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篇一 學(xué)生考察報(bào)告格式
考察報(bào)告是一種重要的應(yīng)用寫作文體。本文是小編為大家整理的畢業(yè)考察的報(bào)告范文，歡迎閱讀!
學(xué)生考察報(bào)告格式一
為期10天的畢業(yè)旅行到今天已經(jīng)結(jié)束了，可是我心里還有一些念念不舍，不僅是不舍與同學(xué)們的旅行，也不舍福建帶給我的異域風(fēng)情。 細(xì)細(xì)整理思緒后，決定就自己最感興趣的幾個(gè)點(diǎn)來(lái)做一個(gè)總結(jié)，以此希望將福建帶給我的感受與我對(duì)它的思考留下，以后再回頭看，相信是很值得懷念的。
從廈門，漳州，泉州著三個(gè)地方來(lái)說(shuō)。
廈門是一個(gè)海島城市，雖然面積較小，但憑借獨(dú)特的亞熱風(fēng)情將其獨(dú)有的城市韻味展現(xiàn)在世人面前。我們到了中山路的商業(yè)街， 有趣的是，這里白天卻鮮少有人，走在大馬路上既沒(méi)車也沒(méi)有人，安靜舒適，這里的小吃獨(dú)特，金包銀，肉夾饃都是這里的特產(chǎn)。也去了閩南佛教圣地——南普陀寺，這里香火鼎盛，來(lái)拜的人都很虔誠(chéng)，處處有種安靜祥和的佛門氣息。短短停留的幾日，最推崇的還要算廈門的鼓浪嶼， 鼓浪嶼街道短小，縱橫交錯(cuò)，清潔幽靜，空氣新鮮，島上樹(shù)木蒼翠，繁花似錦，特別是小樓紅瓦與綠樹(shù)相映，顯得格外漂亮。
鼓浪嶼樓房鱗次櫛比，掩映在熱帶、亞熱帶林木里，日光巖奇峰突起，群鷗騰飛……組成一幅美麗的畫卷。
在我印象中它是一個(gè)小島，島中有椰樹(shù)環(huán)繞，沙灘海景，應(yīng)是應(yīng)有盡有的，不過(guò)在看過(guò)了鼓浪嶼的海灘后我卻有點(diǎn)小失望，雖然也有海灘，但不是我想象中的模樣。當(dāng)然，鼓浪嶼讓我著迷也不是它，而是島內(nèi)四處可見(jiàn)的別出心裁的有趣小店和那些可愛(ài)迷人的貓咪。
因?yàn)橛辛诉@些有意思的小店，鼓浪嶼讓我有種置身童話世界中的感受，不論是從色彩的裝扮中，還是在小玩意的擺設(shè)上，都是一場(chǎng)又一場(chǎng)的視覺(jué)盛宴。由于處在海邊的環(huán)境，整個(gè)廈門的顏色都是非常的響亮的，艷而不俗，紅配黃配綠配藍(lán)，色彩不能說(shuō)艷，是一種達(dá)到飽和的亮度，讓人舒適有精神，鼓浪嶼就是如此，色彩的各個(gè)配合很是巧妙，店鋪門前不時(shí)放的可愛(ài)的貓，帥氣的豬，威武的武士，和五彩的墻壁，古雅的墻壁，歐式的護(hù)欄一起，周圍還擺放著小巧的植物，它們做出歡迎的姿勢(shì)，微笑的表情，這里是它們的世界，童話般的夢(mèng)幻，邀請(qǐng)你的進(jìn)入。很神奇的感覺(jué)，以前雖然也逛精品店，可是這樣大規(guī)模的雅致小店是第一次見(jiàn)到，走進(jìn)店內(nèi)，只能用眼花繚亂來(lái)形容，布偶，書本，紀(jì)念冊(cè)，裝飾品，很常見(jiàn)的飾品被精心的展示在我面前，它們各司其職，為我展現(xiàn)它或它的一方領(lǐng)土，有一起微笑的兔子，有母子相親的長(zhǎng)頸鹿娃娃，有在窗前守候光芒的陽(yáng)光娃娃，太多太多已不能詳盡，只恨自己不能多停留些時(shí)候，再和這些親切的朋友相處。
在這些小布偶和娃娃中，最引人注意的就是造型多種多樣的可愛(ài)貓，每個(gè)小店中都有貓的痕跡，當(dāng)時(shí)我并不了解原因，通過(guò)詢問(wèn)才知道鼓浪嶼也被稱為貓島，這里是貓咪的天堂，對(duì)小店來(lái)說(shuō)，貓就是它的守護(hù)者，看它們百變的造型，時(shí)而憨笑，時(shí)而調(diào)皮，時(shí)而威嚴(yán)，時(shí)而相擁，時(shí)而對(duì)望，和諧溫馨，不僅守候了小店，更為它增加了一道亮色。像有名的張三瘋奶茶鋪，就是因?yàn)殚T前張三瘋這只可愛(ài)憨貓而被人所熟知。當(dāng)然，鼓浪嶼中真實(shí)的貓與人也是相處的很好，不枉費(fèi)它貓島的稱呼。
離開(kāi)鼓浪嶼前，我偶然在一家叫廈門故事的客棧前停住了，這里也成鼓浪嶼中了我最喜歡的地方，吸引我的是那里面散發(fā)出的一股懷舊的氣息，我一直覺(jué)得去一個(gè)地方旅行，就有必要了解它的歷史，所以我走進(jìn)這家懷舊客棧。里面的陳設(shè)其實(shí)簡(jiǎn)單，紅色的地磚，石砌的桌凳，古樸的門窗，前面放著兩尊大石像，像獅子又不是，據(jù)說(shuō)這是閩南地區(qū)專屬的守護(hù)者，風(fēng)獅爺，在更里面的矮墻上也有幾個(gè)造型夸張的的獅子形象，它們與風(fēng)獅爺是一樣的，不過(guò)它們又有了地區(qū)的變化，叫做石獅爺，也稱石敢當(dāng)。這些都是有典故的，古人為了辟邪常在墻上安放著一尊尊石制偶像：有的狀如石獅，民間稱之為“石獅爺”、“石獅王”;有的則僅置一塊長(zhǎng)方形石條于墻根，上面鐫刻“石敢當(dāng)”三字，或干脆素面無(wú)紋;有的則取一方石，四面刻上佛像，稱為“四仙石”。人們將之統(tǒng)稱為“石敢當(dāng)”。在街區(qū)的石頂巷、石壁街、草埔巷、外清巷、四仙街等地隨處可見(jiàn)，被視為小巷的鎮(zhèn)巷神。而在距廈門僅一水之隔的金門也有許多類似的石制偶像，名喚“風(fēng)獅爺”。這是由石獅爺演變過(guò)去的，除了辟邪還有防風(fēng)沙的祈禱性。
石敢當(dāng)，在他們的身上承載了多少歷史的積淀，但隨著城市化進(jìn)程的加快，這些在城市旮旯里毫不起眼的東西，就漸漸消失了，所以在這里看到了它們，感覺(jué)很珍貴，客棧里還有許多不知名的小石像，石雕，我坐在石凳上，旁邊有一棵椰樹(shù)，矮墻上放置著許多珍貴的盆景，守護(hù)的石敢當(dāng)在生機(jī)勃勃的植物前，也像一個(gè)守護(hù)者，安靜的呆在這片空間里，營(yíng)造出又一片的生機(jī)。
在這里呆了20分鐘左右，安靜的感受了這里濃厚的歷史氛圍后，盡管不想走，可是時(shí)間緊迫，我還是不舍的離開(kāi)了，廈門如此便結(jié)束了。
第二站我們來(lái)到了漳州云水謠，一個(gè)山川秀美，如詩(shī)如畫的地方 ，這里有百年老榕樹(shù)，神奇土樓，靈山碧水，無(wú)不給人以超然的感覺(jué)。這里地方不大，但寧?kù)o舒適的氛圍保留的很好，老榕樹(shù)的存在見(jiàn)證它的歷史，樹(shù)蔭下容納許多人乘涼遮陰，也有溪水潺潺經(jīng)過(guò)，走在光滑的鵝卵石古道上，透過(guò)樹(shù)葉的陽(yáng)光灑在臉上，周圍只有水聲，風(fēng)聲，樹(shù)枝搖曳聲，這種氛圍里，人也放松了，老鎮(zhèn)應(yīng)該就是這樣的，不吵鬧，不喧嘩，只安靜的呆著，就能有心靈的互動(dòng)。
這里最有名的景點(diǎn)是土樓，福建土樓聞名已久，今日得緣相見(jiàn)了，它的造型奇異，風(fēng)格獨(dú)特，圓形的高大建筑駐立在山區(qū)里，成為一道奇異的風(fēng)景，被譽(yù)為“神話般的山區(qū)建筑”。最有名的土樓群是田螺坑土樓群，由 1座方形、3座圓形和1座橢圓形共5座土樓組成，五座土樓依山勢(shì)錯(cuò)落布局，在群山環(huán)抱之中，居高俯瞰，像一朵盛開(kāi)的梅花點(diǎn)綴在大地上，又像是飛碟從天而降，構(gòu)成人文造藝與自然環(huán)境巧妙天成的絕景，令人嘆為觀止。之所以這里會(huì)建造土樓，也有一段歷史，土樓的前身是唐朝陳元光開(kāi)漳時(shí)的兵營(yíng)、城堡和山寨建筑，它主要作用是防止強(qiáng)盜的侵入，具有具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、防潮、通風(fēng)采光、冬暖夏涼等特點(diǎn)。
離開(kāi)云水謠，就要講到中國(guó)民間藝術(shù)的精髓，木偶戲了，要把漳州和泉州連在一起說(shuō)。
木偶戲是中國(guó)一種古老的民間藝術(shù)，它具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和濃郁的生活氣息，是中國(guó)鄉(xiāng)土藝術(shù)的瑰寶?，F(xiàn)代木偶戲的品種主要有提線木偶戲、杖頭木偶戲和布袋木偶戲三種。
漳州主要是布袋木偶戲，布袋木偶戲因?yàn)檠莩鍪褂玫哪九?，除了頭、手掌和腳的下半部以外，手部和腿部都是用布縫制而成的，形狀酷似布袋，所以被稱為'布袋木偶戲'。布袋木偶戲的表演，主要是用手指活動(dòng)來(lái)操作的，所以又被稱為'掌中戲'。在漳州木偶劇團(tuán)，團(tuán)長(zhǎng)給我們做了示范，相較提線木偶它更為小巧靈活一些。
泉州則主要是提線木偶，古早時(shí)稱“懸絲傀儡”、“線戲”、“木人戲”等。表演時(shí)，藝人用線牽引木偶表演動(dòng)作。 泉州傀儡戲形成以“生、旦、北(凈)、雜”四大行當(dāng)為核心的“四美”藝術(shù)規(guī)制，泉州傀儡頭像刀法洗煉，線條圓柔優(yōu)美，造型生動(dòng)傳神，其精美程度，為其它傀儡戲頭像所難比擬。不管是哪個(gè)劇種的木偶，都是中國(guó)藝術(shù)的瑰寶，應(yīng)該要好好的保留下來(lái)。
木偶戲是一個(gè)讓木偶活起來(lái)的藝術(shù)，想起小時(shí)候家里還可以看到像阿凡提這樣好的木偶動(dòng)畫，可是現(xiàn)在木偶劇已經(jīng)淡出了我們的視線，新時(shí)代的小孩也看不到這樣有內(nèi)涵的藝術(shù)了，我覺(jué)得很遺憾，不過(guò)，這里的木偶劇，也在朝著新的時(shí)代前進(jìn)了，來(lái)自臺(tái)灣的木偶融合了現(xiàn)代元素，結(jié)合現(xiàn)代審美創(chuàng)造了新一代的木偶，雖然目前比較偏日式，希望在繼續(xù)的探索里，找到更適合我們國(guó)家的，有民族特色的木偶戲，這純屬自己的一個(gè)愿望，當(dāng)然自己也會(huì)努力的。
接下來(lái)就是最后的一站了，來(lái)自海邊最堅(jiān)強(qiáng)的女性，千古風(fēng)流惠安女。
惠安，來(lái)到這里最大的感受就是街上穿著奇異的女人，她們頭戴黃斗笠、身穿藍(lán)上衣、系著銀腰帶、穿著寬黑褲，一律戴著頭巾，遮住脖子與耳朵，據(jù)說(shuō)，如果男生看了她們的脖子與耳朵就要嫁給他，她們就是惠安女。她們不是少數(shù)民族，也不是典型漢女，她們自成一派，在這靠海的小漁村里撐起她們的一片天空。
惠安女最大的特點(diǎn)是舉重若輕任勞任怨的勤奮精神，在這里不論是在菜市場(chǎng)，采石場(chǎng)，小商店，碼頭都能看到她們戴頭巾的身影，就來(lái)開(kāi)車的司機(jī)也是她們，這個(gè)偏遠(yuǎn)的小里村，丈夫都在外地工作，她們不僅要在家照顧孩子，照顧婆婆，在外還要像男人一樣成為家里經(jīng)濟(jì)的主來(lái)源，她們有苦自己咽，任勞任怨，所以她們被稱為最賢惠的女人，最體現(xiàn)了中華女性的美德，可是我覺(jué)得她們是悲慘的，她們不是沒(méi)有苦，也不是沒(méi)有怨，而是沒(méi)辦法，她們的辛酸都掩蓋在被遮擋的頭巾里面，她們的服飾特別，卻有著濃厚的局限，那里只有很老的老人才把頭巾摘下，她們老了依然愛(ài)美，扎著小辮子，還要帶朵花，卻依舊風(fēng)韻猶存，她們只是在彌補(bǔ)曾經(jīng)失去的遺憾吧。
不過(guò)現(xiàn)在的惠安女也不是像以前了，年輕的女孩們也不再戴頭巾，不過(guò)她們依舊勤奮，保留了以前的習(xí)俗，服裝也不再局限，走向多樣化，但是我還是希望傳統(tǒng)的服飾保留下來(lái)，有歷史才有那種內(nèi)在的美，我是這么認(rèn)為的。
后續(xù)，還是說(shuō)一下這次旅行來(lái)到的最美的地方，西沙灣，我一共看到了幾個(gè)海灘，只有它，讓我覺(jué)得真的看到了海，沒(méi)有太多人工干涉，這里有游客，有挖貝殼的，有抓海螺的，沙灘上的沙細(xì)膩又舒適，朋友們一起在上面漫步，靠在一起照相，海風(fēng)雖大，也吹不散我們愉快的心情，那里的夕陽(yáng)最美麗，不過(guò)我卻無(wú)緣見(jiàn)到，只看到了朋友的照片，不過(guò)也好，有遺憾才有期待，也許，我將來(lái)還會(huì)有機(jī)會(huì)來(lái)福建一游的，因?yàn)樗€欠我一個(gè)海邊的日出與日落。
學(xué)生考察報(bào)告格式二
一 導(dǎo)言
考察時(shí)間：20xx年x月x日至20xx年x月x日
考察地點(diǎn)：無(wú)錫崇安區(qū)
考察方法：實(shí)地考察，問(wèn)卷，上網(wǎng)，文獻(xiàn)資料
考察內(nèi)容：中式餐廳，市場(chǎng)調(diào)查
考察目的：深入了解中式餐廳及其中國(guó)文化，為畢業(yè)設(shè)計(jì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)
二 課題基本情況介紹
課題名稱：中式餐廳設(shè)計(jì)。
地點(diǎn):無(wú)錫崇安區(qū)
面積：315平方米
三 考察情況介紹
針對(duì)課題背景的分析：
在當(dāng)今充滿現(xiàn)代時(shí)尚的生活中，人們物質(zhì)生活和文化生活水平不斷提高。人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求也越來(lái)越高，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)具有國(guó)際化視野，具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色作品，人們的生活水平對(duì)設(shè)計(jì)的理解與判斷，從過(guò)去的封閉性，單一性，盲目性，逐漸走向多元化，個(gè)性化，專業(yè)化。各種類別的藝術(shù)形式與流派得到了前所未有的嘗試和發(fā)展，大大沖擊人的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，豐富人們的生活空間，設(shè)計(jì)和其他領(lǐng)域一樣，它的魅力在意其名族性，地域性，和本土性，所以一段時(shí)間以來(lái)，諸多中式建筑應(yīng)允而生。
現(xiàn)代中式餐廳設(shè)計(jì)構(gòu)想：
什么是現(xiàn)代中式設(shè)計(jì)?中國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，總體表現(xiàn)一種氣勢(shì)恢宏，壯麗華貴，細(xì)膩大方的大家風(fēng)范。整體裝飾材料基本采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟，屏風(fēng)隔斷。家具陳設(shè)講究對(duì)稱，極具文脈意蘊(yùn)，字畫，金石。山水盆景等加以點(diǎn)綴。渲染出滿室書香，一堂雅氣。
談到中式餐廳。我們不得不從中國(guó)傳統(tǒng)文化談起。古代中國(guó)被稱為禮儀之邦，由于講究禮節(jié)，直至近代，受近代設(shè)計(jì)的影響，設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)的過(guò)程中不但要精致與實(shí)用兼具，更希望通過(guò)對(duì)餐廳的整體的布局的把握，傳達(dá)出對(duì)生活的重視和對(duì)懷舊的留念。
中式餐廳的設(shè)計(jì)，離不開(kāi)桌椅，條案，柜子這些基本元素。中式風(fēng)格多應(yīng)用木質(zhì)，色調(diào)上偏暖，也會(huì)吸納許多自然色，褐色或咖啡色。
而很多遺留的古典建筑中還有五彩紛呈的梁祝和裝飾。中式古典風(fēng)格常給人以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了名族文化淵源的形象特征。中國(guó)是個(gè)多名族國(guó)家，所以談及中式風(fēng)格，各名族由于地區(qū)，氣候，環(huán)境，生活習(xí)慣，風(fēng)俗，宗教信仰以及當(dāng)?shù)丶媛毑牧虾褪┕し椒ú煌?，具有?dú)特形式隔閡風(fēng)格，主要反映在布局，形體，外觀，色彩，質(zhì)感和處理手法等方面。
經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化的仿古餐桌椅更適合現(xiàn)代中式餐廳，為了增加舒適的坐感，還可以配置一些附加的軟墊。
對(duì)中式餐廳的分析有以下幾點(diǎn)：是以木材為主要建材，中式裝飾講究對(duì)稱原則，典型元素的應(yīng)用，色彩應(yīng)用，圖案的應(yīng)用，如今的中式餐廳不再像傳統(tǒng)那樣中規(guī)中矩，餐廳的隨和氣氛更容易為人們所接受。所以餐廳在結(jié)合了實(shí)用和文化功能后，在配飾上要突出更加輕盈的感覺(jué)，以緩解風(fēng)格所帶來(lái)的重量，我們需要避免堆砌太多的古典元素，否則一個(gè)餐廳只會(huì)像古玩收藏室，失去了美感。
1、頂面----應(yīng)以素雅、潔凈材料做裝飾，如漆、局部木制、金屬，并用燈具作襯托，有時(shí)可適當(dāng)降低吊頂，可給人以親切感。
2、墻面----齊腰位置考慮用些耐磨的材料，如選擇一些木飾、玻璃、鏡子做局部護(hù)墻處理，而且能營(yíng)造出一種清新、優(yōu)雅的氛圍，以增加就餐者的食欲，給人以寬敞感。
3、地面----選用表面光潔、易清潔的材料，如大理石、地磚、地板，局部用玻璃而且下面有光源，便于制造浪漫氣氛和神秘感
4、餐桌----方桌、圓桌、折疊桌、不規(guī)則型，不同的桌子造型給人的感受也不同。方桌感覺(jué)規(guī)正，圓桌感覺(jué)親近，折疊桌感覺(jué)靈活方便，不規(guī)則型感覺(jué)神秘。
5、燈具----燈具造型不要繁瑣，但要足夠亮度?？梢园惭b方便實(shí)用的上下拉動(dòng)式燈具;把燈具位置降低;也可以用發(fā)光孔，通過(guò)柔和光線，既限定空間，又可獲得親切的光感。
6、綠化----餐廳可以在角落擺放一株你喜歡的綠色植物，在豎向空間上點(diǎn)綴以綠色植物。
7、裝飾----字畫、壁掛、特殊裝飾物品等，可根據(jù)餐廳的具體情況靈活安排，用以點(diǎn)綴環(huán)境，但要注意不可過(guò)多而喧賓奪主，讓餐廳顯得雜亂無(wú)章。
8、音樂(lè)----在角落可以安放一只音箱，就餐時(shí)，適時(shí)播放一首輕柔美妙的背景樂(lè)曲，可促進(jìn)人體內(nèi)消化酶的分泌，促進(jìn)胃的蠕動(dòng)，有利于食物消化。
設(shè)計(jì)原則：
餐廳的設(shè)計(jì)與裝飾，除了整體設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào)這一基本原則外，還特別考慮餐廳的實(shí)用功能和美化效果。一般餐廳在陳設(shè)和設(shè)備上是具有共性的，那就是簡(jiǎn)單、便捷、衛(wèi)生、舒適。主要有如下幾點(diǎn)： 餐桌上的照明以吊燈為佳，也可以選擇嵌在天花板上的射燈，或以地?zé)艉嫱袣夥铡?不管選擇哪一種燈光設(shè)備，都應(yīng)該注意不可直接照射在用餐者的頭部，否則即影響食欲，也決不雅觀。 餐廳地板鋪面材料，
一般使用瓷磚、木板、或大理石容易清理，而是用地毯則容易沾污油膩污物。 餐廳墻面的裝飾要注意體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格，既要美觀又要實(shí)用，切不可信手掂來(lái)，盲目堆砌色彩，并且要注意簡(jiǎn)潔、明快。 餐廳家具宜選擇調(diào)和的色彩，尤以天然木色、咖啡色、黑色等穩(wěn)重的色彩為佳，盡量避免使用過(guò)于刺激的顏色。墻面的顏色應(yīng)以明亮、輕快的顏色為主。 餐桌是餐廳的主要家具，也是影響就餐氣氛的關(guān)鍵因素之一。
對(duì)實(shí)地考察的分析：
地處商業(yè)中心，地理位置十分優(yōu)越，是物流，人流的黃金地段，交通也十分便利。
調(diào)查結(jié)果與定性分析：
市場(chǎng)的分布情況
餐飲行業(yè)是市場(chǎng)分割最重要的形式是區(qū)域性。
競(jìng)爭(zhēng)分析:
無(wú)錫市餐飲業(yè)隨改革開(kāi)房，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們物質(zhì)文化生活水平的提高而不斷發(fā)展。其主要特點(diǎn);高。中。低檔次幅度大。
通過(guò)調(diào)查了解到，雖然餐飲業(yè)具有投資少，回報(bào)直接，利潤(rùn)豐厚的特點(diǎn)，但有的餐飲企業(yè)缺乏特色產(chǎn)品，缺乏文化底蘊(yùn)，忽視服務(wù)特色。還有就是餐廳的設(shè)計(jì)。
四，主題思想定位
本餐廳設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于中國(guó)文化。中式設(shè)計(jì)顯得愈來(lái)愈重要。其一，中式的產(chǎn)品有非常高的藝術(shù)觀賞性。二、中式的建筑理念有很高的學(xué)術(shù)性。所以隨著人們生活水平提高。中式的餐廳文化會(huì)越來(lái)越重視。人們開(kāi)始尋找曾經(jīng)失去的自我。并著力推廣中國(guó)的文化和理念，這而言體現(xiàn)了國(guó)人的一種自信。本餐廳的設(shè)計(jì)不僅僅追求藝術(shù)性、文化性、個(gè)性等因素，而且更重視功能性、舒適性。中國(guó)人講究的是修心養(yǎng)性，讓消費(fèi)者在此餐廳都能體驗(yàn)生活從而享受生活。
五 、參考文獻(xiàn)
1 趙殿哲 室內(nèi)設(shè)計(jì)原理 中國(guó)建筑工業(yè)出版社。
2 王宏建 設(shè)計(jì)學(xué)概論 湖南科學(xué)技術(shù)出版社。
3 俞進(jìn)軍 公共建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)圖典 中國(guó)建材工業(yè)出版社。
4 劉東磊 室內(nèi)設(shè)計(jì)資料集 中國(guó)建筑工業(yè)出版社。
學(xué)生考察報(bào)告格式三
一、實(shí)習(xí)時(shí)間：20xx年x月x日
二、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：蘇州、杭州、上海
三、三、實(shí)習(xí)形式：團(tuán)體考察
四、實(shí)習(xí)目的：這次考察的目的主要是開(kāi)闊我們的視野，讓我們切身體會(huì)，從中學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。找到傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系和區(qū)別，提高我們的設(shè)計(jì)素養(yǎng)。平面廣告設(shè)計(jì)方向的學(xué)生主要通過(guò)參觀博物館藏品、古代建筑室內(nèi)外裝飾因素，了解一些反映古代藝術(shù)設(shè)計(jì)思想的設(shè)計(jì)成分的具體運(yùn)用。學(xué)會(huì)以視覺(jué)為方式、以平面為元素分析古代設(shè)計(jì)作品的功能與形式。此外，通過(guò)對(duì)廣告公司、視覺(jué)策劃公司以及戶外平面設(shè)計(jì)作品的考察，了解現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)意步驟、策劃原理、及作品的時(shí)尚風(fēng)格，通過(guò)這些認(rèn)識(shí)使學(xué)生把已經(jīng)掌握的基本理論知識(shí)鞏固與加深，同進(jìn)補(bǔ)充新的知識(shí)點(diǎn)，為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
一〃蘇州藝術(shù)考察
1.蘇州博物館
蘇州博物館新館是著名的建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘先生的封山之作，選址位于歷史保護(hù)街區(qū)范圍，緊靠世界文化 遺產(chǎn)拙政園和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位太平天國(guó)忠王府。該地塊被貝聿銘先生稱為“圣地”，在這一地塊上設(shè)計(jì)博物館是“人生最重要的挑戰(zhàn)”，既要有傳統(tǒng)的東西，但又一定要有創(chuàng)新，傳統(tǒng)的東西就是要運(yùn)用傳統(tǒng)的元素，讓人感到很協(xié)調(diào)、很舒服;創(chuàng)新的東西就是要運(yùn)用新的理念、新的方法，讓人感到很好看，有吸引力。博物館新館的設(shè)計(jì)結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格，把博物館臵于院落之間，使建筑物與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。盡管白色粉墻將成為博物館新館的主色調(diào)，以此把該建筑與蘇州傳統(tǒng)的城市肌理融合在一起，但是，那些到處可見(jiàn)的千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所取代，以追求更好的統(tǒng)一色彩和紋理。
偌大一個(gè)博物館，東鄰太平天國(guó)忠王府，北依名勝極品拙政園，西南面對(duì)千年古城的小橋流水人家、粉墻黛瓦院落。其風(fēng)韻，其神采，其姿色渾然一體?，F(xiàn)代流派的蘇州博物館，不僅是建筑設(shè)計(jì)的奇跡，也是一種人性關(guān)懷和民族親情的彰顯。
2.蘇州園林
拙政園享有“江南名園精華”的盛譽(yù)。拙政園始建于明朝正德年間。它是江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，被譽(yù)為“中國(guó)園林之母”，中國(guó)四大名園之一。拙政園的布局疏密自然，其特點(diǎn)是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。拙政園，這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽(yù)為“天下園林之母”。蘇州素有'人間天堂'的美譽(yù)。 作為蘇州古典園林典型例證的拙政園構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。這里有寫意的山水藝術(shù)思想，完美的居住條件與生活環(huán)境，豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵。
拙政園是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個(gè)方面內(nèi)容。是明清時(shí)期(14--20世紀(jì)初)江南民間建筑的代表作品，反映了這一時(shí)期中國(guó)江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個(gè)江南城市的建筑格調(diào)，帶動(dòng)民間建筑的設(shè)計(jì)、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。
這些建造于 16～18世紀(jì)的園林，以其精雕細(xì)琢的設(shè)計(jì)，折射出中國(guó)文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。蘇州園林在有限的空間范圍內(nèi)，利用獨(dú)特的造園藝術(shù)，將湖光山色與亭臺(tái)樓閣融為一體，把生意盎然的自然美和創(chuàng)造性的藝術(shù)美融為一體，令人不出城市便可感受到山林的自然之美。此外，蘇州園林還有著極為豐富的文化底蘊(yùn)，它所反映出的造園藝術(shù)，建筑特色以及文人騷客門留下的詩(shī)畫墨跡，無(wú)不折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓和內(nèi)涵。
3.烏鎮(zhèn)
烏鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，素有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”之稱。碧水蜿蜒，小橋流影，櫓聲唉乃中看水閣畫卷般在眼前徐徐展開(kāi)，看水鄉(xiāng)人在水閣中起居住行，聽(tīng)古鎮(zhèn)人鄉(xiāng)音叫喚此起彼伏。烏鎮(zhèn)的水閣正已它獨(dú)特的韻味受到越來(lái)越多的人的喜愛(ài)。
二〃杭州藝術(shù)考察
1. 西湖
西湖位于杭州城西，舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。湖面南北長(zhǎng)3.3公里，東西寬2.8公里，水面原面積5.66平方公里，包括湖中島嶼為6.3平方公里，湖岸周長(zhǎng)15公里。水的平均深度在2.27米左右，最濘處有5米多，最淺處不到1米。如今伴隨著“西湖西進(jìn)”擴(kuò)大為
6.5平方公里，基本達(dá)到了320xx年前西湖的面積。蘇堤和白堤將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個(gè)部分。陽(yáng)春三月，鶯飛草長(zhǎng)。蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲滟，游船點(diǎn)點(diǎn)，遠(yuǎn)處是山色空蒙，青黛含翠。此時(shí)走在堤上，你會(huì)被眼前的景色所驚嘆，甚至心醉神馳，懷疑自己是否進(jìn)入了世外仙境。 而西湖的美景不僅春天獨(dú)有，夏日里接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細(xì)雨迷蒙中的樓臺(tái)------無(wú)論你在何時(shí)來(lái)，都會(huì)領(lǐng)略到不同尋常的風(fēng)采。 西湖，是我國(guó)著名的旅游勝地，也被譽(yù)為“人間天堂”。 它以其秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡而聞名中外，西湖的美不僅在湖，也在于山。山的高度都不超過(guò)400米，但峰奇石秀，林泉幽美。南北高峰遙相對(duì)臷，高插云霄。西湖，是一首詩(shī)，一幅天然圖畫，一個(gè)美麗動(dòng)人的故事，不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過(guò)的旅人，無(wú)不為這天下無(wú)雙的美景所傾倒。杭州之美，美在西湖：西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。西湖之美，美在其如詩(shī)如畫的湖光山色;美在湖山與人文的自然相融;更美在人們對(duì)她的呵護(hù)及對(duì)其歷史文脈的傳承。自古以來(lái)就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州”。
西湖四周，綠蔭環(huán)抱，山色蔥蘢，畫橋煙柳，云樹(shù)籠紗。逶迤群山之間，林泉秀美，溪澗幽深。 西湖不僅獨(dú)擅 山水秀麗之美，林壑幽深之勝，且更有豐富的文物古跡、優(yōu)美動(dòng)人的神話傳說(shuō)，把自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙地融為一體。
2.中國(guó)美院
中國(guó)美術(shù)學(xué)院南山校區(qū)位于西湖湖畔綠樹(shù)成蔭的南山路上，學(xué)院沒(méi)有圍墻，臵身偌大的校園里，可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)式的水墨基調(diào)，兩幢樓之間的廊橋會(huì)讓人感受江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格，同時(shí)又充滿了現(xiàn)代氣息。廳中的石鼓墻上的透光格，廊邊的木窗欞，旋轉(zhuǎn)樓梯上的小圓亭，讓我們能充分感受到設(shè)計(jì)者賦予它們的意義。
三〃上海藝術(shù)考察
1.上海博物館
上海博物館新館外圓內(nèi)方和天圓地方的圓頂方體基座夠成了新館不同凡響的視覺(jué)效果，整個(gè)建筑把傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神巧妙地融為一體，在世界博物館之林獨(dú)樹(shù)一臶。這里既有傳統(tǒng)建筑的召喚，也有當(dāng)今時(shí)代的大跨度展示。它從中國(guó)青銅器的早期文飾中抽象而出，有以現(xiàn)代構(gòu)圖加以創(chuàng)作，并用現(xiàn)代表現(xiàn)手法讓人耐看，引起遐想。在燈光設(shè)計(jì)方面，涉及無(wú)紫外線射燈、無(wú)紫外線日光燈、光導(dǎo)纖維射燈和帶紅外自動(dòng)感應(yīng)調(diào)光控臸器的射燈等多種燈具，強(qiáng)調(diào)燈光的照射間距、高度、角度、照度和色溫等需要精心的計(jì)算和調(diào)試，從而達(dá)到真實(shí)還原文物本來(lái)風(fēng)采的目的。從遠(yuǎn)處眺望，圓形屋頂加拱門的上部弧線，整座建筑宛如一尊中國(guó)古代的青銅器。四座拱門挺拔聳立，象征向四面八方開(kāi)放，同時(shí)又有回聚。
2.參觀宜家家居
宜家家居于1943年創(chuàng)建于瑞典,“為大多數(shù)人創(chuàng)造更美好的日常生活”是宜家公司自創(chuàng)立以后一直努力的方向。
上海宜家家居廣場(chǎng)不僅家居產(chǎn)品種類繁多、美觀實(shí)用，而且有很多國(guó)內(nèi)外著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師的作品。此次來(lái)宜家家居參觀的主要目的是觀看國(guó)內(nèi)外著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師的作品，多多收集素材，了解家居風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念，能把所學(xué)專業(yè)與生活更好的聯(lián)系起來(lái)，真正“學(xué)以致用”。
2.上海外灘及步行街
來(lái)到上海，我們當(dāng)天下午就去南京步行街以及上海外灘去欣賞上海這個(gè)繁華大都市絢爛多姿的風(fēng)采了。當(dāng)然來(lái)這最關(guān)鍵的就是東方明珠塔了，它是一座位于中國(guó)上海的電視塔，高467.9米，是亞洲第一，世界第三高塔，坐落在中國(guó)上海浦東新區(qū)陸家嘴，黃浦江邊，與外灘隔江相望。江這邊則是民國(guó)時(shí)期建造的各種風(fēng)格的建筑。外灘這些具有西方復(fù)古主義建筑風(fēng)格的大樓，雖然不是出自一個(gè)設(shè)計(jì)師，也不是建造于一個(gè)時(shí)期，但它們的建筑格調(diào)基本是統(tǒng)一的，整個(gè)建筑輪廓線的處理也是協(xié)調(diào)的，因此成為上海具有“萬(wàn)國(guó)建筑博覽”標(biāo)志性的建筑群之一。上海作為中國(guó)最發(fā)達(dá)的城市之一，也是中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)、金融貿(mào)易和航運(yùn)中心。我們?cè)诓┪镳^、南京路步行街，體驗(yàn)著真正的上海。
外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長(zhǎng)約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為“萬(wàn)國(guó)建筑博覽群”。而外灘夜景卻是絕不可錯(cuò)過(guò)的。
南京路和淮海路是上海最繁華的街區(qū),素有“中華商業(yè)第一街”之譽(yù)，東起外灘，西至靜安寺與延安西路交匯，全長(zhǎng)5.5公里，兩側(cè)商廈鱗次櫛比，云集著約600多家商店。漫步在步行街上，游客們可以充分體會(huì)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，地表路面全部用花崗巖鋪設(shè)，一條大理石鋪就的“金色之帶”匯聚了各類現(xiàn)代化城市公共設(shè)施，其中，有賞心悅目的花壇，可供查詢商品、服務(wù)的電腦亭，造型別致、供游客小憩的椅子等。步行街上不時(shí)駛過(guò)既有現(xiàn)代造型又不失古樸特色的觀光車，力求處處為游客提供方便和舒適。 商業(yè)繁榮是南京路永恒的主題。
時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，實(shí)習(xí)考察就在美學(xué)的享受中結(jié)束了，給我的影響很大。我直觀的觀察了這些世界上享有盛譽(yù)的建筑和城市文化內(nèi)涵。結(jié)合我們學(xué)習(xí)的理論知識(shí)我覺(jué)得有一種非常特別的效果，讓我明白了理論和實(shí)踐之間的巧妙結(jié)合。讓我深刻地認(rèn)識(shí)到理論和實(shí)踐之間的重要關(guān)系。這次考察實(shí)習(xí)也給了我很多的創(chuàng)作靈感，西湖之美、蘇州園林的畫意、上海的國(guó)際都市味道，都給我留下了深刻的印象，我要好好把握這份美好的精神財(cái)富。 從古到今，每一件事物隨著時(shí)間的洗禮，不斷地快速發(fā)展，但原汁原味的舊上海，卻早已成為過(guò)去。只能憑著外界的傳播，獲得信息，來(lái)加深對(duì)它的印象。我們?cè)撚脤徝赖难酃?，去分析它，解剝它。美也能形容得這么具體。原始在于它的本質(zhì)，那顆純樸的心是永遠(yuǎn)不會(huì)老，不會(huì)變。依然這么美。美得脫俗，美得可貴。自豪之心，禁不住誘惑，情不自禁地在作怪。敬佩之心油然而生，在心里默許著設(shè)計(jì)師可歌可泣的創(chuàng)作。繁華的南京路，高雅的博物館，每一處不讓人記憶猶新，留連忘返。
總結(jié)
考察結(jié)束了，我們回到了學(xué)校。通過(guò)這次的考察，我認(rèn)識(shí)到了很多在書本上沒(méi)有的知識(shí)，同時(shí)也搜集了很多資料和設(shè)計(jì)素材，了解更多的藝術(shù)表現(xiàn)形式，審美得到了提高，培養(yǎng)了自己的造型能力、色彩感覺(jué)、繪畫技巧以及和專業(yè)相關(guān)的綜合素養(yǎng)。從實(shí)際觀察，及老師的講解中得到了更多的寶貴的經(jīng)驗(yàn)，不僅拓展了我的專業(yè)視野，學(xué)到了許多關(guān)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的知識(shí);還使我認(rèn)識(shí)到了我國(guó)現(xiàn)代商業(yè)氛圍發(fā)展趨勢(shì)，懂得了藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，才能創(chuàng)造出人們需求的產(chǎn)品。同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自己平時(shí)設(shè)計(jì)中所存在的不足之處，以及自己與現(xiàn)實(shí)的差距。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我將豐富自己的文化知識(shí)，提高了自身文化修養(yǎng);積極自覺(jué)地去參加各種實(shí)習(xí)考察活動(dòng)，不斷地鍛煉自己的社會(huì)能力，培養(yǎng)自己團(tuán)隊(duì)合作精神。在實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題;在學(xué)習(xí)中，用所學(xué)的知識(shí)去解決問(wèn)題。收獲頗豐，為我以后的設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。
篇二 考察報(bào)告：對(duì)大學(xué)生考察的綜合材料
(-)綜合材料的寫法
綜合材料是黨組織在調(diào)查、考核的基礎(chǔ)上，對(duì)擬發(fā)展入黨的同志做出全面評(píng)價(jià)的重要材料，也是黨委審批黨員的主要依據(jù)之一。
1.綜合材料的內(nèi)容
(1)發(fā)展對(duì)象的自然情況
姓名、性別、民族、籍貫、出生年月日、家庭出身、本人成份、文化程度、主要經(jīng)歷、現(xiàn)任職務(wù)、職稱。
(2)政審情況
發(fā)展對(duì)象對(duì)黨的路線、方針、政策的態(tài)度，主要指對(duì)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策和對(duì)改革開(kāi)放以及堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的態(tài)度。本人的政治歷史和在重大政治斗爭(zhēng)中的表現(xiàn)，主要指要調(diào)查清楚發(fā)展對(duì)象親身經(jīng)歷了哪幾次重大的政治斗爭(zhēng)，以及在政治斗爭(zhēng)中的政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、思想傾向和實(shí)際言行。主要看他(她)是否站在黨的立場(chǎng)，捍衛(wèi)黨、國(guó)家和人民的利益，是否同黨中央在政治上保持一致。
“直系親屬”一般指父母、配偶、子女，自幼撫養(yǎng)其長(zhǎng)大的養(yǎng)父母和由其撫養(yǎng)的養(yǎng)子女。長(zhǎng)期同本人一起生活的祖父母、外祖父母、兄弟、姐妹等。與本人關(guān)系密切的主要社會(huì)關(guān)系，通常指在政治上、思想上、生活上與其有密切聯(lián)系的旁系親屬加岳父母(公婆)、伯、叔、姑、舅、姨等。
審查中，對(duì)發(fā)展對(duì)象的父母、配偶一般都要有外調(diào)材料，查清職業(yè)、政治面貌及政治歷史情況(已故者要清楚去世時(shí)間和去世原因)。其他直系親屬、主要社會(huì)關(guān)系與發(fā)展對(duì)象在政治、經(jīng)濟(jì)上交往不密切的，情況清楚的，可以不要外調(diào)材料。
(3)本人要求入黨和組織培養(yǎng)過(guò)程
主要包括擬發(fā)展人申請(qǐng)入黨時(shí)間，接受黨組織教育的情況。黨組織何時(shí)其列為黨的積極分子，采取哪些培養(yǎng)措施，列為重點(diǎn)積極分子時(shí)間，經(jīng)超前考察列為發(fā)展計(jì)劃情況，參加黨校集中培訓(xùn)、考試成績(jī)，對(duì)黨的基本知識(shí)了解、掌握情況，是團(tuán)員的要有推優(yōu)的情況。
(4)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)情況
主要寫擬發(fā)展人在政治、思想、工作、學(xué)習(xí)、作風(fēng)等方面的主要表現(xiàn)，有哪些優(yōu)點(diǎn).取得哪些成績(jī)，群眾基礎(chǔ)如何;是否樹(shù)立共產(chǎn)主義信念和全心全意為人民服務(wù)的思想;根據(jù)黨員標(biāo)準(zhǔn)衡量，還有哪些差距。
(5)黨支部對(duì)其入黨的意見(jiàn)
經(jīng)過(guò)黨支部充分醞釀和認(rèn)真討論.黨支部提出發(fā)展的意見(jiàn)。
2.寫綜合材制應(yīng)注意的問(wèn)題
(1)要注意平時(shí)材料的積累?；鶎狱h支部一定要堅(jiān)持對(duì)積極分子進(jìn)行定期考察，列為重點(diǎn)積極分子后，要按要求及時(shí)填寫“積極分子考察登記表”，培養(yǎng)人要認(rèn)真填寫考察記實(shí)材料。培養(yǎng)人、支部要根據(jù)積極分子的思想?yún)R報(bào)，及時(shí)找他們談話，提出希望和要求。要采取多種形式，進(jìn)行培養(yǎng)、教育和考察。
(2)要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則?，F(xiàn)實(shí)表現(xiàn)情況要從客觀實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地進(jìn)行全面總結(jié)。要通過(guò)具體事例反映要求入黨積極分子的政治覺(jué)悟、思想品質(zhì)和入黨動(dòng)機(jī)，以及工作、學(xué)習(xí)業(yè)績(jī)，不要抽象地概括?，F(xiàn)實(shí)表現(xiàn)情況不能只寫優(yōu)點(diǎn)、成績(jī)，不寫缺點(diǎn)、不足，否則會(huì)使要求入黨的同志產(chǎn)生盲目樂(lè)觀情緒，也不利于黨組織對(duì)其進(jìn)一步的培養(yǎng)和教育。
(3)政審中提出的問(wèn)題、結(jié)論要有證據(jù)。無(wú)論是本人、直系親屬或與本人關(guān)系密切的主要社會(huì)關(guān)系中政審提出的問(wèn)題，要查清問(wèn)題發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和主要情節(jié)，組織上曾否作出結(jié)論或進(jìn)行處理。要有外調(diào)證實(shí)材料和本人認(rèn)識(shí)態(tài)度，經(jīng)綜合分析后.提出是否影響其入黨的意見(jiàn)。
篇三 學(xué)生考察報(bào)告
中國(guó)人民由屈辱的封建禮教到現(xiàn)在在及一個(gè)多世紀(jì)的貧困中走過(guò)來(lái)，特別是處于底層的勞動(dòng)人民，祖輩們過(guò)著困苦的，衣食無(wú)著落的日子。而今經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，生活水平也提高了。意識(shí)、覺(jué)悟的漸醒，經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，它們之間出現(xiàn)了許多的不和諧，因而“一見(jiàn)識(shí)少”的中國(guó)人受社會(huì)迅速發(fā)展的負(fù)面影響也就特別多。這些負(fù)面影響影響了整個(gè)社會(huì)氣候，也影響著那一片凈土——校園。
首先，隨著社會(huì)的改革開(kāi)放，西方思想和生活方式使人產(chǎn)生迷茫和困惑，尤其在長(zhǎng)期貧困后對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的看待，使個(gè)人主義，享樂(lè)主義，拜金主義思潮逐漸蔓延，也讓學(xué)生耳濡目染，許多學(xué)生也認(rèn)為有錢就好辦。有的學(xué)生在家干點(diǎn)家務(wù)也講價(jià)錢，更有學(xué)生父母給的餓零花錢少了就以不上學(xué)來(lái)威脅父母。比如xx屆的尹同學(xué)，因家長(zhǎng)只給5元/周的零花錢(農(nóng)村)而不到校讀書，將書扔到家門口的水溝，后經(jīng)家長(zhǎng)請(qǐng)其舅舅及其他親戚來(lái)調(diào)和，父母答應(yīng)10元/周才來(lái)上學(xué)。再如xx屆的曾同學(xué)，因家長(zhǎng)給的零花錢少了而離家出走，父母找了三天，最后在一親戚家找到。再如一經(jīng)濟(jì)條件好的高同學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)差，因而常常用錢來(lái)請(qǐng)人幫著做作業(yè)。更有許多學(xué)生認(rèn)為“人不為己，天誅地滅”，比如一次聽(tīng)課中(地理課)，老師講到水資源的短缺時(shí)，提到應(yīng)珍惜每一滴水并為“后來(lái)的人”想想，為世界想想，班上幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生卻說(shuō)：“管了我們自己就好了，這是個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我們可管不了那么多”。或許這是個(gè)玩笑話，但出自十四五歲的孩子之口，是不是讓人有點(diǎn)心寒呢?這許多新的問(wèn)題，新矛盾的出現(xiàn)，給教育工作帶來(lái)了許多新的挑戰(zhàn)。而在此過(guò)程中就要把握育人方向，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)金錢與情義，奉獻(xiàn)與索取，個(gè)人與集體，權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，增強(qiáng)育人工作的針對(duì)性和實(shí)效性。
另外，在以經(jīng)濟(jì)利益為核心的各種個(gè)人利益和誘惑下，在社會(huì)道德，思想覺(jué)悟還較低的情況下。面對(duì)鋪天蓋地而來(lái)的“假”，面對(duì)隨處可見(jiàn)的違背社會(huì)公德的事，世人蔽而不見(jiàn)，而在蠅頭小利面前卻又必爭(zhēng)，。還有就擺在孩子們眼前的麻將聲，以及“斗地主”，這種種社會(huì)消極現(xiàn)象都影響著孩子們。比如，在公車上能給老弱婦孺讓座的孩子僅會(huì)占少數(shù)，而精通于打麻將，“斗地主”種種賭博的學(xué)生卻占絕大部分。如xx屆1班是個(gè)優(yōu)秀班集體，xx屆2班以及xx屆1班，都發(fā)現(xiàn)有學(xué)生在寢室里“斗地主”，并且特別優(yōu)秀的xx屆2班也在課堂上發(fā)現(xiàn)三個(gè)學(xué)生在后座“斗地主”，而在較差一點(diǎn)的班中，則會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)撲克。再如社會(huì)上的“拳頭”解決問(wèn)題也發(fā)現(xiàn)在學(xué)生中，因?yàn)橐恍┬∈?，或是一個(gè)小玩笑，或是一次不小心招惹了他，則會(huì)導(dǎo)致其大打出手。如xx屆2班的袁某與黃某大打出手，袁某并叫xx屆1班的陳某幫忙，而陳某在不問(wèn)青紅皂白之下就動(dòng)手與黃某大干。而針對(duì)這種現(xiàn)象，閑觀的學(xué)生卻持這樣的態(tài)度：或迅速離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，避免誤傷了自己;或?yàn)槠浼佑?或于旁也偷偷支幾招。在他們眼中：人際的平等，生命的尊重喪失，“勇者勝”“強(qiáng)者勝”，一小部分學(xué)生就會(huì)如蒼蠅一樣跟在幾個(gè)“大哥”身后，或?qū)て浔幼o(hù)，或崇拜他們，這許多社會(huì)上帶來(lái)的負(fù)面影響已不能使學(xué)校再是“純粹的凈土”不能再是“孤島”。因此對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)符合社會(huì)，應(yīng)生活化，人性化，把人的道德生活，人的道德發(fā)展作為道德教育的核心，自覺(jué)反對(duì)偽人道德，提高人的地位，尊重人的權(quán)利使教育多些人情味，盡量避免學(xué)校班上的強(qiáng)制，學(xué)校課堂的暴力。對(duì)學(xué)生的不尊重要用寬容心來(lái)對(duì)待學(xué)生的多樣性和差異性。在學(xué)校班上建立平等和諧的人際關(guān)系，盡量做到保持學(xué)校的純潔性和超乎于世俗關(guān)系的高貴精神。讓學(xué)生真正領(lǐng)略到道德的內(nèi)涵，做人的根本，生活的本質(zhì)。
時(shí)間
地點(diǎn) 洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心
內(nèi)容 建設(shè)幸福家園 構(gòu)建和諧社區(qū)
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心是洛社鎮(zhèn)積極轉(zhuǎn)變政府職能，拓展社區(qū)服務(wù)和社區(qū)黨建工作領(lǐng)域，打造服務(wù)型、魅力型、特色型社區(qū)而設(shè)立的綜合性社區(qū)服務(wù)平臺(tái)。
近年來(lái)，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心緊緊圍繞以人為本、服務(wù)群眾、構(gòu)建和諧的理念，以實(shí)事求是、因地制宜為原則，以開(kāi)拓進(jìn)取、居民需求為動(dòng)力，以構(gòu)建和諧社區(qū)為目標(biāo)，不斷摸索和拓展管理科學(xué)、服務(wù)全面的社區(qū)服務(wù)工作領(lǐng)域，提升服務(wù)社區(qū)群眾的能力和水平，全力推進(jìn)和諧社區(qū)建設(shè)，精心打造洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)的“示范點(diǎn)”和社區(qū)群眾滿意的“幸福家園”。
提升“滿意指數(shù)”，打造一流平臺(tái)
走進(jìn)洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心大廳，“以人為本，共創(chuàng)和諧”幾個(gè)醒目的大凸現(xiàn)出社區(qū)服務(wù)中心的服務(wù)理念和工作目標(biāo)。該服務(wù)中心通過(guò)形式多樣的特色服務(wù)、貼心服務(wù)，打造社區(qū)群眾滿意的服務(wù)平臺(tái)。
社區(qū)服務(wù)中心設(shè)立了行政事務(wù)受理大廳，為社區(qū)群眾提供民政、社保、農(nóng)民維權(quán)等服務(wù)，并實(shí)行了首問(wèn)負(fù)責(zé)制、服務(wù)承諾制、辦事公開(kāi)制等服務(wù)制度，做到“受民之托，忠民之事”，切實(shí)為群眾解決實(shí)際問(wèn)題。根據(jù)群眾的需求，服務(wù)中心不斷地完善服務(wù)功能，豐富服務(wù)內(nèi)容，改進(jìn)服務(wù)方式，推出了家政、就業(yè)指導(dǎo)等近20個(gè)便民利民項(xiàng)目，做到有求必應(yīng)、有事必幫，去年以來(lái)已為社區(qū)居民群眾提供各類服務(wù)15000多人次。近日，無(wú)錫市癌癥俱樂(lè)部惠山分部洛社康復(fù)活動(dòng)中心和養(yǎng)生保健指導(dǎo)中心又在社區(qū)服務(wù)中心掛牌成立。洛社康復(fù)活動(dòng)中心是洛社鎮(zhèn)癌癥患者自發(fā)組成的群體抗癌組織，主要開(kāi)展宣傳防癌抗癌知識(shí)，傳播抗癌理念和信息，實(shí)施康復(fù)綜合治療等活動(dòng)，幫助癌癥患者進(jìn)行科學(xué)抗癌，群體抗癌和正規(guī)治癌。
在服務(wù)好社區(qū)群眾的基礎(chǔ)上，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心以其優(yōu)越的設(shè)施條件和直面社區(qū)群眾的窗口效應(yīng)，成為了政府各職能部門的活動(dòng)基地。去年以來(lái)，先后和鎮(zhèn)教育文體服務(wù)站、鎮(zhèn)婦聯(lián)、團(tuán)委、工會(huì)、文衛(wèi)辦等聯(lián)合舉辦了依法行政專題講座、消費(fèi)維權(quán)服務(wù)培訓(xùn)、“和風(fēng)吹綠運(yùn)河岸”演講比賽、創(chuàng)業(yè)婦女先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)等各類活動(dòng)25次，參與的群眾達(dá)上萬(wàn)人，成為我鎮(zhèn)政府部門把黨的方針政策落實(shí)到基層，執(zhí)政為民體現(xiàn)在基層，密切聯(lián)系社區(qū)群眾的“連心橋”。
激活“文化細(xì)胞”，繁榮群眾文體
每逢星期六下午，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心音樂(lè)活動(dòng)室里絲竹繞梁，曲樂(lè)悠揚(yáng)，社區(qū)曲藝愛(ài)好者正聚集在這里進(jìn)行二胡、琵琶等民樂(lè)演奏。彈奏者輕撥琴弦，悠悠弦樂(lè)從指間流出，如泉水緩緩流淌，沁人心脾，每個(gè)人臉上都洋溢著滿足和陶醉，興致盎然者還會(huì)上臺(tái)吟唱一曲，一曲唱罷，叫好聲不斷。這是社區(qū)文化活動(dòng)一個(gè)普通場(chǎng)景，也是洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心不遺余力活躍群眾文化體育，推動(dòng)社區(qū)和諧文化建設(shè)的一個(gè)縮影。
近年來(lái)，洛社社區(qū)服務(wù)中心根據(jù)不同社區(qū)人群的需求，有針對(duì)性地開(kāi)展豐富多彩、寓教于樂(lè)的文化體育活動(dòng)，讓社區(qū)居民感受到濃厚的文化、文明與和諧氛圍。
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心把健身房、圖書閱覽室、樂(lè)器室、創(chuàng)作室等向社區(qū)群眾免費(fèi)開(kāi)放。清晨和傍晚，居民們紛紛來(lái)這里鍛煉、健身；閑暇時(shí)間，這里成為老年人讀書看報(bào)，揮毫潑墨的好地方；節(jié)假日，社區(qū)的文藝愛(ài)好者聚在一起編演節(jié)目……。同時(shí)，社區(qū)服務(wù)中心還成為了有21支特色團(tuán)隊(duì)的洛社群眾藝術(shù)團(tuán)的“大本營(yíng)”，一批代表洛社鎮(zhèn)最高水平的文化藝術(shù)作品、表演團(tuán)隊(duì)等從這里走出來(lái)，為洛社鎮(zhèn)文化事業(yè)增光添彩。去年，洛社群眾藝術(shù)團(tuán)有5個(gè)節(jié)目參加無(wú)錫市群眾文藝匯演，是參賽節(jié)目最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，獲得了“二金二銀三銅”的好成績(jī)，女聲小合唱《與書同行》還獲得江蘇省“五星工程獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)。
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心采取社區(qū)“搭臺(tái)”、居民“唱戲”的辦法，舉辦群眾性文體活動(dòng)，繁榮社區(qū)文化，做到“活動(dòng)時(shí)時(shí)有，歡樂(lè)天天在”。今年以來(lái)，社區(qū)服務(wù)中心先后主辦和協(xié)辦了“好書進(jìn)社區(qū)”學(xué)習(xí)活動(dòng)、“文化洛社”論壇、家庭趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)等群眾文體活動(dòng)。近日，為豐富社區(qū)外地民工的業(yè)余文化生活，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心和鎮(zhèn)教育文體服務(wù)站籌集資金3萬(wàn)多元，開(kāi)展“送電影進(jìn)工地”活動(dòng)，將到各建筑工地為外地民工播放電影36場(chǎng)，服務(wù)新市民。
開(kāi)辟“市民學(xué)?！保岣呔用袼刭|(zhì)
社區(qū)的文明程度取決于社區(qū)居民素質(zhì)的高低。洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心從社區(qū)群眾的需求出發(fā)，從提高群眾的素質(zhì)入手，依托社區(qū)教育資源，開(kāi)展豐富多樣的培訓(xùn)教育活動(dòng)，促進(jìn)居民綜合素質(zhì)的不斷提高。
社區(qū)服務(wù)中心在充分利用科普?qǐng)D書室、青少年活動(dòng)基地、綠色網(wǎng)吧等科普教育設(shè)施的基礎(chǔ)上，根據(jù)社區(qū)群眾需求，相繼舉辦了衛(wèi)生救護(hù)培訓(xùn)、cad輔助設(shè)計(jì)培訓(xùn)、攝影培訓(xùn)班、健康科普知識(shí)講座和企業(yè)員工職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)班等10期，培訓(xùn)學(xué)員達(dá)800人次。社區(qū)服務(wù)中心還注重以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，普及傳播科學(xué)知識(shí)。在暑假期間，邀請(qǐng)大學(xué)生志愿者來(lái)到社區(qū)綠色網(wǎng)吧指導(dǎo)前來(lái)上網(wǎng)的中小學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查找資料，學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富的網(wǎng)上科技知識(shí)。
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心把社區(qū)教育的重點(diǎn)向青少年傾斜，開(kāi)展多形式，多內(nèi)容的社區(qū)青少年教育活動(dòng)，豐富青少年科學(xué)文化知識(shí)和加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)。今年兒童節(jié)前夕，服務(wù)中心以講座形式舉辦了“閱讀豐富人生——專題講座”活動(dòng), 正面引導(dǎo)青少年的閱讀傾向，豐富了青少年的課外生活。8月份，與司法所聯(lián)合開(kāi)展了未成年人保護(hù)法集中宣傳日活動(dòng)，組織學(xué)生觀看警示教育片，舉辦法律咨詢和法律有獎(jiǎng)問(wèn)答，向中小學(xué)生發(fā)放了近500份《解讀未成年人保護(hù)法》宣傳資料。暑假期間，社區(qū)服務(wù)中心和鎮(zhèn)文體服務(wù)站合作開(kāi)辦了少兒圍棋、樂(lè)器等培訓(xùn)班，培訓(xùn)學(xué)員40余名。為更好地服務(wù)社區(qū)群眾，關(guān)心特殊家庭子女的成長(zhǎng)，社區(qū)服務(wù)中心在暑期舉辦了“愛(ài)心輔導(dǎo)站”，邀請(qǐng)退休教師義務(wù)為6名貧困家庭、單親家庭孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和信心培養(yǎng)。參加輔導(dǎo)站學(xué)習(xí)的華潔玉在日記里寫道：“這個(gè)暑假特別有意義，特別是老師的鼓勵(lì)和教誨讓我受益匪淺，我一定做一名好學(xué)生，好孩子，好公民……”?！皭?ài)心輔導(dǎo)站”為培養(yǎng)孩子的信心、愛(ài)心和責(zé)任心加油鼓勁。
建立“愛(ài)心驛站”，幫扶弱勢(shì)群體
“今天領(lǐng)點(diǎn)大米和食用油，還拿了幾支筆，給孩子學(xué)習(xí)用”運(yùn)河社區(qū)低保戶陳志云拿著在社區(qū)服務(wù)中心愛(ài)心超市挑選的免費(fèi)生活用品請(qǐng)工作人員劃卡登記，笑容洋溢在臉上。
陳志云的丈夫已病故，她和兒子相依為命，由于自己的腿有殘疾不能工作，一家人的生活全靠政府救濟(jì)。去年政府在社區(qū)服務(wù)中心設(shè)立愛(ài)心超市以來(lái)，作為低保戶的她每月可以按20元的標(biāo)準(zhǔn)，在這里領(lǐng)取自己急需的物品?！俺欣锏倪@些日常用品，對(duì)我們來(lái)說(shuō)件件是雪中送炭啊”。談起愛(ài)心超市，陳志云滿懷感激之情。洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心愛(ài)心超市點(diǎn)燃了象陳志云那樣眾多困難群眾生活的希望，讓他們?cè)谏畹暮锔械綔嘏c充實(shí)。
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心積極探索社區(qū)公益服務(wù)新模式，利用各種方式對(duì)弱勢(shì)群體進(jìn)行幫扶，“愛(ài)心超市”就是贈(zèng)捐對(duì)象和困難群體搭建起的一個(gè)資源匯集、愛(ài)心凝聚的平臺(tái)。社區(qū)服務(wù)中心把社區(qū)里的220多戶低保戶納入到愛(ài)心超市受助名單，并把每星期五定為“愛(ài)心活動(dòng)日”，免費(fèi)向低保戶提供各種日常生活用品，目前已發(fā)放各類物品約計(jì)70000元。今年4月，在社區(qū)服務(wù)中心的牽線下，洛社女企業(yè)家協(xié)會(huì)等5家企業(yè)和團(tuán)體出資4萬(wàn)元，認(rèn)購(gòu)了8個(gè)“愛(ài)心超市”的柜臺(tái)，對(duì)愛(ài)心超市幫扶資金作了補(bǔ)充。此外，在洛社鎮(zhèn)和諧社區(qū)節(jié)期間，社區(qū)服務(wù)中心舉辦了天馬書畫社書畫“愛(ài)心拍賣”活動(dòng)，通過(guò)書畫義賣籌得愛(ài)心款5.8萬(wàn)元，全部用于幫扶社區(qū)里的困難群眾。
為讓困難群眾在接受社會(huì)關(guān)愛(ài)的同時(shí)將愛(ài)心回饋社會(huì)，社區(qū)服務(wù)中心開(kāi)展了“愛(ài)心積分卡”活動(dòng)，低保戶通過(guò)參加各種公益勞動(dòng)，可以領(lǐng)取到更多的生活用品。 6月19日，服務(wù)中心組織10多名社區(qū)低保人員來(lái)到蔣巷參加清理花壇，修剪綠化的社會(huì)公益勞動(dòng)。
開(kāi)展就業(yè)和再就業(yè)服務(wù)是洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心幫扶弱勢(shì)群體和社區(qū)群眾的另一項(xiàng)愛(ài)心舉措。服務(wù)中心與鎮(zhèn)勞動(dòng)和社會(huì)保障所、殘聯(lián)等密切配合，通過(guò)挖掘崗位潛力、創(chuàng)造勞動(dòng)就業(yè)機(jī)會(huì)、加強(qiáng)技能培訓(xùn)等將就業(yè)再就業(yè)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)延伸到社區(qū)，為社區(qū)群眾解決就業(yè)難題。目前，已開(kāi)辦下崗失業(yè)人員培訓(xùn)班2期，培訓(xùn)達(dá)500人次，聯(lián)合舉辦了四場(chǎng)勞務(wù)招聘會(huì)，進(jìn)場(chǎng)單位有370家，提供就業(yè)崗位4500個(gè)，達(dá)成用工意向協(xié)議1600人，取得了良好的社會(huì)效益。
發(fā)展“義工隊(duì)伍”，共建和諧社區(qū)
“社區(qū)管理與服務(wù)只有讓群眾參與才有生命力，才能真正體現(xiàn)文明與和諧”。對(duì)于社區(qū)建設(shè)，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心負(fù)責(zé)人葛亞明有著更深層次的思考。近年來(lái)，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心積極組建起社區(qū)義工隊(duì)伍，讓社區(qū)群眾當(dāng)起了社區(qū)服務(wù)的“配角”。
社區(qū)服務(wù)中心以“自愿，奉獻(xiàn)，友愛(ài)，互助”為原則，組建起200多人的社區(qū)義工隊(duì)伍，參與交通協(xié)勤、治安巡邏、青少年成長(zhǎng)服務(wù)、助殘服務(wù)、幫困助弱等13項(xiàng)社區(qū)服務(wù)活動(dòng)。社區(qū)義工不僅當(dāng)好村坊鄰居的“免費(fèi)保姆”，幫助居民解決生活中的小事和瑣事，還積極開(kāi)展面向青少年、老年人、殘疾人和弱勢(shì)人群的關(guān)愛(ài)服務(wù)，參與“結(jié)對(duì)幫扶”、“手牽手”“關(guān)愛(ài)下一代”、“送溫暖，獻(xiàn)愛(ài)心”等志愿活動(dòng)，以親人式的服務(wù)，把和諧的種子撒遍社區(qū)的每個(gè)角落。在今年“創(chuàng)衛(wèi)”期間，社區(qū)服務(wù)中心組織了16名青少年義工組成青少年網(wǎng)吧義務(wù)督查隊(duì)和網(wǎng)吧義務(wù)監(jiān)察員一起到鎮(zhèn)區(qū)各網(wǎng)吧和游戲機(jī)室進(jìn)行巡查，并在洛社商城開(kāi)展創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生鎮(zhèn)宣傳活動(dòng)，發(fā)放宣傳單3000多份。此外，義工隊(duì)員分組對(duì)公園、百業(yè)廣場(chǎng)、文化廣場(chǎng)等地的亂張貼、亂丟垃圾的
一名“大學(xué)生村干部”，我被分派到西大街辦事處村。我一名大學(xué)生村官，來(lái)到村月了。在段里，是辦事處的村里面的都給了我無(wú)微不至的關(guān)懷。段里，我對(duì)村大致的。
村成立于年五月，總面積3平方公里，耕地面積592畝。常住人口820人，廠礦工人600余人，下設(shè)五個(gè)村民，大小門店13余處。轄區(qū)內(nèi)有新密市特種耐材有限公司，河南航天煙花爆竹有限公司，鄭州慧翰旅游開(kāi)發(fā)有限公司，人大附中，養(yǎng)殖廠，樓板廠，動(dòng)物園。有優(yōu)越的地理優(yōu)勢(shì)，西大街與互助路貫穿。近幾年來(lái)村民文化生活和活躍，社會(huì)治安狀況。
城市經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)，城市體制改革城市框架的拉大，村民意識(shí)的轉(zhuǎn)型，村兩委班子立黨為公，執(zhí)政為民，時(shí)刻把的利益位，工作高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，創(chuàng)一流，爭(zhēng)，曾被鄭州市命名為退休人員社會(huì)化管理，服務(wù)工作先進(jìn)退管站。被西大街辦事處命名為綜合治理先進(jìn)，農(nóng)業(yè)化先進(jìn)，項(xiàng)目建設(shè)先進(jìn)和計(jì)劃生育先進(jìn)，連續(xù)兩年被評(píng)為“金杯”稱號(hào)。村經(jīng)濟(jì)與社會(huì)事業(yè)，正在朝著可持續(xù)發(fā)展方向發(fā)展。
村在帶領(lǐng)奔小康，建設(shè)物質(zhì)文明，政治文明和精神文明一起抓的，為文化生活，以建設(shè)“社會(huì)文化大院”為切入點(diǎn)，農(nóng)村發(fā)展，現(xiàn)就我村文化大院的建設(shè)情況簡(jiǎn)單地一下：
一、組織，
村兩委班子大的xx大會(huì)議精神，以科學(xué)發(fā)展觀為。成立了以黨支部書記雷海江，村委主任院治軍為組長(zhǎng)的文化建設(shè)。有三名同志直接對(duì)村文化大院的工作，的規(guī)章制度，制定工作計(jì)劃，對(duì)農(nóng)村的文化工作中的問(wèn)題專題。成立村文化活動(dòng)中心辦公室，由我來(lái)?yè)?dān)任辦公室主任一職，村文化活動(dòng)中心的日常管理工作。村成立50余人參加的“文藝宣傳隊(duì)”，宣傳工作。還成立了老年協(xié)會(huì)，紅白理事會(huì)，禁賭協(xié)會(huì)等團(tuán)體，并經(jīng)?；顒?dòng)。
二、設(shè)施，形象
已建成的村文化活動(dòng)中心，活動(dòng)廣場(chǎng)1250平方米，健身房一所200平方米，可容納乒乓球臺(tái)，臺(tái)球桌兩個(gè)。硬化活動(dòng)場(chǎng)地1250平方米，可供羽毛球，籃球和門球的的訓(xùn)練及比賽。村委會(huì)建有多媒體教室，有30多套桌椅，并配有電腦，電視機(jī)，播放
中國(guó) 機(jī)，投影機(jī)。給科技咨詢，培訓(xùn)，講座。室外面有500平方米的停車場(chǎng)。村委每年投資3萬(wàn)余元每年春節(jié)舉行一次棋牌比賽，并舉行頒獎(jiǎng)儀式，的評(píng)價(jià)。
三、多樣，服務(wù)村民
村文化大院，集圖書3000余冊(cè)，有文體活動(dòng)室，康復(fù)訓(xùn)練室，為老年人鍛煉身體了好的去處。
創(chuàng)衛(wèi)工作
1.環(huán)境治理工作。清理清運(yùn)垃圾200多車，1000多立方，綜合治理投資3萬(wàn)元。
2.投資2萬(wàn)多元建造毒餌東200洞，制作健康教育宣傳欄及墻體黑板10多處，墻體刷白5000平方，改廁，改廚。
農(nóng)村基層工作的難點(diǎn)：
農(nóng)民新事物的能力較弱。需要有耐心，多花去講解。例如此次的城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)工作。我這村民來(lái)說(shuō)是一件的好事，能實(shí)實(shí)在在的享受到好處。一段的操作，結(jié)果并預(yù)期的那么好，工作進(jìn)度慢，參保人數(shù)少。當(dāng)然我自身也些問(wèn)題，也許是對(duì)村民透徹，或宣傳工作還位等等，我還需要學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)的之處。
村里的有點(diǎn)：
村是環(huán)境優(yōu)美的地方，有得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，動(dòng)物生態(tài)園等等。交通便利有直達(dá)公交車。村的熱情好客，勤勞淳樸，待人友善。村有的發(fā)展空間，前景美好。
中國(guó)
問(wèn)題：
村經(jīng)濟(jì)實(shí)力薄弱，人均收入不高，村里資金嚴(yán)重。問(wèn)題的主要原因我是：
1.村民文化不高，新事物能力較弱。
2.村民創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)。
3.村民進(jìn)取心，打拼意識(shí)。
4.自身資源。
解決辦法，應(yīng)該多開(kāi)輔導(dǎo)班，專業(yè)技能的培訓(xùn)，思想覺(jué)悟意識(shí)。
對(duì)村的意見(jiàn)和建議：
村有得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，便利的交通。我覺(jué)得可以以動(dòng)物園為依托，開(kāi)有“動(dòng)物園農(nóng)家樂(lè)”。例如可以在動(dòng)物園的山上建野雞繁殖基地，請(qǐng)一位技藝高超的廚師，味美可口的，“野雞宴”。（1.可以打造品牌。2.可以收入。3.提升村的知名度，為今后的招商引資鋪路。4.動(dòng)物園的客流量。）
綜上所述，村了成績(jī)，還問(wèn)題，今后我要工作，努力學(xué)習(xí)，的能力，為村今后的發(fā)展更多。
篇四 對(duì)大學(xué)生考察的綜合材料自查報(bào)告
(-)綜合材料的寫法
綜合材料是黨組織在調(diào)查、考核的基礎(chǔ)上，對(duì)擬發(fā)展入黨的同志做出全面評(píng)價(jià)的重要材料，也是黨委審批黨員的主要依據(jù)之一。
1.綜合材料的內(nèi)容
(1)發(fā)展對(duì)象的自然情況
姓名、性別、民族、籍貫、出生年月日、家庭出身、本人成份、文化程度、主要經(jīng)歷、現(xiàn)任職務(wù)、職稱。
(2)政審情況
發(fā)展對(duì)象對(duì)黨的路線、方針、政策的態(tài)度，主要指對(duì)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策和對(duì)改革開(kāi)放以及堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的態(tài)度。本人的政治歷史和在重大政治斗爭(zhēng)中的表現(xiàn)，主要指要調(diào)查清楚發(fā)展對(duì)象親身經(jīng)歷了哪幾次重大的政治斗爭(zhēng)，以及在政治斗爭(zhēng)中的政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、思想傾向和實(shí)際言行。主要看他(她)是否站在黨的立場(chǎng)，捍衛(wèi)黨、國(guó)家和人民的利益，是否同黨中央在政治上保持一致。
“直系親屬”一般指父母、配偶、子女，自幼撫養(yǎng)其長(zhǎng)大的養(yǎng)父母和由其撫養(yǎng)的養(yǎng)子女。長(zhǎng)期同本人一起生活的祖父母、外祖父母、兄弟、姐妹等。與本人關(guān)系密切的主要社會(huì)關(guān)系，通常指在政治上、思想上、生活上與其有密切聯(lián)系的旁系親屬加岳父母(公婆)、伯、叔、姑、舅、姨等。
審查中，對(duì)發(fā)展對(duì)象的父母、配偶一般都要有外調(diào)材料，查清職業(yè)、政治面貌及政治歷史情況(已故者要清楚去世時(shí)間和去世原因)。其他直系親屬、主要社會(huì)關(guān)系與發(fā)展對(duì)象在政治、經(jīng)濟(jì)上交往不密切的，情況清楚的，可以不要外調(diào)材料。
(3)本人要求入黨和組織培養(yǎng)過(guò)程
主要包括擬發(fā)展人申請(qǐng)入黨時(shí)間，接受黨組織教育的情況。黨組織何時(shí)其列為黨的積極分子，采取哪些培養(yǎng)措施，列為重點(diǎn)積極分子時(shí)間，經(jīng)超前考察列為發(fā)展計(jì)劃情況，參加黨校集中培訓(xùn)、考試成績(jī)，對(duì)黨的基本知識(shí)了解、掌握情況，是團(tuán)員的要有推優(yōu)的情況。
(4)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)情況
主要寫擬發(fā)展人在政治、思想、工作、學(xué)習(xí)、作風(fēng)等方面的主要表現(xiàn)，有哪些優(yōu)點(diǎn).取得哪些成績(jī)，群眾基礎(chǔ)如何;是否樹(shù)立共產(chǎn)主義信念和全心全意為人民服務(wù)的思想;根據(jù)黨員標(biāo)準(zhǔn)衡量，還有哪些差距。
(5)黨支部對(duì)其入黨的意見(jiàn)
經(jīng)過(guò)黨支部充分醞釀和認(rèn)真討論.黨支部提出發(fā)展的意見(jiàn)。
2.寫綜合材制應(yīng)注意的問(wèn)題
(1)要注意平時(shí)材料的積累?；鶎狱h支部一定要堅(jiān)持對(duì)積極分子進(jìn)行定期考察，列為重點(diǎn)積極分子后，要按要求及時(shí)填寫“積極分子考察登記表”，培養(yǎng)人要認(rèn)真填寫考察記實(shí)材料。培養(yǎng)人、支部要根據(jù)積極分子的思想?yún)R報(bào)，及時(shí)找他們談話，提出希望和要求。要采取多種形式，進(jìn)行培養(yǎng)、教育和考察。
(2)要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則?，F(xiàn)實(shí)表現(xiàn)情況要從客觀實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地進(jìn)行全面總結(jié)。要通過(guò)具體事例反映要求入黨積極分子的政治覺(jué)悟、思想品質(zhì)和入黨動(dòng)機(jī)，以及工作、學(xué)習(xí)業(yè)績(jī)，不要抽象地概括?，F(xiàn)實(shí)表現(xiàn)情況不能只寫優(yōu)點(diǎn)、成績(jī)，不寫缺點(diǎn)、不足，否則會(huì)使要求入黨的同志產(chǎn)生盲目樂(lè)觀情緒，也不利于黨組織對(duì)其進(jìn)一步的培養(yǎng)和教育。
(3)政審中提出的問(wèn)題、結(jié)論要有證據(jù)。無(wú)論是本人、直系親屬或與本人關(guān)系密切的主要社會(huì)關(guān)系中政審提出的問(wèn)題，要查清問(wèn)題發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和主要情節(jié)，組織上曾否作出結(jié)論或進(jìn)行處理。要有外調(diào)證實(shí)材料和本人認(rèn)識(shí)態(tài)度，經(jīng)綜合分析后.提出是否影響其入黨的意見(jiàn)。
(二)綜合材料例文
關(guān)于xxx同學(xué)的綜合材料
xxx，女，漢族，xxxx年x月生于xx省xx市，原籍xx省xx縣，家庭出身干部，xxxx年x月入團(tuán)，1xxx年x月考入我校，現(xiàn)是xxx班學(xué)生班長(zhǎng)。
xxx同學(xué)xxxx年x月至xxxxx月在xx市一中讀書，高中時(shí)曾被評(píng)為xx市三好學(xué)生，校優(yōu)秀畢業(yè)生。
父親xxx，xx市政府干部 母親xxx，xx市建設(shè)銀行職員
哥哥xxx，xx市xxx公司干部，團(tuán)員。
xxx xxx年在中學(xué)讀書，在該年春夏之交的政治風(fēng)波中沒(méi)有違紀(jì)行為。經(jīng)審查本人歷史、家庭成員和主要社會(huì)關(guān)系清楚，沒(méi)有問(wèn)題。
xxx同學(xué)思想積極要求進(jìn)步，靠近黨組織。她是在高中二年級(jí)時(shí)提出入黨申請(qǐng)的，人大學(xué)后，要求進(jìn)步更加迫切。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針、政策，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)和理論，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。在黨員和支部的培養(yǎng)教育下，自覺(jué)用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，入黨目的正確，態(tài)度端正，愿意為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。xxxx年xx月定為重點(diǎn)積極分子，xxxx年末經(jīng)過(guò)考察，列入xxxx年發(fā)展計(jì)劃，xxxx年x月參加黨校培訓(xùn)，考試成績(jī)優(yōu)秀，黨的基本知識(shí)掌握得比較好，結(jié)業(yè)。
xxx同學(xué)進(jìn)入大學(xué)以來(lái)，學(xué)習(xí)目的正確，勤奮努力，有鉆研精神，第一學(xué)年德智體綜合測(cè)評(píng)，成績(jī)?yōu)榘嗉?jí)第一名，被評(píng)為xxxx-xxxx學(xué)年度校優(yōu)秀學(xué)生，獲一等獎(jiǎng)學(xué)金。她擔(dān)任班長(zhǎng)，工作任勞任怨，能夠根據(jù)班級(jí)具體情況，積極開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。在班級(jí)成立馬列著作學(xué)習(xí)小組，帶領(lǐng)同學(xué)學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)。積極組織同學(xué)參加校、系各項(xiàng)活動(dòng)，有較強(qiáng)的組織能力。和班委共同努力，使班級(jí)形成一種奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的氛圍。團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心集體，待人熱情，能夠開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，在同學(xué)中有較高威信。
缺點(diǎn)：工作中有時(shí)表現(xiàn)急躁。
在廣泛征求老師、同學(xué)意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)團(tuán)委推優(yōu)，黨支部充分醞釀和認(rèn)真討論，認(rèn)為xxx同學(xué)已基本具備黨員條件，可以發(fā)展為中共預(yù)備黨員，請(qǐng)上級(jí)組織審查。
中共xxx支部委員會(huì)
年 月 日
篇五 2023年9月大學(xué)生考察社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文
外國(guó)的船堅(jiān)利炮轟開(kāi)了中國(guó)的大門，中國(guó)只用木船架著幾架土炮向敵人還擊，一艘艘沉入了海底，是何等的慘烈?我們的恥辱不是我們沒(méi)有糧食養(yǎng)不活華夏的兒女們，而是我們的工業(yè)落后使得我們一直處在被動(dòng)挨打的狀態(tài)。
解放后，我國(guó)的工業(yè)的飛躍發(fā)展起來(lái)，我國(guó)的國(guó)際地位由此一步步提升上去了?，F(xiàn)在我感到我的所學(xué)是多么的重要，大學(xué)的課程一定要學(xué)好，打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能符合21世紀(jì)工業(yè)自動(dòng)化大生產(chǎn)下的工作的要求。我的實(shí)踐活動(dòng)另我對(duì)本專業(yè)有了更高的熱情，使我的將來(lái)有了比較明確的方向。在有限的實(shí)踐期間，我了解了整個(gè)企業(yè)的大體情況，正式接觸了新時(shí)期的各種各樣的工人，不同卻高效的辦事方法，也受到企業(yè)氛圍的熏陶。我感到受益非淺。首先，我熟悉了寶鋼的工藝流程。
工人們把石灰石和鐵礦石運(yùn)到燒結(jié)廠進(jìn)行初步的加工，連同在煉焦廠加工的煤一起送進(jìn)巨大的高爐里進(jìn)行煅燒，形成了鐵水灌進(jìn)魚雷鐵水罐車送往轉(zhuǎn)爐，在氧氣頂吹之下，進(jìn)行更高溫度的煅燒，使得鐵中的含碳量進(jìn)一步降低，并調(diào)節(jié)鐵水里的其他金屬元素的含量達(dá)到鋼的要求。鋼水出爐之后，有兩條途徑可走。
(1)經(jīng)過(guò)冷卻使之變硬，在連鑄車間把它們鑄成板坯，方坯和矩形坯。這些鋼坯還不能稱做鋼材，它們還需要進(jìn)行軋制以符合各種再生產(chǎn)部門的需求。經(jīng)過(guò)軋制生產(chǎn)出的棒材，線材，角鋼等便是最后的產(chǎn)品了。
(2)鋼水還須經(jīng)過(guò)一座lf爐進(jìn)行深加工，此時(shí)的鋼鐵的質(zhì)量更加優(yōu)異。這些鋼材經(jīng)過(guò)薄板坯連鑄連軋后還要經(jīng)過(guò)一個(gè)大的酸洗池進(jìn)行酸洗處理，以便使之鍍鋅。這樣就生產(chǎn)出熱軋鋼板，冷軋鋼板，鍍鋅鋼板，酸洗鋼板，預(yù)涂層鋼板等產(chǎn)品。這些生產(chǎn)過(guò)程都是在精密的儀器的控制和監(jiān)測(cè)下進(jìn)行的。溫度的高低，煅燒的程度都需要自動(dòng)或者半自動(dòng)的儀器的控制。
在現(xiàn)代化的生產(chǎn)條件下既保證了質(zhì)又保證了量，生產(chǎn)出符合建設(shè)使用的大批量?jī)?yōu)等的鋼材。其次，我對(duì)寶鋼的人員狀況有了概括的了解。xxx鋼鐵集團(tuán)有限責(zé)任公司始終堅(jiān)持全心全意依靠職工辦企業(yè)的方針和“以人為本”的員工管理思想，并將其貫穿于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和模擬市場(chǎng)核算機(jī)制的全過(guò)程，培養(yǎng)和造就一支高素質(zhì)的員工隊(duì)伍是公司員工管理的最終目標(biāo)。近些年來(lái)，寶鋼十分重視技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新以及人才的引進(jìn)、培養(yǎng)和使用，并注重人力資源的開(kāi)發(fā)和合理配置。在公司內(nèi)部建立了人才市場(chǎng)和勞動(dòng)力市場(chǎng)，內(nèi)部人員流動(dòng)均通過(guò)市場(chǎng)的形式實(shí)現(xiàn)，為各類人才提供了學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)和施展才華的廣闊舞臺(tái)。
截止2001年底，寶鋼本部從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理、工程技術(shù)、后勤服務(wù)和現(xiàn)場(chǎng)操作的員工共26587人。其中操作人員占75%，服務(wù)人員占11%，工程技術(shù)人員占5%，管理人員占9%。在技術(shù)管理人員中2%為研究生，40%為大學(xué)生，24%為大專生，22%為中專生，高中以下13%左右。從這些數(shù)字我們可以看出寶鋼的人員配置是比較合理的，而且文化程度也是比較高的。對(duì)于一個(gè)國(guó)有的大型工業(yè)企業(yè)，基本符合生產(chǎn)的需要，有能力生產(chǎn)出世界一流的鋼材。談起寶鋼，它的先進(jìn)的企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)是必須要提的。
在80年代末到90年代初，寶鋼和其他國(guó)有企業(yè)一樣，面臨著原料，能源大幅度漲價(jià)和鋼材市場(chǎng)疲軟的雙重壓力，效益嚴(yán)重滑坡。寶鋼的28種主要產(chǎn)品中只有2種盈利，這個(gè)曾經(jīng)是上海上交利稅億元的贏利大戶，出現(xiàn)連續(xù)5個(gè)月的虧損。在企業(yè)生死攸關(guān)之際，以劉漢章為代表的寶鋼決策者不等、不靠、不要，創(chuàng)立并推行了模擬市場(chǎng)核算、實(shí)行成本否決這一新的企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，勇敢面對(duì)市場(chǎng)，迎接挑戰(zhàn)。用劉漢章同志的話說(shuō)，這是被市場(chǎng)逼出來(lái)的招數(shù)。
這一機(jī)制的基本模式是： 市場(chǎng)-倒推-否決-全員模擬市場(chǎng)核算、實(shí)行成本否決就是采用模擬的辦法，把市場(chǎng)機(jī)制引入企業(yè)內(nèi)部管理，但并非簡(jiǎn)單地把社會(huì)上經(jīng)濟(jì)交往中的銀行、公司、市場(chǎng)都照搬進(jìn)來(lái)，把企業(yè)內(nèi)部的二級(jí)單位都變成獨(dú)立的法人。
寶鋼的做法是在保持現(xiàn)代工業(yè)企業(yè)專業(yè)化、科學(xué)分工協(xié)作、高度集中統(tǒng)一管理(即企業(yè)內(nèi)部統(tǒng)一計(jì)劃、統(tǒng)一采購(gòu)、統(tǒng)一銷售，銀行只設(shè)一個(gè)帳號(hào)，二級(jí)廠不獨(dú)立對(duì)外，不具有法人資格)優(yōu)勢(shì)的前提下，抓住成本這個(gè)關(guān)鍵，依據(jù)客觀價(jià)值規(guī)律，用倒推的辦法，即從產(chǎn)品在市場(chǎng)上被接受的價(jià)格開(kāi)始，從后向前，通過(guò)挖掘潛力，測(cè)算出逐道工序的目標(biāo)成本，然后層層分解落實(shí)，直到每一個(gè)職工。通過(guò)成本這個(gè)市場(chǎng)信息的傳遞，把市場(chǎng)價(jià)格
信息內(nèi)伸化，按市場(chǎng)導(dǎo)向決定廠內(nèi)生產(chǎn)的資源配置，使職工直接感受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的潮漲潮落，從而樹(shù)立市場(chǎng)觀念，關(guān)心市場(chǎng)，主動(dòng)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。實(shí)踐證明寶鋼所走的道路是正確的，領(lǐng)導(dǎo)的決策是英明的?？粗裉炫畈l(fā)展的xxx鋼鐵集團(tuán)公司，我心里充滿無(wú)比的自豪。我希望將來(lái)寶鋼會(huì)更加輝煌，也希望有一天我真正成為一名寶鋼的工人，為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量，繁榮我國(guó)的鋼鐵工業(yè)。
篇六 最新藝術(shù)專業(yè)學(xué)生考察報(bào)告范例
這個(gè)學(xué)期我們終于有機(jī)會(huì)外出藝術(shù)考察了，我們要到中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村----江西婺源?？斓侥康牡貢r(shí)，我就被那山里的風(fēng)景給迷住了，茂盛的樹(shù)木，婉轉(zhuǎn)的溪流，都讓我心曠神怡，那“小橋流水”的意境更讓我陶醉。
這一次藝術(shù)考察收獲豐富，一方面加深了對(duì)古建筑的感性認(rèn)識(shí)，積累了傳統(tǒng)的建筑知識(shí)，地理知識(shí)、風(fēng)水學(xué)知識(shí)、規(guī)劃知識(shí)、古代環(huán)保知識(shí)及各種其它人文知識(shí)，了解了中國(guó)先賢的智慧與能巧;另一方面也積累了許多資料和圖片，為藝術(shù)創(chuàng)作與進(jìn)一步的理論研究收集了良好的素材。以下是結(jié)合本專業(yè)，對(duì)那些本人認(rèn)為較有代表性的人文景觀或自然景觀作一些描述。
婺源是江西東北部一個(gè)歷史悠久的古縣，被旅游書籍冠以“中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村”。與浙江、安徽為鄰，有著豐富的人文和自然風(fēng)光。她是南宋理學(xué)家朱熹的故里，也是中國(guó)鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風(fēng)光更是如詩(shī)如畫：田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野……婺源不僅有江南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個(gè)個(gè)依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風(fēng)格體現(xiàn)在“粉墻黛瓦”，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的飛檐翹角，直指蒼穹，在藍(lán)天綠樹(shù)映襯下分外矚目。婺源古民居既具有濃郁的徽州特色，又不乏匠心別具的獨(dú)特格局。婺源的油菜花跟古樸的徽派建筑相結(jié)合，是其他油菜花開(kāi)的地方不能比的。他們相互融合，構(gòu)成了一副最美，最和諧的圖畫。行駛在婺源的林間小路上，仿佛就是在山水畫中走。
贛中古建筑的每棟建筑都有明顯突出徽派風(fēng)格的風(fēng)火山墻、高聳的垂脊和起翹，還有家具、木椅的設(shè)計(jì)風(fēng)格，都是精雕細(xì)刻的經(jīng)典之作。在婺源沱川古村落間行走，感覺(jué)最突出的一點(diǎn)，就是民居布局非常講究與山、水、林木等自然環(huán)境的和諧結(jié)合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山林，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過(guò)幢幢明清古宅，穿過(guò)小橋和村中心后流向村外，一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲。在村邊遇到一幫正在寫生的美術(shù)院校師生，他們迷戀于這兒古代人文建筑與自然生態(tài)的和諧融合：穿村而過(guò)的溪流、村邊小山嶺上的古道、蒼翠的古樟和松林、茶園農(nóng)田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群錯(cuò)落有致，簡(jiǎn)直就是一個(gè)大型生態(tài)園林，尤其從山崗上望下去，幾乎每個(gè)角度都能入畫。
在學(xué)校，我們大都在室內(nèi)畫著靜物。這次寫生，增長(zhǎng)了我們的見(jiàn)識(shí)，讓我們走出了課堂，融入了自然，使我們的心靈放飛在山水，老屋，人間。我們懂得了光線與構(gòu)圖的關(guān)系，明白了建筑與文化的“血源”。在寫生中，我們更深切地體味到：美無(wú)處不在，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)。在這里我們看到了美麗的風(fēng)景，還有感受到了那淳樸的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情，在考察中同學(xué)之間的互幫互助的那份友誼，老師在我們畫畫和生活上的幫助，這一切將永遠(yuǎn)珍藏于心。
學(xué)校給了我們這次“江西婺源寫生之旅”的機(jī)會(huì)，讓我們來(lái)到這么優(yōu)美的地方寫生，拓展了我們的視野，深化了我們對(duì)藝術(shù)深層次的了解，讓我們真切的體會(huì)到了自然與人文之美，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美契合，感嘆藝術(shù)的殿堂原來(lái)如此美妙! 然而，看著眼前婺源的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風(fēng)光之中!所謂“前人栽樹(shù)，后人乘涼”，感謝婺源的先輩們，建造出了這么神奇的一處“牛形村落”，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結(jié)晶，深思人類智慧的無(wú)限寬廣和深邃!
幾天的考察時(shí)光一晃而過(guò)，美好的時(shí)光總是在逝去之后令人那么依戀，短暫的總是那么令人回味!通過(guò)考察使我們由一個(gè)對(duì)婺源一無(wú)所知的“外行”變成了一個(gè)熟練徽派建筑的“內(nèi)行”。其中，我對(duì)徽派建筑最深的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯(cuò)落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，就是俗稱“五岳朝天”了，總而言之，江西婺源的徽派的風(fēng)土人情和民俗習(xí)慣已經(jīng)在我們腦海中深根了，我們也酷愛(ài)這塊土地。
通過(guò)這次實(shí)習(xí)，我們?cè)趯I(yè)上得到了鍛煉和提高，同時(shí)也在紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、艱苦樸素等方面經(jīng)受了鍛煉和考驗(yàn)。這是一段值得一生好好珍藏的記憶。
藝術(shù)專業(yè)考察實(shí)習(xí)報(bào)告
