課本總結（九篇）

【第1篇 初一數(shù)學課本知識點總結

初一數(shù)學下課本知識點總結

角的種類：角的大小與邊的長短沒有關系;角的大小決定于角的兩條邊張開的程度，張開的越大，角就越大，相反，張開的越小，角則越小。在動態(tài)定義中，取決于旋轉的方向與角度。角可以分為銳角、直角、鈍角、平角、周角、負角、正角、優(yōu)角、劣角、0角這10種。以度、分、秒為單位的角的度量制稱為角度制。此外，還有密位制、弧度制等。

銳角：大于0，小于90的角叫做銳角。

直角：等于90的角叫做直角。

鈍角：大于90而小于180的角叫做鈍角。

平角：等于180的角叫做平角。

優(yōu)角：大于180小于360叫優(yōu)角。

劣角：大于0小于180叫做劣角，銳角、直角、鈍角都是劣角。

周角：等于360的角叫做周角。

負角：按照順時針方向旋轉而成的角叫做負角。

正角：逆時針旋轉的角為正角。

0角：等于零度的角。

余角和補角：兩角之和為90則兩角互為余角，兩角之和為180則兩角互為補角。等角的余角相等，等角的補角相等。

對頂角：兩條直線相交后所得的只有一個公共頂點且兩個角的兩邊互為反向延長線，這樣的兩個角叫做互為對頂角。兩條直線相交，構成兩對對頂角?；閷斀堑膬蓚€角相等。

還有許多種角的關系，如內錯角，同位角，同旁內角(三線八角中，主要用來判斷平行)!

希望同學們能夠認真閱讀初一數(shù)學角的種類知識點總結，努力提高自己的學習成績

初一數(shù)學下課本知識點總結

一、整式

單項式和多項式統(tǒng)稱整式。

a)由數(shù)與字母的積組成的代數(shù)式叫做單項式。單獨一個數(shù)或字母也是單項式。

b)單項式的系數(shù)是這個單項式的數(shù)字因數(shù)，作為單項式的系數(shù)，必須連同數(shù)字前面的性質符號，如果一個單項式只是字母的積，并非沒有系數(shù)，系數(shù)為1或-1。

c)一個單項式中，所有字母的指數(shù)和叫做這個單項式的次數(shù)(注意：常數(shù)項的單項式次數(shù)為0)

a)幾個單項式的和叫做多項式。在多項式中，每個單項式叫做多項式的項。其中，不含字母的項叫做常數(shù)項。一個多項式中，次數(shù)最高項的次數(shù)，叫做這個多項式的次數(shù).

b)單項式和多項式都有次數(shù)，含有字母的單項式有系數(shù)，多項式?jīng)]有系數(shù)。多項式的每一項都是單項式，一個多項式的項數(shù)就是這個多項式作為加數(shù)的單項式的個數(shù)。多項式中每一項都有它們各自的次數(shù)，但是它們的次數(shù)不可能都作是為這個多項式的次數(shù)，一個多項式的次數(shù)只有一個，它是所含各項的次數(shù)中最高的那一項次數(shù).

a)整式的加減實質上就是去括號后，合并同類項，運算結果是一個多項式或是單項式.

b)括號前面是“-”號，去括號時，括號內各項要變號，一個數(shù)與多項式相乘時，這個數(shù)與括號內各項都要相乘。

二、同底數(shù)冪的乘法

(m，n都是整數(shù))是冪的運算中最基本的法則，在應用法則運算時，要注意以下幾點：

a)法則使用的前提條件是：冪的底數(shù)相同而且是相乘時，底數(shù)a可以是一個具體的數(shù)字式字母，也可以是一個單項或多項式;

b)指數(shù)是1時，不要誤以為沒有指數(shù);

c)不要將同底數(shù)冪的乘法與整式的加法相混淆，對乘法，只要底數(shù)相同指數(shù)就可以相加;而對于加法，不僅底數(shù)相同，還要求指數(shù)相同才能相加;

d)當三個或三個以上同底數(shù)冪相乘時，法則可推廣為

(其中m、n、p均為整數(shù));

e)公式還可以逆用：

(m、n均為整數(shù))

a)冪的乘方法則：

(m，n都是整數(shù)數(shù))是冪的乘法法則為基礎推導出來的，但兩者不能混淆。

b)

(m,n都為整數(shù))。

c)底數(shù)有負號時，運算時要注意，底數(shù)是a與(-a)時不是同底，但可以利用乘方法則化成同底，如將(-a)3化成-a3

d)底數(shù)有時形式不同，但可以化成相同。

e)要注意區(qū)別(ab)n與(a+b)n意義是不同的，不要誤以為(a+b)n=an+bn(a、b均不為零)。

f)積的乘方法則：積的乘方，等于把積每一個因式分別乘方，再把所得的冪相乘，即(ab)n=anbn(n為正整數(shù))。

g)冪的乘方與積乘方法則均可逆向運用。

初一數(shù)學下課本知識點總結三

一、目標與要求

1.認識三角形，了解三角形的意義，認識三角形的邊、內角、頂點，能用符號語言表示三角形。

2.經(jīng)歷度量三角形邊長的實踐活動中，理解三角形三邊不等的關系。

3.懂得判斷三條線段可否構成一個三角形的方法，并能運用它解決有關的問題。

4.三角形的內角和定理，能用平行線的性質推出這一定理。

5.能應用三角形內角和定理解決一些簡單的實際問題。

二、重點

三角形內角和定理;

對三角形有關概念的了解，能用符號語言表示三條形。

三、難點

三角形內角和定理的推理的過程;

在具體的圖形中不重復，且不遺漏地識別所有三角形;

用三角形三邊不等關系判定三條線段可否組成三角形。

四、知識框架

___

五、知識點、概念總結

1.三角形：由不在同一直線上的三條線段首尾順次相接所組成的圖形叫做三角形。

2.三角形的分類

3.三角形的三邊關系：三角形任意兩邊的和大于第三邊，任意兩邊的差小于第三邊。

4.高：從三角形的一個頂點向它的對邊所在直線作垂線，頂點和垂足間的線段叫做三角形的高。

5.中線：在三角形中，連接一個頂點和它的對邊中點的線段叫做三角形的中線。

6.角平分線：三角形的一個內角的平分線與這個角的對邊相交，這個角的頂點和交點之間的線段叫做三角形的角平分線。

7.高線、中線、角平分線的意義和做法

8.三角形的穩(wěn)定性：三角形的形狀是固定的，三角形的這個性質叫三角形的穩(wěn)定性。

9.三角形內角和定理：三角形三個內角的和等于180°

推論1直角三角形的兩個銳角互余;

推論2三角形的一個外角等于和它不相鄰的兩個內角和;

推論3三角形的一個外角大于任何一個和它不相鄰的內角;

三角形的內角和是外角和的一半。

10.三角形的外角：三角形的一條邊與另一條邊延長線的夾角，叫做三角形的外角。

11.三角形外角的性質

(1)頂點是三角形的一個頂點，一邊是三角形的一邊，另一邊是三角形的一邊的延長線;

(2)三角形的一個外角等于與它不相鄰的兩個內角和;

(3)三角形的一個外角大于與它不相鄰的任一內角;

(4)三角形的外角和是360°。

12.多邊形：在平面內，由一些線段首尾順次相接組成的圖形叫做多邊形。

13.多邊形的內角：多邊形相鄰兩邊組成的角叫做它的內角。

14.多邊形的外角：多邊形的一邊與它的鄰邊的延長線組成的角叫做多邊形的外角。

15.多邊形的對角線：連接多邊形不相鄰的兩個頂點的線段，叫做多邊形的對角線。

16.多邊形的分類：分為凸多邊形及凹多邊形，凸多邊形又可稱為平面多邊形，凹多邊形又稱空間多邊形。多邊形還可以分為正多邊形和非正多邊形。正多邊形各邊相等且各內角相等。

17.正多邊形：在平面內，各個角都相等，各條邊都相等的多邊形叫做正多邊形。

18.平面鑲嵌：用一些不重疊擺放的多邊形把平面的一部分完全覆蓋，叫做用多邊形覆蓋平面。

19.公式與性質

多邊形內角和公式：n邊形的內角和等于(n-2)·180°

20.多邊形外角和定理：

(1)n邊形外角和等于n·180°-(n-2)·180°=360°

(2)多邊形的每個內角與它相鄰的外角是鄰補角，所以n邊形內角和加外角和等于n·180°

21.多邊形對角線的條數(shù)：

(1)從n邊形的一個頂點出發(fā)可以引(n-3)條對角線，把多邊形分詞(n-2)個三角形。

(2)n邊形共有n(n-3)/2條對角線。

六、經(jīng)典例題

例1如圖，已知△abc中，aq=pq、pr=ps、pr⊥ab于r，ps⊥ac于s，有以下三個結論：①as=ar;②qp∥ar;③△brp≌△csp，其中.

(a)全部正確(b)僅①正確(c)僅①、②正確(d)僅①、③正確

例2如圖，結合圖形作出了如下判斷或推理：

①如圖甲，cd⊥ab，d為垂足，那么點c到ab的距離等于c、d兩點間的距離;

②如圖乙，如果ab∥cd，那么∠b=∠d;

③如圖丙，如果∠acd=∠cab，那么ad∥bc;

④如圖丁，如果∠1=∠2，∠d=120°，那么∠bcd=60°.其中正確的個數(shù)是個.

(a)1(b)2(c)3(d)4

例3在如圖所示的方格紙中，畫出，△def和△deg(f、g不能重合)，使得△abc≌△def≌deg.你能說明它們?yōu)槭裁慈葐?

例4測量小玻璃管口徑的量具cde上，cd=l0mm，de=80mm.如果小管口徑ab正對著量具上的50mm刻度，那么小管口徑ab的長是多少?

例5在直角坐標系中，已知a(-4，0)、b(1，0)、c(0，-2)三點.請按以下要求設計兩種方案：作一條與

軸不重合，與△abc的兩邊相交的直線，使截得的三角形與△abc相似，并且面積是△aoc面積的.分別在下面的兩個坐標中系畫出設計圖形，并寫出截得的三角形三個頂點的坐標。

下冊數(shù)學知識點之三角形的相關內容就為大家介紹到這兒了，希望能幫助到大家。

五、同底數(shù)冪的除法

a)同底數(shù)冪的除法法則：同底數(shù)冪相除，底數(shù)不變，指數(shù)相減，即

(a≠0).

b)在應用時需要注意以下幾點:

1)法則使用的前提條件是“同底數(shù)冪相除”而且0不能做除數(shù)，所以法則中a0。

2)任何不等于0的數(shù)的0次冪等于1，即a0=1(a≠0)，如100=1，(-2.50=1)，則00無意義。

c)任何不等于0的數(shù)的-p次冪(p是正整數(shù))，等于這個數(shù)的p的次冪的倒數(shù)，即

(a≠0，p是正整數(shù))，而0-1，0-3都是無意義的;當a>;0時，a-p的值一定是正的，當a<0時，a-p的值可能是正也可能是負的，如

，d)運算要注意運算順序。

六、整式的乘法

單項式相乘，它們的系數(shù)、相同字母分別相乘，對于只在一個單項式里含有的字母，連同它的指數(shù)作為積的一個因式。

單項式乘法法則在運用時要注意以下幾點：

a)積的系數(shù)等于各因式系數(shù)積，先確定符號，再計算絕對值。這時容易出現(xiàn)的錯誤的是，將系數(shù)相乘與指數(shù)相加混淆;

b)相同字母相乘，運用同底數(shù)冪的乘法法則;

c)只在一個單項式里含有的字母，要連同它的指數(shù)作為積的一個因式;

d)單項式乘法法則對于三個以上的單項式相乘同樣適用;

e)單項式乘以單項式，結果仍是一個單項式。

單項式乘以多項式，是通過乘法對加法的分配律，把它轉化為單項式乘以單項式，即單項式與多項式相乘，就是用單項式去乘多項式的每一項，再把所得的積相加。

單項式與多項式相乘時要注意以下幾點：

a)單項式與多項式相乘，積是一個多項式，其項數(shù)與多項式的項數(shù)相同;

b)運算時要注意積的符號，多項式的每一項都包括它前面的符號;

c)在混合運算時，要注意運算順序。

多項式與多項式相乘，先用一個多項式中的每一項乘以另一個多項式的每一項相乘，再把所得的積相加。

多項式與多項式相乘時要注意以下幾點：

a)多項式與多項式相乘要防止漏項，檢查的方法是：在沒有合并同類項之前，積的項數(shù)應等于原兩個多項式項數(shù)的積;

b)多項式相乘的結果應注意合并同類項;

c)對含有同一個字母的一次項系數(shù)是1的兩個一次二項式相乘(_+a)(_+b)=_2+(a+b)_+ab，其二次項系數(shù)為1，一次項系數(shù)等于兩個因式中常數(shù)項的和，常數(shù)項是兩個因式中常數(shù)項的積。對于一次項系數(shù)不為1的兩個一次二項式(m_+a)和(n_+b)相乘可以得到。

七.平方差公式

兩數(shù)和與這兩數(shù)差的積，等于它們的平方差，即。其結構特征是：

a)公式左邊是兩個二項式相乘，兩個二項式中第一項相同，第二項互為相反數(shù);

b)公式右邊是兩項的平方差，即相同項的平方與相反項的平方之差。

八、完全平方公式

兩數(shù)和(或差)的平方，等于它們的平方和，加上(或減去)它們的積的2倍，即;口訣：首平方，尾平方，2倍乘積在中央;

a)公式左邊是二項式的完全平方;

b)公式右邊共有三項，是二項式中二項的平方和，再加上或減去這兩項乘積的2倍。

c)在運用完全平方公式時，要注意公式右邊中間項的符號，以及避免出現(xiàn)這樣的錯誤。

九、整式的除法

單項式相除，把系數(shù)、同底數(shù)冪分別相除，作為商的因式，對于只在被除式里含有的字母，則連同它的指數(shù)作為商的一個因式;

多項式除以單項式，先把這個多項式的每一項除以單項式，再把所得的商相加，其特點是把多項式除以單項式轉化成單項式除以單項式，所得商的項數(shù)與原多項式的項數(shù)相同，另外還要特別注意符號。

【第2篇 高考哲學課本的知識點總結

高考哲學課本的知識點總結

哲學可以看作一種尺度。這種尺度的作用在于，從理性存在物本身出發(fā)，去尋找理性的本質（本源）以及自存與世界其他存在物的關系。高考哲學課本的知識點總結，一起來看看。

一、 意識的本質(唯物論)

⑴ 意識是人腦的機能，人腦是意識的物質器官。

⑵ 意識是對客觀存在的反映，是客觀存在的主觀映象：

1 意識是對客觀存在近似的反映;

2 意識是對客觀存在能動的反映;

3 無論正確還是錯誤的意識都是客觀存在的反映，4 都能從客觀存在中找到原形;

5 沒有被反映者就沒有反映;

6 意識的內容是客觀的，7 但其形式是主觀的;

8 意識體現(xiàn)了客觀內容和主觀形式的統(tǒng)一;

9 觀念的東西不10 外是移入人腦，11 并在人腦中改造過了的物質的東西而12 已(列寧)

二、 永恒發(fā)展的含義(辯證法)

⑴ 世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展是過程的集合體，是前進性的運動;

⑵ 發(fā)展是一切事物和現(xiàn)象的根本法則。

三、唯物辯證法過程論的內容和意義(辯證法)

⑴ 世界上沒有永恒存在的事物;

⑵ 一切事物都是運動、變化和發(fā)展的;

⑶ 所謂過程是指一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉化為其他事物的歷史;

⑷ 一切事物都有它的過去、現(xiàn)在和未來;

⑸ 因此世界是過程的集合體，而不是具體事物的集合體。

四、兩點論和重點論的關系(辯證法)

⑴ 兩點論就是要同時看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的辨證關系，不能只看一方面而忽視另一面。

⑵ 重點論就是在看到兩個方面的同時，必須分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。

⑶ 堅持兩點論反對一點論，堅持重點論反對均衡論;堅持兩點論中的重點論，重點論以兩點論為前提;兩點論和重點論是統(tǒng)一的。

五、必然性和偶然性的辨證關系(辯證法)

⑴ 必然性和偶然性是揭示事物產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡不同趨勢的一對范疇。

⑵ 必然性和偶然性是對立的有區(qū)別的：

1 必然性是指2 在事物發(fā)展中一定如此的趨勢;偶然性是事物發(fā)展中并非必定發(fā)生的、不3 確定的趨勢; 4 必然性是由事物內部的根本矛盾決定的;偶然性是由非根本矛盾決定的;

5 必然性對事物的發(fā)展起決定作用，6 它決定事物的發(fā)展方向;偶然性則對事物的發(fā)展起影響作用，7 它加速或延緩事物的發(fā)展。

⑶ 必然性和偶然性相互依存，相互轉化：

1 二者相互依存：必然性存在于偶然性之中，2 并通過大量的偶然性表現(xiàn)出來。

3 偶然性一定與必然性相互聯(lián)系而4 存在，5 偶然性背后隱藏著必然性，6 偶然性是必然性的必然性的表現(xiàn)形式和補充，7 偶然性為必然性的發(fā)展開辟道路;

8 在一定條件下，9 二者是可以相互轉化的。

六、認識的本質(認識論)

⑴ 認識是主體對客體的反映;

⑵ 認識是在實踐的基礎上主體對客體能動的反映;

⑶ 主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造性的過程;

⑷ 主體對客體的反映受到客觀條件的制約;

⑸ 主體對客體的反映有真實的反映和不真實的反映;

⑹ 實踐是檢驗反映真實與否的唯一標準。

七、感性認識和理性認識辨證關系(認識論)

⑴ 感性認識和理性認識是有區(qū)別的：

1 感性認識是認識的初級階段;理性認識是認識的'高級階段。

2 感性認識是客觀事物直接作用與人的感官而3 產(chǎn)生的對事物表象的認識;理性認識是在感性材料的基礎上通過抽象和概括對事物本質及規(guī)律的認識。

4 感性認識通過感覺、知覺、表象三種形式反映;理性認識則通過概念、判斷、推理三種形式來反映。 5 感性認識反映事物的現(xiàn)象;理性認識反映事物的本質。

⑵ 感性認識和理性認識是相互依賴的：

1 理性認識依賴于感性認識。感性認識是認識活動的起點。

2 感性認識有待于發(fā)展到理性認識，3 這是認識的任務。

4 感性認識和理性認識是相互包含，5 相互滲透的。

6 感性認識和理性認識是辨證統(tǒng)一的，7 統(tǒng)一的基礎是時間。

⑶ 割裂感性認識和理性認識的辨證關系會導致唯理論或經(jīng)驗論的錯誤。

八、相對真理和絕對真理的辨證關系(認識論)

絕對真理和相對真理是真理的兩重屬性，二者是對立統(tǒng)一關系。

⑴ 二者是有區(qū)別的：

① 任何絕對真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都具有不依賴與人的客觀內容，這是無條件的，絕對的;

人的認識按其本性能夠正確認識無限發(fā)展的客觀世界，也是無條件的，絕對的。

②相對真理是指人們在一定條件下對客觀事物及其規(guī)律的正確認識是有限的，即真理是有條件的。從認識的廣度和深度來看任何真理都是一定范圍一定程度上近似的反映。真理有待擴展和深化。

⑵ 二者又是相互滲透、相互聯(lián)結的：

1 任何相對真理中都包含著絕對真理的部分;無數(shù)相對真理的綜合構成絕對真理。

2 真理是由相對走向絕對的永無止境的發(fā)展過程，3 任何真理認識都是由相對真理向絕對真理轉化中的一個環(huán)節(jié)。

⑶ 割裂二者的關系會犯絕對主義和相對主義的錯誤。

九、實踐標準的絕對性和相對性(認識論)

⑴ 實踐作為檢驗真理的標準既是絕對的，又是相對的，是絕對和相對的辨證統(tǒng)一，這就是真理問題上的辯證法。 ⑵ 實踐標準的絕對性是指：

1 檢驗認識是否具有真理性的唯一標2 準只能是實踐，3 這是無條件的，4 絕對的;

5 時間對一切6 認識最終都能作出檢驗，7 沒有實踐檢驗不8 了的認識。

⑶ 實踐標準的相對性是指：

1 任何實踐都是具體的，2 都受一定歷史條件的限制;

3 實踐對認識的檢驗不4 是一勞永逸的，5 是一個過程;

6 因此，7 一定歷史階段的實踐對認識真理的檢驗是有條件的、相對的。

十、認識論相關綜合原理(認識論)

⑴ 實踐和認識的關系：

1 實踐是認識的基礎，2 實踐決定認識;

3 實踐是認識的基本來源、發(fā)展動力，4 是檢驗人們認識真理性的標5 準，6 是認識的目的;

7 認識能夠指8 導實踐，9 對實踐具有能動的指10 導作用;

11 實踐的觀點是辨證唯物主義認識論的首要和基本觀點。

⑵ 認識是在時間的基礎上無限反復，無限發(fā)展的過程。

⑶ 主觀和客觀、認識和實踐是具體的歷史的統(tǒng)一。

⑷ 我們要在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

十一、社會和自然的關系(歷史觀)

⑴ 地理環(huán)境和人口因素在社會發(fā)展中的作用：

1 地理環(huán)境和人口因素是人類社會賴以存在和發(fā)展的自然前提和必要條件;

2 它們對人類社會的發(fā)展起加速或延緩的作用;

3 維護生態(tài)平衡，4 自覺控制人口增長，5 實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

⑵ 努力實現(xiàn)人類社會與自然界的協(xié)調發(fā)展：

1 社會發(fā)展是一個人類與自然協(xié)調發(fā)展的過程;

2 社會發(fā)展是合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一;

3 把發(fā)展科學技術與生產(chǎn)力和保護生態(tài)環(huán)境有機地統(tǒng)一起來;

4 把人類生活需要的內在尺度和生態(tài)環(huán)境規(guī)律的外在尺度有機的結合起來。

十二、社會基本矛盾(歷史觀)

⑴ 經(jīng)濟基礎和上層建筑的辨證關系(強調上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用)：

1 經(jīng)濟基礎決定上層建筑，2 決定其產(chǎn)生、性質、變化和發(fā)展方向。

3 上層建筑對經(jīng)濟基礎具有巨大的反作用：

a) 上層建筑必須為自己的經(jīng)濟基礎服b) 務;

c) 上層建筑用政權力量和思想影響促進自己經(jīng)濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展，同d) 有害于自己經(jīng)濟基礎的舊生產(chǎn)關系及上層建筑殘余作斗爭;

e) 上層建筑對自己經(jīng)濟基礎可以起促進作用，f) 也可以起阻礙作用，g) 主要看它是否適合自己經(jīng)濟基礎的要求。 4 上層建筑對生產(chǎn)力乃至整個社會發(fā)展作用的性質，5 取決于他所服6 務的經(jīng)濟基礎

的性質。服務于先進生產(chǎn)關系時促進生產(chǎn)力及社會發(fā)展，反之阻礙。

⑵ 科技在社會發(fā)展中的作用：

① 科技轉化為直接和現(xiàn)實的生產(chǎn)力，為人類創(chuàng)造出巨大的物質財富;

② 科技是歷史上對社會發(fā)展起巨大推動作用的推動力量，是推動歷史前進的有力杠桿;

③ 在當代，科技是第一生產(chǎn)力;

④ 科技的發(fā)展影響著社會生產(chǎn)者的方方面面，并通過解放人們的思想、提高人們的科學文化素質推動著經(jīng)濟發(fā)展和社會變革等表現(xiàn)出來。

十三、社會意識(歷史觀)

⑴ 社會存在和社會意識的辨證關系(強調社會意識對社會存在的反作用)：

① 社會存在主要是指社會物質生活過程和社會物質生活條件，主要指生產(chǎn)方式。社會意識是精神生活，是社會存在的反映，主要是對物質資料生產(chǎn)方式的反映。社會意識包括社會的人的一切意識要素和觀念形態(tài)。 ② 社會存在決定社會意識，決定其內容、形式和產(chǎn)生、發(fā)展。

③ 社會意識對社會存在有反作用。先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起促進作用，反之阻礙。

⑵ 意識形態(tài)的階級性：

① 意識形態(tài)是社會存在經(jīng)濟關系的反映;

② 在階級社會里，意識形態(tài)具有階級性;

③ 在階級社會意識形態(tài)的內容必須體現(xiàn)階級的利益和要求并為一定階級服務。

十四、人的問題(歷史觀)

⑴ 人的自覺活動和社會發(fā)展的關系

① 社會規(guī)律是人們自己的社會行動的規(guī)律

② 人們自己創(chuàng)造自己的歷史;

③ 歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已

④ 人既是歷史的劇作者，同時又是歷史的劇中人

⑤ 社會規(guī)律具有客觀性;

⑥ 社會規(guī)律的客觀性和人的自覺活動在實踐的基礎上是統(tǒng)一的。

⑵ 人的本質

① 人的本質在其現(xiàn)實性上是一切社會關系的總和。人的本質是人的社會性。資產(chǎn)階級人性論把人的本質歸結為生物屬性。

② 規(guī)定人的本質最主要的是生產(chǎn)關系。資產(chǎn)階級人性論把人的本質歸結為抽象的共性。

③ 人的本質是具體的、歷史的。資產(chǎn)階級人性論宣揚永恒不變的人性。

④ 在階級社會，人的社會性主要表現(xiàn)為階級性。資產(chǎn)階級人性論宣揚超階級的人性論。

⑶ 人的價值

① 人的價值在社會關系中存在。

② 人的價值包括兩方面內容即個人對社會的責任和貢獻和社會對個人的尊重和滿足。

③ 人的價值關系就是個人的自我價值和社會價值的關系。

評價人的價值的標準應是兩方面內容的結合。唯物史觀在二者的關系問題上首先強調個人對社會、對他人的貢獻，即人的社會價值是第一位的。

⑷ 黨群關系綜合原理

① 人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者

a) 生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，生產(chǎn)力是最終決定力量，而人民群眾是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者;

b) 人民群眾是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者;

c) 人民群眾是社會變革的決定力量，是推動社會歷史由低級向高級發(fā)展的決定力量;

d) 人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體，是實現(xiàn)自身利益的根本力量;

h) 人民群眾的歷史創(chuàng)造作用受社會經(jīng)濟、政治、精神等條件的制約。

② 黨的群眾觀點和群眾路線

a) 群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的基本觀點，它包括：堅信群眾自己解放自己的觀點;全心全意為人民服務的觀點;一切向群眾負責的觀點;虛心向群眾學習的觀點。

b) 無產(chǎn)階級政黨的群眾路線包括兩個方面：一是黨的政治路線和組織路線，即一切為了群眾，一切依靠群眾;二是群眾路線的領導方法，即從群中來，到群眾中去。

c) 群眾路線是實現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線。堅持黨的群眾路線是我們做好各項工作的根本保證。

6 最大多數(shù)人的利益和全社會全民族的積極性、創(chuàng)造性是最具有決定性的因素。

對立的哲學派別和觀點：

唯物論：

⑴ 一元論和二元論的對立

⑵ 唯物論和唯心論的對立

⑶ 辨證唯物論和舊唯物論的對立

⑷ 主觀唯心論和客觀唯心論的對立

辯證法：

⑴ 辯證法和形而 上學的對立：是否承認內部矛盾是事物發(fā)展的源泉

⑵ 唯心辯證法(黑格爾)和唯物辨證法的對立：都承認世界是發(fā)展變化的

⑶ 絕對主義和相對主義的對立：割裂絕對和相對， 是詭辯論的兩種表現(xiàn)

⑷ 決定論(唯物)和非決定論(唯心)的對立：是否承認因果聯(lián)系的必然性

⑸ 辨證決定論和機械決定論的對立：夸大因果聯(lián)系的必然性， 但都承認之

認識論：

⑴ 唯物反映論和唯心先驗論的對立：是否承認認識的本質是主體對客體的反映

⑵ 能動反映論和機械反映論的對立：是否承認實踐和辯證法

⑶ 可知論和不 可知論的對立：思維和存在有無同 一性

⑷ 經(jīng)驗論和唯理論的對立：割裂了理性認識和感性認識

⑸ 唯物經(jīng)驗論和唯心經(jīng)驗論的對立：感性認識的來源問題

⑹ 唯物唯理論和唯心唯理論的對立：理性認識的來源問題

⑺ 客觀真理觀和主觀真理觀的對立：真理的客觀性

⑻ 相對主義真理觀和絕對主義真理觀的對立：割裂了絕對真理和相對真理

歷史觀：

唯意志論和宿命論的對立：割裂了人的自覺活動和社會規(guī)律的作用

(唯心史觀的兩種理論表現(xiàn))

【第3篇 七年級政治下冊課本知識點總結

誠信的價值

1. 誠信的價值:

① 創(chuàng)造財富。

② 融洽人際關系。

③ 為個人的發(fā)展創(chuàng)造條件。

2. 誠實不僅是企業(yè)經(jīng)營之道，還是為人之本。誠信的缺乏是造成人際沖突的重要原因。人們總是愿意和守信的人打交道，而不講誠信的人就是很難被別人接受。

七年級政治下冊課本知識點

【第4篇 初中數(shù)學課本知識點總結

初中數(shù)學課本知識點總結

相比小學數(shù)學而言，初中數(shù)學有以下變化：

（1）、數(shù)學認識與運算對象發(fā)生變化；

（2）、研究常量到研究變量實現(xiàn)跨越；

（3）、認識事物和處理方式逐步轉變；

（4）、學習內容和思維方式理性提升；

（5）、數(shù)學思想與數(shù)學方法凸顯重要。

相比高中數(shù)學而言，初中數(shù)學有以下變化：

（1）、數(shù)學語言較為形象；

（2）、思維方法較為感性；

（3）、知識容量較為簡單；

（4）、知識體系較為嚴謹。

知識結構體系一般指初中數(shù)學課程中的四個領域：“數(shù)與代數(shù)”、“空間與圖形”、“統(tǒng)計與概率”、“實踐與運用”四個領域。

（1）、《數(shù)與代數(shù)》部分：

（2）、《空間與圖形》部分：

（3）、《統(tǒng)計與概率》部分：

（4）、《實踐與應用》部分：

今天有關初中數(shù)學課本知識點結構框架總結的內容就介紹到這里了。

【第5篇 數(shù)學課本二年級下冊數(shù)學知識點概括總結

導語數(shù)學給予人們的不僅是知識，更重要的是能力，這種能力包括觀察實驗、收集信息、歸納類比、直覺判斷、邏輯推理、建立模型和精確計算。這些能力和培養(yǎng)，將使人終身受益。以下是整理的相關資料，希望對您有所幫助。

1.表內除法的知識點：

(1)理解平均分的意義。會根據(jù)表內乘法，計算簡單的除法。

(2)會用乘法口訣求商。

(3)根據(jù)乘除法的意_決一些簡單的乘除法應用題。

(4)被除數(shù)÷除數(shù)=商被除數(shù)÷商=除數(shù)除數(shù)×商=被除數(shù)

2.除法：是四則運算之一,已知兩個因數(shù)的積與其中一個因數(shù)，求另一個因數(shù)的運算，叫做除法。

3.除法的性質

一個數(shù)連續(xù)除以幾個數(shù)，等于這個數(shù)除以那幾個數(shù)的乘積，就是除法的性質。有時可以根據(jù)除法的性質來進行簡便運算。如：300÷25÷4=300÷(25×4)

4.除法公式

(1)被除數(shù)÷除數(shù)=商

(2)被除數(shù)÷商=除數(shù)

(3)除數(shù)×商=被除數(shù)

5.被除數(shù)

除法運算中被另一個數(shù)所除的數(shù),如24÷8=3,其中24是被除數(shù)

6.除數(shù)：在除法算式中，除號后面的數(shù)叫做除數(shù)。

例：8÷2=4則2為除數(shù)。8為被除數(shù)。除數(shù)不能為0，否則沒有意義。

7.商：在一個除法算式里，被除數(shù)÷除數(shù)=商+余數(shù)，進而推導得出：商×除數(shù)+余數(shù)=被除數(shù)。

8.完全商

當數(shù)a除以數(shù)b(非0)能除得盡時，這時的商叫完全商。如:9÷3=3，3就是完全商。

9.不完全商

如果數(shù)a除以數(shù)b(非零)除不盡，得到的商就是不完全商。如：10÷3=3......1，這里的3就是不完全商。

10.被除數(shù)和商的關系

被除數(shù)擴大(縮小)n倍，商也相應的擴大(縮小)n倍。

除數(shù)擴大(縮小)n倍，商相應的縮小(擴大)n倍)。

11.2—6的乘法口訣

2×2=4

2×3=63×3=9

2×4=83×4=124×4=16

2×5=103×5=154×5=205×5=25

2×6=123×6=184×6=245×6=306×6=36

12.直角：幾何原本中的定義：當一條直線和另一條橫的直線交成的鄰角彼此相等時，這些角的每一個被叫做直角，而且稱這一條直線垂直于另一條直線。

一個直角等于90度，符號：rt∠

13.幾何中的銳角：大于0°小于90°(直角)的角。

兩個銳角相加不一定大于直角，但一定小于平角。

14.鈍角：鈍角大于直角(90°)小于平角(180°)的角叫做鈍角。

15.平移：平移是指在平面內，將一個圖形上的所有點都按照某個方向作相同距離的移動，這樣的圖形運動叫做圖形的平移運動，簡稱平移。平移不改變圖形的形狀和大小。平移可以不是水平的。

16.旋轉：在平面內，把一個圖形繞點o旋轉一個角度的圖形變換叫做旋轉，點o叫做旋轉中心，旋轉的角叫做旋轉角，如果圖形上的點p經(jīng)過旋轉變?yōu)辄cpˊ，那么這兩個點叫做這個旋轉的對應點。

17.旋轉的性質

(1)對應點到旋轉中心的距離相等。

(2)對應點與旋轉中心所連線段的夾角等于旋轉角。

(3)旋轉前、后的圖形全相等。

18.旋轉的三要素

(1)旋轉中心;

(2)旋轉方向;

(3)旋轉角度。

注意：三要素中只要任意改變一個，圖形就會不一樣。

旋轉變換是由一個圖形改變?yōu)榱硪粋€圖形，在改變過程中，原圖上所有的點都繞一個固定的點換同一方向，轉動同一個角度

19.表內除法的知識點：

(1)理解平均分的意義。會根據(jù)表內乘法，計算簡單的除法。

(2)會用乘法口訣求商。

(3)根據(jù)乘除法的意_決一些簡單的乘除法應用題。

(4)被除數(shù)÷除數(shù)=商被除數(shù)÷商=除數(shù)除數(shù)×商=被除數(shù)

20.7、8、9的乘法口訣

7×7=49

7×8=568×8=64

7×9=638×9=729×9=81

21.萬以內的數(shù)的認識

100=10個10(10個10相加的結果等于100)

1000=10個100(10個100相加的結果等于1000)

22.克

克為質量單位，符號g，相等于千分之一千克。一克的重量大約相于一立方厘米水在室溫的質量，大約有一個萬字夾的質量。

1噸=1,000,000克(一百萬克)

1公斤(1千克)=1,000克(一千克)

1市斤=500克(1克=0.002市斤)

1毫克=0.001克(1克=1000毫克)

1微克=0.000001克(1克=1000000微克)

1納克=0.000000001克(1克=1000000000納克)

23.千克

千克：(符號kg或㎏)為國際單位制中量度質量的基本單位，千克也是日常生活中最常使用的基本單位之一。

【第6篇 初一上冊語文課本總結

初一上冊語文課本總結

經(jīng)過一個學期的辛苦努力，這個學期的教學工作終于結束了。剛剛過去的這個學期里，在學校各級領導的安排和指導下，我較好完成了學校安排的教育教學工作。為了更好的提高自己的教學水平，揚長避短，現(xiàn)在對本學期的教學工作做個總結。

本學期，我所教學的年級和班級是七年級的165、163班兩個班。本學期是學生由小學進入初中的第一個學期，是小學階段和初中階段的一個銜接點，也是學生學習的一個轉折點，更是一個關鍵的學期。這個學期直接影響著學生在以后的初中三年中學習語文的態(tài)度和學習的興趣以及學習的效率。針對很多學生一時不能適應初中快節(jié)奏的學習生活和學習科目較多的情況，結合新課標精神，我在教學中主要采取了一下的幾項措施：

一、抓好生字詞的積累和精美課文以及課外古詩文的背誦。 生字詞是組成課文的'基本要素，也是語文學習的一個重要內容，因此七年級的語文教學也不應該忽視這生字詞教學的環(huán)節(jié)。我一般會在教學新課文之前，布置學生預習課文的生字，能正確的讀，并理解其意思，這是最基本的要求，課堂上再讓學生讀幾遍生字，一是糾正讀音，二是加深記憶，課后還要求學生抄寫生字，要求學生字跡工整的抄寫生字詞，每個詞語抄寫3遍。此外，為了更好的積累優(yōu)美的字詞句，我充分利用早晚讀的時間讓學生朗讀背誦生字詞、課文中要求背誦的課文和課外古詩文。對于古詩文的背誦，我要求兩個星期背誦一首，給學生充分的時間來背誦。這樣背得慢的學生也不會覺得困難了，對于背得快的學生則鼓勵他們提前背誦，多背誦。

二、抓好講讀課文的示范作用?！罢n文無非就是個例子，教是為了不教?！边@些話是語文教育的前輩對教學的精辟論述。利用講讀課文教給學生學習的方法。在自讀課文中，讓學生利用在講讀課中所學的方法來學習課文，以達到舉一反三的目的。為了讓學生很好的掌握所學知識點，課堂上采用分小組討論的教學方法，調動學生學習的積極性。教學效果還是比較好的。

教學中還有許多不足之處：作文教學缺乏有效地方法，作文課訓練的量也不足，學生作文水平難以提高。再者，由于外出學習，節(jié)假日放假等因素的影響，打亂了教學計劃，為了趕教學進度，只能壓縮課時，這也影響了教學效果。由于時間緊迫，期末也只有一個星期的時間來進行復習。因此，期末考試的成績不是很理想。今后我將繼續(xù)加倍地努力工作，為全面提高學生的語文成績而努力奮斗！

初一上冊語文課本總結

本學期我擔任初一（3）班和（4）班語文教學工作本人堅持認真?zhèn)湔n、上課、聽課、評課，及時批改作業(yè)、講評作業(yè)，做好課后輔導工作，廣泛涉獵各種知識，形成比較完整的知識體系，嚴格要求學生，尊重學生，發(fā)揚教學民主，使學生學有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學水平和思想覺悟，并順利完成教育教學任務現(xiàn)將具體工作總結如下：

一、激發(fā)學生學習興趣，提高學生語文素養(yǎng)

語文是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學科在新課改的大背景中，學生的自主學習，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，已成為教師關注的熱點，討論、交流、探究等學習方式已成為課堂的主流我在語文課堂教學中，力求做到讓學生變得鮮活，讓學生學得興致盎然，使學生在語文學習中享受學習的樂趣，從而發(fā)展學生的語文素養(yǎng)

（一）、注意新課導入新穎

“興趣是最好的老師”在教學中，我十分注重培養(yǎng)和激發(fā)學生的學習興趣譬如，在導入新課，讓學生一上課就能置身于一種輕松和諧的環(huán)境氛圍中，而又不知不覺地學語文我們要根據(jù)不同的課型，設計不同的導入方式可以用多媒體展示課文的畫面讓學生進入情景,比如在教<<黃河頌>>一文我利用多媒體展示有關黃河的畫面,播放有關“黃河頌”的歌曲,從視覺和聽覺調動學生的情感；也可用講述故事的方式導入，采用激發(fā)興趣、設計懸念??引發(fā)設計，比起簡單的講述更能激發(fā)學生的靈性，開啟學生學習之門

（二）、培養(yǎng)積極探究習慣，發(fā)展求異思維能力

在語文教學中，閱讀者對語言意義、語言情感、語言技巧的感悟，在很大程度上與學生的生活經(jīng)歷、知識積累、認識能力、理解水平有關為此，在語文教學中，構建語義的理解、體會，要引導學生仁者見仁，智者見智，大膽，各抒己見在思考辯論中，教師穿針引線，巧妙點撥，以促進學生在激烈的爭辯中，在思維的碰撞中，得到語言的升華和靈性的開發(fā)教師應因勢利導，讓學生對問題充分思考后，學生根據(jù)已有的經(jīng)驗，知識的積累等發(fā)表不同的見解，對有分歧的問題進行辯論通過辯論，讓學生進一步認識了自然，懂得了知識無窮的，再博學的人也會有所不知，體會學習是無止境的道理,這樣的課，課堂氣氛很活躍，其間，開放的課堂教學給了學生更多的自主學習空間，教師也毫不吝惜地讓學生去思考，爭辯，真正讓學生在學習中體驗到了自我價值這一環(huán)節(jié)的設計，充分讓學生表述自己對課文的理解和感悟，使學生理解和表達，輸入和輸出相輔相成，真正為學生的學習提供了廣闊的舞臺

二、重視朗讀品評感悟，讓課堂教學“活”起來

語文課本中的每課文都是文質兼美的佳作，其語境描述的美妙，語言運用的精妙，思想表達的深邃，見解闡述的獨到，都是引導學生感悟的重要內容而由于課堂教學時間的有限，課文中的精彩之處沒有可能引導學生一一感悟為

了使這些精彩給學生留下整體印象，我們可以在閱讀中抓重點，引導學生對語言文字反復誦讀，以悟出語言豐富的形象內涵，意義內涵，情感內涵同時，讓學生在感悟的基礎上，引導學生居高臨下地對課文進行品評，在品評中深化理解，升華認識，填補空白如在《黃河頌》的閱讀教學中，我是這樣引導學生這樣品評：“學習了這篇課文，你認為文中什么地方給你留下了深刻的印象？請你選擇其中的一點說一說”此時的學生充分表述他們的真實感受，有的說：“文中序言部分“英雄氣概”這個詞就為下文要歌頌黃河作了提示??這樣引導學生選擇自己閱讀感悟的精華，進行具體表述，讓他們在各自品評中進一步升華認識

三、注重課內外結合

美國的一位教育家指出：“課堂的外延與課外的外延相等以課堂學習為核心，能動地向學生的學校生活、家庭生活、社會生活等各個生活領域自然延伸和拓展，使課堂訓練與課外行為訓練形成有序、有趣、有力、有效的結合，取得語文教學的整體效益”在課程改革實踐中，我們已把語文教學的觸角伸向了廣闊的天地讓學生閱讀《水滸傳》等課外書；通過這些收集與閱讀，為深入理解課文內容奠定了基礎

此外，注意學科間的整合比如教<<登上地球之巔>>一文之前,我讓學生利用地理學科查找有關珠穆朗瑪峰的資料.

讓學生從不同角度，采用不同的途徑獲得知識，培養(yǎng)能力

本學期我雖然盡了自己的責任和能力去完成了教學工作任務，也取得了一定的成績，今后我將繼續(xù)加倍地努力工作，為全面提高學生的語文成績而努力奮斗！

初一上冊語文課本總結

【第7篇 初一下學期語文課本總結

初一下學期語文課本總結

初一下學期語文課本總結一

經(jīng)過一個學期的辛苦努力，這個學期的教學工作終于結束了。剛剛過去的這個學期里，在學校各級領導的安排和指導下，我較好完成了學校安排的教育教學工作。為了更好的提高自己的教學水平，揚長避短，現(xiàn)在對本學期的教學工作做個總結。

本學期，我所教學的年級和班級是七年級的165、163班兩個班。本學期是學生由小學進入初中的第一個學期，是小學階段和初中階段的一個銜接點，也是學生學習的一個轉折點，更是一個關鍵的學期。這個學期直接影響著學生在以后的初中三年中學習語文的態(tài)度和學習的興趣以及學習的效率。針對很多學生一時不能適應初中快節(jié)奏的學習生活和學習科目較多的情況，結合新課標精神，我在教學中主要采取了一下的幾項措施：

一、抓好生字詞的積累和精美課文以及課外古詩文的背誦。 生字詞是組成課文的基本要素，也是語文學習的一個重要內容，因此七年級的語文教學也不應該忽視這生字詞教學的.環(huán)節(jié)。我一般會在教學新課文之前，布置學生預習課文的生字，能正確的讀，并理解其意思，這是最基本的要求，課堂上再讓學生讀幾遍生字，一是糾正讀音，二是加深記憶，課后還要求學生抄寫生字，要求學生字跡工整的抄寫生字詞，每個詞語抄寫3遍。此外，為了更好的積累優(yōu)美的字詞句，我充分利用早晚讀的時間讓學生朗讀背誦生字詞、課文中要求背誦的課文和課外古詩文。對于古詩文的背誦，我要求兩個星期背誦

一首，給學生充分的時間來背誦。這樣背得慢的學生也不會覺得困難了，對于背得快的學生則鼓勵他們提前背誦，多背誦。

二、抓好講讀課文的示范作用?！罢n文無非就是個例子，教是為了不教?！边@些話是語文教育的前輩對教學的精辟論述。利用講讀課文教給學生學習的方法。在自讀課文中，讓學生利用在講讀課中所學的方法來學習課文，以達到舉一反三的目的。為了讓學生很好的掌握所學知識點，課堂上采用分小組討論的教學方法，調動學生學習的積極性。教學效果還是比較好的。

教學中還有許多不足之處：作文教學缺乏有效地方法，作文課訓練的量也不足，學生作文水平難以提高。再者，由于外出學習，節(jié)假日放假等因素的影響，打亂了教學計劃，為了趕教學進度，只能壓縮課時，這也影響了教學效果。由于時間緊迫，期末也只有一個星期的時間來進行復習。因此，期末考試的成績不是很理想。今后我將繼續(xù)加倍地努力工作，為全面提高學生的語文成績而努力奮斗！

初一下學期語文課本總結二

一、激發(fā)學生學習興趣，提高學生語文素養(yǎng)

語文是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學科在新課改的大背景中，學生的自主學習，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，已成為教師關注的熱點，討論、交流、探究等學習方式已成為課堂的主流我在語文課堂教學中，力求做到讓學生變得鮮活，讓學生學得興致盎然，使學生在語文學習中享受學習的樂趣，從而發(fā)展學生的語文素養(yǎng)

（一）、注意新課導入新穎

“興趣是最好的老師”在教學中，我十分注重培養(yǎng)和激發(fā)學生的學習興趣譬如，在導入新課，讓學生一上課就能置身于一種輕松和諧的環(huán)境氛圍中，而又不知不覺地學語文我們要根據(jù)不同的課型，設計不同的導入方式可以用多媒體展示課文的畫面讓學生進入情景,比如在教<<黃河頌>>一文我利用多媒體展示有關黃河的畫面,播放有關“黃河頌”的歌曲,從視覺和聽覺調動學生的情感；也可用講述故事的方式導入，采用激發(fā)興趣、設計懸念??引發(fā)設計，比起簡單的講述更能激發(fā)學生的靈性，開啟學生學習之門

（二）、培養(yǎng)積極探究習慣，發(fā)展求異思維能力

在語文教學中，閱讀者對語言意義、語言情感、語言技巧的感悟，在很大程度上與學生的生活經(jīng)歷、知識積累、認識能力、理解水平有關為此，在語文教學中，構建語義的理解、體會，要引導學生仁者見仁，智者見智，大膽，各抒己見在思考辯論中，教師穿針引線，巧妙點撥，以促進學生在激烈的爭辯中，在思維的碰撞中，得到語言的升華和靈性的開發(fā)教師應因勢利導，讓學生對問題充分思考后，學生根據(jù)已有的經(jīng)驗，知識的積累等發(fā)表不同的見解，對有分歧的問題進行辯論通過辯論，讓學生進一步認識了自然，懂得了知識無窮的，再博學的人也會有所不知，體會學習是無止境的道理,這樣的課，課堂氣氛很活躍，其間，開放的課堂教學給了學生更多的自主學習空間，教師也毫不吝惜地讓學生去思考，爭辯，真正讓學生在學習中體驗到了自我價值這一環(huán)節(jié)的設計，充分讓學生表述自己對課文的理解和感悟，使學生理解和表達，輸入和輸出相輔相成，真正為學生的學習提供了廣闊的舞臺

二、重視朗讀品評感悟，讓課堂教學“活”起來

語文課本中的每課文都是文質兼美的佳作，其語境描述的美妙，語言運用的精妙，思想表達的深邃，見解闡述的獨到，都是引導學生感悟的重要內容而由于課堂教學時間的有限，課文中的精彩之處沒有可能引導學生一一感悟為

了使這些精彩給學生留下整體印象，我們可以在閱讀中抓重點，引導學生對語言文字反復誦讀，以悟出語言豐富的形象內涵，意義內涵，情感內涵同時，讓學生在感悟的基礎上，引導學生居高臨下地對課文進行品評，在品評中深化理解，升華認識，填補空白如在《黃河頌》的閱讀教學中，我是這樣引導學生這樣品評：“學習了這篇課文，你認為文中什么地方給你留下了深刻的印象？請你選擇其中的一點說一說”此時的學生充分表述他們的真實感受，有的說：“文中序言部分“英雄氣概”這個詞就為下文要歌頌黃河作了提示??這樣引導學生選擇自己閱讀感悟的精華，進行具體表述，讓他們在各自品評中進一步升華認識

三、注重課內外結合

美國的一位教育家指出：“課堂的外延與課外的外延相等以課堂學習為核心，能動地向學生的學校生活、家庭生活、社會生活等各個生活領域自然延伸和拓展，使課堂訓練與課外行為訓練形成有序、有趣、有力、有效的結合，取得語文教學的整體效益”在課程改革實踐中，我們已把語文教學的觸角伸向了廣闊的天地讓學生閱讀《水滸傳》等課外書；通過這些收集與閱讀，為深入理解課文內容奠定了基礎

此外，注意學科間的整合比如教<<登上地球之巔>>一文之前,我讓學生利用地理學科查找有關珠穆朗瑪峰的資料.

讓學生從不同角度，采用不同的途徑獲得知識，培養(yǎng)能力

本學期我雖然盡了自己的責任和能力去完成了教學工作任務，也取得了一定的成績，今后我將繼續(xù)加倍地努力工作，為全面提高學生的語文成績而努力奮斗！

【第8篇 青羽課本劇社團期末工作總結

青羽課本劇社團期末工作總結

時光飛逝，轉眼間課本劇社已經(jīng)度過了半個學期，對于無跡可尋的新生社團，毫無經(jīng)驗的我面對領導的信任真是誠惶誠恐。一學期以來，我僅憑自己的一點表演興趣和二十多位孩子的積極參與，我們終于排除萬難使我們課本劇社工作逐步走向正軌。課本劇社剛剛成立，開始時工作很難開展，社團的工作也是很難開展的，在我們課本劇社團全體成員的集體努力下，也開展了一些有趣的活動。

回顧一學期的工作有亮點，也有不足。

在接到任務之后，我們緊鑼密鼓的出海報招賢納才，在校領導的大力支持下我們很快有了自己的`活動室，短短數(shù)日我們接納了來自二至六五年的二十多位社員。就這樣我們新生的課本劇社團順風順水的成立了。

面對無跡可尋的新生社團，我有點措手不及，因此，海量的學習是必不可少的，上網(wǎng)查資料，觀看課本劇、話劇，通過自己的平時的語文課堂慢慢的理出頭緒。慢慢地在和孩子們共同學習中，我們確立了自己的活動項目，通過商議我們最終決定排演四年級課文《小木偶的故事》。

有了排演目標孩子們也很快的找到了適合自己的角色，因為人數(shù)較多角色的競選是在所難免的，為此孩子們也拿出了各自的看家本領。因為，課本內容較少通過三次的排演及匯演，這一項目很快的完成了。但是，為了讓孩子們乘興而來，盡興而歸，我參考了童話故事《小木偶奇遇記》擴充了表演素材，在孩子們積極地參與和配合下，我們的這一項目圓滿完成。

在這當中我們課本劇社的所有成員都將對本年度的工作銘記于心，在本年度中，我們曾一起并肩解決過問題，曾一起并肩開懷大笑過，也曾因為困惑而煩惱過，在本年度中我們的所有成員都學到了自己應該學到的東西，所以我們很是滿足。在最后我預祝我們青羽課本劇社社團，越走越遠，越辦越好。

【第9篇 高一上冊課本知識點重點總結

人民民主專政的本質？人民當家作主。

2、人民民主的特點？

（1）人民民主的廣泛性。不僅表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權利，而且還表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。

（2）真實性。表現(xiàn)在人民當家作主的權利有制度、法律、物質的保障，人民能夠自己管理國家；而且還表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，廣大人民的利益得到日益充分的實現(xiàn)。

3．民主與專政的關系？

（1）相互區(qū)別、相互對立，民主只適用于人民內部，專政適用于敵對勢力。

（2）相輔相成、互為前提，民主是專政的基礎，轉正式民主的保障。

4．為什么要堅持人民民主專政？（是正義的事情）

（1）堅持人民民主專政是我國的四項基本原則之一，是我國的立國之本，已經(jīng)寫入憲法。

（2）是社會主義的政治保證。

（3）在改革開放的歷史條件下被賦予了新的時代內容。

5．公民的政治權利和義務的內容？

權利和自由：（1）選舉權和被選舉權（2）政治自由（3）監(jiān)督權（批評權、建議權、申訴權和控告權）

義務的內容：（1）維護國家統(tǒng)一和民族團結（2）遵守憲法和法律（3）維護國家安全、榮譽和利益（4）服兵役和參加民兵組織

6．公民在參與政治生活時，要遵循哪些基本原則？

（1）堅持公民在法律面前一律平等的原則（2）堅持權利和義務統(tǒng)一的原則（3）堅持個人利益與集體利益、國家利益結合的原則。

7.在我國，公民的權利與義務的關系？統(tǒng)一的，不可分割的。

（1）在法律關系上是相對應而存在的（2）是實現(xiàn)人民利益的手段和途徑（3）公民在法律上既是權利的主體，又是義務的主體。（4）權利的實現(xiàn)需要義務的履行，義務的履行確保權力的實現(xiàn)。

8、個人利益和國家利益為何結合？怎樣結合？

原因：在根本利益上是一致的。

要求：（1）我們要積極履行公民義務，以維護國家利益。（2）當三者出現(xiàn)矛盾時，公民的個人利益必須服從國家利益。

9、我國公民政治生活的本質？內容？要求？

本質：崇尚民主與法制

內容：（1）行使政治權利，履行政治性義務（2）參與社會公共管理活動（3）參與社會主義政治文明建設（4）關注我國在國際社會中的地位和作用。

要求：（1）明確政治生活的作用（2）學習政治知識（3）貴在實踐

10、民主選舉的方式？直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉。

11．公民應如何珍惜自己的選舉權利？

(1)是否積極參加選舉、認真行使這一權利，是衡量公民參與感、責任感的重要尺度。那種“選舉與我無關”、“選誰都可以”的想法，是公民意識不強、主人翁一時不強的表現(xiàn)。

（2）怎樣行使選舉權，如何投出自己的神圣一票，是公民政治參與能力的體現(xiàn)，也是表明公民政治素養(yǎng)高低的重要標志。只有每個人都在周全考慮、理性判斷的基礎上，鄭重地透出自己的一票，才能選出代表人民利益和意志的人，真正實現(xiàn)民主選舉的預期目的。

12.公民參與民主決策有哪些方式？

社情民意制度、專家咨詢制度、重大事項社會公示制度、社會聽證制度。

13．公民為什么要參與民主決策？

地位：公民采用不同方式直接參與決策是推進決策科學化、民主化的重要決策。

意義：（1）利于決策者充分發(fā)揚民族，深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實珍惜民力。

（2）有助于決策者把人民的根本利益作為決策的出發(fā)點和立足點，增強決策的科學性，避免決策的片面性。

（3）利于促進公民對決策的理解，提高落實決策的自覺性，推動決策的實施。

（4）利于提高公民參與公共事物的熱情和決心，鍛煉參與決策的能力，增強關心公共生活地 政治責任感。

14.發(fā)展基層民主的意義？

（1）利于擴大基層民主（2）保證人民群眾依法管理自己的事情，創(chuàng)造自己的幸福生活。

（3）是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐。（4）也是發(fā)展社會主義民主的基礎性工作。

15．我國公民行使監(jiān)督權的方式有哪些？信訪舉報制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府制度。

16．實行民主監(jiān)督的意義？

（1）利于消除腐敗現(xiàn)象，克服官僚主義，改進國家機關及其工作人員的工作。

（2）利于維護國家利益和公民的合法權益。

（3）利于激發(fā)廣大公民關心國家大事，為社會注意現(xiàn)代化建設出謀劃策。

17．有序與無序的政治參與的區(qū)別？

（1）是否遵循法律、法規(guī)（2）是否依法行使政治權利，履行政治義務（3）是否正確處理權利和義務。

18．我國政府的主要職能有哪些？

（1）保障人民民主和維護國家長治久安的職能（2）組織社會主義經(jīng)濟建設的職能（3）組織社會主義文化建設的職能（4）提供社會公共服務職能

19．我國政府的作用？

（1）管理人們的公共生活(2)為人們的生產(chǎn)生活提供公共服務。

20．我國政府的宗旨和原則？

宗旨：為人民服務；原則：對人民負責

21．堅持對人民負責原則的基本要求？

（1）工作態(tài)度：堅持為人民服務的工作態(tài)度。

（2）工作作風：樹立求真務實的工作作風

（3）工作方法：堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。

22.什么是依法行政？

就是要求各級政府及其公職人員嚴格依照憲法和法律規(guī)定的權限和程序行使權力，依法處理各種事務。

23.政府為什么要依法行政？

必要性：憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。從根本上講，政府堅持依法行政就是堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，就是體現(xiàn)了對人民負責的原則，一句話，及時為人民服務政府的根本要求。

重要性：政府依法行政是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求。有利于保障人民群眾的權利和自由；利于加強廉政建設，保證政府及其公職人員不變質，增強政府的權威；利于防止行政權利的缺失和濫用，提高行政管理水平；利于帶動全社會尊重法律、遵守法律、維護法律，推進社會主義民主法制建設。

24．政府依法行政的要求：

總體要求：按照法律規(guī)定的權限和程序行使權力，政府行使權力必須接收人民的監(jiān)督。堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，體現(xiàn)對人民負責的原則。

具體要求：①合法行政②合理行政③程序正當④高效便民⑤誠實守信⑥權責統(tǒng)一

基本要求：（1）加強立法工作，提高立法質量，以嚴格規(guī)范行政執(zhí)法行為

（2）建立權責明確的執(zhí)法體制，促使行政權力授予有據(jù)、行使有規(guī)、監(jiān)督有效；

（3）加強行政執(zhí)法隊伍建設，促進嚴格執(zhí)法、公正執(zhí)法和文明執(zhí)法不斷提高執(zhí)法能力和水平；

（4）深化行政管理體制改革，努力形成行為規(guī)范、運轉協(xié)調、公正透明、廉潔高效的行政管理體制。

25．為什么要對政府權力進行制約和監(jiān)督？（必要性+意義）

必要性：權利是把雙刃劍。政府權力運用得好，可以指揮得法、令行禁止、造福人民；權力一旦被少數(shù)人濫用，超越了法律的界限，就可能滋生腐敗，貽害無窮。為了防止權利的濫用，需要對權力進行制約和監(jiān)督，保證把人民賦予的權力來為人民謀利益。

意義：

（1）政府接受監(jiān)督是堅持依法行政、做好工作的必要保證；

（2）政府只有接受監(jiān)督，才能提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤；

（3）才能防止濫用權力，防止以權謀私、權錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔；

（4）才能更好地適合民意、集民智、聚民心，做出正確的決策；

（5）才能真正做到權為民所用，造福于民，從而建立起一個對人民負責、為人民服務的政府。

26、怎樣監(jiān)督政府的權利？

（1）建立健全制約和監(jiān)督機制（2）建立起全面的行政監(jiān)督體系

27、政府為什么接受人民的監(jiān)督？

（1）從根本上說，是有我國政府的性質所決定的。我們的政府是人民的政府，是國家權力機關的執(zhí)行機關，是人民意志的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者，政府的公職人員是人民的公仆，是為人民利益工作的。因此，只有自覺接受人民的監(jiān)督，才能更好地執(zhí)行人民的意志，捍衛(wèi)人民的利益，堅持對人民負責的原則的。

（2）自覺接受人民監(jiān)督是法治政府的基本要求。只有自覺接受人民監(jiān)督，才能依照法律規(guī)定的程序依法行政。所以說，自覺接收人民監(jiān)督是推進依法行政，建設法治政府的要求。

28、如何接收人民監(jiān)督？

我國政府為了方便人民群眾對政府及其公職人員進行監(jiān)督，建立了政府信息公開制度，增強政府工作的透明度。例如，“陽光工程”。建立政府信息公開制度，實施“陽光工程”是自覺接受人民監(jiān)督的表現(xiàn)。

29、“陽光工程”意義

（1）一方面是規(guī)范政府及其公職人員的行政執(zhí)法行為；（2）另一方面，是保障人民的權益，目的是實現(xiàn)和維護廣大人民的根本利益。開放紅頭文件的查閱，說明政府的群眾意識、服務意識正在逐步加強。（3）利于增強政府工作的透明度，便于群眾加強對政府工作的監(jiān)督（4）利于群眾維護自已的合法權益；（5）利于群眾維護自己的合法權益；（6）利于化解社會矛盾，維護社會穩(wěn)定。

30．政府權威表現(xiàn)、怎樣樹立（最根本的三點）

體現(xiàn)：（1）堅持依法行政、維護憲法和法律尊嚴，從而維護人民群眾的根本利益。（2）廉潔高效、團結合作、全心全意為人民服務，在廣大群眾中有較高的的信譽。（3）富有威望和影響力，得到人民的自覺認可和擁護，有令必行、有禁必止（4）對社會經(jīng)濟發(fā)展、政治文明、文化繁榮有積極的知道和促進作用。

要求：（1）政府的權威是通過政府及其公職人員的道德形象，依法行政的態(tài)度、能力和水平，履行職責的效果等樹立起來（2）政府樹立自己的權威，在根本的是堅持以下三個方面：堅持權為民所用；堅持情為民所系；堅持利為民所謀。

31、全國人民代表大會的性質、地位和職權？

性質：是按國家機關

地位：在我國國家機構中居于地位，其他國家機關都由它產(chǎn)生，對它負責并受它監(jiān)督。

職權：全國人大及其常委會行使立法權、決定權、任免權、監(jiān)督權

32、人民代表的法律地位？

人民代表是國家權力機關的組成人員。全國人民代表大會代表是國家權力機關的組成人員，地方各級人民代表大會代表是地方各級國家權力機關的組成人員。

33、人民代表與人民的關系：人民代表來自人民，受人民監(jiān)督，為人民服務，對人民負責。

注意：人民代表是國家權力的直接行使者，人民是間接行使者。

一方面，人民代表由人民選舉產(chǎn)生，代表人民的利益和意志行使國家的權力。另一方面，人民代表要與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務，對人民負責，并接受人民監(jiān)督。

34、人民代表的權利和義務是什么？

權利：人大代表代表人民在國家權力機關行使管理國家的權力，除審議各項議案、表決各項決定外，還享有提案權和質詢權。

義務：人大代表代表任民德利益和意志，依照憲法和法律賦予的各項職權行使管理國家的權力。人大代表在自己參加生產(chǎn)、工作和社會活動中，協(xié)助憲法和法律的實施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務，對人民負責，并接受人民監(jiān)督。

35、政體與國體的關系

是內容與形式的關系，政體由國體決定，政體反映國體。適當?shù)?、健全的政體，對維護和鞏固統(tǒng)治階級的階級統(tǒng)治有重大作用。，政體具有一定的獨立性。

36、民主集中制體現(xiàn)

（1）在人民代表大會與人民的關系上，人民代表大會的代表由民主選舉產(chǎn)生，對人民負責，受人民監(jiān)督。在人民代表大會的活動中，法律的制定和重大問題的決策，由人民代表充分討論，實行少數(shù)服從多數(shù)的原則，民主決定。對違反人民一直和利益的或不稱職的代表，人民有權依照法律程序予以罷免。

（2）在人民代表大會與其他國家機關的關系上，只有人民代表大會才是國家權力機關，國家行政機關、司法機關都由人民代表大會產(chǎn)生，對它負責，受它監(jiān)督。

（3）在中央和地方國家機構關系上，在中央的統(tǒng)一領導下，合理劃分中央和地方國家機構的職權，充分發(fā)揮中央和地方兩個積極性。

37、人民代表大會制度的含義和地位：

含義：是按照民主集中制原則，由人民選擇代表組成人民代表大會作為國家權力機關，統(tǒng)一管理國家社會事務的政治制度。

地位：以人民代表大會為基石的人民代表大會制度是我國的根本政治制度。

38、人民代表大會制度的優(yōu)越性——為什么是適合我國國情的根本政治制度？

（1）保障了人民當家作主（2）動員了全體人民投身于社會主義建設（3）保證了國家機關協(xié)調、高效運轉（4）維護了國家統(tǒng)一和民族團結

39、人民代表大會制度的基本內容是什么？

（1）國家的一切權力屬于人民（2）人民在普選的基礎上選舉代表，組成各級人民代表大會作為國家權力機關（3）由國家權力機關產(chǎn)生其他國家機關，依法行使各自的職權（4）實行民主集中制的組織和活動原則。

40“人民代表大會”是我國人民行使國家權力的機關?！叭嗣翊泶髸啤笔且环N制度，是我國的根本政治制度，是我國的政體。

41、中國特色社會主義事業(yè)為什么必須堅持中國共產(chǎn)黨的領導核心？ p64

客觀必然性：中國共產(chǎn)黨是我國社會主義事業(yè)的領導核心。從根本上說，是我國國家性質和中國共產(chǎn)黨的性質決定的。

意義：（1）才能始終保持現(xiàn)代化建設的社會主義方向（2）才能維護國家統(tǒng)一、民族的團結，并為社會主義現(xiàn)代化建設創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境。（3）才能最廣泛、最充分地調動一切積極因素搞好社會主義現(xiàn)代化建設(4)我國社會主義現(xiàn)代化建設所取得的偉大成就已經(jīng)證明，中國共產(chǎn)黨能夠而且必須領導現(xiàn)代化建設，我們必須堅持中國共產(chǎn)黨的領導。

42、中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式：科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政(含義、原因、具體要求及三者的關系)

科學執(zhí)政：就是遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，以科學的思想、制度和方法領導中國特色社會主義事業(yè)。

民主執(zhí)政：就是堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當家作主，堅持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內民主帶動人民民主，壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。

依法執(zhí)政：就是堅持依法治國，領導立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進國家經(jīng)濟、政治、社會生活的法制化、規(guī)范化。

關系：依法執(zhí)政是共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，科學執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政體現(xiàn)出來，又要靠依法執(zhí)政來保證實現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調各方的領導核心工作。

43、“三個代表”重要思想的含義及內容：（1）代表中國最先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求（2）代表中國先進文化的前進方向（3）代表中國最廣大人民的根本利益

44、三個代表重要思想的意義？

（1）確立三個代表的重要思想為黨長期堅持的指導思想，對于黨在新世紀新階段領導全國各族人民，全面開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面具有極為重要的意義。（2）三個代表的重要思想，作為馬克思主義中國化的最新成果，全面體現(xiàn)了黨的吉貝爾理論、基本路線、基本綱領和基本經(jīng)驗，深化了對中國特色社會主義的認識。始終做到“三個代表”，是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

45、如何貫徹“三個代表”重要思想?(關鍵、核心、本質)

(1)關鍵在于堅持與時俱進。它是馬克思主義最重要的理論品質?！叭齻€代表”的重要思想是堅持馬克思主義的典范，又是馬克思主義的典范。(2)核心是堅持黨的先進性。黨的先進性是黨存在和發(fā)展的根本條件。(3)黨必須緊緊抓住發(fā)展這一執(zhí)政興國的第一要務，樹立和落實科學發(fā)展觀，把堅持黨的先進性落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，實現(xiàn)和維護最廣大人民的根本利益上來。

46、中國共產(chǎn)黨為何把.實現(xiàn)最廣大人民的根本利益？

（1）“三個代表”重要思想的本質是立黨為公、執(zhí)政為民。中國共產(chǎn)黨的性質決定了他始終代表中國最廣大人民的根本利益。

（2）人民群眾的擁護和支持是黨的力量源泉和勝利之本。實踐三個代表重要思想，必須把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落后點。

47、我國政黨制度的內容？

（1）中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是通力合作的友黨關系（2）多黨合作的政治基礎：堅持共產(chǎn)黨的領導，堅持四項基本原則（3）多黨合作的基本方針：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共（4）多黨合作的根本活動準則：遵守憲法和法律（5）合作的重要機構:中國人民政治協(xié)商會議

48、我國的政黨制度優(yōu)越性？

（1）利于推進社會主義政治文明建設（2）利于促進社會主義物質文明建設和精神文明建設（3）利于推動祖國統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)

49、我國的政黨制度符合我國國情，絕不能實行西方的多黨制的原因？

實質：取消中國共產(chǎn)黨的領導和執(zhí)政地位。

后果：人民政權的喪失、社會主義制度的_。

50、我國處理民族關系的基本原則？民族平等、民族團結、各民族共同繁榮

51、民族團結的重要性？

民族的團結、民族的凝聚力，是衡量一個國家綜合國力的重要標志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎。堅持民族團結是我國處理民族關系的重原則。

52、共同繁榮的必要性？

是由社會主義本質決定的，是國家實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實現(xiàn)偉大復興的必然要求。堅持各民族共同繁榮是我國處理民族關系的根本原則。

53、三原則的關系？

互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實現(xiàn)民族團結的政治基礎。民族平等和民族團結是實現(xiàn)民族團結是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。共同繁榮特別是經(jīng)濟發(fā)展，是各民族平等、民族團結的物質保證。

54.怎樣鞏固社會主義民族關系？（該做什么，能做什么）

（1）我們應該珍惜、鞏固和發(fā)展社會主義新型的民族關系。

我國已經(jīng)形成了平等團結互助的社會主義民族關系。這種社會主義新型的民族關系已由憲法予以確認，也是我國在各族人民生活中都能體會到的感受到的。我們應十分珍惜，不斷鞏固和發(fā)展。

（2）維護國家統(tǒng)一和民族團結是每個公民的責任。

生活在統(tǒng)一的多民族國家里，處理好民族關系問題，既是國家的重大問題，又是人們生活中必須面對的具體問題。

自覺履行憲法規(guī)定的維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結的義務，是每個中國公民的責任。

作為當代青年學生，要把鞏固和發(fā)展社會主義新型的民族關系付諸行動。

55、民族區(qū)域自治制度的含義？

是在國家統(tǒng)一領導下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設立自治機關，行使自治權的機關。

56民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性有哪些？

利于維護國家統(tǒng)一和安全；利于保障少數(shù)民族人民當家作主的權利；利于發(fā)展平等、團結、互助的社會主義民族關系；利于促進社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

57、我國的宗教政策有哪些？

（1）我國實行宗教信仰自有政策（2）依法管理宗教事務（3）積極引導宗教與社會主義相適應（4）我國宗教堅持獨立自主自辦的原則

58、弘揚科學精神的原因？怎樣弘揚科學精神？

原因：（1）我國是在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想指引下進行現(xiàn)代化建設的社會主義國家，要建設社會主義物質文明、政治文明，也要建設社會主義精神文明。堅持不懈地對廣大人民群眾進行科學世界觀和無神論的宣傳教育，形成文明、健康、崇尚科學的社會風尚，是建設社會主義精神文明的一項重要任務。

（2）中學生是國家和民族的希望，是中國特色社會主義事業(yè)未來的建設者和接班人，肩負著建設社會主義現(xiàn)代化國家和振興中華的光榮歷史使命。

怎樣：（1）我們要用辨證唯物主義和歷史唯物主義以及現(xiàn)代科學文化知識武裝自己，弘揚科學精神（2）不斷提高科學思想道德素質和科學文化素質，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義公民，創(chuàng)造美好人生。

59、建設社會主義政治文明的含義、原因、要求、根本特點？

含義：就是要在堅持四項基本原則的前提下，積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革，擴大社會主義民主，健全社會主義法制，建設社會主義法治國家，鞏固和發(fā)展民主團結、生動活潑、安定和諧的政治局面。

原因：（1）發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，是社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標。

（2）沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化。社會主義越發(fā)展，民主也越發(fā)展。民主是具體的、歷史的。

要求：（1）必須堅持社會主義方向，建設政治文明涉及政治思想、政治制度、行政管理、法制建設等方面，是一個廣泛的系統(tǒng)工程。（2）最根本的是堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。這是我國推進政治文明建設必須遵循的基本方針，也是我國社會主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質特征。

60.黨的領導、人民當家作主、依法治國三者的關系？

黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證，人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求，依法治國

是中國共產(chǎn)黨領導人民治理國家的基本方略。

61、主權國家的基本權利和義務有哪些？

權利：獨立權；平等權；自衛(wèi)權；管轄權

義務：不侵犯別國，不干涉他國內政，以和平方式解決其國際爭端等義務。

62、國際組織的作用？促進國家之間的政治、經(jīng)濟、文化、科學技術的交流與合作；協(xié)調國際政治、經(jīng)濟關系；調節(jié)國際爭端，緩解國家間的矛盾，維護世界和平等。

63、聯(lián)合國的宗旨、原則、作用？

宗旨：（1）維護國際和平與安全；

（2）發(fā)展國際間以尊重人民平等權利及自覺原則為基礎的友好關系；

（3）促進國際合作，以解決國際間屬于經(jīng)濟、社會、文化及人類福利性質的國際問題；作為協(xié)調各國活動的中心。

（4）簡單說，就是維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。

原則：各會員國主權平等，履行憲章規(guī)定的義務，以和平方式解決國際爭端，不得對其他國家進行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國家的內政，確保非會員國遵守上述原則。

作用：

（1）在維護世界和平與安全，促進經(jīng)濟、社會的發(fā)展，以及實行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用

（2）局限性：如何適應國際形勢發(fā)展的需要發(fā)揮更大的作用，面臨諸多挑戰(zhàn)，改革任重道遠。

64、中國與聯(lián)合國的關系？

中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一，一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，支持聯(lián)合國憲章精神所進行的各項工作，支持聯(lián)合國的改革，積極參加聯(lián)合國及其專門機構有利于世界和平與發(fā)展的活動，發(fā)揮重要作用。

65、影響國際關系的因素？（決定因素和重要因素）

決定因素：國家利益——（1）各國間存在著復雜的利益關系，既存在某些共同利益，也存在利益的差別和對立（2）國家間的共同利益是國家合作的基礎，而利益的對立則可能使國家間發(fā)生分歧或引起摩擦乃至沖突。（3）由于各國的國家性質與追求的國家利益不同，執(zhí)行的對外政策不同，國家間矛盾和利益交織，使國際關系紛繁復雜。

影響因素：國家力量-----（1）是主權國家賴以生存和發(fā)展的基礎（2）是含為本國利益、實現(xiàn)國家目標和影響別國的能力（3）是衡量一個國家雜國際社會的地位、作用和影響的重要尺度。

66、為何要堅決維護我國的利益？

我國是人民當家作主的社會主義國家，國家利益與人民的根本利益相一致。維護我國的國家利益就是維護廣大人民的根本利益，具有正當性和正義性。

我國在維護自身利益的同時，尊重其他國家合理的國際禮儀，并各國人民的共同利益。

67、當今世界仍很不安寧的表現(xiàn)？（和平問題的影響因素）

當今世界很不安寧：

1）霸權主義和強權政治有新的表現(xiàn)（2）民族、宗教矛盾，邊界、領土爭端導致的局部沖突（3）西方國家對這些糾紛插手和利用（4）國際各種形式的恐怖主義。

68、解決世界和平與發(fā)展問題的有效途徑？（怎樣維護世界和平、促進世界發(fā)展？）

（1）必須堅決地反對霸權主義強權政治

（2）改變舊的國際秩序

（3）建立以和平共處五項基本原則為基礎的有利于世界和平和發(fā)展的國際新秩序。

69、建立國際新秩序的內容？

（1）保障各國享有主權平等和內政不受干涉的權利

（2）保障各國享有平等參與國際事務的權利

（3）保障各國特別是廣大發(fā)展中國家享有平等發(fā)展的權利

（4）保障各個民族和各種文明共同發(fā)展的權利。

70、世界為何會走向多極化？是時代進步的要求，符合各國人民的利益，有利于世界的和平與發(fā)展。

71、各國應如何提高自身的綜合國力？

當今世界，發(fā)展經(jīng)濟和科學技術是世界大多數(shù)國家關心的問題。世界多數(shù)國家都以發(fā)展經(jīng)濟和科技作為國家的戰(zhàn)略重點，努力增強自己的綜合國力，力圖在世界格局中占有有利地位。

72、中國如何提高自身的綜合國力？

我們要落實科學的發(fā)展觀，實現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著利于發(fā)展科學技術和提高國民素質，增強綜合國力，積極參與國際競爭與合作。

73、我國外交政策制定的決定因素？ 國情和國家利益