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生態(tài)環(huán)境實習(xí)報告(5篇)

更新時間:2024-11-20 查看人數(shù):32

生態(tài)環(huán)境實習(xí)報告

報告怎么寫

1. 實習(xí)背景與目的: 開始部分,簡要介紹實習(xí)的背景,包括實習(xí)單位的基本情況,如其在生態(tài)環(huán)境保護領(lǐng)域的工作重點和影響力。闡述實習(xí)的目的,比如提升專業(yè)技能、了解行業(yè)動態(tài)或積累實踐經(jīng)驗。

2. 實習(xí)崗位職責(zé): 描述你在實習(xí)期間所承擔(dān)的具體工作,如數(shù)據(jù)分析、項目管理、環(huán)境監(jiān)測等,說明這些職責(zé)如何幫助你理解和應(yīng)用所學(xué)知識。

3. 實習(xí)經(jīng)歷與項目參與: 分段詳細描述參與的項目或任務(wù),包括項目的目標、你的角色、實施過程以及遇到的問題和解決方法。使用實例來展示具體的工作內(nèi)容和挑戰(zhàn)。

4. 技能與知識的提升: 討論實習(xí)過程中學(xué)到的新技能,如使用特定軟件進行數(shù)據(jù)分析,或者理解復(fù)雜的環(huán)境法規(guī)。指出這些新知識如何影響你的專業(yè)視野和解決問題的能力。

5. 團隊合作與溝通: 分享與同事、上級的互動經(jīng)驗,強調(diào)團隊協(xié)作的重要性,以及如何通過有效溝通解決工作中的問題。

6. 問題與反思: 提出實習(xí)期間遇到的困難或挑戰(zhàn),并討論你如何反思并改進。這部分應(yīng)展現(xiàn)你的批判性思維和自我成長。

7. 實習(xí)感悟與展望: 總結(jié)實習(xí)帶給你的個人成長,可以是對專業(yè)知識的深化理解,也可以是職業(yè)規(guī)劃的新認識。可以簡要提及對未來工作的期待或計劃。

第1篇 生態(tài)環(huán)境實習(xí)報告

炎炎夏日,流火歲月。剛剛步入大學(xué)校園的我迎來了第一個暑假。為了更好的學(xué)以致用,全面了解當(dāng)代農(nóng)村的現(xiàn)狀和人民的生活水平,由九人組成的“赴贛南農(nóng)村生態(tài)環(huán)境調(diào)研暑期社會實踐團”開始了我們的行程。滿懷著對家鄉(xiāng)的美好憧憬和對鄉(xiāng)土的眷顧,我的心激動不已。

這次我們

為期一周的社會調(diào)研我們走訪了龍南的多個生態(tài)農(nóng)業(yè)示范點和一些建設(shè)較好的新農(nóng)村示范村,同時也親自與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民進行了有關(guān)交流,細致的聽取了當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門的建設(shè)經(jīng)驗以及在實際操作過程中遇到的困難。通過我們實地走訪和詢問得到的資料我就我們的成果進行了總結(jié),得到了贛南較為普遍的也是發(fā)展較好的幾種生產(chǎn)模式。

首先我們參觀的是畬族風(fēng)情園,在那里最為主要的也算是普遍的生產(chǎn)模式是“豬—沼—果”模式。所謂的“豬—沼—果”模式就是以果園為主,栽種一或多種果樹,配合果園有自己的豬圈或說是豬場,此外一般也會有一口池塘,還有就是家里會建一個沼氣池。這就是此種模式的主要硬件設(shè)備。該模式的運行方式是以果園經(jīng)營為主,豬場是為了為沼氣池提供發(fā)酵物——豬糞,沼氣池中的沼氣液用于果園的施肥,沼氣用于家里的烹飪、照明等。此外果園定期的整枝也可為沼氣池提供發(fā)酵物——幼苗。這樣一來該模式的能量便可以循環(huán)利用,既沒有能源的浪費也不會對環(huán)境產(chǎn)生污染。

據(jù)了解,由于這邊地處農(nóng)村,與市區(qū)距離較遠一般情況下很少有蟲害,因此果樹噴灑的農(nóng)藥很少,由于豬場的存在果園幾乎不需要使用化肥,因而土壤也得到了很好的保護。根據(jù)實際了解得知,每戶農(nóng)家大概只要有六七十畝的果園就可以達到戶年收入幾十萬元。因此我們有理由相信這種生產(chǎn)模式是可行且具有無限前景的發(fā)展方向,同時它也符合當(dāng)今社會可持續(xù)發(fā)展的要求。

第二種生產(chǎn)模式是:“礦山—廢水精煉—凈水”,這種模式我主要通過一個走訪的實例進行簡單說明。這是一個主要正對稀土原礦開采過程中排出的水進行進一步的凈化提煉的小型工廠,它不僅可以通過出售提煉出的稀土半成品獲得利潤,更重要的是它起到了污水處理的作用。這樣的工廠也是一種值得提倡的生態(tài)經(jīng)營模式。在中國很多的礦藏重鎮(zhèn)污染問題都很嚴重,其中不少就是因為開采時沒有注意到其廢水的處理導(dǎo)致河流水體受到了嚴重的污染。如果將這種“礦山—廢水精煉—凈水”的模式推廣,不僅可以減少一些開采商的治污投入,還可以充分利用資源,最重要的是保護了周邊的生態(tài)環(huán)境。今日我們走訪的那家工廠雖然規(guī)模并不很大,卻很好的對河流污水進行了處理還從中得到了一定的經(jīng)濟效應(yīng),實地觀察并沒有在廠房旁邊發(fā)現(xiàn)因污染死亡的動植物,事實說明這樣的模式是確實可行也是具有推廣意義的。

第三種生產(chǎn)模式是:“雞—糞—果”。這種模式跟第一種模式有很大的相似點,只不過經(jīng)過實踐表明,雞糞是不適合作為發(fā)酵物的,它的發(fā)酵產(chǎn)物并不是我們想要的沼氣,不能作為家用燃料,所以產(chǎn)生了這種新的生產(chǎn)模式。這里只是把沼改成了糞,就是因為不把糞用于發(fā)酵而是作為一種商品進行出售,主要買給一些專種果樹的農(nóng)家。據(jù)了解,如果常年自家的雞的數(shù)量在八千左右,一年便可以通過賣糞便掙一萬多塊錢,基本足夠一戶農(nóng)家一年的開支。如此一年就可以輕松掙個五六萬了,對于一個農(nóng)村家庭來說這已經(jīng)足夠奔小康了。由于農(nóng)村有廣闊的土地,特別是較為偏遠的山村,更是山外山,如果充分利用這廉價的條件,發(fā)展這種模式是十分容易且十分掙錢的方法。為了更好地推廣這種方法,因地制宜可以養(yǎng)鴨,養(yǎng)鵝,放牛,放養(yǎng)。只要自己在之前做好充分的準備和分析,相信致富不是問題,希望廣大的農(nóng)村可以積極響應(yīng)學(xué)習(xí)此類先進的致富方法,早日走上小康生活。

第四種生產(chǎn)模式是:“林—游—果”。為了更好地響應(yīng)國家新農(nóng)村建設(shè)和退耕還林的發(fā)展政策,林業(yè)部門努力做好生態(tài)保護工作,這種模式可以說是雪中送炭。過去,政府為了達到上級下達的綠化要求,強制百姓把自家的幾畝救命田種上了楊樹、楓樹,不但苦了百姓,結(jié)了很多民怨,也因政府瞎指揮沒有充分考慮當(dāng)?shù)貧夂颉⑼临|(zhì)條件樹苗成活率極低。而近年由于新農(nóng)村建設(shè)的浪潮一輪高過一輪,不少地方政府對綠化急于求成,不愿千里搬運半成樹導(dǎo)致成本上升了幾千倍,綠化質(zhì)量卻日漸變差。此外這種閃電式的綠化方式純屬剜肉補瘡之舉,拆了東墻補西墻,缺乏全局性和長遠性。這里介紹的這種生產(chǎn)模式是指:有關(guān)林業(yè)部門配合當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶對原來質(zhì)量差,產(chǎn)出率低的林地有計劃,有目的地改造為經(jīng)濟林地。這樣不但滿足了政府的綠化要求,還備受百姓的,促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。此外配合當(dāng)?shù)氐囊恍┕懦?、古建筑、古文化,有計劃的改建、修?fù)一些旅游景點,在果樹成熟時期果園開放售果與當(dāng)?shù)氐穆糜蜗嗷ゴ碳?,相互帶動?/p>

農(nóng)村建設(shè)利在百姓,功在千秋,希望政府不要過于急躁,也希望廣大的農(nóng)民們能夠更好因地制宜創(chuàng)造出更多更好的發(fā)展模式。

八月流火,伴著此起彼伏的蟬鳴和萬里無云的明凈藍天,我度過了人生中第一個充滿著溫馨和關(guān)愛,洋溢著熱情與愛心的富有意義的暑假。“艱辛如人生,實踐長才干”,作為大學(xué)生,我們最終要走入社會,融入社會。第一次參加社會實踐,我明白了大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門,走向社會,接觸社會,了解社會,投身社會的良好形式。通過參加這次實踐活動,有助于我們在校大學(xué)生更新觀念,吸收新的思想和認識。為期一周的暑期社會實踐,一晃而過,卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多東西,而這些東西將讓我終身受用。社會實踐加深了我與社會各年齡段人的感情,拉近了我與他們的距離,也讓自己在社會實踐中開拓視野,增長才干,進一步明確了我們青年學(xué)生的成才之路和肩負的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大教堂,在那個廣闊的天地里,我們的人生價值得到了體現(xiàn)。希望以后還有這樣的機會,讓我從實踐中得到鍛煉。

第2篇 生態(tài)環(huán)境規(guī)劃實習(xí)報告

生態(tài)環(huán)境規(guī)劃實習(xí)報告(一)

1.大汲店生態(tài)文明村的建設(shè),

為什么建設(shè)生態(tài)文明村,為什么大汲店能成為生態(tài)文明村,

小城鎮(zhèn)規(guī)劃

(1)小城鎮(zhèn)大體位置、(2)村內(nèi)總的規(guī)劃布局? (3)。村內(nèi)建設(shè)

生態(tài)環(huán)境規(guī)劃

(1)。生態(tài)環(huán)境狀況(2)。村莊生態(tài)環(huán)境規(guī)劃的優(yōu)點(3)。村莊生態(tài)環(huán)境規(guī)劃存在問題

2.生態(tài)園

(1)。生態(tài)園的功能分區(qū)(2)。園路的設(shè)計(3)。排水的設(shè)計(4)。綠化的設(shè)計的經(jīng)典(5)。規(guī)劃存在的問題(6)。改進的對策

3.垃圾填埋場

(1)。大體位置(為什么在那個位置)(2)??傮w規(guī)劃(現(xiàn)在的規(guī)劃還適不適合)(3)。保護措施(氣味、垃圾的處理)(4)。存在問題(周圍環(huán)境、綠化)(5)。改進對策

4.白洋淀沿途

(1)。沿途生態(tài)環(huán)境狀況(七一路綠化,南孫村的兩條污水渠,唐口)(2)。存在問題(3)。改進對策

5.白洋淀濕地

(1)。 濕地的功能(2)。特點(3)。保護規(guī)劃措施(4)。存在問題(5)。改進對策

一、實習(xí)目的及意義:

教學(xué)實習(xí)是大學(xué)生培養(yǎng)過程中鞏固所學(xué)知識、加強實踐能力的重要環(huán)節(jié),對掌握野外調(diào)查研究能力及觀察能力、分析及解決問題的能力具有重要指導(dǎo)作用。因此,我們不能總在實驗室看標本、觀模型,也不能總在黑板上畫系統(tǒng)、搞規(guī)劃,而要走出實驗室和教室,到野外進行現(xiàn)場親自觀察和實踐學(xué)習(xí),將書本理論與實踐結(jié)合起來,使學(xué)生開闊眼界、豐富知識、增強理性認識并學(xué)會和掌握野外調(diào)研方法。所以實習(xí)目的除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握野外知識外,更重要的是通過野外實習(xí)鍛煉學(xué)生獨立調(diào)研和分析解決問題能力,培養(yǎng)不怕吃苦和艱苦奮斗的精神,培養(yǎng)實事求是的工作態(tài)度和責(zé)任心。

二、實習(xí)內(nèi)容:

(一)大汲店實習(xí)內(nèi)容

1.大汲店生態(tài)文明建設(shè):

建設(shè)生態(tài)文明村一方面是落實提出的建立和諧社會的重要舉措,另一方面有利于農(nóng)村生產(chǎn)、生活的平衡發(fā)展,增強人們對自然,對客觀的認識,從而使村民熱愛生活。建設(shè)生態(tài)文明村不僅有利于實現(xiàn)生活水平的提高,發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟達到生活奔小康,更有利于提高人們的思想意識,增強各種法律觀念,達到互相尊重,互相愛護,互相關(guān)愛,和睦相處,從而達到新的團結(jié)統(tǒng)一。

改革開放以來,全村經(jīng)濟不斷發(fā)展,農(nóng)民收入逐年增加,生產(chǎn)生活條件不斷改善,各方面的環(huán)境得到優(yōu)化,村內(nèi)的綠化良好,擁有清代的遺跡古戲臺,后來又修建了觀音堂,和真武廟的遺址,故獲得了'全國文明村鎮(zhèn)'、河北省'精神文明示范村'、河北省'文明生態(tài)示范村'等多項榮譽。

2.大汲店的建設(shè)及生態(tài)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計:

大汲店村地處南二環(huán)、西三環(huán)路交匯處內(nèi)側(cè),大汲店的在新農(nóng)村建設(shè)過程中,村兩委對進村道路和村內(nèi)主街道全部進行了硬化,安裝了路燈,制定了垃圾清掃制度,專人運輸,定點清理,整修河塘近50畝,設(shè)計建造小園林5處,積極推進農(nóng)村新民居建設(shè),為把該村創(chuàng)建成保定農(nóng)業(yè)生態(tài)園主景區(qū)之一,村內(nèi)的房屋外墻粉刷整齊,房屋建設(shè)整齊有序路邊綠化良好,村內(nèi)河流眾多規(guī)劃整齊。

3.問題及規(guī)劃對策:

(1)。村子整體綠化不錯,綠化很容易做,但整體硬化過度,自然生植物無法生長。應(yīng)在道路兩邊的路肩上采用眼磚加草式設(shè)計,這樣有利于地下生物的生長。如圖

(2)。路邊個人攤位的管理有待加強,或者規(guī)定地點統(tǒng)一管理。如圖

(3)。生活垃圾的隨意丟棄現(xiàn)象嚴重,導(dǎo)致河水的污染,如圖,應(yīng)加強對生活垃圾的統(tǒng)一處理,

(4)。村內(nèi)小園林建設(shè)管理不足,導(dǎo)致村內(nèi)的形象建設(shè)項目給人一種臟亂差的印象,對于村內(nèi)的小園林建設(shè)應(yīng)有專人負責(zé)。

(5)。村內(nèi)排水設(shè)施及建設(shè)有比較大的問題,排水井口竟然位于路肩上,非常不利于排水甚至是對排水沒有作用,如圖,應(yīng)把排水井設(shè)置在路旁路面上,下大雨時路上就不會有很多積水了。

四。大汲店生態(tài)文明村小城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)問題及對策

1.街道除了主干道以外都不規(guī)范,彎彎曲曲,有寬有窄,房屋犬牙交錯,給人混亂的感覺。

雖然說是依水而建的古村落,但房屋多是現(xiàn)代產(chǎn)物,在建設(shè)的時候就應(yīng)當(dāng)做好規(guī)劃,房屋應(yīng)該整齊有序,街道應(yīng)該筆直暢通。

第3篇 大學(xué)生生態(tài)環(huán)境實習(xí)報告

一、實習(xí)概況

1.實習(xí)目的:通過自己的所見所聞,以及同當(dāng)?shù)鼐用窕蚬珗@游客的交流,增進我們對于城市生態(tài)系統(tǒng)的基本要素、城市人與環(huán)境關(guān)系的認識,以及了解人們對于環(huán)境的真正需求。

2.實習(xí)路線及內(nèi)容:__年4月5日,早八點,在北大逸夫二樓前集合出發(fā),經(jīng)圖書館至燕南園,停留進行觀察調(diào)查;經(jīng)靜園至翻尾石魚;從北大西門出至蔚秀園及承澤園,解散進行調(diào)查;在海淀公園調(diào)查后,經(jīng)六郎莊、北京城市綠化隔離帶、京密引水渠,從南如意門進入頤和園,沿昆明湖南岸、頤和園北岸、萬壽山北坡一路觀察,聽取老師講解;約14:30實習(xí)結(jié)束。

3.實習(xí)達到的目標:通過老師的講解以及自己的觀察,將課堂上講授的知識同實際聯(lián)系起來,發(fā)現(xiàn)原來我們身邊有許多細節(jié)都被我們忽略了,一些習(xí)以為常的事情背后還有大文章。通過實習(xí),也認識了一些動植物,增加了知識。

二、分析與討論

注意到這次實習(xí)中不論是老師的講解,自己的觀察還是進行訪問的過程中,都提到了不少關(guān)于植物的問題,因此這一部分想著重探討周圍環(huán)境中植物的選擇,以及對實習(xí)過程中想到的問題進行解答。

1.關(guān)于居民對周圍植被看法的問題

在調(diào)查中,絕大多數(shù)人都認為應(yīng)該對環(huán)境進行修理,而對野生的植物則有一些深惡痛絕,這與老師的一些觀點有些背道而馳。

那么究竟什么樣的自然環(huán)境能讓人覺得舒服,使人產(chǎn)生深刻的體驗?zāi)?研究表明①,首先,要看人是否對自然環(huán)境感興趣;其次,要看自然環(huán)境的物理特征。例如,一片矮樹林旁邊是一片綠草如茵的草地,人們從矮樹林中一條小路穿過,坐在草地上玩耍,會產(chǎn)生一種擺脫都市枯燥、乏味、緊張工作壓力的感覺,心情愉快;而在另一種情況下,一片雜草叢生的荒地,無法通過的灌木叢,這類自然景色往往失去對人類的吸引力。

因此,我想整齊修剪過的草地,花園,還是有它們存在的心理基礎(chǔ)的。我們在學(xué)這門課之前不也是對一些人工修剪,設(shè)計過的園藝作品贊不絕口嗎?這似乎是很多人的心理需求。我們不能完全否定人類對環(huán)境的改造,市中心的花壇,綠地,在心理學(xué)上,能夠有較高的清晰度,更能夠吸引人。當(dāng)然,任何改造都要有一個限度,適可而止。

老師是從生態(tài)的角度來考慮這個問題的,自然生長的植物有諸如,種類豐富,無需太多人工管理等優(yōu)點。從城市整體的角度來講,還是要以自然植物為主,這樣對資源和環(huán)境都有益處。但處處都是這樣,未免讓人產(chǎn)生荒蕪雜亂的感覺。居民的不滿就是一個很好的實例。

當(dāng)然這又引出另一個問題,是人們的心理需求重要,還是環(huán)境生態(tài)重要?設(shè)計要以人為本,又要以環(huán)境為基礎(chǔ),兩者兼顧似乎很有難度。如何處理,改變?nèi)说挠^念?這是一個緩慢的過程,在改變的過程中,我們應(yīng)該尋求一種合適的立足點,將二者有效的調(diào)和起來。但,這立足點在哪里呢?

2.關(guān)于路邊種植杜仲樹的問題

前面提到,在去往頤和園的路上,對路旁種植穿“鎧甲”的杜仲樹不理解,回來后特意查了一下該樹的特征,發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)時的看法過于簡單,是錯誤的。

當(dāng)時看到的樹,因為是剛移植過來的,樹干很細,也沒有枝葉,再加上那圈鐵衣,覺得不是很美觀。其實,據(jù)查得的資料②,杜仲干形直,枝繁葉茂,樹冠多呈圓形或圓錐形,遮萌面積大,且樹體抗性強,病蟲害很少,不需噴灑農(nóng)藥,是城市園林綠化非常理想的樹種。北京、南京,杭州、洛陽等城市利用杜仲作行道樹或進行公園、庭院綠化,均取得了非常滿意的效果,而且由于杜仲根系發(fā)達,耐干旱瘠薄,也是廣大山丘地區(qū)理想的水土保持樹種。杜仲樹耐旱,耐寒,耐堿,卻不喜濕熱,在北京種植非常理想。

杜仲樹的藥用價值也很高,可以說渾身都是寶,尤其是它的樹皮,這也是給它穿衣的原因。但在查閱資料的過程中我發(fā)現(xiàn),杜仲樹的樹皮具有再生的特性,即使對主干某一區(qū)段樹皮進行全部環(huán)剝,只要及時采取保護措施,短期內(nèi)在剝掉皮的木質(zhì)部上又可長出新的樹皮,3~4年后即可趕上未剝皮部分樹皮的厚度。通過環(huán)剝皮還可以促進樹株直徑的生長。杜仲不管幼樹或老樹都存在樹皮再生能力,但其中以幼、壯齡樹再生能力。所說的保護措施,簡單來說就是用有網(wǎng)眼塑料薄膜包裹樹干。

我想,既然剝皮不會給樹造成太大的損傷,反而在一定意義上說還對樹有好處,何苦要把樹圍起來呢。而且我看那鐵圈很小,沒有給樹留生長的空間,不如沒有。希望這是因為樹還沒完全長好,進行保護的緣故,以后能看到小樹解脫枷鎖。

那我們要怎樣選擇種植的植物呢?

我覺得首先要了解植物的特性,以及當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境,因地制宜。不能將人的意志強加給環(huán)境。正如在實習(xí)中看到的,針葉樹的落針有一定酸性,會使周圍的土壤酸化,因此樹下的植被很少,我們強種上草也沒有用;還有在頤和園山坡上看到的側(cè)柏,它本是一種耐旱,耐堿的植物,所生長的地方往往植被不多,公園如果片面的追求綠化效果,鋪上草坪,為保養(yǎng)草坪又澆灌很多的水,反而會對側(cè)柏的生長不利。還有前幾年,北京提出要給楊樹做“節(jié)育手術(shù)”,因為每年一到春天,楊絮就鋪天蓋地,無孔不鉆,給人們的生活造成了不便,這是當(dāng)初種植時所沒想到的。這些都是由于設(shè)計者不了解植物的習(xí)性造成的。形式不是我們追求的一切,和諧才是基礎(chǔ)。

同時我們還應(yīng)該注意鄉(xiāng)土植物的應(yīng)用。所謂“鄉(xiāng)土植物”是指未經(jīng)人類作用引進的那些植物?!霸卩l(xiāng)土植物中包括不少有較高觀賞價值的材料,它們生長繁茂,管理粗放,無需對土壤作特殊的處理,可供選擇用于公園、娛樂場所和庭院中的湖泊、溪流、池塘及噴泉花壇等處的鑲邊栽種。這是一個值得重視的研究課題?!?williamrobinson)。應(yīng)用鄉(xiāng)土植物種植可為城市居民區(qū)提供一個近似于自然林地和開闊田野的環(huán)境。孩子們在這里可以自由地攀爬樹木,摘取花朵和進行其他活動,而這正是現(xiàn)在很多設(shè)計沒有考慮到的。鄉(xiāng)土樹種還可以真實地反映出當(dāng)?shù)氐募竟?jié)變化,而引入的外來樹種卻不能反映季節(jié)的特點。在當(dāng)前迅速發(fā)展變化的世界中。鄉(xiāng)土植物以其使人感到熟悉而又持久的風(fēng)貌,也許更能引起人們對過去的懷念從而增強對生活的信心。

尤其是在土壤和其他條件不良的地段,鄉(xiāng)土植物可以依靠其較強的抗性來維持正常生長。在不具備表土的地段,更可顯現(xiàn)出其特殊的栽培價值。許多鄉(xiāng)土植物并不需要優(yōu)良的表土。貧瘠的土壤反而可以防止其過量生長,并減少相應(yīng)的管理問題,而且這些植物在貧瘠土壤中生長的壽命往往比在優(yōu)質(zhì)土中更長。燕南園中幾乎遍及各處的二月蘭就是一個很好的例子,墻角,土坑都成為它生長的場所。

前面也有提到關(guān)于人們對修剪得很好的花壇,綠地的需求。鑒于以上所說的鄉(xiāng)土植物的優(yōu)點,我們可以考慮以其作為園林設(shè)計,城市美化的主要原材料。這樣可以在一定程度上實現(xiàn)生態(tài)和人們心理需求的統(tǒng)一。

最后,我想到靜園被砍掉的蘋果樹,也想到高中校園里的那排柿子樹,那是我們學(xué)校的一道風(fēng)景,一到秋天樹上掛滿了柿子,但沒有人去摘它。長滿果實的樹木能給人一種成就感,一種滿足與欣喜。在校園等地種植一些適宜當(dāng)?shù)丨h(huán)境的果樹,讓人有一種回歸自然的感覺,應(yīng)該被提倡。

三、收獲與問題

實習(xí)是一次用自己的眼和耳去感受環(huán)境的機會,在實習(xí)的過程中,經(jīng)老師的講解,我體會到“生態(tài)無處不在”這句話。同時通過提出與解決問題,增進了知識,加深了理解,糾正了自己的一些錯誤認識。

在這次實習(xí)中,我感覺的的困惑就是,人們的需求或者愿望與生態(tài)的矛盾。要改變?nèi)说恼J識,但這絕非我們短暫的一生所能實現(xiàn)的,我們不能把全部的精力全放在糾正人的意識上面,還要努力去尋找協(xié)調(diào)二者的方法,而這個方法,應(yīng)該就是我們要探索的問題。

與之相關(guān)的還有植物選擇,尤其是在城市中的問題,這雖在前面有所討論,但由于缺乏足夠的植物知識,顯然還是不全面的,需要更加深入的探討。

在海淀公園發(fā)現(xiàn)樹少反而成為人們放風(fēng)箏的好地方,所以不應(yīng)該僅僅以樹木的多少來衡量公園的好壞,還要看植物的分布以及其在人類活動中所起的作用。但究竟應(yīng)該怎樣安排園中的植物,當(dāng)然應(yīng)該沿用其原有的狀態(tài),減少對自然的破壞,再根據(jù)不同地方的特點來設(shè)計。而究竟具體應(yīng)該怎樣做,還待討論。

第4篇 實習(xí)報告范文(城市生態(tài)環(huán)境)

一、實習(xí)概況

1. 實習(xí)目的:通過自己的所見所聞,以及同當(dāng)?shù)鼐用窕蚬珗@游客的交流, 增進我們對于城市生態(tài)系統(tǒng)的基本要素、城市人與環(huán)境關(guān)系的認識,以及了解人們對于環(huán)境的真正需求。

2. 實習(xí)路線及內(nèi)容:2003年4月5日,早八點,在北大逸夫二樓前集合出發(fā),經(jīng)圖書館至燕南園,停留進行觀察調(diào)查;經(jīng)靜園至翻尾石魚;從北大西門出至蔚秀園及承澤園,解散進行調(diào)查;在海淀公園調(diào)查后,經(jīng)六郎莊、北京城市綠化隔離帶、京密引水渠,從南如意門進入頤和園,沿昆明湖南岸、頤和園北岸、萬壽山北坡一路觀察,聽取老師講解;約14:30實習(xí)結(jié)束。

3. 實習(xí)達到的目標:通過老師的講解以及自己的觀察,將課堂上講授的知識同實際聯(lián)系起來,發(fā)現(xiàn)原來我們身邊有許多細節(jié)都被我們忽略了,一些習(xí)以為常的事情背后還有大文章。通過實習(xí),也認識了一些動植物,增加了知識。

二、實習(xí)記錄

1. 逸夫二樓經(jīng)圖書館至燕南園途中:

在圖書館前回望,通往東門的那條路,左邊是繁忙的建筑工地,右邊是教學(xué)樓,僅有的那片可憐的草坪是看不到的。雖還是春天的早上,但還是給人一種熱的感覺。也許因為是新建不久的,路兩旁幾乎沒有一棵樹。北京春季多風(fēng),有時還會夾雜著工地上的土,形成一個小型“沙塵暴”,令這條路有些讓人望而卻步,尤其是在夏天,大家都要低頭疾走,當(dāng)然這種情況在出了東門以后也沒有得到緩解。缺乏綠色,也使這條路讓人感到很暗淡,有些過于嚴肅。 shi_i.shi_iben.com

不能說這條路上完全沒有綠色,還有一片草坪。關(guān)于它我問了問周圍的同學(xué),有的說沒什么感覺,有的說它晚上還不錯,還有的說剛來的時候覺得綠油油的挺好,后來就沒注意了。我覺得這和人的心情有關(guān),剛?cè)雽W(xué)當(dāng)然覺得什么都好,后來也就沒心情注意了,還是“低頭疾走”要緊。晚上其實是草坪里的燈好看。這么說來它存在的意義似乎不大,不如種些樹,因為在地學(xué)樓前,我覺得弄成一個小型的實習(xí)場地,大家可以分辨分辨巖石,認識認識植物,比在屋子里印象要深刻。

老師還提到如何設(shè)計這條路以配合圖書館及周圍景物的問題。

2.“世外桃源”——燕南園:

(1)老師在園內(nèi)一片草地中講解:

了解并認識了一些植物,如耐踐踏的車前草,開著紫色小花的二月蘭,堇菜和蒲公英等。這些野生的植物不需要人們特殊的照顧,自生自滅,但是生生不息,二月蘭謝了,三月蘭花開,種類更加豐富。

(2)自己在園中的觀察:

與園外相比,園中的人工雕琢很少。墻角,路邊都長著野花。注意到園中很少有鐵柵欄,草地的邊界都是由一種植物,再在上面簡單的架一根竹竿組成的。植物都是活的,長葉開花后應(yīng)該很漂亮。我想這個效果是鐵柵欄無法擁有的。在里面還看到三只野貓,兩白一黃。

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(3)同園內(nèi)居民的交流:

有一位40多歲的叔叔在自家門前的地里給玉簪花分株,訪問中他說這一小片地里的植物都是他種的。問他住在這里同住在樓房哪個好,他說當(dāng)然是這里好,因為這里人的密度小,活動空間大,還可以種花草。

在詢問一位住在園中30多年的老大爺時,他指著園中的一個花壇說,那里以前是一個游樂場,現(xiàn)在修了反而少了個娛樂的地方。

在問及住在此處還有什么不如意的時候,被訪的人一致對園內(nèi)的公廁表示不滿,說不僅環(huán)境差了,而且人也雜了。有一位50年代就居住在這里的老奶奶說這里的植被亂七八糟的,自己想種點花,又會被人折走。

3.靜園:

據(jù)老師介紹,這里以前是一片蘋果樹林,但為修草坪被砍掉了。靜園的草坪可以任人踐踏,目前黃綠相間,野草為綠。

4.未名湖:

有一個插曲令我印象深刻。一個人正在湖邊的長椅上看書,突然身邊開始噴水,嚇的差點跳起來,原來是給草坪澆水的時間到了。我覺得這是設(shè)計的一大失敗。設(shè)計要處處為處在其中的人著想,也許坐椅與噴頭不是一起建的,但后來添加的應(yīng)考慮到整體,不能將一個一個設(shè)施隔離起來。

5.蔚秀園:

主要是同居民進行交流。大家似乎還是抱怨的比較多,都反映小區(qū)中的一個死水溝蚊蠅滋生,臭氣熏天,垃圾成堆。據(jù)了解,這個水溝以前水是清的,水源是地下的自來井,居民也不多,后來蓋房子,把水填了,把山推了,自來井不出水了,活水變成死水了,清水自然也混了,臭了。當(dāng)問及對小區(qū)內(nèi)的植物有何看法的時候,大家的意見也是出奇的一致,說現(xiàn)在太亂,草亂七八糟的,還是要搞搞綠化,弄利落點好。問她們野花難道不好嗎,回答是花期太短,不象種的花那樣開的長,也沒有那么多種類,而且也沒有種的花花朵大,好看。

居民的觀點似乎與老師自然即是美的觀點有些矛盾,這種情況在燕南園中也有發(fā)生,人們還是需要整齊的草坪和人工栽種的花朵。是因為我們訪問的都是些老人家,她們見了太多的荒蕪與嘈雜,現(xiàn)在渴望一種整齊的美嗎?

6.海淀公園:

還是以自己觀察和同別人的交流為主。在公園中沒呆多久就感到很曬,問在公園中健身的人,也反映這里的樹陰太少了,夏天只能很早或傍晚來。一個看著孩子玩耍的阿姨說,這里雖說很曬,但離家比較近,有一些健身設(shè)施,孩子也愛到這里玩,有總比沒有要好。

我觀察到,這里樹少,天空比較空曠,反而成了放風(fēng)箏的好地方,公園也因地制宜,門口就有賣風(fēng)箏的。其實沒樹也有別樣的樂趣。

公園中有殘疾人康復(fù)區(qū),兒童區(qū)和老年人健身區(qū),區(qū)內(nèi)都有適合不同人群的健身設(shè)施。而且每區(qū)的地都是用橡膠鋪的,軟而不滑,這是在很多小區(qū)或公園里面被忽視掉的。

7.去往頤和園的路上:

在萬泉河邊,被眼前景象驚呆,河床中已沒有水,只有一層散發(fā)惡臭的淤泥。固化的河道,水的匱乏,使其沒有了生機。

經(jīng)老師講解,路上那些穿著“鎧甲”的樹木是皮很名貴的杜仲。我不明白為什么要把這種樹種在路邊,給樹木的養(yǎng)護添加麻煩。是為了讓路人認識新植物嗎?樹上沒有掛牌,而且讓人認識到它的珍貴之處,樹就更危險了。是它適合種在此處,或是它長成后別有一番景象嗎?

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到了所謂的綠化隔離帶,是將“京西稻田”除掉后的產(chǎn)物,覺得還沒有路邊的樹多,土倒是不少。老師介紹一種名為灰藜的一年生植物,該種先鋒植物,無人管理,也可茁壯成長。

第5篇 生態(tài)環(huán)境實習(xí)報告范文

炎炎夏日,流火歲月。剛剛步入大學(xué)校園的我迎來了第一個暑假。為了更好的學(xué)以致用,全面了解當(dāng)代農(nóng)村的現(xiàn)狀和人民的生活水平,由九人組成的“赴贛南農(nóng)村生態(tài)環(huán)境調(diào)研暑期社會實踐團”開始了我們的行程。滿懷著對家鄉(xiāng)的美好憧憬和對鄉(xiāng)土的眷顧,我的心激動不已。

這次我們

為期一周的社會調(diào)研我們走訪了龍南的多個生態(tài)農(nóng)業(yè)示范點和一些建設(shè)較好的新農(nóng)村示范村,同時也親自與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民進行了有關(guān)交流,細致的聽取了當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門的建設(shè)經(jīng)驗以及在實際操作過程中遇到的困難。通過我們實地走訪和詢問得到的資料我就我們的成果進行了總結(jié),得到了贛南較為普遍的也是發(fā)展較好的幾種生產(chǎn)模式。

首先我們參觀的是畬族風(fēng)情園,在那里最為主要的也算是普遍的生產(chǎn)模式是“豬—沼—果”模式。所謂的“豬—沼—果”模式就是以果園為主,栽種一或多種果樹,配合果園有自己的豬圈或說是豬場,此外一般也會有一口池塘,還有就是家里會建一個沼氣池。這就是此種模式的主要硬件設(shè)備。該模式的運行方式是以果園經(jīng)營為主,豬場是為了為沼氣池提供發(fā)酵物——豬糞,沼氣池中的沼氣液用于果園的施肥,沼氣用于家里的烹飪、照明等。此外果園定期的整枝也可為沼氣池提供發(fā)酵物——幼苗。這樣一來該模式的能量便可以循環(huán)利用,既沒有能源的浪費也不會對環(huán)境產(chǎn)生污染。

據(jù)了解,由于這邊地處農(nóng)村,與市區(qū)距離較遠一般情況下很少有蟲害,因此果樹噴灑的農(nóng)藥很少,由于豬場的存在果園幾乎不需要使用化肥,因而土壤也得到了很好的保護。根據(jù)實際了解得知,每戶農(nóng)家大概只要有六七十畝的果園就可以達到戶年收入幾十萬元。因此我們有理由相信這種生產(chǎn)模式是可行且具有無限前景的發(fā)展方向,同時它也符合當(dāng)今社會可持續(xù)發(fā)展的要求。

第二種生產(chǎn)模式是:“礦山—廢水精煉—凈水”,這種模式我主要通過一個走訪的實例進行簡單說明。這是一個主要正對稀土原礦開采過程中排出的水進行進一步的凈化提煉的小型工廠,它不僅可以通過出售提煉出的稀土半成品獲得利潤,更重要的是它起到了污水處理的作用。這樣的工廠也是一種值得提倡的生態(tài)經(jīng)營模式。在中國很多的礦藏重鎮(zhèn)污染問題都很嚴重,其中不少就是因為開采時沒有注意到其廢水的處理導(dǎo)致河流水體受到了嚴重的污染。如果將這種“礦山—廢水精煉—凈水”的模式推廣,不僅可以減少一些開采商的治污投入,還可以充分利用資源,最重要的是保護了周邊的生態(tài)環(huán)境。今日我們走訪的那家工廠雖然規(guī)模并不很大,卻很好的對河流污水進行了處理還從中得到了一定的經(jīng)濟效應(yīng),實地觀察并沒有在廠房旁邊發(fā)現(xiàn)因污染死亡的動植物,事實說明這樣的模式是確實可行也是具有推廣意義的。

第三種生產(chǎn)模式是:“雞—糞—果”。這種模式跟第一種模式有很大的相似點,只不過經(jīng)過實踐表明,雞糞是不適合作為發(fā)酵物的,它的發(fā)酵產(chǎn)物并不是我們想要的沼氣,不能作為家用燃料,所以產(chǎn)生了這種新的生產(chǎn)模式。這里只是把沼改成了糞,就是因為不把糞用于發(fā)酵而是作為一種商品進行出售,主要買給一些專種果樹的農(nóng)家。據(jù)了解,如果常年自家的雞的數(shù)量在八千左右,一年便可以通過賣糞便掙一萬多塊錢,基本足夠一戶農(nóng)家一年的開支。如此一年就可以輕松掙個五六萬了,對于一個農(nóng)村家庭來說這已經(jīng)足夠奔小康了。由于農(nóng)村有廣闊的土地,特別是較為偏遠的山村,更是山外山,如果充分利用這廉價的條件,發(fā)展這種模式是十分容易且十分掙錢的方法。為了更好地推廣這種方法,因地制宜可以養(yǎng)鴨,養(yǎng)鵝,放牛,放養(yǎng)。只要自己在之前做好充分的準備和分析,相信致富不是問題,希望廣大的農(nóng)村可以積極響應(yīng)學(xué)習(xí)此類先進的致富方法,早日走上小康生活。

第四種生產(chǎn)模式是:“林—游—果”。為了更好地響應(yīng)國家新農(nóng)村建設(shè)和退耕還林的發(fā)展政策,林業(yè)部門努力做好生態(tài)保護工作,這種模式可以說是雪中送炭。過去,政府為了達到上級下達的綠化要求,強制百姓把自家的幾畝救命田種上了楊樹、楓樹,不但苦了百姓,結(jié)了很多民怨,也因政府瞎指揮沒有充分考慮當(dāng)?shù)貧夂?、土質(zhì)條件樹苗成活率極低。而近年由于新農(nóng)村建設(shè)的浪潮一輪高過一輪,不少地方政府對綠化急于求成,不愿千里搬運半成樹導(dǎo)致成本上升了幾千倍,綠化質(zhì)量卻日漸變差。此外這種閃電式的綠化方式純屬剜肉補瘡之舉,拆了東墻補西墻,缺乏全局性和長遠性。這里介紹的這種生產(chǎn)模式是指:有關(guān)林業(yè)部門配合當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶對原來質(zhì)量差,產(chǎn)出率低的林地有計劃,有目的地改造為經(jīng)濟林地。這樣不但滿足了政府的綠化要求,還備受百姓的,促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。此外配合當(dāng)?shù)氐囊恍┕懦?、古建筑、古文化,有計劃的改建、修?fù)一些旅游景點,在果樹成熟時期果園開放售果與當(dāng)?shù)氐穆糜蜗嗷ゴ碳ぃ嗷印?/p>

農(nóng)村建設(shè)利在百姓,功在千秋,希望政府不要過于急躁,也希望廣大的農(nóng)民們能夠更好因地制宜創(chuàng)造出更多更好的發(fā)展模式。

八月流火,伴著此起彼伏的蟬鳴和萬里無云的明凈藍天,我度過了人生中第一個充滿著溫馨和關(guān)愛,洋溢著熱情與愛心的富有意義的暑假。“艱辛如人生,實踐長才干”,作為大學(xué)生,我們最終要走入社會,融入社會。第一次參加社會實踐,我明白了大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門,走向社會,接觸社會,了解社會,投身社會的良好形式。通過參加這次實踐活動,有助于我們在校大學(xué)生更新觀念,吸收新的思想和認識。為期一周的暑期社會實踐,一晃而過,卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多東西,而這些東西將讓我終身受用。社會實踐加深了我與社會各年齡段人的感情,拉近了我與他們的距離,也讓自己在社會實踐中開拓視野,增長才干,進一步明確了我們青年學(xué)生的成才之路和肩負的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大教堂,在那個廣闊的天地里,我們的人生價值得到了體現(xiàn)。希望以后還有這樣的機會,讓我從實踐中得到鍛煉。

生態(tài)環(huán)境實習(xí)報告(5篇)

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