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第1篇 關(guān)于發(fā)展特色文化的調(diào)研報(bào)告
一、前言
(這篇調(diào)研報(bào)告原是我在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展科觀活動(dòng)中的一個(gè)專項(xiàng)調(diào)研報(bào)告，由于自認(rèn)為是一篇相對(duì)來(lái)說(shuō)還算下了一番功夫，沒(méi)有過(guò)多八股文成份的東西，所以感覺(jué)尚有一定的收藏價(jià)值，故收錄進(jìn)來(lái)，也算是為我的博客增加一個(gè)新的原素吧。本文部分內(nèi)容業(yè)已在淮南文化雜志上發(fā)表，收錄時(shí)亦有刪減)
根據(jù)文體局關(guān)于學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)實(shí)施方案要求，從11月中旬開始進(jìn)行專題調(diào)研活動(dòng)，按照局黨支部的分工，由我負(fù)責(zé)《如何以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)著力打造特色文化》這一調(diào)研課題，并組成了由我任組長(zhǎng)，劉群、沈金鋼和李家敏三同志為成員的調(diào)研小組。11月13日，根據(jù)局《關(guān)于在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中認(rèn)真做好專題調(diào)研活動(dòng)的意見》安排，我組織召開了本課題調(diào)研組成員會(huì)議，對(duì)調(diào)研課題進(jìn)行了認(rèn)真討論，擬定了調(diào)研提綱。從11月14日開始，分別通過(guò)召開座談會(huì)、發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，實(shí)地查看等形式，認(rèn)真開展了專項(xiàng)調(diào)研活動(dòng)，調(diào)研中，共召開鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站長(zhǎng)、分管文化工作副鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)、社區(qū)文藝骨干等三個(gè)層次人員的座談會(huì)，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷39份，實(shí)地考查在建鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站1個(gè)、村文化活動(dòng)室1個(gè)，社區(qū)文藝活動(dòng)4處，廣泛聽取和搜集社會(huì)各界對(duì)發(fā)展我區(qū)特色文化工作的意見和建議。通過(guò)調(diào)研對(duì)我區(qū)文化工作的現(xiàn)狀、資源、突出問(wèn)題、群眾需求等有了新的和更加全面的了解，調(diào)研小組針對(duì)所掌握的情況，從當(dāng)前推進(jìn)文化大發(fā)展、大繁榮的視野進(jìn)行認(rèn)真分析形勢(shì)，運(yùn)用科學(xué)發(fā)展的理念來(lái)審視我區(qū)在發(fā)展特色文化方面存在的問(wèn)題和差距，并提出了建設(shè)性的意見和建議，力求對(duì)今后這項(xiàng)工作的開展有所裨益。
二、現(xiàn)狀
1、文化設(shè)施現(xiàn)狀：我區(qū)原有文化館1個(gè)，區(qū)級(jí)公共圖書館1個(gè)，礦業(yè)集團(tuán)企業(yè)所屬影劇院3所，經(jīng)營(yíng)性音樂(lè)吧8家，網(wǎng)吧28家，游戲廳（室）13家，書店12家，近年來(lái)新建村級(jí)圖書室7個(gè)，11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）雖設(shè)有文化站，但基本上都是“一塊牌子、一間屋子、一個(gè)人”，只有個(gè)別鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站有少量而陳舊的圖書；
2、文化隊(duì)伍現(xiàn)狀：區(qū)文化館現(xiàn)有在編人員8人，其中：中級(jí)技術(shù)職稱4人，初級(jí)技術(shù)職稱3人，但多數(shù)專業(yè)知識(shí)都不能滿足工作需要；鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化廣播站現(xiàn)有人員22人，其中從事文化工作12人，這些人員中只有極少數(shù)人具備基本的文化專業(yè)知識(shí)，大部分是鄉(xiāng)鎮(zhèn)原聘任的事業(yè)單位工人身份人員或組織安置的退伍軍人，總體隊(duì)伍文化專業(yè)知識(shí)貧乏，文化活動(dòng)的組織、協(xié)調(diào)水平也不高；全區(qū)現(xiàn)有各類民間藝術(shù)團(tuán)體8個(gè)，經(jīng)常性參于人員約90人，其中：民間戲劇團(tuán)體3個(gè)、歌舞藝術(shù)團(tuán)體1個(gè)、傳統(tǒng)文藝（鑼鼓、鎖吶、花鼓燈、民間燈舞）4個(gè)；區(qū)內(nèi)文藝培訓(xùn)點(diǎn)6處，以個(gè)人名義從事文藝培訓(xùn)的教師約20人。
3、文化活動(dòng)現(xiàn)狀：近年來(lái)，我區(qū)文化活動(dòng)大體以重大節(jié)慶活動(dòng)、參于上級(jí)舉辦的少兒文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)、社區(qū)文化調(diào)演活動(dòng)以及與企業(yè)聯(lián)合舉辦的文藝活動(dòng)為主要形式。其中尤以社區(qū)文藝調(diào)演活動(dòng)和與企業(yè)聯(lián)合舉辦的百姓舞臺(tái)大家樂(lè)——家庭才藝展示、潘集青年歌手大獎(jiǎng)賽經(jīng)過(guò)幾年精心的培育，在區(qū)內(nèi)外影響范圍不斷擴(kuò)大，知名度不斷提高，已逐漸成為較具地域和風(fēng)土人情特色的文化品牌；我區(qū)群眾性文化活動(dòng)的最大特點(diǎn)就是由群眾自發(fā)組織開展的傳統(tǒng)文化活動(dòng)、由企業(yè)以促銷為目的的單一演出活動(dòng)和以健身休閑為目的的晨晚健身舞蹈活動(dòng)較為活躍，顯現(xiàn)出企業(yè)以及廣大群眾對(duì)于精神文化生活的熱情與渴求。
4、特色比較：就我區(qū)現(xiàn)有文化資源、基礎(chǔ)設(shè)施、文藝人才隊(duì)伍以及文化活動(dòng)的特征來(lái)說(shuō)，與市內(nèi)其他區(qū)縣相比，據(jù)有以下劣勢(shì)：一是由于缺乏基本的文化活動(dòng)場(chǎng)館，因此，難以舉辦參于人員較為集中的大型文藝活動(dòng)；二是由于基礎(chǔ)薄弱，師資力量較為匱乏等因素的制約，在開展少兒文藝方面同田家庵區(qū)、謝家集區(qū)等相比存在較大差距；三是由于缺乏專業(yè)人才以及后續(xù)人才的培訓(xùn)相對(duì)薄弱等因素，在沿淮傳統(tǒng)文化藝術(shù)如花鼓燈、戲劇等方面難以與鳳臺(tái)縣、毛集試驗(yàn)區(qū)。據(jù)此，打造我區(qū)特色文化應(yīng)考慮在上述三個(gè)方面以外進(jìn)行探索創(chuàng)新。
三、分析
就我區(qū)現(xiàn)狀分析大體有以下幾個(gè)方面的因素在發(fā)展特色文化方面應(yīng)予關(guān)注：
1、在全市范圍內(nèi)我區(qū)人口總量靠前，經(jīng)濟(jì)總量全市居中，人均經(jīng)濟(jì)總量全市靠后，這一特點(diǎn)一方面決定了我區(qū)文化工作應(yīng)以大眾化，平民化為主要方向；
2、由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢，農(nóng)民增收壓力較大，整體文化消費(fèi)水平較低；
3、由于區(qū)內(nèi)青壯年大都外出務(wù)工，因此，文化活動(dòng)的服務(wù)群體多是“38619”部隊(duì)人員，即：婦女、少兒、老年人；
4、隨著我區(qū)煤電工業(yè)的快速發(fā)展，必將帶動(dòng)區(qū)內(nèi)小城鎮(zhèn)化進(jìn)程，使農(nóng)村人口快速成向城鎮(zhèn)聚集，以農(nóng)民為主體的的城鎮(zhèn)社區(qū)將成為我區(qū)基層組織的主要形式；
四、存在的突出問(wèn)題
1、“三熱三冷”問(wèn)題。從區(qū)域上看，目前全區(qū)文化活動(dòng)基本上呈現(xiàn)出城市熱、農(nóng)村冷，從群體上看呈現(xiàn)出群眾熱、干部冷，從職能上看呈現(xiàn)出企業(yè)熱、政府冷的現(xiàn)象。
2、“三缺問(wèn)題。多年來(lái)全區(qū)群眾性文化活動(dòng)基本上處在一個(gè)缺活動(dòng)場(chǎng)所、缺活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、缺專業(yè)人才的被動(dòng)局面，尤其在農(nóng)村，既沒(méi)有組織和從事文化活動(dòng)的專業(yè)人才，也缺乏召集和管理農(nóng)村文化活動(dòng)的“熱心人”。
3、“三滯后”問(wèn)題。就目前我區(qū)文化工作的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，一是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的速度和規(guī)?？傮w上是滯后的；二是相對(duì)于科技、教育、計(jì)生、衛(wèi)生等其他社會(huì)事業(yè)發(fā)展的步伐來(lái)說(shuō)也是滯后的；三是相對(duì)于黨的十七要求、科學(xué)發(fā)展觀的需要和廣大群眾的需求來(lái)說(shuō)更加滯后。
4、“三個(gè)薄弱方面”問(wèn)題。由于上述現(xiàn)狀和問(wèn)題的長(zhǎng)期存在，致使當(dāng)前在農(nóng)村文化創(chuàng)作、文化氛圍以及文化品次上比較薄弱。農(nóng)村中尤其是村及農(nóng)戶層面上，幾乎是政府公共文化事業(yè)的一個(gè)肓區(qū)；當(dāng)前農(nóng)民現(xiàn)有的文化生活有低級(jí)化、庸俗化傾向，大都局限與農(nóng)村中一年一度的廟會(huì)等。
5、城鄉(xiāng)、地礦統(tǒng)籌難度較大。由于隸屬關(guān)系、服務(wù)對(duì)象的不同，雖然我區(qū)城鄉(xiāng)交錯(cuò)，礦村相鄰，工農(nóng)混居，但現(xiàn)有的文化設(shè)施卻是相互封閉，各自為“政”，利用率不高，出現(xiàn)了整體文化設(shè)施落后與現(xiàn)有文化設(shè)施閑置兩種現(xiàn)象并存的矛盾。
6、文化隊(duì)伍缺而弱的問(wèn)題。首先，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站一般只有一個(gè)人員，難以承當(dāng)起組織開展一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作的重任；其次，現(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部多是一些聘任的事業(yè)單位工作人員或退伍安置人員，缺乏從事基層文化工作的專業(yè)知識(shí)的業(yè)務(wù)技能；第三，全區(qū)文藝骨干呈現(xiàn)出兩個(gè)極端的現(xiàn)象，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文藝如花鼓燈、戲曲等以老年人為主力軍，后繼乏人；另一方面，現(xiàn)代文藝如歌舞等則以年輕人為主力軍，形式較為單一。尤其是具有典型民俗特色的傳統(tǒng)文藝，在傳承與挖掘方面存在諸多問(wèn)題，有斷代的危險(xiǎn)。
7、思想觀念層面的問(wèn)題。目前在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和文化干部中對(duì)于發(fā)展文化事業(yè)不同程度的存在著“等、靠、要”的消極思想，對(duì)于上級(jí)有項(xiàng)目或經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助的就積極去做，對(duì)于上級(jí)沒(méi)有投入的活動(dòng)就沒(méi)有熱心做，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部反映參加區(qū)組織的文藝活動(dòng)連幾百元的交通和生活補(bǔ)助都難以解決；受政府長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)于文化事業(yè)的投入缺失慣性思維的影響，不少文化干部對(duì)工作激情不高，信心不強(qiáng)，只能做些鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府安排的中心工作，其文化的特性成了虛名；工作缺乏創(chuàng)新精神，對(duì)于面臨的難題束手無(wú)策，思想僵化，思路不開闊，畏難情緒較重，工作中叫若埋怨的多，開拓創(chuàng)新的少，被動(dòng)接受上級(jí)部署的多，主動(dòng)組織舉辦的少。
8、政策層面的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)沒(méi)能納入財(cái)政預(yù)算科目，財(cái)政對(duì)文化事業(yè)的投入僅僅反映在人員工資上，有錢養(yǎng)兵，無(wú)錢打仗的現(xiàn)象比較突出；文化事業(yè)的發(fā)展沒(méi)有一個(gè)中長(zhǎng)期的規(guī)劃，政府也沒(méi)有一套鼓勵(lì)和扶持文化事業(yè)發(fā)展的政策與措施；現(xiàn)有一些以政府職能部門名義組織的文化活動(dòng)大都屬于靠向企業(yè)或其他單位拉贊助的“乞丐”文化，因此影響了文化部門的工作積極性、主動(dòng)性，挫傷了一些文化干部的工作熱情。
五、發(fā)展特色文化的基本思路
黨的__大把文化建設(shè)提升到展示國(guó)家軟實(shí)力的歷史高度，這對(duì)于文化工作者來(lái)說(shuō)是一次難得的發(fā)展機(jī)遇；加強(qiáng)地礦、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)協(xié)調(diào)全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的要求，這一新要求也為我區(qū)文化事業(yè)的發(fā)展注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力。當(dāng)然，欣喜與責(zé)任同在，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，當(dāng)前，我們應(yīng)當(dāng)抓住這一有利時(shí)機(jī)，乘勢(shì)而上，勇于開拓，秉持“人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特”的理念，不斷創(chuàng)新，走城鎮(zhèn)帶動(dòng)農(nóng)村，社區(qū)服務(wù)農(nóng)民，以文藝隊(duì)伍的培育帶動(dòng)文藝活動(dòng)的開展，以文藝活動(dòng)的開展推動(dòng)文化陣地的建設(shè)，以文化陣地的建設(shè)催化特色文化的形成的發(fā)展思路。
六、主要建議
1、創(chuàng)新文化平臺(tái)。根據(jù)我區(qū)地處沿淮，淮河傳統(tǒng)文化積淀厚重和區(qū)內(nèi)大型企業(yè)較多，人員來(lái)自于全國(guó)各地的情況，建議策劃舉辦民俗文化藝術(shù)節(jié)，先由市級(jí)開始申辦，培育一二年后再申辦為省級(jí)節(jié)會(huì)；
2、健全公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。鑒于在不久的將來(lái)，我區(qū)11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都將有國(guó)有大型企業(yè)開工建設(shè)，社區(qū)將逐步成為基層管理組織的主要形式，建議及早制定全區(qū)文化事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，完善文化設(shè)施布局，以社區(qū)為支點(diǎn)，構(gòu)建二公里文化圈，建立健全全區(qū)公共文化服務(wù)體系；
3、培育和扶持民間文藝團(tuán)體。按照業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益的要求，切實(shí)加大對(duì)民間業(yè)余文藝團(tuán)體的培育和扶持，努力扶持一批農(nóng)民業(yè)余劇團(tuán)和社區(qū)文藝團(tuán)體，支持他們利用節(jié)假日和集市開展內(nèi)容健康向上、形式豐富多彩、風(fēng)格清新質(zhì)樸的農(nóng)村文化活動(dòng)；
4、探索加強(qiáng)地礦統(tǒng)籌，盤活現(xiàn)有文化資源的新機(jī)制。破除行政區(qū)劃、行業(yè)部門各自封閉的現(xiàn)狀，探索建立區(qū)域文化資源共享流動(dòng)機(jī)制，充分發(fā)揮現(xiàn)有文化資源的作用，通過(guò)盤活現(xiàn)有文化資源來(lái)彌補(bǔ)文化設(shè)施不足的缺陷；
5、把人才的培養(yǎng)放在更加重要的位置。實(shí)施“種”文化戰(zhàn)略，改變過(guò)去單一送文化下鄉(xiāng)的模式，通過(guò)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，送出去”，加大人才培訓(xùn)力度，使傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得到更好的挖掘和傳承，使優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好地保護(hù)，使基層文化活動(dòng)有人去組織，時(shí)事政策有人去宣傳，文化市場(chǎng)有人去管理，充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神和積極性，努力培訓(xùn)一批農(nóng)民文化骨干隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)由送文化到種文化的轉(zhuǎn)變，讓文化真正扎根于農(nóng)村，扎根于廣大人民建群眾；
6、堅(jiān)持以人為本，不斷豐富群眾文化活動(dòng)。積極創(chuàng)造條件，克服困難，繼續(xù)組織豐富多彩的群眾性文化活動(dòng)，力求重大節(jié)慶活動(dòng)求規(guī)模，少兒文化活動(dòng)上水平，品牌文化活動(dòng)出精品，社區(qū)文化活動(dòng)創(chuàng)特色；
7、實(shí)施特色文化工程。在調(diào)研和論證的基礎(chǔ)上，選擇一批具有較強(qiáng)文化底蘊(yùn)，傳統(tǒng)特色比較突出，傳統(tǒng)文化藝人相對(duì)集中的社區(qū)、村進(jìn)行挖掘、整理、策劃、培育和扶持，打造特色文化社區(qū)、村，幫助其策劃，申報(bào)文化名村（社區(qū)）；培植一批文化示范大院（戶），并加以策劃、包裝和推介，使其成為觀念先進(jìn)、文化繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明和諧的典范；
8、加大文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度。加快區(qū)文體中心項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)度，努力使該項(xiàng)目成為集健身、培訓(xùn)、競(jìng)賽、演出、展演、陳列等多項(xiàng)功能為一體，功能齊備，造型美觀的文化標(biāo)志性建筑；加強(qiáng)公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，盡早構(gòu)建全區(qū)以區(qū)文體中心為中樞，以綜合鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為骨架，以社區(qū)和村文化活動(dòng)室為基地，以文化資源資源信息共享工程為紐帶的全區(qū)三級(jí)公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；
9、構(gòu)建發(fā)展和扶持特色文化的長(zhǎng)效機(jī)制。建立和完善特色文化的政府扶持機(jī)制，鼓勵(lì)創(chuàng)新機(jī)制和穩(wěn)定的財(cái)政投入機(jī)制，制定發(fā)展特色文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，把發(fā)展特色文化工作納入各級(jí)黨委政府的議事日程和領(lǐng)導(dǎo)干部目標(biāo)考核體系；設(shè)立區(qū)級(jí)文化發(fā)展基金，鼓勵(lì)社會(huì)各界自辦或援助農(nóng)村文化事業(yè)，用足用好國(guó)有有關(guān)扶持農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策，積極爭(zhēng)取各類涉文項(xiàng)目；
10、解放思想，更新觀念，以創(chuàng)新精神謀劃文化工作。要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，切實(shí)加強(qiáng)文化隊(duì)伍建設(shè)，充實(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部隊(duì)伍，加強(qiáng)對(duì)文化干部隊(duì)伍的政治業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高他們?cè)趯?shí)踐中運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀推進(jìn)特色文化大發(fā)展大繁榮的能力；轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，堅(jiān)持文藝工作雙百方針和三貼近原則，鼓勵(lì)創(chuàng)作反映時(shí)代風(fēng)采，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既有思想性，又為廣大群眾所喜愛(ài)的文藝作品；尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，積極挖掘和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，將傳統(tǒng)藝術(shù)形式賦予時(shí)代鮮活內(nèi)容。
黨的__大已經(jīng)為文化工作描繪了宏偉的藍(lán)圖，科學(xué)發(fā)展觀為廣大文化工作者提出了新的期待和要求。時(shí)代成就偉業(yè)，思路決定出路，我們堅(jiān)信，有黨政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有全體文化工作者的共同拼搏，我們一定會(huì)迎來(lái)一個(gè)盛世興文的新局面。
第2篇 金融危機(jī)下企業(yè)文化的調(diào)研報(bào)告
民族文化是衡量一個(gè)民族是否有發(fā)展?jié)摿Φ囊粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而企業(yè)文化則是衡量一個(gè)企業(yè)是否有競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)標(biāo)尺。中國(guó)自加入世貿(mào)組織以來(lái)，各個(gè)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)開展，我國(guó)的金融領(lǐng)域也正逐步對(duì)外開放，作為在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下謀求發(fā)展的農(nóng)村信用社來(lái)說(shuō)，在競(jìng)爭(zhēng)中求發(fā)展，在發(fā)展中樹形象，在形象上抓內(nèi)控，在內(nèi)控下建和諧是目前發(fā)展的方向，而怎樣創(chuàng)建和諧發(fā)展的信用社，企業(yè)文化的完善不得不提上日程。
一、企業(yè)文化對(duì)農(nóng)村信用社的重要性
農(nóng)村信用社企業(yè)文化是農(nóng)村信用社發(fā)展過(guò)程中形成的，根植于全體員工思想中相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值觀、理念、宗旨、規(guī)范等。它決定著農(nóng)村信用社的思維方式、價(jià)值取向、行為特征和企業(yè)特色。對(duì)于農(nóng)村信用社的發(fā)展來(lái)說(shuō)，企業(yè)文化可能不是最直接的因素，但卻是信用社持久發(fā)展的決定因素。農(nóng)村信用社作為一個(gè)金融企業(yè)，要想在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代把握住發(fā)展機(jī)遇，把自己做大、做強(qiáng)，在日益激烈的金融競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中立于不敗之地，必須重視企業(yè)文化建設(shè)，建立自己相應(yīng)的企業(yè)文化體系。
二、農(nóng)村信用社企業(yè)文化的構(gòu)成
農(nóng)村信用社的企業(yè)文化大致由以下幾方面的內(nèi)容構(gòu)成：一是企業(yè)信譽(yù)。作為經(jīng)營(yíng)貨幣的特殊企業(yè)，其信用和聲譽(yù)是極為重要的。二是服務(wù)質(zhì)量。農(nóng)村信用社工作的出發(fā)點(diǎn)是服務(wù)“三農(nóng)”，支持地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以我們必須樹立“服務(wù)第一”的思想，花大力氣搞好“優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)建設(shè)”。三是企業(yè)道德。農(nóng)村信用社企業(yè)道德必須有廣泛的群眾基礎(chǔ)。只有在員工不斷提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，才能形成大家能夠共同遵守的行為準(zhǔn)則，才能保證企業(yè)行為的端正。四是企業(yè)精神。農(nóng)村信用社企業(yè)文化的核心內(nèi)容是企業(yè)精神，企業(yè)精神作為一種精神存在，雖然是無(wú)形的，卻在農(nóng)村信用社的經(jīng)營(yíng)管理和員工意識(shí)中得到具體的、有形的體現(xiàn)。五是企業(yè)目標(biāo)。農(nóng)村信用社的目標(biāo)是農(nóng)村信用社企業(yè)文化追求的動(dòng)力源。六是企業(yè)規(guī)范。如果說(shuō)前五項(xiàng)內(nèi)容是農(nóng)村信用社企業(yè)文化中的“軟件”，那么，企業(yè)規(guī)范就是農(nóng)村信用社企業(yè)文化的“硬件”部份。農(nóng)村信用社規(guī)范主要是指農(nóng)村信用社的規(guī)章制度，組織機(jī)構(gòu)以及工作、管理程序和標(biāo)準(zhǔn)等用文字表達(dá)的內(nèi)容，它是農(nóng)村信用社在一定時(shí)間內(nèi)的“定格”，并為維護(hù)相應(yīng)的企業(yè)文化軟件服務(wù)。七是企業(yè)環(huán)境。在當(dāng)前深化農(nóng)村信用社改革的過(guò)程中，在外部為農(nóng)村信用社創(chuàng)造一個(gè)寬松的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，在內(nèi)部給職工創(chuàng)造一個(gè)良好的心理環(huán)境和工作環(huán)境及人際關(guān)系，是一項(xiàng)極為重要的工作。這種企業(yè)環(huán)境的創(chuàng)造也體現(xiàn)出農(nóng)村信用社整個(gè)企業(yè)文化建設(shè)的水平和成效。
三、農(nóng)村信用社企業(yè)文化的現(xiàn)狀
（一）文化理念不夠明確。文化理念是員工應(yīng)該遵循的價(jià)值觀念和行動(dòng)規(guī)范，一般包括信合精神、形象標(biāo)語(yǔ)、座右銘、員工手冊(cè)、社歌、宣傳冊(cè)等內(nèi)容，可以用凝煉的語(yǔ)言、生動(dòng)的形象進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá)。由于農(nóng)村信用社長(zhǎng)期以來(lái)體制不清、產(chǎn)權(quán)不明、行政分割，缺少統(tǒng)一的規(guī)劃，導(dǎo)致在文化理念的表達(dá)上含糊不清，不能給客戶留下深刻的印象。問(wèn)到文化理念，信合員工也一時(shí)難以回答。
(二）缺乏現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)理念。企業(yè)文化源于企業(yè)的各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，同時(shí)又促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。而大多數(shù)農(nóng)村信用社的領(lǐng)導(dǎo)、員工對(duì)這種辯證關(guān)系認(rèn)識(shí)不深，造成只重視信用社的業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)，而忽視企業(yè)文化建設(shè)。當(dāng)前農(nóng)村信用社的一些干部缺乏現(xiàn)代金融管理知識(shí)，缺乏管理現(xiàn)代企業(yè)理念，求于安穩(wěn)，滿足現(xiàn)狀，缺乏把農(nóng)村信用社做大做強(qiáng)做優(yōu)的意識(shí)。
(三）缺乏共同參與意識(shí)。企業(yè)文化是全體員工在實(shí)踐中共同創(chuàng)造的，因此，農(nóng)村信用社企業(yè)文化建設(shè)的主體是農(nóng)村信用社的每一個(gè)員工。員工是企業(yè)發(fā)展的源泉，是農(nóng)村信用社最大的內(nèi)在資源。但由于長(zhǎng)期以來(lái)受事業(yè)單位管理體制的影響，員工隊(duì)伍管理松散，工作主動(dòng)性不強(qiáng)，集體意識(shí)淡化，參與活動(dòng)積極性不高，加上對(duì)企業(yè)文化認(rèn)識(shí)不足，缺乏主動(dòng)參與意識(shí)。
四、提高信用社企業(yè)文化途徑的思考
農(nóng)村信用社在目前必須要加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，從各方面進(jìn)行認(rèn)真的統(tǒng)一和規(guī)劃，使農(nóng)村信用社的企業(yè)文化建設(shè)有一個(gè)新的突破和提高。
（一）在思想上加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村信用社企業(yè)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)和理解。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)村信用社作為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體，必須重視自身的企業(yè)文化建設(shè)，要以戰(zhàn)略的眼光，時(shí)代的意識(shí)，認(rèn)真抓好農(nóng)村信用社的企業(yè)文化建設(shè)。首先企業(yè)精神的建設(shè)要納入農(nóng)村信用社發(fā)展規(guī)劃目標(biāo)之中，列為企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理非抓不可的一件大事，同時(shí)要借助各種宣傳媒體，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村信用社企業(yè)文化的宣傳，使管理者和員工明白什么是企業(yè)文化，明確企業(yè)文化的作用，努力培育強(qiáng)化自己的企業(yè)精神。其次制訂創(chuàng)建企業(yè)文化規(guī)劃，引起廣大職工對(duì)本單位企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)注。
（二）各級(jí)農(nóng)村信用社領(lǐng)導(dǎo)必須成為推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)的中堅(jiān)力量。農(nóng)村信用社企業(yè)文化在很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)者的決心和行動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該帶頭學(xué)習(xí)企業(yè)文化知識(shí),對(duì)企業(yè)文化的內(nèi)涵要有深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)建設(shè)本企業(yè)文化有獨(dú)到的見解,對(duì)本農(nóng)村信用社發(fā)展有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思考。要親自參與文化理念的總結(jié)提煉,指導(dǎo)各個(gè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì),提出具有個(gè)性化的觀點(diǎn),突出強(qiáng)調(diào)獨(dú)具個(gè)性和前瞻性的管理意識(shí),通過(guò)長(zhǎng)遠(yuǎn)目光、人格魅力和管理藝術(shù),感染和影響職工發(fā)揮最大的潛力,推動(dòng)企業(yè)科學(xué)和可持續(xù)發(fā)展。
第3篇 茶文化的調(diào)研報(bào)告
茶的起源
中國(guó)歷史上有很長(zhǎng)的飲茶紀(jì)錄，已經(jīng)無(wú)法確切地查明到底是在什么年代了，但是大致的時(shí)代是有說(shuō)法的。并且也可以找到證據(jù)顯示，確實(shí)在世界上的很多地方飲茶的習(xí)慣是從中國(guó)傳過(guò)去的。所以，很多人認(rèn)為飲茶就是中國(guó)人首創(chuàng)的，世界上其它地方的飲茶習(xí)慣、種植茶葉的習(xí)慣都是直接或間接地從中國(guó)傳過(guò)去的。
飲茶的發(fā)源時(shí)間
神農(nóng)說(shuō)
唐．陸羽《茶經(jīng)》：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！保谥袊?guó)的文化發(fā)展史上，往往是把一切與農(nóng)業(yè)、與植物相關(guān)的事物起源最終都?xì)w結(jié)于神農(nóng)氏。
西周說(shuō)
晉．常璩《華陽(yáng)國(guó)志．巴志》：“周武王伐紂，實(shí)得巴蜀之師，......茶蜜......皆納貢之。”這一記載表明在周朝的武王伐紂時(shí)，巴國(guó)就已經(jīng)以茶與其它珍貴產(chǎn)品納貢與周武王了?！度A陽(yáng)國(guó)志》中還記載，那時(shí)并且就有了人工栽培的茶園了。
秦漢說(shuō)
西漢．王褒《僮約》：
現(xiàn)存最早較可靠的茶學(xué)資料是在漢代，以王褒撰的僮約為主要依據(jù)。此文撰于漢宣帝三年（公元前五十九年）正月十五日，是在茶經(jīng)之前，茶學(xué)史上最重要的文獻(xiàn)，其文內(nèi)筆墨間說(shuō)明了當(dāng)時(shí)茶文化的發(fā)展?fàn)顩r.
六朝說(shuō)
中國(guó)飲茶起于六朝的說(shuō)法，有人認(rèn)為起于“孫皓以茶代酒”，有人認(rèn)為系“王肅茗飲”而始。
1,從制作工藝來(lái)區(qū)分，鐵觀音屬于 青茶類 也稱 烏龍茶類 毛尖茶的制作工藝一般是用于 綠茶類
2，茶葉按質(zhì)量等級(jí)分 毛尖一般采用 1-2級(jí)`茶來(lái)制作 也就是茶葉的芽尖部分而鐵觀音 采用 5-6級(jí)茶 為好 ，也就是大葉片的
3，茶樹種的區(qū)分 鐵觀音 以福建安溪的 茶種為代表 而毛尖 則可以用很多茶種來(lái)制作其他樹種的 茶葉也可以來(lái)做鐵觀音 和 毛尖 只是在制作工藝上的不同而已。 茶葉的功效：抗衰老、抗癌癥、抗動(dòng)脈硬化、減肥健美、防治齲齒、殺菌止痢、清熱降火、提神益思、醒酒敵煙。
飲茶的起因
現(xiàn)在我們可以論證茶在中國(guó)被很早就有認(rèn)識(shí)和利用，也很早就有茶樹的種植和茶葉的采制。但是人類最早為什么要飲茶呢？是怎樣形成飲茶習(xí)慣的呢？
祭品說(shuō)：
這一說(shuō)法認(rèn)為茶與一些其它的'植物最早是做為祭品用的，后來(lái)有人償食之發(fā)現(xiàn)食而無(wú)害，便“由祭品，而菜食，而藥用”，最終成為飲料。
藥物說(shuō)：
這一說(shuō)法認(rèn)為茶“最初是作為藥用進(jìn)入人類社會(huì)的。”《神農(nóng)百草經(jīng)》中寫到：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。
食物說(shuō)：
“古者民茹草飲水”，“民以食為天”，食在先符合人類社會(huì)的進(jìn)化規(guī)律。
同步說(shuō)：
最初利用茶的方式方法，可能是作為口嚼的食料，也可能作為烤煮的食物，同時(shí)也逐漸為藥料飲用。
對(duì)這一點(diǎn)的探求往往集中在茶樹的發(fā)源地的研究上來(lái)。
關(guān)于茶樹的發(fā)源地，有這么幾種說(shuō)法：
四川說(shuō)：
清．顧炎武《日知錄》：“自秦人取蜀以后，始有茗飲之事。”言下之意，秦人入蜀前，今四川一帶已知飲茶。其實(shí)四川就在西南，四川說(shuō)成立，那么西南說(shuō)就成立了。
云南說(shuō)：
認(rèn)為云南的西雙版納一代是茶樹的發(fā)源地，這一帶是植物的王國(guó)，有原生的茶樹種類存在完全是可能的，但是茶樹是可以原生的，而茶則是活化勞動(dòng)的成果。
川東鄂西說(shuō)：
陸羽《茶經(jīng)》：“其巴山峽川，有兩人合抱者。”巴山峽川即今川東鄂西。該地有如此出眾的茶樹，是否就有人將其利用成為了茶葉，沒(méi)有見到證據(jù)。
江浙說(shuō)：
最近有人提出始于以河姆渡文化為代表的古越族文化。江浙一帶目前是我國(guó)茶葉行業(yè)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)，歷史若能夠在此生根，倒是很有意義的話題。
茶的文字及其演化傳播
⑴茶字的由來(lái)
在古代史料中，茶的名稱很多，但''茶''則是正名，''茶''字在中唐之前一般都寫作''荼''字。''荼''字有一字多義的性質(zhì)，表示茶葉，是其中一項(xiàng)。由于茶葉生產(chǎn)的發(fā)展，飲茶的普及程度越來(lái)越高，茶的文字的使用頻率也越來(lái)越高，因此，民間的書寫者，為了將茶的意義表達(dá)得更加清楚、直觀，于是，就把''荼''字減去一劃，成了現(xiàn)在我們看到的''茶''字。''茶''字從''荼''中簡(jiǎn)化出來(lái)的萌芽，始發(fā)于漢代，古漢印中，有些''荼''字已減去一筆，成為''茶''字之形了。
⑵茶的各種稱呼、字形及其傳播
中國(guó)地大物博，民族眾多，因而在語(yǔ)言和文字上也是異態(tài)紛呈，對(duì)同一物，有多稱呼，對(duì)同一稱呼又有多種寫法。
在古代史料中，有關(guān)茶的名稱很多，如:荈詫、瓜蘆木、荈、皋蘆、檟、荼、茗、茶到了中唐時(shí)，茶的音、形、義已趨于統(tǒng)一，后來(lái)，又因陸羽《茶經(jīng)》的廣為流傳，''茶''的字形進(jìn)一步得到確立，直至今天。
中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，因方言的原因，同樣的茶字，在發(fā)音上也有差異。如: 福州發(fā)音為ta，廈門、汕頭發(fā)音為:de，長(zhǎng)江流域及華北各地發(fā)音為chai、zhou、cha等。
少數(shù)民族的發(fā)音差別較大，如:傣族發(fā)音為:a，貴州苗族發(fā)音為chu、a
世界各國(guó)對(duì)茶的稱謂，大多是由中國(guó)茶葉輸出地區(qū)人民的語(yǔ)音直譯過(guò)去的。如日語(yǔ)的''チセ''和印度語(yǔ)對(duì)茶的讀音都與''茶''的原音很接近。俄語(yǔ)的''чай''與我國(guó)北方茶葉的發(fā)音相近似。英文的'ea'、法文的'he'、德文的'thee'、拉丁文的'hea'都是照我國(guó)廣東、福建沿海地區(qū)的發(fā)音轉(zhuǎn)譯的。此外，如奧利亞語(yǔ)、印地語(yǔ)、烏爾都語(yǔ)等的茶字發(fā)音，也都是我國(guó)漢語(yǔ)茶字的音譯。
從茶字的演變與確立，到世界各地的有關(guān)茶的讀音，無(wú)不說(shuō)明，茶出自中國(guó)，源于中國(guó)，中國(guó)是茶的原產(chǎn)地。
如中國(guó)傳統(tǒng)文化中任何一例皆淵源流長(zhǎng)、博大精深，茶藝亦如此。初級(jí)班給了一把打開“茶道”這只潘朵拉神盒的鑰匙，將原來(lái)飲茶的習(xí)慣及愛(ài)好的淺浮和模糊，引向明了，開啟更多愉悅之情。
短短幾周的茶藝課程，接觸到淺略的中國(guó)茶文化理論，學(xué)習(xí)到綠茶泡法、。因?yàn)樵緦?duì)茶的喜愛(ài)，淺閱過(guò)茶藝相關(guān)的書籍，學(xué)習(xí)中對(duì)茶藝的閱讀便有了更多的渴求與熱情。在老師授課時(shí)，我們也渴望老師能傳授更多的知識(shí)，有時(shí)因?yàn)檎n時(shí)的原因，未能更為詳盡，我想學(xué)習(xí)是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。
茶藝學(xué)習(xí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，才是剛剛開始。
第4篇 關(guān)于品牌文化的調(diào)研報(bào)告
關(guān)于品牌文化的調(diào)研報(bào)告
按：上世紀(jì)80年代，當(dāng)國(guó)門遁開時(shí)，外資大量涌入，外資企業(yè)在中華大地“攻城掠地”、橫掃南北的時(shí)候，他們更沒(méi)有忘記把品牌理念帶入中國(guó)，從精神和物質(zhì)上把國(guó)人“俘虜”了。君不見，喝可口可樂(lè)、吃麥當(dāng)勞、穿耐克鞋、用潘婷洗發(fā)水、選諾基亞手機(jī)、開寶馬汽車……非名牌不買，已漸成國(guó)人時(shí)尚。一些“名牌”標(biāo)價(jià)讓人咋舌，但購(gòu)買者仍趨之若鶩。為什么國(guó)人會(huì)如此狂熱？其實(shí)，并不是他們不愛(ài)國(guó)，也不是他們盲從，更不是他們沒(méi)有自己的消費(fèi)習(xí)慣，而實(shí)在是這些品牌太深入人心了。這就是品牌的力量，難怪有些企業(yè)老總夸下“?？凇?，如果我的企業(yè)垮了，就憑我這塊牌子，我照樣能東山再起。的確是這樣，品牌不但是信譽(yù)、質(zhì)量的象征，更代表著地位和財(cái)富。今天，“_____”為民族工業(yè)，更為_____乃至于_____的企業(yè)，趟出了一條“血路”，指明了方向，使我們看到了希望，看到了美好前程。“_____”到底帶給了我們什么？
-----從“_____”問(wèn)鼎“中國(guó)馳名商標(biāo)”引發(fā)的思考
“_____”出名了！成了“中國(guó)馳名商標(biāo)”！這個(gè)消息傳來(lái)，作為_____人，我們?yōu)橹院?、為之鼓舞。但歡愉過(guò)后，內(nèi)心不免有些許失落：_____為什么沒(méi)有名牌，什么時(shí)候有啊！這種企盼、這種焦慮，我想大多數(shù)_____人都會(huì)有吧。這個(gè)美好的愿望也一直縈繞在我的心頭，久久難以散去，而且愈久愈強(qiáng)烈，一種寫作的沖動(dòng)，令我欲罷不能，于是扶案提筆，寫下了下面這段話。
為什么會(huì)是_____？
不知道“_____”家底的人，都暗暗稱奇，_____這么多企業(yè)，為什么偏偏是“_____”奪得“桂冠”，它有什么特別之處呢？多年的磨礪，“_____”自有獨(dú)到的“生意經(jīng)”。
發(fā)展：大踏步邁向前。“_____”經(jīng)過(guò)十余年的發(fā)展，“家產(chǎn)”已有兩個(gè)多億，銷售收入突破四個(gè)億，在全國(guó)同行業(yè)排名第二，產(chǎn)品覆蓋大半個(gè)中國(guó)。面對(duì)如此“驕人”的成績(jī)，他們絲毫沒(méi)有滿足和停步，在南京投資8000萬(wàn)元的新廠即將投產(chǎn)，同時(shí)計(jì)劃在青縣再建設(shè)一個(gè)占地200畝的新廠。
質(zhì)量：讓市場(chǎng)來(lái)說(shuō)話。多年來(lái)，“_____”以良好的質(zhì)量，贏得了社會(huì)一致贊譽(yù)。除一套嚴(yán)格的檢驗(yàn)制度外，他們還非常重視市場(chǎng)反饋，每當(dāng)新產(chǎn)品投放市場(chǎng)，總是先讓小學(xué)生、出租車司機(jī)品嘗。真是功夫不負(fù)有心人呀，98年以來(lái)，“_____”連續(xù)兩屆被評(píng)為“河北省著名商標(biāo)”，獲得河北省第六屆“消費(fèi)者信得過(guò)產(chǎn)品”。
產(chǎn)品：創(chuàng)新才能致勝。在產(chǎn)品研發(fā)上，“_____”投入了相當(dāng)大的精力。最近，推出的鮮果奶“透明看得見”系列包裝，這在全國(guó)“獨(dú)一份兒”，而當(dāng)時(shí)專家認(rèn)為材料不過(guò)關(guān)，不能作為外包裝。但他們不信這個(gè)邪，硬是啃下了這塊“硬骨頭”?，F(xiàn)在，“_____”又在研制一種早餐新產(chǎn)品，力求貼近消費(fèi)者，更適合中國(guó)人的飲食習(xí)慣，不久將投放市場(chǎng)。
宣傳：走入千家萬(wàn)戶。“_____”看準(zhǔn)了宣傳的巨大“威力”，斥巨資投入宣傳，在國(guó)家和各級(jí)媒體上“輪番轟炸”，僅今年廣告投入已達(dá)3000萬(wàn)元。巨額的宣傳，自然獲得了頗豐的回報(bào)，“_____”不但在消費(fèi)者面前混了個(gè)“臉熟”，更為企業(yè)的不斷發(fā)展立下了汗馬功勞。
定位：把一行干到極致?！癬____”目前的銷量，已超過(guò)“樂(lè)百氏”，直逼“娃哈哈”。當(dāng)這些“巨頭”熱衷于“全面開花”時(shí)，“_____”卻堅(jiān)持做一種產(chǎn)品，用他們的話說(shuō)“要做就做最好”，把產(chǎn)品做到極致、把成本降到最低，在業(yè)內(nèi)擁有了更多的“話語(yǔ)權(quán)”。
感悟：“_____”的成功，告訴我們一個(gè)理兒：事在人為，路在腳下。俗話說(shuō)，萬(wàn)事開頭難。不管什么事兒，只要真想做，并付出十分的努力，甚至碰得頭破血流，到最后不成功的還真不多見。一個(gè)人需要有自己的定位，企業(yè)也是一樣，也要有自己的目標(biāo)，只要圍繞定位去拼搏、圍繞目標(biāo)去奮斗，終有一天，我們會(huì)得到意想不到的收獲。勇于問(wèn)鼎，惟旗是奪，是精神、更是毅力，這樣做了、堅(jiān)持了，勝利就在我們手中，成功就在我們腳下。
我們反思什么
“_____”就象一個(gè)名醫(yī)，替我們“把脈問(wèn)診”，為我們開出了一劑良方，讓我們清醒，讓我們反思，更讓我們理性。人不怕有缺點(diǎn)，就怕知道缺點(diǎn)而不去改正。一個(gè)企業(yè)、產(chǎn)業(yè)也是一樣，要勇于面對(duì)問(wèn)題，這就是進(jìn)步、就是收獲。
好產(chǎn)品，養(yǎng)在“深閨”人未識(shí)。時(shí)代不同了，“好酒也怕巷子深”，這個(gè)時(shí)代，是靠品牌賺錢的時(shí)代。談及我們的特色產(chǎn)業(yè)，人們一般都能想到，無(wú)非就是_____、_____、_____，還有_____，但再深究一步，這些產(chǎn)業(yè)有哪些知名企業(yè)，又有哪些叫得響的品牌，大多數(shù)人都不知道。有好的產(chǎn)品，卻沒(méi)有知名品牌，這是一件讓人非常痛心的事。比如，我們的_____，外界都有很高的評(píng)價(jià)，的確在北方獨(dú)樹一幟，但是從來(lái)沒(méi)有聽說(shuō)有什么牌子，搞專業(yè)的人恐怕也不知道。還有，我們的__________上了國(guó)宴，這應(yīng)該是大書特書的一件事，但總讓人提不起精神來(lái)，沒(méi)有牌子自己也覺(jué)著不硬氣。我市品牌的這種“尷尬”，揭示了企業(yè)在發(fā)展上的“矛盾”心理。
搞“代工”，為他人做“嫁衣”?！按ぁ边@個(gè)詞，時(shí)下非常 時(shí)髦。中國(guó)的服裝、鞋子、電子產(chǎn)品，好多都在為國(guó)外大廠“代工”。當(dāng)然，這在一定時(shí)期，確實(shí)帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。比如，深圳、東莞，以至江蘇的昆山、吳江等地，無(wú)一不是靠外資，靠“代工”發(fā)展起來(lái)的，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡。但這種經(jīng)濟(jì)模式的弊端，也慢慢暴露出來(lái)，沒(méi)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)，沒(méi)有核心技術(shù)，授人以柄，絲毫不能越雷池一步。說(shuō)得不客氣一點(diǎn)，就是人家的“高級(jí)打工仔”。同全國(guó)一樣，我們也受到品牌的困擾。以_____為例，做什么，什么規(guī)格，由代理商下訂單，按要求供貨，然后貼上人家的牌子，我們只賺取少得可憐的“加工費(fèi)”，根本見不到“買家”，與市場(chǎng)更是“無(wú)緣”。這樣的事實(shí)，只能是看人家臉色行事，人家一感冒，我們就得跟著吃藥。今年_____行業(yè)原材料不斷波動(dòng)，對(duì)我市一些無(wú)牌企業(yè)的產(chǎn)品造成很大沖擊，而一些有品牌的企業(yè)則相對(duì)要好得多，這也再次提醒我們，企業(yè)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)要掌握在我們自己手中，就必須擁有生產(chǎn)自主權(quán)，就必須有自己的品牌。
空有“招牌”，卻束之高閣。拿_____來(lái)講，“原產(chǎn)地域保護(hù)”、“______證明商標(biāo)”，是我們多少年的心血換來(lái)的。我們應(yīng)該掂得出它的份量頭，國(guó)家級(jí)的牌子，可不是人人都可以得到的，_____、_____等地，都在爭(zhēng)奪“正宗”，他們雖虎視眈眈，但沒(méi)有辦法，我們已捷足先登，主動(dòng)權(quán)在我們手里。另外，這兩塊牌子的價(jià)值，還在于歷史、文化、品質(zhì)，這也是無(wú)法估量的，花多少錢也辦不到。但事實(shí)是，政府和部門的努力，在企業(yè)層面卻未引起足夠的重視，各家在宣傳上，各打各的牌子，各亮各的招數(shù)，使這兩塊招牌成了事實(shí)上的“擺設(shè)”。這種情況，我們非常不愿意看到，是沒(méi)有辦法的辦法，必須盡快予以解決。標(biāo)準(zhǔn)、商標(biāo)、宣傳口徑的不統(tǒng)一，不單單是_____一個(gè)產(chǎn)業(yè)遇到的問(wèn)題，這也是我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個(gè)共性問(wèn)題。
差距：與“_____”相比，我們的企業(yè)存有一種坐井觀天的短視，面對(duì)品牌的“沖擊”不為所動(dòng)，有牌、無(wú)牌一個(gè)樣兒，以銷定量，靠數(shù)量賺得利潤(rùn)，以賣出去論英雄，產(chǎn)品多少年沒(méi)有變化。更值得深思的是，我們與“_____”同齡的企業(yè)，有的已邁上發(fā)展的快車道，有的則一蹶不振，甚至有的已是“銷聲匿跡”，這種反差讓人痛心。我們的企業(yè)，已處在十字路口，是以“_____”為榜樣，還是依舊故我，只在一念之間。
我們?cè)趺崔k
古語(yǔ)講，“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”。同樣，我們的創(chuàng)牌之路，也不是坦途，需要付出艱辛，僅靠羨慕不行，還要有勇于“結(jié)網(wǎng)”的能力，更要有“出?！钡钠橇?，打破禁錮，路就在腳下。
抓住關(guān)鍵打造名牌。在創(chuàng)“名牌”這個(gè)問(wèn)題上，應(yīng)明確一個(gè)重點(diǎn)，不能東一個(gè)、西一個(gè)，如果都是重點(diǎn)，那就沒(méi)有重點(diǎn)而言。綜合分析，我們的_____最有潛力、最有希望沖擊“名牌”。應(yīng)圍繞“原產(chǎn)地域保護(hù)”、“______證明商標(biāo)”兩塊牌子，重點(diǎn)打好歷史和文化牌。這兩塊牌子，全市要統(tǒng)一使用，由相關(guān)部門制定具體的實(shí)施辦法。只要是外銷的_____，都要冠以“______”的牌子，雖然這樣難度很大，但是推行開來(lái)，對(duì)企業(yè)也好，對(duì)農(nóng)民也好，都有巨大的現(xiàn)實(shí)利益，而且對(duì)整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是非常有益的。同時(shí)，在宣傳上也要?jiǎng)?chuàng)新，把工作做足，舍得“下本錢”，付出一分的努力，換來(lái)十倍的回報(bào)。另外，其他一些品牌也小有名氣，比如“_”字牌滑車、_____家具、_____專用汽車、_____等商標(biāo)，還有_____城的整體品牌，只要用心培育，仍有很大的“上升”空間，這些品牌第一步要爭(zhēng)取省著名商標(biāo)，通過(guò)擴(kuò)大自身影響，不斷向“中國(guó)馳名商標(biāo)”發(fā)起沖擊。不管是_____，還是其它產(chǎn)業(yè)，我們最大的愿望是，當(dāng)人們提到某種牌子時(shí)，就會(huì)想到_____，當(dāng)提及_____時(shí)，也會(huì)自然想到我們的產(chǎn)品。到那時(shí)，我們的品牌真正做大做強(qiáng)就為期不遠(yuǎn)了。
提升實(shí)力是當(dāng)務(wù)之急。創(chuàng)名牌，歸根結(jié)底要靠實(shí)力說(shuō)話。我們看，搞宣傳、開發(fā)產(chǎn)品、建銷售網(wǎng)絡(luò)等等，哪一樣也離不開錢，所以壯大實(shí)力，是擺在第一位的。沒(méi)有實(shí)力，何言名牌。目前最緊要的是，制定行之有效的措施，保證一些優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品的品質(zhì)。產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，品質(zhì)參差不齊，是我們創(chuàng)名牌的一大障礙，必須要解決這個(gè)問(wèn)題。拿_____產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，鮮_要盡快解決以次充好、青摘青貯、外地_當(dāng)本地_賣的問(wèn)題；脆_的外觀要改善，解決形狀不
一、外觀不美的問(wèn)題，這些解決不好，就會(huì)砸了______的牌子。圍繞主導(dǎo)產(chǎn)品，縱向拉長(zhǎng)、橫向拓展，逐步把鏈條做起來(lái)，把“網(wǎng)”織起來(lái)。這個(gè)問(wèn)題應(yīng)提起高度關(guān)注，比如_____產(chǎn)業(yè)，賣鮮_涉及到保鮮、運(yùn)輸和銷售渠道的問(wèn)題，需要盡快解決。脆_除了制造工藝外，還有一個(gè)降低成本的問(wèn)題。除了這些產(chǎn)品，我們還能否開發(fā)其它的，比如果汁、飲料等深加工食品，總之，圍繞這個(gè)鏈條，把_文章做足、做透、做深。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還需要一批“龍頭”帶動(dòng)，如果沒(méi)有一個(gè)產(chǎn)值幾億甚至十幾億的大企業(yè)，我們的產(chǎn)業(yè)很難發(fā)展起來(lái)，始終小打小鬧，很難形成氣候?？赏ㄟ^(guò)引進(jìn)外資，或通過(guò)政策、資金的扶持，優(yōu)先培育“重量級(jí)”企業(yè)發(fā)展，可發(fā)展集生產(chǎn)、加工、銷售、服務(wù)于一體的綜合性企業(yè)，也可在每個(gè)流通環(huán)節(jié)上培育一批“小巨人”企業(yè)，促進(jìn)整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。找準(zhǔn)產(chǎn)品定位，是我們下一步的發(fā)展方向。比如，我們的_____產(chǎn)品，應(yīng)面向市場(chǎng)主動(dòng)出擊，不能坐門等客，要以市場(chǎng)為導(dǎo)向，多開發(fā)一些異型產(chǎn)品，圍繞重點(diǎn)領(lǐng)域“使勁”，把追求科技含量高、配套能力強(qiáng)作為產(chǎn)品的終極目標(biāo)，盡快與汽車、電子、工程機(jī)械等領(lǐng)域?qū)?。還有_____，不能僅盯高消費(fèi)市場(chǎng)，應(yīng)把重心轉(zhuǎn)向一般消費(fèi)群體，______只有進(jìn)入平民百姓家，才有更大的發(fā)展空間。我們的_____產(chǎn)品，也不能僅在釘絲網(wǎng)上打轉(zhuǎn)，要在線路板、三車配件、球化線材下游產(chǎn)品等帶動(dòng)能力強(qiáng)、有自主生產(chǎn)權(quán)的領(lǐng)域有所動(dòng)作，提升產(chǎn)業(yè)層次。總之，要力求在產(chǎn)業(yè)、企業(yè)發(fā)展上，爭(zhēng)取突破，打牢創(chuàng)名牌的基礎(chǔ)。
培育企業(yè)家是關(guān)鍵之舉。企業(yè)怎么走，往哪兒發(fā)展，企業(yè)是成功、還是失敗，往往取決于企業(yè)家個(gè)人?！癬____”正是靠著企業(yè)家個(gè)人的膽識(shí)和魄力，一步一步走到了今天。而與“_____”相比，我們的企業(yè)，缺少的不是資金、更不是機(jī)遇，而是企業(yè)家戰(zhàn)略的眼光，我們需要學(xué)的東西很多，需要借鑒的也很多。突出的問(wèn)題是，企業(yè)規(guī)模小的時(shí)候，企業(yè)家自己還能管理，但規(guī)模稍大就有點(diǎn)兒力不從心了。而且，好多企業(yè)家都已年近六十，什么事都親歷親為，還面臨著一個(gè)“接班人”的問(wèn)題。這些問(wèn)題，除了教育外，更重要的還是引導(dǎo)，比如可通過(guò)培樹典型、外出參觀等形式，讓企業(yè)家切切實(shí)實(shí)得到觸動(dòng)，用真心來(lái)培育品牌、珍惜品牌、發(fā)展品牌，靠品牌來(lái)?yè)Q取企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)生存和發(fā)展。還可借助___________學(xué)院這個(gè)載體，對(duì)企業(yè)家定期輪訓(xùn)，也可引進(jìn)職業(yè)經(jīng)理人，比如金海、中聯(lián)公司的做法很值得借鑒，這都是對(duì)企業(yè)家發(fā)展的好辦法。另外，建議我們的企業(yè)家，多學(xué)學(xué)“__________精神”，多學(xué)學(xué)“_____速度”，多學(xué)學(xué)“_____經(jīng)驗(yàn)”，這既是_____的財(cái)富，也是我們進(jìn)一步發(fā)展的基石。一句話，只要我們擁有一批高素質(zhì)的企業(yè)家，企業(yè)的發(fā)展就會(huì)水漲船高，名牌的培育也會(huì)水到渠成。
營(yíng)造環(huán)境是有力保障。打造品牌，除了企業(yè)自身外，各級(jí)各部門也責(zé)無(wú)旁貸。“_____”成功的背后，是歷經(jīng)五年的“創(chuàng)牌”經(jīng)歷，沒(méi)有黨委、政府的直接參與，可能不止五年，還需要走更長(zhǎng)的路。在企業(yè)發(fā)展中，難免會(huì)遇到這樣、那樣的問(wèn)題，諸如證照、用地、信貸、審批等多個(gè)環(huán)節(jié)，哪個(gè)環(huán)節(jié)也少不了部門的參與，部門是“吃拿卡要”，還是熱情服務(wù)，其結(jié)果自然不同。如果說(shuō)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)拼的是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，那么，地區(qū)之間的競(jìng)爭(zhēng)拼的就是行政的效能。一些具體問(wèn)題，誰(shuí)解決得快、解決得好，搶占了先機(jī)，誰(shuí)發(fā)展得就快。因此，在創(chuàng)牌這件事上，我們的部門有責(zé)任、也有義務(wù)，對(duì)企業(yè)的創(chuàng)牌進(jìn)行有效指導(dǎo)，并加強(qiáng)協(xié)調(diào)、搞好服務(wù)，為培育我們自己的“_____”，盡心盡力，做些打基礎(chǔ)的工作。
綜述：說(shuō)得好，不如做得好。一些事，我們往往想得好，措施也很周全，但關(guān)鍵在落實(shí)上不好。不管是部門，還是企業(yè)家，在創(chuàng)名牌這個(gè)事兒上，不要擺花架子，多出些實(shí)招，多辦些實(shí)事兒，少做些“精于提出、疏于落實(shí)”的事。比如部門，到底怎么扶持企業(yè)發(fā)展，要有具體的措施，更要有具體的結(jié)果，說(shuō)到做到。企業(yè)更要有“跳起來(lái)摘桃子”的雄心，唯發(fā)展是舉，以發(fā)展論英雄?？傊屛覀児餐瑸榕嘤齙____人自己的“_____”，添一把柴、盡一份責(zé)、出一點(diǎn)力。
第5篇 關(guān)于文學(xué)院教室文化的調(diào)研報(bào)告
關(guān)于文學(xué)院教室文化的調(diào)研報(bào)告
文學(xué)院生衛(wèi)部
調(diào)研背景：教室作為大學(xué)生主要的上課和自習(xí)所在地，是極重要的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。在日積月累的學(xué)習(xí)、建設(shè)中，會(huì)形成獨(dú)有的教室文化。這是人文的積累。教室文化所代表的，不只是教室整潔、好看與否，更深層次的是一個(gè)學(xué)校對(duì)于學(xué)風(fēng)的建設(shè)。良好的教室文化，代表了積極、活力、充滿了文化氣息的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
調(diào)研形式：走訪新生宿舍；與新生談心；問(wèn)卷調(diào)查等。
調(diào)研目的：了解新生對(duì)大學(xué)教室環(huán)境的要求，對(duì)于學(xué)習(xí)環(huán)境的要求，切實(shí)為同學(xué)們提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為教師文化建設(shè)指明方向。
調(diào)研單位：文學(xué)院生衛(wèi)部
調(diào)研內(nèi)容：
教室衛(wèi)生的打掃與維護(hù)
整潔、美觀的環(huán)境，能振奮精神。教室的凈化是一個(gè)班級(jí)精神風(fēng)貌的外在表現(xiàn)。教室衛(wèi)生是教室文化中首當(dāng)其沖的一環(huán)，沒(méi)有良好的衛(wèi)生，教室文化就無(wú)從談起。一個(gè)臟兮兮的教室，何談塑造教室文化？只怕都不會(huì)有人來(lái)學(xué)習(xí)。因此就需要有人來(lái)對(duì)教室進(jìn)行打掃，限于人力物力，這項(xiàng)工作只能由同學(xué)們自己來(lái)做。在對(duì)09級(jí)同學(xué)進(jìn)行的走訪調(diào)研中，大部分同學(xué)是希望有個(gè)良好的教室環(huán)境的，因此對(duì)于安排的衛(wèi)生工作也是理解的。
結(jié)合文學(xué)院數(shù)屆生衛(wèi)部以來(lái)形成的傳統(tǒng)，文學(xué)院生衛(wèi)部每周組織三次對(duì)教室的打掃，基本上09級(jí)每個(gè)班有一個(gè)衛(wèi)生責(zé)任教室，自習(xí)室則每?jī)蓚€(gè)分配一個(gè)班，基本使各班任務(wù)量持平。應(yīng)對(duì)于學(xué)校生衛(wèi)部每周四的衛(wèi)生檢查，每周四會(huì)對(duì)各教室進(jìn)行檢查，挑選打掃最好的兩個(gè)教室作為模范教教室，供學(xué)校生衛(wèi)部檢查。事實(shí)上學(xué)院衛(wèi)生是由生衛(wèi)部與值班室共同負(fù)責(zé)的，值班室則是組織值周的同學(xué)進(jìn)行衛(wèi)生的打掃。他們負(fù)責(zé)的是學(xué)院走廊、樓梯的衛(wèi)生。兩方面結(jié)合，才能使文學(xué)院的衛(wèi)生工作全面進(jìn)行。在正常的打掃機(jī)制之外，生衛(wèi)部還會(huì)組織不定期的大掃除。
既然是任務(wù)，必然存在著積極性的問(wèn)題，為了更好的做好衛(wèi)生工作，就必須有一套相應(yīng)的鼓勵(lì)與懲罰機(jī)制。每周學(xué)院生衛(wèi)部檢查衛(wèi)生情況時(shí)，會(huì)對(duì)各個(gè)教室進(jìn)行評(píng)分，并進(jìn)行公示，以激勵(lì)同學(xué)們。并會(huì)有階段性的表彰與批評(píng)。衛(wèi)生委員是同學(xué)們與生衛(wèi)部之間最直接的接觸者，因此經(jīng)常性的對(duì)各班衛(wèi)生委員進(jìn)行工作上的指導(dǎo)與培訓(xùn)，也是必要的。
“我們打掃衛(wèi)生，希望上課的同學(xué)們能夠保持，將自己的垃圾帶走?！痹趯?duì)同學(xué)們的問(wèn)卷調(diào)查中，有很多同學(xué)這樣寫道。這說(shuō)明有很多同學(xué)對(duì)于衛(wèi)生工作是有自己的看法的。工作重在維護(hù)，打掃的再快也不如破壞的快。因此就需要每個(gè)人切實(shí)的去維護(hù)教室衛(wèi)生，做到自己的垃圾隨手帶走扔進(jìn)垃圾箱，盡量為衛(wèi)生打掃減輕負(fù)擔(dān)。這樣才是良好的循環(huán)。如此就需要同學(xué)們提高自身素質(zhì)，不亂扔垃圾，自覺(jué)維護(hù)衛(wèi)生。
教室環(huán)境的塑造
與高中學(xué)習(xí)時(shí)不同，大學(xué)里已經(jīng)沒(méi)有固定的教室，各班也不會(huì)有自己的教室。分配的衛(wèi)生任務(wù)教室只是需要打掃的教室，未必會(huì)在該教室上課。這對(duì)教室環(huán)境的塑造帶來(lái)了不小的困難，只能由在教室上課的同學(xué)們來(lái)維護(hù)教室環(huán)境。教室文化環(huán)境是以學(xué)生為主體創(chuàng)造出來(lái)的，而文化環(huán)境反過(guò)來(lái)又給學(xué)生以改造，決定和影響他們的成長(zhǎng)發(fā)展。一個(gè)幽雅的、健康的環(huán)境，無(wú)不影響著學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，心理素質(zhì)的鍛煉，道德習(xí)慣的形成，知識(shí)才能的增長(zhǎng)，法律意識(shí)的強(qiáng)化。
文學(xué)院的很多教室里的桌椅和墻上，被人用筆寫上了字，詩(shī)詞、交友、胡侃，五花八門應(yīng)有盡有。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因很簡(jiǎn)單，就是在上課時(shí)的信手涂鴉。這些字跡并非打掃衛(wèi)生時(shí)用抹布可以擦去的，給衛(wèi)生打掃帶來(lái)了很大的困難，也使教室的嚴(yán)肅的氣氛大打折扣。要塑造良好的教室環(huán)境，這種現(xiàn)象一定要減少?？梢酝ㄟ^(guò)提倡同學(xué)們提高自身素質(zhì)的方法，呼吁愛(ài)護(hù)教室環(huán)境。
筆者曾在文學(xué)院的一些教室中，發(fā)現(xiàn)教室后面的墻上張貼著一些文章，是由06/07級(jí)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐寫的。由于沒(méi)有打聽到那些文章的由來(lái)，猜想之下，可能是老師布置的作業(yè)，也可能是某次征文的獲獎(jiǎng)作品。而08級(jí)進(jìn)入大學(xué)一年多來(lái)，卻沒(méi)有過(guò)這種舉動(dòng)，這在一定程度上是教室功能的退化。一個(gè)房間里面貼上文章，給人的感覺(jué)立刻就不只是一個(gè)房間那么簡(jiǎn)單，而是具有人的文化氣息的教室。在電子寫作和閱讀泛濫的今天，連用筆的的機(jī)會(huì)都已經(jīng)不多，看到墻上貼的紙質(zhì)的/用筆一筆一劃寫就的文章心理必然會(huì)有一種原始的對(duì)于寫作的溫馨感覺(jué)升起。由此學(xué)院老師應(yīng)當(dāng)提倡同學(xué)們將所寫的文章/或是由學(xué)習(xí)部組織將征文獲獎(jiǎng)作品張貼在教室里，供同學(xué)們上課、自習(xí)之余觀看。這對(duì)于文學(xué)院的專業(yè)方向來(lái)講，也是大有裨益。
在一個(gè)充滿學(xué)習(xí)氣氛的教室里，如果有人伴著朗朗的讀書聲吃飯，那么這種氣氛一定大打折扣，因此要塑造良好的教室環(huán)境，就要盡量減少在教室里吃飯的情況的發(fā)生。杜絕在教室吃飯，意義不僅僅是利于教室衛(wèi)生的打掃，更有利于良好個(gè)人習(xí)慣的養(yǎng)成。原因很簡(jiǎn)單，一般在教室吃飯的，都在早晨，而早晨在教室吃飯，則說(shuō)明早晨起的晚，沒(méi)有足夠的時(shí)間吃早飯。因此禁止在教室吃早飯可以引導(dǎo)同學(xué)們培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，更深層次的，是讓教室成為單純的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。讓人一坐在教室里，感覺(jué)到的是它作為學(xué)習(xí)場(chǎng)所的功能，而不是用來(lái)吃飯、睡覺(jué)的。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，要努力使學(xué)校的墻壁也說(shuō)話。教室的墻壁也應(yīng)盡可能體現(xiàn)出積極的精神和理想。對(duì)于教室的外在，筆者在其他學(xué)院上課時(shí)，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)院教室的墻上都貼著一些名言警句之類的，這些舉措至少能給人些許的教室感覺(jué)，借鑒一下也未嘗不可。
教室氛圍的培養(yǎng)
一定程度上講，教室氣氛代表的是一個(gè)群體的學(xué)習(xí)積極性，良好的氣氛，可以激發(fā)這個(gè)群體的學(xué)習(xí)熱情。而不好的學(xué)習(xí)氣氛，則讓人越來(lái)越?jīng)]有學(xué)習(xí)的熱情，而教室的氣氛也就會(huì)越來(lái)越差，這樣就形成了一個(gè)惡性的循環(huán)。
09級(jí)的一位同學(xué)說(shuō)，他們班每次上課都得占座，不然就沒(méi)有好的位置。據(jù)他講，占座的不僅有同一級(jí)一塊上課的，還有高年級(jí)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐?！坝幸淮挝覀兤唿c(diǎn)就去了，可到了還是發(fā)現(xiàn)前面的座位上都坐滿了人，可無(wú)奈了?！边@位同學(xué)笑著說(shuō)。占座實(shí)際上是一種學(xué)習(xí)積極的表現(xiàn)，于此相對(duì)的，有的班級(jí)上課存在著爭(zhēng)先恐后的向后坐的畸形現(xiàn)象。一個(gè)教室里上一堂課的時(shí)候，所有人都在積極地向前面坐，這對(duì)于老師、對(duì)于這堂課來(lái)講，都是成功的。
占座，并不是教室氣氛的全部。良好的教室氣氛還應(yīng)該包括這樣幾個(gè)方面：上課積極回答問(wèn)題、和老師積極溝通；對(duì)課業(yè)不懂之處及時(shí)咨詢老師；上課安靜、無(wú)睡覺(jué)者等等。
調(diào)研結(jié)論：教室文化是班級(jí)成員共同創(chuàng)造的群體文化，學(xué)生是教室文化建設(shè)的主體，教室文化建設(shè)寄托著全體學(xué)生的共同理想和追求，體現(xiàn)著他們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念和文化習(xí)性。這種共同的思想意識(shí)、價(jià)值觀念和文化習(xí)性會(huì)激發(fā)成員對(duì)班級(jí)目標(biāo)、準(zhǔn)則的認(rèn)同感和作為班級(jí)一員的使命感、自豪感和歸屬感。從而形成強(qiáng)烈的向心力、凝聚力和群體意識(shí)。
上文學(xué)概論課的時(shí)候，殷學(xué)明老師曾提到過(guò)這樣一個(gè)現(xiàn)象：以前，講桌在教室中間，老師就站在教室中間講課。而現(xiàn)在，隨著多媒體的應(yīng)用，老師們都要到角落里去講課，以適應(yīng)多媒體教學(xué)。這樣一來(lái)，老師的地位無(wú)形中就降低了。在以前私塾的教學(xué)方式中，私塾先生的講桌上，是一直擺著一根戒尺的，用來(lái)教訓(xùn)不聽話的學(xué)生。而現(xiàn)在那根戒尺早已消失在教學(xué)的進(jìn)步中。這種現(xiàn)象，隱然體現(xiàn)了教室文化的變遷，也說(shuō)明教室文化是隨著時(shí)代而變化的。
狹義的教室文化，大體有這樣幾個(gè)方面。對(duì)于廣義的教室文化來(lái)講，所包含的意義則要多得多。大體來(lái)講，所有關(guān)于學(xué)習(xí)的，都可歸于教室文化。如課堂筆記、上課前的起立問(wèn)好等。這些代表的，是學(xué)術(shù)上的認(rèn)真和尊師重教的態(tài)度。現(xiàn)在進(jìn)行的課堂筆記的評(píng)選，大可認(rèn)為是教室文化的評(píng)選。
教室文化與學(xué)風(fēng)，有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。文學(xué)院在教室文化的建設(shè)中，取得的一些成果，是有著文學(xué)院自己的特色的。在以后的建設(shè)過(guò)程中，必將呈現(xiàn)出更好的成果。
第6篇 企業(yè)文化的調(diào)研報(bào)告范文
藍(lán) 海集團(tuán)是勞動(dòng)密集型企業(yè)，相對(duì)于其它類型的公司，員工素質(zhì)對(duì)企業(yè)素質(zhì)的影響更大。餐旅服務(wù)需要面客，消費(fèi)者喜歡賓至如歸的體驗(yàn)，服務(wù)產(chǎn)品如果以親情氛圍為 背景，企業(yè)文化便會(huì)起到支持企業(yè)形象的作用，形成競(jìng)爭(zhēng)中的軟實(shí)力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面作用，催生了過(guò)度物質(zhì)主義與極端個(gè)人主義，對(duì)于青年價(jià)值觀的影響尤其大。 __員工以“80后”、“90后”為主體，所以打造仁愛(ài)和諧、勇于奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)，遇到了不小的挑戰(zhàn)。先進(jìn)的企業(yè)文化有責(zé)任建構(gòu)優(yōu)于大環(huán)境的小環(huán)境，推動(dòng)社會(huì) 文明的進(jìn)步。在這方面，__人作了有益的嘗試。
__是孔孟故鄉(xiāng)，儒家思想影響深遠(yuǎn)，許多內(nèi)容已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了民風(fēng)民俗，傳統(tǒng)文化與民間文化結(jié)合，構(gòu)筑了原生態(tài)的“草根國(guó)學(xué)”，為企業(yè)文化建設(shè)提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)，借復(fù)興而振興，有順勢(shì)做大的方便。儒本在“孝”，“本立而道生”，孝悌者不好逆斗之事，感恩教育培植道德根系。
__集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為“家”是“小 道理”，可以帶動(dòng)企業(yè)發(fā)展的“大道理”，企業(yè)文化關(guān)注員工的真切感受，能夠避免空泛的說(shuō)教?！凹椅幕笔怯卸魑幕?，有恩才能感恩，有恩是企業(yè)對(duì)于員工而言 的，感恩是員工對(duì)于企業(yè)而言的，感恩文化需要雙向互動(dòng)。2023年，經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷全球，許多企業(yè)降薪裁員，__集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)鄭重，“不裁員、不降薪”，非 但如此，還通過(guò)年終工資套改，使52.4%的員工收入有所提高，大家以各種方式表達(dá)了感激之情，信任升華為信心，成為集團(tuán)發(fā)展的重要無(wú)形資產(chǎn)。企業(yè)是員工 的飯碗，是衣食父母，必須讓員工有安全感，將其看成可以托付一家老小的避風(fēng)港。不久前__集團(tuán)還就大家的住房問(wèn)題進(jìn)行了籌劃，“__馨園”小區(qū)的建設(shè)工作 吸收了職工代表參加?！靶〖摇笨俊按蠹摇?，“大家”靠國(guó)家，現(xiàn)在政策好，機(jī)會(huì)多，企業(yè)有多大“人氣”，就能做多大事情。
感恩文化以人為本，需要淡化雇傭觀念。效率重要，道義更重要，員工不僅是人力資源，更是兄弟姐妹，要多考慮他們的難處。傳 菜員是再普通不過(guò)的崗位了，整天穿梭于廚房和餐廳之間，將來(lái)如何發(fā)展，是他們自己關(guān)心的問(wèn)題，也是企業(yè)關(guān)心的問(wèn)題，2023年，集團(tuán)開始為他們?cè)O(shè)計(jì)職業(yè)生 涯規(guī)劃，以解后顧之憂。胡建飛夫婦都在__上班，原本家境很好，后來(lái)親人患病花掉了積蓄，生活日漸拮據(jù)，集團(tuán)對(duì)他們倍加關(guān)照，將懷孕的胡妻安排在比較輕松 的后勤部門，大家自上而下地捐款幫他們過(guò)關(guān)。牛月軍家生活困難，老少三代租住在一間房里，春節(jié)前夕，領(lǐng)導(dǎo)和同事們冒著嚴(yán)寒，長(zhǎng)途跋涉前往慰問(wèn)，送去了面 粉、花生油和慰問(wèn)金。輔助貧弱不求回報(bào)，但是一定會(huì)有回報(bào)的，企業(yè)的人情味兒足，員工的忠誠(chéng)度就高，受感動(dòng)的不僅是受益人，而是所有員工。
禮 制是古代維護(hù)社會(huì)秩序的溫良規(guī)范，有糟粕也有精華。中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)管理主要受西學(xué)影響，更重規(guī)制,倘若重開禮制，將其融入運(yùn)作系統(tǒng)，便充實(shí)了新東方管理思 想。感恩文化不能只滿足于道德號(hào)召，只有進(jìn)入制度層面才能做實(shí)，從自發(fā)到自覺(jué)需要規(guī)范過(guò)程，在約束中培養(yǎng)習(xí)慣，通過(guò)習(xí)慣實(shí)現(xiàn)內(nèi)化。__職業(yè)學(xué)校堅(jiān)持對(duì)未來(lái) 的員工進(jìn)行養(yǎng)成教育，從行走坐臥、言談舉止開始學(xué)習(xí)，在“蒙學(xué)”培訓(xùn)中貫徹禮制，日常言行都被納入典章，帶有一定的強(qiáng)制性。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后，學(xué)生家長(zhǎng)們驚喜地發(fā)現(xiàn)了孩子的變化，他們站有站樣，坐有坐樣，為人謙和，彬彬有禮，比父母的訓(xùn)導(dǎo)更有效。
禮 教須“教”，“慎終追遠(yuǎn)”的精神滲透在儒家文本中，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”是必不可少的環(huán)節(jié)。自2023年12月開始，__集團(tuán)組織管理人員和國(guó)學(xué)愛(ài)好者研讀《論 語(yǔ)》，共組織200余人月訓(xùn)17次，至今不輟。每次課后，各實(shí)體都進(jìn)行討論，許多人能夠背誦學(xué)過(guò)的章節(jié)。孔子在知行統(tǒng)一中更重視“行”，由學(xué)而行是最生動(dòng) 的國(guó)學(xué)，如今員工自選題目搞國(guó)學(xué)實(shí)踐創(chuàng)意，制定相關(guān)的操作方案進(jìn)行沙盤演練。在已經(jīng)完成的“父母禮包”設(shè)計(jì)中，有些員工的構(gòu)思很精彩，受到專家的好評(píng)。
文化流動(dòng)起來(lái)才能被放大，個(gè)人感受的共享會(huì)形成發(fā)展動(dòng)力，在耳濡目染中，感恩情結(jié)不是累加的，而是裂變的，企業(yè)媒體起著推波助瀾的作用。集 團(tuán)的流動(dòng)電視——《__月播報(bào)》、內(nèi)部報(bào)紙——《__風(fēng)》注重感恩精神的傳播。婦女節(jié)?？O(shè)計(jì)了“員工留言版”，房務(wù)部楊曉蕊對(duì)在外地工作的丈夫說(shuō)：“你 不在我身邊，但是我依然想念著你，你不用牽掛，我會(huì)照顧好父母和孩子，照顧好自己。好好工作，一起加油。”張虹在《我家的婆婆無(wú)人比》一文中寫到：集團(tuán)給 先進(jìn)工作者家長(zhǎng)寫了感謝信，張虹的婆婆接到后很得意，逢人就夸兒媳好，她老人家承擔(dān)了全部家務(wù)，照顧孫子，為的就是晚輩能夠靜心工作。家庭里的事情最瑣 碎，瑣碎的情感最真切，感恩文化進(jìn)入細(xì)節(jié)才感人，人被感動(dòng)了精神境界才容易發(fā)生變化。
