關(guān)于清明節(jié)的作文 第1篇
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清明節(jié)來(lái)歷作文范文一你知道清明節(jié)是怎么來(lái)的嗎?哈哈!不知道了吧還是我來(lái)告訴你吧!我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千多年的歷史。清明節(jié)最開(kāi)始 一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明節(jié)一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明節(jié)前后。種瓜種豆。植樹(shù)造林，莫過(guò)清明” 的農(nóng)諺。后來(lái)。由于清明節(jié)與寒冷的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的寒食與清明節(jié)就合二為一了，而寒食即成為清明節(jié)的別稱。也變成為清明節(jié)的一個(gè)習(xí)俗。清明節(jié)之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
清明節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗就是掃墓。今年清明節(jié)前后，我們學(xué)校組織了春游，就是去革命英雄紀(jì)念碑。我們帶著太陽(yáng)帽，拿著小白花，浩浩蕩蕩地拉到了革命英雄紀(jì)念碑，在那里，有許多高大的石碑，石碑上有很多烈士的名字在上面的，我們低著頭，來(lái)到長(zhǎng)清樹(shù)面前，把我們的小白花寄在長(zhǎng)清樹(shù)上，默默地看著長(zhǎng)清樹(shù)上的小白花……依依不舍在離開(kāi)了革命英雄紀(jì)念碑……作文
這是我們紀(jì)念已故先人的節(jié)日，也是我們中國(guó)非常傳統(tǒng)的節(jié)日——清明節(jié)!
清明節(jié)來(lái)歷作文范文二前幾天剛過(guò)了清明節(jié)，那你知道清明節(jié)的來(lái)歷嗎?
春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候 ，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一血書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，這一天就被命名為清明節(jié)。
這就是清明節(jié)的傳說(shuō)，一個(gè)悲慘的傳說(shuō)。
清明節(jié)來(lái)歷作文范文三清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的八個(gè)節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在 公歷的四月五日,但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
關(guān)于清明節(jié)的作文 第2篇
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國(guó)家將清明節(jié)納入國(guó)家法定節(jié)日，這充分體現(xiàn)了黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)民族民間傳統(tǒng)文化的高度重視，這同時(shí)也是中華民族文明演進(jìn)的宿影和象征。為了確保今年群眾清明祭掃活動(dòng)、文明、和諧、有序，中央宣傳部、民政部等八部委發(fā)出了《關(guān)于做好文明祭掃平安清明相關(guān)通知》，要求各地在總結(jié)08年清明節(jié)工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)圍繞“文明祭掃、平安祭掃”的主題，做好今年清明節(jié)期間相關(guān)工作。
xx區(qū)xx街道洪城路社區(qū)積極響應(yīng)中央的號(hào)召，借助xx區(qū)推進(jìn)社會(huì)工作人才隊(duì)伍建設(shè)的契機(jī)，秉承社會(huì)工作助人自助的服務(wù)理念，運(yùn)用社會(huì)工作專業(yè)知識(shí)和技巧，尤其是社區(qū)社會(huì)工作地理論和方法，擬制在本社區(qū)清明節(jié)前期宣傳xx民政局《“文明祭掃、傳遞親情系列活動(dòng)策劃書(shū)》、清明節(jié)期間本社區(qū)主要開(kāi)展工作的方案。主動(dòng)推出一些健康文明的祭掃方式，減輕公墓集中祭掃的壓力。倡導(dǎo)文明環(huán)保的祭掃形式，表達(dá)對(duì)先人的緬懷和敬仰，減少祭掃活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的污染，減少火災(zāi)隱患，促進(jìn)社會(huì)的和諧。
二、社區(qū)清明節(jié)宣傳活動(dòng)的必要性和可行性
清明祭祖表達(dá)著中華民族尋根謁祖的感恩心愿，寄托著人們對(duì)已故親友、革命先輩的追憶哀思，是慎終追遠(yuǎn)、繼志述事、民德歸愿的具體體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)洪城路社區(qū)居民的了解、以及洪城路社區(qū)現(xiàn)有的與居民融洽的關(guān)系，我們認(rèn)為在社區(qū)開(kāi)展清明節(jié)活動(dòng)的宣傳有必要性和可行性。
（一）、必要性
南昌洪城路社區(qū)地處南昌司馬廟立交橋旁邊，前面是洪城路。社區(qū)以前的江拖職工為主，包括江西輕工設(shè)計(jì)院、江西化工設(shè)計(jì)院原先的職工，有5000多人口，其中老年人占社區(qū)人口總數(shù)的40%，且有一定數(shù)量的流動(dòng)人口，但是面積只有0.2平方公里。必須考慮的情況有：
1.由于社區(qū)的老人較多，并且他們普遍具有行動(dòng)不方便的特點(diǎn)，如果清明節(jié)期間包括老人在內(nèi)的社區(qū)居民都出去祭掃，那么會(huì)給原本就很大壓力的交通、公交設(shè)施等帶來(lái)更加嚴(yán)重的影響。
2.老年人達(dá)到了一定得年齡，很自然地重視清明祭祖掃墓的事情。而且由于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，老人更喜歡使用香燭、燒紙錢(qián)、燃放鞭炮等傳統(tǒng)方式祭祖，這樣必然會(huì)增加野外用火的危險(xiǎn)，給消防、森林防火方面帶來(lái)較大威脅。
3.一定數(shù)量的流動(dòng)人口，由于長(zhǎng)期居住在外，清明節(jié)時(shí)會(huì)更想祭奠過(guò)世的親人，但是受傳統(tǒng)因素的影響，他們喜歡在社區(qū)內(nèi)或者是道路邊上燒香燭、燒紙錢(qián)。這樣會(huì)給社區(qū)內(nèi)以及道路帶來(lái)較大威脅，同時(shí)也使社區(qū)內(nèi)的消防隱患陡然增加。
（二）可行性
1、政府政策的主導(dǎo)。08年清明節(jié)成為國(guó)家的法定假日，表明政法對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的尊重以及對(duì)民情的了解。文明社會(huì)倡導(dǎo)文明新風(fēng)也必然成為了政府的責(zé)任，為國(guó)民營(yíng)造安全有序的生活環(huán)境也就成為了國(guó)家義不容辭的任務(wù)。
2、社區(qū)的認(rèn)同感強(qiáng)。在幾年社區(qū)工作人員的努力下，社區(qū)工作人員和社區(qū)的居民關(guān)系比較好，居民在很多事情上都比較信賴社區(qū)的工作人員。另外，社區(qū)居民之間的關(guān)系也比較融洽，愿意一起開(kāi)展活動(dòng)。
3、社區(qū)的志愿者人數(shù)多而且熱心。開(kāi)展工作不可缺少志愿者的協(xié)助，我社區(qū)老年人較多，他們有很多自由時(shí)間，因此社區(qū)的志愿者數(shù)量多并且比較熱心。通過(guò)志愿者的工作，不僅便于活動(dòng)的開(kāi)展，而且倡導(dǎo)更多居民參加社區(qū)的工作。
三、活動(dòng)目標(biāo)
（一）、終極目標(biāo)：倡導(dǎo)文明祭掃、樹(shù)立文明新風(fēng)
（二）、直接目標(biāo)：
1、到方志敏烈士陵園緬懷先烈。
2、通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)，進(jìn)一步提高社區(qū)居委會(huì)和居民的關(guān)系、居民和居民之間的關(guān)系，提升社區(qū)的凝聚力和居民對(duì)社區(qū)的歸屬感。
四、具體活動(dòng)方案
（一）、宣傳階段
1、宣傳目的：通過(guò)清明節(jié)前一段時(shí)間進(jìn)行宣傳，讓居民能夠比較詳細(xì)的了解到我們清明節(jié)社區(qū)將會(huì)實(shí)施的活動(dòng)，為活動(dòng)營(yíng)造濃烈的氛圍。
2、宣傳時(shí)間：3月27日一天
3、工作人員：社區(qū)居委會(huì)工作人員、專業(yè)義工（實(shí)習(xí)生）、志愿者
4、具體步驟：
（1）、準(zhǔn)備宣傳欄內(nèi)的海報(bào)。海報(bào)的主要內(nèi)容是清明節(jié)文明祭掃的相關(guān)事項(xiàng)，以及清明節(jié)期間社區(qū)將舉行的活動(dòng)，還有由于燒香燭、紙錢(qián)、燃放鞭炮等而引發(fā)的事故案例，以警示人們。請(qǐng)?jiān)?/p>
意參加活動(dòng)的居民來(lái)社區(qū)報(bào)名，宣傳時(shí)間與報(bào)名時(shí)間同步進(jìn)行。
（2）準(zhǔn)備兩條橫幅。橫幅主要用于社區(qū)居民在方志敏烈士陵園現(xiàn)場(chǎng)簽名。具體標(biāo)語(yǔ)從文件中選擇兩個(gè)。
（3）、聯(lián)系志愿者。工作人員向志愿者介紹活動(dòng)，在宣傳期間，志愿者也在其生活圈內(nèi)幫忙宣傳。志愿者還要幫助社區(qū)居民解讀相關(guān)內(nèi)容，協(xié)助社區(qū)工作人員與專業(yè)義工的工作。
（4）、向重點(diǎn)對(duì)象宣傳。重點(diǎn)對(duì)象包括：社區(qū)有威望的老人、老黨員、以前工廠的干部。希望他們以威信帶動(dòng)他人參加活動(dòng)。
（5）向青少年進(jìn)行宣傳。由于青少年接受新事物的能力比較強(qiáng)，并且青少年對(duì)家長(zhǎng)乃至家庭的影響都比較大，通過(guò)對(duì)青少年的宣傳可以達(dá)到對(duì)社區(qū)及社會(huì)的宣傳。
（6）、制作宣傳單。宣傳單上的內(nèi)容包括國(guó)家八部委發(fā)出的關(guān)于清明節(jié)的通知的相關(guān)內(nèi)容，部分清明節(jié)知識(shí)，社會(huì)工作的理念及知識(shí)等。
5、活動(dòng)需要的工具：
（1）、兩塊橫幅；
（2）、海報(bào)紙；宣傳單
（3）、鮮花、小白花、車(chē)輛、應(yīng)急藥品
關(guān)于清明節(jié)的作文 第3篇
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清明節(jié)由來(lái)600字作文范文一
中國(guó)有許多的傳統(tǒng)節(jié)日，例如：春節(jié)，元宵節(jié)，中秋，重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日，其中我最喜歡的是清明節(jié)，因?yàn)樗挠蓙?lái)很耐人尋味。
清明節(jié)與春秋五霸晉文公重耳有關(guān)。重耳耳垂大，肋骨是連在一起的，一只眼睛里有兩個(gè)眸子。晉國(guó)內(nèi)亂，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾殺太子自封晉惠公，對(duì)他更加無(wú)禮，重耳只好帶著狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齊國(guó)，在途中公子重耳因連日吃野草，發(fā)病了，奄奄一息，可在荒山野嶺中哪有大夫?為了就自己主公，介子推割下身上的一塊大腿肉生火做湯，把肉湯送給重耳，他的病好了。
他到了秦國(guó)，在秦穆公的幫助下回了晉國(guó)做了晉文公，國(guó)家建立之后，晉文公把手下的有功之臣都封了官，有人告訴他那肉湯是介子推的肉，說(shuō)重耳忘記給介子推封官了。于是他后悔忘了給介子推封，可是現(xiàn)在六部的尚書(shū)都有人做了，他去請(qǐng)介子推去做官，誰(shuí)知介子推隱居綿山，文公不忘本，就親自去綿山請(qǐng)他，但是就是找不到他。
有人出了一個(gè)餿主意：燒山必他出來(lái)。但是介子推和老母就是不出來(lái)，后來(lái)兩個(gè)人抱著兩棵老柳燒死了。文公命一看追悔莫及，下令舉國(guó)哀悼介子推，把綿山重新命名介山，規(guī)定每年的這一天全國(guó)不許用火，并要插柳，還將4月5號(hào)命名為清明，又稱寒食節(jié)。
兩千年來(lái)，我們中國(guó)人很重視這個(gè)節(jié)日，在清明節(jié)這一天家家不動(dòng)火，只吃一些隔天的菜或青團(tuán)之類的。近來(lái)我國(guó)又把它定為法定假日。讓人們有時(shí)間去祭祖、掃墓、踏青。
清明節(jié)，標(biāo)示著中國(guó)千百年來(lái)的一個(gè)傳統(tǒng)，說(shuō)明中國(guó)人是講義氣的，重感情的，中國(guó)人有恩不忘，正因?yàn)檫@個(gè)，我忒兒喜歡清明節(jié)。
清明節(jié)由來(lái)600字作文范文二
啊，一年一度的清明節(jié)又到了。人們都趕著去祭拜自己死去的親戚和朋友，有的人買(mǎi)菊花和美酒;有的買(mǎi)冥幣和香和燭?？墒谴蟛糠秩硕疾恢狼迕鞴?jié)是怎么來(lái)的，就讓我來(lái)告訴你吧：
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
而且關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃，救活了重耳。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
關(guān)于清明節(jié)的傳說(shuō)是多種多樣的，是說(shuō)不完的，今天就講到這里吧!從去年開(kāi)始，清明節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)日，便于人們有更多的時(shí)間去祭奠親人。清明節(jié)真是來(lái)之不易啊!
清明節(jié)由來(lái)600字作文范文三
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有牧童遙指杏花村。這是唐朝詩(shī)人杜牧寫(xiě)的一首關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)。清明節(jié)是24節(jié)氣之一，是一個(gè)傳統(tǒng)的民俗節(jié)日。每當(dāng)?shù)角迕鞴?jié)時(shí)，人們都會(huì)去掃墓踏青植樹(shù)等。一提起清明節(jié)還得從介子推的故事說(shuō)起。
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟著，立下了大功，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不愿意做，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
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關(guān)于清明節(jié)的作文 第4篇
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清明節(jié)，是一個(gè)緬懷先烈的日子。關(guān)于清明節(jié)掃墓的感想作文怎么寫(xiě)呢?下面一起來(lái)欣賞關(guān)于清明節(jié)掃墓的感想范文吧!
清明節(jié)祭掃作文經(jīng)過(guò)一番顛簸，我們來(lái)到了烈士陵園。一走進(jìn)大門(mén)。首先映入眼簾的是一塊碩大的石碑，上面生動(dòng)的刻畫(huà)了戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣的畫(huà)面。這又讓我想起了當(dāng)年那段戰(zhàn)爭(zhēng)歲月。
有句古詩(shī)說(shuō)得好“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。這句話生動(dòng)地描寫(xiě)了清明時(shí)節(jié)的景象。清明是每個(gè)人祭掃親人的日子。然而，我們的親人是誰(shuí)呢?就是那些為國(guó)捐軀的烈士們。所以今天下午，我校全體六年級(jí)師生懷著崇敬的心情，來(lái)到了雙鳳烈士陵園，祭掃烈士墓。
這一次的外出與平常有很大不同，所以心情也不再是那么興奮了，而更多的是莊嚴(yán)和哀痛。
經(jīng)過(guò)一番顛簸，我們來(lái)到了烈士陵園。一走進(jìn)大門(mén)。首先映入眼簾的是一塊碩大的石碑，上面生動(dòng)的刻畫(huà)了戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣的畫(huà)面。這又讓我想起了當(dāng)年那段戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，無(wú)數(shù)革命前輩，為了共和國(guó)的誕生，和敵人英勇作戰(zhàn)，有許多戰(zhàn)士獻(xiàn)出了自己年輕的生命。我們懷著沉痛的心情，在老師的帶領(lǐng)下緩緩地走到了寬闊的廣場(chǎng)上，在寫(xiě)著“革命前輩永垂不朽”八個(gè)大字的紀(jì)念碑下，我們?nèi)w師生舉行了隆重的祭掃儀式。從朗誦到宣誓，每一句真摯的話語(yǔ)都代表了我們對(duì)革命烈士們的無(wú)限崇敬和懷念。接著，我們繞著位于陵園中心的圓形烈士墓走了一圈。這里長(zhǎng)眠著二十四位烈士，有的連姓名都沒(méi)留下。我的耳畔傳來(lái)陣陣低沉的哀樂(lè)，輕輕的，每一個(gè)同學(xué)的腳步都是輕輕的，生怕吵醒了已經(jīng)“熟睡”的烈士們。我們?yōu)榱沂總儷I(xiàn)上了自己動(dòng)手做的小白花，花朵雖小，也不精致，卻代表了我們的心意。最后，我們來(lái)到了歷史博物館，它為我們展示了無(wú)數(shù)烈士們的感人事跡與生平簡(jiǎn)介，為我們陳列了烈士們的光榮證明和遺物。雖然他們可能只是一名普通的士兵，但他們都監(jiān)守著自己的崗位，為祖國(guó)、為人民作出了自己的貢獻(xiàn)。
在即將離開(kāi)的時(shí)候，我被門(mén)口一塊不大的石碑吸引住了。上面刻著八個(gè)大字：“生的偉大，死的光榮?！边@不就是描寫(xiě)了所有犧牲了的革命先輩們嗎?
走出烈士陵園，我感慨萬(wàn)千。讓我們共同繼承先輩遺志，珍惜眼前的大好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，積極向上，長(zhǎng)大為祖國(guó)作出自己的貢獻(xiàn)。
清明節(jié)掃墓作文800字清明節(jié)，是一個(gè)緬懷先烈的日子。4月5日，在交投公司團(tuán)委的組織下，一群年輕的職工在稍許變得沉重的空氣中不知不覺(jué)地來(lái)到了鳳凰山腳的烈士陵園墓前，祭奠長(zhǎng)眠在這里的先烈的英靈。
紙做的花圈，倚靠在墓前輕聲地哭泣著，頓時(shí)，我仿佛感受到了烈士們那如花般燦爛的生命都撒在了神州大地這片熱土之上的陣痛。我想，鋪往烈士墓前的這些石階應(yīng)該是有感情的吧，他們沉默著，顯得那么哀傷。
這片林園，是烈士們拋灑熱血后的棲息之地，陽(yáng)光沉重地穿透那些密布的樹(shù)木，讓一條條寧?kù)o的小路充滿光亮?？赡苁俏覀儊?lái)得太早，沒(méi)有看到前來(lái)燒紙錢(qián)的人們，但這并不代表沒(méi)有人來(lái)祭奠，因?yàn)闆](méi)有語(yǔ)言，并不代表沒(méi)有思念。
那片灰色的硝煙，讓烈士們什么也來(lái)不及留下，就匆匆地迎向炮火橫飛的戰(zhàn)場(chǎng)?，F(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)和平的年代，這么多年都沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了，這些刺耳的金戈之聲，是否，還常在他們耳旁回蕩?
是他們，在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，毅然挺身而出;是他們把對(duì)國(guó)家、對(duì)勞苦大眾的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量;是他們不怕?tīng)奚⒂峦鼻?、前赴后繼，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。
又是他們，在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻，又一次拋去了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國(guó)大地。面對(duì)他們，我們?cè)趺茨懿幻C然起敬?
戰(zhàn)爭(zhēng)年代造就了他們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才能、為祖國(guó)奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。我們有信心，因?yàn)槲覀冇邪駱?我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，我們應(yīng)該懂得幸福生活來(lái)之不易，我們更應(yīng)該懂得所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。我們要愛(ài)自己，更要愛(ài)祖國(guó)，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為祖國(guó)增光添彩!
清明節(jié)掃墓的感想清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。
4月5日是國(guó)家傳統(tǒng)的節(jié)日——清明節(jié)。清明節(jié)快要到了，我跟媽媽說(shuō)好了：先去掃墓，再去踏春。我們從門(mén)口出來(lái)還很高興，可是我聽(tīng)到別人說(shuō)掃地，我就想起沉睡在冰冷的山間的老老爺，我就很難過(guò)!我們帶上水果、點(diǎn)心和酒，又帶了些紙幣，我卻很奇怪，帶紙幣干什么?媽媽告訴我那是給老老爺花的錢(qián)，難道地下的錢(qián)是這樣的嗎?邊走邊想，不知不覺(jué)已來(lái)到了墓地。墓地兩旁站立了兩排樹(shù)，在山下，兩排樹(shù)好像再看護(hù)著墓碑。我一走進(jìn)去就感覺(jué)很悲涼，我看到了老老爺?shù)哪?，原?lái)他就躺在了這冰冷的地下，墳上長(zhǎng)滿了青綠的小草，我們把帶來(lái)的水果點(diǎn)心和酒擺放好，媽媽就叫我跪在地上磕了三個(gè)頭，我抬頭的時(shí)候看見(jiàn)了姥爺一直低頭不語(yǔ)，但是他的眼睛卻充滿了淚花，這還是我第一次看見(jiàn)他掉淚，我一直以為男子漢大丈夫不會(huì)輕易落淚，于是我也忍不住流下了眼淚，大家看起來(lái)都很難過(guò)，這時(shí)一直低頭不語(yǔ)的姥爺說(shuō)：“好了，我們走吧!”
大家走在回家的路上我看到了農(nóng)民伯伯都在忙著種地，也看到了書(shū)上所說(shuō)的老牛耕地拉車(chē)，農(nóng)民伯伯們臉上流著汗水卻是充滿了笑容，大家忙得不可開(kāi)交，這正是應(yīng)了那一句：清明時(shí)節(jié)種瓜點(diǎn)豆的諺語(yǔ)，清明時(shí)節(jié)還是植樹(shù)造林的好時(shí)節(jié)。
走在回家的路上我看見(jiàn)了花兒已經(jīng)露出了笑臉;楊樹(shù)長(zhǎng)滿了巴掌大的葉子;柳樹(shù)葉在風(fēng)中起舞就像女孩子的長(zhǎng)發(fā)在風(fēng)中飛舞;小草倔強(qiáng)的從土里伸出了頭;小鳥(niǎo)在林間歡快地歌唱，這些景象似乎讓我們忘記了悲傷。春天是萬(wàn)物復(fù)蘇、春暖花開(kāi)的季節(jié)，在四季中只有春季會(huì)帶給我們無(wú)限的活力，無(wú)限的生機(jī)。
關(guān)于清明節(jié)的作文 第5篇
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20xx年國(guó)家將清明節(jié)納入國(guó)家法定節(jié)日，這充分體現(xiàn)了黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)民族民間傳統(tǒng)文化的高度重視，這同時(shí)也是中華民族文明演進(jìn)的宿影和象征。為了確保今年群眾清明祭掃活動(dòng)、文明、和諧、有序，中央宣傳部、民政部等八部委發(fā)出了《關(guān)于做好文明祭掃平安清明相關(guān)通知》，要求各地在總結(jié)08年清明節(jié)工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)圍繞“文明祭掃、平安祭掃”的主題，做好今年清明節(jié)期間相關(guān)工作。
青云譜區(qū)徐坊街道洪城路社區(qū)積極響應(yīng)中央的號(hào)召，借助青云譜區(qū)推進(jìn)社會(huì)工作人才隊(duì)伍建設(shè)的契機(jī)，秉承社會(huì)工作助人自助的服務(wù)理念，運(yùn)用社會(huì)工作專業(yè)知識(shí)和技巧，尤其是社區(qū)社會(huì)工作地理論和方法，擬制在本社區(qū)清明節(jié)前期宣傳青云譜民政局《“文明祭掃、傳遞親情系列活動(dòng)策劃書(shū)》、清明節(jié)期間本社區(qū)主要開(kāi)展工作的方案。主動(dòng)推出一些健康文明的祭掃方式，減輕公墓集中祭掃的壓力。倡導(dǎo)文明環(huán)保的祭掃形式，表達(dá)對(duì)先人的緬懷和敬仰，減少祭掃活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的污染，減少火災(zāi)隱患，促進(jìn)社會(huì)的和諧。
二、社區(qū)清明節(jié)宣傳活動(dòng)的必要性和可行性
清明祭祖表達(dá)著中華民族尋根謁祖的感恩心愿，寄托著人們對(duì)已故親友、革命先輩的追憶哀思，是慎終追遠(yuǎn)、繼志述事、民德歸愿的具體體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)洪城路社區(qū)居民的了解、以及洪城路社區(qū)現(xiàn)有的與居民融洽的關(guān)系，我們認(rèn)為在社區(qū)開(kāi)展清明節(jié)活動(dòng)的宣傳有必要性和可行性。
(一)、必要性
南昌洪城路社區(qū)地處南昌司馬廟立交橋旁邊，前面是洪城路。社區(qū)以前的江拖職工為主，包括江西輕工設(shè)計(jì)院、江西化工設(shè)計(jì)院原先的職工，有5000多人口，其中老年人占社區(qū)人口總數(shù)的40%，且有一定數(shù)量的流動(dòng)人口，但是面積只有0.2平方公里。必須考慮的情況有：
1. 由于社區(qū)的老人較多，并且他們普遍具有行動(dòng)不方便的特點(diǎn)，如果清明節(jié)期間包括老人在內(nèi)的社區(qū)居民都出去祭掃，那么會(huì)給原本就很大壓力的交通、公交設(shè)施等帶來(lái)更加嚴(yán)重的影響。
2. 老年人達(dá)到了一定得年齡，很自然地重視清明祭祖掃墓的事情。而且由于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，老人更喜歡使用香燭、燒紙錢(qián)、燃放鞭炮等傳統(tǒng)方式祭祖，這樣必然會(huì)增加野外用火的危險(xiǎn)，給消防、森林防火方面帶來(lái)較大威脅。
3. 一定數(shù)量的流動(dòng)人口，由于長(zhǎng)期居住在外，清明節(jié)時(shí)會(huì)更想祭奠過(guò)世的親人，但是受傳統(tǒng)因素的影響，他們喜歡在社區(qū)內(nèi)或者是道路邊上燒香燭、燒紙錢(qián)。這樣會(huì)給社區(qū)內(nèi)以及道路帶來(lái)較大威脅，同時(shí)也使社區(qū)內(nèi)的消防隱患陡然增加。
(二)可行性
1、政府政策的主導(dǎo)。08年清明節(jié)成為國(guó)家的法定假日，表明政法對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的尊重以及對(duì)民情的了解。文明社會(huì)倡導(dǎo)文明新風(fēng)也必然成為了政府的責(zé)任，為國(guó)民營(yíng)造安全有序的生活環(huán)境也就成為了國(guó)家義不容辭的任務(wù)。
2、社區(qū)的認(rèn)同感強(qiáng)。在幾年社區(qū)工作人員的努力下，社區(qū)工作人員和社區(qū)的居民關(guān)系比較好，居民在很多事情上都比較信賴社區(qū)的工作人員。另外，社區(qū)居民之間的關(guān)系也比較融洽，愿意一起開(kāi)展活動(dòng)。
3、社區(qū)的志愿者人數(shù)多而且熱心。開(kāi)展工作不可缺少志愿者的協(xié)助，我社區(qū)老年人較多，他們有很多自由時(shí)間，因此社區(qū)的志愿者數(shù)量多并且比較熱心。通過(guò)志愿者的工作，不僅便于活動(dòng)的開(kāi)展，而且倡導(dǎo)更多居民參加社區(qū)的工作。
三、活動(dòng)目標(biāo)
(一)、終極目標(biāo)：倡導(dǎo)文明祭掃、樹(shù)立文明新風(fēng)
(二)、直接目標(biāo)：
1、到方志敏烈士陵園緬懷先烈。
2、通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)，進(jìn)一步提高社區(qū)居委會(huì)和居民的關(guān)系、居民和居民之間的關(guān)系，提升社區(qū)的凝聚力和居民對(duì)社區(qū)的歸屬感。
四、具體活動(dòng)方案
(一)、宣傳階段
1、宣傳目的：通過(guò)清明節(jié)前一段時(shí)間進(jìn)行宣傳，讓居民能夠比較詳細(xì)的了解到我們清明節(jié)社區(qū)將會(huì)實(shí)施的活動(dòng)，為活動(dòng)營(yíng)造濃烈的氛圍。
2、宣傳時(shí)間：3月27日一天
3、工作人員：社區(qū)居委會(huì)工作人員、專業(yè)義工(實(shí)習(xí)生)、志愿者
4、具體步驟：
(1)、準(zhǔn)備宣傳欄內(nèi)的海報(bào)。海報(bào)的主要內(nèi)容是清明節(jié)文明祭掃的相關(guān)事項(xiàng)，以及清明節(jié)期間社區(qū)將舉行的活動(dòng)，還有由于燒香燭、紙錢(qián)、燃放鞭炮等而引發(fā)的事故案例，以警示人們。請(qǐng)?jiān)敢鈪⒓踊顒?dòng)的居民來(lái)社區(qū)報(bào)名，宣傳時(shí)間與報(bào)名時(shí)間同步進(jìn)行。
(2)準(zhǔn)備兩條橫幅。橫幅主要用于社區(qū)居民在方志敏烈士陵園現(xiàn)場(chǎng)簽名。具體標(biāo)語(yǔ)從文件中選擇兩個(gè)。
(3)、聯(lián)系志愿者。工作人員向志愿者介紹活動(dòng)，在宣傳期間，志愿者也在其生活圈內(nèi)幫忙宣傳。志愿者還要幫助社區(qū)居民解讀相關(guān)內(nèi)容，協(xié)助社區(qū)工作人員與專業(yè)義工的工作。
(4)、向重點(diǎn)對(duì)象宣傳。重點(diǎn)對(duì)象包括：社區(qū)有威望的老人、老黨員、以前工廠的 干部。希望他們以威信帶動(dòng)他人參加活動(dòng)。
(5)向青少年進(jìn)行宣傳。由于青少年接受新事物的能力比較強(qiáng)，并且青少年對(duì)家長(zhǎng)乃至家庭的影響都比較大，通過(guò)對(duì)青少年的宣傳可以達(dá)到對(duì)社區(qū)及社會(huì)的宣傳。
(6)、制作宣傳單。宣傳單上的內(nèi)容包括國(guó)家八部委發(fā)出的關(guān)于清明節(jié)的通知的相關(guān)內(nèi)容，部分清明節(jié)知識(shí)，社會(huì)工作的理念及知識(shí)等。
5、活動(dòng)需要的工具：
(1)、兩塊橫幅;
(2)、海報(bào)紙;宣傳單
(3)、鮮花、小白花、車(chē)輛、應(yīng)急藥品
6、經(jīng)費(fèi)預(yù)算：約1200元
(二)實(shí)施階段
1、活動(dòng)主題：倡導(dǎo)文明祭掃，樹(shù)立文明新風(fēng)
2、活動(dòng)目的：通過(guò)讓居民參與文明祭掃的相關(guān)活動(dòng)，改變傳統(tǒng)的祭掃方式，達(dá)到人、自然、社會(huì)的和諧
3、活動(dòng)時(shí)間：3月31日
4、活動(dòng)組織人員：社區(qū)居委會(huì)工作人員、專業(yè)義工(社區(qū)實(shí)習(xí)生)、社區(qū)志愿者
5、活動(dòng)對(duì)象：參加報(bào)名居民
6、活動(dòng)地點(diǎn)：方志敏烈士陵園
7、所需活動(dòng)工具：前期準(zhǔn)備的橫幅、宣傳單、筆、桌子、鮮花、小白花等。
8、具體步驟：
(1)、當(dāng)天早上安排好車(chē)輛，請(qǐng)居民排隊(duì)上車(chē)
(2)到陵園后居民發(fā)送宣傳單。期間專業(yè)義工和社區(qū)志愿者向社區(qū)居民解說(shuō)活動(dòng)意義等。
(3)、活動(dòng)中，主持人邀請(qǐng)重點(diǎn)對(duì)象(老黨員、老干部)述說(shuō)他們對(duì)這次活動(dòng)的理解和他們認(rèn)為活動(dòng)開(kāi)展的意義。
(4)、對(duì)烈士敬獻(xiàn)鮮花。在敬獻(xiàn)鮮花的過(guò)程中注意觀察居民的情緒，符合居民需要，并且要宣講大家正確祭祖時(shí)可達(dá)到的社會(huì)效應(yīng)，最后鼓勵(lì)大家在簽名。
(5)、由所有的工作人員(社區(qū)居委會(huì)的工作人員、專業(yè)義工、志愿者)帶領(lǐng)大家進(jìn)行橫幅簽名活動(dòng)。
(6)、活動(dòng)結(jié)束，組織好居民上車(chē)。
關(guān)于清明節(jié)的作文 第6篇
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關(guān)鍵詞：思想教育；清明節(jié)；教育功能
中圖分類號(hào)：d64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a文章編號(hào)：1009-5349（2016）03-0058-02
我國(guó)有著諸多的傳統(tǒng)節(jié)日，這些傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)悠久的歷史文化的重要組成部分，其中蘊(yùn)含的深層文化底蘊(yùn)是繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀歷史文化的寶貴財(cái)富。清明節(jié)作為我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在文化的影響力方面必然對(duì)人們產(chǎn)生重要的影響。在世界文化交流不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)下，我國(guó)應(yīng)該加強(qiáng)文化自信，提高文化保護(hù)意識(shí)，在不斷吸收世界優(yōu)秀文化之際，更要去其糟粕，取其精華，將中西方的文化形成一種優(yōu)秀的文化力量，以此來(lái)推動(dòng)我國(guó)思想教育的發(fā)展。
作為重要傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)不僅僅蘊(yùn)含人們對(duì)于先祖的緬懷之情，更為重要的是包含了當(dāng)前思想教育的文化內(nèi)容，對(duì)于思想教育的發(fā)展有重要的意義和價(jià)值。
思想政治教育是社會(huì)具有的作用在人們身上的規(guī)范功能，它可以對(duì)人們產(chǎn)生一種思想上的約束力。清明節(jié)的文化教育可發(fā)掘的內(nèi)涵豐富，可以具體地研究生命的價(jià)值，如其中的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，以及政治觀、道德觀等方面的教育。
一、 生命價(jià)值觀――悲喜同在，引人思索
對(duì)于生命價(jià)值的教育的開(kāi)展，首先要對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和意識(shí)開(kāi)展教育。清明節(jié)寄托了人們對(duì)于已故親人的哀思之情，其中必然包含了對(duì)于生死的態(tài)度。我們的生命來(lái)自祖先的賜予，這里既有感恩于祖先的成分，也是對(duì)于生命的謳歌，是告示人們要珍愛(ài)生命。與此同時(shí)，清明節(jié)那天也預(yù)示著春天的來(lái)臨，人們表達(dá)對(duì)親人思念的淡淡憂傷情感之時(shí)，也是生命春天的來(lái)臨。這個(gè)悲喜同在的日子，讓我們對(duì)于生命的價(jià)值和意義有了更多的思考。它讓人們樂(lè)觀地看待生死的自然規(guī)律，重視生命，明確自己的內(nèi)心向往，清楚地意識(shí)到自己生命中的責(zé)任和使命。[1]二是對(duì)和諧思想觀念的教育。清明節(jié)時(shí)一家人都會(huì)出去祭拜祖先，同時(shí)家長(zhǎng)也會(huì)帶著孩子踏青登山。在這個(gè)環(huán)節(jié)，充分體現(xiàn)了人與人之間的和諧交流和相處，這樣的氛圍有利于家庭的和睦和社會(huì)和諧氛圍的塑造。另一方面，在祭拜親人時(shí)，人們的精神得到撫慰，內(nèi)心會(huì)獲得平靜安寧，達(dá)到人的身體和內(nèi)心同步和諧，人們的心緒會(huì)變得安寧平靜。
二、 政治教育――守家愛(ài)國(guó)，民族大義
思想教育中的一項(xiàng)重要的內(nèi)容是愛(ài)國(guó)主義教育，愛(ài)國(guó)主義就是要具有保護(hù)國(guó)家領(lǐng)土，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)意識(shí)，是人們對(duì)于出生的國(guó)土的熱愛(ài)，在一定的歷史文化中形成的熱愛(ài)自己的國(guó)土，將國(guó)家利益視為自己家的利益的思想觀念。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育是國(guó)家發(fā)展的必然要求，一個(gè)國(guó)家要發(fā)展就要靠民族的后續(xù)力量不斷推動(dòng)，人們不斷努力，繼承和發(fā)展優(yōu)秀的文化和技術(shù)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是不能停止的重要教育活動(dòng)。清明節(jié)時(shí)，我們不僅是追憶自己的祖先，同時(shí)也會(huì)去參觀烈士陵園，獻(xiàn)上花籃以此表達(dá)對(duì)于在民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的烈士的崇高敬意。在他們的身上充分地體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神和民族不屈的氣節(jié)，這是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的一種重要的形式。我們生活的美好環(huán)境是無(wú)數(shù)的英雄烈士用他們寶貴的生命換來(lái)的。在清明節(jié)，大力宣揚(yáng)他們的優(yōu)秀革命事跡，會(huì)激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情，讓人們更懂得珍惜來(lái)之不易的幸福生活。民族精神的繼承和發(fā)展也是思想教育的重要方面，中國(guó)的傳統(tǒng)文化形成的巨大影響力是源于優(yōu)秀文化記憶的結(jié)晶，這樣具有重要影響的傳統(tǒng)文化節(jié)日可以增強(qiáng)民族的凝聚力。當(dāng)傳統(tǒng)文化中匯聚了一種強(qiáng)有力的凝聚力時(shí)，就會(huì)在某個(gè)方面起到強(qiáng)制的約束人們的行為規(guī)范的作用。這樣的作用甚至要超過(guò)法律強(qiáng)制力的約束效果。清明節(jié)的祭祀習(xí)俗能夠體現(xiàn)民族精神和文化內(nèi)涵，會(huì)激發(fā)人們的民族精神。社會(huì)主義核心價(jià)值中的重要部分就是民族精神，而在清明節(jié)的祭祀活動(dòng)中，能夠充分地培養(yǎng)民族精神。[2]
三、對(duì)人生的思想教育――樂(lè)觀生活，善待生命
清明節(jié)祭祀祖先，人們的心理會(huì)自然而然形成善的一面。這是因?yàn)樵谧匪嫉耐瑫r(shí)，人們會(huì)感受到生命的珍貴，會(huì)想起祖先留下來(lái)的寶貴財(cái)富和對(duì)后人的恩澤。這也使得人們會(huì)想到自己的行為和貢獻(xiàn)是不是對(duì)于后人也產(chǎn)生了影響，為后代的發(fā)展是不是也會(huì)留有寶貴財(cái)富。通過(guò)自我的聯(lián)想，能夠想到祖先的優(yōu)良美德，對(duì)于自身以后的言行和態(tài)度都會(huì)起到潛移默化的影響，從而形成正確的人生觀。另一面，清明節(jié)蘊(yùn)含著重要的人生態(tài)度――樂(lè)觀生活，善待生命。[3]按照清明節(jié)的風(fēng)俗，人們?cè)谶@段時(shí)間會(huì)踏青、放風(fēng)箏、春游等，因此，清明節(jié)不僅僅是面對(duì)死亡的悲傷，還有生命的活躍氣息中的歡歌笑語(yǔ)。思想教育在促使人們樹(shù)立人生理想和價(jià)值的同時(shí)，也是要告訴人們形成積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。在生活中難免會(huì)面對(duì)難題，這就需要我們樂(lè)觀地勇敢地面對(duì)，以樂(lè)觀的心面對(duì)困難，就會(huì)在失望中尋找到希望，戰(zhàn)勝困難。而這種樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)于加強(qiáng)人生觀的教育也是具有積極意義的。
四、 思想道德教育――尊敬長(zhǎng)輩，感恩他人
清明節(jié)也是加強(qiáng)思想道德教育的好時(shí)間。清明節(jié)祭祀的形式有兩種，一種是在家里的祠堂祭祖，還有就是去墓地祭祀。祭祀祖先不在于什么形式，而是在于人們對(duì)祖先的思念，所以人們以祭祀的形式來(lái)表達(dá)對(duì)祖先的孝道和敬意。[4]可以看出，孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，可以通過(guò)清明節(jié)的祭祀祖先的習(xí)俗，對(duì)人們思想道德展開(kāi)教育，倡導(dǎo)人們要愛(ài)護(hù)老人，尊敬長(zhǎng)輩，這樣長(zhǎng)久的循環(huán)下去就會(huì)形成關(guān)愛(ài)老人的良好的社會(huì)風(fēng)氣。
另外，清明節(jié)還可以進(jìn)行感恩的教育。清明節(jié)也叫寒食節(jié)，這是因?yàn)榻樽油聘钊饩攘她R國(guó)國(guó)君重耳，重耳為表達(dá)對(duì)恩人的感激，決定每年那天禁止用火，表達(dá)了齊國(guó)百姓對(duì)介子推的悼念和追思以及感恩之情。在清明節(jié)期間，宣揚(yáng)清明節(jié)起源的故事，對(duì)于教導(dǎo)人們懷有感恩的心，善待他人有著重要的作用。此外，人們?cè)诩漓胗H人先祖時(shí)也會(huì)感恩先祖的養(yǎng)育之恩，會(huì)想起他們的付出和貢獻(xiàn)，從而會(huì)更加懂得用感恩的心看待事物，感恩世界。[5]
五、 文明生態(tài)教育――保護(hù)環(huán)境，和諧發(fā)展
社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境遭到了破壞，保護(hù)生態(tài)環(huán)境是我國(guó)政府越來(lái)越重視的話題。清明節(jié)期間可以強(qiáng)化生態(tài)文明的教育。在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)，清明節(jié)那天，人們習(xí)慣采用帶黃紙去森林的墓地中焚燒的形式表達(dá)對(duì)親人的懷念，但是這樣的行為極易引起火災(zāi)。在此期間做好護(hù)林防火的教育工作非常必要，通過(guò)宣傳加強(qiáng)人們對(duì)于祭祀祖先行為的正確理解，使人們采用生態(tài)的方式祭祀，有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
清明節(jié)體現(xiàn)的是人與自熱的和諧相處。我國(guó)古代，傳統(tǒng)節(jié)日和自然節(jié)氣是有著重要關(guān)系的。清明節(jié)最初的祭祀目的是為了向祖先祈禱期望改善生存條件。這時(shí)，祭祀儀式就成為了穩(wěn)定人們心理情緒的重要手段，可以安頓人心，可見(jiàn)清明節(jié)是人們?yōu)榱松娑a(chǎn)生的適應(yīng)環(huán)境的工具。古時(shí)的人們認(rèn)為，祭祀祖先能給自己帶來(lái)好運(yùn)，祖先會(huì)保佑自己，這樣就會(huì)避免災(zāi)難。人們通過(guò)祭祀來(lái)解決面臨的最重大的問(wèn)題和對(duì)于解釋不清的自然現(xiàn)象，這些重要的決定和謎題都會(huì)歸于祖先指引評(píng)判。清明節(jié)有著固土植樹(shù)的傳統(tǒng)，在建設(shè)生態(tài)文明上，可以號(hào)召人們植樹(shù)造林，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識(shí)，向著自然和人類的發(fā)展相和諧的方向前行。
作為傳統(tǒng)的節(jié)日，清明節(jié)對(duì)人們的生命觀、價(jià)值觀、道德觀、孝道、愛(ài)國(guó)主義的影響，對(duì)民族文化的形成，以及弘揚(yáng)民族精神上都非常重要，其蘊(yùn)含著具有重要價(jià)值的節(jié)日文化。思想政治教育應(yīng)在清明節(jié)的文化內(nèi)涵和歷史背景上做深入的研究，在去其糟粕取其精華基礎(chǔ)上，提煉出符合現(xiàn)實(shí)發(fā)展、具有時(shí)代價(jià)值的清明節(jié)文化。思想政治工作人員可以利用清明節(jié)具有時(shí)代意義的文化內(nèi)涵，對(duì)于人們的政治觀、價(jià)值觀、人生觀和生態(tài)觀進(jìn)行思想政治教育。
應(yīng)該注意的是，要想繼承和弘揚(yáng)清明節(jié)的文化，只是單單地將其定位為法定假期還是不夠的，政府和社會(huì)應(yīng)該整合各個(gè)方面的力量，對(duì)其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵有所保護(hù)、繼承和發(fā)展。同時(shí)，媒體等各方面社會(huì)力量，在清明節(jié)間大力宣傳關(guān)于優(yōu)秀清明節(jié)的文化，對(duì)于促進(jìn)其文化發(fā)展有至關(guān)重要的作用。比如，組織大型的文化活動(dòng)，宣傳祭祀的文明，在學(xué)校開(kāi)設(shè)清明節(jié)教育的課程，社區(qū)街道做好本區(qū)域內(nèi)的指導(dǎo)學(xué)習(xí)方面的工作等。
參考文獻(xiàn)：
[1] 滿媛.清明節(jié)的思想政治教育功能研究[j].品牌（下半月），2015（02）：255-256.
[2] 蕭放.傳統(tǒng)節(jié)日與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[m].北京：學(xué)苑出版社，2011.
[3] 趙馥潔.生命的禮贊――清明文化的價(jià)值意蘊(yùn)[j].華夏文化，2009（02）：6-8.
關(guān)于清明節(jié)的作文 第7篇
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“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，雖然清明節(jié)相對(duì)比較“清冷”，一些年輕人不容易想起來(lái)，它作為中國(guó)最重要傳統(tǒng)節(jié)日之一，卻一直被作為民族文化傳承。毫無(wú)疑問(wèn)，只要有條件，清明節(jié)應(yīng)當(dāng)去掃墓，表達(dá)一下對(duì)先人的懷念。但是，作為一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，我們應(yīng)當(dāng)知道，清明節(jié)的內(nèi)涵是豐厚的，它絕不簡(jiǎn)單等于掃墓節(jié)。
首先應(yīng)當(dāng)了解關(guān)于清明節(jié)的歷史。據(jù)傳，清明節(jié)源于古代帝王的“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲成為民族固定風(fēng)俗。從唐朝開(kāi)始，祭拜掃墓的日子被定在寒食節(jié)。而寒食節(jié)，是紀(jì)念春秋時(shí)被火焚于綿山的介子推而設(shè)。介子推“不言祿”，“舍身赴義”，成為中國(guó)傳統(tǒng)大丈夫精神的淵源。今天的年輕人或許多數(shù)都知道屈原，可有幾個(gè)知道介子推，能背出幾句關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)文呢？
傳統(tǒng)清明節(jié)的習(xí)俗，不僅僅只有祭掃，而是非常豐富的。除了寒食節(jié)的“禁火”，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗活動(dòng)?！肚迕魃虾訄D》就生動(dòng)描繪了這一時(shí)節(jié)的都市繁榮景象。今天，我們當(dāng)然不必沿襲所有的舊風(fēng)俗，比如寒食“禁火”之類，但許多風(fēng)俗是可以考慮恢復(fù)的。今年開(kāi)封就搞了“清明文化節(jié)”，事實(shí)上，清明前后，春回大地，還適合插柳、植樹(shù)，綠化環(huán)境、修復(fù)生態(tài)。
關(guān)于清明節(jié)的作文 第8篇
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20xx年國(guó)家將清明節(jié)納入國(guó)家法定節(jié)日，這充分體現(xiàn)了黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)民族民間傳統(tǒng)文化的高度重視，這同時(shí)也是中華民族文明演進(jìn)的宿影和象征。為了確保今年群眾清明祭掃活動(dòng)、文明、和諧、有序，中央宣傳部、民政部等八部委發(fā)出了《關(guān)于做好文明祭掃平安清明相關(guān)通知》，要求各地在總結(jié)08年清明節(jié)工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)圍繞“文明祭掃、平安祭掃”的主題，做好今年清明節(jié)期間相關(guān)工作。
青云譜區(qū)徐坊街道洪城路社區(qū)積極響應(yīng)中央的號(hào)召，借助青云譜區(qū)推進(jìn)社會(huì)工作人才隊(duì)伍建設(shè)的契機(jī)，秉承社會(huì)工作助人自助的服務(wù)理念，運(yùn)用社會(huì)工作專業(yè)知識(shí)和技巧，尤其是社區(qū)社會(huì)工作地理論和方法，擬制在本社區(qū)清明節(jié)前期宣傳青云譜民政局《“文明祭掃、傳遞親情系列活動(dòng)策劃書(shū)》、清明節(jié)期間本社區(qū)主要開(kāi)展工作的方案。主動(dòng)推出一些健康文明的祭掃方式，減輕公墓集中祭掃的壓力。倡導(dǎo)文明環(huán)保的祭掃形式，表達(dá)對(duì)先人的緬懷和敬仰，減少祭掃活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的污染，減少火災(zāi)隱患，促進(jìn)社會(huì)的和諧。
二、社區(qū)清明節(jié)宣傳活動(dòng)的必要性和可行性
清明祭祖表達(dá)著中華民族尋根謁祖的感恩心愿，寄托著人們對(duì)已故親友、革命先輩的追憶哀思，是慎終追遠(yuǎn)、繼志述事、民德歸愿的具體體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)洪城路社區(qū)居民的了解、以及洪城路社區(qū)現(xiàn)有的與居民融洽的關(guān)系，我們認(rèn)為在社區(qū)開(kāi)展清明節(jié)活動(dòng)的宣傳有必要性和可行性。
(一)、必要性
南昌洪城路社區(qū)地處南昌司馬廟立交橋旁邊，前面是洪城路。社區(qū)以前的江拖職工為主，包括江西輕工設(shè)計(jì)院、江西化工設(shè)計(jì)院原先的職工，有5000多人口，其中老年人占社區(qū)人口總數(shù)的40%，且有一定數(shù)量的流動(dòng)人口，但是面積只有0.2平方公里。必須考慮的情況有：
1. 由于社區(qū)的老人較多，并且他們普遍具有行動(dòng)不方便的特點(diǎn)，如果清明節(jié)期間包括老人在內(nèi)的社區(qū)居民都出去祭掃，那么會(huì)給原本就很大壓力的交通、公交設(shè)施等帶來(lái)更加嚴(yán)重的影響。
2. 老年人達(dá)到了一定得年齡，很自然地重視清明祭祖掃墓的事情。而且由于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，老人更喜歡使用香燭、燒紙錢(qián)、燃放鞭炮等傳統(tǒng)方式祭祖，這樣必然會(huì)增加野外用火的危險(xiǎn)，給消防、森林防火方面帶來(lái)較大威脅。
3. 一定數(shù)量的流動(dòng)人口，由于長(zhǎng)期居住在外，清明節(jié)時(shí)會(huì)更想祭奠過(guò)世的親人，但是受傳統(tǒng)因素的影響，他們喜歡在社區(qū)內(nèi)或者是道路邊上燒香燭、燒紙錢(qián)。這樣會(huì)給社區(qū)內(nèi)以及道路帶來(lái)較大威脅，同時(shí)也使社區(qū)內(nèi)的消防隱患陡然增加。
(二)可行性
1、政府政策的主導(dǎo)。08年清明節(jié)成為國(guó)家的法定假日，表明政法對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的尊重以及對(duì)民情的了解。文明社會(huì)倡導(dǎo)文明新風(fēng)也必然成為了政府的責(zé)任，為國(guó)民營(yíng)造安全有序的生活環(huán)境也就成為了國(guó)家義不容辭的任務(wù)。
2、社區(qū)的認(rèn)同感強(qiáng)。在幾年社區(qū)工作人員的努力下，社區(qū)工作人員和社區(qū)的居民關(guān)系比較好，居民在很多事情上都比較信賴社區(qū)的工作人員。另外，社區(qū)居民之間的關(guān)系也比較融洽，愿意一起開(kāi)展活動(dòng)。
3、社區(qū)的志愿者人數(shù)多而且熱心。開(kāi)展工作不可缺少志愿者的協(xié)助，我社區(qū)老年人較多，他們有很多自由時(shí)間，因此社區(qū)的志愿者數(shù)量多并且比較熱心。通過(guò)志愿者的工作，不僅便于活動(dòng)的開(kāi)展，而且倡導(dǎo)更多居民參加社區(qū)的工作。
三、活動(dòng)目標(biāo)
(一)、終極目標(biāo)：倡導(dǎo)文明祭掃、樹(shù)立文明新風(fēng)
(二)、直接目標(biāo)：
1、到烈士陵園緬懷先烈。
2、通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)，進(jìn)一步提高社區(qū)居委會(huì)和居民的關(guān)系、居民和居民之間的關(guān)系，提升社區(qū)的凝聚力和居民對(duì)社區(qū)的歸屬感。
四、具體活動(dòng)方案
(一)、宣傳階段
1、宣傳目的：通過(guò)清明節(jié)前一段時(shí)間進(jìn)行宣傳，讓居民能夠比較詳細(xì)的了解到我們清明節(jié)社區(qū)將會(huì)實(shí)施的活動(dòng)，為活動(dòng)營(yíng)造濃烈的氛圍。
2、宣傳時(shí)間：3月27日一天
3、工作人員：社區(qū)居委會(huì)工作人員、專業(yè)義工(實(shí)習(xí)生)、志愿者
4、具體步驟：
(1)、準(zhǔn)備宣傳欄內(nèi)的海報(bào)。海報(bào)的主要內(nèi)容是清明節(jié)文明祭掃的相關(guān)事項(xiàng)，以及清明節(jié)期間社區(qū)將舉行的活動(dòng)，還有由于燒香燭、紙錢(qián)、燃放鞭炮等而引發(fā)的事故案例，以警示人們。請(qǐng)?jiān)敢鈪⒓踊顒?dòng)的居民來(lái)社區(qū)報(bào)名，宣傳時(shí)間與報(bào)名時(shí)間同步進(jìn)行。
(2)準(zhǔn)備兩條橫幅。橫幅主要用于社區(qū)居民在烈士陵園現(xiàn)場(chǎng)簽名。具體標(biāo)語(yǔ)從文件中選擇兩個(gè)。
(3)、聯(lián)系志愿者。工作人員向志愿者介紹活動(dòng)，在宣傳期間，志愿者也在其生活圈內(nèi)幫忙宣傳。志愿者還要幫助社區(qū)居民解讀相關(guān)內(nèi)容，協(xié)助社區(qū)工作人員與專業(yè)義工的工作。
(4)、向重點(diǎn)對(duì)象宣傳。重點(diǎn)對(duì)象包括：社區(qū)有威望的老人、老黨員、以前工廠的 干部。希望他們以威信帶動(dòng)他人參加活動(dòng)。
(5)向青少年進(jìn)行宣傳。由于青少年接受新事物的能力比較強(qiáng)，并且青少年對(duì)家長(zhǎng)乃至家庭的影響都比較大，通過(guò)對(duì)青少年的宣傳可以達(dá)到對(duì)社區(qū)及社會(huì)的宣傳。
(6)、制作宣傳單。宣傳單上的內(nèi)容包括國(guó)家八部委發(fā)出的關(guān)于清明節(jié)的通知的相關(guān)內(nèi)容，部分清明節(jié)知識(shí)，社會(huì)工作的理念及知識(shí)等。
5、活動(dòng)需要的工具：
(1)、兩塊橫幅;
(2)、海報(bào)紙;宣傳單
(3)、鮮花、小白花、車(chē)輛、應(yīng)急藥品
6、經(jīng)費(fèi)預(yù)算：約1200元
(二)實(shí)施階段
1、活動(dòng)主題：倡導(dǎo)文明祭掃，樹(shù)立文明新風(fēng)
2、活動(dòng)目的：通過(guò)讓居民參與文明祭掃的相關(guān)活動(dòng)，改變傳統(tǒng)的祭掃方式，達(dá)到人、自然、社會(huì)的和諧
3、活動(dòng)時(shí)間：3月31日
4、活動(dòng)組織人員：社區(qū)居委會(huì)工作人員、專業(yè)義工(社區(qū)實(shí)習(xí)生)、社區(qū)志愿者
5、活動(dòng)對(duì)象：參加報(bào)名居民
6、活動(dòng)地點(diǎn)：烈士陵園
7、所需活動(dòng)工具：前期準(zhǔn)備的橫幅、宣傳單、筆、桌子、鮮花、小白花等。
8、具體步驟：
(1)、當(dāng)天早上安排好車(chē)輛，請(qǐng)居民排隊(duì)上車(chē)
(2)到陵園后居民發(fā)送宣傳單。期間專業(yè)義工和社區(qū)志愿者向社區(qū)居民解說(shuō)活動(dòng)意義等。
(3)、活動(dòng)中，主持人邀請(qǐng)重點(diǎn)對(duì)象(老黨員、老干部)述說(shuō)他們對(duì)這次活動(dòng)的理解和他們認(rèn)為活動(dòng)開(kāi)展的意義。
(4)、對(duì)烈士敬獻(xiàn)鮮花。在敬獻(xiàn)鮮花的過(guò)程中注意觀察居民的情緒，符合居民需要，并且要宣講大家正確祭祖時(shí)可達(dá)到的社會(huì)效應(yīng)，最后鼓勵(lì)大家在簽名。
(5)、由所有的工作人員(社區(qū)居委會(huì)的工作人員、專業(yè)義工、志愿者)帶領(lǐng)大家進(jìn)行橫幅簽名活動(dòng)。
(6)、活動(dòng)結(jié)束，組織好居民上車(chē)。
關(guān)于清明節(jié)的作文 第9篇
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清明與農(nóng)時(shí)聯(lián)系緊密
清明節(jié)既是節(jié)日也是節(jié)氣之一。據(jù)有關(guān)專家稱，在《淮南子·天文訓(xùn)》上就有：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣?，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺，可見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)有著密切的關(guān)系。
專家告訴記者，清明作為傳統(tǒng)節(jié)日，包含著豐富的風(fēng)俗活動(dòng)內(nèi)容。清明節(jié)是紀(jì)念祖先的節(jié)日，主要活動(dòng)儀式是祭祖、掃墓，這是人們慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。秦漢時(shí)代，墓祭已成為人們重要的禮俗活動(dòng)之一。踏青節(jié)、掃墓節(jié)、聰明節(jié)都是清明節(jié)的別稱。中華民族的祭祖活動(dòng)往往在郊外進(jìn)行，人們把掃墓和郊游結(jié)合起來(lái)。
據(jù)華東師范大學(xué)民俗學(xué)專家仲富蘭教授稱，清明節(jié)不能僅僅理解成掃墓。因?yàn)檫@是唯一一個(gè)與二十四節(jié)氣重合的節(jié)日，說(shuō)明清明與農(nóng)時(shí)和大自然的聯(lián)系很緊密。他說(shuō)，清明節(jié)祭掃的起源，來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)的土葬，由于土葬后的水土流失，因此每年定在清明節(jié)時(shí)祭掃祖先的墓地。同時(shí)，結(jié)合清明節(jié)時(shí)的氣候特點(diǎn)又可以進(jìn)行踏青活動(dòng)，放風(fēng)箏等，可以說(shuō)是一個(gè)既肅穆又輕松的節(jié)日。
而民俗學(xué)專家陳勤建教授稱，清明時(shí)節(jié)是宇宙、人和自然三者的生命交匯點(diǎn)。因?yàn)榍迕鬟@個(gè)節(jié)氣是播種的季節(jié)，因此既是大自然的節(jié)氣，又是孕育生命的起始，也是祭掃先祖的節(jié)日，在唐宋年代，清明就是一個(gè)重大的節(jié)日，每年都放長(zhǎng)假。而且早在先古時(shí)，清明就已作為一個(gè)家庭祭祀的重要日子。
傳承文化“從娃娃抓起”
但是專家也指出，清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日都是農(nóng)耕文化下的節(jié)日，由于失去了產(chǎn)生時(shí)的文化背景，因此隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，清明節(jié)這類傳統(tǒng)節(jié)日往往在現(xiàn)在的年輕人眼中只是一個(gè)形式，甚至有些年輕人連家族的來(lái)源都不甚了解。
據(jù)有關(guān)專家介紹，清明節(jié)其實(shí)在古時(shí)有眾多的傳說(shuō)和活動(dòng)。比如古時(shí)清明前一天為“寒食節(jié)”，就是相傳春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明節(jié)寒食節(jié)合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋代后才移到清明。清明節(jié)時(shí)的活動(dòng)也有掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、植樹(shù)、放風(fēng)箏等豐富多樣。尤其是放風(fēng)箏,傳統(tǒng)清明節(jié)時(shí)期，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。有些人還把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
關(guān)于清明節(jié)的作文 第10篇
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清明那天，我一打開(kāi)窗，迎面撲來(lái)一層水霧。定睛一看，原來(lái)下雨了。這大概就是春雨吧!似紗似霧，好像馬上就要被風(fēng)吹走。眼前樓房都變得迷蒙起來(lái)，遠(yuǎn)處的山峰也若隱若現(xiàn)。隱約，還有沙沙的雨聲。
清明節(jié)來(lái)到了，我和小表妹一起去郊外踏青。
看，那水平如鏡的河面被瑰麗的朝霞渲染著，銀光閃閃，多么綺麗。
河邊，那一棵棵柳樹(shù)翠欲流，婀娜多姿，纖細(xì)如指的柳條撫摸著河面。
遠(yuǎn)處的那個(gè)桃園里的桃花全都盛開(kāi)了，從遠(yuǎn)處看，真像一片紅云降落人間，撲鼻而來(lái)的花香在寂靜的桃園里飄散。
在離桃園不遠(yuǎn)的地方是一片雪白的梨花，有的已經(jīng)盛開(kāi)了，像一個(gè)個(gè)展開(kāi)雙臂擁抱春天的白衣天使;有的還是花骨朵兒，像一位位蒙著面紗、害羞的少女不愿讓游客看到她的“廬山真面目”。
啊!春是朝氣蓬勃的，像噴薄的朝陽(yáng)。
踏青。踏青也叫行青、探春、尋春、郊游。清明節(jié)正當(dāng)早春三月，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。
為了不辜負(fù)這良辰美景，于是人們帶著野餐，車(chē)水馬龍，擁向郊外，投入大自然的懷抱。在清明節(jié)日，婦女穿新鞋（ 踏青鞋），出行到郊外，稱為“ 踏青”。踏青的習(xí)俗，古時(shí)就很盛行。如宋人周密《武林舊事》一書(shū)中關(guān)于這一習(xí)俗的記載，將一副清明踏青圖惟妙惟肖地展現(xiàn)在人們的面前：“ 清明前后十日，城中士女艷妝飾，金翠琛璃，接踵聯(lián)肩，翩翩游賞，畫(huà)船簫鼓，終日不絕?！惫艜r(shí)的婦女平日不可隨便出游，趁此機(jī)會(huì)到郊外領(lǐng)略一下大自然的景色，也是一件美事。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)俗。
今天，我和爸爸去了太子灣，欣賞那里的美景。
太子灣里人多得數(shù)不勝數(shù)，我穿梭在花的海洋、人的海洋里，覺(jué)得異常擁擠。
草叢里是成片成片的郁金香，郁金香美得不得了，有紅的，有黃的，有白的......各種顏色多得數(shù)不勝數(shù)。而在一些地方的郁金香花叢里，偶爾能看到零零碎碎地夾著幾朵風(fēng)信子。那風(fēng)信子只有紫色的，但一株風(fēng)信子既開(kāi)著幾十朵紫色的小花，而那幾十朵小花又組成了紫色的風(fēng)信子。在一條干涸的河邊（那條河之所以現(xiàn)在是干涸的，就是由于今天太子灣沒(méi)開(kāi)水閥。也由于這個(gè)，一個(gè)瀑布也一樣是干涸的），一朵朵櫻花被大雨無(wú)情地打落了，幾乎所有的櫻花都只剩下了枝干。被大雨打落下來(lái)的花瓣掉進(jìn)了那條干涸的河床里，以至于把拍婚紗的人們都吸引來(lái)了，拍婚紗的人們?cè)诤忧芭牌鹆碎L(zhǎng)隊(duì)。
最后，我依依不舍地回家。
今天是3月5日清明節(jié)，爸爸、媽媽、哥哥、表弟和我走路去公園玩。
我們也把小狗帶來(lái)了，來(lái)到公園，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)前面有座大鼎，公園里長(zhǎng)出了樹(shù)和野草，有梨樹(shù)，梨花白白的，很令人喜歡，往前看，有一個(gè)很大的籠子，里面有很多鴿子，它們的家就在這，鴿子的身上全是雪白色的，有時(shí)還會(huì)用自己的嘴巴點(diǎn)身上，真可愛(ài)！
天晚了，我們戀戀不舍得回家了，今天的清明節(jié)真好開(kāi)心！
清明節(jié)，我和媽媽去吼山風(fēng)景區(qū)玩，到了以后，我迫不及待地下了車(chē)向前跑去。
走進(jìn)里面，一股清香撲鼻而來(lái)，四周都是盛開(kāi)的桃花和各種五顏六色的花，真是美麗極了！
我們先去了“放生池”，它的形狀像大象的鼻子在吸水，媽媽說(shuō)：“這叫“象鼻巖”?！?/p>
我們繼續(xù)往前走，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了一塊又高又大的石頭，媽媽告訴我，這就是有名的“棋盤(pán)石”。傳說(shuō)有兩個(gè)神仙在此下棋而得名。站在“棋盤(pán)石”旁邊往下看，房屋、田地都變得很小很小，好像一幅壯麗的圖畫(huà)。
吼山，真是一個(gè)美麗的風(fēng)景區(qū)?。?/p>
有一句詩(shī)說(shuō)得好“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！苯裉煺沁@樣的畫(huà)面。路上飄著點(diǎn)點(diǎn)毛毛雨，大家?guī)е暺罚仙饺グ菀?jiàn)自己的祖先。
我們家?guī)е⒘闶?、紙錢(qián)、食物等東西就去拜見(jiàn)了。一路上開(kāi)到了田野旁的公路上，爬上了一座小山，祭祖就開(kāi)始了。
我們把東西給擺好，在上面插上一束花，就開(kāi)始拜了。輪到我的時(shí)候，我雙腿跪下，手和在一起，并著，然后人彎下去拜，。我媽在旁邊念著：“祝一陽(yáng)身體健康，聰明伶俐… …”嘴里都是好話。過(guò)了半小時(shí)，我們又拜了一次。
今天是大家拜見(jiàn)自己祖先的“清明節(jié)”。
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