國(guó)學(xué)培訓(xùn)總結(jié)（優(yōu)選16篇）

第1篇 2023年10月美國(guó)學(xué)習(xí)的培訓(xùn)工作總結(jié)范文

__年12月1日至21日，我有幸參加了廣東省中小學(xué)新一輪“百千萬(wàn)人才培養(yǎng)工程”廣東省初中名師赴美國(guó)培訓(xùn)項(xiàng)目。期間訪問(wèn)了哈佛大學(xué)等多所高校及中小學(xué)，聆聽了多場(chǎng)高水平的講座，并與美國(guó)的教育工作者進(jìn)行了相關(guān)交流。領(lǐng)略了美國(guó)的基礎(chǔ)教育制度，學(xué)習(xí)了對(duì)方先進(jìn)的教育理念。雖然只是浮光掠影，卻大大開闊了我的視野，收獲頗豐，感觸良多。在反復(fù)思考我們能從美國(guó)基礎(chǔ)教育身上學(xué)到什么的同時(shí)，也梳理一下我對(duì)美國(guó)基礎(chǔ)教育的認(rèn)識(shí)。

一、公立與私立學(xué)校的功能彌補(bǔ)

美國(guó)的學(xué)校教育，整體上可分為四個(gè)階段：學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育。從學(xué)前教育、初等教育到中等教育，都是美國(guó)的基礎(chǔ)教育，采取__年學(xué)制。一般定為小學(xué)1—6年級(jí)，初中7—9年級(jí)，高中10—__年級(jí)，這段時(shí)間也是美國(guó)的義務(wù)教育階段，公立學(xué)校實(shí)行免費(fèi)教育。

美國(guó)的學(xué)校分為公立和私立兩種，公立學(xué)校占主導(dǎo)地位，學(xué)生免費(fèi)就讀，更加注重普及性和服務(wù)性;私立學(xué)校多由教會(huì)和基金會(huì)及公司的支持，同時(shí)向?qū)W生收取較高的學(xué)費(fèi)。在中小學(xué)階段，私立學(xué)校占到25%左右，但其畢業(yè)率和考試成績(jī)要遠(yuǎn)好于公立學(xué)校。近年來(lái)，政府為提高公立學(xué)校的教育質(zhì)量，也采取了一系列措施，譬如出臺(tái)《不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)法》等，旨在增進(jìn)教育公平，明確促進(jìn)機(jī)制。但總體而言，私立學(xué)校的存在既減輕了政府的教育負(fù)擔(dān)也促進(jìn)了教育的多元化發(fā)展。

二、權(quán)力下放的教育管理體制

美國(guó)基礎(chǔ)教育基本實(shí)行三級(jí)管理：聯(lián)邦教育部;各州教委;學(xué)區(qū)委員會(huì)。三級(jí)管理的功能遞增。美國(guó)聯(lián)邦教育部對(duì)基礎(chǔ)教育的管理職能主要包括：保證全體國(guó)民均有受教育的機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取教育公平;支持州和地方發(fā)展教育，提供教育經(jīng)費(fèi)保障;調(diào)查研究教育評(píng)價(jià)和互通情報(bào)，促進(jìn)教育質(zhì)量的提高。在美國(guó)，州政府的權(quán)力較大，各州均設(shè)教育委員會(huì)，州教育廳長(zhǎng)和其他主要官員的任命;本州中小學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)的分配;公立學(xué)校教育大綱及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制定;教師資格的認(rèn)定;教育政策和教育計(jì)劃的確立等等都屬于州教育委員會(huì)的職責(zé)。對(duì)美國(guó)基礎(chǔ)教育影響最大的是學(xué)區(qū)，學(xué)區(qū)也是州最基層的教育行政單位，直接管理學(xué)校。目前美國(guó)的近2 萬(wàn)個(gè)學(xué)區(qū)，直接負(fù)責(zé)人事任命、教材購(gòu)買、教學(xué)評(píng)價(jià)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等等。總的來(lái)講，美國(guó)基礎(chǔ)教育以地方管理為主，學(xué)區(qū)的權(quán)限最大，責(zé)任也最大。聯(lián)邦教育部主要起規(guī)劃、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)作用。在中央與州兩級(jí)管理中，以州為主。中央除立法和撥款外，不干涉地方的教育行政事務(wù)。在地方教育行政機(jī)關(guān)與學(xué)校的關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)學(xué)校辦學(xué)的自主性，充分體現(xiàn)權(quán)力下放，發(fā)揮地方的積極性和創(chuàng)造力。因此也涌現(xiàn)出了許多特色學(xué)校和品牌學(xué)校。

三、相對(duì)公平的經(jīng)費(fèi)投入保障

美國(guó)教育經(jīng)費(fèi)來(lái)源呈現(xiàn)多元化特征，除政府撥款外，還有財(cái)產(chǎn)稅、所得稅、彩票收入、社會(huì)捐贈(zèng)等。值得注意的是，學(xué)區(qū)也擁有獨(dú)立征稅權(quán)，財(cái)產(chǎn)稅一度成為學(xué)區(qū)義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的主要來(lái)源。由于各個(gè)學(xué)區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的不一致，也導(dǎo)致了教育不公平的存在。但總體而言，美國(guó)義務(wù)教育階段的人均教育經(jīng)費(fèi)還是達(dá)到8000美元，有的地方甚至超過(guò)1萬(wàn)美元，這種投入程度在全世界范圍內(nèi)都是首屈一指。政府按照在校學(xué)生的數(shù)量為學(xué)校分配教育經(jīng)費(fèi)，這也成為促進(jìn)校長(zhǎng)們提高教育質(zhì)量降低輟學(xué)率的動(dòng)力。

四、高水平的師資和嚴(yán)格的評(píng)價(jià)制度

美國(guó)對(duì)中小學(xué)教師的聘雇要求較高。一是聘雇中小學(xué)教師學(xué)歷要求高。美國(guó)大部分州規(guī)定，學(xué)士學(xué)位是中小學(xué)教師最低學(xué)歷資格，因此有大部分教師都是碩士學(xué)位。二是對(duì)教師的考核評(píng)價(jià)要求嚴(yán)。如果是長(zhǎng)久的正式的教師，每?jī)赡暌淮卧u(píng)價(jià);不滿十年的教師每年都要評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)者由學(xué)校校長(zhǎng)、學(xué)科組長(zhǎng)和專業(yè)評(píng)估人員組成。評(píng)價(jià)結(jié)果直接與教師的薪酬掛鉤。地方教育局每四年要對(duì)所轄學(xué)校進(jìn)行一次全面的績(jī)效評(píng)估，評(píng)估結(jié)果對(duì)社會(huì)公布。從而建立起一種有機(jī)的、可持續(xù)發(fā)展的教師成長(zhǎng)與發(fā)展機(jī)制。

五、個(gè)性化的課程設(shè)置

美國(guó)沒(méi)有統(tǒng)一的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，聯(lián)邦教育部只給出指導(dǎo)性文件。其中學(xué)的課程設(shè)置分為必修課和選修課兩種，必修課包括英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會(huì)、體育、藝術(shù)、衛(wèi)生安全等。選修課由各學(xué)區(qū)和學(xué)校自定，高水平的師資和多元化的辦學(xué)理念形成了豐富的選修課資源。在中學(xué)我們也能看到諸如：網(wǎng)頁(yè)制作、電視制作、婦女運(yùn)動(dòng)與歷史發(fā)展……之類在國(guó)內(nèi)的大學(xué)才會(huì)出現(xiàn)的課程。很多中學(xué)都提供超過(guò)一百門的選修課供學(xué)生選擇，可謂“百花齊放”。這些課程充分展現(xiàn)了學(xué)生的興趣，注重實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，并且在中學(xué)課程中占相當(dāng)?shù)谋壤Ｖ档米⒁獾氖?，有些課程的學(xué)分可以直接得到大學(xué)的認(rèn)可，這為學(xué)有余力的學(xué)生提供了更廣闊的舞臺(tái)。

學(xué)生采取走班上課制，沒(méi)有固定的課室，每個(gè)學(xué)生都有自己個(gè)性化的課表，他們根據(jù)自己的興趣愛好選擇課程，并對(duì)自己所選擇的課程負(fù)責(zé)。

六、以人為本的教育理念

美國(guó)的基礎(chǔ)教育強(qiáng)調(diào)服務(wù)性和公平性，處處體現(xiàn)以人為本，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育理念。既為最廣大兒童的受教育權(quán)利服務(wù)也使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展，這也是為什么許多中國(guó)的孩子感嘆美國(guó)義務(wù)教育階段課程簡(jiǎn)單、學(xué)業(yè)輕松的原因。豐富的課程設(shè)置，多元化的價(jià)值觀認(rèn)同為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展都提供了廣闊的舞臺(tái)。這也印證了美國(guó)著名的心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納博士提出多元智能理論：人類的智能是多元化而非單一的，主要是由語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際智能、自我認(rèn)知智能、自然認(rèn)知智能八項(xiàng)組成，每個(gè)人都擁有不同的智能優(yōu)勢(shì)組合。在教學(xué)中，我們要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的特長(zhǎng)，不能苛求每個(gè)學(xué)生都如同一個(gè)模子里出來(lái)的。

七、開放式的課堂教學(xué)

在國(guó)內(nèi)，常常有人說(shuō)起美國(guó)的課堂混亂。但這種“亂”也是有序的“亂”，形散而神不散，在不偏離原則的前提下，有規(guī)則地進(jìn)行開放式教學(xué)。課堂上，師生總是處于平等交流的氛圍中，教師十分尊重學(xué)生的觀點(diǎn)和想法，使得學(xué)生常常能夠暢所欲言。學(xué)生在分享自己觀點(diǎn)的同時(shí)，也學(xué)會(huì)傾聽他人的意見，既肯定他人，也表現(xiàn)自己，從而形成一種友好的合作關(guān)系。教師在其中起到啟發(fā)和引導(dǎo)的作用，沒(méi)有太多灌輸性的內(nèi)容。這可能也是為什么美國(guó)學(xué)生思維更加活躍，合作與處理問(wèn)題能力更加突出的原因。美國(guó)中學(xué)的教學(xué)活動(dòng)也不僅僅局限在校園內(nèi)，社區(qū)、博物館、工廠都成為學(xué)校教育學(xué)生的場(chǎng)所，學(xué)生要想從學(xué)校畢業(yè)往往還得做滿60小時(shí)的社區(qū)服務(wù)工作。這種開放式的課堂教學(xué)追根溯源可以追溯到美國(guó)著名教育家杜威提出的“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”的教育觀點(diǎn)。

近年來(lái)，開放式課堂教學(xué)也常常被國(guó)內(nèi)教育工作者提及，但實(shí)施起來(lái)卻難以深入。究其原因，我國(guó)自孔子興學(xué)以來(lái)，教師一直都處于絕對(duì)的權(quán)威地位，灌輸式教育也存在千年，雖然人們一直在努力改變這種不對(duì)稱的師生關(guān)系和不科學(xué)的教育方式，但真正需要改變的還是教育工作者的思想觀念。

八、多元化的升學(xué)評(píng)價(jià)

與國(guó)內(nèi)的一考定終生不同，在美國(guó)，一年可以有7次高考，各大學(xué)基本上都是自主招生。申請(qǐng)大學(xué)錄取時(shí)，以最高的一次考試成績(jī)?yōu)闇?zhǔn)。但考試分?jǐn)?shù)也不能作為錄取的唯一依據(jù)，學(xué)生平時(shí)參加的社工記錄、在學(xué)校的各次考試成績(jī)、個(gè)人特長(zhǎng)、校長(zhǎng)和老師的推薦信等都成為錄取的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。美國(guó)的大學(xué)錄取會(huì)從各個(gè)方面衡量學(xué)生的水平，很重視學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)活動(dòng)能力。這也是為什么美國(guó)大學(xué)生的素質(zhì)在全世界范圍內(nèi)都令人嘆為觀止。多元化的升學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)使得學(xué)生時(shí)刻需要注重自己的全面發(fā)展。

十幾天的美國(guó)之行結(jié)束了，雖然談不上深入了解，卻也為身處教育改革浪潮中的我們提供了寶貴的財(cái)富。從教育機(jī)制到教育理念再到課堂教學(xué)，每一次新的認(rèn)識(shí)都讓人不禁眼前一亮。美國(guó)作為世界上唯一的超級(jí)大國(guó)，其成功之道離不開教育;中國(guó)作為世界上發(fā)展最快的國(guó)家，其崛起之路也離不開教育。兩國(guó)雖然有著不同的文化土壤和體制觀念，但作為一名一線教育工作者，我們從事卻都是一份直面人生的工作，我們的工作也都是為了學(xué)生更好地發(fā)展。相信此次美國(guó)之行的所見所感一定會(huì)成為我教育生涯中取之不盡用之不竭的財(cái)富。

維修電工培訓(xùn)總結(jié)范文__年我有幸參加了高級(jí)維修電工的培訓(xùn)，通過(guò)此次培訓(xùn)我學(xué)到了以前從未接觸過(guò)的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)結(jié)交了一些經(jīng)驗(yàn)豐富的同行，進(jìn)一步開闊了視野、找到了與同行之間的差距，明確了努力的目標(biāo)，受益非淺。...

__醫(yī)院手術(shù)室是一所功能齊全的數(shù)字化手術(shù)室，我于__年3月-6月在積水潭醫(yī)院進(jìn)修學(xué)習(xí)手術(shù)室骨科手術(shù)護(hù)理與配合。非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我的這次進(jìn)修學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過(guò)這次進(jìn)修學(xué)習(xí)，開拓了眼界，增強(qiáng)了業(yè)務(wù)能力，認(rèn)清了我們科室護(hù)理專業(yè)技術(shù)上的差距，...

政監(jiān)督:上班期間大家都很賣力，沒(méi)有出現(xiàn)曠工現(xiàn)象，擔(dān)心的就是新來(lái)員工的流失。衛(wèi)生監(jiān)督：要加強(qiáng)管理和監(jiān)督，一切按制度來(lái)。早會(huì)：現(xiàn)在早會(huì)主持還可以，不 過(guò)還是要多加練習(xí)總結(jié)出自己的一套主持風(fēng)格。

1、接聽外線電話，應(yīng)立即說(shuō)出酒店的中英文名稱，以及問(wèn)候客人，再細(xì)聽清楚對(duì)方的要求后，以最快、最準(zhǔn)來(lái)轉(zhuǎn)接，請(qǐng)勿接錯(cuò)，尤其在深夜，更應(yīng)查對(duì)符合后，才轉(zhuǎn)給客人，以免打擾客人休息，造成投訴。

這次中小學(xué)遠(yuǎn)程培訓(xùn)活動(dòng)，為我們教師創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。在培訓(xùn)期間，我積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真聆聽專家講座，學(xué)習(xí)教學(xué)相關(guān)策略，并進(jìn)行課堂教學(xué)實(shí)踐，用心去領(lǐng)悟教育理論觀點(diǎn)，這次培訓(xùn)使我在教學(xué)理論和教育觀念上得到了...

我們集團(tuán)即將召很多新員工，定崗之前要進(jìn)行三個(gè)月的培訓(xùn)，負(fù)責(zé)培訓(xùn)的人員是從各個(gè)分公司挑選舉薦出來(lái)的。我很幸運(yùn)成為當(dāng)中的一員！在新員工到來(lái)之前，首先我們要進(jìn)行半個(gè)月的學(xué)習(xí)集訓(xùn)，同時(shí)通過(guò)集訓(xùn)來(lái)決定是擔(dān)任“正職”或者“副職”。

同志們:經(jīng)過(guò)3天的集中培訓(xùn)，公司舉辦的中青年干部培訓(xùn)班即將結(jié)束，下面我就培訓(xùn)情況簡(jiǎn)要總結(jié)舉辦這次中青年干部培訓(xùn)班，是公司黨委根據(jù)黨中央關(guān)于加大年輕干部培養(yǎng)力度的精神和構(gòu)筑公司人才高地的需要，針對(duì)基層領(lǐng)導(dǎo)班子屆中考核發(fā)...

【教師個(gè)人校本培訓(xùn)總結(jié)】通過(guò)一學(xué)年的校本培訓(xùn)，令我受益非淺。從對(duì)培訓(xùn)的精彩內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，我們更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)及班級(jí)管理，反思了以往工作中的不足。

第2篇 專家國(guó)學(xué)的經(jīng)典培訓(xùn)總結(jié)

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。

國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。 在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角來(lái)解讀《論語(yǔ)》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀兴f(shuō)的安貧樂(lè)道,現(xiàn)在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢明白其中的深意。今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!

我可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩(shī)篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫卷;，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

XX年暑假，我參加了學(xué)校組織的《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個(gè)教學(xué)視頻，我用半個(gè)月的時(shí)間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計(jì)用時(shí)20多個(gè)小時(shí)。另看完教材《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國(guó)文化的歷史傳承，從《國(guó)學(xué)》對(duì)中國(guó)文化的影響上，對(duì)中國(guó)人的影響上過(guò)多考慮。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)，感受到《國(guó)學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。

國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。

(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語(yǔ)》，頗有感觸?！墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。 因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”?子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”。 孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。孔子還認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè)，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

(二)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。

《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂(lè)。現(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂(lè)才是教師的首選。“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。

(三)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國(guó)家。

子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國(guó)學(xué)》，只有接續(xù)《國(guó)學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，一定要從國(guó)學(xué)開始。

《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè)，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我們心中最美好的詩(shī)篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫卷。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

第3篇 國(guó)學(xué)師資培訓(xùn)總結(jié)發(fā)言

我此行的主要任務(wù)其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是學(xué)習(xí)。跟著范老師近距離學(xué)習(xí)他講課的方式、技巧等，取長(zhǎng)補(bǔ)短，彌補(bǔ)自己的不足。很希望自己能夠在這幾天中有一個(gè)提高，但也深知這些東西不是短短幾天就可以完全掌握的，即使掌握了技術(shù)層面的東西，仍需要在實(shí)踐中慢慢摸索、慢慢積累，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程。我的問(wèn)題很明顯，自己也很清楚，就是如何在課堂上更好地掌握宣講的要領(lǐng)，將傳統(tǒng)文化的智慧、核心價(jià)值觀以一種貼近學(xué)生思想與生活的形式，理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐完美融合的方式，不僅讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的精髓，而且引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀與價(jià)值觀，達(dá)到學(xué)院所倡導(dǎo)的成人教育的目標(biāo)。因此，在聽范老師給11級(jí)男生做講座的過(guò)程中，在范老師給我們培訓(xùn)如何進(jìn)行課程設(shè)置、如何講授傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，講座結(jié)束后回去總結(jié)座談的過(guò)程中，我總是搜尋對(duì)自己有幫助的點(diǎn)，記錄建設(shè)性的建議，思考自己在課堂上應(yīng)怎樣做才能避免僅僅只是傳授知識(shí)，怎樣講課才能更好地啟發(fā)學(xué)生思考，如何才能達(dá)到一個(gè)雙贏的效果?這是我一直以來(lái)都很困惑、也是一直思考、迫切想要解決的一個(gè)問(wèn)題。帶著這樣的疑惑、思考和希望，六天里面絲毫不敢懈怠，不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)，期待收獲。

綿綿的陰雨中，嘹亮的軍歌中，匆忙的腳步中，緊張的狀態(tài)下，六天的時(shí)間很快便結(jié)束了。通過(guò)這六天的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，不敢說(shuō)收獲巨大，但很真實(shí)的感受就是收獲的確不少。

一、首先，通過(guò)范老師對(duì)講座內(nèi)容設(shè)置的邏輯思路的分析與解釋，了解了國(guó)學(xué)課應(yīng)該怎樣去講，這點(diǎn)對(duì)我?guī)椭艽蟆?/p>

關(guān)于教學(xué)體系的架構(gòu)，范老師主要從“體—相—用”三方面對(duì)所授內(nèi)容進(jìn)行整體規(guī)劃。

體：即將傳統(tǒng)文化的理論上升到一定高度進(jìn)行闡述，讓同學(xué)了解傳統(tǒng)文化的根脈與源頭。

理：即道理、原則。就是告訴學(xué)生做什么、怎么做才是最好。但這點(diǎn)很難把握，稍有偏差就會(huì)變成說(shuō)教，反而會(huì)引起學(xué)生的反感。其實(shí)道理學(xué)生都懂，所以在這一部分可以點(diǎn)到為止，不用講太多。

用：即實(shí)踐，這是講課的重點(diǎn)內(nèi)容，重點(diǎn)講中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響以及在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。用古代的、現(xiàn)代的、我們身邊的例子開理，讓學(xué)生與自己的現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)比，將傳統(tǒng)文化落實(shí)應(yīng)用在學(xué)生生活中，使他們從中得到啟發(fā)。例如用古人相交坦誠(chéng)以待、以信為先的事例與當(dāng)代社會(huì)人與人之間相交以利益為先的現(xiàn)實(shí)相對(duì)比，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生理解“真誠(chéng)待人、以信交友”這一理念，強(qiáng)調(diào)與朋友相處過(guò)程中真誠(chéng)、信用的重要性。從教書育人這一角度出發(fā)，應(yīng)該想學(xué)生所想，將我與學(xué)生、學(xué)院看做一體，把學(xué)生和學(xué)院的事當(dāng)做自己的事，把他們的煩惱和難題當(dāng)做自己的難題，這樣才能做到與教學(xué)對(duì)象的對(duì)接。

傳統(tǒng)的教學(xué)只是傳授知識(shí)，老師是傳授者，學(xué)生是接受者，老師只需羅列知識(shí)，學(xué)生只需做好筆記。但國(guó)學(xué)課不同于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，它更多地是對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀、世界觀的培養(yǎng)與引導(dǎo)，知識(shí)只是起一個(gè)輔助的作用，成人的教育才是重點(diǎn)和最終目的。那要達(dá)到這樣的效果，課堂上的把握就很重要。一定要避免只是傳授知識(shí)，或者僅是枯燥的說(shuō)教，而是既要有理論知識(shí)的支撐，又要有些許的說(shuō)教，更重要的是要有引導(dǎo)學(xué)生自己思考、自己覺悟，并能在以后身體力行去改變的效果。只有這樣將知識(shí)與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，才能達(dá)到國(guó)學(xué)課所要達(dá)到的目標(biāo)，才符合學(xué)校的辦學(xué)理念。

二、關(guān)于傳統(tǒng)文化的授課形式以及課程內(nèi)容的規(guī)劃，范老師講到一定要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，不能拘泥于課本上的知識(shí)，而應(yīng)該將傳統(tǒng)文化落實(shí)到實(shí)際生活中。在講課前一定要將課堂內(nèi)容了記于心，熟悉哪些內(nèi)容詳講、哪些略講、哪些要同案例相結(jié)合?同時(shí)，還要根據(jù)學(xué)生自身情況、學(xué)生聽課過(guò)程中的反饋信息等隨時(shí)對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，必須要讓所講內(nèi)容的難易程度與學(xué)生的興趣、接受水平等相契合。

這一點(diǎn)也是不容易做好的，需要在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中多發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、多總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我覺得，平時(shí)應(yīng)該同學(xué)生多交流，尤其是在課后?？梢宰寣W(xué)生談?wù)勛约郝犝n后的感受，有一些好的建議或者想法也可以提出來(lái)，這樣就能在以后的課堂上進(jìn)行改進(jìn)，使教學(xué)效果進(jìn)一步提升。

在紅河谷軍訓(xùn)基地的六天，每天早上范老師給我們講傳統(tǒng)文化課要怎么上，中午下雨便給男生看視頻、誦讀弟子規(guī)、練習(xí)鞠躬，晚上范老師給男生做講座。每天都在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，每天都在感受傳統(tǒng)文化的魅力，每天都親身體會(huì)著傳統(tǒng)文化對(duì)于心靈的洗滌。早上，學(xué)習(xí)著講課的技巧等實(shí)際的、有幫助的內(nèi)容，下午同學(xué)生們一起感受傳統(tǒng)文化的魅力，晚上又同他們一起繼續(xù)學(xué)習(xí)、繼續(xù)體會(huì)傳統(tǒng)文化給予的智慧與力量。在晚上的講座中，我主要負(fù)責(zé)拍照片，尤其是一些精彩的、最能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和心理狀態(tài)的瞬間。抓拍了許多，認(rèn)真記筆記的姿態(tài)、求知若渴的眼神、互動(dòng)中的擁抱握手、有共鳴時(shí)的熱情鼓掌，等等。這就是傳統(tǒng)文化的魅力，這就是傳統(tǒng)文化給予我們的感動(dòng)，這就是將傳統(tǒng)文化傳播下去、永不放棄的動(dòng)力來(lái)源。每天都有著這樣的感動(dòng)與激勵(lì)，它使我更加堅(jiān)定的想要去做好這件事。

對(duì)于講國(guó)學(xué)課，我一直對(duì)自己沒(méi)有信心，之前是，現(xiàn)在依舊是。中華傳統(tǒng)文化博大精深，很多大師都不一定能將其融會(huì)貫通，更別說(shuō)還很稚嫩的我。

首先我在知識(shí)上的儲(chǔ)備還很不夠，很多東西都是只知其表，理解的不夠深入，這還需要在以后不斷學(xué)習(xí)，并結(jié)合閱歷的不斷豐富、體會(huì)的不斷深刻進(jìn)一步加深對(duì)古代精神文化的理解;

其次，通過(guò)一次試講的練習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己在課堂教學(xué)上還是不能將理論與實(shí)踐很好的結(jié)合，這主要還是因?yàn)樽约荷鐣?huì)閱歷的淺薄。二十幾年的時(shí)間一直都呆在學(xué)校里，在學(xué)校主要就是看書、學(xué)習(xí)，周圍的人也都同我一樣，很少接觸到社會(huì)的最本質(zhì)。這個(gè)問(wèn)題雖然可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的新聞?dòng)兴徑?，但是?lái)自外在的經(jīng)驗(yàn)畢竟不如親身經(jīng)歷那樣讓人感受深刻，所以在這方面的欠缺是我最大的不自信;

再次，在試講過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)技巧、課堂氣氛的整體把握、與學(xué)生的互動(dòng)等方面存在不足。這些問(wèn)題都需要在以后的實(shí)踐教學(xué)中全面改進(jìn)。不僅要多看書，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，還要多聽有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師的課，尤其是思政這種與現(xiàn)實(shí)生活練習(xí)非常緊密的課，學(xué)習(xí)他們?nèi)绾螌⒖菰锏睦碚摻虠l融于生動(dòng)形象的案例教學(xué)中，讓學(xué)生既了解了知識(shí)，又有所啟發(fā)，知道自己以后該怎樣去做。另外還要與學(xué)生多交流，了解他們的想法，知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。

總之，通過(guò)這六天的學(xué)習(xí)，我的心態(tài)、思想、教學(xué)技巧等方面都有了一定程度的改變和提升，但也通過(guò)這段時(shí)間的經(jīng)歷看到了自己身上存在的問(wèn)題，也了解了怎樣在以后的學(xué)習(xí)、工作、生活過(guò)程中改進(jìn)這些缺點(diǎn)與不足。我知道自己不是一個(gè)悟性很高的人，許多改變與提升不是一下子就能做到，但是既然認(rèn)識(shí)到了這些問(wèn)題，那我就會(huì)認(rèn)真對(duì)待，并努力去改變。

我始終堅(jiān)信一句話：“功不唐捐?！敝灰趭^努力，就一定會(huì)有收獲!

第4篇 國(guó)學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)

國(guó)學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)1

一周時(shí)間的培訓(xùn)一晃而過(guò)，在這幾里，我們?nèi)硇牡亟?rùn)在國(guó)學(xué)里，在教師們睿智的指引下，感受國(guó)學(xué)的博大精深，聆聽古人的智慧和心跳，心靈變得平靜而溫和。

“國(guó)學(xué)養(yǎng)心，教育樹人”，讓我們都來(lái)走進(jìn)國(guó)學(xué)，讓自己的內(nèi)心得到國(guó)學(xué)的滋養(yǎng)和澆灌，變得寧?kù)o與強(qiáng)大，從而讓我們的學(xué)生在我們的指引下從小浸潤(rùn)在國(guó)學(xué)里，沉淀深厚的文化底蘊(yùn)!

七天的培訓(xùn)里，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人林慧老師安排了豐富精彩的內(nèi)容，既有多位在國(guó)學(xué)界有名望的老師教授的講學(xué)，又有到老街區(qū)古跡的現(xiàn)場(chǎng)體檢，讓我受益匪淺!

縣廣播電視臺(tái)記者，養(yǎng)正學(xué)堂公益項(xiàng)目創(chuàng)辦者張奮老師的講課讓我印象尤其深刻!他提出了誦讀經(jīng)典對(duì)孩子教育的重要性，讓我很有啟發(fā)!

國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。首先，國(guó)學(xué)誦讀對(duì)孩子初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。然后，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了孩子表達(dá)能力的提高。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語(yǔ)言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富，而在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。

國(guó)學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)2

通過(guò)近幾天學(xué)習(xí)，特別是谷老師的講課，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺?！靶奚怼R家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。

知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。

作為一名教師 我希望在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩(shī)篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌!

國(guó)學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)3

期待已久、眾望所歸的國(guó)學(xué)修心課終于開課啦!無(wú)比感恩老師的慈悲發(fā)心、教導(dǎo)主任及各位師兄們的無(wú)私奉獻(xiàn)，感恩具備這樣殊勝的時(shí)空因緣，通過(guò)國(guó)學(xué)修心班繼而延續(xù)各位師兄修行自我一顆清凈心的緣分。

正如老師所說(shuō)“決定勝是在增上生的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，而國(guó)學(xué)修心是步步增上的資糧保證”，“包括易經(jīng)洗心、中醫(yī)養(yǎng)心、儒家正心、道家靜心和禪宗明心，知道這一顆心的奇妙變化，從粗到細(xì)再到微妙，”“佛法與國(guó)學(xué)并無(wú)矛盾，是一不是二。”大家都有好大的福氣能跟隨老師多年致力于回歸和重建古圣先賢的“入靜觀象”的研經(jīng)方法而學(xué)習(xí)，以期達(dá)到在虛靜中自省回歸自性。

這一百多年來(lái)，后世子孫離圣賢大德們智慧精髓是漸行漸遠(yuǎn)，但所幸的在這個(gè)更高更快更遠(yuǎn)的科技發(fā)展時(shí)代，不乏有越來(lái)越多的人們已經(jīng)或者正打算反求于古圣先賢的大智慧妙智慧。9月1日開班見面會(huì)后，每個(gè)周六的上午都是大家翹首以盼汲取老祖宗智慧精華的時(shí)刻。迄今為止，已經(jīng)是第三堂課了。在上第一堂課國(guó)學(xué)修心課的時(shí)候，就猛然間下了要承擔(dān)轉(zhuǎn)筆錄工作的決心，勢(shì)必要克服平時(shí)工作忙等諸多懶散借口，同時(shí)感謝老師及教導(dǎo)主任對(duì)我的信任哦!“遠(yuǎn)處的高山目標(biāo)”已經(jīng)擺在眼前，我想不論怎樣，現(xiàn)在每做的一件事都希望成為直達(dá)登頂?shù)南蛏系拿恳粋€(gè)階梯吧。

在上完第一堂課的那一周，特別想與大家分享幾件關(guān)鍵的“流水賬”：

流水賬一：當(dāng)做筆錄的時(shí)候，確認(rèn)老師說(shuō)的孔夫子英文confucius的時(shí)候，百度出來(lái)《孔子》的電影，也就順便學(xué)習(xí)了，影片描寫孔子51歲出任中都宰一直到其73歲病逝這段經(jīng)歷，很多很多的情節(jié)催人淚下，夫子一生顛沛流離的弘法利生(恢復(fù)周禮)經(jīng)歷真實(shí)再現(xiàn)一個(gè)踐行者的恢弘史詩(shī)。之前曾經(jīng)看過(guò)孔子的《易傳》，但可惜看的都是表面文字而已，實(shí)在是感激并希望著能有此次的機(jī)會(huì)跟著老師一起回到與古圣先賢同樣境界下獲取經(jīng)典的本真涵義。

流水賬二：在周六上完課后，收到正在上大學(xué)的弟弟的短信問(wèn)“姐，你今天忙什么了”，我抑制不住滿心的歡喜給他回復(fù)了“充實(shí)的上了一天的國(guó)學(xué)課，非常非常的好”，之前曾經(jīng)介紹他多讀一些佛學(xué)經(jīng)典讀物，但基本上都是閉門羹，然而這次得到他的回復(fù)是“挺好的呀，有機(jī)會(huì)我也要好好學(xué)”!從他的回復(fù)上更加印證了這次國(guó)學(xué)修心班其中一個(gè)重要緣起，如何讓我們的古圣先賢的妙智更加契理契機(jī)、善巧方便的分享到我們每一個(gè)人，“接地氣”給予我們每一個(gè)人，我想這也是大家在此學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)重要的一個(gè)因素吧。

流水賬三：在接下來(lái)一周上班的時(shí)間里，領(lǐng)導(dǎo)留了一個(gè)任務(wù)，與我們組里的童鞋們分享交流稿件撰寫。雖然這次分享的ppt都是現(xiàn)成的了，但通過(guò)周六的課可不是白上的哦，在做分享的時(shí)候結(jié)合要說(shuō)的內(nèi)容，就應(yīng)用了我們中華文明所特有的智慧哲學(xué)思維，當(dāng)然也借用了老師課上給我講的腦科學(xué)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了“天人合一”的雙腦均勢(shì)的思維模式重要性，最后還是要萬(wàn)變不離其宗的“迫切回歸東方智慧”。這期間，從同事們的眼神中或許看到了不同程度的調(diào)動(dòng)了他們對(duì)國(guó)學(xué)的興趣，我想這是一個(gè)很好的開端吧。

至此，流水賬暫告一段落。

在“探尋國(guó)學(xué)之源”模塊中，其中第一講“研究傳統(tǒng)文化本源的方法與視野”，關(guān)鍵的點(diǎn)在于“中國(guó)易儒道禪經(jīng)典都主要是象思維的產(chǎn)物”，“用直覺的內(nèi)在感悟來(lái)思維是研究國(guó)學(xué)的本原方法”(社科院王樹人教授《回歸原創(chuàng)之思——象思維視野下的中國(guó)傳統(tǒng)文化》)，同時(shí)，我們是秉持著“會(huì)通以超勝，將象思維與概念性思維兩種思維方式、兩種精神境界有機(jī)地連接起來(lái)”。那在當(dāng)今概念性思維大行其道的時(shí)代，易和觀點(diǎn)：“象思維不僅是會(huì)通易醫(yī)儒道禪的'思維通路，還具有融貫古今與會(huì)通東西的品質(zhì)”。從而“國(guó)學(xué)修心，五步到心”(易和書院馬仙蕊院長(zhǎng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)培訓(xùn)的研究成果)的修心次第變應(yīng)運(yùn)而生。而在第二講“‘心文化’的思想根源”中，正所謂“問(wèn)渠哪得清如許?唯有源頭活水來(lái)，”所謂新文化源泉?jiǎng)t是中國(guó)傳統(tǒng)文化，其所具有的本土化、社會(huì)化的特點(diǎn)帶給我們重新回歸的現(xiàn)實(shí)且必要的時(shí)代價(jià)值——修心，這是根據(jù)書院提出的“國(guó)學(xué)修心，五步到心”系統(tǒng)所提出的重點(diǎn)之處，“以象思維梳理國(guó)學(xué)脈絡(luò)，總結(jié)為：易道洗心、中醫(yī)養(yǎng)心、儒家正心、道家靜心和禪宗明心，所以諸位古圣先賢講的是同一個(gè)修心的問(wèn)題，不過(guò)是在不同的時(shí)空因緣下才有各自的開顯”，同時(shí)逐一介紹了各家的文獻(xiàn)依據(jù)。在老師講解“易和書院”名字由來(lái)的過(guò)程中，關(guān)鍵點(diǎn)——“易為國(guó)學(xué)之源，和為民族之魂”。

《易經(jīng)》告訴我們：這個(gè)世界最靠譜的事情就是變化，這個(gè)“世界的本質(zhì)”就是指的“易”。包含三層意思，“變易——萬(wàn)物皆有盡時(shí);不易——無(wú)限的可能性;簡(jiǎn)易——陰陽(yáng)和諧，日月同輝?！奔热焕献孀谝褜⑦@等智慧都毫無(wú)保留的留給后人，我們焉有“入寶山而空手歸”之理，當(dāng)然首要是需要我們回歸自性，與古圣先賢同一的境界中體悟其中大道，那我們勢(shì)必能獲得好大的寶貝，圓融無(wú)礙做世間人，行世間事乃至于洞察明晰宇宙的大法則，大智慧。

與國(guó)學(xué)修心課同步的這段時(shí)間內(nèi)，也面臨了各種各樣不同的外境，包括工作和生活各個(gè)點(diǎn)，在此感謝身邊的師長(zhǎng)親朋給予無(wú)明的我一份份如“明燈引路”的建議。期間，我不停的向內(nèi)關(guān)照問(wèn)自己，真正想要的是什么?當(dāng)我得到答案的時(shí)候，又一次夯實(shí)與堅(jiān)定了那個(gè)本已就在那兒的信念。每當(dāng)在面臨一個(gè)外境時(shí)，有其不同的時(shí)空因緣，沒(méi)有智慧的我必定是看不清楚其中的來(lái)龍，更不會(huì)明知未來(lái)的去脈，正所謂“三心不可得”，我想唯一做好的就是當(dāng)下，因?yàn)楫?dāng)下的起心動(dòng)念既有可能是當(dāng)前發(fā)生著的“緣(條件)”，也有可能是未來(lái)即將發(fā)生的“因”，如我們種下一棵種子，在借助土壤，合適的溫度，濕度及光照等條件必然會(huì)發(fā)芽開花結(jié)果。既然篤定信念的清楚明白當(dāng)下是向“高山目標(biāo)”方向前行的一個(gè)階梯就足以了，從一定意義上講，堅(jiān)持自己必定堅(jiān)持的東西，我想之前那個(gè)被無(wú)明原本設(shè)定好的“生物鏈”將會(huì)因不被外在境帶走而終有破裂的那一刻，這就是我們?cè)诰邆湔_的知見后所確認(rèn)的“境隨心轉(zhuǎn)”吧。對(duì)于我而言，把握當(dāng)下的起心動(dòng)念：工作上，用平常心對(duì)待給予的工作條件，利用這個(gè)條件來(lái)做好盡孝道和多幫助需要幫助的人，用承諾的責(zé)任心來(lái)對(duì)待今后的各項(xiàng)任務(wù);生活上，與家人更是要理事圓融，事事圓融，致誠(chéng)的真心必會(huì)做到這一點(diǎn)吧。

最后用我報(bào)名參加國(guó)學(xué)修心班說(shuō)的話作為結(jié)束語(yǔ)吧：真是起心動(dòng)念了之后，只要碰到合適的緣就會(huì)有果了，好高興我的曾經(jīng)的夢(mèng)想就可以圓了，在08年左右很長(zhǎng)一段時(shí)間里對(duì)中醫(yī)超級(jí)的癡迷，就是因?yàn)橛X得周圍很多人都被病患所折磨，用中醫(yī)的方法解決并防患于未然，多好呀!但當(dāng)我自學(xué)了中醫(yī)之后，發(fā)現(xiàn)人的心才是最根本之因，真正的還是綿綿流傳了上千年老祖宗的東西是大智慧!當(dāng)時(shí)便有了能用這種智慧來(lái)直接對(duì)癥于人們各自的問(wèn)題，那該多好呀!但重要的是自己得首先具備這樣的智慧呀!感恩并高興著呀!相信大家以同一個(gè)起心動(dòng)念來(lái)踐行著大愛之心，未來(lái)肯定是越走越好的!!

國(guó)學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)4

__年12月1日至21日，我有幸參加了廣東省中小學(xué)新一輪“百千萬(wàn)人才培養(yǎng)工程”廣東省初中名師赴美國(guó)培訓(xùn)項(xiàng)目。期間訪問(wèn)了哈佛大學(xué)等多所高校及中小學(xué)，聆聽了多場(chǎng)高水平的講座，并與美國(guó)的教育工作者進(jìn)行了相關(guān)交流。領(lǐng)略了美國(guó)的基礎(chǔ)教育制度，學(xué)習(xí)了對(duì)方先進(jìn)的教育理念。雖然只是浮光掠影，卻大大開闊了我的視野，收獲頗豐，感觸良多。在反復(fù)思考我們能從美國(guó)基礎(chǔ)教育身上學(xué)到什么的同時(shí)，也梳理一下我對(duì)美國(guó)基礎(chǔ)教育的認(rèn)識(shí)。

一、公立與私立學(xué)校的功能彌補(bǔ)

美國(guó)的學(xué)校教育，整體上可分為四個(gè)階段：學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育。從學(xué)前教育、初等教育到中等教育，都是美國(guó)的基礎(chǔ)教育，采取__年學(xué)制。一般定為小學(xué)1—6年級(jí)，初中7—9年級(jí)，高中10—__年級(jí)，這段時(shí)間也是美國(guó)的義務(wù)教育階段，公立學(xué)校實(shí)行免費(fèi)教育。

美國(guó)的學(xué)校分為公立和私立兩種，公立學(xué)校占主導(dǎo)地位，學(xué)生免費(fèi)就讀，更加注重普及性和服務(wù)性;私立學(xué)校多由教會(huì)和基金會(huì)及公司的支持，同時(shí)向?qū)W生收取較高的學(xué)費(fèi)。在中小學(xué)階段，私立學(xué)校占到25%左右，但其畢業(yè)率和考試成績(jī)要遠(yuǎn)好于公立學(xué)校。近年來(lái)，政府為提高公立學(xué)校的教育質(zhì)量，也采取了一系列措施，譬如出臺(tái)《不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)法》等，旨在增進(jìn)教育公平，明確促進(jìn)機(jī)制。但總體而言，私立學(xué)校的存在既減輕了政府的教育負(fù)擔(dān)也促進(jìn)了教育的多元化發(fā)展。

二、權(quán)力下放的教育管理體制

美國(guó)基礎(chǔ)教育基本實(shí)行三級(jí)管理：聯(lián)邦教育部;各州教委;學(xué)區(qū)委員會(huì)。三級(jí)管理的功能遞增。美國(guó)聯(lián)邦教育部對(duì)基礎(chǔ)教育的管理職能主要包括：保證全體國(guó)民均有受教育的機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取教育公平;支持州和地方發(fā)展教育，提供教育經(jīng)費(fèi)保障;調(diào)查研究教育評(píng)價(jià)和互通情報(bào)，促進(jìn)教育質(zhì)量的提高。在美國(guó)，州政府的權(quán)力較大，各州均設(shè)教育委員會(huì)，州教育廳長(zhǎng)和其他主要官員的任命;本州中小學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)的分配;公立學(xué)校教育大綱及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制定;教師資格的認(rèn)定;教育政策和教育計(jì)劃的確立等等都屬于州教育委員會(huì)的職責(zé)。

對(duì)美國(guó)基礎(chǔ)教育影響最大的是學(xué)區(qū)，學(xué)區(qū)也是州最基層的教育行政單位，直接管理學(xué)校。目前美國(guó)的近2 萬(wàn)個(gè)學(xué)區(qū)，直接負(fù)責(zé)人事任命、教材購(gòu)買、教學(xué)評(píng)價(jià)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等等?？偟膩?lái)講，美國(guó)基礎(chǔ)教育以地方管理為主，學(xué)區(qū)的權(quán)限最大，責(zé)任也最大。聯(lián)邦教育部主要起規(guī)劃、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)作用。在中央與州兩級(jí)管理中，以州為主。中央除立法和撥款外，不干涉地方的教育行政事務(wù)。在地方教育行政機(jī)關(guān)與學(xué)校的關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)學(xué)校辦學(xué)的自主性，充分體現(xiàn)權(quán)力下放，發(fā)揮地方的積極性和創(chuàng)造力。因此也涌現(xiàn)出了許多特色學(xué)校和品牌學(xué)校。

三、相對(duì)公平的經(jīng)費(fèi)投入保障

美國(guó)教育經(jīng)費(fèi)來(lái)源呈現(xiàn)多元化特征，除政府撥款外，還有財(cái)產(chǎn)稅、所得稅、彩票收入、社會(huì)捐贈(zèng)等。值得注意的是，學(xué)區(qū)也擁有獨(dú)立征稅權(quán)，財(cái)產(chǎn)稅一度成為學(xué)區(qū)義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的主要來(lái)源。由于各個(gè)學(xué)區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的不一致，也導(dǎo)致了教育不公平的存在。但總體而言，美國(guó)義務(wù)教育階段的人均教育經(jīng)費(fèi)還是達(dá)到8000美元，有的地方甚至超過(guò)1萬(wàn)美元，這種投入程度在全世界范圍內(nèi)都是首屈一指。政府按照在校學(xué)生的數(shù)量為學(xué)校分配教育經(jīng)費(fèi)，這也成為促進(jìn)校長(zhǎng)們提高教育質(zhì)量降低輟學(xué)率的動(dòng)力。

四、高水平的師資和嚴(yán)格的評(píng)價(jià)制度

美國(guó)對(duì)中小學(xué)教師的聘雇要求較高。一是聘雇中小學(xué)教師學(xué)歷要求高。美國(guó)大部分州規(guī)定，學(xué)士學(xué)位是中小學(xué)教師最低學(xué)歷資格，因此有大部分教師都是碩士學(xué)位。二是對(duì)教師的考核評(píng)價(jià)要求嚴(yán)。如果是長(zhǎng)久的正式的教師，每?jī)赡暌淮卧u(píng)價(jià);不滿十年的教師每年都要評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)者由學(xué)校校長(zhǎng)、學(xué)科組長(zhǎng)和專業(yè)評(píng)估人員組成。評(píng)價(jià)結(jié)果直接與教師的薪酬掛鉤。地方教育局每四年要對(duì)所轄學(xué)校進(jìn)行一次全面的績(jī)效評(píng)估，評(píng)估結(jié)果對(duì)社會(huì)公布。從而建立起一種有機(jī)的、可持續(xù)發(fā)展的教師成長(zhǎng)與發(fā)展機(jī)制。

五、個(gè)性化的課程設(shè)置

美國(guó)沒(méi)有統(tǒng)一的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，聯(lián)邦教育部只給出指導(dǎo)性文件。其中學(xué)的課程設(shè)置分為必修課和選修課兩種，必修課包括英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會(huì)、體育、藝術(shù)、衛(wèi)生安全等。選修課由各學(xué)區(qū)和學(xué)校自定，高水平的師資和多元化的辦學(xué)理念形成了豐富的選修課資源。在中學(xué)我們也能看到諸如：網(wǎng)頁(yè)制作、電視制作、婦女運(yùn)動(dòng)與歷史發(fā)展……之類在國(guó)內(nèi)的大學(xué)才會(huì)出現(xiàn)的課程。很多中學(xué)都提供超過(guò)一百門的選修課供學(xué)生選擇，可謂“百花齊放”。這些課程充分展現(xiàn)了學(xué)生的興趣，注重實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，并且在中學(xué)課程中占相當(dāng)?shù)谋壤?。值得注意的是，有些課程的學(xué)分可以直接得到大學(xué)的認(rèn)可，這為學(xué)有余力的學(xué)生提供了更廣闊的舞臺(tái)。

學(xué)生采取走班上課制，沒(méi)有固定的課室，每個(gè)學(xué)生都有自己個(gè)性化的課表，他們根據(jù)自己的興趣愛好選擇課程，并對(duì)自己所選擇的課程負(fù)責(zé)。

六、以人為本的教育理念

美國(guó)的基礎(chǔ)教育強(qiáng)調(diào)服務(wù)性和公平性，處處體現(xiàn)以人為本，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育理念。既為最廣大兒童的受教育權(quán)利服務(wù)也使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展，這也是為什么許多中國(guó)的孩子感嘆美國(guó)義務(wù)教育階段課程簡(jiǎn)單、學(xué)業(yè)輕松的原因。豐富的課程設(shè)置，多元化的價(jià)值觀認(rèn)同為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展都提供了廣闊的舞臺(tái)。這也印證了美國(guó)著名的心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納博士提出多元智能理論：人類的智能是多元化而非單一的，主要是由語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際智能、自我認(rèn)知智能、自然認(rèn)知智能八項(xiàng)組成，每個(gè)人都擁有不同的智能優(yōu)勢(shì)組合。在教學(xué)中，我們要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的特長(zhǎng)，不能苛求每個(gè)學(xué)生都如同一個(gè)模子里出來(lái)的。

七、開放式的課堂教學(xué)

在國(guó)內(nèi)，常常有人說(shuō)起美國(guó)的課堂混亂。但這種“亂”也是有序的“亂”，形散而神不散，在不偏離原則的前提下，有規(guī)則地進(jìn)行開放式教學(xué)。課堂上，師生總是處于平等交流的氛圍中，教師十分尊重學(xué)生的觀點(diǎn)和想法，使得學(xué)生常常能夠暢所欲言。學(xué)生在分享自己觀點(diǎn)的同時(shí)，也學(xué)會(huì)傾聽他人的意見，既肯定他人，也表現(xiàn)自己，從而形成一種友好的合作關(guān)系。教師在其中起到啟發(fā)和引導(dǎo)的作用，沒(méi)有太多灌輸性的內(nèi)容。這可能也是為什么美國(guó)學(xué)生思維更加活躍，合作與處理問(wèn)題能力更加突出的原因。美國(guó)中學(xué)的教學(xué)活動(dòng)也不僅僅局限在校園內(nèi)，社區(qū)、博物館、工廠都成為學(xué)校教育學(xué)生的場(chǎng)所，學(xué)生要想從學(xué)校畢業(yè)往往還得做滿60小時(shí)的社區(qū)服務(wù)工作。這種開放式的課堂教學(xué)追根溯源可以追溯到美國(guó)著名教育家杜威提出的“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”的教育觀點(diǎn)。

近年來(lái)，開放式課堂教學(xué)也常常被國(guó)內(nèi)教育工作者提及，但實(shí)施起來(lái)卻難以深入。究其原因，我國(guó)自孔子興學(xué)以來(lái)，教師一直都處于絕對(duì)的權(quán)威地位，灌輸式教育也存在千年，雖然人們一直在努力改變這種不對(duì)稱的師生關(guān)系和不科學(xué)的教育方式，但真正需要改變的還是教育工作者的思想觀念。

八、多元化的升學(xué)評(píng)價(jià)

與國(guó)內(nèi)的一考定終生不同，在美國(guó)，一年可以有7次高考，各大學(xué)基本上都是自主招生。申請(qǐng)大學(xué)錄取時(shí)，以最高的一次考試成績(jī)?yōu)闇?zhǔn)。但考試分?jǐn)?shù)也不能作為錄取的唯一依據(jù)，學(xué)生平時(shí)參加的社工記錄、在學(xué)校的各次考試成績(jī)、個(gè)人特長(zhǎng)、校長(zhǎng)和老師的推薦信等都成為錄取的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。美國(guó)的大學(xué)錄取會(huì)從各個(gè)方面衡量學(xué)生的水平，很重視學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)活動(dòng)能力。這也是為什么美國(guó)大學(xué)生的素質(zhì)在全世界范圍內(nèi)都令人嘆為觀止。多元化的升學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)使得學(xué)生時(shí)刻需要注重自己的全面發(fā)展。

十幾天的美國(guó)之行結(jié)束了，雖然談不上深入了解，卻也為身處教育改革浪潮中的我們提供了寶貴的財(cái)富。從教育機(jī)制到教育理念再到課堂教學(xué)，每一次新的認(rèn)識(shí)都讓人不禁眼前一亮。美國(guó)作為世界上唯一的超級(jí)大國(guó)，其成功之道離不開教育;中國(guó)作為世界上發(fā)展最快的國(guó)家，其崛起之路也離不開教育。兩國(guó)雖然有著不同的文化土壤和體制觀念，但作為一名一線教育工作者，我們從事卻都是一份直面人生的工作，我們的工作也都是為了學(xué)生更好地發(fā)展。相信此次美國(guó)之行的所見所感一定會(huì)成為我教育生涯中取之不盡用之不竭的財(cái)富。

第5篇 國(guó)學(xué)師資的培訓(xùn)總結(jié)發(fā)言

我此行的主要任務(wù)其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是學(xué)習(xí)。跟著范老師近距離學(xué)習(xí)他講課的方式、技巧等，取長(zhǎng)補(bǔ)短，彌補(bǔ)自己的不足。很希望自己能夠在這幾天中有一個(gè)提高，但也深知這些東西不是短短幾天就可以完全掌握的，即使掌握了技術(shù)層面的東西，仍需要在實(shí)踐中慢慢摸索、慢慢積累，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程。我的問(wèn)題很明顯，自己也很清楚，就是如何在課堂上更好地掌握宣講的要領(lǐng)，將傳統(tǒng)文化的智慧、核心價(jià)值觀以一種貼近學(xué)生思想與生活的形式，理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐完美融合的方式，不僅讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的精髓，而且引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀與價(jià)值觀，達(dá)到學(xué)院所倡導(dǎo)的成人教育的目標(biāo)。因此，在聽范老師給11級(jí)男生做講座的過(guò)程中，在范老師給我們培訓(xùn)如何進(jìn)行課程設(shè)置、如何講授傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，講座結(jié)束后回去總結(jié)座談的過(guò)程中，我總是搜尋對(duì)自己有幫助的點(diǎn)，記錄建設(shè)性的建議，思考自己在課堂上應(yīng)怎樣做才能避免僅僅只是傳授知識(shí)，怎樣講課才能更好地啟發(fā)學(xué)生思考，如何才能達(dá)到一個(gè)雙贏的效果?這是我一直以來(lái)都很困惑、也是一直思考、迫切想要解決的一個(gè)問(wèn)題。帶著這樣的疑惑、思考和希望，六天里面絲毫不敢懈怠，不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)，期待收獲。

綿綿的陰雨中，嘹亮的軍歌中，匆忙的腳步中，緊張的狀態(tài)下，六天的時(shí)間很快便結(jié)束了。通過(guò)這六天的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，不敢說(shuō)收獲巨大，但很真實(shí)的感受就是收獲的確不少。

一、首先，通過(guò)范老師對(duì)講座內(nèi)容設(shè)置的邏輯思路的分析與解釋，了解了國(guó)學(xué)課應(yīng)該怎樣去講，這點(diǎn)對(duì)我?guī)椭艽蟆?/p>

關(guān)于教學(xué)體系的架構(gòu)，范老師主要從“體—相—用”三方面對(duì)所授內(nèi)容進(jìn)行整體規(guī)劃。

體：即將傳統(tǒng)文化的理論上升到一定高度進(jìn)行闡述，讓同學(xué)了解傳統(tǒng)文化的根脈與源頭。

理：即道理、原則。就是告訴學(xué)生做什么、怎么做才是最好。但這點(diǎn)很難把握，稍有偏差就會(huì)變成說(shuō)教，反而會(huì)引起學(xué)生的反感。其實(shí)道理學(xué)生都懂，所以在這一部分可以點(diǎn)到為止，不用講太多。

用：即實(shí)踐，這是講課的重點(diǎn)內(nèi)容，重點(diǎn)講中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響以及在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。用古代的、現(xiàn)代的、我們身邊的例子開理，讓學(xué)生與自己的現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)比，將傳統(tǒng)文化落實(shí)應(yīng)用在學(xué)生生活中，使他們從中得到啟發(fā)。例如用古人相交坦誠(chéng)以待、以信為先的事例與當(dāng)代社會(huì)人與人之間相交以利益為先的現(xiàn)實(shí)相對(duì)比，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生理解“真誠(chéng)待人、以信交友”這一理念，強(qiáng)調(diào)與朋友相處過(guò)程中真誠(chéng)、信用的重要性。從教書育人這一角度出發(fā)，應(yīng)該想學(xué)生所想，將我與學(xué)生、學(xué)院看做一體，把學(xué)生和學(xué)院的事當(dāng)做自己的事，把他們的煩惱和難題當(dāng)做自己的難題，這樣才能做到與教學(xué)對(duì)象的對(duì)接。

傳統(tǒng)的教學(xué)只是傳授知識(shí)，老師是傳授者，學(xué)生是接受者，老師只需羅列知識(shí)，學(xué)生只需做好筆記。但國(guó)學(xué)課不同于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，它更多地是對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀、世界觀的培養(yǎng)與引導(dǎo)，知識(shí)只是起一個(gè)輔助的作用，成人的教育才是重點(diǎn)和最終目的。那要達(dá)到這樣的效果，課堂上的把握就很重要。一定要避免只是傳授知識(shí)，或者僅是枯燥的說(shuō)教，而是既要有理論知識(shí)的支撐，又要有些許的說(shuō)教，更重要的是要有引導(dǎo)學(xué)生自己思考、自己覺悟，并能在以后身體力行去改變的效果。只有這樣將知識(shí)與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，才能達(dá)到國(guó)學(xué)課所要達(dá)到的目標(biāo)，才符合學(xué)校的辦學(xué)理念。

二、關(guān)于傳統(tǒng)文化的授課形式以及課程內(nèi)容的規(guī)劃，范老師講到一定要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，不能拘泥于課本上的知識(shí)，而應(yīng)該將傳統(tǒng)文化落實(shí)到實(shí)際生活中。在講課前一定要將課堂內(nèi)容了記于心，熟悉哪些內(nèi)容詳講、哪些略講、哪些要同案例相結(jié)合?同時(shí)，還要根據(jù)學(xué)生自身情況、學(xué)生聽課過(guò)程中的反饋信息等隨時(shí)對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，必須要讓所講內(nèi)容的難易程度與學(xué)生的興趣、接受水平等相契合。

這一點(diǎn)也是不容易做好的，需要在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中多發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、多總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我覺得，平時(shí)應(yīng)該同學(xué)生多交流，尤其是在課后?？梢宰寣W(xué)生談?wù)勛约郝犝n后的感受，有一些好的建議或者想法也可以提出來(lái)，這樣就能在以后的課堂上進(jìn)行改進(jìn)，使教學(xué)效果進(jìn)一步提升。

在紅河谷軍訓(xùn)基地的六天，每天早上范老師給我們講傳統(tǒng)文化課要怎么上，中午下雨便給男生看視頻、誦讀弟子規(guī)、練習(xí)鞠躬，晚上范老師給男生做講座。每天都在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，每天都在感受傳統(tǒng)文化的魅力，每天都親身體會(huì)著傳統(tǒng)文化對(duì)于心靈的洗滌。早上，學(xué)習(xí)著講課的技巧等實(shí)際的、有幫助的內(nèi)容，下午同學(xué)生們一起感受傳統(tǒng)文化的魅力，晚上又同他們一起繼續(xù)學(xué)習(xí)、繼續(xù)體會(huì)傳統(tǒng)文化給予的智慧與力量。在晚上的講座中，我主要負(fù)責(zé)拍照片，尤其是一些精彩的、最能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和心理狀態(tài)的瞬間。抓拍了許多，認(rèn)真記筆記的姿態(tài)、求知若渴的眼神、互動(dòng)中的擁抱握手、有共鳴時(shí)的熱情鼓掌，等等。這就是傳統(tǒng)文化的魅力，這就是傳統(tǒng)文化給予我們的感動(dòng)，這就是將傳統(tǒng)文化傳播下去、永不放棄的動(dòng)力來(lái)源。每天都有著這樣的感動(dòng)與激勵(lì)，它使我更加堅(jiān)定的想要去做好這件事。

對(duì)于講國(guó)學(xué)課，我一直對(duì)自己沒(méi)有信心，之前是，現(xiàn)在依舊是。中華傳統(tǒng)文化博大精深，很多大師都不一定能將其融會(huì)貫通，更別說(shuō)還很稚嫩的我。

首先我在知識(shí)上的儲(chǔ)備還很不夠，很多東西都是只知其表，理解的不夠深入，這還需要在以后不斷學(xué)習(xí)，并結(jié)合閱歷的不斷豐富、體會(huì)的不斷深刻進(jìn)一步加深對(duì)古代精神文化的理解;

其次，通過(guò)一次試講的練習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己在課堂教學(xué)上還是不能將理論與實(shí)踐很好的結(jié)合，這主要還是因?yàn)樽约荷鐣?huì)閱歷的淺薄。二十幾年的時(shí)間一直都呆在學(xué)校里，在學(xué)校主要就是看書、學(xué)習(xí)，周圍的人也都同我一樣，很少接觸到社會(huì)的最本質(zhì)。這個(gè)問(wèn)題雖然可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的新聞?dòng)兴徑?，但是?lái)自外在的經(jīng)驗(yàn)畢竟不如親身經(jīng)歷那樣讓人感受深刻，所以在這方面的欠缺是我最大的不自信;

再次，在試講過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)技巧、課堂氣氛的整體把握、與學(xué)生的互動(dòng)等方面存在不足。這些問(wèn)題都需要在以后的實(shí)踐教學(xué)中全面改進(jìn)。不僅要多看書，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，還要多聽有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師的課，尤其是思政這種與現(xiàn)實(shí)生活練習(xí)非常緊密的課，學(xué)習(xí)他們?nèi)绾螌⒖菰锏睦碚摻虠l融于生動(dòng)形象的案例教學(xué)中，讓學(xué)生既了解了知識(shí)，又有所啟發(fā)，知道自己以后該怎樣去做。另外還要與學(xué)生多交流，了解他們的想法，知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。

總之，通過(guò)這六天的學(xué)習(xí)，我的心態(tài)、思想、教學(xué)技巧等方面都有了一定程度的改變和提升，但也通過(guò)這段時(shí)間的經(jīng)歷看到了自己身上存在的問(wèn)題，也了解了怎樣在以后的學(xué)習(xí)、工作、生活過(guò)程中改進(jìn)這些缺點(diǎn)與不足。我知道自己不是一個(gè)悟性很高的人，許多改變與提升不是一下子就能做到，但是既然認(rèn)識(shí)到了這些問(wèn)題，那我就會(huì)認(rèn)真對(duì)待，并努力去改變。

我始終堅(jiān)信一句話：“功不唐捐?！敝灰趭^努力，就一定會(huì)有收獲!

第6篇 傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)總結(jié)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程的基本理念、課程目標(biāo)中都多次強(qiáng)調(diào)：“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維”;“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重語(yǔ)言的感悟、積累和運(yùn)用，從整體上提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)?！比绾问箤W(xué)生具有敏銳的語(yǔ)言感受力、豐富的語(yǔ)言積累?隨著語(yǔ)文教學(xué)研究的不斷深入，這個(gè)問(wèn)題越來(lái)越受到語(yǔ)文教學(xué)界的重視。

一、厚積薄發(fā)——重視積累

如果學(xué)生能從已有的語(yǔ)言積累，來(lái)領(lǐng)悟課堂教學(xué)中的內(nèi)容，而整個(gè)課堂教學(xué)由于學(xué)生有了一定的詞語(yǔ)積累，從而感悟、理解就會(huì)事半功倍。當(dāng)然，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是很難做到一蹴而就的,它是一個(gè)長(zhǎng)期的積累過(guò)程。所以只有“厚積”才能“薄發(fā)”。

1、課內(nèi)積累。教材的語(yǔ)言形質(zhì)兼美，表達(dá)規(guī)范，意韻雋永，正是學(xué)生積累語(yǔ)言的極佳材料。課內(nèi)積累要重視背誦。背誦，既是外顯學(xué)習(xí)，如可按一定的方法熟記;同時(shí)也是內(nèi)隱學(xué)習(xí)，在不知不覺中掌握所熟記的言語(yǔ)材料的語(yǔ)言規(guī)律。此外，還要有意識(shí)積累每篇文章的優(yōu)美詞句，經(jīng)典篇章?？勺寣W(xué)生準(zhǔn)備一本摘抄本，摘抄自己喜歡的語(yǔ)言，并大體理解它的意思;同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生用自己的話把喜歡的語(yǔ)段敘述出來(lái)，并注意運(yùn)用語(yǔ)段中的一些詞語(yǔ)，把學(xué)到語(yǔ)言內(nèi)化自己的語(yǔ)言。養(yǎng)成積累的習(xí)慣，為課外積累打下基礎(chǔ)。

2、誦讀經(jīng)典詩(shī)文。在課程改革的大潮中，引導(dǎo)孩子誦讀經(jīng)典，積累民族語(yǔ)言的精華，已成為越來(lái)越多教育工作者的共識(shí)。這是必要的，也是可行的?！袄煤⒆佑洃浀狞S金時(shí)期，把一些經(jīng)典不加講解牢牢刻到孩子的腦海里，隨著心智的成熟，這些幼時(shí)積淀到生命深處的東西，慢慢醞釀，慢慢發(fā)酵，最后會(huì)化成一個(gè)人獨(dú)特的素質(zhì)和修養(yǎng)?！倍@種積累會(huì)潛移默化地提升學(xué)生語(yǔ)言感悟的深度和廣度，使學(xué)生能站在一個(gè)更高的起點(diǎn)上品位語(yǔ)言，感悟語(yǔ)言。

不過(guò)，誦讀的材料應(yīng)該考慮到孩子的年齡水平和學(xué)習(xí)需要，象唐詩(shī)、宋詞等意韻優(yōu)美、瑯瑯上口的材料，就非常適合學(xué)生朗誦，而象“四書”“五經(jīng)”等比較枯澀艱深的東西，雖然學(xué)生也能苦背下來(lái)，但記憶的時(shí)間卻不長(zhǎng)，就不應(yīng)該主張學(xué)生背了。

二、舉一反三——大量閱讀

語(yǔ)感的形成建立在一定的文化知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)之上，通過(guò)閱讀，會(huì)喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，在閱讀過(guò)程中，通過(guò)與文本對(duì)話，調(diào)動(dòng)學(xué)生生活體驗(yàn)和知識(shí)積累，不斷提高語(yǔ)感能力。但，鼓勵(lì)大量閱讀并不是漫無(wú)目的地讀，而是要有所甄別、充分結(jié)合學(xué)生具體實(shí)際進(jìn)行。

1、給學(xué)生選擇讀物的自由。兒童的一切需要，都從內(nèi)心出發(fā)，給學(xué)生以選擇讀物的自由，會(huì)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀積極性，養(yǎng)成經(jīng)常閱讀的習(xí)慣。也只有學(xué)生自己才最了解自己喜歡閱讀什么內(nèi)容的文章。一個(gè)淺顯的例子，低年級(jí)學(xué)生喜歡語(yǔ)言淺顯、富有節(jié)奏感的課文，因?yàn)檫@類課文往往能引起學(xué)生強(qiáng)烈的朗讀欲望，而對(duì)內(nèi)容抽象、描寫事物又比較陌生的課文，則難以引起朗讀興趣，所以，培養(yǎng)語(yǔ)感，選取學(xué)生感興趣的閱讀材料十分必要，特別是小學(xué)階段，學(xué)生語(yǔ)感的系統(tǒng)訓(xùn)練剛剛起步，一定要為日后語(yǔ)感的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。學(xué)生喜歡神話，就讓他們讀一讀《西游記》、《封神榜》;喜歡童話，就建議他們看一看《格林童話》、《安徒生童話》;喜歡科幻故事，就鼓勵(lì)他們閱一閱《哈里波特》、《魔戒》。當(dāng)然，教師的引導(dǎo)也是需要的，我們要根據(jù)各個(gè)年齡段的學(xué)生興趣、需要、生活實(shí)際等情況，對(duì)他們閱讀方向給予指導(dǎo)，如低年級(jí)學(xué)生推薦他們看童話、寓言等有趣的讀物，中年級(jí)學(xué)生推薦看民間故事、歷史故事、科幻小說(shuō)等，高年級(jí)學(xué)生推薦看名篇佳作，歷史名著等。

2、給學(xué)生自主閱讀的自由?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，閱讀是主體個(gè)性化行為。語(yǔ)感的主體同化性表明，主體在面對(duì)言語(yǔ)信息時(shí)，不是被動(dòng)接受，而是主動(dòng)創(chuàng)造。從認(rèn)知學(xué)角度來(lái)分析，學(xué)生根據(jù)自身的閱讀需要和閱讀期望，在閱讀過(guò)程中接受文本信息的同時(shí)，必然會(huì)對(duì)文本信息進(jìn)行篩選、甄別，以自身的生活體驗(yàn)去感悟文本信息，學(xué)生關(guān)注文本的內(nèi)容必然因其需要的差異而有所不同，在這種情況下，我們?nèi)绻o學(xué)生的閱讀定標(biāo)定量，給學(xué)生的閱讀打上各種框框，必然影響學(xué)生的閱讀效果，妨礙語(yǔ)感能力的提高。由此，我們應(yīng)該尊重學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位，給學(xué)生自主閱讀的自由，努力做到“以學(xué)生的心靈激活文本的言語(yǔ)，以文本的言語(yǔ)點(diǎn)燃學(xué)生的心靈”，讓每個(gè)學(xué)生都能通過(guò)閱讀得到不同程度的提高。

3、培養(yǎng)學(xué)生速讀博覽的習(xí)慣。課堂教學(xué)學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)作用要結(jié)合進(jìn)行，課外閱讀指導(dǎo)也這樣，強(qiáng)調(diào)自主閱讀的同時(shí)，也不能忽略教師的引導(dǎo)。從閱讀的方法來(lái)看，教師要有目的地引導(dǎo)學(xué)生速讀博覽。葉圣陶說(shuō)“此等書籍，但需泛覽，不必精讀，然則足以補(bǔ)充，可作參考?！敝傅木褪强焖匍喿x的作用。回到語(yǔ)言文字的特點(diǎn)來(lái)分析，主體所感知的語(yǔ)言文字并不是孤立零碎的單個(gè)文字符號(hào)，而是由字、詞、段所構(gòu)成的篇章整體及其意義整體，在閱讀時(shí)，“不必逐個(gè)破譯每個(gè)文字符號(hào)代碼，而利用與直覺思維相關(guān)的預(yù)見、猜測(cè)、期待的外在表現(xiàn)，可以活躍主體的直覺思維”，而這種直覺思維就是語(yǔ)感的心理表現(xiàn)。陶淵明“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，則欣然忘食”，其“不求甚解”指的就是簡(jiǎn)化了的閱覽過(guò)程，“有會(huì)意”則是對(duì)篇章整體意義整體的準(zhǔn)確把握。所以，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生速讀的習(xí)慣。有了速讀的基礎(chǔ)，博覽也好辦了。廣泛瀏覽、轉(zhuǎn)益多師，能拓展閱讀范圍，擴(kuò)大學(xué)生視野，豐富其感知對(duì)象，增加詞匯、句式的儲(chǔ)備，促進(jìn)語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)向語(yǔ)言能力轉(zhuǎn)化，從而提高語(yǔ)感。

4、積極評(píng)價(jià)，提供動(dòng)力。從非智力因素來(lái)講，在學(xué)生閱讀過(guò)程中，還要求教師要給予及時(shí)評(píng)價(jià)，欣賞成功的學(xué)生，鼓勵(lì)沮喪的學(xué)生，喚醒自卑的學(xué)生，愛護(hù)“出錯(cuò)”的學(xué)生，時(shí)刻給他們提供閱讀的動(dòng)力，讓學(xué)生始終保持高漲的閱讀熱情。

三、走進(jìn)生活——積累語(yǔ)言

魯迅先生說(shuō)：“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)?！痹谡Z(yǔ)言積累中，教師要培養(yǎng)學(xué)生廣泛地觀察、傾聽，主動(dòng)地積累，養(yǎng)成“采蜜”的好習(xí)慣。教師要指導(dǎo)學(xué)生在平日生活中做語(yǔ)言積累的有心人，教給學(xué)生積累語(yǔ)言的方法，使他們采集到更多的原材料，建立一個(gè)屬于自己的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)。

當(dāng)今傳播媒介豐富多彩，電視、廣播、錄音機(jī)等都是學(xué)生喜聞樂(lè)見的語(yǔ)言文字傳播手段。通過(guò)這些傳播媒介學(xué)習(xí)語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是沒(méi)有負(fù)擔(dān)的，反而能從聲情并茂的講解中了解情節(jié)，認(rèn)識(shí)人物的個(gè)性，知道事物的善惡，對(duì)所聽的內(nèi)容留下深刻的印象，對(duì)未講的內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，會(huì)有再聽的欲望。學(xué)生耳熟能詳，就會(huì)從中積累語(yǔ)言文字，有時(shí)會(huì)有'踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫'的感受。這些都有賴于教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，特別是要努力增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)。我充分利用學(xué)校的廣播、電視，組織學(xué)生認(rèn)真收聽、收看美文欣賞、童話故事、新聞報(bào)道等，在收聽、收看完后做適當(dāng)講解賞析、摘抄記錄，讓學(xué)生獲得活生生的語(yǔ)言文字積累。

善聞、誦讀、博覽、多說(shuō)、常寫，多管齊下，又都以語(yǔ)言積累為軸心。持之以恒，堅(jiān)持不懈，加之教師適當(dāng)指點(diǎn)，何愁學(xué)生沒(méi)有豐富的語(yǔ)言積累，不能提高學(xué)生的語(yǔ)文能力呢?

總之，閱讀既是心靈感悟的過(guò)程，也是語(yǔ)感實(shí)踐的過(guò)程，我們要在平日里多鼓勵(lì)學(xué)生看書，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，讓學(xué)生在大量閱讀中提高語(yǔ)感能力。

第7篇 傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)總結(jié)-培訓(xùn)工作總結(jié)

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)總結(jié)-培訓(xùn)工作總結(jié)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程的基本理念、課程目標(biāo)中都多次強(qiáng)調(diào)：“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維”;“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重語(yǔ)言的感悟、積累和運(yùn)用，從整體上提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。”如何使學(xué)生具有敏銳的語(yǔ)言感受力、豐富的語(yǔ)言積累?隨著語(yǔ)文教學(xué)研究的不斷深入，這個(gè)問(wèn)題越來(lái)越受到語(yǔ)文教學(xué)界的重視。

一、厚積薄發(fā)——重視積累

如果學(xué)生能從已有的語(yǔ)言積累，來(lái)領(lǐng)悟課堂教學(xué)中的內(nèi)容，而整個(gè)課堂教學(xué)由于學(xué)生有了一定的詞語(yǔ)積累，從而感悟、理解就會(huì)事半功倍。當(dāng)然，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是很難做到一蹴而就的,它是一個(gè)長(zhǎng)期的積累過(guò)程。所以只有“厚積”才能“薄發(fā)”。

1、課內(nèi)積累。教材的語(yǔ)言形質(zhì)兼美，表達(dá)規(guī)范，意韻雋永，正是學(xué)生積累語(yǔ)言的極佳材料。課內(nèi)積累要重視背誦。背誦，既是外顯學(xué)習(xí)，如可按一定的方法熟記;同時(shí)也是內(nèi)隱學(xué)習(xí)，在不知不覺中掌握所熟記的言語(yǔ)材料的語(yǔ)言規(guī)律。此外，還要有意識(shí)積累每篇文章的優(yōu)美詞句，經(jīng)典篇章?？勺寣W(xué)生準(zhǔn)備一本摘抄本，摘抄自己喜歡的語(yǔ)言，并大體理解它的意思;同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生用自己的話把喜歡的語(yǔ)段敘述出來(lái)，并注意運(yùn)用語(yǔ)段中的一些詞語(yǔ)，把學(xué)到語(yǔ)言內(nèi)化自己的語(yǔ)言。養(yǎng)成積累的習(xí)慣，為課外積累打下基礎(chǔ)。

2、誦讀經(jīng)典詩(shī)文。在課程改革的大潮中，引導(dǎo)孩子誦讀經(jīng)典，積累民族語(yǔ)言的精華，已成為越來(lái)越多教育工作者的共識(shí)。這是必要的，也是可行的。“利用孩子記憶的黃金時(shí)期，把一些經(jīng)典不加講解牢牢刻到孩子的腦海里，隨著心智的成熟，這些幼時(shí)積淀到生命深處的東西，慢慢醞釀，慢慢發(fā)酵，最后會(huì)化成一個(gè)人獨(dú)特的素質(zhì)和修養(yǎng)?！倍@種積累會(huì)潛移默化地提升學(xué)生語(yǔ)言感悟的深度和廣度，使學(xué)生能站在一個(gè)更高的起點(diǎn)上品位語(yǔ)言，感悟語(yǔ)言。

不過(guò)，誦讀的材料應(yīng)該考慮到孩子的年齡水平和學(xué)習(xí)需要，象唐詩(shī)、宋詞等意韻優(yōu)美、瑯瑯上口的材料，就非常適合學(xué)生朗誦，而象“四書”“五經(jīng)”等比較枯澀艱深的東西，雖然學(xué)生也能苦背下來(lái)，但記憶的時(shí)間卻不長(zhǎng)，就不應(yīng)該主張學(xué)生背了。

二、舉一反三——大量閱讀

語(yǔ)感的形成建立在一定的文化知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)之上，通過(guò)閱讀，會(huì)喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，在閱讀過(guò)程中，通過(guò)與文本對(duì)話，調(diào)動(dòng)學(xué)生生活體驗(yàn)和知識(shí)積累，不斷提高語(yǔ)感能力。但，鼓勵(lì)大量閱讀并不是漫無(wú)目的地讀，而是要有所甄別、充分結(jié)合學(xué)生具體實(shí)際進(jìn)行。

1、給學(xué)生選擇讀物的自由。

兒童的一切需要，都從內(nèi)心出發(fā)，給學(xué)生以選擇讀物的自由，會(huì)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀積極性，養(yǎng)成經(jīng)常閱讀的習(xí)慣。也只有學(xué)生自己才最了解自己喜歡閱讀什么內(nèi)容的文章。一個(gè)淺顯的例子，低年級(jí)學(xué)生喜歡語(yǔ)言淺顯、富有節(jié)奏感的課文，因?yàn)檫@類課文往往能引起學(xué)生強(qiáng)烈的朗讀欲望，而對(duì)內(nèi)容抽象、描寫事物又比較陌生的課文，則難以引起朗讀興趣，所以，培養(yǎng)語(yǔ)感，選取學(xué)生感興趣的閱讀材料十分必要，特別是小學(xué)階段，學(xué)生語(yǔ)感的系統(tǒng)訓(xùn)練剛剛起步，一定要為日后語(yǔ)感的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。學(xué)生喜歡神話，就讓他們讀一讀《西游記》、《封神榜》;喜歡童話，就建議他們看一看《格林童話》、《安徒生童話》;喜歡科幻故事，就鼓勵(lì)他們閱一閱《哈里波特》、《魔戒》。當(dāng)然，教師的引導(dǎo)也是需要的，我們要根據(jù)各個(gè)年齡段的學(xué)生興趣、需要、生活實(shí)際等情況，對(duì)他們閱讀方向給予指導(dǎo)，如低年級(jí)學(xué)生推薦他們看童話、寓言等有趣的讀物，中年級(jí)學(xué)生推薦看民間故事、歷史故事、科幻小說(shuō)等，高年級(jí)學(xué)生推薦看名篇佳作，歷史名著等。

2、給學(xué)生自主閱讀的自由。

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，閱讀是主體個(gè)性化行為。語(yǔ)感的主體同化性表明，主體在面對(duì)言語(yǔ)信息時(shí)，不是被動(dòng)接受，而是主動(dòng)創(chuàng)造。從認(rèn)知學(xué)角度來(lái)分析，學(xué)生根據(jù)自身的閱讀需要和閱讀期望，在閱讀過(guò)程中接受文本信息的同時(shí)，必然會(huì)對(duì)文本信息進(jìn)行篩選、甄別，以自身的生活體驗(yàn)去感悟文本信息，學(xué)生關(guān)注文本的內(nèi)容必然因其需要的差異而有所不同，在這種情況下，我們?nèi)绻o學(xué)生的閱讀定標(biāo)定量，給學(xué)生的閱讀打上各種框框，必然影響學(xué)生的閱讀效果，妨礙語(yǔ)感能力的提高。由此，我們應(yīng)該尊重學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位，給學(xué)生自主閱讀的自由，努力做到“以學(xué)生的心靈激活文本的言語(yǔ)，以文本的言語(yǔ)點(diǎn)燃學(xué)生的心靈”，讓每個(gè)學(xué)生都能通過(guò)閱讀得到不同程度的提高。

3、培養(yǎng)學(xué)生速讀博覽的習(xí)慣。

課堂教學(xué)學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)作用要結(jié)合進(jìn)行，課外閱讀指導(dǎo)也這樣，強(qiáng)調(diào)自主閱讀的同時(shí)，也不能忽略教師的引導(dǎo)。從閱讀的'方法來(lái)看，教師要有目的地引導(dǎo)學(xué)生速讀博覽。葉圣陶說(shuō)“此等書籍，但需泛覽，不必精讀，然則足以補(bǔ)充，可作參考?！敝傅木褪强焖匍喿x的作用。回到語(yǔ)言文字的特點(diǎn)來(lái)分析，主體所感知的語(yǔ)言文字并不是孤立零碎的單個(gè)文字符號(hào)，而是由字、詞、段所構(gòu)成的篇章整體及其意義整體，在閱讀時(shí)，“不必逐個(gè)破譯每個(gè)文字符號(hào)代碼，而利用與直覺思維相關(guān)的預(yù)見、猜測(cè)、期待的外在表現(xiàn)，可以活躍主體的直覺思維”，而這種直覺思維就是語(yǔ)感的心理表現(xiàn)。陶淵明“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，則欣然忘食”，其“不求甚解”指的就是簡(jiǎn)化了的閱覽過(guò)程，“有會(huì)意”則是對(duì)篇章整體意義整體的準(zhǔn)確把握。所以，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生速讀的習(xí)慣。有了速讀的基礎(chǔ)，博覽也好辦了。廣泛瀏覽、轉(zhuǎn)益多師，能拓展閱讀范圍，擴(kuò)大學(xué)生視野，豐富其感知對(duì)象，增加詞匯、句式的儲(chǔ)備，促進(jìn)語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)向語(yǔ)言能力轉(zhuǎn)化，從而提高語(yǔ)感。

4、積極評(píng)價(jià)，提供動(dòng)力。

從非智力因素來(lái)講，在學(xué)生閱讀過(guò)程中，還要求教師要給予及時(shí)評(píng)價(jià)，欣賞成功的學(xué)生，鼓勵(lì)沮喪的學(xué)生，喚醒自卑的學(xué)生，愛護(hù)“出錯(cuò)”的學(xué)生，時(shí)刻給他們提供閱讀的動(dòng)力，讓學(xué)生始終保持高漲的閱讀熱情。

三、走進(jìn)生活——積累語(yǔ)言

魯迅先生說(shuō)：“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。”在語(yǔ)言積累中，教師要培養(yǎng)學(xué)生廣泛地觀察、傾聽，主動(dòng)地積累，養(yǎng)成“采蜜”的好習(xí)慣。教師要指導(dǎo)學(xué)生在平日生活中做語(yǔ)言積累的有心人，教給學(xué)生積累語(yǔ)言的方法，使他們采集到更多的原材料，建立一個(gè)屬于自己的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)。

當(dāng)今傳播媒介豐富多彩，電視、廣播、錄音機(jī)等都是學(xué)生喜聞樂(lè)見的語(yǔ)言文字傳播手段。通過(guò)這些傳播媒介學(xué)習(xí)語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是沒(méi)有負(fù)擔(dān)的，反而能從聲情并茂的講解中了解情節(jié)，認(rèn)識(shí)人物的個(gè)性，知道事物的善惡，對(duì)所聽的內(nèi)容留下深刻的印象，對(duì)未講的內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，會(huì)有再聽的欲望。學(xué)生耳熟能詳，就會(huì)從中積累語(yǔ)言文字，有時(shí)會(huì)有'踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫'的感受。這些都有賴于教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，特別是要努力增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)。我充分利用學(xué)校的廣播、電視，組織學(xué)生認(rèn)真收聽、收看美文欣賞、童話故事、新聞報(bào)道等，在收聽、收看完后做適當(dāng)講解賞析、摘抄記錄，讓學(xué)生獲得活生生的語(yǔ)言文字積累。

善聞、誦讀、博覽、多說(shuō)、常寫，多管齊下，又都以語(yǔ)言積累為軸心。持之以恒，堅(jiān)持不懈，加之教師適當(dāng)指點(diǎn)，何愁學(xué)生沒(méi)有豐富的語(yǔ)言積累，不能提高學(xué)生的語(yǔ)文能力呢?

總之，閱讀既是心靈感悟的過(guò)程，也是語(yǔ)感實(shí)踐的過(guò)程，我們要在平日里多鼓勵(lì)學(xué)生看書，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，讓學(xué)生在大量閱讀中提高語(yǔ)感能力。

第8篇 國(guó)學(xué)誦讀培訓(xùn)總結(jié)-培訓(xùn)工作總結(jié)

國(guó)學(xué)誦讀培訓(xùn)總結(jié)-培訓(xùn)工作總結(jié)

“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”早已成為我校的校本課程，我們年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)已有四年了，學(xué)生對(duì)我國(guó)的經(jīng)典文化已有了初步了解，收到了啟蒙教育，開創(chuàng)了一系列行之有效的誦讀實(shí)踐活動(dòng)：每天一次固定時(shí)間的誦讀，師生共同進(jìn)步；每學(xué)期一次成果展示；每學(xué)期評(píng)選一次 “國(guó)學(xué)小標(biāo)兵”。讓老師、學(xué)生在經(jīng)典傳統(tǒng)文化中去體驗(yàn)、去感悟、去內(nèi)化，用經(jīng)典的精華來(lái)滋養(yǎng)自己的精神世界、人生根基。 “掬水月在手，弄花香滿衣?！眰鹘y(tǒng)文化教育猶如一道風(fēng)景，帶來(lái)勃勃生機(jī)，它時(shí)時(shí)喚起學(xué)生創(chuàng)造的靈性，奏響學(xué)生心中詩(shī)文的.琴弦，激活學(xué)生的好奇心和充滿激情的美好情懷，提高了師生的文化品味、審美情操與文化底蘊(yùn)?！懊糠昙压?jié)倍思親”成了師生的口頭禪，“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳”成了班級(jí)良好的學(xué)詩(shī)風(fēng)氣，校園傳統(tǒng)文化的教育氛圍日益濃厚。

1、方法趣味化。

小學(xué)生學(xué)習(xí)“興趣是第一位的”，所以在經(jīng)典誦讀課教學(xué)方法力求趣味化，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生投入激情，以興趣作為原動(dòng)力。如：故事法：把經(jīng)典誦讀的內(nèi)容改編成一個(gè)個(gè)生動(dòng)的小故事，用故事吸引學(xué)生探究經(jīng)典、記誦經(jīng)典，鍛煉自己的表達(dá)能力。畫畫法：有些詩(shī)形象深邃、意境悠久，可以畫下來(lái)，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，幫助記憶，效果突出，讓學(xué)生通過(guò)繪畫來(lái)表現(xiàn)自己腦海中詩(shī)的畫面，從而謀求一種與眾不同的理解。巧用法：讓經(jīng)典走進(jìn)生活，在平時(shí)生活中、在作文中時(shí)不時(shí)把經(jīng)典名句用出來(lái)，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，更讓學(xué)生知道生活中處處是“經(jīng)典”，感覺到誦讀經(jīng)典的重要性。

2、內(nèi)容“不求甚解”化。

書要慢慢讀、細(xì)細(xì)品，把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)了解書中的道理。在閱讀教學(xué)中要力求甚解，但古代經(jīng)典的學(xué)習(xí)意在提高文化底蘊(yùn)，是遠(yuǎn)離功利的一種精神修養(yǎng)。因此它不需要學(xué)生字字會(huì)解釋，句句能分析。教學(xué)目標(biāo)單一，讓學(xué)生開心地學(xué)，有趣地讀，多多地記；學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是化整為零、刪繁就簡(jiǎn)，由淺入深、由易到難；學(xué)習(xí)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生去“觸摸”語(yǔ)言。

3、誦讀形式多樣化。

重視朗讀，強(qiáng)調(diào)背誦，形式靈活多樣：可以讀出節(jié)奏、音律，可以集體讀、分組讀，也可以個(gè)人讀。多樣的誦讀延續(xù)了學(xué)生的誦讀熱情，使得他們深深地喜愛上了誦讀詩(shī)詞。現(xiàn)在，每到開學(xué)初，孩子們總會(huì)迫不及待地問(wèn)：老師，這學(xué)期我們背哪些詩(shī)?。渴裁磿r(shí)候?qū)W??？”看著孩子們的張張笑臉，我感到異常欣慰。

經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展提高了學(xué)生的語(yǔ)文能力，有效提高了他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)言快速積累。“背書，就如練字、練拳、練舞，熟能生巧，巧必由爛熟而出”。，四年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)能夠背誦上百首經(jīng)典詩(shī)詞。經(jīng)典誦讀增強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)言積累，大量誦讀豐富了語(yǔ)言積累，增強(qiáng)了語(yǔ)感，獲得了審美體驗(yàn)。 說(shuō)寫能力不斷提高。多樣的誦讀活動(dòng)不僅豐富了學(xué)生的積累，而且大大提高了學(xué)生的書面和口頭表達(dá)能力。

四年來(lái)，我們與孩子們一起行走在這開滿鮮花的誦讀之路上，體驗(yàn)著誦讀的快樂(lè)，欣賞著經(jīng)典的魅力，收獲著成功的喜悅。只要行動(dòng)就會(huì)有收獲，學(xué)生在經(jīng)典誦讀的過(guò)程中，思維開闊了，興趣廣泛了，聽、說(shuō)、讀、寫各方面都有了明顯提高。四年的時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，期間不乏有許多困惑，有幾許收獲。時(shí)間在變，但我們的信念不變，我們的行動(dòng)不變，期待收獲更多！

第9篇 國(guó)學(xué)師資的培訓(xùn)總結(jié)-培訓(xùn)工作總結(jié)

國(guó)學(xué)師資的培訓(xùn)總結(jié)-培訓(xùn)工作總結(jié)

我此行的主要任務(wù)其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是學(xué)習(xí)，跟著范老師近距離學(xué)習(xí)他講課的方式、技巧等，取長(zhǎng)補(bǔ)短，彌補(bǔ)自己的不足，很希望自己能夠在這幾天中有一個(gè)提高，但也深知這些東西不是短短幾天就可以完全掌握的，即使掌握了技術(shù)層面的東西，仍需要在實(shí)踐中慢慢摸索、慢慢積累，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程。

我的問(wèn)題很明顯，自己也很清楚，就是如何在課堂上更好地掌握宣講的要領(lǐng)，將傳統(tǒng)文化的智慧、核心價(jià)值觀以一種貼近學(xué)生思想與生活的形式，理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐完美融合的方式，不僅讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的精髓，而且引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀與價(jià)值觀，達(dá)到學(xué)院所倡導(dǎo)的成人教育的目標(biāo)。

因此，在聽范老師給11級(jí)男生做講座的過(guò)程中，在范老師給我們培訓(xùn)如何進(jìn)行課程設(shè)置、如何講授傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，講座結(jié)束后回去總結(jié)座談的過(guò)程中，我總是搜尋對(duì)自己有幫助的點(diǎn)，記錄建設(shè)性的建議，思考自己在課堂上應(yīng)怎樣做才能避免僅僅只是傳授知識(shí)，怎樣講課才能更好地啟發(fā)學(xué)生思考，如何才能達(dá)到一個(gè)雙贏的效果？這是我一直以來(lái)都很困惑、也是一直思考、迫切想要解決的一個(gè)問(wèn)題。帶著這樣的疑惑、思考和希望，六天里面絲毫不敢懈怠，不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)，期待收獲。

綿綿的陰雨中，嘹亮的軍歌中，匆忙的腳步中，緊張的狀態(tài)下，六天的時(shí)間很快便結(jié)束了。通過(guò)這六天的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，不敢說(shuō)收獲巨大，但很真實(shí)的感受就是收獲的確不少。

一、首先，通過(guò)范老師對(duì)講座內(nèi)容設(shè)置的邏輯思路的分析與解釋，了解了國(guó)學(xué)課應(yīng)該怎樣去講，這點(diǎn)對(duì)我?guī)椭艽蟆?/p>

關(guān)于教學(xué)體系的架構(gòu)，范老師主要從“體—相—用”三方面對(duì)所授內(nèi)容進(jìn)行整體規(guī)劃。

體：即將傳統(tǒng)文化的理論上升到一定高度進(jìn)行闡述，讓同學(xué)了解傳統(tǒng)文化的根脈與源頭。

理：即道理、原則。就是告訴學(xué)生做什么、怎么做才是最好。但這點(diǎn)很難把握，稍有偏差就會(huì)變成說(shuō)教，反而會(huì)引起學(xué)生的反感。其實(shí)道理學(xué)生都懂，所以在這一部分可以點(diǎn)到為止，不用講太多。

用：即實(shí)踐，這是講課的重點(diǎn)內(nèi)容，重點(diǎn)講中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響以及在現(xiàn)實(shí)生活中的'應(yīng)用，用古代的、現(xiàn)代的、我們身邊的例子開理，讓學(xué)生與自己的現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)比，將傳統(tǒng)文化落實(shí)應(yīng)用在學(xué)生生活中，使他們從中得到啟發(fā)。

例如用古人相交坦誠(chéng)以待、以信為先的事例與當(dāng)代社會(huì)人與人之間相交以利益為先的現(xiàn)實(shí)相對(duì)比，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生理解“真誠(chéng)待人、以信交友”這一理念，強(qiáng)調(diào)與朋友相處過(guò)程中真誠(chéng)、信用的重要性。

從教書育人這一角度出發(fā)，應(yīng)該想學(xué)生所想，將我與學(xué)生、學(xué)院看做一體，把學(xué)生和學(xué)院的事當(dāng)做自己的事，把他們的煩惱和難題當(dāng)做自己的難題，這樣才能做到與教學(xué)對(duì)象的對(duì)接。

傳統(tǒng)的教學(xué)只是傳授知識(shí)，老師是傳授者，學(xué)生是接受者，老師只需羅列知識(shí)，學(xué)生只需做好筆記，但國(guó)學(xué)課不同于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，它更多地是對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀、世界觀的培養(yǎng)與引導(dǎo)，知識(shí)只是起一個(gè)輔助的作用，成人的教育才是重點(diǎn)和最終目的。

那要達(dá)到這樣的效果，課堂上的把握就很重要，一定要避免只是傳授知識(shí)，或者僅是枯燥的說(shuō)教，而是既要有理論知識(shí)的支撐，又要有些許的說(shuō)教，更重要的是要有引導(dǎo)學(xué)生自己思考、自己覺悟，并能在以后身體力行去改變的效果。只有這樣將知識(shí)與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，才能達(dá)到國(guó)學(xué)課所要達(dá)到的目標(biāo)，才符合學(xué)校的辦學(xué)理念。

二、關(guān)于傳統(tǒng)文化的授課形式以及課程內(nèi)容的規(guī)劃，范老師講到一定要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，不能拘泥于課本上的知識(shí)，而應(yīng)該將傳統(tǒng)文化落實(shí)到實(shí)際生活中。

在講課前一定要將課堂內(nèi)容了記于心，熟悉哪些內(nèi)容詳講、哪些略講、哪些要同案例相結(jié)合？同時(shí)，還要根據(jù)學(xué)生自身情況、學(xué)生聽課過(guò)程中的反饋信息等隨時(shí)對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，必須要讓所講內(nèi)容的難易程度與學(xué)生的興趣、接受水平等相契合。

這一點(diǎn)也是不容易做好的，需要在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中多發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、多總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我覺得，平時(shí)應(yīng)該同學(xué)生多交流，尤其是在課后，可以讓學(xué)生談?wù)勛约郝犝n后的感受，有一些好的建議或者想法也可以提出來(lái)，這樣就能在以后的課堂上進(jìn)行改進(jìn)，使教學(xué)效果進(jìn)一步提升。

在紅河谷軍訓(xùn)基地的六天，每天早上范老師給我們講傳統(tǒng)文化課要怎么上，中午下雨便給男生看視頻、誦讀弟子規(guī)、練習(xí)鞠躬，晚上范老師給男生做講座，每天都在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，每天都在感受傳統(tǒng)文化的魅力，每天都親身體會(huì)著傳統(tǒng)文化對(duì)于心靈的洗滌。早上，學(xué)習(xí)著講課的技巧等實(shí)際的、有幫助的內(nèi)容，下午同學(xué)生們一起感受傳統(tǒng)文化的魅力，晚上又同他們一起繼續(xù)學(xué)習(xí)、繼續(xù)體會(huì)傳統(tǒng)文化給予的智慧與力量。

在晚上的講座中，我主要負(fù)責(zé)拍照片，尤其是一些精彩的、最能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和心理狀態(tài)的瞬間，抓拍了許多，認(rèn)真記筆記的姿態(tài)、求知若渴的眼神、互動(dòng)中的擁抱握手、有共鳴時(shí)的熱情鼓掌，等等。

這就是傳統(tǒng)文化的魅力，這就是傳統(tǒng)文化給予我們的感動(dòng)，這就是將傳統(tǒng)文化傳播下去、永不放棄的動(dòng)力來(lái)源，每天都有著這樣的感動(dòng)與激勵(lì)，它使我更加堅(jiān)定的想要去做好這件事。

對(duì)于講國(guó)學(xué)課，我一直對(duì)自己沒(méi)有信心，之前是，現(xiàn)在依舊是，中華傳統(tǒng)文化博大精深，很多大師都不一定能將其融會(huì)貫通，更別說(shuō)還很稚嫩的我。

首先我在知識(shí)上的儲(chǔ)備還很不夠，很多東西都是只知其表，理解的不夠深入，這還需要在以后不斷學(xué)習(xí)，并結(jié)合閱歷的不斷豐富、體會(huì)的不斷深刻進(jìn)一步加深對(duì)古代精神文化的理解；

其次，通過(guò)一次試講的練習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己在課堂教學(xué)上還是不能將理論與實(shí)踐很好的結(jié)合，這主要還是因?yàn)樽约荷鐣?huì)閱歷的淺薄，二十幾年的時(shí)間一直都呆在學(xué)校里，在學(xué)校主要就是看書、學(xué)習(xí)，周圍的人也都同我一樣，很少接觸到社會(huì)的最本質(zhì)。

這個(gè)問(wèn)題雖然可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的新聞?dòng)兴徑猓莵?lái)自外在的經(jīng)驗(yàn)畢竟不如親身經(jīng)歷那樣讓人感受深刻，所以在這方面的欠缺是我最大的不自信。

再次，在試講過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)技巧、課堂氣氛的整體把握、與學(xué)生的互動(dòng)等方面存在不足，這些問(wèn)題都需要在以后的實(shí)踐教學(xué)中全面改進(jìn)，不僅要多看書，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，還要多聽有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師的課，尤其是思政這種與現(xiàn)實(shí)生活練習(xí)非常緊密的課，學(xué)習(xí)他們?nèi)绾螌⒖菰锏睦碚摻虠l融于生動(dòng)形象的案例教學(xué)中，讓學(xué)生既了解了知識(shí)，又有所啟發(fā)，知道自己以后該怎樣去做。另外還要與學(xué)生多交流，了解他們的想法，知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。

總之，通過(guò)這六天的學(xué)習(xí)，我的心態(tài)、思想、教學(xué)技巧等方面都有了一定程度的改變和提升，但也通過(guò)這段時(shí)間的經(jīng)歷看到了自己身上存在的問(wèn)題，也了解了怎樣在以后的學(xué)習(xí)、工作、生活過(guò)程中改進(jìn)這些缺點(diǎn)與不足。

我知道自己不是一個(gè)悟性很高的人，許多改變與提升不是一下子就能做到，但是既然認(rèn)識(shí)到了這些問(wèn)題，那我就會(huì)認(rèn)真對(duì)待，并努力去改變。

我始終堅(jiān)信一句話：“功不唐捐?！敝灰趭^努力，就一定會(huì)有收獲！

第10篇 2023年4月美國(guó)學(xué)習(xí)培訓(xùn)總結(jié)范文

今年暑假在美國(guó)內(nèi)布拉斯加大學(xué)-林肯分校的短期培訓(xùn)緊張而忙碌。在課堂上，我們親身體驗(yàn)了多種多樣的課堂活動(dòng)，學(xué)習(xí)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)安排，以及如何運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，如何讓自己的課件更好的為課堂服務(wù)等。同時(shí)，我們參觀了歷史博物館、橄欖球場(chǎng)、內(nèi)布拉斯加州政府，領(lǐng)略了美國(guó)中部地區(qū)的農(nóng)場(chǎng)文化，還很榮幸地做客內(nèi)布拉斯加-林肯大學(xué)的幾位老師的家，從多角度了解了美國(guó)的歷史、文化和生活。

我的最大的收獲是看到、學(xué)到了各種教學(xué)方法及教學(xué)理念，感觸最深的是以下五個(gè)方面。

首先，在課堂教學(xué)中，始終貫穿著以學(xué)生為中心的理念。學(xué)生是學(xué)習(xí)者，是所有課堂活動(dòng)的主體，通過(guò)一系列的課堂活動(dòng)，達(dá)到教師預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這種理念具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn) 在每一項(xiàng)課堂活動(dòng)中，每一位學(xué)生都要參與其中。為了讓我們切身體會(huì)到學(xué)生在課堂上的感受，我們作為學(xué)生參與了所有的活動(dòng)。這些課堂活動(dòng)大多是以小組方式進(jìn)行的，還有一些是整個(gè)班級(jí)參與的。不管哪一種形式，沒(méi)有一個(gè)人可以置身其外。學(xué)生成為課堂活動(dòng)真正的主體。

2. 教師在課堂上的作用為指導(dǎo)者、監(jiān)督者。在上課之前，教師要做好充分的準(zhǔn)備，確定好課堂活動(dòng)進(jìn)行的步驟。對(duì)于每一項(xiàng)活動(dòng)，教師要事先規(guī)定好在每一個(gè)時(shí)間段，學(xué)生應(yīng)該做什么事情。在課堂上，教師按照計(jì)劃，指導(dǎo)學(xué)生按步驟完成任務(wù)，在需要的時(shí)候解答學(xué)生提出的問(wèn)題，給學(xué)生提供必要的幫助。同時(shí)，教師要監(jiān)督每一位學(xué)生，不讓任何一名學(xué)生游離在課堂活動(dòng)之外。

3. 教學(xué)目標(biāo)從學(xué)生的角度出發(fā)。在國(guó)內(nèi)，大多數(shù)的教學(xué)目標(biāo)是從教師的角度陳述的。有些時(shí)候，教學(xué)目標(biāo)只寫在教師的教案里，不會(huì)展示給學(xué)生。在這次培訓(xùn)中，其中一項(xiàng)，就是要求我們從學(xué)生的角度陳述教學(xué)目標(biāo)，表現(xiàn)形式為 “i can…”。在課堂開始的時(shí)候，教師會(huì)展示給學(xué)生本次課的教學(xué)目標(biāo)，如 “i can introduce myself to others in formal and informal situations using the appropriate non-verbals; i can ask for directions on the street and understand the response”。學(xué)生明確了教學(xué)目的后，也會(huì)在活動(dòng)中有意識(shí)的強(qiáng)化某種技能的練習(xí)，并且在課堂結(jié)束的時(shí)候，知道自己在這堂課中做到了什么，學(xué)到了什么，增加學(xué)生的成就感。

其次，精心設(shè)計(jì)每一次課堂教學(xué)。

明確教學(xué)目標(biāo)。在課堂開始時(shí)，以 “i can…” 的形式向?qū)W生指出本堂課的教學(xué)目標(biāo)。所有的課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)和教學(xué)手段均以教學(xué)目的為中心展開。

2. 完整的教學(xué)環(huán)節(jié)。每一堂課中，首先是warm-up，可以以一張圖片迅速的抓住學(xué)生的注意力，將學(xué)生引入課堂的主要內(nèi)容中。之后是輸入材料，可以是書面材料，也可以是音頻、視頻材料;然后以輸入內(nèi)容為基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)生完成練習(xí)活動(dòng)。學(xué)生掌握知識(shí)點(diǎn)后，進(jìn)行獨(dú)立練習(xí)或延伸練習(xí)。最后對(duì)整個(gè)課堂內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。

3. 在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)所需要的時(shí)間，教師任務(wù)，學(xué)生任務(wù)，明確每一項(xiàng)任務(wù)的目的。在每一項(xiàng)任務(wù)后，要有來(lái)自教師或同學(xué)的反饋和評(píng)估。一堂課中，應(yīng)該有不同的交流方式的結(jié)合(interpersonal, interpretive, presentational)。

第三，教師在課堂活動(dòng)中明確對(duì)學(xué)生的要求。這個(gè)看上去很簡(jiǎn)單的道理也是最容易被忽略的。如在名為speed dating的一項(xiàng)活動(dòng)中，所有學(xué)生坐成面對(duì)面的兩排，教師給出一個(gè)話題，學(xué)生兩人一組進(jìn)行討論。時(shí)間一到，其中一排的最右端的一名學(xué)生換到最左端，其余學(xué)生依次向右移動(dòng)。這時(shí)教師給出另一個(gè)話題，學(xué)生再次進(jìn)行兩人一組的討論。這項(xiàng)活動(dòng)中，學(xué)生的搭檔在變，話題也在變，所以學(xué)生的討論一直都是新鮮的，不會(huì)有無(wú)話可說(shuō)的感覺。

在活動(dòng)之前，所有學(xué)生是以小組形式圍坐。在坐成兩排的時(shí)候，如果教師只是要求學(xué)生坐成兩排，很可能會(huì)有一點(diǎn)混亂，有些學(xué)生會(huì)不知道該坐在哪兒，從而拖延時(shí)間。給我們上課的therasa在我們的每個(gè)小組中，選定兩三個(gè)人，在背后輕輕拍一下，這些人坐在一排，另一些人坐在另一排，于是座位很快就換好了。什么時(shí)候該換座位，如何換，都有明確的指令。這樣可以保證活動(dòng)很有序的進(jìn)行，并且保證課堂所有活動(dòng)都在教師的掌控之中。

第四，豐富的課堂活動(dòng)和教具。

研究表明，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者的參與度不同，會(huì)直接導(dǎo)致記憶程度不同。通過(guò)閱讀可以記憶10%;通過(guò)聽和看分別可以記憶20%，30%;聽與看相結(jié)合(如觀看電影或參觀展覽)可以記憶50%;通過(guò)說(shuō)(如參與討論)可以記憶70%;通過(guò)說(shuō)與做的結(jié)合(如模擬場(chǎng)景或戲劇表演等)，則可以達(dá)到記憶90%。因此，讓學(xué)生參與精心設(shè)計(jì)的課堂活動(dòng)，可以很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

多樣化的課堂活動(dòng)不僅可以提高學(xué)習(xí)效率，還可以讓學(xué)生樂(lè)在其中。在這次培訓(xùn)中，我們的老師們要向我們傳達(dá)的重要信息之一，就是語(yǔ)言學(xué)習(xí)可以是有趣的、快樂(lè)的。課堂活動(dòng)可以借助音樂(lè)、畫畫、海報(bào)、詩(shī)歌、故事等多種形式。為了完成這些活動(dòng)，教師也準(zhǔn)備了很多教具，如彩筆、簡(jiǎn)易的樂(lè)器、水彩、毛線、彩色卡紙、膠水等等?；顒?dòng)的方式可以是小組活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)等。在培訓(xùn)臨近結(jié)束的時(shí)候，我們甚至用奧運(yùn)會(huì)的形式，歸納總結(jié)了我們?cè)谂嘤?xùn)期間所學(xué)到的內(nèi)容。只要是可以達(dá)到教學(xué)目的，有益于學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，任何形式的課堂活動(dòng)和教學(xué)手段都是可能的。

第五，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。在林肯市的近一個(gè)月時(shí)間，我們的老師們精心安排了一些活動(dòng)，讓我們可以走近美國(guó)文化。在每一次參觀之前，我們都會(huì)有相關(guān)的課堂活動(dòng)，預(yù)先了解一下目的地的情況?；蛘咴趨⒂^之后，做相關(guān)的課堂活動(dòng)作為延伸。如去參觀內(nèi)布拉斯市之前，我們做了jigsaw cooperative learning activity，借助網(wǎng)絡(luò)，以小組形式了解這個(gè)城市，并以ppt或海報(bào)的形式呈現(xiàn);去幾位老師的家里參觀之后，我們做了美國(guó)的house與中國(guó)房子之間的對(duì)比;參觀歷史博物館時(shí)，記錄大事件;參觀藝術(shù)博物館后，用彩泥做出和某件展品相關(guān)的一件作品，并互相描述，等等。通過(guò)這種方式可以將語(yǔ)言學(xué)習(xí)融入到真實(shí)體驗(yàn)中。

我們的教學(xué)環(huán)境和美國(guó)的教學(xué)環(huán)境有很多不同之處，如我們的教室相對(duì)狹小，活動(dòng)空間受限制;班級(jí)人數(shù)相對(duì)較多，有些活動(dòng)不易展開，教師對(duì)學(xué)生的監(jiān)督指導(dǎo)困難等等。通過(guò)適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，大部分課堂活動(dòng)是可以為我們所用的?，F(xiàn)在我已經(jīng)慢慢嘗試在我的課堂上運(yùn)用一些在培訓(xùn)中學(xué)到的課堂活動(dòng)，也體會(huì)到，要把這些活動(dòng)用好、用活，還是要花一點(diǎn)心思的。

最后，特別感謝內(nèi)布拉斯加-林肯大學(xué)負(fù)責(zé)我們這次培訓(xùn)的所有老師，他們?yōu)槲覀兙脑O(shè)計(jì)每一堂課，給我們安排參觀活動(dòng)，讓我們?cè)诤芏痰臅r(shí)間內(nèi)，收獲頗豐，不虛此行。同時(shí)，對(duì)他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)、科研態(tài)度表示深深的敬意!

軍訓(xùn)培訓(xùn)總結(jié)范文在黃埔軍校軍訓(xùn)了一個(gè)星期，這一周很快就過(guò)去了，現(xiàn)在回來(lái)后還真的有很多的不舍。雖然說(shuō)在那的日子過(guò)的很苦，住的也很艱苦，就好像回到的抗戰(zhàn)時(shí)期?？墒沁@一個(gè)星期我們過(guò)的很充實(shí)，很有意思，也學(xué)會(huì)很多。...

進(jìn)入酒店這個(gè)大集體，也通過(guò)這幾天領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的培訓(xùn)，讓我們這些員工受益匪淺。以下就是我對(duì)這次酒店培訓(xùn)的心得體會(huì)-服務(wù)的重要性，一個(gè)酒店能不能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展，能否成為品牌企業(yè)，菜品、服務(wù)、環(huán)境三大支柱缺一不...

【國(guó)培培訓(xùn)總結(jié)范文】__年_月_日，我有幸參加了__的培訓(xùn)。通過(guò)這次培訓(xùn)使我受益匪淺，我以這次培訓(xùn)為契機(jī)，積極接收新的教育教學(xué)理念，更新了觀念，開闊了教學(xué)研究的視野，認(rèn)真做好小學(xué)信息技術(shù)教育教學(xué)工作。

在__年8月到__年7月，我參加了新教師的培訓(xùn)。通過(guò)將近一年時(shí)間的培訓(xùn)，我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。各前輩的經(jīng)驗(yàn)之談也為我將來(lái)的工作初步地指明了方向，使我明白教師這個(gè)職業(yè)的沉重份量，對(duì)我日后的教育工作有很大的意義...

一、培訓(xùn)的重點(diǎn)內(nèi)容及措施：(一)、加強(qiáng)教師師德師風(fēng)建設(shè)我園圍繞局下達(dá)的年度重點(diǎn)工作，著力加強(qiáng)對(duì)教師的師德師風(fēng)建設(shè)。3月份組織全體教師集體師德培訓(xùn)，幫助教師在學(xué)習(xí)中不斷凈化自己的心靈;開展學(xué)習(xí)心得交流活動(dòng)，讓教師在思維的彼此碰...

消毒供應(yīng)室是醫(yī)院臨床工作的總后勤。它負(fù)責(zé)臨床一線的各種器械、敷料等衛(wèi)生材料的消毒供應(yīng)工作。其工作質(zhì)量直接影響病人的安危和醫(yī)護(hù)質(zhì)量，更有甚者會(huì)影響醫(yī)院的聲譽(yù)醫(yī)學(xué)全在線。采取了有效的管理措施，以杜絕醫(yī)院感染的發(fā)生。

期貨培訓(xùn)總結(jié)期貨培訓(xùn)總結(jié)：相對(duì)于券商、期貨公司的內(nèi)部培訓(xùn)，第三方培訓(xùn)更容易為投資者所接受。第三方擁有的廣闊平臺(tái)，也相對(duì)容易吸引國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀實(shí)戰(zhàn)派講師的加盟合作。

在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我局堅(jiān)持以黨的__大和__屆四中全會(huì)精神為指導(dǎo)，緊緊圍繞財(cái)政中心工作，牢固樹立人才是第一資源的工作理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，按照全市人才工作的安排部署，積極為全市人才工作提供強(qiáng)有力地資金支持，...

第11篇 國(guó)學(xué)經(jīng)典教育培訓(xùn)總結(jié)

讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō)：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。

現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，知識(shí)的海洋?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识拢梢詾閹熞??！眹?guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z(yǔ) 述而》中還說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對(duì)我影響很深，讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說(shuō)得太對(duì)了。“人外有人，山外有山?！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀中師出來(lái)的她們基本功非常扎實(shí)，書法、繪畫，音樂(lè)樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問(wèn)題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。

在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語(yǔ)》里說(shuō)：“因材施教?！闭媸墙?jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的.。由于沒(méi)有重點(diǎn)，也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問(wèn)題經(jīng)常跑來(lái)和我說(shuō)。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、、、、、、使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。

在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來(lái)要求自己。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游，來(lái)中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。

第12篇 國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的培訓(xùn)總結(jié)

國(guó)學(xué)課程實(shí)驗(yàn)將近一年時(shí)間，對(duì)于國(guó)學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教，有什么教學(xué)原則，怎樣準(zhǔn)確把握好實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略?帶著問(wèn)題和困惑，3月9日參加了是小學(xué)教研室組織的“《中華頌，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)?！蓖ㄟ^(guò)聽課，專家與培訓(xùn)者的互動(dòng)等活動(dòng)，受益匪淺，感受頗深。

文城中心小學(xué)許小麗老師利用多媒體課件上的《敕勒歌》，課上許老師通過(guò)多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實(shí)有效的教學(xué)情景，畫面精美，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺感官，提交學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。是一節(jié)國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的示范課。

印象最深的是王琴玉老師的課。教學(xué)目標(biāo)學(xué)生自主選擇，“能學(xué)多少學(xué)多少”“讀好，能背誦”。學(xué)生沒(méi)有壓力，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，輕輕松松進(jìn)入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語(yǔ)氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)過(guò)程中，老師通過(guò)帶讀、個(gè)別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀，以讀為主線的教學(xué)形式。整節(jié)課，教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，呵護(hù)學(xué)生熱情，教學(xué)容量大，教學(xué)效率高，是一節(jié)常態(tài)下的國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的樣板課。

“一本課本，一張嘴，就能上好國(guó)學(xué)課”王老師做到了。“不求甚解，”熟讀成誦，這是國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的最基本原則。“素讀”是經(jīng)典誦讀的基本方法。

通過(guò)聽課及專家的講評(píng)活動(dòng)，心結(jié)以解開，明確了目標(biāo)，把握好策略，更堅(jiān)定了自己上好國(guó)學(xué)課的決心與自信心。

第一屆經(jīng)典誦讀時(shí)，我和教研室的幾位同志深入各所學(xué)校驗(yàn)收節(jié)目。但對(duì)我來(lái)說(shuō)，只是偏愛文學(xué)，喜歡朗誦，前來(lái)只想踏踏實(shí)實(shí)有所收獲。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學(xué)校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演?有所不解，但也不便闡述自己的觀點(diǎn)。在我的意識(shí)里，經(jīng)典朗誦應(yīng)以“誦”為主，在古典音樂(lè)的伴奏下，猶如在聆聽一位德高望重的長(zhǎng)者、智者講述生活的經(jīng)驗(yàn)、生命的真諦、生存的哲理，讓人們仿佛徜徉于知識(shí)的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。

時(shí)值一年，第二屆國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀又拉開了帷幕。這次的小學(xué)組在市二小舉行。那天原本想早點(diǎn)去，由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來(lái)到二小，早已燈火輝煌，霓虹閃爍，人群攢動(dòng)。舞臺(tái)兩邊大屏幕上的字滾動(dòng)著。找了一個(gè)位置站在那里認(rèn)真觀看起來(lái)。

朗誦、著裝無(wú)可挑剔，比去年的整體水平明顯提高很多。家長(zhǎng)也來(lái)得不少。這樣的陣勢(shì)足以讓聽眾從國(guó)學(xué)經(jīng)典中找回中國(guó)人曾經(jīng)珍惜過(guò)而現(xiàn)代卻缺失了的國(guó)魂。通過(guò)這種渠道對(duì)中國(guó)典籍的宣傳，喚起了人們對(duì)傳統(tǒng)的親近感，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：如果把這項(xiàng)活動(dòng)堅(jiān)持下去，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會(huì)發(fā)生巨大的變化。無(wú)論是在課堂上還是在家里，孩子們的語(yǔ)言一定變得豐富靈動(dòng)，也一定會(huì)妙語(yǔ)連珠，出口成章;寫作文也會(huì)引經(jīng)據(jù)典，信手拈來(lái)。

說(shuō)到這里，我為自己的選擇而高興。今年暑假我正是懷著對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛踏上了去北京學(xué)習(xí)的征程。6天6000元的培訓(xùn)費(fèi)讓人吃驚?！坝t國(guó)學(xué)”培訓(xùn)中心在我心里萌生很久。靈寶許多文人墨客、教育專家對(duì)我的舉措很是贊同。不知道這一愿望能否在人杰地靈，物華天寶的土地上實(shí)現(xiàn)，但我的雄心壯志是讓孩子接受國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教育，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，是要他們長(zhǎng)遠(yuǎn)地，默默地變化其氣質(zhì)，使他們的生命陶溶出某種深度，以維護(hù)人性光輝，以提升人格品質(zhì)，以造就人才，以陶鑄大器。這是人類天經(jīng)地義的期盼，這是我們所有教師、所有家長(zhǎng)的責(zé)任! 她具有時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

第13篇 國(guó)學(xué)誦讀培訓(xùn)總結(jié)

“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”早已成為我校的校本課程，我們年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)已有四年了，學(xué)生對(duì)我國(guó)的經(jīng)典文化已有了初步了解，收到了啟蒙教育，開創(chuàng)了一系列行之有效的誦讀實(shí)踐活動(dòng)：每天一次固定時(shí)間的誦讀，師生共同進(jìn)步;每學(xué)期一次成果展示;每學(xué)期評(píng)選一次 “國(guó)學(xué)小標(biāo)兵”。讓老師、學(xué)生在經(jīng)典傳統(tǒng)文化中去體驗(yàn)、去感悟、去內(nèi)化，用經(jīng)典的精華來(lái)滋養(yǎng)自己的精神世界、人生根基。 “掬水月在手，弄花香滿衣?！眰鹘y(tǒng)文化教育猶如一道風(fēng)景，帶來(lái)勃勃生機(jī)，它時(shí)時(shí)喚起學(xué)生創(chuàng)造的靈性，奏響學(xué)生心中詩(shī)文的琴弦，激活學(xué)生的好奇心和充滿激情的美好情懷，提高了師生的文化品味、審美情操與文化底蘊(yùn)?！懊糠昙压?jié)倍思親”成了師生的口頭禪，“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳”成了班級(jí)良好的學(xué)詩(shī)風(fēng)氣，校園傳統(tǒng)文化的教育氛圍日益濃厚。

1、方法趣味化。小學(xué)生學(xué)習(xí)“興趣是第一位的”，所以在經(jīng)典誦讀課教學(xué)方法力求趣味化，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生投入激情，以興趣作為原動(dòng)力。如：故事法：把經(jīng)典誦讀的內(nèi)容改編成一個(gè)個(gè)生動(dòng)的小故事，用故事吸引學(xué)生探究經(jīng)典、記誦經(jīng)典，鍛煉自己的表達(dá)能力。畫畫法：有些詩(shī)形象深邃、意境悠久，可以畫下來(lái)，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，幫助記憶，效果突出，讓學(xué)生通過(guò)繪畫來(lái)表現(xiàn)自己腦海中詩(shī)的畫面，從而謀求一種與眾不同的理解。巧用法：讓經(jīng)典走進(jìn)生活，在平時(shí)生活中、在作文中時(shí)不時(shí)把經(jīng)典名句用出來(lái)，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，更讓學(xué)生知道生活中處處是“經(jīng)典”，感覺到誦讀經(jīng)典的重要性。

2、內(nèi)容“不求甚解”化。書要慢慢讀、細(xì)細(xì)品，把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)了解書中的道理。在閱讀教學(xué)中要力求甚解，但古代經(jīng)典的學(xué)習(xí)意在提高文化底蘊(yùn)，是遠(yuǎn)離功利的一種精神修養(yǎng)。因此它不需要學(xué)生字字會(huì)解釋，句句能分析。教學(xué)目標(biāo)單一，讓學(xué)生開心地學(xué)，有趣地讀，多多地記;學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是化整為零、刪繁就簡(jiǎn)，由淺入深、由易到難;學(xué)習(xí)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生去“觸摸”語(yǔ)言。

3、誦讀形式多樣化。重視朗讀，強(qiáng)調(diào)背誦，形式靈活多樣：可以讀出節(jié)奏、音律，可以集體讀、分組讀，也可以個(gè)人讀。多樣的誦讀延續(xù)了學(xué)生的誦讀熱情，使得他們深深地喜愛上了誦讀詩(shī)詞。現(xiàn)在，每到開學(xué)初，孩子們總會(huì)迫不及待地問(wèn)：老師，這學(xué)期我們背哪些詩(shī)啊?什么時(shí)候?qū)W啊?”看著孩子們的張張笑臉，我感到異常欣慰。

經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展提高了學(xué)生的語(yǔ)文能力，有效提高了他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)言快速積累?！氨硶?，就如練字、練拳、練舞，熟能生巧，巧必由爛熟而出”。到目前為止，四年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)能夠背誦上百首經(jīng)典詩(shī)詞。經(jīng)典誦讀增強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)言積累，大量誦讀豐富了語(yǔ)言積累，增強(qiáng)了語(yǔ)感，獲得了審美體驗(yàn)。 說(shuō)寫能力不斷提高。多樣的誦讀活動(dòng)不僅豐富了學(xué)生的積累，而且大大提高了學(xué)生的書面和口頭表達(dá)能力。

四年來(lái)，我們與孩子們一起行走在這開滿鮮花的誦讀之路上，體驗(yàn)著誦讀的快樂(lè)，欣賞著經(jīng)典的魅力，收獲著成功的喜悅。只要行動(dòng)就會(huì)有收獲，學(xué)生在經(jīng)典誦讀的過(guò)程中，思維開闊了，興趣廣泛了，聽、說(shuō)、讀、寫各方面都有了明顯提高。四年的時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，期間不乏有許多困惑，有幾許收獲。時(shí)間在變，但我們的信念不變，我們的行動(dòng)不變，期待收獲更多!

以上是小編為大家整理好的范文，想為大家喜歡

第14篇 國(guó)學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)例文

今天酷貓寫作范文網(wǎng)小編為各位介紹的是國(guó)學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)例文，望內(nèi)容對(duì)您有幫助，更多精彩內(nèi)容更新盡在這里，敬請(qǐng)關(guān)注。

篇

一周時(shí)間的培訓(xùn)一晃而過(guò)，在這幾里，我們?nèi)硇牡亟?rùn)在國(guó)學(xué)里，在教師們睿智的指引下，感受國(guó)學(xué)的博大精深，聆聽古人的智慧和心跳，心靈變得平靜而溫和。

“國(guó)學(xué)養(yǎng)心，教育樹人”，讓我們都來(lái)走進(jìn)國(guó)學(xué)，讓自己的內(nèi)心得到國(guó)學(xué)的滋養(yǎng)和澆灌，變得寧?kù)o與強(qiáng)大，從而讓我們的學(xué)生在我們的指引下從小浸潤(rùn)在國(guó)學(xué)里，沉淀深厚的文化底蘊(yùn)!

七天的培訓(xùn)里，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人林慧老師安排了豐富精彩的內(nèi)容，既有多位在國(guó)學(xué)界有名望的老師教授的講學(xué)，又有到老街區(qū)古跡的現(xiàn)場(chǎng)體檢，讓我受益匪淺!

縣廣播電視臺(tái)記者，養(yǎng)正學(xué)堂公益項(xiàng)目創(chuàng)辦者張奮老師的講課讓我印象尤其深刻!他提出了誦讀經(jīng)典對(duì)孩子教育的重要性，讓我很有啟發(fā)!

國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。首先，國(guó)學(xué)誦讀對(duì)孩子初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。然后，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了孩子表達(dá)能力的提高。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語(yǔ)言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富，而在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。

篇，已全部結(jié)束，感謝你的閱讀。

第15篇 2023年9月專家國(guó)學(xué)經(jīng)典的培訓(xùn)總結(jié)

今晚又是一個(gè)吸收新知識(shí)的時(shí)刻到了，我又帶著我的記錄本早早的坐在培訓(xùn)室等待 ，這已經(jīng)是第八次的培訓(xùn)了，今晚的培訓(xùn)師，是一個(gè)年輕漂亮的女老師，她叫燕子老師!真是人如其名一般活潑靈巧。

一口齒伶俐的標(biāo)準(zhǔn)普通話，高雅端正的北京人氣質(zhì)，已經(jīng)吸引了我。今天她所要給我們講解的是《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，這對(duì)于我真的是很有幫助了，因?yàn)槲揖褪墙绦∨笥堰@門課程的，可見是雪中送炭吶。

她整個(gè)的局面控制的非常穩(wěn)，她的思路也清晰明了，從最基本的給我們做講解，課程的流程，時(shí)間的把握，該注意的細(xì)節(jié)，幼兒的感受。古詩(shī)詞要求:讀 誦 吟 唱 舞，常規(guī)活動(dòng)的經(jīng)典問(wèn)候，還有簡(jiǎn)單風(fēng)趣的小律動(dòng)，真是所謂為幼兒園小朋友，量身打造 (邊做動(dòng)作邊念):國(guó)學(xué)經(jīng)典 大聲的讀 國(guó)學(xué)經(jīng)典 有感情的誦 國(guó)學(xué)經(jīng)典 放聲的唱 國(guó)學(xué)經(jīng)典 翩翩的舞 ，別看小小的一個(gè)律動(dòng)，可以活躍小孩子的氣氛，從而讓他們隨著老師的腳步，學(xué)習(xí)今天的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，這也是作為一個(gè)良好的導(dǎo)入工作。

講了上課的常規(guī)活動(dòng)，她又細(xì)細(xì)的與我們分享圖畫閱讀，引導(dǎo)幼兒完整的觀察圖畫內(nèi)容 (以上到下 從左到右)切記不要指著圖畫說(shuō) 小朋友你們看到了什么呀?那是最沒(méi)有教學(xué)意義的做法，小朋友只會(huì)說(shuō) 太陽(yáng) 月亮 海…… 這時(shí)候可以引導(dǎo)幼兒說(shuō)完整的話 例如:我看到了海 我看到了大海 老師指導(dǎo):在這副圖畫中，我看到拍打著沙灘的美麗壯觀的大海，就是加修飾詞，讓是句子變的更完整，生動(dòng)，這就是引導(dǎo)幼兒說(shuō)完整的話。

對(duì)于上課的幾點(diǎn)要求，也做了較詳細(xì)的解說(shuō) 有七:1語(yǔ)言清晰 2減少無(wú)效性的手勢(shì) 3引導(dǎo)幼兒說(shuō)完整的話 4注重細(xì)節(jié)的引導(dǎo) 5圖畫內(nèi)容總結(jié) 6整體欣賞 7文字閱讀。還給我們分享了，她所遇到的一些普遍性問(wèn)題，很多老師呢，講了圖片，下面準(zhǔn)備導(dǎo)入主題，這個(gè)時(shí)候孩子們有點(diǎn)鬧哄哄的，他們有點(diǎn)坐不住的感覺，這個(gè)問(wèn)題的主要原因是老師沒(méi)有銜接語(yǔ)，所以一定要保證句子的連慣性，而不是東一句西一句的，那樣不能夠給孩子吸引了，才從而容易造成那種情況。

先后又給我們介紹了 識(shí)字游戲， 誦的基礎(chǔ) 形式 和要求，吟的方式方法包括需注意的地方，還有很多很多的東西，我都記在了腦海里，這樣子的經(jīng)典講座我真的很想多聽?zhēng)状危芎衔业奈缚冢芨吲d自己學(xué)到了這么有益的知識(shí)，從這一次的培訓(xùn)我告訴自己，不單單總是照著別人打好的例子來(lái)做，那樣永遠(yuǎn)得不到進(jìn)步，我也希望通過(guò)自己的努力，有自己的話可說(shuō)，有自己的話可談，有自己的見解。

【教師個(gè)人校本培訓(xùn)總結(jié)】通過(guò)一學(xué)年的校本培訓(xùn)，令我受益非淺。從對(duì)培訓(xùn)的精彩內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，我們更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)及班級(jí)管理，反思了以往工作中的不足。...

我鎮(zhèn)根據(jù)開學(xué)初制定的農(nóng)村黨員現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)計(jì)劃的要求，本年度對(duì)全鎮(zhèn)所有在職職工和各村黨員群眾進(jìn)行了系列培訓(xùn)，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)取得了一定的效果。現(xiàn)就我鎮(zhèn)遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)工作做以下簡(jiǎn)要總結(jié)一、健全機(jī)構(gòu)，完善制度，各項(xiàng)保障有了新加強(qiáng)。

20__年5月19日至5月21日，我參加了全國(guó)銀行間同業(yè)拆借中心舉辦的第180期全國(guó)銀行間本幣市場(chǎng)交易員培訓(xùn)。本次培訓(xùn)由中國(guó)人民銀行金融市場(chǎng)司債券交易處茍宇、中國(guó)外匯交易中心楊凝、邵靈豪分別授課，主要對(duì)銀行間拆借市場(chǎng)和債券市場(chǎng)政策法規(guī)...

中小學(xué)教師多媒體課件制作培訓(xùn)總結(jié)__年11月19-23日，我和我校其他九位教師共同參加了中小學(xué)教師多媒體課件培訓(xùn)班，像本人這樣對(duì)課件制作、對(duì)計(jì)算機(jī)了解甚少的教學(xué)教師，參加這樣的培訓(xùn)，心中有無(wú)限感慨。

緊張、充實(shí)的公路收費(fèi)人員轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)結(jié)束了。在這三個(gè)多月的日子里，我認(rèn)真學(xué)習(xí)《政治政治理論篇》、《路政管理教程》、《公路養(yǎng)護(hù)技能》，上課期間從不遲到、早退，認(rèn)真聽取老師的講解，在討論知識(shí)問(wèn)題時(shí)，自我積極發(fā)表自己的見解，獨(dú)立完...

很多企業(yè)認(rèn)為社招新員工有一定的能力和經(jīng)驗(yàn)，能夠快速為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，因此很少對(duì)社招新員工進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，甚至不對(duì)其進(jìn)行培訓(xùn)。其實(shí)這是一種錯(cuò)誤的行為，而這種錯(cuò)誤造成的后果往往也是最嚴(yán)重的。

青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定，關(guān)系到民族的興旺和國(guó)家的前途。因此，教育和保護(hù)好下一代，具有十分重要的意義。中學(xué)階段是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要時(shí)期，中學(xué)教育尤其是中學(xué)生安全教育的成敗直接關(guān)系到一個(gè)人將來(lái)是否成為人才隨著信息時(shí)...

班主任培訓(xùn)總結(jié)12月12日至16日，我參加了區(qū)教育局舉辦的班主任培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)活動(dòng)中，在區(qū)教育局精心組織和安排下，我有幸聆聽了多位教育專家和教育同行的精彩報(bào)告，讓我大開眼界，接觸了許多新理念、新思想、新方法，受益頗豐!1、提高...

第16篇 國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的培訓(xùn)總結(jié)-培訓(xùn)工作總結(jié)

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的培訓(xùn)總結(jié)-培訓(xùn)工作總結(jié)

國(guó)學(xué)課程實(shí)驗(yàn)將近一年時(shí)間，對(duì)于國(guó)學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教，有什么教學(xué)原則，怎樣準(zhǔn)確把握好實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略？帶著問(wèn)題和困惑，3月9日參加了是小學(xué)教研室組織的“《中華頌，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)。”通過(guò)聽課，專家與培訓(xùn)者的互動(dòng)等活動(dòng)，受益匪淺，感受頗深。

文城中心小學(xué)許小麗老師利用多媒體課件上的《敕勒歌》，課上許老師通過(guò)多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實(shí)有效的教學(xué)情景，畫面精美，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺感官，提交學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。是一節(jié)國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的示范課。

印象最深的是王琴玉老師的課。教學(xué)目標(biāo)學(xué)生自主選擇，“能學(xué)多少學(xué)多少”“讀好，能背誦”。學(xué)生沒(méi)有壓力，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，輕輕松松進(jìn)入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語(yǔ)氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)過(guò)程中，老師通過(guò)帶讀、個(gè)別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀，以讀為主線的教學(xué)形式。整節(jié)課，教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，呵護(hù)學(xué)生熱情，教學(xué)容量大，教學(xué)效率高，是一節(jié)常態(tài)下的國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的樣板課。

“一本課本，一張嘴，就能上好國(guó)學(xué)課”王老師做到了?！安磺笊踅?，”熟讀成誦，這是國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的最基本原則。“素讀”是經(jīng)典誦讀的基本方法。通過(guò)聽課及專家的講評(píng)活動(dòng)，心結(jié)以解開，明確了目標(biāo)，把握好策略，更堅(jiān)定了自己上好國(guó)學(xué)課的決心與自信心。

第一屆經(jīng)典誦讀時(shí)，我和教研室的幾位同志深入各所學(xué)校驗(yàn)收節(jié)目。但對(duì)我來(lái)說(shuō)，只是偏愛文學(xué)，喜歡朗誦，前來(lái)只想踏踏實(shí)實(shí)有所收獲。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學(xué)校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演？有所不解，但也不便闡述自己的觀點(diǎn)。在我的意識(shí)里，經(jīng)典朗誦應(yīng)以“誦”為主，在古典音樂(lè)的伴奏下，猶如在聆聽一位德高望重的長(zhǎng)者、智者講述生活的經(jīng)驗(yàn)、生命的真諦、生存的哲理，讓人們仿佛徜徉于知識(shí)的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。

時(shí)值一年，第二屆國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀又拉開了帷幕。這次的小學(xué)組在市二小舉行。那天原本想早點(diǎn)去，由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來(lái)到二小，早已燈火輝煌，霓虹閃爍，人群攢動(dòng)。舞臺(tái)兩邊大屏幕上的字滾動(dòng)著。找了一個(gè)位置站在那里認(rèn)真觀看起來(lái)。

朗誦、著裝無(wú)可挑剔，比去年的.整體水平明顯提高很多。家長(zhǎng)也來(lái)得不少。這樣的陣勢(shì)足以讓聽眾從國(guó)學(xué)經(jīng)典中找回中國(guó)人曾經(jīng)珍惜過(guò)而現(xiàn)代卻缺失了的國(guó)魂。通過(guò)這種渠道對(duì)中國(guó)典籍的宣傳，喚起了人們對(duì)傳統(tǒng)的親近感，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：如果把這項(xiàng)活動(dòng)堅(jiān)持下去，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會(huì)發(fā)生巨大的變化。無(wú)論是在課堂上還是在家里，孩子們的語(yǔ)言一定變得豐富靈動(dòng)，也一定會(huì)妙語(yǔ)連珠，出口成章；寫作文也會(huì)引經(jīng)據(jù)典，信手拈來(lái)。

說(shuō)到這里，我為自己的選擇而高興。今年暑假我正是懷著對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛踏上了去北京學(xué)習(xí)的征程。6天6000元的培訓(xùn)費(fèi)讓人吃驚?！坝t國(guó)學(xué)”培訓(xùn)中心在我心里萌生很久。靈寶許多文人墨客、教育專家對(duì)我的舉措很是贊同。不知道這一愿望能否在人杰地靈，物華天寶的土地上實(shí)現(xiàn)，但我的雄心壯志是讓孩子接受國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教育，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，是要他們長(zhǎng)遠(yuǎn)地，默默地變化其氣質(zhì)，使他們的生命陶溶出某種深度，以維護(hù)人性光輝，以提升人格品質(zhì)，以造就人才，以陶鑄大器。這是人類天經(jīng)地義的期盼，這是我們所有教師、所有家長(zhǎng)的責(zé)任！她具有時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。