(jīng)過約定和教育,他們下定決心改掉陋習。以前那些孩子們都很害羞,上課都不敢舉手,后來在我們的鼓勵之下,變得更加積極主動。

另外,我們布置的作業(yè)也是內(nèi)容新穎而且意義特殊,很能夠鍛煉學生的各種能力。比如我們布置了一道作業(yè),用一張紙前面寫著“爸爸媽媽我想對你說……”,后面寫著“兒子女兒我想對你說……”,要求學生和家長都填完后交上來。這既可以增進學生和家長的溝通,又可以促進支教老師與家長之間的互動,贏得了學生和家長的稱贊。這其中不乏真實感人的故事,其中周甜同學主動地將自己所寫的東西在班上念出來,她是這樣寫的:爸爸我想對你說,我是一個沒有媽媽的孩子,我多么希望有一個媽媽,我希望你能把我的媽媽找回來,哪怕是一個后媽我也愿意,我需要母愛……多么感動而淳樸的語言?。〗?jīng)過這一次作業(yè),我們掌握了所有學生的家庭情況。

除了課堂上精心教授學生知識和理念外,課后支教老師與學生也都成為了知心朋友,他們有什么煩惱都會向我們傾訴,也會和我們共享自己的快樂。

4家訪

為了使學生能有一個更好的家庭學習環(huán)境,基于對學生家庭情況的已有了解,我們還針對部分困難學生、單親學生進行了家訪。這樣我們可以和家長一起努力來提高學生成績,關注學生健康成長。

其中有的家長本來打算讓自己的孩子再讀幾年書就打工去,經(jīng)過我們的勸說開導,家長完全改變了自己的這種想法,當著我們的面向孩子保證:只要孩子能讀書,就是砸鍋賣鐵也會供讀到底。

其實所有的家長都希望自己的孩子有出息,只是他們處于一種不理想的鄉(xiāng)村環(huán)境,對現(xiàn)實產(chǎn)生了絕望,對自己乃至孩子的未來也都喪失了信心。我們返鄉(xiāng)支農(nóng)的目的就是改變他們這種保守的觀念,促進農(nóng)村人的自覺自醒。

5結束支教

然而,返鄉(xiāng)支農(nóng)期間難免遇到難以預料的特殊情況。2023年1月19日,在毫無征兆的情況下,我們的支教活動被江西省宜春市袁州區(qū)文化教育局勒令停辦。一切都是來的那么突然,以至于我們原先的所有計劃都被打亂。這樣,從1月15日至19日,中國陽光創(chuàng)夢學校只維持了短暫的5天。

19日下午,中國陽光創(chuàng)夢學校全校緊急集合,舉行了一個簡短的“畢業(yè)典禮”。告別之時,學生們淚流滿面,爭搶著與支教老師合影,場面感動至人。

雖然支教活動只進行了短暫的5天,但我們基本上完成了事先的支教計劃,貫徹了支教理念,并取得良好效果。我們不僅改變了許多學生的陋習,教會了他們文化知識,使他們更加積極主動地拼搏進?。欢椅覀冎Ы汤蠋熞舶l(fā)現(xiàn)了自己的社會價值,學會了“奉獻并快樂著”的道理。

3、支農(nóng)活動

有必要強調(diào)一下,這里的“支農(nóng)”只是狹義上的支農(nóng),主要指下鄉(xiāng)期間針對村民的活動和工作,與針對學生的支教活動相對應。而廣義的“支農(nóng)”,包括狹義支農(nóng)和支教兩方面,是指支持農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民等一切相關活動。

大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊的理念之一就是通過村民活動,來豐富農(nóng)民的精神文化生活,繁榮農(nóng)村的精神文化事業(yè),促進農(nóng)村人的覺醒自強,從而從根本上改變農(nóng)村的落后面貌。因此,這次的支農(nóng)活動是我們的特色活動,它主要包括陽光全家福、電影放映和文藝匯演三部分,下面將一一闡述。

1、陽光全家?;顒?

中華民族是一個“家本位”的民族,家是我們每一個人的物資倉庫和精神寄托,因此全家福對一個家庭和每一個成員而言具有十分特殊的意義,它代表著一家的圓滿團聚,以及家庭成員的平安幸福。然而由于經(jīng)濟水平的限制,中國農(nóng)村家庭幾乎沒有全家福,甚至很多農(nóng)村老人一生都沒有照過相。因此,我們決定給槐溪村每家每戶都照一個全家福,并實行“三包”服務:包拍攝、包沖洗、包送貨。

因為全村人口分散,再加上相機緊缺,因此陽光全家?;顒舆M行的異常艱難。從1月16日開始,一直貫穿整個返鄉(xiāng)支農(nóng)的始終;甚至年后,在只有當?shù)仃爢T的情況下也照常進行。

此次陽光全家?;顒优e行的十分成功,受到廣大村民的好評;同時也增進了村民對我們的信任,改變了村民的一些舊思想、舊理念,對于促進農(nóng)村人的覺醒意義非凡。

拍攝初期很多村民都不相信天下哪有這種大好事,照相竟然不要錢;他們甚至懷疑我們是搞計劃生育的,拒絕拍攝。后來看到我們真正行動之后,他們爭相拍攝;甚至熱情地和我們侃家常,盛情地款待拍攝隊員,當然我們是不能接受饋贈的。一些大媽在照相之前還不忘梳妝打扮一番,她們說人生照相才幾回啊,得好好珍惜。一些老人照相時還不忘叮囑,“相片給我洗大一點,這說不定是我人生最后一次拍照呢!”

每當看到大嬸給大伯整理衣服的那一刻,我們的拍攝人員總是會按下快門,記住這一個個感人的瞬間。每當看到一家人喜悅地傳看照片時,我們的心總是那么的激動。永遠也忘不了大伯握住我們的手說:“你們是真正的大好人,是我們農(nóng)村真正的好孩子!”

前前后后我們總共拍攝沖印了近300張全家福,并且全部按時免費送到村民家中。

2、電影放映活動

現(xiàn)在農(nóng)村的精神文化事業(yè)十分不發(fā)達,電影也悄悄退出了農(nóng)村市場。為了改變這一局面,國家計委、廣電總局、文化部聯(lián)合下發(fā)文件《關于進一步實施農(nóng)村電影放映“2131工程”(到2023年基本實現(xiàn)全國農(nóng)村一村一月放映一場電影的目標)的通知》,以切實解決農(nóng)村看電影難的問題。在江西省宜春市袁州區(qū)文化教育局的大力支持下,我們也將電影放映列為了重點支農(nóng)項目。

此次支農(nóng)活動共放映了兩場電影,19日晚在村委會門前空地上放映了《太行山上》,20日晚放映了《功夫》。每場電影都吸引了上百的村民前來觀看,看到村民提著烤箱駐足在寒冷的曠地,我們一次又一次地被感動了。于是我們在空地上燃起了篝火,買來點心,讓每一個村民都感受到“溫暖”。

袁州區(qū)文化教育局本來還支持了我們戲劇下鄉(xiāng)活動,但是戲劇班子被市政府臨時征用,只能擱罷。然而村民反映他們最期待的就是戲劇了,因為彩茶戲具有原汁原味的地方特色,講的是村民喜聞樂見的故事。

電影放映是國家和政府大力支持的支農(nóng)項目,希望全國各級政府認真貫徹落實“2131工程”,以此為契機,全面恢復和豐富農(nóng)村精神文化事業(yè)。

3文藝匯演

文藝匯演旨在與父老鄉(xiāng)親共同喜迎新春的到來,為家鄉(xiāng)人們獻上一份新年賀禮。同時也是我們返鄉(xiāng)支農(nóng)的最后一個項目,寄托著我們對父老鄉(xiāng)親的美好祝愿,標志著此次返鄉(xiāng)支農(nóng)活動的圓滿結束。

自1月19日支教活動被迫中斷后,最后兩天所有隊員都全力赴在文藝匯演的節(jié)目排練和舞臺搭建上,這為文藝匯演的成功舉行奠定了堅實基礎。1月22日下午3點,文藝匯演在楠木鄉(xiāng)第二中學食堂如期舉辦,為時兩個多小時。節(jié)目內(nèi)容豐富多樣,有小品、相聲、魔術、軍體拳、歌曲串燒、游戲競賽、葫蘆絲奏唱、情歌對唱等20個節(jié)目。并且當?shù)卮迕褚卜e極參與其中,由村民出演的節(jié)目有魔術、歌曲串燒、學生合唱和葫蘆絲唱奏。并且整個匯演都是由當?shù)厍嗄暌酌艉妄場卧迫讨鞒帧?

文藝匯演也吸引了上百人前來觀看,從80多歲的老奶奶,到幼兒園的小朋友?;毕逦瘯泟⒔ū蠛痛彘L袁洪平也來助興,并作了簡短發(fā)言,鼓勵農(nóng)村青年積極地回報家鄉(xiāng)、支援家鄉(xiāng)建設。

在匯演中場,為了緩解觀眾的疲勞,我們派發(fā)了水果、點心,并且送上了對聯(lián)、中國結等小禮品。整個文藝匯演進行的十分成功,贏得了全場觀眾的喝彩?;叵肫饏R演前艱苦的排練,以及搭建舞臺時的勞碌我們感到十分欣慰。

隨著文藝匯演的結束,為期十天的返鄉(xiāng)支農(nóng)活動也圓滿地落下了帷幕。

4、支農(nóng)生活

大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊25個隊員在返鄉(xiāng)支農(nóng)服務的同時,也鍛煉著自己,過著那種屬于支農(nóng)人的共同生活。

1、衣

支農(nóng)隊員要求隨時佩戴團隊統(tǒng)一的標志——小紅帽,另外隊旗也隨時跟著隊伍走。這些都能使我們在村民心中留下了深刻的印象,同時也是每一個支農(nóng)隊員的美好回憶,更有利于打造一個統(tǒng)一的團結向上的支農(nóng)隊伍。

2、食

經(jīng)槐溪村委同意,我們借用村委廚房廚具,自己動手統(tǒng)一做飯。所有隊員分為5個小組輪流值日。許多隊員下鄉(xiāng)前很少自己動手做飯,這充分地鍛煉了他們的動手能力和合作協(xié)調(diào)能力。另外自己做出來的飯格外香,增添了不少生活樂趣。

3、住

因為支農(nóng)隊中既有當?shù)仃爢T也有外鄉(xiāng)隊員,因此住宿問題的解決辦法是:當?shù)仃爢T住在自己家里,外鄉(xiāng)隊員統(tǒng)一住在較近的當?shù)仃爢T家里。雖然這給當?shù)仃爢T家庭帶來了許多不便,但極大地降低了全隊的費用,同時更可以拉近隊員與村民之間的感情。

4、晨跑(行)

我們的起床時間是6:30,之后是難忘的晨跑。沿著鄉(xiāng)村小道,喊著使人振奮的口號,唱著激勵的支農(nóng)歌曲,統(tǒng)一的步伐,整齊的聲音,儼然成為一道亮麗的風景,許多村民都駐足觀看。

晨跑不僅鍛煉了我們的身體素質(zhì),而且展示著我們堅強而真誠的風采,是宣傳我們返鄉(xiāng)支農(nóng)理念的絕佳方式。

5、例會:

每天吃完晚飯后我們都會舉行全體例會,主要總結這一天的工作得失和部署第二天的任務,另外也會組織農(nóng)村理論的研討。在例會上大家各抒己見、激烈討論,進行著思想火花的碰撞。例會可以保證支農(nóng)工作的有序進行,可以保證團隊思想的統(tǒng)一,是返鄉(xiāng)支農(nóng)的關鍵。

6、其他:

除了下鄉(xiāng)期間的團隊生活外,每個支農(nóng)隊員都在咀嚼著每時每刻的酸甜苦辣。支教隊員每天要花大量時間精心準備課程,中午一吃完飯就要趕到學校維護秩序,每天中午和下午放學后都要走幾十里路送學生回家;支農(nóng)隊員每天要扛著相機走家串戶地拜訪,要精心地準備電影放映場地和文藝匯演場地;其中艱辛程度可想而知。

另一方面,每當聽到學生喊道“老師好”時,我們激動著;每當村民望著自己的照片微笑時,我們也幸福著;每當演完一個節(jié)目后,我們寬慰著;當離別之際留下傷心的眼淚時,我們痛苦并快樂著。

返鄉(xiāng)支農(nóng)生活的點點滴滴只有親身經(jīng)歷了的人才有深切的體會,我們每個隊員都有著鳳凰涅槃的故事,都經(jīng)歷了能力的提高和感情的升華。

(三)、發(fā)現(xiàn)的問題

總體上來說,本次活動取得了巨大成功,但難免出現(xiàn)一些問題,為了更好地總結活動,有必要對出現(xiàn)的問題進行深刻的反思。

1、由于各大高校的放假時間不統(tǒng)一,致使隊員到位時間不統(tǒng)一,前后相差很大。導致前期人員緊缺,后期卻人員冗雜,嚴重影響了活動進程。

2、由于前期缺乏理論培訓,致使許多隊員對本次活動的意義不甚重視,對三農(nóng)知識也了解很少。從而導致部分隊員活動不積極,出現(xiàn)工作懈怠。

3、 當?shù)刂мr(nóng)隊員因交通問題、家庭因素困擾,不能全程參加活動,沒有起到帶頭作用,影響了團隊的工作安排和進程。

4、由于工作安排不夠合理,分工不夠明確,導致有些隊員閑散,無事可做,引發(fā)浮躁情緒。因為紀律執(zhí)行不到位,支農(nóng)隊員沒有嚴格要求自己,導致團隊工作效率不高。

5、缺乏有效的預警機制。比如當袁州區(qū)文化教育局勒令停辦支教時,我們毫無辦法。又如當戲班子被市政府征用時,我們的戲劇下鄉(xiāng)活動也不得不取消。

6、因為是寒假,春節(jié)很快就要到來,導致年前活動時間短。另外春節(jié)過后大家都回家了,想要重新集合起來十分的困難,因此本來計劃年后的活動只能取消。

以上這些問題都是團隊建設上的問題,因此想要把返鄉(xiāng)支農(nóng)活動搞的有聲有色,必須打造一個團結一致奮發(fā)圖強的精英團隊。下面就結合大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊自2023年10月份成立以來的成長過程詳細地談一談團隊建設工作。

二、團隊建設

1、建設回顧

大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊于2023年10月份正式成立,雖然隊員的家鄉(xiāng)相同,但平時卻處在全國各地,主要通過網(wǎng)絡和電話聯(lián)系。通過qq群的形式,每周六晚上7:00-9:00,我們舉行網(wǎng)絡例會,共同策劃返鄉(xiāng)支農(nóng)活動和學習相關理論知識。從2023年10月份到11月中旬,我們的團隊不斷擴大,并制定出自己的章程、紀律等基本要素,形成了一個穩(wěn)定、規(guī)范的團隊。2023年11月中旬至2023年1月上旬,我們集中精力策劃第一次返鄉(xiāng)支農(nóng)活動,并取得極大進展。

然而靠虛擬網(wǎng)絡來維持團隊的運轉(zhuǎn)具有極大的挑戰(zhàn),必須充分利用好網(wǎng)絡這把雙刃劍,發(fā)揮其最大能量來維護團隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

2、理論培訓

一個好的團隊必定有好的理論做指導,返鄉(xiāng)支農(nóng)團隊要想在農(nóng)村開展工作,必須對每個隊員進行理論培訓,灌輸支農(nóng)思想、三農(nóng)知識,讓隊員認識到中國三農(nóng)問題的重要性、緊迫性,從而肯定自己這次支農(nóng)的意義。這樣在支農(nóng)期間能更加積極地工作,并且積極地思考中國農(nóng)村的出路;而且理論培訓能引導更多的青年關心農(nóng)村、關愛農(nóng)民,培養(yǎng)農(nóng)村人才。

3、團隊精神

一個團結的隊伍必定有自己的團隊精神來凝聚隊員,然而其中最主要的就是集體主義精神。因此必須對每個隊員進行集體主義思想教育,防止個人主義泛濫。集體利益永遠大于個人利益,集體的力量永遠大于個人力量。

4、紀律觀念

一個集體就要有集體的步調(diào),就要有集體的原則和紀律,每個隊員必須嚴格遵守,如有觸犯這一底線,必須按紀律嚴懲。只有服從紀律,才能形成一個集體,構成戰(zhàn)斗力;否則任何工作都干不了。另外,支農(nóng)期間,隊員的安全始終是頭等大事。紀律就是安全的保障,紀律規(guī)定的誰也不能違反,否則出了安全事故,誰也擔當不起。支農(nóng)隊員必須時時刻刻遵守團隊紀律,擁有強烈的紀律觀念。

5、團隊作風

一個返鄉(xiāng)支農(nóng)團隊作風的好壞直接影響整個團隊在村民心目中的印象,也影響團隊工作的效率。支農(nóng)團隊強調(diào)的就是“支農(nóng)”,就必須為農(nóng)民服務,保持“紅軍”作風,艱苦樸素,不畏艱難,緊密聯(lián)系群眾,與群眾同吃同住同勞動。這樣才能取得村民的信任。

6、支農(nóng)團隊與當?shù)卣年P系

處理好與當?shù)卣年P系是所有支農(nóng)隊伍必須做到的,我們返鄉(xiāng)支農(nóng)團隊并不是與政府爭權奪利,而是為父老鄉(xiāng)親服務。因此要避免與當?shù)卣l(fā)生沒必要的沖突,盡可能地爭取合作。面對那種“野蠻無理”的政府要巧妙應付,盡量不挑起村里矛盾,老實地做些實事。只要我們“服務農(nóng)民”的目的達到了,其他的一切都無關緊要了。

這次返鄉(xiāng)支農(nóng)就得到了當?shù)厥姓?、區(qū)政府、鄉(xiāng)政府及村委的大力支持,極大地方便了我們的工作。

團隊建設以及團隊與外界的關系是每個支農(nóng)團隊必須認真處理的,希望大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊能夠永遠保持最團結的力量,最強大的戰(zhàn)斗力。

三、我們對三農(nóng)問題的思考

1、支農(nóng)模式研討

三農(nóng)問題始終是制約我國發(fā)展的最大瓶頸。近年來中央制定了一系列的方針政策著力解決三農(nóng)問題,那些熱愛公益事業(yè)的“支農(nóng)人士”更是熱血沸騰地投入到“支農(nóng)事業(yè)”中。然而冷靜地分析會發(fā)現(xiàn),眾多的支農(nóng)活動其實都可以劃為以下四種支農(nóng)模式:

1、以“三支一扶”為代表的政府支農(nóng)模式

__年2月25日,中共中央組織部、人事部、教育部、財政部、農(nóng)業(yè)部、衛(wèi)生部、國務院扶貧開發(fā)領導小組辦公室、共青團中央聯(lián)合發(fā)出《高校畢業(yè)生到農(nóng)村基層從事支教、支農(nóng)、支醫(yī)和扶貧工作的通知》,按照公開招募、自愿報名、組織選拔、統(tǒng)一派遣的方式,從__年開始連續(xù)5年,每年招募2萬名高校畢業(yè)生,主要安排到農(nóng)村基層從事支教、支農(nóng)、支醫(yī)和扶貧工作,簡稱“三支一扶”計劃。

這種政府支農(nóng)模式主要包括各級政府的政策支農(nóng)、財政支農(nóng)、人才支農(nóng)、科技支農(nóng)等,它具有明顯的優(yōu)勢:見效快、影響大、號召力強。因此希望各級政府把三農(nóng)問題看成頭等大事,認真對待,盡一切可能地進行支農(nóng)服務。

2、以中國農(nóng)業(yè)銀行、中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行為代表的金融支農(nóng)模式

主要是指各大商業(yè)銀行和政策性銀行為了支持農(nóng)村的發(fā)展,配合政府的支農(nóng)政策,采取金融優(yōu)惠政策、發(fā)放小額貸款等。

這種金融支農(nóng)模式對發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟最有效,是農(nóng)村擺脫貧困的關鍵。希望各大銀行回歸農(nóng)村,重新盤活農(nóng)村的金融市場,帶動農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。

3、以梁漱溟鄉(xiāng)村建設中心為代表的ngo鄉(xiāng)村建設支農(nóng)模式

梁漱溟鄉(xiāng)村建設中心是全國支農(nóng)活動的首創(chuàng)者,自__年以來,它每年都會從全國各大高校招募一批有志青年,利用寒暑假下鄉(xiāng)支農(nóng)。另外從__年起它還每年舉行一屆“農(nóng)村發(fā)展人才培養(yǎng)計劃”。學員都是各大學畢業(yè)生,以及各大學退學生、休學生。經(jīng)過一個月的培訓后,他們都將下放到各支農(nóng)點上進行為期一年的合作社建設。其中在社會上引起廣大討論的馬永紅、白亞麗都是梁漱溟鄉(xiāng)村建設中心的學員。

這種專業(yè)的支農(nóng)模式是目前全國最深層次的支農(nóng),是我們返鄉(xiāng)支農(nóng)隊學習的榜樣。此外還有針對農(nóng)村各個領域的ngo支農(nóng)。比如主要側(cè)重農(nóng)村支教的鄉(xiāng)村教育促進會、西部陽光、天下溪教育研究所等,還有各大基金會組織,如美國青樹教育基金會、海外中國教育基金會等。

4、全國各大高校三農(nóng)社團支農(nóng)模式。

各大高校三農(nóng)社團一般利用寒暑假、五一清明、周末等時間,組織該校學生或者幾個學校聯(lián)合下鄉(xiāng)支農(nóng)。然而這種支農(nóng)模式具有很多弊端:

1、 支農(nóng)時間短暫,一般為10-20天;

2、 一般以支教為主,很少涉及支農(nóng)領域;

3、 隊員復雜,很不專業(yè),很多隊員都是出于好奇心,為了體驗生活而下鄉(xiāng)的。

總之,這種支農(nóng)模式很難從根本上改變農(nóng)村的落后面貌,作用甚小。

2、返鄉(xiāng)支農(nóng)模式解讀

1返鄉(xiāng)支農(nóng)模式概述

基于對以上支農(nóng)模式的總結分析,我們慎重地提出了一種全新的支農(nóng)模式——返鄉(xiāng)支農(nóng)。返鄉(xiāng)支農(nóng),強調(diào)的就是“返”;旨在號召廣大有志農(nóng)村青年,不管是大學生也好,還是務工青年,利用自己最大的能力“返鄉(xiāng)支農(nóng),支援家鄉(xiāng)建設,服務父老鄉(xiāng)親”。這是我們農(nóng)村青年的自救自醒。

為什么是“自救”?因為當下中國幾乎所有的人都趨之若鶩地涌入城市,特別是農(nóng)村青年;他們認為城市就是最好的,在農(nóng)村就沒出路,成了“城市狂熱者”。他們寧愿呆在城市受人指使,也不愿留在農(nóng)村自我發(fā)展。造成了農(nóng)村人才大量流失,而城市人才更不會回流農(nóng)村,農(nóng)村人才成了真空。

另外社會上幾乎所有的資源都被投向城市,農(nóng)村卻幾十年不變,甚至農(nóng)村的一些公共設施日益破損卻得不到有效維護。政府的財政支出也是側(cè)重城市,雖然這幾年有所改變,但這些改變都是微不足道的,實際效果不大。更為可怕的是農(nóng)村的金融機構(主要是信用合作社和中國農(nóng)業(yè)銀行)成了“洗錢機”,它們吸取農(nóng)村的存款,卻到城市去投資,這等于是殺貧濟富?。?/p>

還有就是中國現(xiàn)在的知識界為農(nóng)村、為農(nóng)民服務的太少。雖然有少數(shù)知識分子能真正替農(nóng)民說話,但影響太小,改變不了大局。而大多數(shù)“知識分子”都只停留在口頭上的呼喊,甚至將“農(nóng)村、農(nóng)民”作為他們裝飾的門面,不能潛心研究“三農(nóng)”問題。真正下鄉(xiāng)服務農(nóng)民,從事農(nóng)業(yè)研究的就更加稀奇了。而那些“民主斗士”們更是大多數(shù)為一些虛幻的、不切實際的制度和文化而奮斗,能為農(nóng)民、農(nóng)村喊話的同樣少之又少。而這些又造成了現(xiàn)代青年心高自大,沒人關心三農(nóng),少有幾個也是他停留在“思想層面”,真正能下鄉(xiāng)為農(nóng)民做事的也是鳳毛麟角。

從以上三點可以看出,中國的農(nóng)村基本上被架空了,剩下的門面也破爛不堪。用李昌平的話就是:中國農(nóng)民真苦、農(nóng)村真窮、農(nóng)業(yè)真危險!

因此是農(nóng)村青年覺醒的時候了, 返鄉(xiāng)支農(nóng)是我們拯救農(nóng)村、拯救家鄉(xiāng)父老的必經(jīng)之路。

另外返鄉(xiāng)支農(nóng)模式較前幾種模式有著顯著的優(yōu)勢。一方面家鄉(xiāng)交通不便、信息閉塞,與主流社會缺乏有效的溝通;鄉(xiāng)親們更是生活貧困,文化素質(zhì)低下,急需得到有效的協(xié)助。另一方面,農(nóng)村大學生和在外務工青年是一個廣泛的群體,有著較高的文化素質(zhì)、信息優(yōu)勢和致富理念;而且對當?shù)厍闆r十分熟悉,有著較強的改變動力。這樣農(nóng)村大學生和青年返鄉(xiāng)支農(nóng)能夠全面真實地掌握家鄉(xiāng)情況,在科技、文化、精神、物質(zhì)上更好地協(xié)助父老鄉(xiāng)親,作為家鄉(xiāng)與外界溝通的橋梁,從而更好地促進家鄉(xiāng)的發(fā)展,普遍地解決“三農(nóng)問題”。

同時,大學生和青年返鄉(xiāng)支農(nóng)能夠拉近他們與鄉(xiāng)親們的深厚感情,增強他們對家鄉(xiāng)的認同感,從而減少農(nóng)村人才的流失,促進“以人為本”的農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展。

農(nóng)村大學生和青年們,讓我們團結起來,以信念和行動返鄉(xiāng)支農(nóng),回報家鄉(xiāng),支援家鄉(xiāng)建設,促進農(nóng)村發(fā)展,為我們的父老鄉(xiāng)親謀幸福!

2、返鄉(xiāng)支農(nóng)的展望

其實返鄉(xiāng)支農(nóng)并沒有想象中的虛無,它講究的是一種心態(tài),一顆農(nóng)村青年真正回報家鄉(xiāng)的“心”,我們每一個人都可以做到:

如果你是務工青年,你可以回家過年時籌辦一場茶話會,娛樂鄉(xiāng)親;

如果你是大學生,你可以和老鄉(xiāng)共同成立一個支農(nóng)團隊支援家鄉(xiāng)建設;

如果你是創(chuàng)業(yè)人士,你可以投資家鄉(xiāng),帶動家鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展;

如果你有足夠的能耐,你可以帶領家鄉(xiāng)人們發(fā)財致富奔小康;

返鄉(xiāng)活動總結(優(yōu)選3篇)

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