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篇一 2023年10月大學(xué)生入黨思想報(bào)告：有感于為人民服務(wù)
敬愛(ài)的黨組織：
如果給你1000萬(wàn)，你想做什么？這個(gè)問(wèn)題說(shuō)難不難，說(shuō)簡(jiǎn)單卻也不好回答。前段時(shí)間看《非誠(chéng)勿擾》就碰到一個(gè)男嘉賓給自己的心動(dòng)女生提這樣一個(gè)問(wèn)題。她們有的說(shuō)“帶媽媽出去玩”有的說(shuō)“生活不會(huì)有任何改變”。而那位男嘉賓很失望，他說(shuō)“我會(huì)選擇成立一個(gè)基金，或者照顧一些孤兒，做一些慈善……你必須要有為人民服務(wù)的那種精神?。?rdquo;此話一出，震驚網(wǎng)絡(luò)。有人說(shuō)他裝字母，也有人說(shuō)這個(gè)美國(guó)出生香港長(zhǎng)大的美籍日本人真正觸動(dòng)了國(guó)人那日漸麻木的心靈。不管怎樣，這個(gè)頂著哈佛牛津帽子的外國(guó)人讓我們又重溫了“為人民服務(wù)”。要說(shuō)這五個(gè)字，中國(guó)人實(shí)在是太熟悉了，有一點(diǎn)年紀(jì)的，哪個(gè)沒(méi)有讀過(guò)毛澤東1944年為紀(jì)念張思德同志寫(xiě)就的宏篇《為人民服務(wù)》？可以說(shuō)，“為人民服務(wù)”不僅是我黨的宗旨與優(yōu)良傳統(tǒng)，而且是半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，從雷鋒到焦裕祿再到孔繁森……一代代延續(xù)和豐富的“為人民服務(wù)”精神，已經(jīng)成為中國(guó)社會(huì)最基本的價(jià)值觀之一。
只是隨著時(shí)代的變化，“為人民服務(wù)”的理念在我們這里遭受到了沖擊，尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，當(dāng)資本盈利和個(gè)人謀利被激活后，每個(gè)“經(jīng)濟(jì)人”都在追求；利潤(rùn)的最大化。這種情況下，如何處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益？各種思潮紛紛涌現(xiàn)，不再像過(guò)去那樣“鐵板一塊”。比如，《》數(shù)年前就刊登過(guò)年輕基層公務(wù)員的來(lái)信，討論“為人民服務(wù)”的精神是不是已經(jīng)過(guò)時(shí)了。
相親節(jié)目卻出來(lái)了“為人民服務(wù)”的高調(diào)，自然引起了廣大網(wǎng)友的關(guān)注，大部分網(wǎng)友都在反思當(dāng)今國(guó)內(nèi)教育的失敗。但我們要看到，只把一小部分人的表現(xiàn)，說(shuō)成中國(guó)人的代表，顯然是偏頗的。其實(shí)，仔細(xì)想想，那么多人愿意去探討這個(gè)問(wèn)題，無(wú)非是人們已經(jīng)感受到，身處這個(gè)時(shí)代，并非有錢(qián)賺、有寶馬坐就一定幸福。即便衣食，我們依然要面對(duì)“活著是為了什么”此類精神信仰的根本問(wèn)題。姚明在接受采訪時(shí)說(shuō)：“信仰是我們現(xiàn)在缺失的東西，信仰中包含道德。在某個(gè)時(shí)候，我需要某些依靠。但是在我的文化背景里找不到。”個(gè)人主義注定無(wú)法走到極致，人的價(jià)值、人的幸福感還是需要一個(gè)更大的天地才能升華。這個(gè)時(shí)候，回頭再看“我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”這樣的宏愿，恐怕就不會(huì)覺(jué)得這僅僅是過(guò)去時(shí)代的口號(hào)……
今年，我國(guó)“十二五”規(guī)劃綱要重提“推動(dòng)形成我為人人、人人為我的社會(huì)氛圍”，這可以看成“為人民服務(wù)”在新時(shí)代的價(jià)值呼喚。但愿千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人，特別是黨員干部能在現(xiàn)實(shí)生活中落實(shí)這種觀念，時(shí)時(shí)“想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦”，若此，便是國(guó)家之幸、民族之福了。
匯報(bào)人：_____
2023年10月9日
篇二 2023年10月大學(xué)生入黨思想報(bào)告有感于為人民服務(wù)
敬愛(ài)的黨組織:
如果給你1000萬(wàn)，你想做什么？這個(gè)問(wèn)題說(shuō)難不難，說(shuō)簡(jiǎn)單卻也不好回答。前段時(shí)間看《非誠(chéng)勿擾》就碰到一個(gè)男嘉賓給自己的心動(dòng)女生提這樣一個(gè)問(wèn)題。她們有的說(shuō)“帶媽媽出去玩”有的說(shuō)“生活不會(huì)有任何改變”。而那位男嘉賓很失望，他說(shuō)“我會(huì)選擇成立一個(gè)基金，或者照顧一些孤兒，做一些慈善……你必須要有為人民服務(wù)的那種精神?。 贝嗽捯怀?，震驚網(wǎng)絡(luò)。有人說(shuō)他裝字母，也有人說(shuō)這個(gè)美國(guó)出生香港長(zhǎng)大的美籍日本人真正觸動(dòng)了國(guó)人那日漸麻木的心靈。不管怎樣，這個(gè)頂著哈佛牛津帽子的外國(guó)人讓我們又重溫了“為人民服務(wù)”。要說(shuō)這五個(gè)字，中國(guó)人實(shí)在是太熟悉了，有一點(diǎn)年紀(jì)的，哪個(gè)沒(méi)有讀過(guò)毛澤東1944年為紀(jì)念張思德同志寫(xiě)就的宏篇《為人民服務(wù)》？可以說(shuō)，“為人民服務(wù)”不僅是我黨的宗旨與優(yōu)良傳統(tǒng)，而且是半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，從雷鋒到焦裕祿再到孔繁森……一代代延續(xù)和豐富的“為人民服務(wù)”精神，已經(jīng)成為中國(guó)社會(huì)最基本的價(jià)值觀之一。
只是隨著時(shí)代的變化，“為人民服務(wù)”的理念在我們這里遭受到了沖擊，尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，當(dāng)資本盈利和個(gè)人謀利被激活后，每個(gè)“經(jīng)濟(jì)人”都在追求；利潤(rùn)的最大化。這種情況下，如何處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益？各種思潮紛紛涌現(xiàn)，不再像過(guò)去那樣“鐵板一塊”。比如，《中國(guó)青年報(bào)》數(shù)年前就刊登過(guò)年輕基層公務(wù)員的來(lái)信，討論“為人民服務(wù)”的精神是不是已經(jīng)過(guò)時(shí)了。
相親節(jié)目卻出來(lái)了“為人民服務(wù)”的高調(diào)，自然引起了廣大網(wǎng)友的關(guān)注，大部分網(wǎng)友都在反思當(dāng)今國(guó)內(nèi)教育的失敗。但我們要看到，只把一小部分人的表現(xiàn)，說(shuō)成中國(guó)人的代表，顯然是偏頗的。其實(shí)，仔細(xì)想想，那么多人愿意去探討這個(gè)問(wèn)題，無(wú)非是人們已經(jīng)感受到，身處這個(gè)時(shí)代，并非有錢(qián)賺、有寶馬坐就一定幸福。即便衣食無(wú)憂，我們依然要面對(duì)“活著是為了什么”此類精神信仰的根本問(wèn)題。姚明在接受采訪時(shí)說(shuō)：“信仰是我們現(xiàn)在缺失的東西，信仰中包含道德。在某個(gè)時(shí)候，我需要某些依靠。但是在我的文化背景里找不到。”個(gè)人主義注定無(wú)法走到極致，人的價(jià)值、人的幸福感還是需要一個(gè)更大的天地才能升華。這個(gè)時(shí)候，回頭再看“我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”這樣的宏愿，恐怕就不會(huì)覺(jué)得這僅僅是過(guò)去時(shí)代的口號(hào)……
今年，我國(guó)“十二五”規(guī)劃綱要重提“推動(dòng)形成我為人人、人人為我的社會(huì)氛圍”，這可以看成“為人民服務(wù)”在新時(shí)代的價(jià)值呼喚。但愿千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人，特別是黨員干部能在現(xiàn)實(shí)生活中落實(shí)這種觀念，時(shí)時(shí)“想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦”，若此，便是國(guó)家之幸、民族之福了。
匯報(bào)人：思想?yún)R報(bào)網(wǎng)
2023年10月9日
篇三 10月大學(xué)生入黨思想報(bào)告：有感于為人民服務(wù)
敬愛(ài)的黨組織:
如果給你1000萬(wàn)，你想做什么?這個(gè)問(wèn)題說(shuō)難不難，說(shuō)簡(jiǎn)單卻也不好回答。前段時(shí)間看《非誠(chéng)勿擾》就碰到一個(gè)男嘉賓給自己的心動(dòng)女生提這樣一個(gè)問(wèn)題。她們有的說(shuō)“帶媽媽出去玩”有的說(shuō)“生活不會(huì)有任何改變”。而那位男嘉賓很失望，他說(shuō)“我會(huì)選擇成立一個(gè)基金，或者照顧一些孤兒，做一些慈善……你必須要有為人民服務(wù)的那種精神啊!”此話一出，震驚網(wǎng)絡(luò)。有人說(shuō)他裝字母，也有人說(shuō)這個(gè)美國(guó)出生香港長(zhǎng)大的美籍日本人真正觸動(dòng)了國(guó)人那日漸麻木的心靈。不管怎樣，這個(gè)頂著哈佛牛津帽子的外國(guó)人讓我們又重溫了“為人民服務(wù)”。要說(shuō)這五個(gè)字，中國(guó)人實(shí)在是太熟悉了，有一點(diǎn)年紀(jì)的，哪個(gè)沒(méi)有讀過(guò)毛澤東1944年為紀(jì)念張思德同志寫(xiě)就的宏篇《為人民服務(wù)》?可以說(shuō)，“為人民服務(wù)”不僅是我黨的宗旨與優(yōu)良傳統(tǒng)，而且是半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，從雷鋒到焦裕祿再到孔繁森……一代代延續(xù)和豐富的“為人民服務(wù)”精神，已經(jīng)成為中國(guó)社會(huì)最基本的價(jià)值觀之一。
只是隨著時(shí)代的變化，“為人民服務(wù)”的理念在我們這里遭受到了沖擊，尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，當(dāng)資本盈利和個(gè)人謀利被激活后，每個(gè)“經(jīng)濟(jì)人”都在追求;利潤(rùn)的最大化。這種情況下，如何處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益?各種思潮紛紛涌現(xiàn)，不再像過(guò)去那樣“鐵板一塊”。比如，《中國(guó)青年報(bào)》數(shù)年前就刊登過(guò)年輕基層公務(wù)員的來(lái)信，討論“為人民服務(wù)”的精神是不是已經(jīng)過(guò)時(shí)了。
相親節(jié)目卻出來(lái)了“為人民服務(wù)”的高調(diào)，自然引起了廣大網(wǎng)友的關(guān)注，大部分網(wǎng)友都在反思當(dāng)今國(guó)內(nèi)教育的失敗。但我們要看到，只把一小部分人的表現(xiàn)，說(shuō)成中國(guó)人的代表，顯然是偏頗的。其實(shí)，仔細(xì)想想，那么多人愿意去探討這個(gè)問(wèn)題，無(wú)非是人們已經(jīng)感受到，身處這個(gè)時(shí)代，并非有錢(qián)賺、有寶馬坐就一定幸福。即便衣食無(wú)憂，我們依然要面對(duì)“活著是為了什么”此類精神信仰的根本問(wèn)題。姚明在接受采訪時(shí)說(shuō)：“信仰是我們現(xiàn)在缺失的東西，信仰中包含道德。在某個(gè)時(shí)候，我需要某些依靠。但是在我的文化背景里找不到?！眰€(gè)人主義注定無(wú)法走到極致，人的價(jià)值、人的幸福感還是需要一個(gè)更大的天地才能升華。這個(gè)時(shí)候，回頭再看“我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”這樣的宏愿，恐怕就不會(huì)覺(jué)得這僅僅是過(guò)去時(shí)代的口號(hào)……
今年，我國(guó)“十二五”規(guī)劃綱要重提“推動(dòng)形成我為人人、人人為我的社會(huì)氛圍”，這可以看成“為人民服務(wù)”在新時(shí)代的價(jià)值呼喚。但愿千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人，特別是黨員干部能在現(xiàn)實(shí)生活中落實(shí)這種觀念，時(shí)時(shí)“想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦”，若此，便是國(guó)家之幸、民族之福了。
匯報(bào)人：
日期：xx年x月x日
篇四 大學(xué)生入黨思想報(bào)告有感于為人民服務(wù)
大學(xué)生入黨思想報(bào)告《有感于為人民服務(wù)》：
敬愛(ài)的黨組織:
如果給你1000萬(wàn)，你想做什么？這個(gè)問(wèn)題說(shuō)難不難，說(shuō)簡(jiǎn)單卻也不好回答。前段時(shí)間看《非誠(chéng)勿擾》就碰到一個(gè)男嘉賓給自己的心動(dòng)女生提這樣一個(gè)問(wèn)題。她們有的說(shuō)“帶媽媽出去玩”有的說(shuō)“生活不會(huì)有任何改變”。而那位男嘉賓很失望，他說(shuō)“我會(huì)選擇成立一個(gè)基金，或者照顧一些孤兒，做一些慈善……你必須要有為人民服務(wù)的那種精神??！”此話一出，震驚網(wǎng)絡(luò)。有人說(shuō)他裝字母，也有人說(shuō)這個(gè)美國(guó)出生香港長(zhǎng)大的美籍日本人真正觸動(dòng)了國(guó)人那日漸麻木的心靈。不管怎樣，這個(gè)頂著哈佛牛津帽子的外國(guó)人讓我們又重溫了“為人民服務(wù)”。要說(shuō)這五個(gè)字，中國(guó)人實(shí)在是太熟悉了，有一點(diǎn)年紀(jì)的，哪個(gè)沒(méi)有讀過(guò)毛澤東1944年為紀(jì)念張思德同志寫(xiě)就的宏篇《為人民服務(wù)》？可以說(shuō)，“為人民服務(wù)”不僅是我黨的宗旨與優(yōu)良傳統(tǒng)，而且是半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，從雷鋒到焦裕祿再到孔繁森……一代代延續(xù)和豐富的“為人民服務(wù)”精神，已經(jīng)成為中國(guó)社會(huì)最基本的價(jià)值觀之一。
只是隨著時(shí)代的變化，“為人民服務(wù)”的理念在我們這里遭受到了沖擊，尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，當(dāng)資本盈利和個(gè)人謀利被激活后，每個(gè)“經(jīng)濟(jì)人”都在追求；利潤(rùn)的最大化。這種情況下，如何處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益？各種思潮紛紛涌現(xiàn)，不再像過(guò)去那樣“鐵板一塊”。比如，《中國(guó)青年報(bào)》數(shù)年前就刊登過(guò)年輕基層公務(wù)員的來(lái)信，討論“為人民服務(wù)”的精神是不是已經(jīng)過(guò)時(shí)了。
相親節(jié)目卻出來(lái)了“為人民服務(wù)”的高調(diào)，自然引起了廣大網(wǎng)友的關(guān)注，大部分網(wǎng)友都在反思當(dāng)今國(guó)內(nèi)教育的失敗。但我們要看到，只把一小部分人的表現(xiàn)，說(shuō)成中國(guó)人的代表，顯然是偏頗的。其實(shí)，仔細(xì)想想，那么多人愿意去探討這個(gè)問(wèn)題，無(wú)非是人們已經(jīng)感受到，身處這個(gè)時(shí)代，并非有錢(qián)賺、有寶馬坐就一定幸福。即便衣食無(wú)憂，我們依然要面對(duì)“活著是為了什么”此類精神信仰的根本問(wèn)題。姚明在接受采訪時(shí)說(shuō)：“信仰是我們現(xiàn)在缺失的東西，信仰中包含道德。在某個(gè)時(shí)候，我需要某些依靠。但是在我的文化背景里找不到。”個(gè)人主義注定無(wú)法走到極致，人的價(jià)值、人的幸福感還是需要一個(gè)更大的天地才能升華。這個(gè)時(shí)候，回頭再看“我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”這樣的宏愿，恐怕就不會(huì)覺(jué)得這僅僅是過(guò)去時(shí)代的口號(hào)……
今年，我國(guó)“xx”規(guī)劃綱要重提“推動(dòng)形成我為人人、人人為我的社會(huì)氛圍”，這可以看成“為人民服務(wù)”在新時(shí)代的價(jià)值呼喚。但愿千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人，特別是黨員干部能在現(xiàn)實(shí)生活中落實(shí)這種觀念，時(shí)時(shí)“想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦”，若此，便是國(guó)家之幸、民族之福了。
匯報(bào)人：
20xx年10月9日
